id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00762	true	-9217707765146130510	53	83	275	423	1664	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني الخ------------------------- الا اجره الله تعالي في مصيبته واخلف له خيرا منها	762	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0063	false	-2249648555105505042	93	125	531	687	1651	300	صلي الله------ عليه وسلم----- ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله------ في مصيبته واخلف له خيرا منها	63	2114966769352214805	128	219.0	101	173	73.98844146728516	26	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms01224	true	7729776295225640668	140	299	695	1516	1518	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع سلمان الخندق والتسعة علي شفير الخندق فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المعول من سلمان فضربها ضربة -صدع---ها وبرق منها بر-ق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح فكبر المسلمون ثم ضربها صلي الله عليه وسلم الثانية ف-------برق- منها برق- اضاء- ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر صلي الله عليه وسلم تكبير --فتح وكبر المسلمون ثم ضربها عليه الصلاة السلام لثالثة فكسرها وبرق منها برق- ك-----ذلك فكبر ------------------تكبير -فتح وكبر المسلمون واخذ------------------------------- بيد سلمان ورقي ف----------قال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما-رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقا---ل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل------- ان امتي ظاهرة عليها	1224	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1389	false	8112595426327140785	75	200	421	1070	1620	300	-----صلي الله------ عليه وسلم فضربها ب------------------------------------------------------------------------المعول---------------- ضربة تصدعت لها وبرق منها بريق اضاء الساحة كلها ف-----------------------------------كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------كبر المسلمون ثم ضربها ---------------------ثانية فصدعها وبرقت منها برقة اضاءت ما بين لابتي المدينة فكبر رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم تكبير الفتح وكبر المسلمون وضرب ------------------------ثالثة فكسرها وبرقت لها برقة كسابقتيها وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر المسلمون ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد سلمان فرقي من الخندق فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت----ه قط فالتفت رسول الله------------------- الي القوم فقال هل رايتم ما راي سل-مان قالوا نعم يا رسول الله فاعلمهم انه علي ضوء ذلك البريق راي-------------------- قصور --------مداءن كسري ك-----انياب الكلاب وان---- جبريل اخبرني ان امتي ظاهرة عليها	1389	2114966769352214805	450	592.0	357	915	49.180328369140625	65	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms02398	true	3981598657913603567	38	225	197	1260	1677	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء--------------------------- وجعلكم ملوكا بالولاية ومعرفة الصفات او بسلطنة الوجد وقوة الحال وعزة علم المعرفة او مالكين انفسكم بمنعها عن غير طاعتي والملوك عندنا الاحرار من رق الكونين ومافيه واتاكم مالم يءت احدا من العالمين اي عالمي زمانكم ومنه اجتلاء نور التجلي من وجه موسي عليه السلام ياقوم ادخلوا الارض المقدسة وهي حضرة القلب التي كتب الله لكم في القضاء السابق حسب الاستعداد ولا-------------------------------------------ترتدوا علي ادباركم في الميل الي مدينة البدن والاقبال عليه بتحصيل لذاته فتنقلبوا----- خاسرين لتفويتكم انوار القلب وطيباته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---------------------------------- ياموسي ان فيها قوما جبارين وهي صفات النفس وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها بان يصرفهم الله تعالي بلا رياضة منا ولامجاهدة او يضعفوا عن الاستيلاء بالطبع فان يخرجوا منها فانا داخلون حينءذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجلان من الذين يخافون سوء عاقبة ملازمة الجسم انعم الله عليهما بالهداية الي الصراط السوي وهما العقل النظري والعقل العملي ادخ--------------------لوا عليهم الباب اي باب قرية القلب وهو التوكل بتجلي الافعال كما ان باب قرية الروح هو الرضا فاذا دخلتموه فانكم غالبون بخروجكم عن افعالكم وحولكم ويدل علي ان الباب هو التوكل قوله تعالي وعلي الله فتوكلوا------------------------------------- ان كنتم مءمنين	2398	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0359	false	709349170408995770	83	291	444	1604	1643	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء كموسي وهارون عليهما السلام وجعلكم ملوكا تملكو----------------------------------------------------------------------ن انفسكم -------------------------------لا سلطان لامة عليكم الا سلطان ربكم عز وجل ي---------------------------------------------------------------------------------------قوم ادخلوا الارض المقدسة--------------- التي كتب الله لكم للسكن فيها والاستقرار بها فافتحوا باب المدينة وباغتوا العدو فانكم تغلبون ولا