id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00914	true	-3265788446280876999	203	243	1082	1298	1601	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قال الواحدي نزلت------ في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر من الانصار توا------ رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فقالوا افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل ومسلبة للمال فانزل الله تعالي هذه الاية	914	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0048	false	-7613342608675526204	120	160	639	853	1610	300	يسالونك عن الخمر والميسر قيل-------- نزلت الاية في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر من الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وقالوا افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل -مسلبة للمال فانزل الله تعالي---- الاية	48	8102693166501318660	191	329.0	154	233	81.97425079345703	30	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01152	true	-6811244527919901614	194	225	993	1155	1556	300	صلي الله تعالي علي-----ه وسلم قال انزل الله تعالي ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحم-ن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي عام من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	1152	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0073	false	-6854077574510316570	104	134	545	703	1566	300	صلي الله------ عليه واله وسلم---- انزل الله تعالي ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمان بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل	73	8102693166501318660	149	270.0	120	168	88.69047546386719	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01218	true	-6749303684637319878	151	226	794	1170	1587	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله------------------------ اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا---- الاية ثم قال صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين	1218	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0077	false	-8289909345022065641	222	296	1165	1533	1554	300	ابي عبيدة بن الجراح قال سالت-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا هذه الاية قال---------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثني عشر ر-جلا من عباد بني اسراءيل فامروا--------- بالمعروف ونهو-ا عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار 32327 الم تر الي الذين	77	8102693166501318660	302	513.0	239	407	74.20147705078125	52	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01225	true	-7268191008067593605	6	84	32	471	1547	300	----------------------------------------------------------------اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله وعد صدق وعدنا النصر بعد الحفر المنافقون الا تعجبون ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانت-----------م انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا	1225	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0079	false	8282655477746237163	28	92	146	496	1581	300	اضاء لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي منها البقور الخمر من---- ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة --وقال------------ اضاءت لي منها قصور ص-------------------نعاء واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال----------------------------------------------------------- المنافقون الا تعجبون يمنيكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة------------ وانها تفتح لكم مداءن كسري وانكم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرروا	79	8102693166501318660	247	412.5	199	518	47.68339920043945	36	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01256	true	-3389513566077110614	102	155	516	795	1563	300	الله تعالي عنه قا------ل وقف النبي صلي الله عليه و-----سلم علي قريش في المسجد الحرام وقد نصبوا --اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسمعبل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله تعالي	1256	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0080	false	5356435879276529385	89	125	441	634	1507	300	الله عليه واله وسلم وقيل وقف النبي صلي الله عليه واله وسلم علي قريش في المسجد الحرام وقد نصبوا الاصنام وزينوها وسجدوا---------------------------------------------- لها فقال------------- لقد ترك-تم ملة------ ابراهيم واسماعيل فقالوا--------------------------------- انما نعبد هذه حبا لله تعالي	80	8102693166501318660	144	208.5	114	292	49.315067291259766	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01339	true	-4098244968148823812	0	82	0	432	1595	300	فيضرب بيده علي الارض فيخرج الماء فيشربون فقالوا من اقضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا اسقيتنا وقد امنا بك فقال افضل منكم من----- يعمل بيده وياكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالكراء وياكلون وقيل ان واحدا من الملوك صنع طعاما وجمع الناس عليه وكان عيسي عليه السلام علي قصعة فكانت القصعة لا تنقص فذكر ذلك الملك فذهب اليه الملك مع اقاربه فقالوا له من انت قال ع----يسي ابن مريم فقال الملك اني تارك ملكي ومتبعك ف-----------تبعه مع اقاربه فاولءك هم الحواريون	1339	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0085	false	7393477069517550693	117	189	631	1006	1601	300	فيضرب بيده الي الارض فيخرج لهم ما يشربون وقيل الحواريون هم الانصار وروي انهم قالوا يا روح الله من-------------- افضل منا قال الذي يعمل بيده وياكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالكري و-ياكلون وقيل صنع ملك -من الملوك---- طعاما فدعا الناس اليه وكان عيسي عليه السلام علي قصعة وكانت القصعة لم تنقص ف----قال الملك ------------------------------------من انت قال انا عيسي ابن مريم فقال------ اني اترك ملكي واتبعك فانطلق بمن اتبعه منهم فه-----------م الحواريون	85	8102693166501318660	264	392.0	210	452	58.40707778930664	36	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01381	true	-8715164884786416150	134	213	696	1111	1546	300	م واكفروا اخر النهار م وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------------- وظهر لنا كذبة وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم فقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به فيرجعون عن دينهم الي دينكم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الك-------عبة وصلوا اليها--- اول النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره----------- لعلهم	1381	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0089	false	-1741899752928992772	3	67	14	347	1579	300	--واكفروا به في اخره-- وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس كذلك النبي المبعوث وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فان- فعلتم ذلك شك اصحابه في دينه وقيل---------------------------------------------------------------------------------------- هذا في شان القبلة لما صرفت الي الكعبة -------------------قال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بما-- انزل عليهم--- من الصلاة الي الكعبة وصلوا اليها في اول النهار ثم اكفروا به اخره وصلوا الي الصخرة لعلهم	89	8102693166501318660	247	387.0	197	450	54.88888931274414	39	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01405	true	-8057908543605866815	0	50	0	268	1577	300	الكتابين------ الي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فيما اختلفوا بينهم من دين ابراهيم عليه السلام كل فرقة زعمت انها----------- اولي بدينه فقال النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا وقالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك فانزل الله تعالي هذه الاية	1405	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0091	false	-6296262729917328931	43	90	233	476	1600	300	الكتاب اختصموا الي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فيما اختلفوا في--ه من دين ابراهيم عليه السلام كل واحد من الفريقين ادعي انه اولي ب---ه فقال------ صلي الله------ عليه واله وسلم كل- الفريقين برء من دين ابراهيم ف-------قالوا------ ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك ف-نزلت-------------- الاية	91	8102693166501318660	198	289.0	157	295	67.11864471435547	31	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01462	true	1779666186063182032	3	53	14	296	1580	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------- من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله تعالي واوصلهم للرحم وروي الحسن من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله تعالي وخل--يفة رسوله صلي الله تعالي عليه -وسل-م وخليفة كتابه وروي لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله تعالي	1462	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0094	false	-960625306153451045	186	237	1029	1297	1648	300	صلي الله------ عليه واله وسلم انه سءل وهو علي المنبر من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر وعنه صلي الله عليه واله وسلم-------------- من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسوله وعن -------علي عليه السلام افضل الجها------د الامر-- بالمعروف والنه-ي عن المنكر قو----------له تعالي	94	8102693166501318660	180	241.0	143	314	57.3248405456543	27	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01550	true	-2935094907028861838	1	96	4	481	1558	300	قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدالله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما -قال هءلاء يعني المسلمينوابرا اليك عما قال هءلاءيعني المنافقينثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل رضي ا-لله تعالي	1550	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0102	false	-4713447353354192127	6	93	30	436	1539	300	قال بعض المسلمين ليت عبد ا-------------لله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------- وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم------ فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ثم شهر ---------------------------------------------------سيفه فقاتل حتي قتل رحمه الله تعالي	102	8102693166501318660	323	522.5	248	514	62.8404655456543	58	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01595	true	-5127982199768097448	0	102	0	559	1616	300	طلب منهم الزلل ودعاهم اليه ببعض ما كس--بوا من ذنوبهم يعني ان --الذين تولوا---------- كان السبب في توليتهم انهم كانوا اطاعوا الشيطان فاقترفوا ذنوبا فمنعوا من التاييد وتقوية القلوب حتي تولوا وعلي هذا لا يكون الزل هو التولي بل الذنوب المفضية اليه وجوز ان يكون الزلل الذي اوقعهم الشيطان فيه و-----------------دعاهم اليه هو التولي نفسه وحينءذ يراد ببعض ما كسبوا اما الذنوب السابقة ومعني السببية انجرارها اليه لان الذنب يجر ال----ذنب كما ان الطاعة تجر الط----اعة واما قبول مازين لهم الشيطان من الهزيمة وهو المروي عن الحسن واما مخالفة امر-----------ه صلي الله تعالي علي-----ه وسلم بالثبات في المركز فجرهم ذلك الي الهزيمة	1595	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0105	false	-2299728826856699547	112	183	576	964	1598	300	طلب منهم الزلل ودعاهم اليه ببعض ما اكتسبوا من ذنوبهم ومعناه ان الذين انهزموا يوم احد كان السبب في توليتهم انهم------ اطاعوا الشيطان فافترقوا فلذلك منعهم---- التاييد-------------- حتي تولوا و------------------------------قيل استزلال------------------------------------------- الشيطان اياهم هو التولي وانما دعاهم اليه بذنوب قد تقدمت لهم--------------------------------------------------------------------- لان الذنب يجر الي الذنب كما ان الطاعة تجر الي الطاعة وقيل تركهم المركز الذي------------------------------------------------ امرهم رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم بالثبات فيه------ فجرهم ذلك الي الهزيمة	105	8102693166501318660	256	357.5	202	614	41.693809509277344	37	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01643	true	2897963048703341397	4	74	19	347	1495	300	معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط وهم يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قال ويلك ما تقول قال------ ما اري والله ان ترتحل حتي تري نواصي الخيل -قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن	1643	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0109	false	9211676050055504141	225	277	1154	1405	1514	300	معبد----- ما وراءك قال ان----- محمدا-- خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله------- يتحرقون عليكم تحرق ق--د اجتمع اليه كل من تخلف عنه--- يومكم وندموا علي ما صنعوا ق----------------------------------ال ويلك ما تقول قال والله ما اراك تر---------حل حتي تري نواصي الخيل فقال انا اجت------معنا الكرة------ لنستاصل-----هم قال فاني انهاك عن	109	8102693166501318660	215	327.5	170	335	64.17910766601562	36	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01677	true	1453777884610604272	229	283	1258	1545	1634	300	في التوراة هكذا من جاء-- يزعم انه رسول الله تعالي فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار الا------- المسيح ومحمدا عليهما الصلاة والسلا--م فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان والظاهر عدم ثبوت هذا الشرط اصلا ال عمران 184 فان كذبوك فقد فان كذبوك فيما جءتهم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد كذب رسل من قبلك جاءوا	1677	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0112	false	-9135176413827567782	25	101	133	564	1619	300	في التوراة----- من جاءكم يزعم انه نب------------ي فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان و----------------------------------------------------------------------------------قد الزمهم الله تعالي ان انبياءهم جاءوهم بالبينات الكثيرة وبالذي قالوا القربان حتي اوجب عليهم التصديق وجاءوهم بالبينات ايضا بهذه الاية التي اقترحوها فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قوله تعالي فان كذبوك تسلية للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقد كذب رسل من قبلك جاءوا	112	8102693166501318660	169	117.5	136	531	31.82674217224121	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01681	true	-351932072681560650	17	93	82	471	1585	300	صلي الله تعالي علي-----ه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه وذكر دخول الجنة بعد البعد عن النار لانه لا يلزم من البعد عنها دخول الجنة كما هو ظاهر وما الحياة الدنيا اي لذاتها وشهواتها وزينتها الا متاع الغرور 581 المتاع ما يتمتع به وينتفع به مما يباع ويشتري وقد شبهها سبحانه بذلك المتاع الذي يدلس به علي المستام	1681	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0112	false	-9135176413827567782	137	181	793	1020	1619	300	صلي الله------ عليه واله وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر فقد فاز اي فقد حصل له الفوز العظيم قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- وما الحياة الدني---------------------------ا الا متاع الغرور شبه الدنيا بالمتا-----------------------------------------------------------ع الذي يدلس به علي المستام	112	8102693166501318660	168	268.0	133	394	42.63959503173828	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01685	true	4746529853838890809	12	60	62	305	1587	300	كان يهجو النبي صلي الله عليه و-----سلم ويشبب بنساء المءمنين--------------- فقال------ صلي الله عليه و-----سلم من لي بابن الاشرف فقال محمد بن مسلمة انا يارسول الله فخرج هو ورضيعه ابو ناءلة مع جماعة فقتلوه غيلة واتوا براسه الي النبي صلي الله عليه و-----سلم اخر الليل وهو قاءم يصلي	1685	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0112	false	-9135176413827567782	225	276	1255	1507	1619	300	كان يهجو النبي صلي الله عليه واله وسلم وي------حرض المشركين عليه حتي اذاهم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم من لي بابن الاشر ف-قال محمد بن س-لمة انا------------ فخرج محمد بن سلم-------ة مع جماعة فقتلوه غيلة واتوا براسه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي	112	8102693166501318660	196	306.0	155	279	70.25089263916016	32	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01687	true	-6408405581970124632	145	256	729	1287	1511	300	تحسبن خطاب لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم او لكل احد ممن يصلح للخطاب اي لا تظنن الذين يفرحون بما اتوا اي بما فعلوا وبه قرا ابي وقرء بما اتوا و بما اوتوا وروي الثاني عن علي كرم الله تعالي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------- ويحبون ان -----------يحمدوا اي ان يحمدهم الناس وقيل المسلمون وقيل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بما لم يفعلوا قال ابن عباس فيما اخرجه عنه ابن ابي حاتم من طريق العوفي هم اهل الكتاب انزل عليهم الكتاب فحكموا بغير الخحق وحرفوا الكلام عن مواضعه وفرحوا بذلك---------------------- واحبوا ان يحمدوا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ما لم يفعلوا من ا-----------------------لصلاة والصيام وفي رواية البخاري وغيره عنه ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم	1687	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0113	false	6288724756021749369	151	275	737	1374	1499	300	تحسبن خطاب لرسول الله صلي الله -عليه واله وسلم ويحبون ان يحمدوا بما لم ي------------------------------------------فعلوا -------------------------------------------الاية قيل نزلت في اهل النفاق لانهم كانوا يجتمعون في التخلف عن الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا رجعوا اعتذروا ويحبون ان تقبل منهم ليحمدوا بما ليس لهم عليه من الايما-----ن وقيل نزلت في اه----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الك------------------تاب ف-رحوا بالاجتماع علي التكذيب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكتمان امره واحبوا ان يحمدوا بما ليس فيهم وقيل فرحوا بما فعلوا من كتمان نعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا من اتباع دين ابراهيم عليه السلام حيث ادعوا ان ابراهيم كان علي اليهودية وانهم علي دينه وقيل هم قوم تخلفوا عن الغزو مع رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم	113	8102693166501318660	170	146.5	128	853	19.92966079711914	22	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01700	true	-6259707291990277572	39	137	182	667	1513	300	ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وكان صلي الله تعالي عليه وسلم علي ما روي ع-------------------ن عل--ي كرم الله تعالي وجهه --------اذا قام من الليل تسوك ثم ينظر الي السماء ثم يقول ان في خلق السموات -------الاية واخرج الشيخان وابو داءد والنساءي وغيرهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة فنام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الاواخر من سورة ال عمران حتي ختم ال عمران 191 الذين يذكرون الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا	1700	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0114	false	3148229930975842697	71	198	368	987	1521	300	ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها و----------------------------------------عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قام من الليل تسوك ثم ينظر الي السماء ثم يقول ان في خلق السموات والارض الاية و---------------------------------------حكي ان الرجل من بني اسراءيل كان اذا عبد الله ثلاثين سنة اظلته سحابة فعبد واحد منهم فلم تظله فقالت له امه لعل فرطة فرطت منك في مدتك قال ما اذكر قالت لعل نظرت مرة في السماء فلم تعتبر قال لعل قالت فما اتيت الا من ذلك قوله تعالي الذين يذكرون الله قياما ذكرا داءما علي اي حال من قيام وقعود واضطجاع لا يخلون من الذكر وعن ابن عمر وعروة بن الزبير وجماعة انهم خرجوا يوم العيد الي المصلي فجعلوا يذكرون الله فقال بعضهم اما قا----------------ل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذين يذكرون الله قياما وقعودا	114	8102693166501318660	169	76.5	133	907	18.632856369018555	27	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01701	true	-399243946866027205	15	57	88	316	1634	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما وعروة بن الزبير وجماعة رضي الله تعالي عنهم من انهم خرجوا يوم العيد الي المصلي فجعلوا يذكرون الله تعالي فقال بعضهم اما قال الله تعالي يذكرون الله قياما وقعودا فقاموا يذكرون الله تعالي علي اقدامهم علي	1701	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0114	false	3148229930975842697	173	204	850	1022	1521	300	ابن عمر--------------------- وعروة بن الزبير وجماعة----------------------- انهم خرجوا يوم العيد الي المصلي فجعلوا يذكرون الله------ فقال بعضهم اما قال الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا فقاموا يذكرون الله ------علي اقدامهم وعن	114	8102693166501318660	164	287.5	133	228	71.92982482910156	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms01991	true	-3554633604694720498	249	296	1269	1511	1530	300	المفتاح للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي كرم الله تعالي وجهه يده واخذه------- منه ف-----دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم الكعبة وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان ---------------يجمع له السدانة والسقاي---------ة فنزلت------ فامر عليا	1991	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0136	false	-4064946458078418046	240	286	1229	1469	1541	300	المفتاح اليه-------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب-------- يده واخذ المفتاح منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم الكعبة وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له ---------السقاية والسدانة فنزلت الاية فامر عليا	136	8102693166501318660	177	264.0	140	289	61.24567413330078	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02006	true	-6505002325806568474	148	300	765	1515	1515	300	الي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم في شراج من الحرة كان- يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه السعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الانصاري استوعي للزبير حقه في صريح الحكم --------------------فقال الزبير ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك الخ النساء 66 ولو انا كتبنا ولو انا كتبنا عليهم اي فرضنا واوجبنا ان اقتلوا انفسكم اي كما امرنا------------------------ بني اسراءيل-	2006	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0139	false	3205177995633991464	174	287	950	1497	1561	300	الي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم في سراح من الحرة كانا يسقيان به------- النخ-------------------------------------------------------------------------ل فقال اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب خاطب---- وقال لء------------ن كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدار---------------------- واستوف حقك ثم ارسله الي جارك كان --------------------------------------------------------------------علي الزبير براي----- فيه السعة ولخصمه------ فلما احفظ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------- استوعب الزبير حقه في صريح الحكم ثم خرجا الي المقداد فقال قاءل ان هءلاء يشهدون به رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم ولو انا كت--------------بنا عليهم----------------- ان اقتلوا انفسكم اي لو اوجبنا عليهم مثل ما اوجبنا علي بني اسراءيل	139	8102693166501318660	370	498.0	286	806	45.90570831298828	63	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02008	true	-683088016347217603	71	93	355	468	1536	300	لو اوجبنا عليهم مثل ما اوجبنا علي بني اسراءيل من قتلهم انفسهم او خروجهم من ديارهم حين استتيبوا من عبادة العجل ما	2008	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0139	false	3205177995633991464	278	300	1451	1561	1561	300	لو اوجبنا عليهم مثل ما اوجبنا علي بني اسراءيل من قتل-- انفسهم او خروجهم من ديارهم حتي استتيبوا من عبادة العجل ما-	139	8102693166501318660	108	203.5	87	113	95.5752182006836	20	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02101	true	4177779886473055372	217	243	1192	1312	1642	300	من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجبت له الجنة وكان رفيق ابيه ابراهيم ونبيه محمد صلي الله عليه و---- سلم	2101	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0151	false	-3739145943646797566	133	158	674	794	1531	300	من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب---- الجنة وكان رفيق ابيه ابراهيم ونبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم	151	8102693166501318660	115	216.0	91	124	92.74193572998047	23	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02210	true	966813758655456163	157	197	850	1064	1580	300	وقبل كان رجل من الحوايين ينافق -عيسي عليه السلام فلما ارادوا قتله قال انا ادلكم عليه واخذ علي ذلك ثلاثين درهما فدخل بيت عيسي عليه السلام فرفع عليه السلام والقي شبهه علي المنافق فدخلوا عليه فقتلوه وهم يظنون انه عيسي	2210	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0165	false	813184242778357309	48	77	258	413	1554	300	وقيل كان رجل-----------ا منافق لعيسي عليه السلام فلما ارادوا قتله قال انا ادلكم عليه --------------------------فدخل--------------------- فرفع الله عيسي-- والقي شبهه علي المنافق فدخلوا عليه فقتلوه وهم يظنون انه عيسي	165	8102693166501318660	146	234.0	117	215	67.90697479248047	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02330	true	7673854251474750602	17	93	96	512	1682	300	وميثاقه الذي واثقكم به اي عهده الذي اخذه عليكم وقوله تعالي اذ قلتم سمعنا واطعنا ظرف لواثقكم به او لمحذوف وقع حالا من الضمير المجرور في به او من ميثاقه اي كاءنا وقت قولكم سمعنا واطعنا وفاءدة التقييد به تاكيد وجوب مراعاته بتذكير قولهم والتزامهم بالمحافظة عليه والمراد به الميثاق الذي اخذه علي المسلمين حين بايعهم النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم في العقبة الثانية سنة ثلاث عشرة من النبوة علي السمع والطاعة في حال اليسر والعسر	2330	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0173	false	2522976102664699283	0	30	0	160	1654	300	وميثاقه الذي واثقكم به اي عاقدكم به عقودا وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميثاق الذي اخذه علي المسلمين حين بايعهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عل------------------------------------------ي السمع والطاعة في حال اليسر والعسر	173	8102693166501318660	127	206.5	101	425	29.882352828979492	21	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02335	true	-3276391540837772012	128	215	720	1203	1636	300	بني اسراءيل لما فرغوا من امر فرعون امرهم الله تعالي بالمسير الي اريحاء ارض الشام وكان يسكنها الجبابرة الكنعانيون--------- وقال سبحانه لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من فيها فاني ناصركم وامر جل شانه موسي عليه السلام ان ياخذ من كل سبط----------- كفيلا عليهم بالوفاء فيما امروا به فاخذ عليهم الميثاق واختار منهم النقباء وسار بهم-------------------- فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتج-سون الاخبار ونهاهم ان يحدثوا قومهم فراوا اجزاما عظاما وباسا شديدا فهابوا فرجعوا وحدثوا قومهم------------------------------------------------------- الا كالب- بن يوقنا من سبط	2335	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0173	false	2522976102664699283	214	300	1181	1654	1654	300	بنو اسراءيل بمصر بعد هلاك--- فرعون امرهم الله------ بالمسير الي اريحا -ارض الشام وكان سكانها--------- الكنعانيون الجبابرة وقال------- لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من فيها واني ناصركم وامر-------- موسي ------------ان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قوم-------------------ه ف-------------------اختار----- النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسسون عن احوال القو----------------م فراوا اجراما عظيمة وقوة وشوكة- فهابوا ورجعوا وحدثوا قومهم وقد نهاهم موسي ان يحدثوا احدا من العسكر فنكثوا الميثاق الا كابون بن يوقنا من سبط-	173	8102693166501318660	322	439.0	260	580	55.517242431640625	45	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02336	true	4735223701728994879	6	138	36	730	1581	300	ويشرب منه------ ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي ان الماء طبق ما علي الارض من جبل وماجاوز ركبتي عوج------------------------------------------------------------------------- وعاش ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله تعالي علي يد------ موسي عليه السلام وذلك انه--------------------------------------------- جاء وقور صخرة من الجبل --------------علي قدر --عسكر موسي عليه السلام وكان فرسخا في فرسخ وحمل--------ها عليهم فبعث الله تعالي الهدهد فقور الصخرة بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعه فاقبل موس- عليه السلام وهو مصروع------------------------------------------------------------- فقتله ----------------------------------------وكانت امه عن----------ق احدي بنات ادم عليه السلام و----------------------------------------------------------------------------------------كان----- مجلسها جريبا من الارض فلما لقوا عوجا وعلي راسه- حزمة حطب -اخذهم جميعا وجع----لهم في حزمته وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا----بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل	2336	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0178	false	-7519766108167415483	5	179	30	927	1580	300	ويشرب من السحاب ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس------------ ثم ياكله ولم يبلغ الماء من طوفان نوح------------------- ركبتي عوج روي الثعلبي ان طوله ثلاثة الاف وعشرون الفا وثلاثماءة وثلاث وثلاثون ذراعا وعاش ثلاثة الاف سنة و---اهلكه الله ------علي يدي نبيه موسي عليه السلام وكان عسكر موسي فرسخ في فرسخ فجاء عوج حتي نظر اليهم ثم جاء------------- الجبل وقدر منه صخرة علي قدر العسكر ثم ----------------------------------حملها ليطبقها عليهم--------------------------------------------------------------- فاقبل موسي عليه السلام وكان طوله عشرة اذرع وطول عصاه عشرة وصد في السماء عشرة فما اصاب الا كعب فقتله قال فلما قتل وقع علي نيل مصر فحصرهم سنة وكانت امه عنق وقيل عناق احدي بنات ادم عليه السلام ويقال انها كانت اول بغية علي وجه الارض قال وكان كل اصبع من اصابعها ثلاثة اذرع في ذراعين وكان موضع مجلسها حربيا وروي ان عوج لقي النقباء وعلي راسهم حزمة حطب فاخذ الاثني عشرة وحملهم في حجرته وانطلق بهم الي امراته قا-ل انظري الي هءلاء القوم يزعمون انهم يريدون قتالنا وطرحهم بين يديها وقال ل---اطحنهم برجلي فقالت امراته له لا بل خل---هم حتي يخبروا قومهم--------- ففعل	178	8102693166501318660	445	534.0	356	1063	41.86265182495117	66	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02368	true	7685425890877252706	205	261	1041	1341	1565	300	وقيل الملك من له مسكن واسع فيه ماء جار- وقيل من ---------------------له مال لا-يحتاج معه الي تكلف الاعمال وتحمل المشاق واليه ابو الجباءي وانت تعلم ان الظاهر هنا القول بالمجاز وماذكر في معرض الاستدلال محتمل له ايضا واتكم ما-لم يءت----- من العالمين 20 من فلق البحر واغراق العدو وتظليل الغمام وانفجار الحجر وانزال المن والسلوي وغير	2368	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0177	false	1834153857984232993	25	67	148	351	1639	300	وقيل الملك من له مسكن واسع فيه نهر جاري وقيل من له بيت وخدام وقيل من له مال لا يحتاج معه الي تكلف الاعمال وع-مل المشاق واتا----------------------------------------------------------------------------------------------كم ما لم يءت احدا من العالمين--- من فلق البحر واغراق العدو---------------------------- وانزال المن والسلوي وقيل	177	8102693166501318660	166	264.5	132	329	50.455928802490234	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02384	true	2664871038452367659	201	249	1009	1239	1496	300	وروي انه لما قتله اسود جسده وكان ابيض فساله ادم عن اخيه فقال ما-كنت ع-----ليه وكيلا -قال- بل قتلته ولذلك اسود جسدك واخرج ابن عساكر وابن جرير عن سالم بن ابي الجعد قال ان ادم عليه السلام لما قتل احد بنيه الاخر مكث ماءة عام لا-يضحك حزنا عليه	2384	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0180	false	4335874323846213783	132	170	653	832	1447	300	وروي انه لما قتله اسود جسده وكان ابيض فساله ادم عن اخيه فقال ما كنت عليه عليه وكيلا فقاله بل قتلته ولذلك اسود جسدك وروي---------------------------------------------- ان ادم عليه السلام بعث بعد قتله-------------- ماءة سنة لا يضحك وانه رثاه	180	8102693166501318660	148	226.0	113	239	61.924686431884766	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02453	true	5762172942633505959	87	162	459	850	1573	300	قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم------------- وان بيننا وبين قومنا- خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فنزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا اي اعرضوا عن قبول ال----حكم بما انزل الله تعالي اليك وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وهو ----------ذنب التولي	2453	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0187	false	-8285962422757295048	21	123	101	650	1547	300	قالوا اذهبوا بنا الي محمد ل------------------------نفتنه عن دينه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود وانا ان اتبعناك اتبع--ك اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين اصحابك خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت الاية وقوله واحذرهم ان يفتنوك يعني هءلاء المتقدم ذكرهم ان يضلوك وقيل يصدوك عن الحكم وقيل يضلوك بالكذب علي التوراة بما ليس فيها وقيل واحذرهم ان يزلوك عن بعض احكام الله تعالي فان تولوا--- اعرضوا عن الايمان والحكم بالقران ولم يقبلوا------------------- فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم قال جار الله بذنب التولي	187	8102693166501318660	310	511.0	248	597	51.926300048828125	53	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02548	true	-3926624293934359899	187	293	1015	1586	1623	300	عليهم السلام ن وعن الزجاج ان المراد ان داود وعيس عليهما الصلاة والسلام اعلما بنبوة محمد صلي الله عليه و---- سلم وبشرا به وامرا باتباعه ولعنا من كفر به-------------------- من بني اسراءيل والاول اولي وهو المروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---------------------- وقيل ان اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال دا-ود عليه- الصلاة والسلام اللهم البسهم اللعن مثل الرداء ومثل المنطقة علي الحقوين فمسخهم الله تعالي قردة واصحاب الماءدة لما كفروا -----------------------------------قال عيسي عليه الصلاة والسلام اللهم عذب من كفر بعد مااكل من الماءدة عذابا لم تعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير وكانوا خمسة الاف رجل ما-فيهم امراة ولا-صبي	2548	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0197	false	-930749142962716028	140	245	711	1265	1549	300	عليه واله وسلم واضلوا كثيرا ممن شايعهم علي التثليث وضلوا ----------------لما بعث-- محمد صلي الله عليه واله وسلم عن سواء السبيل حتي حسدوه وكذبوه قوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل يعني نزل لعنهم في الزبور علي لسان داوود وفي الانجيل علي لسان عيسي عليه السلام وقيل ان اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال داوود اللهم العنهم واجعلهم اية--------------------------------------------------- فمسخوا----------- قردة و--------------لما كفروا اصحاب عيسي عليه السلام بعد الماءدة قال عيسي عليه --------السلام اللهم عذب من كفر بعدما اكل من الماءدة عذابا لم تعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير وكانوا خمسة الاف رجل ما فيهم امراة ولا صبي	197	8102693166501318660	316	432.0	250	656	48.17073059082031	47	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02667	true	-4499427785159238666	0	37	0	187	1563	300	الثواب والعقاب الحكيم الذي لا يريد ولا يفعل- الا ما فيه حكمة والمغ--------------------------فرة-------- للكافر لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدم فيها--------- وجه حكمة لان المغفرة حسنة لكل مجرم في المعقول بل متي كان المجرم اعظم جرما كان العفو عنه احسن لانه	2667	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0212	false	-1711394968850114137	187	260	960	1318	1537	300	الثواب والعقاب الحكيم الذي لا يثيب ولا يعاقب الا عن ح----كمة وصواب قال جار الله فان قلت المغفرة لا تكون للكافرين فكيف تقول وان تغفر لهم قلت ما قال انك تغفر لهم ولكنه بني الكلام علي ان غفرت فقال ان تعذبهم عدلت لانهم احقاء بالعذاب وان غفرت لهم لم تعدم في المغفرة من وجه حكمة لان المغفرة حسنة لكل مجرم في المعقول بل متي كان المجرم اعظم جرما كان العفو عنه احسن قوله	212	8102693166501318660	162	271.0	128	362	44.751380920410156	27	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02711	true	8486679919378107076	56	94	289	473	1586	300	نزلت في النضر بن الحرث وعبد الله بن ابي امية ونوفل بن خويلد لما قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله تعالي ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون	2711	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0214	false	-6736476838355392312	167	193	895	1020	1572	300	نزلت في النضر بن الحرث وعبد الله بن---- امية ونوفل بن خالد----- قالوا-------------------------------------- لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله------ ومعه اربعة املاك------ يشهدون	214	8102693166501318660	118	194.5	92	184	64.13043212890625	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02765	true	8045688060924674163	220	291	1151	1522	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم كان عند----------------------------------------- ابي طالب يدعوه للاسلام فاجتمعت قريش اليه يديدون---- سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال منشدا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك---- منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2765	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0219	false	-1556040689892631271	30	96	148	488	1545	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ويناي عنه فلا يءمن به وروي انهم اجتمعوا الي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم سوءا-------------------------- فقال شعر-ا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امي-------------------------------------------------نا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	219	8102693166501318660	242	397.5	192	420	57.619049072265625	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02781	true	-4372436176392250029	69	146	357	747	1516	300	جهل فقال------ الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس هه-نا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وكذا ما اخرجه الواحدي عند مقاتل قال كان الحارث بن عامر بن نوفل بن	2781	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0220	false	3027390628652121318	249	300	1317	1566	1566	300	جهل حين قال له الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقا------------------ل والله ان محمدا------------------- لصادق وما كذب------------------------- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف-نزلت وقيل نزلت في الح------------------------------------------------رث بن عباس بن نوفل بن-	220	8102693166501318660	208	308.0	164	397	52.392948150634766	39	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02930	true	-7815838947237200252	178	229	946	1208	1562	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قرات هذه الاي--------------ة فقالت يا رسول الله واسواتاه ان النساء والرجال سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	2930	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0235	false	-8041751799669955358	83	133	442	703	1629	300	عن عاءشة في قو-له تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت يا رسول الله واسواتاه النس---اء والرجال -يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي -----بعض فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض	235	8102693166501318660	214	371.0	170	281	76.15658569335938	37	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms02949	true	1394272908763904614	250	282	1282	1446	1541	300	ب--الدنيا والمستقر بالقبر عن الحسن وكان يقول يا ابن ادم انت وديعة في اهلك ويوشك ان تلحق بصاحبك وينشد قول لبيد وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع	2949	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0236	false	4879374234713962442	42	70	229	367	1636	300	في الدنيا------------------------- وكان يقول--- ابن ادم انت وديعة في اهلك ويوشك ان تلحق بصاحبك وانشد قول لبيد وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع	236	8102693166501318660	134	251.0	107	166	80.72289276123047	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03009	true	9076306710369169032	25	151	134	800	1544	300	مما ذ----كر اسم الله عليه امر مترتب علي النهي عن اتباع المضلين الذين من جملة اضلالهم تحليل الحرام وتحريم الحلال فقد ذكر الواحدي ان المشرك------ين قالوا يا محمد---------------------- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي قتلها قالوا فتزعم ان------ ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الصقر والكلب حلا------ل وما قتل-ه الله تعالي حرا-----م فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عكرمة ان المجوس من اهل فارس لما انزل الله تعالي تحريم الميتة كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا عليه الصلاة والسلام واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله تعالي ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما -ذبح الله تعالي فهو حرام فوقع في انفس --ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل --------سبحانه الاية	3009	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0241	false	5376307053229802439	32	120	177	627	1535	300	مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق نزلت في--------------------------------------------------------------------------------------- المشركين الذين قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قت------------------------------------------لها قال الله تعالي قالوا ما-------------------------- قتل ال--------له فلا تاكلوه وما قتلتم انتم بايديكم اكلتموه فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ان قوما من مجوس------- فارس--------------------------------- كتبوا الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية -------------------ان محمدا وا--------------------صحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله------ ثم يزعمون ان ما ذبحو----ه حلال وما قتله الله حر----------ام فوقع في انفس الناس------------ من ذلك--- فانزل الله تعالي هذه الاية	241	8102693166501318660	316	395.0	247	727	43.46630096435547	49	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03083	true	9169706348976938111	115	158	573	777	1505	300	تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر الايات و-------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هذه ا--يات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار	3083	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0249	false	-5337498535159194512	50	97	253	486	1533	300	تعالي- اتل ما حرم ربكم عليكم الي قوله تعالي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه عن ابن عباس--------------------- هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وقيل ------------------------هن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار	249	8102693166501318660	143	223.0	111	279	51.254478454589844	27	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03172	true	2967922960994788397	155	294	755	1449	1479	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة ورواه البخاري عنه تعليقا وهو لا ينافي ما ذكره الثعالبي وغيره من الادباء انه ينبغي للانسان ان ياكل ما يشتهي ويلبس ما يشتهيه الناس كما قيل نصحته نصيحة قالت بها الاكياس كل ما اشتهيت والبسن ما تشهتهيه الناس فانه لترك مالم يعتد بين الناس وهذا لاباحة كل ما اعتادوه وفي العجاءب للكرماني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبيب نصراني---------- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم--- من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله تعالي الطب كله في نصف ءاية من كتابه قال وما هي قال----------- كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في ال----طب فقال قد جمع رسولنا--- صلي الله تعالي علي-----ه وسلم الطب ف----ي الفاظ يسيرة فقال وما هي قال	3172	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0257	false	-9121193444155894384	117	224	621	1128	1537	300	ابن -----------------------------عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الاسراف ما قصرت به عن حق الله تعالي وانفق في معصية الله تعالي وقيل ولا تسرفوا لا تحرموا الحلال ويروي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين-------- ليس في كتابكم شء من علم الطب--- والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله------ الطب كله في نصف -اية --------فقال -ما هي قال قوله تعالي كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني -لا يءثر عن نبيكم- شء في علم الطب فقال قد جمع رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم الطب كله في الفاظ يسيرة -قال -ما هي قال	257	8102693166501318660	333	340.0	259	855	38.94736862182617	58	