id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms11146	false	3861789432638592437	129	170	701	894	1588	300	ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت ربنا هل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من النار قال نعم الماء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الماء قال	11146	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0013	true	7546727589740791738	258	300	1294	1487	1487	300	ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من النار قال نعم الماء -قالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الماء قال-	13	-6457447966715526255	185	344.0	145	196	94.38775634765625	37	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms02753	false	1659415285211287222	80	141	466	778	1613	300	لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر رضي الله تعالي عنه لعبد الله بن سلام ان الله تعالي انزل علي -بيه عليه الصلاة والسلام ان اهل الكتاب يعرفون-----------------ه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة------------ فقال ابن سلام نعرف نبي الله صلي الله عليه وسلم بالنعت الذي نعته الله تعالي به اذا رايناه فيكم عرفناه كما يعرف احدنا ابنه	2753	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0058	true	-4118683191660213556	244	300	1258	1536	1536	300	لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر بن الخطاب--------- لعبد الله بن سلام ان الله------ انزل علي نبيه وهو بمكة -----------ان اهل الكتاب يعرفون النبي عليه السلام كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة يا ابن سلام فقال--------- نعرف نبي الله------------------- بالنعت الذي نعته الله------ به اذا رايناه فيكم كما -------يعرف الرجل ابنه-	58	-6457447966715526255	214	309.5	170	347	61.671470642089844	34	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	164	208	858	1075	1559	300	فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي -----رسول الله عليه الصلاة والصلام قال ما وراءك قال شر------------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال----- مطمءن- بالايمان بخير قال	5585	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0140	true	5323319878756596863	180	228	912	1142	1486	300	فلم يدع-وه حتي سب رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسل----------م قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان----- قال	140	-6457447966715526255	183	279.5	142	253	72.33201599121094	33	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms01644	false	-4991732442270407089	203	292	1027	1496	1531	300	عشرة من الابل اضعها علي يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم-- المدينة فوجد الناس-------------------- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم----------------------------------------------------------------- بءس الراي رايكم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا --شريد فتزي-----دون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله---- لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الخروج ف---قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي---------------- فخرج ومعه سبعون راكبا يقولون حسبنا الله ونعم الوكيل حتي وافي----- بدرا فاقام بها ثمانية ايام ينتظر ابا سفيان	1644	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0179	true	916212975350143244	3	106	12	539	1575	300	عشرة من الابل ان انت حبسته عني فلم يخرج فقدم الاشجعي المدينة واصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون قالوا واعدنا ابا سفيان ان نلتقي بموسم بدر فنقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا الشديد وانتم تريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم -والله اذا لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يخرجوا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن وان لم يخرج معي منكم احد فخرج -معه سبعون رجلا------------------------------- حتي وافوا معه بدرا ------------------ولم ي-خرج ابو سفيان	179	-6457447966715526255	329	492.5	259	591	55.668357849121094	52	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms01919	false	-3690275981071186737	176	232	933	1232	1541	300	والذين عقدت ايم-نكم هو موالي الموالاة اخرج ابن جرير وغيره عن قتادة قال ------كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال في الاسلام ثم يقسم اهل الميراث ميراثهم فنسخ ذلك بعد في سورة الانفال بقوله سبحانه والوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1919	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0206	true	2320965552530797365	195	245	920	1187	1478	300	والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا----- قال بعضهم كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية ويقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال----------- ثم يقسم اهل الميراث ميراثهم فنسختها هذه الاية واو-----------------------لوا الارحام بعضهم اولي ببعض	206	-6457447966715526255	202	341.5	164	306	66.01306915283203	33	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms01991	false	-3554633604694720498	27	169	132	862	1530	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم مكة دعا عثمان بن ابي طلحة ف------------------لما اتاه قال ارني المفتاح فاتاه به فلما بسط يده اليه قام العباس فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجعله لي مع السقاية فكف عثمان يده فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارني المفتاح يا عثمان فبسط يده يعطيه فقال العباس مثل كلمته الاولي فكف عثمان يده ثم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فهاتني المفتاح فقال هاك ب--امانة الله تعالي فقا------------------------م ففتح الك----عبة فوجد-------- فيها تمثال ابراهيم عليه السلام معه قداح يستقسم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما للمشركين قاتلهم الله تعالي وما شان ابراهيم عليه السلام وشان القداح وازال ذلك واخرج مقام ابراهيم عليه السلام وكان في الكعبة ثم قال ايها الناس هذه القبلة ثم خرج فطاف بالبيت ثم -----------نزل عليه جبريل	1991	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0217	true	-5610524604046576903	0	86	0	430	1548	300	الله صلي الله------ عليه وسلم مكة دعا عثمان بن---- طلحة فقال ارنا المفتاح فلما ا-----------------------تا----------------ه --به قال العباس----- يا رسول الله اجمع--------------ه لي مع السقاية فكف عثمان يده مخافة ان يدفعه الي--------------------------------------------------------------- ال---------------------------------عباس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر ف-ارنا المفتاح فقال هاك في امانة الله فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح باب الكعبة فافسد ما كان فيها من التماثيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج مقام ابراهيم فوضعه حيث وضعه ثم ----------------------------------------------طاف بالبيت مرة او مرتين فنزل عليه جبريل	217	-6457447966715526255	291	385.0	228	797	36.51192092895508	43	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms02562	false	-817094293239473313	78	161	399	876	1689	300	اشد الناس عداوة للذين ءامنوا الايمان الحقيقي اليهود وذلك لقوة المباينة لانهم محجوبون عن توحيد الصفات وتوحيد الذات ولم يكن لهم الا توحيد الافعال والذين اشركوا كذلك بل هم اشد مباينة منهم للمءمنين واقوي لانهم محجوبون مطلقا وانما قدم اليهود عليهم لان البحث فيهم وهذا خلاف ما عليه اهل العبارة ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصاري لانهم برزوا من حجاب الصفات ولم يبق لهم الا حجاب الذات والي هذا الاشارة بقوله سبحانه وتعالي ذلك -ان منهم قسيسين ورهبانا----------------- وانهم لا-يستكبرون	2562	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0284	true	3794366661848796022	189	240	1000	1284	1586	300	اشد الناس عداوة للذين ءامنوا الي----------------هود-------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اشركوا يعني مشركي العرب وهم الذين كانوا بحضرة النبي من المشركين يومءذ------------------------------------------------------------------- ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصاري يعني من امن منهم وكان علي النصرانية في الاصل فامن قال------------------------------------- ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا يعني من امن منهم وانهم لا يستكبرون	284	-6457447966715526255	163	193.5	131	496	32.8629035949707	23	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms02753	false	1659415285211287222	67	176	397	942	1613	300	كما يعرفون ابناءهم بحلا----------------هم لايشكون في ذلك اصلا روي ابو حمزة وغيره انه لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر رضي الله تعالي عنه لعبد الله بن سلام ان الله تعالي انزل علي -بيه عليه الصلاة والسلام ان اهل الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة فقال ابن سلام---- نعرف نبي الله صلي الله عليه وسلم بالنعت الذي نعته الله تعالي به اذا رايناه فيكم عرفناه كما يعرف احدنا ابنه اذا راه بين الغلمان وايم الله الذي يحلف به ابن س--------لام لانا بمحمد اشد معرفة مني بابني لاني -------------------------------------------------------------------------------لا ادري ما اح-ثت امه فقال--- عمر -رضي الله تعالي عنه قد وفقت وصدقت وزعم بعضهم ان -------	2753	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0306	true	-6470295629281643596	15	131	81	646	1535	300	كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون يعني مشركي اهل مكة-------------- لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر بن الخطاب--------- لعبد الله بن سلام ان الله------ انزل علي نبيه وهو بمكة -----------ان اهل الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة --يا ابن سلام قال نعرف نبي الله ل--------------------لنعت الذي نعته -----------به اذا راي------------ناه كما يعرف احدنا ابنه اذا راه مع- الغلمان وا---------لذي يحلف به عبد الله بن سلام لانا بمحمد اشد معرفة مني بابني فقال عمر كيف ذلك قال عرفته بما نعته الله لنا في كتابنا واشهد هو نبي الله واما ابني فلا ادري ما احدثت امه فقال له عمر وفقك الله فقد اصب---------ت وصدقت وقال بعضهم يعرفون ان	306	-6457447966715526255	364	524.5	283	670	54.3283576965332	60	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms04001	false	-8517375000008371836	203	280	1139	1558	1654	300	ان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا ف-ي البوادي فاصابوا من الناس معروفا ومن الخصب ما-ينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال لهم الناس ما-نراكم الا قد تركتم اصحابكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا من البادية كلهم حتي دخلوا علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فنزلت هذه الاية وماكان المءمنون الخ اي لولا خرج -------------------------بعض وقعد بعض يبتغون الخير ليتفقهوا في الدين وليسمعوا ما--------------انزل------ ولينذروا--------- الناس	4001	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0466	true	3030251506542314404	22	104	127	552	1573	300	ان اناسا من اصحاب النبي عليه السلام كانوا----- خرجوا الي البوادي فاصابوا من الناس معروفا ومن الخصب ما ينتفعون به ودعوا من -لقوا من الناس الي الهدي فقال لهم الناس ما نراكم الا قد تركتم صاح-بكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا من البادية----- حتي دخلوا علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال الله ف----------------------------لولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة اي بعض وقعد بعض يبتغون الخير ليتفقهوا اي ليست------معوا ما في الناس وما انزل بعدهم ولينذروا قومهم اي الناس	466	-6457447966715526255	325	510.0	262	477	68.13417053222656	54	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms04334	false	-3222781975446822641	10	93	60	482	1598	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------- يقول ان الله تعالي يدني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول --له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول--- رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول--- الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين و--جوز علي	4334	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	167	260	839	1316	1540	300	ابن عمر اذ عارضه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن كيف سمعت رسول الله صلي الله عل------يه وسلم في مسالة الرب عبده المءمن يوم القيامة قالسمعته يقول ان الله يسال- عبده المءمن يوم القيامة ويخبره بستره من الناس فيقرره بذنوبه فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا و---------كذا فيقول يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وظن- في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فانه ينادي الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين والكذب علي	495	-6457447966715526255	339	552.0	265	494	68.62348175048828	59	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms06910	false	4539245053332792772	37	113	175	568	1516	300	يقوم الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث---- النار قال يا رب وما بعث---- النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاربوا وسددوا و--ابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم في الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	6910	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0527	true	234837003700163388	0	61	0	288	1481	300	يقول الله------ لادم يا ادم قم ف-ابعث بعث اهل النار قال يا رب وما بعث اهل النار قال من كل الف تسعماءة وتسع- وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة فلما سمعوا ما قال نبيهم ابلسوا حتي ما يجلي احدهم عن واضحة فلما راي ما بهم قال ابشروا فما انت------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الناس الا ك----الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	527	-6457447966715526255	188	271.0	149	403	46.650123596191406	29	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms05081	false	-1899154776996886812	173	202	883	1023	1516	300	قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا فانك انت اضللتنا فيقوم فيثور من مجلسه انتن ريح شمها احد ف---------------يقول ما قص----- الله تعالي ومعني وعد الحق	5081	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0564	true	-3750513101785843854	49	81	255	409	1575	300	قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا فانك انت اضللتنا فيقوم فيفور من مجلسه انتن ريح شمها احد ثم يعظهم بجهنم ويقول عند ذلك ان الله وعدكم------ وعد الحق	564	-6457447966715526255	123	211.5	96	160	76.875	23	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms08133	false	-8856970260407760211	6	42	27	201	1609	300	الحسن ان النبي--------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا----- ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها	8133	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0591	true	2963060526585279832	262	299	1395	1564	1567	300	الحسن قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان -----له مثل اجر م----ن اتبعه من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها	591	-6457447966715526255	132	211.0	103	188	70.2127685546875	23	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms05422	false	-1034588453522981065	49	164	255	841	1569	300	والذين هاجروا في الله اي في حقه ففي علي ظاهرها ففيه اشارة الي انها هجرة متمكنة تمكن الظرف---------------------------------------------- من مظروفه فهي ظرفية مجازية او لاجل رضاه ففي للتعليل كما في قوله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة دخلت النار في هرة والمهاجرة ف----------ي الا------صل مصارمة الغير ومتاركته واستملت في الخروج من دار الكفر الي دار الايمان اي والذين هاجروا اوطانهم وتركوها في الله تعالي وخرجوا من بعد ما ظلموا اي من بعد ظلم الكفار اياهم اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال هم--- اصحاب محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ظلمهم اهل مكة -فخرجو-ا من ديارهم حتي لحق طواءف منهم بارض الحبشة ثم بواهم الله تع--الي المدينة	5422	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0595	true	-7939345380161670945	80	176	402	906	1557	300	والذين هاجروا في الل------------------------------ه ا---ي الي المدينة من بعد ما ظلموا اي من بعد ما ظلمهم المشركون واخرجوهم من ديارهم اي من مكة وهو------------------------------------------------ قوله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الحج39 لنبوءنهم في الدنيا حسنة اي المدينة منزلا في تفسير مجاهد قال الحسن لنعطينهم في الدنيا النصر ولاجر الاخرة اكبر من الدنيا لو كانوا يعلمون لعلموا ان الجنة خير من الدنيا ايان الله يعطي المءمنين في الاخرة افضل مما يعطي في الدنيا ذكر بعضهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء اصحاب----- نبي الله ظلم----------------هم اهل مكة واخرجوهم من ديارهم حتي لحق طواءف منهم ب----الحبشة ثم بواهم الله بعد ذلك المدينة	595	-6457447966715526255	162	130.0	124	809	20.024721145629883	20	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms11462	false	2633864978362315965	119	185	615	949	1542	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظا-------------------------------------------ن فات----------------يت بطست من ذهب فيها--- ماء زمزم فشرح صدري الي----- كذا وكذا قال قتادة -قلت يعني لانس ما تعني قال -----الي اسفل بطني قال فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة --------------ثم اتي- بداية دون البغل و---------فوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل عليه السلام------------------- حتي اتينا السماء الدنيا	11462	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0613	true	-5694851284405951720	105	193	530	966	1514	300	صلي الله ع------ليه وسلم قال بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين فاتيت فانطلق بي فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري الي مكان كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما ي-عني قال يعني الي اسفل بطني---- فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم كنز او قال--- حشي ايمانا وحكمة ثم اعيد مكانه ثم اتيت بدابة ابيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه ثم انطلقا حتي اتينا السماء الدنيا	613	-6457447966715526255	256	402.0	199	450	56.88888931274414	42	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms06295	false	1421074620819571791	89	110	466	572	1530	300	يا رسول الله قد رايت سد ياجوج وماجوج قال انعته لي قال--- كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء قال قد رايته	6295	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0669	true	822836521302680523	0	22	0	109	1535	300	يا رسول الله قد رايت سد ياجوج وماجوج قال انعته لي قال هو كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء قال قد رايته	669	-6457447966715526255	106	206.0	85	109	97.2477035522461	21	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms06865	false	-8445578749788869938	256	289	1348	1489	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذ -----------هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها مسلم ربه--- في شء قط الا استجاب --له	6865	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0730	true	-1484370377988608454	117	153	568	727	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها مسلم ربه قط في شء ا---لا استجاب الله	730	-6457447966715526255	135	235.5	104	162	83.33333587646484	28	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms06910	false	4539245053332792772	12	113	56	568	1516	300	ولكن عذاب الله شديد كان صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فقال اتدري--------------- اي يوم ذلك- قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال ذلك -يوم يقوم الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين------- الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاربوا وسدد----------وا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم في الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	6910	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0736	true	5049091713860986109	138	227	688	1126	1496	300	ولكن عذاب الله شديد فلما سمعوا صوت نبيهم اعصوصبوا به فتلاها عليهم ثم قال هل تدرون اي يوم ذلكم قالوا الله------ ورسوله اعلم قال ذلكم يوم يقول الله------ لادم يا ادم ق--م ابعث بعث النار قال--- رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون انسانا الي النار وواحد- الي الجنة فلما سمعوا ما قال نبيهم ابلسوا حتي ما يجلي احدهم عن واضحة فلما راي ما بهم قال اعملوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم-------------------------------------------------------------------------------------- في الناس الا