ترتدوا علي ادباركم اي ولا ترجعوا الي الوراء منهزمين------------------- فتنقلبوا بذلك خاسرين لا امر الله بالجهاد اطعتم ولا المدينة المقدسة دخلتم وسكنتم واسمع يا رسولنا جواب القوم ليزول استعظامك بكفرهم بك وهمهم بقتلك ولتعلم انهم قوم بهت سفلة لا خير فيهم اذ قالوا في جوابهم لنبيهم موسي عليه السلام ياموسي ان فيها قوما جبارين--------------- وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها---------------------------------------------------------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون وكان سبب هذه الهزيمة الروحية ما اذاعه النقباء من اخبار مهيلة مخيفة تصف العمالقة الكنعانيين بصفات لا تكاد تتصور في العقول اللهم الا اثنين منهم وهما يوشع بن نون وكالب بن يوحنا وهما اللذان قال تعالي عنهما قال رجلان من الذين يخافون اي امر الله تعالي----- انعم الله عليهما فعصمهما من افشاء سر ما راو من قوة الكنعانيين الا لموسي عليه السلام قالا للقوم ادخلوا عليهم الباب اي باب المدينة----------------------------------------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وذلك لعنصر المباغتة وهو عنصر مهم في الحروب---------------------- وعلي الله فتوكلوا وهاجموا القوم واقتحموا عليهم المدينة ان كنتم مءمنين	359	2114966769352214805	410	490.0	329	1559	26.29891014099121	61	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms02627	true	-8234396556409374048	127	251	691	1328	1567	300	الاول ان--- الاهتداء لا يتم الا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان ترك ذلك مع القدرة عليه ضلال فقد اخرج ابن جرير عن قيس بن ابي حازم قال صعد-------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه --------منبر رسول الله صلي الله وعليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم لتتلون ------اية من كتاب الله سبحانه وتعدونها رخصة والله ما انزل الله تعالي في كتابه اشد منها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الاية والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليعمنكم الله تعالي منه بعقاب وفي رواية يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله وعليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولم يغيروه اوشك ان يعمهم الله تعالي بعقاب	2627	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0401	false	-7547981690500294701	46	130	219	675	1601	300	الا-- ان من الاهتداء ------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان ترك -------المءمنون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يعتبرون مهتدين اذ بالسكوت عن المنكر يكثر وينتشر ويءدي حتما الي ان يضل المءمنون فيفقدون هدايتهم ولذا قام ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه خطيبا يوما فقال يا---------------------------------------------------------- ايها الناس انكم تقراون هذه الاية يايه-------------------------------------------------------------------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله -عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولم يغيروه يوشك ان يعمهم الله------ بعقاب	401	2114966769352214805	269	405.0	215	747	36.01070785522461	42	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms02743	true	6454757789500116927	204	259	1049	1318	1521	300	قال بين-ا اهل الجنة في معيمهم اذ -سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1486	false	4031957806082839611	130	178	658	895	1566	300	قال بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ يسطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذ- الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فوقهم الس----------------لام عليكم يا اهل الجنة فذلك-------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1486	2114966769352214805	209	359.0	164	271	77.12177276611328	36	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms03377	true	663677890845709431	140	198	677	941	1408	300	قال اذكرني يا موسي---- قال رب اي عبادك---- اتقي قال الذي يذكرني ولا ينساني قال رب اي عبادك اغني قال الذي يقنع بما يءتي قال رب اي عبادك افضل قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال--- رب اي عبادك اعلم قال الذي يطلب -علم الناس الي علمه لعله يسمع------ كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي	3377	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0964	false	-2072370024545413023	28	79	134	365	1484	300	قال سال------ موسي ربه قال رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال --فاي عبيدك اقضي قال الذ--------------------------------------------ي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي	964	2114966769352214805	182	298.0	140	283	64.31095123291016	31	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms03947	true	-7135417274915815841	194	284	1031	1486	1564	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال---- صلي الله تعالي عليه وسلم اني----- علي جناح سفر وحال شغل------------------------- او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سفره ونزل بذي -------------------------------اوان---- بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار اتاه خبر ال---------مسجد فدعا------- مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن	3947	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0643	false	-5109711232666595999	215	300	1128	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم وهو شاخص -الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا للعاجز منا والمريض ولليلة المطيرة فصل------------------------------------- لنا فيه فقال لهم صلي الله------ عليه وسلم انا الان علي جناح سفر وان عدنا نصلي لكم فيه ان شاء الله او كما قال------------------------------------------------------------------------ فلما عاد صلي----- الله عليه و---------------سلم من تبوك ووصل الي مكان قريب من المدينة يقال له ذواوان وهو بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار نزل عليه الوحي بشان مسجد الضرار فبعث مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن-	643	2114966769352214805	256	353.0	198	541	47.31977844238281	43	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms04628	true	8397672366824453208	13	113	61	540	1466	300	وما انت بمءمن لنا اي ما انت مصدق لنا في هذه المقالة ولو كنا عندك وفي اعتقادك صادقين 17 اي موصوفين بالصدق والثقة لفرط محبتك فكيف وانت سء الظن بنا غير واثق يقولنا قيل ولا بد من هذا التاويل اذ لو كان المعني ولو كنا صادقين في نفس الامر لكان تقديره فكيف اذا كنا كاذبين فيه فيلزم اعترافهم بكذبهم فيه وقد تقدم ان المراد في مثل ذلك تحقيق الحكم السابق علي كل حال فكانه قيل هنا وما انت بمءمن لنا في حال من الاحوال فتذكر وتامل يوسف 18 وجاءوا علي---------- قميصه وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي ذي كذب او	4628	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0753	false	-7489569645518246326	30	56	174	295	1564	300	وما انت بمءمن لنا اي ب------مصدق لنا ولو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا صادقين--------------------------------------------------------------------------- وقد دلت عباراتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كذبهم قال تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي ذي كذب او	753	2114966769352214805	89	113.5	68	489	18.200408935546875	19	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms06042	true	-4384897329142868361	100	133	543	735	1641	300	لعن الله تعالي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد واحمد والشيخان والنساءي ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق يوم القيامة	6042	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0947	false	-6000669444035667151	151	181	838	1006	1607	300	لعن الله------ اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وقوله------------------ ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق يوم القيامة	947	2114966769352214805	164	303.0	134	192	85.41666412353516	29	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms06171	true	-1742918992212551703	127	181	586	840	1392	300	ابن عباس -------------قال سال موسي عليه السلام ربه سبحانه فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي	6171	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms0964	false	-2072370024545413023	23	79	112	365	1484	300	ابن عباس رضي الله عنه قال سال موسي------------ ربه --------قال--- رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبيدك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي	964	2114966769352214805	229	406.5	179	276	82.97101593017578	45	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms07446	true	3895612772184950148	91	170	444	845	1546	300	صلي الله عليه وسلم بعث وقت الظهيرة الي عمر رضي الله تعالي عنه غلاما من الانصار يقال له مدلج وكان رضي الله تعالي عن---------ه ناءما--------------- فدق عليه الباب ودخل فاستيقظ وجلس فانكشف منه--- فقال عمر رضي الله تعالي عنه لوددت ان الله تعالي نهي اباءنا وابناء--------نا وخدمنا عن الدخول--- علينا في هذه الساعة الا باذن ف--انطلق معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد هذه الاية قد -نزلت فخر ساجدا وهذا احد موافقات رايه الصاءب رضي الله تعالي	7446	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1161	false	6764628226958693558	62	130	349	685	1617	300	صلي الله عليه وسلم بعث--------------------------------------- غلاما من الانصار يقال له مدلج الي عمر بن الخطاب يدعوه له فوجده ناءما في وقت الظهيرة فدق----- الباب ودخل فاستيقظ عمر- فانكشف منه شء فقال عندها عمر --------------وددت ان الله------ نهي --------ابناءنا ونساءنا وخدمنا ان لا يدخلوا علينا في هذه الساعة الا باذن ثم انطلق ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد هذه الاية قد انزلت فخر س---------------------------اجدا-- شكرا لله تعالي	1161	2114966769352214805	248	358.5	196	442	56.10859680175781	40	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms08955	true	-5377080858230124169	58	143	268	688	1466	300	قولا من جهة رب رحيم اي يسلم عليهم من جهته تعالي بلا واسطة تعظيما له--------------م