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03265	true	-4101340828460091941	13	145	71	758	1564	300	فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ عليهم صالح --مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي----- قالوا نعم فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها فاصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا-يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي عظم----ا وهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه واراد اشرافهم ان يءمنوا به فمنعهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صعر كاهنهم فلما خرجت الناقة قال لهم هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارضهم ترعي الشجر وتشرب الماء وكاند ترد غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر الحجر يقال له الان بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها ثم ترفع راسها وتتفحج لهم فيحلبون ما-شاءا من اللبن ف----------يشربون ويدخرون	3265	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0265	false	557525099518970242	80	158	432	836	1582	300	فان فعلت صدقنا---------ك فاخذ------ صالح المواثيق-- لءن فعلت ذلك -----لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------- ودعا ربه فتمخضت الصخرة وان------------------صدعت عن ناقة------------------ كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي من عظمها وهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فمكثت الناقة مع ولدها ترت-----------عي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر فتشرب كل ما فيها------------- فما ترفع ح------تي تشرب كل ما فيها------------------------- فيحلبون ما شاءوا حتي تمتلء اوانيهم ويشربون ويدخرون	265	8102693166501318660	326	472.0	260	712	45.78651809692383	51	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03266	true	5837429955099558794	159	260	797	1337	1568	300	وكان صالح عليه السلام قال لهم ادركوا الفصيل عسي ان يدفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه فراوه علي الجبل وراموه فلم ينالوه وانفج-----------------------------------------------------------------------------------------ت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وعن ابن اسحاق انه تبع السقب من التسعة اربعة وفيهم مصدع فرماه بسهم فاصاب قلبه ثم جر برجله فانزله والقوا لحمه مع لحم امه وقال لهم صالح انتهكتم حرمة الله تعالي فابشروا بعذابه ونقمته فكانوا يهزاون به ويقولون متي هو وما ايته فقال تصبحون غدا وكان يوم الخميس ووجوهكم مصفرة وبعد غد ووجوهكم محمرة واليوم الثالث ووجوهكم مسودة	3266	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0265	false	557525099518970242	239	294	1251	1548	1582	300	وكان صالح------------ قال لهم ادركوا الفصيل عسي ان يرفع عنكم العذاب-------------------------------------- فلم يقدروا عليه ورقي جبلا فرغا ثلاثا وقال في الاول يا رباه وفي الثاني يا اماه وفي الثالث يا صالحاه فانفتحت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح----------------- تمتعوا في داركم ثلاثة ايام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصبحوا غدا ووجوه----------------كم مصفرة وبعد غد ووجوهكم محمرة والث------الث ووجوهكم مسودة	265	8102693166501318660	192	318.5	155	629	30.524642944335938	31	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03315	true	1527480078298763416	109	138	557	710	1529	300	فانقذهم الله تعالي بموسي عليه السلام وكان بين اليوم الذي دخل فيه يوسف عليه السلام مصر واليوم الذي دخل فيه موسي عليه السلام علي ماروي عن وهب اربع-ماءة سنة	3315	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0270	false	6232222461072077400	248	272	1259	1384	1525	300	فانقذهم الله تعالي بموسي عليه السلام وكان بين اليوم الذي دخل فيه يوسف وبين ------------اليوم الذي دخل فيه موسي عليه السلام----------------- اربع ماءة عام	270	8102693166501318660	118	201.5	95	154	76.62337493896484	19	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03341	true	2344400711838280174	1	152	5	844	1654	300	من العشب والكلا ما--------لم يعهد ---مثله قبله فقالوا ماكان هذا الماء الا نعمة علينا فلم يءمنوا فبعث الله تعالي عليهم الجراد فاكل- زروعهم وثمارهم وابوابهم وسقوفهم وثيابهم وامتعتهم حتي اكل مسامير الحديد التي في الابواب--------------------- ولم يصب------ بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا الي موسي --عليه السلام وقالوا له كما قالوا اولا---- فخرج----- عليه السلام الي الصحراء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فر-------جع الي النواحي التي جاء منها وقيل جاءت ريح فالقته في البحر فلم يءمنوا فسلط الله تعالي عليهم القمل فا-------------------------------------------------------------------------------------------كل ما-ابق-ي الجراد و-----------كان يدخل بين ثوب احدهم و----جلده فيمصه و---------اذا اراد ان ياكل طعاما امتلا------ قملا وقال ابن المسيب ابتلوا بالسوس فكان الرجل منهم يخرج بعشرة اجربة الي الرحي فلا يرد الا بثلاثة اقفزة منها واخذ حواجبهم واشفار عيونهم وساءر شعورهم وفعل في جلودهم ما يفعله الجدري ومنعهم النوم والقرار ففزعوا الي موسي عليه السلام فرفع عنهم فقالوا قد تحققنا الان انك -------------------------ساحر فارسل الله تع--الي عليهم الضفادع	3341	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0274	false	7155562795415990385	159	290	807	1511	1573	300	من -------الكلا والزرع ما لم يعهدوا بمثله ----فاقاموا شهر-------------------------------------ا فبعث الله------ عليهم الجراد فاكلت زر-عهم وثمارهم ثم اكلت كل شء-------------------- حت--------------------------ي الابواب وسقوف البيوت والنبات ولم يدخل بيوت بني اسراءيل منها-- شء ف-----فزعوا الي موسي ووعدوه التوبة فكشف الله عنهم بعد سبعة ايام فخرج موسي عليه السلام------------ فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجع الجراد الي المواضع التي جاء منها فقالوا ما نحن بتاركي ديننا فارسل الله عليه-------------------م القمل قيل هو كبار القردان وقيل الدبا وهو اولاد الجراد التي لا اجنحة لها وقيل البراغيث وقيل السوس فاكل ما ابقاه الجراد ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده وبين قميصه وكان اذا اكل احدهم ---طعاما يمتلء طعامه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قملا فصاحوا----- وفزعوا الي موسي------------ فرفع عنهم فقالوا قد تحققنا الان انك ساحر وعزة فرعون لا نصدقك ابدا فارسل الله بعد شهر عليهم الضفادع	274	8102693166501318660	366	432.0	289	1046	34.990440368652344	46	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03354	true	1083954218486726853	223	295	1117	1491	1516	300	وواعدنا موسي ثلاثين ليلة--------------- روي ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب ------------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون سال موسي عليه السلام ربه الكتاب فامره ان يصو---------م ثلاثين -----وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فمه فتسوك فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسوا--------------------------------------------------------------------------------ك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذ----ي الحجة واخرج ----	3354	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0276	false	-2155179769785943674	162	257	853	1341	1547	300	وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر روي ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون سال موسي------------ ربه الكتاب فامره الله تعالي بصيام ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك فقالت الملاءكة كنا نشم--- فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله تعالي اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من شهر ذي الحجة وقيل امره	276	8102693166501318660	346	615.5	279	503	68.78727722167969	59	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03404	true	136955207446294990	64	185	342	990	1596	300	اختار لذلك من اثني عشر سبطا من كل سبط ستة حتي تتاموا اثنين وسبعين فقال عليه السلام ليختلف منكم رجلان فتشاحوا فقال لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي -ان يختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ماعدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين فذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي عليه السلام ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم -خرج بهم----- الي طور سيناء--------------------------------------------------------------- فلما دنا م-----ن الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا الغمام وقعوا سجدا---------- فسمعوه وهو سبحانه يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم انكشف الغمام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم	3404	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0280	false	8716094400532779066	159	243	795	1230	1503	300	اختار -----من اثني عشر سبطا من كل سبط ستة حتي كان-وا اثنين وسبعين---------------------------------------------------------------------------- فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله --اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخ----------------------------------------------------------------------------ا فامرهم موسي ------------ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم حتي خرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين رجلا من بني اسراءيل فلما دنا موسي من الجبل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعوا سجدا لله تعالي فسمعوه وهو------- يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل---------------- فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم	280	8102693166501318660	342	574.0	277	733	46.657569885253906	56	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03426	true	3739894368808521420	67	103	343	537	1598	300	قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء	3426	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0283	false	5647141047338029523	0	36	0	193	1532	300	قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم---------- واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنا-ك حنفاء	283	8102693166501318660	176	312.0	143	210	83.80952453613281	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03441	true	-655825599145779068	193	257	1013	1370	1610	300	فاخذوا وملحوا وباع--وا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا او من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا كما قص الله تعالي ف-----------------------------------------قال المسلمون للمعتدين نحن لا نساكنكم فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب وكانت القصة في زمن داود عليه السلام فلعنهم فاصبح المسلمون ذات يو-----------م ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهءلاء لشانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار------- فاذا القوم قردة	3441	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0284	false	-1063009562781483955	238	300	1267	1607	1607	300	فصاروا اثلاثا ثلث نهوا وكانوا نحو -من اثني عشر الفا وثلث قالوا لم تعظون قوما---------------------- الله مهلكهم الخ وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال المسلمون انا--------- لا نساكنكم فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب فلعنهم داو-----------ود عليه السلا-------م فاصبح الناه-ون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس --شانا----------------- فعلوا---- الجدار فنظروا فاذا ه---م قردة-	284	8102693166501318660	215	281.5	174	418	51.43540573120117	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03476	true	-7461851667340792116	49	83	251	425	1577	300	رجل--- اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة تدعي البسوس له منها ولد فقالت اجعل لي منها واحدة قال فما الذي تريدين قالت ادع الله تعالي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا	3476	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0288	false	-4288619445653081156	105	137	542	698	1571	300	رجل قد اعطي ثلاث دعوات مستجاب-ة وكان- له امراة وكان------- له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال ما------ تريدين قالت ادع الله------ ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا	288	8102693166501318660	140	229.5	110	177	79.0960464477539	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03559	true	-3749617387078512417	47	138	256	679	1534	300	سعد بن ابي وقاص انه قال قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن---- العاص واخذت سيفه فاعجبني فجءت به---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال عليه الصلاة والسلام ليس هذا لي ولا لك اطرحه في القبض فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي-------------------------------------------- نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا سعد انك سالتني السيف وليس لي و----قد صار لي	3559	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0294	false	-1183128524072912990	144	233	739	1144	1505	300	سعد بن ابي --------وقاص قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سع-د بن ابي العاص واخذت سيفه فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم وقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال-------------------- ليس هذا لي ولا لك--------------- فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد نزلت سورة الانفال فقال لي----------------------------------- يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	294	8102693166501318660	334	577.5	258	485	68.86598205566406	66	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03573	true	-5866840459436558856	224	295	1131	1515	1538	300	ان عير قريش اقبلت من الشام وفيها تجارة عظيمة ومعها اربعون راكبا منهم ابو سفيان وعمرو بن العاص ومخرمة بن نوفل فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبر المسلمين-------------------------------- فاعجبهم تلقيها---- لكثرة المال وقلة الرجال فلما خرجوا بلغ الخبر اهل مكة------- فنادي ابو جهل فرق الكفر النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم اموالكم ان اصابها محمد لم تفلحوا بعدها ابدا وقد رات عاتكة بنت عبد-----المطلب	3573	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0295	false	6673997140004443678	65	142	369	774	1539	300	ان عير قريش اقبلت من الشام -فيها تجارة عظيمة ومعها اربعون راكبا منهم ابو سفيان وعمرو بن العاص وعمر-و بن هشام فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم واخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصحابه فاعجبهم تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم- فلما خرجوا بلغ------ اهل مكة خروجهم فنادي ابو جهل فقال الن-----جاء النجاء فوق الكعبة------------ اموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا بعدها ابدا وقد رات اخت العباس بن عبد المطلب	295	8102693166501318660	301	489.0	238	432	69.6759262084961	47	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03574	true	-3810622122275715888	133	239	657	1204	1517	300	جبريل عليه السلام بالوعد ب------------------احدي الطاءفتين اما العير واما قريش- فاستشار------------------------------ اصحابه فقال بعضهم هلا ذكرت لنا القتال حتي تتاهب له انا خرجنا للعير فقال------------------------------------------------------------------------------ صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ا-----------------ن العير--- مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فغضب عليه الصلاة والسلام فقام ابوبكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فاحسنا الكلام في اتباع امر رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ثم قا---------------------------------------------------م المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله تعالي فنحن معك حيث احببت -لا نقول--- كما قال- بنو اسراءيل لموسي ا---------ذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون ولكن اذهب	3574	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0295	false	6673997140004443678	162	300	872	1539	1539	300	جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله وعدك احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه واله وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله ------عليه واله وسلم ثم رد عليهم وقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير وذر العدو فغضب -------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وقام اليه رجال من الصحابة ثم قام اليه سعد بن عبادة ثم قام المقداد بن عمرو وقال يا رسول الله امض لما امرك الله فانا------ معك حيث احببت ولا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي بن عمران اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب-	295	8102693166501318660	366	533.0	289	771	47.47081756591797	57	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03575	true	8330205635911812593	24	85	121	415	1555	300	يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق----- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء-------- ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي فنشطه قوله ثم قال عليه الصلاة والسلام سيروا علي بركة الله	3575	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0296	false	3366024090184063761	43	93	215	462	1558	300	يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق نبيا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد--------------------------- وانا لصبر عن--------------د اللقاء والحروب ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عين-ك ففر---ح بذلك رسول الله صلي الله--------------- عليه واله وسلم وقال سيروا علي بركة الله	296	8102693166501318660	201	317.0	157	308	65.2597427368164	35	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03599	true	4099735447481052616	24	82	121	440	1517	300	لما طلعت قريش من العقنقل--------------------------- هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها -------------اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام فقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف----لما التقي الجمعان قال لعلي كرم الله تعالي وجهه اعطني قبضة من حصباء الوادي فرم--ي بها--- وجوههم فقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا ش--غل بعين-ه فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	3599	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0298	false	2373109352964157408	203	267	1121	1468	1630	300	لما طلعت قريش قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه قريش قد جاءت بخيل--ها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل وقال--------------- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال لما التقي الجمعان قال لعلي عليه السلام-------- اعطني قبضة من حصي-- الوادي فرماهم بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا اشتغل بعينيه فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	298	8102693166501318660	264	421.5	213	374	70.5882339477539	38	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	157	217	878	1147	1573	300	فقال قصر--------- من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء -في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام -في كل بيت سبعون وصيفا	3878	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0329	false	-6319062293003699089	240	295	1402	1652	1676	300	وقيل قصر في الجنة من لءلءة فيها سب-----------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء وفي كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش وجه م--ن الحور العين في كل بيت ما------ءدة في كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام وفي كل بيت------ وصيفة	329	8102693166501318660	221	379.5	170	282	78.3687973022461	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	132	196	749	1054	1573	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم -------فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة	3878	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0932	false	7295826610904888402	237	300	1261	1560	1560	300	الحسن--------- عمران بن الحصين وابي هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة-	932	8102693166501318660	283	512.0	224	320	88.4375	54	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04061	true	-4877074693897405342	93	161	500	835	1599	300	الاية نزلت في خمسة نفر عبدالله -----------بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبدالله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هشام قالوا للنبي صلي الله علي-----ه وسلم ان كنت تريد ان نءمن لك فاءت بقران ليس --------فيه ترك عبادة اللات والعزي ومنات وليس -------------------------فيه عيب--ها وان لم ينزل اله تعالي عليكفقل انت من نفسك او بدله فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة	4061	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0346	false	739199111614683724	165	218	877	1142	1512	300	الاية نزلت في مشركي قريش وقيل في عبد الله بن امية--------- والوليد بن المغيرة -------------------------------------------------والعاص وغيره---------م قالوا للنبي صلي الله عليه واله و-----------------------سلم -اءت بقران غير هذا ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومنات وهبل وقيل قالوا اءت بقران ليس فيه عيب لنا ولا لالهتنا------------------------------ او بدله فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة	346	8102693166501318660	178	269.5	140	386	46.113990783691406	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04066	true	-5887727492675357436	256	293	1397	1588	1628	300	وكان اهل الطاءف يعبدون اللات واهل مكة------ ومناة وهبل واسافا و ناءلة ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله اخرج ابن ابي حاتم عن عكرمة قال كان النضر بن الحرث يقو---ل اذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزي	4066	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0347	false	1691171050796614012	98	129	469	630	1512	300	وكان اهل الطاءف يعبدون اللات واهل مكة العزي ومنات وهبل و كانوا --------يقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وع-------------------------------ن النضر بن الحرث انه قال اذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزي	347	8102693166501318660	140	241.0	113	200	70.0	22	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04086	true	3382111373832445755	157	192	770	951	1537	300	لو بغي جبل علي جبل ل--دك الباغي منهما وكان المامون يتمثل بهدين البيتين لاخيه يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4086	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0348	false	7105641688080376819	268	300	1428	1586	