ك----الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	736	-6457447966715526255	261	370.5	207	546	47.80219650268555	40	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms10718	false	-4010362113094975121	12	114	64	546	1587	300	ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم ي------------كون علقة مثل ذلك ثم ي----كون مضغة مثلذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات----------- يكتب------ رزقه واجله وعمل------ه وشقي- او سعيد ثم ينفخ فيه الروح الحديث واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابنمردويه عن ابن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مكث الني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب في----------------------قول يارب------ اذكر ام انثي فيقضي الل----ه ما هو قاض فيقول اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق و------------قرا ابو ذر من فاتح-----ة التغابن خمس ايات الي قوله	10718	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0737	true	2637852645902248225	112	205	547	980	1461	300	ان خلق احدكم يجمع في بطن امه------------ نطفة اربعين يوما ثم يكون علقة اربعين يوما ثم يكون مضغة اربعين يوما ثم يءمر الملك او قال ياتي الملك فيءمر ان يكتب اربعا رزق------ه وعمله واثره وشقيا او سعيدا ذكروا------------------------------------------------------------------------- عن ----ابي ذر ان المني---------------------------- اذا مكث----- في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب تبارك وتعالي في راحته فيقول يا رب عبدك اذكر ام انثي فيقضي الله فيه ما هو قاض------ اشقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق بين عينيه ثم قرا ابو ذر من فاتحة سورة التغابن خمس ايات---- قوله	737	-6457447966715526255	273	377.0	208	571	47.81085968017578	46	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms07200	false	-4750181864925724806	3	43	17	232	1625	300	اربعين عاما لا يجيبهم ثم يجيب-هم انكم ماكثون -------ثم ينادون ربهم ربنا اخرجنا منها------------ فان عدنا فانا ظالمون فيذرهم مثلي------- الدنيا لا يجيبهم ثم يجيبهم------------ اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فما ي-------بس القوم بعدها بكلمة وما هو الا الزفير والشهيق	7200	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0768	true	-6471827293168683265	91	140	454	715	1586	300	اربعين عاما ثم يدعونه فيرد عليهم انكم ماكثون الزخرف ثم ينادون ربهم ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا فانا ظالمون فيمسك عنهم قدر عمر الدنيا مرتين 23108110 ثم يرد عليهم قال اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فوالله ما ينبس القوم بعدها بكلمة وما هو الا الزفير والشهيق	768	-6457447966715526255	171	272.0	137	261	65.51724243164062	28	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms07318	false	420122692903691686	3	27	18	136	1539	300	علي امي قال نعم قال ليس ---لها خادم غيري ااستاذن عليها كلما دخلت ق----------------------------------------ال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن عليها	7318	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0780	true	-7218582582882513935	222	253	1078	1232	1454	300	علي امي قال نعم قال اني اخدمها فقال ------استاذن عليها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعادها عليه فقال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال -استاذن عليها	780	-6457447966715526255	94	132.5	71	161	58.385093688964844	15	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms07762	false	-5816405543412422433	247	289	1342	1562	1623	300	الشياطين----- تصعد الي السماء فتستمع ثم تنرل الي الكهنة فتخبرهم فتحدث الكهنة بما انزلت به الشياطين من السمع وتخلط به الكهنة ك---ذبا كثيرا فيحدثون به الناس فاما ما كان من سمع السماء فيكون حقا واما ما خلطوه به من الكذب فيكون كذبا	7762	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0827	true	8777092005633506368	29	70	152	367	1611	300	الشياطين كانت تصعد الي السماء فتستمع ثم تنزل الي الكهنة فتخبرهم فتحدث الكهنة بما -نزلت به الشياطين من السمع وتخلط--- الكهنة به كذبا كثيرا فيحدثون به الناس فاما ما كان من سمع السماء فيكون حقا واما ما خلطوا به في---------كون كذبا	827	-6457447966715526255	202	375.0	163	228	88.59648895263672	33	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms08133	false	-8856970260407760211	5	55	24	268	1609	300	عن الحسن ان النبي--------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعم---------------ل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	8133	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0863	true	4022062901412401446	16	62	81	292	1547	300	عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان -----له مثل اج-ر ---من اتبع-ه ولا ينقص ----من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان عليه وزر من عمل----------------------------- بها ولا ينقص ----من اوزارهم شيءا	863	-6457447966715526255	165	254.0	128	268	61.56716537475586	27	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms04237	false	-430553313588249995	151	185	801	1002	1598	300	وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	4237	