فقد اخرج ابن ماجة وجماعة عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ -سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	8955	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1486	false	4031957806082839611	105	187	538	944	1566	300	قولا من---- رب رحيم اي -سل-----ام من الله بالقول لا بغيره من انواع السلامة والسلام فقد روي البغوي ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ يسطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم الس-----لام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1486	2114966769352214805	326	521.5	255	449	72.60578918457031	53	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms09207	true	-3779778561627157360	232	293	1178	1510	1538	300	لقد ظلمك بسءال نعجتك مضافة الي نعاج----------------ه وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء الذين خلطوا اموالهم الواحد خليط وهي الخلطة وقد غلبت في الماشية وفي حكمها عند الفقهاء كلام ذكر بعضا منه الزمخشري ليبغي ليتعدي بعضهم علي بعض غير مراع حق الشركة والصحبة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم------------------- فانهم يتحامون عن البغي والعدوان---- وقليل ما هم اي وهم قليل جدا	9207	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1526	false	-1713825444608975214	147	194	741	984	1516	300	لقد ظلمك بسءال نعجتك------ الي نعاجه وعلل لذلك بقوله وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء في زرع او -----------------------------------------------ماشية او تجارة---------------------------------------- ليبغي------- بعضهم علي بعض--------------------------- الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وهم اهل الايمان والتقوي فانهم ي-سلمون من مثل هذه الاعتداءات وقليل ما هم اي وهم قليل جدا	1526	2114966769352214805	165	230.0	130	371	44.47439193725586	28	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms09738	true	-8762076626801592943	120	146	601	751	1525	300	خصمتك ورب الكعبة اليست النصاري يعبدون المسيح واليهود عزيرا-------- وبنو مليح------- الملاءكة فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم ففرحوا----------- وضحكوا	9738	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1671	false	-2466664017093764474	1	31	8	184	1574	300	خصمتك ورب الكعبة اليست النصاري يعبدون المسيح واليهود يعبدون العزير وبنو مليح يعبدون الملاءكة فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم ففرح بها المشركون وضحكوا	1671	2114966769352214805	143	263.0	117	176	81.25	23	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms10571	true	8203899284139013633	128	261	663	1369	1558	300	صلي الله تعالي عليه وسلم عند المناجاة وفي الكلام اشعار بندب تقديم الصدقة لكن قوله تعال-----------------------------------------------------------ي فان لم تجدوا --------------فان الله غفور رحيم 12 اي لمن لم يجد حيث رخص يبحانه له في الم----------------------------------ناجات بلا ص-دقة اظهراشعارا بالوجوب المجادلة -13 ااشفقتم ان تقدموا اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات اي اخفتم الفقر لاجل تقديم الصد-----------قات فمفعول اشفقتم محذوف و ان علي اضمار حرف التعليل ويجوز ان يكون المفعول انتقدموا فلا حذف اي اخفتم تقديمالصدقات لتوهم ترتب الفقرعليه وجمع الصدقات لما ان الخوف لم يكن في الحقيقة منتقديم صدقة واحدة لانه ليس مظنة الفقر من استمرار الامر وتقديم صدقات وهذا اولي مما قيل ان الجمع لجمع المخاطبين اذ يعلم منه وجه افراد الصدقة فيما تقدم علي قراءة الجمهور فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم -------------ذلك وتاب الله عليكم بان رخص لكم	10571	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1890	false	6968184809888968235	70	149	384	780	1608	300	صلي الله------ عليه وسلم ذلك ----------خير لك--م واطهر --اي تقديم الصدقة بين يدي المناجاة خير لما فيه من نفع الفقراء واطهر لذنوبكم فان لم تجدوا اي فان لم تجدوا ما تتصدقون به فان الله غفور رحيم اي غفور لم-------------------------------ناجاتكم رحيم بكم فليس عليكم في المناجاة بدون ص----------------------------دقة اثم ءاشفقتم ان تقد-----------------موا بين يدي نجواكم صدقات اي اخفتم الفقر ان قدمتم بين يدي نجواكم صدقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذ لم تفعلوا ------وتاب الله عليكم اي تقديم الصدقات وتاب الله عليكم بان رخص لكم	1890	2114966769352214805	197	209.5	151	839	23.48033332824707	30	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms10602	true	9150102220164301574	2	55	21	298	1534	300	والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله تعالي فبلغ ذلك امراة من-بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت-تقرا القران فاتته فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو في كتاب الله-عز وجل فقالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته	10602	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1901	false	-7904104860801069872	248	300	1364	1623	1623	300	والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلف الله------ فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب -كانت تقرا القران فق------الت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو في كتاب الله عز وجل فقالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته-	1901	2114966769352214805	254	456.5	206	280	90.71428680419922	45	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms10627	true	401498225471798669	53	280	286	1449	1547	300	الرحيم يايها الذينام-نوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء------- نزلت في---- حاطب بن عمرو ابي بلعتة وهو مولي عبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي اخرج الامام احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان وجماعة عن علي كرم الله تعالي وجه-----ه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ-------------------------------------- فان بها ظغين-------------ة معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرجنا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب----------- فاخرجته من عقاصه----------------------ا فاتينا به----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب --------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في ق-------------------ريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب------------ فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق-----------ه فقال عليه الصلاة والسلا---------م انه شهد -----وما يدر-ك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ف-نز----لت يا -----ايها الذين امنوا----------------------------لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء --------------------	10627	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1911	false	1305901445756084963	16	297	90	1479	1494	300	السورة يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الايات نزلت في شان حاطب بن----- ابي بلتعة وكان من المهاجرين الذين شهدوا بدرا روي ------------------------------------------مسلم في صحيحه------------------------------------ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ موضع بينه وبين المدينة اثناء عشر ميلا فان بها ظعينة امراة مسافرة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا نهادي خيلنا اي نسرعها ف--اذا نحن بامراة قل---نا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب اي من عليك فاخرجته من عقاصها اي من ظفاءر شعر راسها فاتينا به رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فاذا به- من حاطب -بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش اي كان حليفا لقريش ولم يكن قرشي----ا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيه ان اتخذ ف--------------يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله ------عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل يايها الذين امنوا اي يا من صدقتم الله ورسوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم من الكفار والمشركين اولياء	1911	2114966769352214805	814	1204.5	640	1555	52.347267150878906	125	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms10700	true	-9156309314368777500	113	223	605	1147	1566	300	عن زيد بن ارقم ا---------نه قال كنت في غزاة مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسمعت عبد الله ابن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره ل----نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول- الله عليه الصلاة والسلامالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا انهم ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومقتك فانزل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا جاء- المنافقون	10700	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1935	false	6895481056055466911	74	177	391	895	1580	300	ان زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي--------------------------------------- فسمعت عبد الله -بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن--- رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فا--------------رسل رسولا الي ابن --------------------------------ابي واصحابه فحلفوا----- ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في --بيتي------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله الاعز منها الاذل فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الله قد صدقك قوله اذا جاءك المنافقون	1935	2114966769352214805	296	405.5	233	716	41.340782165527344	49	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms10744	true	-8557501606251231543	85	178	439	883	1474	300	الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب فجعل يرددها حتي نعست ثم قال يا ابا ذر لو ان الناس كلهم اخذوا بها لكفتهم واخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال جاء عوف بن مالك الاشجعي فقال--------------------------------- يا رسول الله ان ابني اسره العدو وجزعت امه فما تامرني قال -مرك واياها ان تستكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فقالت المراة نعم ما امرك ---فجعلا يكثران منها فتغفل العدو---------- فاستاق غنمهم فجاء بها الي اب-يه