1586	300	لو بغي جبل علي جبل لاندك منه عاليه واسفله قال الشاعر------------------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فارتع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله-	348	8102693166501318660	131	214.5	104	183	71.58470153808594	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04317	true	1566273282632303134	195	262	1006	1341	1545	300	الي من ا----------ي فان لم يستجب لكم من تدعونه من دون الله تعالي الي الاسعاد والمظاهرة علي المعارضة- لعلمهم بالعجز عنه وان طاقتهم اقصر من ان تبلغه فاعلموا انما انزل بعلم الله اي ما انزل الا ملتبسا بعلمه تعالي لا بعلم غيره علي ما تقتضيه كلمة انما فانها تفيد الحصر كالمكسورة علي الصحيح قيل وهو معني قول من قال اي ملتبسا بما لا يعلمه الا الله تعالي	4317	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0364	false	3099048648750082390	196	237	997	1204	1530	300	الي من استطعتم يعني فان لم يستجب لكم من تدعونه من دون الله تعالي الي ---------المظاهرة علي --معارضته لعلمهم بالعجز عنه وان طاعتهم اقصر من ان تبلغه فاعلموا انما انزل بعلم الله اي--- انزل---- ملتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا بما لا يعلمه الا الله تعالي	364	8102693166501318660	194	337.0	154	346	56.06936264038086	35	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04372	true	6912245015127709882	236	278	1175	1405	1523	300	السلام جعل للسفينة ثلاثة بطون وحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وحمل معه جسد ادم عليه السلام وجعل مع-ترضا بين الرجال والنساء وكان ---------	4372	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0368	false	772991372130895260	36	77	199	417	1513	300	الساج وجعل لها---- ثلاثة بطون فحمل في------ الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وحمل معه جسد اد------------م وجعله مفترضا بين الرجال والنساء وعن الحسن كان	368	8102693166501318660	194	355.0	158	240	80.83333587646484	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04460	true	2783982603587891666	14	86	70	432	1548	300	نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته و------------------------------------------------------------------------------------هذا القدر من القول هو المتيقن وعن حذيفة انهم لما قالوا له----------------------------------------- عليه السلام ما قالوا قال ارايتم ان كان فيها خمسون----- من المسلمين اتهلكونها قالوا لا ق---------------------ال فثلاثون قالوا لا قال فعشرون قالوا لا قال فان كان فيهم عشرة او خمسة شك الراوي قالوا لا قال ارايتم ان كان فيها رجل واحد من المسلمين اتهلكونها قالوا لا فعند ذلك قال ان فيها لوطا	4460	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0373	false	-2459791475300265352	157	238	820	1240	1541	300	نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله وقوله ان ابراهيم لحليم لا يعجل بالعقوبة اواه اي متاوه من خوف النار منيب تواب يا ابراهيم اعرض عن هذا الجدال وذلك------------------------ انهم---- قالوا لابراهيم انا مهلكوا اهل هذه القرية فقال لهم عليه ال-------------سلام ارايتم لو كان فيها خمسون رجلا من المءمنين اتهلكونها قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال فثلاثون قالوا لا حتي بلغ ال---------------------------------------------عشرة قالوا لا قال ارايتم لو كان فيها رجل واحد -----مسلم-- اتهلكونها قالوا لا فعند ذلك قال ان فيها لوطا	373	8102693166501318660	225	319.0	177	513	43.859649658203125	36	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04470	true	-6981693920125911672	76	124	374	626	1547	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك---------------- لن يصلوا اليك بضرر ولا مكروه ف-----------------------------------------افتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام رب العزة في عقوبتهم فاذن له فلما دنوا طمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعينهم فانطلقوا عميا يركب بعضهم بعضا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط قوما سحرة	4470	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0375	false	7316133849158919968	48	122	220	619	1518	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك ارسلنا لاهلاكهم لن يصلوا اليك وهو يناظرهم ويناشدهم من وراء الباب فقالت الملاءكة يا لوط افتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل ربه----------------- في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون يها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم فضرب بجناحه وجوههم فطمس عيونهم فاعماهم كما قال الله تعالي فطمسنا اعينهم القمر فخرجو-----------------ا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط قوم- سحرة	375	8102693166501318660	178	265.0	141	434	41.013824462890625	30	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04472	true	-2322366809408518155	78	105	407	543	1593	300	مع اهله روايتان روي انه اخرجها معهم وامر ان لا يلتفت منهم احد الا هي فلما سمعت هذة العذاب التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر فقتلها وروي	4472	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0375	false	7316133849158919968	158	184	792	922	1518	300	مع قومها و------روي انه اخرجها معهم وامر ان لا يلتفت منكم احد الا هي فلما سمعت هدة العذاب التفتت فقالت يا قوماه فادركها حجر فقتلها وروي	375	8102693166501318660	122	228.5	97	136	89.70587921142578	22	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04623	true	4949004292171548597	128	213	624	1076	1506	300	فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب فلم يفعلوا ثم القوه فيها فقال لهم يا اخوتاه اتدعوني وحيدا قالوا--- ادع الشمس والقمر والكواكب--------- تءنسك وقيل جعلوه في دلو ثم ادلوه--------- فلما بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم ----------------قام علي صخرة فيها وروي انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا رضخه بصخرة ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان عند يعقوب قميص------- ابراهيم عليه السلام---- الذي	4623	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0384	false	-2664246786748620705	188	254	989	1351	1594	300	فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم و---------------------------------------قالوا له ادع للشمس والقمر والاحدي عشر كوكبا تءنسك و---------------------دلوه في البءر فلما بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي الصخرة فقام عل--------يها وهو---------------------------- يبكي و-------------------------------------ارادوا ان يرضخوه- ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان ياتيه بالطعام وروي ان ابراهيم عليه السلام حين القي	384	8102693166501318660	240	308.0	191	504	47.619049072265625	34	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04728	true	3301413085140920760	243	295	1277	1539	1571	300	صلي الله تعالي علي-----ه وسلم انه قال لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله تعالي يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترطت ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة	4728	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0392	false	-2158063849518720612	27	66	144	338	1511	300	صلي الله------ عليه واله وسلم-------- لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره --------------------حين سءل ----------------عن الرءيا ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه----------------------- لاسرعت الاجابة	392	8102693166501318660	180	295.0	143	268	67.16417694091797	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04746	true	5895919543461374688	130	260	659	1328	1534	300	انهم لما راوه فكلموه بالعبرية قال لهم --------من انتم فاني انكركم فقالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة- بلادي قالوا معاذ الله نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال كم انتم قالوا كنا اثني عشر فهلك منا واحد فقال كم انتم ههنا قالوا عشرة قال فاين الحادي عشر قالوا هو عند ابيه يتسلي به عن الهالك قال فمن يشهد لكم انكم لستم -عيونا وان ما-- تقولون حق قالوا نحن ببلاد لايعرفنا فيها احد فيشهد لنا قال فدعوا بعضكم عندي رهينة واءتوني باخيكم من ابيكم وهو يحمل رسالة من ابيكم حتي اصدقكم فاقترعوا------ فاصاب- القرعة شمعون وقيل انه عليه السلام هو الذي اختاه لانه كان احسنهم رايا فيه والمشهور ان الاحسن يهوذا فخلفوه عنده	4746	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0394	false	7795917263207939984	47	143	235	726	1556	300	انه- لما راهم وكلمهم ق---------ال لهم اخبروني من انتم وما شان--كم -قالوا نحن قوم من اهل الشام----- اصابنا الجهد فجءنا نمتار ق-ال لعلكم عي-----ونا تنظرون عورات بلادي قالوا معاذ الله نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال كم انتم قالوا كنا اثني عشر فهلك منا واحد ق--------------------------------------------------------------------------------------ال فمن يشهد لكم انكم لستم بعيون- وان الذي تقولون حق قالوا ما نعرف احدا ق-------------------------ال فدعوا بعضكم عندي رهينة وا-توني باخيكم من ابيكم وهو يحمل رسالة من ابيكم حتي اصدقكم فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون و---------------------------------------كان احسنهم رايا في يوسف--------------------- فخلفوه عنده	394	8102693166501318660	437	731.5	348	688	63.51744079589844	71	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04771	true	3441249961361850734	187	297	949	1526	1540	300	ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اي ضم اليه اخاه بنيامين قال المفسرون-- انهم لما دخلوا عليه السلام قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي وبلغوه رسالة ابيهم فانه عليه السلام لما ودعوه قال لهم بلغوا ملك مصر سلامي وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك ويشكر صنيعك معنا وقال ابو منصور المهراني انه عليه السلام خاطبه بذلك في كتاب فلما قراه يوسف عليه السلام بكي ثم انهاكرمهم وانزلهم واحسن نزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف عليه السلام بقي اخوكم	4771	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0396	false	-5786524266969336497	131	182	641	907	1475	300	ولما دخلوا علي يوسف -اوي ال------يه اخاه بنيامين وضمه اليه وروي انه----------------------م قالوا----------- هذا اخونا------------------------ قد جءناك به فقال---- احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم ---اكرمهم و----------------------اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف عليه السلام بقي اخوكم	396	8102693166501318660	250	412.5	201	579	43.177894592285156	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04772	true	5151481210661408129	20	111	96	537	1480	300	كل اثنين منكم علي فراش- فبقي بنيامين وحده ف-----قال هذا ينام عندي علي فراشي فنام مع يوسف عليه----- ال-------------------------سلام-- علي ---------فراشه فجعل يوسف عليه السلام يضمه اليه ويشم ريحه حتي اصبح وساله عن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وتعرف اليه عند ذلك قال اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس اي فلا تحزن بما كانوا يعملون	4772	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0396	false	-5786524266969336497	159	226	791	1115	1475	300	كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف عليه السلام بقي اخوكم وحيدا فاجلسه معه علي ماءدة وبات معه فبات يوسف عليه السلام يضم---------------------------------ه اليه فقال يوسف------------------------------------------------ اتحب ان اكون بدلا من- اخيك ف------قال من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب فقال له---------------------------------------------------------------- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس اي -لا تحزن بما كانوا يعملون	396	8102693166501318660	206	305.0	155	488	42.21311569213867	34	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04784	true	-153523753851593423	198	223	1027	1139	1508	300	وفوق كل ذي علم عليم فوقه ارفع درجة منه في علمه او فوق العلماء كلهم عليم هم دونه في العلم وهو الله عز وعل--ا وبيان	4784	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0398	false	4026109009636802317	56	82	266	380	1466	300	وفوق كل ذي علم عليم فوقه ارفع درجة منه في علمه او فوق العلماء كلهم عليم هم دونه في العلم وهو الله عز وجل قالوا ان	398	8102693166501318660	108	206.5	84	114	94.7368392944336	23	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04813	true	7479241622459824918	153	250	740	1218	1467	300	واما ابي فوضع ------------------------علي قفاه السكين ليقتل ففداه الله تعالي---- واما انا فكان لي ابن وكان احب الاولاد -الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن كان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لانسرق ولا نلد سارقا فان رددته عل-----ي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام واخرج ابن ابي حاتم عن ابي روق نحوه فلما قرا يوسف عليه السلام الكتاب لم يتمالك وعيل صبره فقال	4813	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0401	false	-849072017222434609	0	50	0	242	1499	300	واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------------- ففداه الله بذبح عظيم واما انا فكان لي ابن وكان احب --اولادي الي فذهب عني وكان له اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتسلي به------------------------------------------------------------------------------------ فان رددت -علي ولدي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك------------------------------------------- فلما قرا يوسف------------ الكتاب لم يتمالك من البكاء فقال	401	8102693166501318660	176	240.0	137	512	34.375	31	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04829	true	-2581645957283586461	16	142	81	745	1593	300	في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم لاستقباله فتلقوه عليه السلام وهو يمشي -يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا يا ابت ولكن هذا ابنك يوسف قيل له انك قادم فتلقاك بما تري فلما لقيه ذهب يوسف عليه السلام ليبداه بالسلام فمنع ذلك ليعلم ان يعقوب اكرم علي الله تعالي منه فاعتنقه وقبله وقال السلام عليك ايها الذاهب بالاحزان عني وجاء ان----ه عليه السلام قال لاب---------يه يا-ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي و-----------------لكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك وفي الكلام ايجاز والتقدير فرحل يعقوب عليه السلام باهله وساروا حتي اتوا يوسف فلما دخلوا عليه وكان ذلك فيما قيل يوم عاشوراء ء------------------------------------------------------------------------اوي اليه ابويه اي ضمهما اليه واعتنقهما	4829	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0402	false	-3494973550376987723	104	209	518	1050	1550	300	في اربعة الاف من الخيل--------- واهل مصر باجمعهم --فلقوا--- يعقوب عليه السلام وهو يمشي ويتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال --ليهوذا -هذا فرعون مصر لا هذا ولدك ف----------------------------------------------------لما لقيه قال يع--------------------------------------------------قوب الس-------------------------------------------لام عليك يا مذهب -----الاحزان---- وروي ان يوسف عليه السلام قال لابيه حين لقيه يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال يعقوب لم ابك علي ذلك ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل ان يعقوب وولده------------------------------------------------------------- دخلوا مصر وهم اثنان وسبعون ما بين رجل وامراة وخرجوا منها مع موسي ستماءة الف وخمس ماءة وبضع وسبعون رجلا سوي الذرية اوي اليه ابويه--- ضمهما اليه وعا-نقهما	402	8102693166501318660	329	466.0	261	768	42.83854293823242	48	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04845	true	-6034119877189835665	145	232	833	1311	1686	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اي عقوبة تغشاهم وتشملهم والاستفهام انكار فيه معني التوبيخ والتهديد كما في البحر والكلام في العطف ومحل الاستفهام في الحقيقة مشهور وقد مر غير مرة والمراد بهذه العقوبة ما يعم الدنيوية والاخروية علي ما قيل وفي البحر ما هو صريح في الدنيوية للمقابلة بقوله سبحانه او تاتيهم الساع-------------ة بغتة فجاة من غير سابقة علامة وهو الظاهر وهم لا-يشعرون 701 باتيانها غير مستعدين لها ي-----وسف 108 قل هذه سبيلي قل هذه سبيلي اي هذه السبيل التي هي الدعوة الي الايمان والتوحيد	4845	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0403	false	-2981709502421115936	217	264	1169	1434	1610	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله قيل عذاب يغشاهم وهو عذاب----------------------------------------------------------------------------- الاستءصال وقيل اراد القيامة وقيل الصواعق والقوارع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تاتيهم الساعة يعني القيامة بغتة فجاة قبل ان يعلموا ويتوبوا-------- وهم لا يش-------------------------عرون ل-ا يعلمون قيامها قل هذه سبيل----------------ي هذه السبيل التي هي الدعوة الي الايمان والتوحيد	403	8102693166501318660	161	199.0	127	497	32.39436721801758	22	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms04884	true	-3613235088981088677	38	71	192	358	1600	300	وهو الذي مد الارض اي بسطها طولا وعرضا قال الاصم البسط المد الي مالا يري منتهاه ففيه دلالة علي بعد مداها وسعة اقطارها وقيل كانت مجتمع-----ة فدحاها من مكة من تحت البيت وقيل	4884	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0405	false	-5707499248169723487	151	182	827	985	1645	300	وهو الذي مد الارض اي بسطها طولا وعرضا لتصير قرارا تتصرف فيها الحيوانات وقيل بسطها-------- علي الماء عن ابن عباس و-----قيل كانت الارض مدورة فدحاها من مكة من تحت البيت وجعل	405	8102693166501318660	88	124.5	68	171	51.46198654174805	16	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05056	true	2417773469121278567	135	189	756	1055	1671	300	فردوا ايديهم في افواههم اي اشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بايديهم الي السنتهم وما نطقت به وقالوا-- انا كفرنا بما ارسلتم به اي علي زعمكم وهي البينات التي اظهروها حجة علي صحة رسالتهم ومرادهم بالكفر بها الكفر بدلالتها علي صحة رسالتهم او الكتب والشراءع وحاصله انهم اشاروا الي جوابهم هذا كانهم قالوا هذا جوابنا لكم ليس عندنا غيره	5056	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0418	false	197761123200889065	42	91	232	486	1600	300	فردوا ايديهم في افواههم اي قطعوها غيظا وضجرا مما جاءت به الرسل كقوله عضوا عليكم الانامل من الغيظ وقيل ضحكا واستهزاء كمن غلبه الضحك فوضع يده علي فيه واشاروا بايديهم الي السنتهم وما نطقت به من قولهم انا كفرنا بما ارسلتم به اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا جوابنا لكم ليس عندنا غيره	418	8102693166501318660	122	216.0	97	423	28.84160804748535	23	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05062	true	-2678731115724916092	59	89	320	473	1569	300	اهل مكة---- قالوا يزعم محمد ان من عبد الاوثان وقتل النفس التي حرم الله تعالي لم يغفر----- له فكيف ولم نهاجر و-----عبدنا الاوثان وقتلنا النفس التي حرم الله تعالي فنزلت	5062	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0777	false	5783877176541136327	77	108	384	539	1499	300	اهل مكة لما قالوا يزعم محمد ان من عبد الاوثان وقتل النفس التي حرم الله------ لم يغفر الله له فكيف ولم يهاجروا وقد عبدنا الاوثان وقتلنا النفس التي حرم الله------ فنزلت	777	8102693166501318660	138	239.0	111	167	82.63472747802734	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05082	true	-5516759866276016869	246	288	1322	1552	1619	300	دليلا علي ان الانسان هو الذي يختار الشقاوة و--السعادة ويحصله-ا لنفسه وليس من الله تعالي الا التمكين ولا من الشيطان الا التزيين ولو كان الامر كما تزعم المجبرة لقال فلا تلوموني ولا انفسكم فان الله تعالي قد قضي عليكم الكفر واجبركم عليه	5082	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0421	false	-5500010784725077634	54	95	294	517	1605	300	دليل- علي ان الانسان هو الذي يختار الشقاوة او السعادة ويحصلهما لنفسه وليس من الله تعالي الا التمكين ولا من الشيطان الا التزيين ولو كان الامر كما تزعم المجبرة لقال فلا تلوموني ولا انفسكم فان الله--------- قضي عليكم الكفر واجبركم عليه	421	8102693166501318660	219	412.5	179	233	93.99141693115234	37	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05260	true	413194506460827977	15	50	92	314	1617	300	للصابءين وباب--- للمجوس وباب--- للمشركين وباب--- للمنافقين وتري هذا الترتيب في بعض الاثار وعن ابن عباس ان جهنم لمن ادعي الربوبية ولظي لعبدة النار والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجحيم للصابءين والهاوية للموحدين	5260	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0431	false	2124718929082640795	0	29	0	200	1629	300	للصابءين والخامس للمجوس والسادس للمشركين والسابع للمنافقين------------------------------- وعن ابن عباس ان جهنم لمن ادعي الربوبية ولظي لعبدة النار والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجحيم للصابءين والهاوية للموحدين	431	8102693166501318660	182	329.5	153	231	78.78787994384766	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05326	true	-2122919638142596557	190	263	1049	1427	1629	300	انه- لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرفع الناس رء-سهم فلما نزل فلا تستعجلوه -اطمانوا	5326	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0435	false	2207867636533327169	153	218	793	1132	1571	300	انها لما نزلت ا----------قتربت الساعة قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالو- يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله و-------------------------رفع الناس رءوسهم ف----نزل فلا تستعجلوه فاطمانوا	435	8102693166501318660	331	609.5	267	381	86.87664031982422	58	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05500	true	3430105224330225650	212	264	1169	1441	1626	300	في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم وكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تساووا في الملبس والمطعم كما يحكي عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم يقول انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تلبسون واطعموهم مما تطعمون	5500	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0445	false	5213403294062360832	87	127	450	667	1577	300	في الرزق فرزقهم اكثر مما رزق مماليكهم وهم بشر مثلكم واخوانكم فكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تساووا في الملبس والمطعم كما رو--------------------------ي عن------------------ه صلي الله ------عليه واله وسلم---------- هم اخوانكم فاكسوهم مما تلبسون واطعموهم مما تطعمون	445	8102693166501318660	204	355.5	165	277	73.64620971679688	32	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05585	