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	235	300	1217	1573	1573	300	وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	193	324.5	161	358	53.910614013671875	30	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms11146	false	3861789432638592437	129	184	701	960	1588	300	ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من النار قال نعم الماء فقالو---ا ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من الماء قال نعم الهواء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من الهواء قال نعم ابن ادم	11146	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0885	true	-460474284521504001	213	274	1068	1340	1452	300	ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من النار قال نعم الماء -قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الماء قال نعم ال--ريح قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من ال-ريح قال نعم ابن ادم	885	-6457447966715526255	242	415.5	188	277	87.3646240234375	50	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms08759	false	3994816602761799071	39	139	197	746	1577	300	تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم التالي للايات والاشارة للتحقير قاتلهم الله تعالي الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم فيجعلكم من اتباعه من غير ان يكون له دين الهي واضافة الاباء الي المخاطبين لا الي انفسهم لتحريك عرق العصبية منهم مبالغة في تقريرهم علي الشرك وتنفيرهم عن التوحيد وقالوا ما هذا يعنون القران المتلو والاشارة كالاشارة السابقة الا افك اي كلام مصروف عن وجهه لا مصداق له في الواقع مفتري باسناده الي الله عزوجل ---------وقال الذين كفروا للحق اي	8759	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	153	197	826	1043	1546	300	تتلي عليهم ء-------------------------------اياتنا بينات اي القران------------------- قالوا ما هذا يعنون ----محمدا صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما هذا اي الق---ران ---------------------------------الا افك-------------------------------------------- مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي	932	-6457447966715526255	160	229.0	125	559	28.622539520263672	25	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms09319	false	-5881318090264194997	101	208	504	1033	1509	300	ولا تزر وازرة وزر اخري بيان لعدم سراية كفر الكافر الي غيره وقد تقدم الكلام في هذه الجملة وكذا في قوله تعالي --------------------ثم الي ريكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور -----7 فتذكر ال-زمر ---8 واذا مس الانسان واذا مس الانسان ضر من مرض وغيره من المكاره دعا ربه منيبا اليه راجعا ممن كان يدعوه في حالة الرخاء من دون الله عز وجل لعلمه بانه بمعزل من القدرة علي كشف ضره وهذا وصف للجنس بحال بعض افراده كقوله تعالي ان الانسان لظلوم كفار واستظهر ابو حيان ان المراد بالانسان جنس الكافر وقيل هو معين كعتبة بن ربيعة ثم اذا خوله نعمة منه اي اعطاه	9319	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0995	true	7948347823750146604	81	146	422	743	1501	300	ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب------------ غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما ف---ي الصدور قوله واذا مس الان----------------سان ضر اي مرض----------------- دعا ربه منيبا اليه اي دعاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاخلاص ان يكشف عنه ---------------------------ثم اذا خوله نعمة منه اي عافاه	995	-6457447966715526255	182	215.0	139	573	31.762653350830078	29	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms09420	false	-8865778072184269318	36	114	176	605	1613	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قيل الغرف المنية بعضها فوق بعض اشارة الي العلوم المكتسبة المبنية علي النظريات وانها تكون في المتانة واليقين كالعلوم الغريزية البديهية------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء من سماء حضرته سبحانه او من سماء القلب ماء ماء المعارف والعلوم فسلكه ينابيع مدارك وقوي في الارض ارض البشرية -----ثم يخرج به زرعا من الاعمال البدنية والاقوال اللسانية ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	9420	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	76	159	390	823	1533	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي انهار الجنة تجري في غير خدود اي في غير خنادق من الماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر----------------------------------------------------------------------------------------------------- والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله الم تر ان الله انزل من السم------------------------------------------اء ماء---------------- فسلكه ينابيع ف-----------ي الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه -----------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	997	-6457447966715526255	184	163.0	146	626	29.39297103881836	32	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms11146	false	3861789432638592437	127	172	686	905	1588	300	فقالت الملاءكة ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من النار قال نعم الماء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا--- اشد