فنزلت ومن يتق الله الاية وفي	10744	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1951	false	-2508024349211953477	81	156	439	801	1488	300	تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هذه الاية نزلت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك الاشجعي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان ابني اسره العدو وجزعت امه فبم تامرني قال امرك واياها ان --تكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فقالت المراة نعم ما امرك به فجعلا يكثران منها ف-غفل العدو عن ابنهما فاستاق غنمهم وجاء بها الي ابويه فنزلت ---------هذه الاية وهي	1951	2114966769352214805	284	486.0	222	492	57.723575592041016	49	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms10831	true	5038845132303984593	19	121	85	634	1583	300	قل هو الذي انشا---------كم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي القلوب قليلا--- ما تشكرون اي تلك------------------------------------ النعم ----------كان تستعمل------------------------------------ون السمع في سماع الايات التنزيلية علي وجه الانتفاع بها والابصار في النظر بها الي الايات التكوينية الشاهدة بشءن الله عز وجل والافءدة بالتفكر بها فيما تسمعونه وتشاهدونه ونصب قليلا علي انه صفة مصدر مقدر اي شكرا قليلا وما مزيدة لتاكيد التقليل والجملة حال مقدرة والقلة علي ظاهرها او بمعني النفي ان كان الخطاب للكفرة وجوز في الجملة ان تكون مستانفة والاول اولي الملك 24 قل هو الذي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم وكثركم فيها لا غيره عز وجل وال------------------------------يه تحشرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10831	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms1970	false	3126331046342514267	25	104	136	544	1609	300	قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي القلوب اي وانتم لا تنكرون ذلك فمالكم اذا لا تشكرون المنعم عليكم بهذه النعم وذلك بالايمان به وبرسوله وطاعته وطاعة رسوله انكم ما تشكرون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قليلا وهو اعترافكم ب------------------------------------------------------------------ان الله هو المنعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غير وقوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون اي قل لهم يا رسولنا الله هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم لا اصنامكم التي لا تخلق ذبابا واليه تعالي وحده تحشرون	1970	2114966769352214805	118	126.5	92	784	15.051020622253418	14	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms11056	true	3243428003247951454	217	254	1143	1312	1537	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني فلم يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له	11056	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms2020	false	-5827096547819602929	202	231	1003	1132	1514	300	صلي الله------ عليه وسلم فسر هذه الاي---------------------------ة فقال--- قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني فلم يجعل معي الها---- فانا اهل ان اغفر له	2020	2114966769352214805	126	220.0	97	169	74.55621337890625	27	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms11210	true	-4095945994103992609	200	268	1000	1365	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند---------------ه صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم با---------------------سلامهم غيرهم فقال--------------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقو------------------------م فكره رسول- الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطعه لكلامه ----------عبس واعترض-------------------- عنه فنزلت فكان رسول الله عليه	11210	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms2051	false	-8546982559162048984	30	115	159	589	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مكة يوما ومعه صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف ----------------------------يدعوهم الي الاسلام مجتهدا معهم يرغبهم ويرهبهم طمعا في اسلامهم فجاء عبد الله بن ام مكتوم ينادي يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك مرارا فانزعج لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسوله الله صلي الله------ عليه وسلم قطعه لحديثه مع القوم فعبس وتولي- عنه لا يجيبه وما ان عاد النبي ------صلي الله عليه	2051	2114966769352214805	255	366.5	201	477	53.4591178894043	42	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000906-ara1.ms11493	true	8034198472541192948	4	53	23	272	1496	300	الله عليه الصلاة والسلام وهو يصلي ليفعل فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي كلا	11493	-578158170901559387	Tafsir10066-ara1.ms2110	false	-7546924836034293514	0	45	0	226	1555	300	الله عليه وسل----------م وهو يصلي ليطا علي ركبته فاذا به----- ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهو-لا واجنحة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي كلا	2110	2114966769352214805	205	365.5	163	249	82.32931518554688	39	JK000906-ara1	Tafsir10066-ara1