true	-90762294473816740	102	160	548	837	1559	300	بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا--- فعد لهم ب----ما قلت	5585	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0452	false	5158301000092850845	0	56	0	270	1544	300	بلسانه منكرها في قلبه فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بمثل ما قلت	452	8102693166501318660	236	402.5	186	306	77.12418365478516	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05607	true	1578770382016943651	75	118	411	627	1630	300	السلام كان يتغد---ي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة عليهم السلام في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا--- ان بهم جذا ما فقال الان وجبت -واكلتكم شكرا لله تعالي علي انه عافاني مما ابتلاكم	5607	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0454	false	5828817413399920598	142	182	751	949	1600	300	الخليل كان لا يتغذي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخر غذاءه فاذا هو بفوج من الملاءكة------------- في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فخيلوا له ان بهم جذام-- فقال الان وجبت مواكلتكم شكرا لله------ علي انه عافاني واب----لاكم	454	8102693166501318660	179	309.0	141	223	80.26905822753906	32	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05850	true	-216280952003150543	52	137	258	686	1495	300	ثلاث خصال عدم التجبية في الصلاة و----كسر اصنام------هم بايديهم وتمتيعهم باللات سنة من غير ان يعبدوها بل لياخذوا ما يهدي لها فقال صلي الله عليه و-----سلم لا خير في دين لا----- ركوع فيه ولا سجود واما كسر اصنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاغية اللات فاني غير ممتعكم بها وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما بالكم اذيتم رسول الله عليه الصلاة والسلام انه لا يدع الاصنام في ارض العرب فما زالوا به حتي انزل الله تعالي---- الاية	5850	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0470	false	-97024028476216321	159	217	797	1090	1513	300	ثلاث خصال لا ننحني ---في الصلاة ولا يكسر اصنامنا غيرنا بايدينا وتمتعنا- باللات سنة ف-----------------------------------------قال صلي الله عليه واله وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ----ولا سجود فاما كسرها ب------ايديكم فذلك لكم واما اطالت-- اللات فاني---- ممتعكم بها وقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زالوا به حتي انزل الله تعالي هذه الاية	470	8102693166501318660	232	329.5	182	452	51.32743453979492	37	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms05894	true	6195856050042257412	9	45	54	228	1539	300	عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فجاءا وسالوه فتبين لهم صلي الله عليه وسلم القضيتين ------------وابهم امر الروح	5894	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0473	false	-5084324112644444914	71	103	370	522	1492	300	عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي ف--------------بين له-------------------م الق-صتين فندموا علي سءالهم قيل الروح	473	8102693166501318660	134	226.0	104	186	72.04301452636719	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06104	true	-1553073782287965206	170	241	930	1284	1603	300	اشتري منك ارضا في الجنة بالف فتصدق به ثم بني ا--خوه دارا----- فقال اللهم اني اشتري منك دارا في الجنة بالف فتصدق به ثم تزوج اخوه امراة بالف فقال اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور فتصدق به ثم اشتري اخوه خدما ومتاعا بالف فقال اللهم اني اشتري منك الولدان المخلدين بالف فتصدق به ثم اصابته حاجة فجلس لاخيه علي طريقه فمر به في حشمه فتعرض له فطرده ووبخه علي التصدق بماله	6104	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0487	false	-5299691094286095016	3	68	16	350	1496	300	اشتري---- ارضا في الجنة بالف وتصدق به ثم اشتري اخوه دارا بالف فقال اللهم اني اشتري منك دارا في الجنة بالف فتصدق و-----تزوج----- امراة بالف فقال اللهم اني جعلت الفا صداق- للحور ---العين ثم اشتري اخوه خدما ومتاعا بالف فقال اللهم اني اشتري منك الولدان المخلدون بالف فتصدق به ثم اصاب-ه حاجة فجلس لاخيه علي طريقه فمر ب--------ه فتعرض له فطرده ووبخه علي التصدق بماله	487	8102693166501318660	314	570.0	251	361	86.98060607910156	55	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06171	true	-1742918992212551703	132	219	608	1003	1392	300	عليه السلام----------------- ربه سبحانه فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال --وكان حدث موسي نفسه انه ليس احد اعلم منه فلما ان قيل له الذي يبتغي علم الناس الي علمه قال يا رب فهل في الارض احد اعلم مني قال نعم قال فاين هو قيل له---------------------------------- عند الصخرة	6171	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0492	false	1749885277959550384	63	135	309	649	1459	300	عليه السلام وروي ان موسي سال ربه------------------ اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي و--ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعل--------------------------------------------------------------------------------------------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	492	8102693166501318660	236	399.0	183	453	52.097129821777344	43	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06243	true	-8316565974353971039	133	198	656	983	1492	300	لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس انه مكتوب في احد شقيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت	6243	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0495	false	-3054222646727012551	238	291	1243	1515	1559	300	لوح- من ذهب مكتوب -فيه عجبا لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبا لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبا لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبا لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وقيل مكتوب ف-----------------------------------------------------يه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا	495	8102693166501318660	254	479.0	204	327	77.67584228515625	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06291	true	-2496470259913371965	75	147	376	764	1577	300	مفسدون في الارض اي في ارضنا بالقتل والتخريب وساءر وجوه الافساد المعلوم من البشر وقيل باخذ الاقوات واكلها روي انهم كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يتركون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن حبيب الاوصافي انه قال كان فسادهم انهم ياكلون الناس واستدل باسناد مفسدون----------------------------------------- الي ياجوج وماجوج------------------------------ علي ان اقل الجمع اثنان وليس بشء اصلا---- فهل نجعل لك خرجا اي جعلا ------من اموالنا	6291	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0498	false	-8364768186944572646	137	206	711	1055	1527	300	مفسدون في الارض قيل كانوا ياكلون الناس وقيل كان----------------------------------------------------------------------وا يخرجون ايام الربيع ولا يتركون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه -------------------------------------------------------وكانوا يلقون منهم اذي شديدا وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يموت احد منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وقيل هم علي ضربين طول مفرط الطول وقصر مفرط القصر فهل نجعل لك خرجا اي جعلا نخرجه من اموالنا	498	8102693166501318660	150	193.5	118	469	31.982942581176758	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06377	true	3206247731865264908	40	162	185	806	1543	300	انه عليه السلام كان يرضع فلما سمع ما قالوا ترك الرضاع واقبل عليهم بوجهه واتكا علي يساره واشار بسبابته فقال ما قال وقيل ان زكريا عليه السلام اقبل عليه يستنطقه فقال ذلك وذكر عبوديته لله تعالي اولا لان الاعتراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك علي ما قيل اول مقامات السالكين وفيه رد علي من يزعم ربوبيته وفي جميع ما قال تنبيه علي براءة امه لدلالته علي الاصطفاء والله سبحانه اجل من ان يصطفي ولد الزنا وذلك من المسلمات عندهم وفيه من اجلال امه عليهما السلام ما ليس في التصريح وقيل لانه تعالي لا يخص بولد موصوف بما ذكر الا مبراة مصطفاة واختلف في انه بعد ان تكلم بما ذكر هل بقي يتكلم كعادة الرجال او لم يتكلم حتي بلغ مبلغا يتكلم فيه الصبيان و----------عده عليه السلام	6377	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0506	false	-2131833416450258927	90	152	460	779	1546	300	انه------------ كان يرضع فلما سمع ذلك----- ترك الرضاع واقبل عليهم بوجهه واتكا علي يساره واشار بسبابته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اني عبد الله اتاني الكتاب هو الانجيل وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نفاعا حيث ما كنت قيل معلما للخير قيل كلمهم بذلك ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يتكلم حتي بلغ مبلغا يتكلم فيه الصبيان وقيل انه استمر علي- الكلام	506	8102693166501318660	142	96.0	112	789	17.997465133666992	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06460	true	-104025016854616322	114	156	590	812	1546	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ---------------------------------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عهدا عندك تءديه الي--- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	6460	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0515	false	-5048202419427899380	56	108	290	554	1559	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي----- عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	515	8102693166501318660	189	327.5	153	270	70.0	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06726	true	1649900253709390052	277	300	1478	1591	1591	300	انه- لما نزلت اقتربت الساعة قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي ننظر-	6726	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0435	false	2207867636533327169	153	176	793	908	1571	300	انها لما نزلت اقتربت الساعة قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي ننظر	435	8102693166501318660	113	216.0	91	115	98.26087188720703	21	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06727	true	-7214899588433792174	0	28	0	146	1542	300	ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم فاشفقوا فانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به	6727	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0435	false	2207867636533327169	176	204	908	1053	1571	300	ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالو- يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به	435	8102693166501318660	144	282.0	116	146	98.63013458251953	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06857	true	-7475301818537152615	31	78	164	416	1534	300	الله تعالي وبسط عليه الدنيا وكثر اهله وماله فكان له سبعة بنين وسبع بنات و----له اصناف البهاءم وخمسم-اءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد فابتلاه الله تعالي بذهاب ولده -بهدم بيت عليهم------------- وبذهاب امواله وبالمرض في بدنه ثماني عشرة سنة او-- ثلاث عشرة سنة او --	6857	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0550	false	2756920449913266905	249	296	1292	1542	1562	300	الله------ وبسط عليه الدنيا وكثر اهله وماله وكان له سبعة بنين وسبع بنات وكان له اصناف البهاءم وخمس ماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد فاب-لاه----------- بذهاب ولده انهدم ----عليهم البيت فهلكوا وبذهاب مال--ه وبالمرض في بدنه ثمان- عشرة سنة وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل	550	8102693166501318660	216	357.0	174	275	78.54545593261719	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06989	true	3950253977626412600	95	154	504	800	1529	300	فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض وهو كناية عن الموت وظاهر ذلك مع ما تقدم من الاثار يقتضي انها تذبح وهي قاءمة وايد به كون البدل من الابل دون البقر لانه لم تجر عادة بذبحها قاءمة وانما تذبح مضطجعة وقلما شوهد نحر الابل وهي مضطجعة فكلوا منها واطعموا القانع اي----------------------------------------------------------------------- الراضي بما عنده وبما يعطي من غير مسءلة	6989	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0565	false	-572539542780562693	46	83	232	433	1587	300	فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض منحورة وسكنت بسابسها حل لكم الاكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها واطعموا القانع الساءل من قنعت اليه اذا خضعت وسالته والمعتر المتعرض بغير سءال وقيل القانع الراضي بما عنده وبما يعطي من غير سءال -	565	8102693166501318660	93	142.0	73	367	25.340599060058594	17	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms06997	true	-6276903525528289780	253	292	1361	1565	1601	300	عليه الصلاة والسلام بين مضروب ومشجوج ويتظلمون اليه صلوات الله تعالي وسلامه عليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فانزلت هذه الاية وهي اول اية نزلت في الق--تال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	6997	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0566	false	-598612168529350023	0	34	0	170	1655	300	عليه واله وسلم ما-- بين مضروب ومستجرح يتظلمون ا-----------------------------ليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر -ونزلت---- الاية وهي اول اية اذن فيها بالقتال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	566	8102693166501318660	137	241.5	108	206	66.50485229492188	23	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07006	true	3629926919092640357	37	137	187	721	1577	300	نزل عليها----- مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله تعالي من العذاب وسميت حضرموت بفتح الراء والميم ويضمان ويبني ويضاف لان صالحا عليه السلام حين حضرها مات و-------عند البءر بلدة اسمها حاضورا- بناها قوم صالح وامروا عليها جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صنما وارسل الله تعالي اليهم حنظلة بن صفوان نبيا فقتلوه في السوق فاهلكهم الله تعالي عن اخرهم وعطل سبحانه بءرهم وقصرهم وجوز ان يكون ارادة ذلك بطريق التعريض وفيه بعد الحج 46 افلم يسيروا ---------في افلم يسيروا في ال-رض حث لهم--------------------- علي السفر للنظر واعتبار بمصارع الها-لكين ---------------هذا ان -كانوا لم يسافروا	7006	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0567	false	-4699425254643719020	17	98	92	522	1550	300	نزل عليها صالح مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله ------من العذاب وهم ب-حضرموت وانما سميت بذلك--------------------- لان صالحا------------ حين حضرها مات وثم بلد عند البءر----- اسمها حاصوراء بناها قوم صالح وامروا عليها جهلس بن حلاس فاقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صنما وارسل الله------ اليهم حنظلة بن صفوان نبيا فقتلوه--------- فاهلكهم الله--------------- وعطل------- ب-------------------------------------------------------------------------ءرهم وخرب قصورهم افلم يسيروا في الارض يحتمل انهم لم يسافروا فحثوا علي السفر ليروا ---------مصارع من اهلكهم الله بكفرهم ويحتمل ان يكونوا قد -سافروا	567	8102693166501318660	322	447.5	254	595	54.117645263671875	49	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07048	true	8685920011674046174	41	151	221	780	1558	300	بان الله يولج الليل في النهار --ويولج النهار في الليل والباء فيه سببية والسبب ما دل عليه ما بعد بطريق اللزوم اي ذلك النصر كاءن لسبب ان الله تعالي شانه قادر علي تغيب بعض مخلوقاته علي بعض والمداولة بين الاشياء المتضادة ومن شانه ذلك وعب عن ذلك بادخال احد الملوين في الاخر بان يزيد فيه ما ينقص من الاخر كما هو الاوفق بالايلاج او بتحصيل احدهما في مكان الاخر كما قيل لا بان يجعل بين كل نهارين ليلا وبين كل ليلين نهارا كما قد توهم لكونه اظهر المواد واوضحها او كاءن ب---------------------------------------------------------------------سبب انه تعالي خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي -----ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي	7048	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0570	false	-1554504638252238971	158	209	821	1084	1541	300	بان الله يولج الليل في النهار الايلاج الادخال قال جار الله ذلك---------------------------------------------- اي ذلك النصر ------سبب ---------------انه قادر------------------------------------------------------------- ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات قدرته البالغة انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل او سبب انه------ خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي	570	8102693166501318660	164	87.0	130	635	25.826770782470703	27	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07111	true	-6657403159254481375	165	241	882	1258	1588	300	ان عبد الله بن سعيد بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم ف-------------------املي عليه صلي الله علي-----ه وسلم قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان حتي اذا بلغ عليه الصلاة والسلام ثم انشاناه خلقا اخر نطق عبد الله بقوله تعالي فتبارك الله الخ قبل املاءه فقال له عليه الصلاة والسلام هكذا نزلت فقال عبد الله ان كان محمد نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فارتد ولحق بمكة كافرا ثم اسلم قبل وفاته عليه	7111	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0575	false	-9070054459448978010	186	235	1039	1270	1597	300	ان عبد الله-------- بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنطق بذلك فقال رسول الل-----ه صلي الله عليه واله وسلم اكتب فب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا نزلت فقال عبد الله ان كان محمد نبيا يوحي اليه فاني نبي يوحي الي ف------لحق بمكة كافرا ثم اسلم يوم الفتح ولقد	575	8102693166501318660	184	310.0	141	405	45.432098388671875	34	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07459	true	8507940830621430736	3	79	15	414	1606	300	عليكم ان تستاذنوا علي اباءكم وامهاتكم واخواتكم ونقل عن بعضهم ان وجوب الاستءذان المستفاد من الامر الدال عليه في الاية منسوخ وانكر ذلك سعيد بن جبير روي عنه يقولون هي منسوخة لا والله ما هي منسوخة ولكن الناس تهاونوا بها وعن الشعبي---- ليست منسوخة فقيل له ان الناس لا يعلمون بها فقال الله تعالي المستعان وقيل ذلك مخصوص بعدم الرضا وعدم باب يغلق كما كان في العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول------------------------------------------------ كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	7459	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0603	false	-7027098787435712356	19	87	105	478	1628	300	عليكم ان تستاذنوا علي اباءكم وامهاتكم واخوانكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن الشعبي انه ليس بمنسوخة -قيل له ان الناس لا يعلمون بها فقال الله ا------لمستعان وعن سعيد بن جبير يقولون هي منسوخة ولا والله ما هي منسوخة ولكن الناس يتهاونون بها واذا بلغ الاطفال منكم الحلم وهو وقت البلوغ مبلغ الرجال فليستاذنوا في جميع الاوقات كما استاذن الذين من قبلهم يعني الاحرار الكبار كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	603	8102693166501318660	166	246.5	134	549	30.236793518066406	24	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07465	true	8161013325442809577	232	270	1213	1426	1579	300	ويحكي عن الحسن انه دخل داره واذا حلقة من اصدقاءه وقد استلوا سلالا من تحت سريره فيها الخبيص واطايب الاطعمة وهم مكبون عليها ياكلون----- فته-لك اساوير وجهه سرورا وضحك وقال وجدناهم هكذا وجدناهم يريد كبراء الصحابة ومن لقيهم	7465	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0604	false	-5961691457981464095	203	240	984	1189	1491	300	ويحكي عن الحسن انه دخل داره فاذا حلقة من اصدقاءه وقد استلوا سلالا من تحت سريره فيها الخبيص واطايب الاطعمة وهم مكبون عليها ياكلون منها فتهللت اسارير وجهه------ وضحك وقال-------- هكذا وجدناهم يريد كبراء الصحابة ليس عليكم	604	8102693166501318660	190	343.0	154	219	86.75798797607422	30	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07509	true	4965811938346141979	10	47	51	243	1577	300	قيل من ان المعني--- انكم وقعتم فيما ليس ثبوركم فيه واحدا انما هو ثبور- كثير- اما لان العذاب انواع والوان -كل نوع منها ثبور- لشدته وفظاعته او لانهم كلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها فلا غاية لهلاكهم	7509	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0608	false	8596415904590222351	166	201	853	1048	1555	300	قيل تجيبهم الملاءكة انكم وقعتم فيها ليس ثبوركم---- واحدا انما هو ثبورا كثيرا اما لان العذاب انواع والوان وكل نوع منها ثبورا لشدته وفظاعته او لانهم كلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها فلا غاية لهلاكهم	608	8102693166501318660	175	312.0	141	199	87.939697265625	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07558	true	6285918673647527548	3	94	14	506	1551	300	نبيهم في بءر حفروه له في حديث طويل وقيل هم اصحاب النبي حنظلة بن صفوان كانوا مبتلين بالعنقاء وهي اعظم ما يكون من الطير وكان فيها من كل لون وسميت عنقاء لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح و---تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان اعوزها الصيد ولاتيانها بهذا الامر الغريب سميت مغربا وقيل لانها اختطفت عروسا وقيل لغروبها اي غيبتها وقيل لان وكرها كان عند مغرب الشمس ويقال فيها عنقاء مغرب بالتوصيف والاضافة مع ضم الميم وفتحها فدعا عليها حنظلة------------ فاصابتها الصاعقة فهلكت ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا وقيل هم	7558	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0612	false	791142336546387806	185	239	1034	1326	1658	300	نبيهم وهلكوا وهم بقية ثمود وقيل-------- هم اصحاب النبي حنظلة بن صفوان كانوا مبتلين بالعنقاء وهي اعظم ما يكون من الطير سميت بذلك---------------------- لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح وهي تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان اعوزها الصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا عليها حنظلة عليه السلام فاصابتها الصاعقة------ ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا وقيل هم	612	8102693166501318660	246	434.0	197	507	48.52070999145508	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07703	true	-3081415199180642891	110	195	591	1069	1649	300	اضلنا الا------------ المجرمون فكانهم قالو--------------------------------------ا سادتنا وكبراءنا ال-------------------------ذين اضلونا مجرمون معذبون مثلنا فلم يقدروا علي السعي في نفعنا والشفاعة لنا وفي الكشاف فما لنا من شافعين كما نري المءمنين لهم شفعاء من الملاءكة والنبيين ولا صديق كما نري لهم اصدقاء فانه لايتصادق في الاخرة الا المءمنون قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين او فما لنا من شافعين ولا صديق حميم من الذين كنا نعدهم شفعاء واصدقاء لانهم كانوا يعتقدون في اصنامهم انهم شفعاءهم عند الله تعالي وكان لهم الاصدقاء من شياطين الانس	7703	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0624	false	-8521097422644764818	211	269	1129	1473	1618	300	اضلنا يعني اغوانا الا المجرمون وهم الشياطين وقيل رءساءهم وكبراءهم كقوله انا اطعنا سادتنا وكبراءنا الاحزاب عن السدي الاولون ال------------------------------------------------------------------ذين اقتدوا باباءهم فما لنا من شافعين كما نري المءمنين لهم شفعاء من الملاءكة والنبيين ولا ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديق حميم من الذين كنا نعدهم شفعاء واصدقاء لانهم كانوا يعتقدون في اصنامهم انهم شفعاءهم عند الله------ وكان لهم الاصدقاء من شياطين الانس	624	8102693166501318660	241	420.0	197	553	43.58047103881836	39	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07718	true	-4301960610897542694	162	194	813	985	1529	300	الجاها الي مضيق في شعب فرماها بسهم فاصاب رجلها فسقطت ثم ضربها قدار لما روي----- ان عاقرها قال لا اعقرها حتي ترضوا اجمعين فكانوا يدخلون علي المراة في خدرها-فيقول-- اترضين فتقول نعم	7718	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0627	false	1662780610600479613	171	204	909	1086	1570	300	الجاها الي مضيق في شعب فرماها بسهم فاصاب رجلها فسقطت ثم ضربها قذارا و--روي ايضا ان عاقرها قال لا اعقرها حتي ترضوا اجمعين فكانوا يدخلون علي المراة في خدرها فيقولون اترضي- فتقول نعم	627	8102693166501318660	165	299.5	135	180	91.66666412353516	27	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07816	true	7360280314420240316	0	93	0	470	1564	300	فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله تعالي يا مذنبون وصاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال الحداة يقول كل شء هالك الا الله تعالي والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله تعالي يا غافلون والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس	7816	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0635	false	1655528678637310959	172	205	945	1114	1613	300	فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله------ يا مذنبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والديك يقول اذكروا الله---------------- والنسر يقول ي--ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس	635	8102693166501318660	168	292.0	135	470	35.74468231201172	32	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07821	true	-3944637269852182672	96	223	502	1171	1580	300	الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها--------------------- وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن المنذر عن وهب بن منبه قال مر سليمان عليه السلام وهو---------------------------------- في ملكه وقد حمل-----------------ته الريح فوضعتها في اذنه فقال اءتوني بالرجل قال ماذا قلت فاخبره فقال سليمان اني خشيت عليك الفتنة لثواب سبحان الله عند الله يوم القيامة اعظم مما رايت ءال داود اوتوا فقال الحراث اذهب الله تعالي همك كما اذهبت همي وفي بعض الروايات انه عليه السلام نزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني م---ا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود -	7821	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0636	false	-5032624223709266620	0	90	0	469	1553	300	الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين فتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عنه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسيره وروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء فتسيره فاوحي الله اليه------------------------------ وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح-------- في اذنه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ومشي الي الحراث وقال ان-ا مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال -تسبيحة واحدة تقبلها الله------ خير مما اوتي ال داوود	636	8102693166501318660	309	479.5	249	745	41.47650909423828	48	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07834	true	-6309693248053342123	46	187	244	958	1538	300	ان سليمان عليه السلام حين تم له بناء بيت المقدس تجهز ليحج بحشره فوافي الحرم واقام به ما شاء وك-----ان يقرب كل يوم طول مقامه -خمسة الاف بقرة وخمسة الاف ناق----------------ة وعشرين الف شاة وقال الاشراف من معه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا يعطي النصرة علي من عاداه وينصر بالرعب من مسيرة شهر القريب والبعيد عنده سواء في الحق لاتاخذه في الله تعالي لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله فقال بدين الحنفية فطوبي لمن امن به وادركه فقالوا كم بيننا وبين خروجه قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل عليهم السلام ثم عزم علي ال-سير الي اليمن فخرج من مكة صباحا يءم سهيلا فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا------ اعجبته خضرتها فنزل ليتغذي ويصلي فلم يجدوا الماء فكان ما كان وفي بعض الاثار ما	7834	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0636	false	-5032624223709266620	222	286	1158	1472	1553	300	ان سليمان------------ حين تم له بناء بيت المقدس تجهز للحج بحشره فوافي الحرم واقام به ما شاء الله وكان يقرب كل يوم طول مقامه بخمسة ا----------------لاف ناقة وخمسة الاف بقرة وعشرين الف شاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عزم علي المسير الي اليمن فخرج من مكة صباح----------ا فوافي صنعاء عند الزوال--------------- فراي ارضا حسناء اعجب-ه خضرتها فنزل يتعبد- ويصلي فلم يجد-- الماء وكان يري من تحت الارض كما ----	636	8102693166501318660	256	410.5	200	743	34.45491409301758	41	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07839	true	7125593630840021593	147	290	745	1456	1507	300	نزل سليمان عليه السلام حلق الهدهد فراي هدهدا واسمه فيما قيل عفير واقعا فانحط اليه فوصف له ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحبه ملك بلقيس------------------------------------------------------- وذهب معه لينظر فما رجع الا بعد العصر وفي بعض الاثار انه عليه السلام لما لم يره ----------------------------------------دعا ع-ريف الطير وهو النسر فساله---- فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها -الله تعالي وقال بحق ال---له الذي قواك واقدرك علي الا رحمتني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله تعالي قد حلف ليعذبنك او ليذبحنك قال وما استثني قالت بلي قال او لياتينني بسلطان مبين فقال نجوت اذا فلما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحيه يجرها علي الارض تواضعا ف---لما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال يا نبي الله تعالي اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فارتعد سليمان وعفا عنه	7839	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0637	false	7101518608495981242	0	146	0	717	1498	300	نزل سليمان------------ حلق الهدهد فراي هدهدا راف--------------------عا فانحط اليه فوصف له ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحبه ملك بلقيس وان تحت يدها اثني عشر الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف وذهب معه لينظر فما رجع الا بعد العصر فذك----------ر انه وقعت نفحة من الشمس علي راس سليمان فنظر فاذا موضع الهدهد خاليا فدعا عفريت الطير وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها بالله ------وقال سالتك بالله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله------ قد حلف ليعذب-----------نك قال وما استثني قالت بلي ا----و لياتي-ني بعذر ---بين ف--------------لما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحه مك-رها علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال يا نبي الله------ اذكر وقوفك بين يدي الله -------فارتعد سليمان وعفي عنه	637	8102693166501318660	568	968.5	449	818	69.43765258789062	100	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07877	true	-5250577016647305200	127	219	663	1146	1558	300	الدار ساحتها وروي ان سليمان عليه السلام امر الجن قبل قدومها فبنوا له علي طريقها قصرا من زجاج ابيض واجري---- من تحته الماء والقي فيه من دواب البحر السمك وغيره وفي رواية انهم بنوا له صرحا وجعلوا له طوابيق من قوارير كانها الماء وجعلوا في ابطن الطوابيق كل ما يكون من الدواب في البحر ثم اطبقوه وهدا اوفق بظاهر الاية ووضع سريره في صدره فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس و-----فعل ذلك امتحانا لها ايضا علي ما قيل وقيل ليزيدها استعظاما لامره وتحقيقا لنبوته وثباتا علي الدين وقيل ل-ان الجن قالوا	7877	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0641	false	4275834762815657980	107	159	523	798	1531	300	الدار------- وروي انه------------------ امر قي-----ل قدومها فبني- له علي طريقها قصر- من زجاج ابيض واجري فيه من تحته الماء والقي فيه من دواب البحر السمك وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع سريره في صدره فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس وانما فعل ذلك--------------------------------- ليزيدها استعظاما لامره وتحقيقا لنبوته وبيانا علي الدين وزعموا ان الجن كرهوا	641	8102693166501318660	250	410.0	201	493	50.709938049316406	41	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07966	true	1840311589348115423	89	141	512	785	1610	300	انها لما ضربها الطلق دعت قابلة من----- الموكلات بحبالي بني اسراءيل--------------------------------------- فعالجتها فلما وقع موسي عليه السلام علي الارض هالها نور بين عينيه وارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قلبها بحيث منعها من السعاية فقالت لامه -------------------------------------------------احفظيه فلما خرجت جاء عيون فرعون فلفته في خرقة والقته في تنور مسجور -لم تعلم ما	7966	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0649	false	9161238862330458435	234	300	1206	1551	1551	300	انها حين ضربها الطلق وكانت بعض العقايل الموكلات لابناء---- اسراءيل مصافية لها فقالت لها لينفعني حبك اليوم فعالجتها فلما وقع----------------- علي الارض هالها نور بين عينيه وارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قلبها ثم قالت لها ما جءتك الا قبل مولودك واخبر فرعون ولكني وجدت لابنك حبا ما وجدت مثله فاحفظيه فلما خرجت جاء عيون فرعون فلفته في خرقة ووضعته في تنور مسجور ولم تعلم ما-	649	8102693166501318660	198	302.5	157	367	53.95095443725586	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07966	true	1840311589348115423	141	188	785	1040	1610	300	تصنع لما طاش من عقلها فطلبوا فلم يجدوا شيءا فخرجوا وهي لا-تدري مكانه فسمعت بكاءه من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله تعالي النار عليه بردا وسلاما فاخذته فلما الح فرعون في طلب الولدان واجتهد العيون في تفحصها اوحي الله تعالي اليها ما اوحي و--------ارضعته ثلاثة اشهر	7966	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0650	false	1496578197017023886	0	42	0	220	1515	300	تصنع لما طاش من عقلها فطلبوا فلم يلقو- شيءا فخرجوا وهي لا تدري مكانه فسمعت بكاءه من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله------ النار عليه بردا وسلاما------- فلما الح فرعون في طلب الولدان ا------------------------وحي الله ------اليها فالقيه وروي انها ارضعته ثلاثة اشهر	650	8102693166501318660	200	343.0	162	264	75.75757598876953	34	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms07975	true	4334517871771365581	10	53	53	262	1481	300	علي يد فرعون يبكي وهو يعلله فدفعه اليها فلما وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال -------من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح -طيبة اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فقرره في يدها فرجع----------ت به الي بيتها	7975	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0651	false	-170617375985625748	79	122	418	634	1554	300	علي يد فرعون----- وهو يبكي فطلب الرضاع فحين- وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال فرعون ومن انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك -قالت---- امراة طيبة الريح وطيبة اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها واجري عليها وذهبت به الي بيتها	651	8102693166501318660	164	271.0	128	227	72.24669647216797	30	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08010	true	-3372814091190094601	10	64	55	342	1522	300	فردها سبع مرات فلم يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعه فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال اليقياها فمن بفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها ورفعها موسي عليه السلام وعن الحسن ما كانت الا عصا من الشجر اعترضها اعتراضا وعن الكلبي التي نودي منها	8010	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0655	false	5710290756797012857	242	294	1232	1499	1523	300	فردها سبع مرات فلم يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعة فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال ال-قياها فمن رفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها ورفعها موسي وع------------ن الحسن ما كانت الا عصا من الشجر وروي انها من الشجرة------- التي نودي منها	655	8102693166501318660	245	464.0	196	287	85.36585235595703	44	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08098	true	5171490747515353442	3	73	11	384	1598	300	ومعه اربعة الاف خادم عل----------يهم وعلي خيولهم الديباج الاحمر وعلي يمينه ثلاثماءة غلام وعلي يساره ثلثم-اءة جارية بيض عليهن الحلي والديباج واخرجواخرج ابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم انه خرج في سبعين الفا عليهم المعصفرات وكان ذلك اول يوم في الارض رءيت المعصفرات فيه وقيل غير ذلك في الكيفيات وكان ذلك الخروج علي ما قيل يوم السبت قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون	8098	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0664	false	5084308143919223159	84	125	425	650	1518	300	ومعه اربعة الاف علي زينته وقيل عليهم وعلي خيولهم الديباج الاحمر وعن- يمينه ثلاثماءة غلام وعن- يساره ثلاثماءة جارية وقيل في تس-------------------------------------------------------------------عين الفا عليهم المعصفرات وهو----- اول من لبسها------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون	664	8102693166501318660	185	312.0	150	384	48.17708206176758	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08100	true	1771074019618791955	168	250	858	1282	1535	300	فاوحي الله تعالي اليه--- مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله تعالي بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم------ ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم ال------ي الركب ثم الي------------------ الاوساط ثم الي---------- الاعناق وهم----------- يتضرعون--------- ويناشدونه ------الرحم وهو عليه السلام لا يلتفت الي قولهم لشدة غضبه -ويقول خذيهم حتي انطبقت عليهم فاوحي الله تعالي يا موسي ما افظ-ك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما	8100	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0665	false	-4588495399790880701	37	124	189	647	1552	300	فاوحي الله ------اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله------ بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم الي الاعناق وقارون واصحابه يتضرعون الي موسي ويناشدونه بامه والرحم وموسي---------- لا يلتفت الي----هم لشدة غضبه ثم قال خذيهم ف---انطبقت عليهم فاوحي الله --الي م---وسي ما اقصاك استغاثو---ك مرارا فلم ترحمهم فما	665	8102693166501318660	368	608.0	294	495	74.34343719482422	59	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08204	true	6341775940354277648	174	245	874	1223	1503	300	بلا تنوين ويومءذ --اي ويوم اذ يغلب- الروم فارسا--------------------------------- يفرح المءمنون 4 الروم 5 بنصر الله ينصر بنصر الله وتغليبه من له كتاب علي من لا كتاب له ة غيظ من شمتهم-- من كفار مكة وكون ذلك مما يتفاءل به لغلبة المءمنين علي الكفار وقيل نصر الله-------------------------------------- تعالي صدق المءمنين فيما اخبروا به المشركين من غلبة الروم علي فارس وقيل نصره عزوجل انه ولي بعض الظالمين بعضا وفرق بين كلمتهم حتي	8204	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0678	false	-1811246593153745011	184	251	915	1244	1499	300	--الاوقات ويومءذ يعني -يوم ----غلبت الروم فارس فقد كان فيه نصر الله وتصديق رسوله يفرح المء-------------------------منون بنصر الله وبغلبة -من له كتاب علي من لا كتاب له و-غيظ من شمت بهم من كفار مكة وقيل ذلك يوم بدر ويومءذ عبارة عنه فرحوا بما نالهم من النصر والفتح وهذا اولي لان الروم كفار لا ينصرهم ت------------------------------------------------------------عالي وقيل نصر الله-- انه ولي بعض الظالمين بعضا وفرق بين كلمتهم وفي	678	8102693166501318660	171	234.5	130	425	40.235294342041016	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08217	true	-6611250877979541017	19	47	98	250	1659	300	عباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القران فقال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون صلاة المغرب وحين ----تصبحون صلاة الصبح وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر	8217	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0680	false	6621185224693841727	61	87	338	482	1615	300	عباس----- هل تجد الصلوات الخمس في القران -قال نعم وتلا هذه الاية------ تمسون صلاة المغرب والعشاء وتصبحون صلاة الفجر وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر	680	8102693166501318660	122	204.5	98	156	78.20513153076172	19	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08365	true	-1351000352406566736	4	68	24	337	1564	300	وما تدري نفس باي ارض ت--------موت واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن خيثمة ان م-لك الموت مر علي سليمان عليه السلام فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النطر اليه فقال الرجل من هذا قال م-لك الموت فقال كانه يريدني فمر--------------------- الريح ان تحملني وتلقيني بالهند ففعل فقال الملك------------------------- كان دوام نظري اليه تعجبا منه اذ-- امرت ان اقبض روحه بالهند وهو عندك	8365	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0692	false	3592928524871760962	28	99	128	479	1428	300	وما تدري نفس باي ارض تموت اي تموت وقد تكون في مكان لم يخطر ببالها وروي- ان مالك الموت مر علي سليمان------------ فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النظر اليه فقال الرجل من هذا قال مالك الموت -قال كانه يريدني وسال سليمان ان يحمله علي الريح ويلقيه ببلاد ال------هند ففعل فقال مالك الموت لسليمان عليه السلام كان دوام نظري اليه تعجبا منه لاني امرت ان اقبض روحه بالهند وهو عندك	692	8102693166501318660	234	365.0	181	371	63.072776794433594	42	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08379	true	-8455172940708593173	200	242	1040	1241	1534	300	يصير اليه تعالي ويثبت عنده عزوجل ويكتب في صحف ملاءكته جل وعلا كل وقت من اوقات هذه المدة ما يرتفع من ذلك الامر ويدخل تحت الوجود الي ان تبلغ المدة اخرها ثم يدبر ايضا ليوم اخر وهلم جرا الي ان تقوم الساعة -	8379	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0692	false	3592928524871760962	237	273	1136	1307	1428	300	يصير اليه------ ويثبت عنده------ ويكتب في صحف ملاءكته-------- كل وقت من اوقات هذه المدة ما يرتفع من ذلك الامر -يدخل تحت الوجود الي ان يبلغ------ اخرها ثم يدبر ايضا ليوم اخر وهلم جرا الي ي----وم القيامة	692	8102693166501318660	163	281.0	128	202	80.69306945800781	32	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08380	true	1706962056540607557	57	92	296	468	1558	300	وقيل المعني يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه تعالي ذلك الامر كله اي يصير اليه سبحانه ليحكم فيه في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة	8380	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0693	false	2519003802462839079	31	63	154	306	1514	300	وقيل------- يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه------ ذلك الامر كله اي يصير الي-------ه ليحكم فيه في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة	693	8102693166501318660	152	280.5	120	172	88.3720932006836	31	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08420	true	1504452844731900254	189	260	949	1288	1504	300	يقول ان لي قلبين افهم باحدهما اكثر مما يفهم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فروي انه انهزم يوم بدر فمر بابي سفيان وهو معلق احدي نعليه ب--يده والاخري في رجله فقال له ابو سفيان ما فعل الناس فقال هم ما بين مقتول وهارب فقال له ما بال احدي نعليك في رجلاك والاخري في يدك فقال ما ظننت الا انهما في رجلي فاكذب الله تعالي قوله وقولهم وعن الحسن انه كان	8420	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0697	false	-3376309316285471331	209	271	1061	1353	1513	300	يقول--- لي قلبين افهم باحدهما اكثر مما يفهم محمد------------------------- فروي انه انهزم يوم بدر فمر بابي سفيان وهو معلق احدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له---------- ما فعل الناس فقال هم ما بين مقتول وهارب فقال ---ما بال احدي نعليك في رجل-ك والاخري في يدك فقال ما ظننت الا انهما في رجلي فاكذب الله------ قوله وقولهم وعن ابن عباس- كان	697	8102693166501318660	283	502.5	223	341	82.99120330810547	57	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08440	true	-379115892844204352	245	299	1293	1602	1606	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة عليهم السلام وكانوا علي ما قيل الفا روي ان الله تعالي بعث عليهم صبا باردة في ليلة باردة فاخصرتهم وسفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة عليهم السلام فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وماجت الخيل بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم	8440	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0699	false	-1277228096486617973	195	238	1122	1375	1709	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة------------- وكانوا----------- الفا بعث--- الله عل----------يهم صبا------ في ليلة شاتية فاحصرتهم وسفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة------------- فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وماجت الخيل بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم	699	8102693166501318660	244	430.0	201	309	78.96440124511719	39	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08529	true	-8414507608270004038	80	187	427	979	1571	300	نزلت في زينب بنت جحش من عمته صلي الله تعالي عليه وسلم اميمة بنت عبدالمطلب واخيها عبدالله خطبها رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم لمولاه زيد بن حارثة وقال اني اريد ازوجك زيد بن حارثة فاني قد رضيته لك فابت وقالت يارسول الله لكني لا ارضاه لنفسي وانا ايم قومي وبنت عمتك