من الماء قال نعم الهواء -	11146	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms1104	true	5594135100195102616	161	210	827	1047	1473	300	فقال-----وا يا رب-- هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من النار قال نعم الريح -قالوا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الريح قال نعم ابن ادم	1104	-6457447966715526255	190	317.5	147	229	82.96942901611328	36	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms03184	false	-214248824113858365	71	222	427	1214	1640	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالالميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلا--------ن مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء السابعة واذا كان الرجل سوا-ء قال-- اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج -------فلا تزال يقال لها ذلك---- حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال لا-مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة لا تف-----تح لك ابواب السماء فترسل م-ن السماء------- ثم تصير ف---ي القبر	3184	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms1160	true	616239661544147316	84	224	445	1187	1574	300	عن ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان--------- يقال لها ذلك حين ينتهي------- بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج سورة ص فيقولون---------- ذلك لها حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون ف--------لان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة--------------------- ارجعي ذميمة فانه لن يفتح لك------------- فترسل بين السماء والارض ثم يصيران الي القبر	1160	-6457447966715526255	663	1160.0	534	832	79.6875	111	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms05546	false	3824812313609313886	66	134	309	656	1488	300	عنه انه قا------ل لعن الله تعالي الواشمات والمنوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقالت له امراة في ذلك فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت له ---------------------------------------لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت---- فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدت-----------يه اما قرات وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	5546	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms1184	true	2454882549412771036	20	87	115	455	1542	300	----انت الذي تقول لعن الله --المتفل---جات والمتوشمات والمتنمصات----------------- المغيرات خلق الله فقال ا---------------------------------لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم قال يسعني ان العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت هذا فيه-------- فقال ا-ن كنت قرات ما بين اللوحين انه لفيه اما وجدت وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	1184	-6457447966715526255	225	336.0	179	408	55.14706039428711	34	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms08133	false	-8856970260407760211	5	59	24	287	1609	300	عن الحسن ان النبي--------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعم---------------ل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قال عون وكان الحسن	8133	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms1261	true	-8148818787661927918	219	267	1098	1319	1477	300	عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان -----له مثل اج-ر ---من -تبع-ه ولا ينقص ----من اجره شي--ءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان عليه وزر من عمل----------------------------- بها ولا ينقص ----من اوزارهم شيءا ------وتفسير الحسن	1261	-6457447966715526255	164	233.5	126	287	57.14285659790039	26	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000906-ara1.ms04334	false	-3222781975446822641	12	93	68	482	1598	300	رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الله تعالي يدني---------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب ا------------------------------------------------عرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي------ في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا -اغفرها لك اليوم----------- ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول--------------- الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وجوز علي	4334	-578158170901559387	Tafsir06048-ara1.ms1288	true	-6677233762084265272	181	288	904	1442	1505	300	رضي الله -عنها انه-ا سال----ت رسول الله صلي الله عل------يه وسلم عن الذي يحاسب حسابا يسيرا فقال ذالكم العرض قال ولكن من نوقش الحساب فهو هالك ذكروا عن عبد الله بن عمر انه قال يوقف الله عبده المءمن ------------------------يوم القيامة علي --ذنوبه فيقول--- اتعرف ذنب كذا -----وذنب كذا فيقول نعم يا رب اعرف فيقول اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي العبد في نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا واني ساغفرها لك اليوم واحطها عنك ثم يعطي كتاب حسناته واما --------المنافقون والمشركون فانه ينادي الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود18 اي	1288	-6457447966715526255	297	452.5	234	595	49.91596603393555	46	JK000906-ara1	Tafsir06048-ara1