فلم اكن لافعل وفي رواية انها قالت انا خير منه حسبا ووافقها اخوها عبد-الله علي ذلك فلما ن---------------------------------------------------------------------------------زلت الاية رضيا وسلما-------------------------------------------------------------------------- فانكحها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زيدا بعد ان جعلت امرها بيده وساق اليها عشرة دنانير وستين درهما مهرا وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	8529	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0706	false	5507423819824124693	40	118	265	657	1582	300	نزلت في زينب بنت جحش-------------------------------------------------------------------- خطبها رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ل------زيد بن حا---------------------------------رثة فاتت هي واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها عبد الله بن جحش وهي بنت امنة بنت عبد المطلب وكان زيدا اشتراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واعتقه فنزلت الاية قوله ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فرضيت هي واخوها وقالا رضينا يا رسول الله فانكحها ايا----------------------------------------------------------ه وساق اليها عنه مهرا ستو----ن درهما----- وخمارا وملحفة ودرعا------- وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	706	8102693166501318660	189	249.5	149	713	26.507713317871094	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08707	true	3535864032661248545	161	300	835	1539	1539	300	كانوا --للجن المذكور فيما سبق--------------- وقرا ابن مسعود تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب وهي قراءات مخالفة لسواد المصحف مخالفة كثيرة وفي القصة روايات فروي انه كان من ع-ادة سليمان عليه السلام ان يعتكف في مسجد بيت المقدس المدد الطوال فلما دنا اجله لم يصبح الا راي في محرابه شجرة نابتة قد انطقها الله تعالي فيسالها لاي شء انت فتقول لكذا حتي اصبح ذات يوم فراي الخرنوبة فسالها فقالت نبت لخراب هذا المسجد فقال ما كان الله تعالي ليخرجه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له واتخذ منها عصا وقال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم------ انهم لا يعلمون الغيب كما يموهمون وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقي من عمرك ساعة فدعا الج----ن فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام-	8707	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0719	false	2853166714631895328	93	217	481	1102	1522	300	كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وقرا ابن مسعود تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب و-------------------------------------------------------------روي انه كان من عبادة سليمان------------ ان يعتكف في----- بيت المقدس المدد الطوال فلما دنا اجله لم يصبح الا راي في محرابه شجرة نابتة قد انطقها الله سبحانه فسالها لاي شء انت فتقول لكذا حتي اصبح ذات يوم فراي الخر-وبة فسالها فقالت نبت لخراب هذا المسجد فقال ما كان الله------ ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له وق---------------ال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الناس انهم لا يعلمون الغيب و------------قال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقي من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب وقام	719	8102693166501318660	563	989.0	447	733	76.8076400756836	105	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08708	true	5840486551253162170	0	94	0	469	1525	300	يصلي متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء عليها وكانت الجن تجتمع حول محرابه اينما صلي فلم يكن جني ينظر اليه في صلاته الا احترق فمر -----جني فلم يسمع صوته ثم رجع فلم يسمع فنظر -اذا سليمان قد خر ميتا ففتحوا عن-ه فاذا العصا قد اكلتها الارضة فارادوا ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وكانوا يعملون بين يديه ويحسبونه حيا فتبين------ انهم لو كانوا يعلمون الغيب لما لبثوا في العذاب------- سنة ولا يخفي ان هذا من باب	8708	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0719	false	2853166714631895328	217	286	1102	1461	1522	300	يصلي متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء عليها------------------------------------------------------------------------------- فمر به شيطان فلم يسمع صوته---------------- فنظر فاذا سليمان قد خر ميتا ففتحوا عليه فاذا العصا قد اكلتها الارضة وارادوا ان يعرفوا ذلك----- فوضعوا الارض -علي العصا فاكلت منها--- يوم وليلة مقدارا فحسبوه-------------- فوجدوه قد مات منذ سنة وكانوا يعملون بين يديه ويحسبونه حيا فايقن الناس انهم لو علموا------- الغيب -ما لبثوا في العذاب المهين سنة ورو----ي ان سليمان ملك	719	8102693166501318660	313	503.5	248	489	64.0081787109375	52	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms08739	true	-1562837036045490921	2	115	6	576	1598	300	ضلال مبين سبا 25 قل لا تسالون قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 52 هذا ابلغ في الانصاف حيث عبر عن الهفوات التي لا يخلو عنها مءمن بما يعبر به عن العظاءم واسند الي النفس وعن العظاءم من الكفر ونحوه بما يعبر به عن الهفوات واسند للمخاطبين وزيادة علي ذلك انه ذكر الاجرام المنسوب الي النفس بصيغة الماضي الدالة علي التحقق وعن العمل المنسوب الي الخصم بصيغة المضارع التي لا تدل علي ذلك وذكر ان في الاية تعريضا وانه لا يضر بما ذكر وزعم بعضهم انها من باب المتاركة وانها منسوخة باية السيف سبا 26 قل يجمع بيننا قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة عند الحشر والحساب ثم يفتح بيننا	8739	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0722	false	-7409792879860430601	87	116	446	589	1554	300	ضلال مبي--------------------ن قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون -----اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تءخذون بعملنا ولا نءخذ بعملكم قل يا محمد يجمع بي-----------------------------------------------------------------------------------------------ننا ربنا يوم القيامة------------------ ثم يفتح بيننا	722	8102693166501318660	100	156.5	77	570	17.543859481811523	17	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09113	true	3925672272032214860	110	192	547	937	1473	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول--- ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك فل----ما اصبح روا- في ذلك وفكر من الصباح الي الرواح امن الله تعالي هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثله--- في الليلة الثالثة فهم بنحره فسمي يوم النحر وقيل ان الملاءكة حين بشرته بغلام حليم قال هو اذن ذبيح الله فلما ولد وبلغ---- حد السعي قيل له اوف بنذرك	9113	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0751	false	100873790376817970	140	215	708	1059	1492	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله------ يامرك بذبح ولدك هذا فلما اصبح تروي في ذلك م-----ن الصباح الي الرواح امن الله ------هذا الحلم ام من الشيطان ف------سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله---------- ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثل ذلك في الليلة الثا----------لثة فسمي يوم النحر وروي ان الملاءكة حين بشرته----------- قال هو اذن ذبيح الله فلما ولد وبلغ معه حد السعي قيل له اوف بنذرك	751	8102693166501318660	320	560.0	249	405	79.01234436035156	62	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09189	true	5817896020731148116	67	142	375	772	1589	300	كان يشبح المعذب بين اربع سوار كل طرف من اطرافه الي سارية ويضرب في كل وتدا من حديد ويتركه حتي يموت وروي معناه عن الحسن ومجاهد وقيل كان يمده بين اربعة اوتاد في الارض ويرسل عليه العقارب والحيات وقيل يشده باربعة اوتاد ثم يرفع صخرة فتلقي عليه فتخدشه وعلي هذه الاقوال الاربعة ف---------------------------------------------------------------------الاوتاد ثابتة علي حقيقتها ص 13 وثمود وقوم لوط وثمود وقوم لوط واصحاب الءيكة اصحاب الغيضة وهم الذين ارسل اليهم شعيب---- عليه السلام	9189	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0758	false	4956317215474578213	187	259	970	1339	1532	300	كان يشج- المعذب من -اربع سوار كل طرف من اطرافه الي سارية مضروب في--ه وتد- من حديد ويتركه حتي ي---------------------------موت وقيل كان يمده بين اربعة اوتاد في الارض ويرسل عليه العقارب والحيات وقيل كان له----- اوتاد وحبال يلعب بها بين يديه وقال جار الله اصله من ثبات الثبت المطنب باوتاد الثبات العزة والملك والاستقامة كما يقال في ظل ملك ثابت الاوتاد----------------------- وثمود وقوم ل---------------وط واصحاب الايك-------------ة وهم قو-------------م شعيب وقد تقدم الكلام	758	8102693166501318660	219	304.5	172	470	46.59574508666992	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09213	true	5501510326533382012	128	205	656	1022	1506	300	لم يكن ينبغي له ان يتعاطي ما يتعاطاه احاد امته ويسال رجلا ليس له الا امراة واحدة ان ينزل عنها فيتزوجها مع كثرة نساءه بل كان يجب ان يغالب ميله الطبيعي ويقهر نفسه ويصبر علي ما امتحن به وقيل انه اضمر في نفسه ان قتل اوريا تزوج بها واليه مال ابن حجر في تحفته وقيل لم يكن اوريا تزوجها بل كان خطبها ثم خطبها هو فاثره عليه السلام اهلها فكان ذنبه ان خطب علي خطبة اخيه المءمن	9213	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0760	false	3111140462284341700	36	64	189	323	1512	300	لم يكن ينبغي لك ان ت-----------------------------سال رجلا ليس له الا امراة واحدة النزو-ل عنها وقيل خطبها اوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم خطبها داوود و---------------------كان ذنبه ان خطب علي خطبة اخيه المءمن	760	8102693166501318660	106	153.0	81	366	28.961748123168945	20	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09237	true	-5073373071279759112	27	94	126	451	1468	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب 34 اظهر ما قيل في فتنته عليه السلام انه قال------ لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تاتي كل واحدة----- بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل الا امراة و-----جاءت بشق رجل وقد روي ذلك الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة مرفوعا وفيه فو الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	9237	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0762	false	-3422683155238255721	105	160	546	818	1534	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا روي عن النبي صلي الله ----------عليه واله وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين امراة----- كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------ ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فالقته علي كرسيه بين يديه ف------------------------------------------------لو قال ان شاء الله	762	8102693166501318660	195	306.5	155	341	57.184749603271484	37	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09380	true	-1053350018562005359	118	165	635	859	1599	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما احب ان ليس-- الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات	9380	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0777	false	5783877176541136327	118	151	584	732	1499	300	رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ما احب ان لي في الدنيا وما فيها بهذه ال-----------------------------------------------اية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت------------------------- ساعة ثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات	777	8102693166501318660	139	246.0	107	226	61.504425048828125	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09432	true	1538198898120899184	247	292	1281	1521	1563	300	وقيل حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون به مهللين -مكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف قيام قد وضعوا ايديهم علي عواتقهم رافعين اصواتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم ماءة الف صف -قد وضعوا الايمان علي الشماءل ما م-نهم احد الا وهو يس------------بح به الاخر	9432	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0783	false	-2450921480459849339	45	91	247	491	1659	300	وقيل حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون--- مهللين ومكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف قيام قد وضعوا ايديهم علي عواتقهم رافعين-------- بالتهليل والتكبير ومن وراءهم ماءة الف صف وقد وضعوا الايمان علي الشماءل ما بينهم احد الا وهو يسبح بما لا يسبح به الاخر	783	8102693166501318660	228	422.5	185	255	89.4117660522461	39	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09452	true	1867023825870838974	211	249	1098	1290	1549	300	يجمع الله تعالي الخل--ق يوم القيامة ب--صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله تعالي فيها قط ولم يخطا فيها فاول ما يتكلم ان ينادي مناد- لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس	9452	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0784	false	3542394553265375125	263	297	1385	1556	1572	300	يجمع الله------ الخلاءق يوم القيامة في صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله ف------يها قط-------------- فاول ما يتكلم به ينادي منادي لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس	784	8102693166501318660	162	280.5	129	197	82.23350524902344	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09497	true	2319927920185938823	219	298	1223	1601	1611	300	ابن عباس قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله تعالي فادعوه مخلصين الخ واخرج عبد ابن حميد عن سعيد بن جبير نحو ذلك وعلي هذا فالحمد لله الخ من كلام المامورين بالعبادة قبله وجوز كونه من كلام الله تعالي علي انه انشاء حمد ذاته سبحانه بذاته جل شانه غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------------------------------ لما جاءني البينات من ربي من------- الحجج	9497	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0793	false	-5700567331188424990	81	120	429	620	1543	300	ابن عباس---- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي تدعونه الها وتعبدونه وهي الاوثان لما جاءني البينات من ربي اي اعطاني الحجج	793	8102693166501318660	143	251.5	111	421	33.96674728393555	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09511	true	-5313725239798616502	20	73	104	408	1600	300	قوله تعالي وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن 83 الخامس ان يجعل الضمير ان للرسل عليهم السلام والمعني ان الرسل لما راوا جهل الكفرة المتمادي واستهزاءهم بالحق وعلموا سوء عاقبتهم وما يلحقهم من العقوبة علي جهلهم واستهزاءهم فرحوا بما اوتوا من العلم وشكروا الله تعالي وحاق بالكافرين جزاء جهلهم واستهزاءهم وحكي هذا عن ---	9511	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0795	false	-9173580613821932672	204	251	1165	1434	1682	300	قوله------ وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل------- يجعل الفرح---- للرسل ومعناه-------------- ان الرسل لما راوا جهلهم وال-----تمادي واستهزاءهم بالحق وعلموا سوء عاقبتهم وما يلحقهم من العقوبة علي جهلهم واستهزاءهم فرحوا بما اوتوا من العلم وشكروا -لله عليه وح-اق بالكافرين جزاء جهلهم واستهزاءهم وحاق بهم اي حل	795	8102693166501318660	231	390.0	188	307	75.24430084228516	35	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	14	139	76	680	1490	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد صلي الله عليه وسلم فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال له يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرياسة ع--------------------------------------------------قدنا الويتنا لك وان كان بك----------- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من اي بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال عليه ----	9545	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0798	false	425683197883783511	42	141	225	710	1532	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ---------الملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فان------------------- التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة فاتاه- فكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت -------الكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي فات------------اه فقال--- يا محمد انت خير ام هشام-------- ام عبد المطلب------------- فبم تشتم الهت-------------نا فان كنت تريد الرء---اسة عقدنا لك اللواء وكنت رءيسنا وان بك الباءة زوجناك اي بنات قري-ش شءت وان كان بك الحاجة الي المال جمعنا لك----------- ما تستغني به--------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ساكتا-------- فلما فرغ قال بسم الله	798	8102693166501318660	373	590.5	291	674	55.34124755859375	67	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09780	true	5727490346131259790	168	292	847	1489	1535	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين ----------------ويحسن علي هذا القول ان يكون كناية عما حل باهل مكة في ذلك اليوم من الخوف والذل ونحوهما وقال علي كرم الله تعالي وجهه وابن عمر وابن عباس وابو سعيد الخدري وزيد بن علي والحسن انه دخان ياتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن---- كهيءة الزك----------------------------- فيه ليس فيه خصاص واخرج ابن جرير عن حذيفة بن اليمان مرفوعا اول الايات الدجال ونزول عيسي ونار تخرج من قعر عدن ابي نتسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا والدخان قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين وقال يملا ماب-ين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة	9780	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0829	false	-2708732004088347904	137	198	724	1044	1566	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين اختلفوا في الدخان فعن علي بن ابي طالب عليه السلام وبه اخذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن انه دخان ياتي من السماء قيل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة---------------------------------- ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كتيت اوقد فيه وعن رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله ع------ليه واله وسلم اول الايات الدخان--------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة	829	8102693166501318660	204	316.5	161	697	29.268293380737305	30	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms09893	true	-2180556701954136161	213	251	1135	1320	1567	300	اول من ابصر العذاب امراة منهم را-ت ريحا فيها كشهب النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وروي ان هودا عليه السلام لما احس بالريح خط علي نفسه وعلي المءمنين خطا الي جنب عين تنبع وعن ابن عباس انه عليه السلام اعتزل--- ومن معه	9893	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0844	false	3705227706360207586	5	83	25	438	1543	300	اول من ابصر العذاب امراة منهم قالت ريحا فيها كشهب وروي اول ما عرفوا انه عذاب انهم راوه ما كان في الصحراء من رجالهم ومواشيهم تطير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فقلعت الريح الابواب وصرعتهم وامال الله عليهم فكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام ثم كشف الريح عنهم فاحتملتهم فطرحتهم في البحر وروي ان هودا------------ لما احس بالريح خط علي نفسه وعلي المءمنين خطا الي---- عين تنبع وعن ابن عباس---------------- اعتزل هو ومن معه	844	8102693166501318660	148	251.0	116	445	33.258426666259766	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10074	true	1015801430497986688	66	122	340	632	1571	300	مكتوب في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يخرج منهم قوم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وفي الكشاف هو مثل ضربه الله تعال لبدء ملة الاسلام وترقيه في الزيادة ال- ان قوي واستحكم لان-النبي صلي الله علي-----ه وسلم قام وحده ثم قواه الله تعالي ب----من معه كما يقوي الطاقة الاولي--------- ما يحتف بها مما يتولد منها	10074	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0862	false	-2887636643359691442	239	291	1258	1527	1571	300	مكتوب في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع-------------- يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وهذا--------- مثل ضربه---------- لبدء---- الاسلام وترقيه في الزيادة الي ان قوي واستحكم لان النبي صلي الله عليه واله وسلم قام وحده ثم قواه الله------ بمن امن معه كما يقوي الطاقة الاولي من الزرع ما يحتف بها مما يتولد منها	862	8102693166501318660	246	419.5	199	312	78.84615325927734	41	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10120	true	8131212877207875402	225	262	1199	1381	1563	300	ان الاية نزلت في ثابت بن قيس وكان به وقر فكانوا يوسعون له في مجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم ليسمع فاتي يوما وهو يقول تفسحوا حتي انتهي الي رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م فقال	10120	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0865	false	-1906270000376095895	262	300	1415	1593	1593	300	انها---- نزلت في ثابت بن قيس وكان به وقر وكانوا يوسعون له في مجلس رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ليسمع فاتي يوما وهو يقول تفسحوا حتي ات--ي الي رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم فقال-	865	8102693166501318660	158	261.0	124	192	82.29166412353516	29	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10120	true	8131212877207875402	262	297	1381	1545	1563	300	لرجل تنح فلم يفعل فقال من هذا فقال الرجل انا فلان فقال بل انت ابن فلانة يريد اما كان يعير بها في الجاهلية فخجل الرجل فنزلت فقال ثابت لا افخر--------- علي احد في الحسب بعدها	10120	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0866	false	-2892988807977931447	0	33	0	155	1497	300	لرجل تنح فلم يفعل فقال من هذا فقا------ل انا فلان فقا---ل انت ابن فلانة يريد اما كان يعير بها في الجاهلية فخجل الرجل فنزلت فقال ثابت لا افخر في الحسب علي احد--------- بعدها	866	8102693166501318660	146	260.5	115	173	84.39306640625	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10121	true	3988729013238044363	114	147	569	727	1553	300	انها نزلت في صفية بنت حيي-------------------- اتت----- النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم فقالت ان النساء ---------يقلن لي يا يهودية بنت يهوديين فقال لها---------------------------------- هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي و---زوجي محمد	10121	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0866	false	-2892988807977931447	87	134	402	626	1497	300	منهن نزلت في صفية بنت حيي عن ابن عباس ان صفية اتت رسول ال-له صلي الله------ عليه واله وسلم فقالت ان النساء يعيرنني ويقلن--- يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وان زوجي محمد	866	8102693166501318660	144	217.0	113	234	61.53845977783203	23	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10269	true	4246821799627806913	46	82	263	459	1577	300	قوته انه ق--لع قري قوم لوط من الماء الاسود الذي تحت الثري وحملها علي جناحه ورفعها الي السماء-ثم قلبها وصاح----- بثمود صيحة فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه علي الانبياء عليهم السلام وصعوده في اسرع- من رجعة الطرف	10269	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0883	false	-4632959942267667288	221	253	1087	1259	1496	300	قوته انه اقتلع قري قوم لوط من الماء الاسود--------------- وحملها علي جناحه ورفعها الي السماء ثم قلبها وصاح صيحة بثمود----- فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه علي الانبياء------------- وصعوده في الوحي من رجعة الطرف	883	8102693166501318660	159	263.5	129	205	77.56097412109375	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10300	true	-3813943372639961492	164	213	796	1030	1470	300	في الخير فقال له عبد الله بن سعيد بن ابي سرح-------------------- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا ا-حمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء	10300	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0887	false	-2680207593712618620	0	41	0	198	1519	300	في الخير فقال له عبد الله بن سعيد بن---- سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا فق---------------------------------------------ال عبد الله اعط-ي ناقتك برجلها وانا اتحمل عنك ذنوبك----- فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء	887	8102693166501318660	174	298.0	137	255	68.23529052734375	32	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10379	true	4982668397519299671	55	145	309	814	1694	300	يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان قدرتم واصل الستطاعة طلب طواعية الفعل وتاتيه ان تنفذوا من اقطار السكاوات والارض ان تخرجوا من جوانب السماوات والارض هاربين من الله تعالي فارينمن قضاءه سبحانه فانفذوا فاخرجوا منها وخلصوا انفسكم من عقابهعز وجل والامر للتعجيز لا تنفذون لا تقدرون علي النفوذ الا بسلطان 33 اي بقوة وقهر وانتم عن------ ذلك بمعزل والف الف منزل روي ----------------------ان الملاءكة عليهم السلام ينزلون يوم القيامة فيحيطون بجميع الخلاءق فاذا راه-م الجن والانس هربوا فلا ياتون وجها الا وجدوا الملاءكة احاطت به وقيل هذا امر يكون	10379	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0896	false	4179639107692722113	127	188	670	996	1603	300	يا معشر الجن والانس ان استطعت----------------------------------------------------------------------------------م ان تهربوا ---------------------------------------------------من قضاء---------------ي وتخرجوا من ملكوتي ومن سماءي وارضي فافعلوا ثم قال ------------------لا تقدرون علي النفوذ الا بسلطان يعن-ي بقوة وقهر وغلبة وانا لكم ذلك ونحوه وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء ان الملاءكة تنزل فتحيط----------------------------- بجميع الخلاءق فاذا راوهم الجن والانس هربوا فلا ياتون وجها الا وجدوا الملاءكة احاطت قيل------------ يكون	896	8102693166501318660	210	277.5	164	534	39.325843811035156	30	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10523	true	6521327320146087761	158	271	790	1341	1487	300	فاتت رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وتركني الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة يا رسول الله تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت عليه قالت ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله عليه الصلاة والسلام مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية قالت اشكو الي الله تعالي فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	10523	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0911	false	5307343948378334854	80	123	423	631	1532	300	فاتت رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم فقالت------------- ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما نحل سني وثمرة بطني اي كثر ولدي جعلني عليه ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وروي انها قالت له ----------------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	911	8102693166501318660	184	313.0	144	556	33.09352493286133	34	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10582	true	-8968028796003995408	0	48	0	239	1584	300	وسلم علي ان لا يكونوا عل---يه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعت -في التوراة لا ترد له ر--اية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا----------------------------- عند الكعبة فاخبر جبريل عليه السلام	10582	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0918	false	7873222180334728999	115	169	582	843	1534	300	وسلم علي ان لا يكونوا لا عليه ولا له ولما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ب-د له من اية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة يحالفون----- قريشا عليه صلي الله عليه واله وسلم عند الكعبة فامر ع-------ليه الصلاة	918	8102693166501318660	212	379.5	168	274	77.37226104736328	36	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10625	true	5304301568977288710	146	187	800	1003	1549	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله-به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي بتلك	10625	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms1040	false	-1175844251169404811	183	222	934	1119	1204	241	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله به سبعون الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي فذلك	1040	8102693166501318660	175	307.0	138	207	84.54106140136719	31	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10646	true	8800995813591947900	38	74	200	377	1642	300	وعن الضحاك كان بين رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم وبين المشركين عهد ان لا تاتيك منا امراة ليست علي دينك الا رددتها الينا فان دخلت في دينك ولها زوج ان ترد علي زوجها الذي-انفق	10646	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0928	false	566097197622765820	263	300	1440	1616	1616	300	وعن الضحاك كان بين رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وبين المشركين عهد ان لا ياتيك منا امراة ليست علي دينك الا رددتها الينا فان دخلت في دينك ولها زوج ان ترد الي زوجها الذي انفق-	928	8102693166501318660	168	310.5	134	183	91.80327606201172	31	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10653	true	-4837102522078460839	76	267	381	1352	1510	300	ولا يسرقن -قالت والله اني ل----------------اصيب الهنة من مال ابي سفيان لا يدري ايحل لي ذلك ف--قال ابو سفيان ما اصبت منشء فيما مضي وفيماغ-بر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و-----عرفها فقاللها وانك لهند بنت عتبة ق-الت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا ولا يزنين فقالت او تزني الحرة تريد ان الزنا في الاماء بناءا علي ما كان في الجاهلية من ان الحرة لا تزني غالبا وانما يزني في الغالب الاماء وانماقيد بالغالب لما قيل ان ذوات الرايات كن حراءر فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا تعني ما كان من امر- ابنها حنظلة بن ابي سفيان فانه قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك فقال ولا ياتين ببهتان فقالت والله ان البهتان-لامر قبيح ولا يامر الله تعالي الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا -------وفي انفسنا ان نعصيك في شء وكان هذا منها دونغيرها من النساء لمكان -----ام حبيبة ر----------ضي الله ----تعالي ----عنها من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	10653	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0930	false	6073564422710939315	11	164	67	820	1527	300	ولا يسرقن فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب------ من ماله هيات فما ا---دري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت في------- مضي وفيما عبر فهو لك ف-----ضحك رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فعرفها فقال--- وانك لهند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفي الله عنك فقال و----لا يزنين فقالت اوت-زني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتيلا--- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم ول-----------------------------------------------------------ا ياتين ببهتان فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما يامر----------- الا بالرفق ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جل-------سنا هذا المجلس وفي انفسنا ان نعصيك في شء -----------------------------------فان قيل كيف بايعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قيل ان رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم	930	8102693166501318660	569	876.0	444	1031	55.18913650512695	88	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10686	true	-323458760720027809	145	221	765	1164	1544	300	الصلاة والسلام-- اياها ------فقد روي ا-نه عليه الصلاة والسلام لما قدم المدينة مهاجرا -نزل قبا- علي بني عمرو بن --عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة --الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي الجمعة وهو اول جمعة صلاها--- عليه الصلاة والسلام وقال بعضهم انما سمي هذا اليوم يوم الجمعة لان ادم عليه السلام اجتمع فيه مع حواء ف-------------------------------------------------ي الارض وقيل	10686	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0935	false	5538676600682206565	131	205	696	1081	1556	300	الصلاة واول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م لما قدم-------- مهاجرا فنزل قباء علي بني عمرو وبني عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة عامدا المدينة وادركته الج-----معة في بني سالم بن عوف في بطن وادي-هم فخطب وصلي الجمعة وعن ا---لنبي صلي الله عليه واله وسلم خير يوم طلعت----------------------------------------------------------- فيه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط الي الارض وفيه	935	8102693166501318660	247	354.5	193	466	53.00429153442383	36	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10724	true	5540044731882345045	145	173	812	941	1621	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	10724	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0940	false	-929589919700893399	120	148	647	776	1594	300	ما من عبد يدخل الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا راي مقعده في الجنة لو احسن ليزداد حسرة	940	8102693166501318660	123	240.0	95	129	95.34883880615234	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10729	true	3723923033336765914	179	268	926	1433	1591	300	انما اموالكم واولادكم فتنة اي بلاء ومحنة لانهم يترتب عليهم الوقوع في الاثم والشداءد الدنيوية وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث يءتي ب--رجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وعن بعض السلف العيال سوس الطاعات واخرج الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه عن بريدة قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- يخطب فاقبل الحسن والحسين علي---------------هما قميصان احمران يمشيان ويعثر--------ان فنزل رسول الله عليه الصلاة والسلام من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة	10729	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0941	false	-7916750739811884750	160	255	875	1415	1654	300	انما اموالكم واولادكم فتنة ب---لاء ومحنة لانهم توقعون ف------------ي الاثم والعقوبة ولا بلاء اعظم منها الا تري الي قوله والله عنده اجر عظيم ولان المرء يبتلي بحبهم وقيل عداوتهم انهم يتمنون موتهم فيرثون ماله وذلك انهم يحملوهم علي كسب الحرام ومن كثر عياله قل نظره في امر عاقبته وفي الحديث يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال-اكل عياله حسناته وعن بعض السلف العيال سوس الطاعات وع-----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يخطب فجاء- الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران --------يعثران ويقومان فنزل اليهما فاخذ---------------------------------هما ووضعهما في حجره--------------------------------- فقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة	941	8102693166501318660	277	410.0	225	714	38.79551696777344	38	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10761	true	-4017881514797543013	175	219	962	1177	1599	300	يتنزل الامر بينهن اي يجري امر الله تعالي وقضاءه وقدره عز وجل بينهن وينفذ ملكه فيهنواخرج ابن المنذر وغيره عن قتادة قال في كل سماء وفي كل ارض خلق من خلقه تعالي وامر من امره وقضاء من قضاءه عز وجل وقيل يتنزل ال-مر بينهن	10761	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0946	false	-1715216299948776965	140	173	701	859	1475	300	يتنزل الامر بينهن اي يجري امر الله وحكمه بينهن و-------------------------ملكه يندق بينهن و---------------عن قتادة---- في كل سماء وفي كل ارض خلق من خلقه------ وامر من امره وقضاء من قضاءه------- وقرا ي-نزل الامر بينهن	946	8102693166501318660	131	199.5	101	216	60.64814758300781	26	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms10834	true	-4520033687785237648	181	240	962	1264	1564	300	وقوله تعال-ي فستعلمون من هو في ضلال مبين اي في الدارين وعيد بعد تلخيص الموجب لكنه اخرج مخرج الكلام المنصف اي من هو منا ومنكم في الخ وقرا الكساءي فسيعلمون بياء الغيبة نظرا الي قوله تعالي فمن يجير الكافرين وقوله سبحانه الملك 30 قل ارايتم ان قل ارايتم اي اخبروني ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض	10834	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0954	false	-6874109195119008032	127	158	674	833	1535	300	وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فستعلمون اذا جمعنا في القيامة عن قريب من الضلال ومعني مبين ظاهرا---------------- قل ارايتم------------------------ ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض	954	8102693166501318660	102	140.0	78	303	33.663368225097656	16	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	146	189	726	937	1512	300	كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي فقال ق-ريش صبا والله الوليد------ لتصب ان قريش كلهم فقال- ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه حزينا	11033	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0979	false	-7806009589105860718	0	41	0	206	1508	300	كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصب-ان قريش كلهم فاتاه ابو جهل وقعد بجنب------------ه حزينا	979	8102693166501318660	182	322.5	144	220	82.7272720336914	33	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11038	true	4932115492167844888	128	193	635	967	1530	300	لما نزلت---------- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه-------م فقال له ابو الارشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله تعالي المدثر 31 وما جعلنا اصحاب وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	11038	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0979	false	-7806009589105860718	203	256	991	1261	1508	300	لما نزل قوله تعالي عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم----- ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز--- عشرة منكم ان يبطش بواحد من خزنة جهنم فقال ---ابو الاسود--------------------------------------- انا اكفيكم سبعة عشر واكفوا في--- اثنين فانزل الله تعالي---------- وما جعلنا اص----------------حاب النار الا ملاءكة	979	8102693166501318660	234	386.5	188	349	67.04871368408203	41	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11098	true	-5433183948697410840	34	116	172	610	1576	300	شمعون اليهودي الخبيري فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير-------------------------------- فجاء بها فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع-------------- فطحنته وخبزت منه خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي كرم الله تعالي وجهه مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فوقف بالباب ساءل فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله تعالي من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما	11098	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0985	false	2696455836446257264	163	219	898	1219	1635	300	شمعون اليهودي-------------------- ثلاثة اصواع-- شعير وروي انه اخذها لتغزل فاطمة صوفا فجاء به--------------------------- الي فاطمة فاخذت فاطمة فطحنته واختبزت-- خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي عليه السلا------------------------------------------م المغرب وقربته اليهم ليفطروا-------------- فوقف------- ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد----------------------------- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله ------من مواءد الجنة فاثروه و------لم يذوقو-----ا الا الماء واصبحوا صياما	985	8102693166501318660	241	332.5	195	484	49.79338836669922	37	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11098	true	-5433183948697410840	208	299	1092	1574	1576	300	عليه وسل--م المغرب فاتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فوقف اسير بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم انا اسير محمد عليه الصلاة والسلام اطعموني اطعمكم الله--------------- فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء القراح فل---------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحوا اخذ علي كرم الله تعالي وجهه الحس--------ن واقبلوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورا---------------هم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال يا ابا الحسن -----------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق ال------ي فاطمة رضي الله عنها فراها في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها	11098	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms0985	false	2696455836446257264	188	286	1036	1568	1635	300	عليه السلام المغرب وقربته اليهم ليفطروا------------ فوقف ساءل------- فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين ----------------------------------اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه و------لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا وضعوا بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد ال----------------حسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال صلي الله عليه واله وسلم ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة-------------------- في محرابها قد ل--صق بطنها بظهرها وغارت عيناها	985	8102693166501318660	296	414.5	234	638	46.39498519897461	48	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11309	true	9117744916476807800	90	126	432	623	1501	300	وقيل وقع الي نجران رجل ممن كان علي دين عيسي عليه السلا-------م فاجابوه فسار اليهم ذو نواس اليهودي بجنود من حمير فخيرهم بين النار واليهودية فابوا فاحرق منهم اثني عشر الفا في الاخاديد وقيل سبعين الفا	11309	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms1005	false	4163402306077024223	221	258	1230	1428	1645	300	وقيل وقع الي نجران رجل ممن كان علي دين عيسي عليه السلام فدعاهم فاجابوه فسار اليهم ذو نواس اليهودي بجنود من حمير فخيرهم بين النار واليهودية فابوا فاحرق منهم اثني عشر الفا في الاخاديد وقيل سبعون الفا	1005	8102693166501318660	190	373.0	154	198	95.9595947265625	34	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11376	true	3214322508409941310	265	297	1379	1559	1580	300	بذكر الجنة فقال---- ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثل-ثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصوتها من الذهب والفضة واساطلينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار	11376	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms1011	false	6534500221529838864	199	232	1003	1187	1554	300	بذكر الجنة فقال انا ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساط-ينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار	1011	8102693166501318660	178	338.5	146	185	96.21621704101562	28	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11397	true	-3833657758175322353	73	103	368	505	1519	300	ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم ال-ساعة لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	11397	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms1013	false	5246141401003948422	228	255	1191	1316	1535	300	ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض--------- الي ان تقوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	1013	8102693166501318660	119	215.5	92	138	86.23188781738281	23	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11531	true	-3409814752094039188	95	161	482	826	1551	300	كان الكفار من الفريقي-------------------------ن يقولون قبل المبعث لا ن-------------------------------نفك عما نحن ف-يه من ديننا---------- حتي يبعث الله تعالي النبي------------- الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله تعالي عليه و-----سلم فحكي الله تعالي ما كانوا يقولونه ثم قال سبحانه وما تفرق الخ--------------- يعني انهم كانوا يعدون اجتماع الكلمة والاتفاق علي الحق اذا جاءهم الرسول ثم ---ما فرقهم عن الحق و---اقرهم علي الكفر الا	11531	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms1024	false	3904209410534857678	113	196	568	1000	1551	300	كان الكفار من الفريقين اهل الكتاب وعبدة الاوثان يقولون قبل ---بعثة النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تنفك عما نحن عليه من ديننا ولا نتركه حتي يبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله------ عليه واله وسلم فحكي الله تعالي ما كانوا يقولون- ثم قال------- وما تفرق الذين اوتوا الكتاب يعني انهم كانوا يعدون اجتماع الكلمة والاتفاق علي الحق اذ- جاءهم الرسول طوبي مما فرقهم عن الحق ولا اقرهم علي الكفر الا	1024	8102693166501318660	305	494.0	246	450	67.77777862548828	48	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000906-ara1.ms11573	true	-8484685422434027659	10	37	48	198	1553	300	بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا ايهم اكثر عددا فكثرتهم بنو عبد مناف فقالت بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعادونا بالاحياء والاموات فكثرتهم بنو سهم	11573	-578158170901559387	Tafsir05047-ara1.ms1028	false	-3655153853500395699	103	130	511	659	1571	300	بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا ايهم اكثر عددا فكثر-هم بنو عبد مناف فقالت بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعادونا بالاحياء والاموات فكثر-هم بنو سهم	1028	8102693166501318660	148	286.0	121	150	98.66666412353516	25	JK000906-ara1	Tafsir05047-ara1