id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01644	true	-4991732442270407089	217	292	1097	1496	1531	300	يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم------------------------------------------------------------------ بءس الراي رايكم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا شريد فتزي-----دون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله---- لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الخروج ف---قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي---------------- فخرج ومعه سبعون راكبا يقولون حسبنا الله ونعم الوكيل حتي وافي----- بدرا فاقام بها ثمانية ايام ينتظر ابا سفيان	1644	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms090	false	6669514439834815551	1	86	5	439	1539	300	يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابا سفيان ان نلتقي بموسم بدر فنقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا شريد وانتم تريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم -والله اذن لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يخرجوا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن وان لم يخرج معي منكم احد فخرج -معه سبعون رجلا------------------------------- حتي وافوا معه بدرا ------------------ولم ي-خرج ابو سفيان	90	-284164822965577195	305	487.5	241	498	61.24497985839844	51	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms01919	true	-3690275981071186737	176	232	933	1232	1541	300	والذين عقدت ايمنكم هو موالي الموالاة اخرج ابن جرير وغيره عن قتادة قال كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال في الاسلام ثم يقسم اهل الميراث ميراثهم ف--نسخ ذلك بعد في سورة الانفال بقوله سبحانه والوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1919	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms103	false	-4079142830714865576	87	133	431	676	1582	300	والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم تفسير--------------------- قتادة قال كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول دمي د-----------مك وترثني وارثك -تطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال----------- ثم يقسم اهل الميراث ميراثهم ثم نسخ ذلك بعد في----- الانفال فقال واو-------لوا الارحام بعضهم اولي ببعض	103	-284164822965577195	217	370.0	175	301	72.09302520751953	37	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms01991	true	-3554633604694720498	0	116	0	580	1530	300	الله يامركم ان تءدوا الامان-ت الي اهلها اخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما فتح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مكة دعا عثمان بن ابي طلحة ف------------------لما اتاه قال ارني المفتاح فاتاه به فلما بسط يده اليه قام العباس فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجعله لي مع السقاية فكف عثمان يده فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارني المفتاح يا عثمان فبسط يده يعطيه فقال العباس مثل كلمته الاولي فكف عثمان يده ثم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فهاتني المفتاح فقال هاك ب--امانة الله تعالي فقام----- ففتح---- الكعبة	1991	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms108	false	30458194666760111	189	257	939	1281	1503	300	الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية-------------------------------------------------------------------------- لما فتح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مكة دعا عثمان بن---- طلحة فقال ارنا المفتاح فلما ا-----------------------تاه به قال عباس------------------------- يا رسول الله اجمع--------------ه لي مع السقاية فكف عثمان يده مخافة ان يدفعه الي--------------------------------------------------------------- ال---------------------------------عباس فقال رسول الله يا عث-------------------------مان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر ف-ارنا المفتاح فقال هاك في امانة الله فاخذه رسول الله ففتح باب الكعبة	108	-284164822965577195	261	378.0	204	610	42.78688430786133	43	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms02443	true	-8513979819572137333	149	201	818	1065	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا الاية ف-----------------------------قال هو الرجل يكسر سنه او يخرج من جسده فيعفو فيحط عنه من خطاياه بقدر ما عفا عنه من جسده ان كان نصف الدية فنصف خطاياه وان كان ربع الدية فربع خطاياه وان كان ثلث-- الدية فثلث خطاياه وان كان- الدية كلها -خطاياه كلها	2443	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms136	false	-6031688877033023149	20	79	95	367	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له قال هو الرجل تكسر سنه او يجرح في جسده فيعفو فيحط عنه من خطاياه بقدر ما عفا عن--------ه ان كان نصف الدية فنصف خطاياه وان كان ربع الدية فربع خطاياه وان كان ثلث ل الدية فثلث خطاياه وان كانت الدية كلها فخطاياه كلها	136	-284164822965577195	224	400.5	176	280	80.0	40	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms02753	true	1659415285211287222	67	173	397	928	1613	300	كما يعرفون ابناءهم بحلاهم لايشكون في ذلك اصلا روي ابو حمزة وغيره انه لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر رضي الله تعالي عنه لعبد الله بن سلام ان الله تعالي انزل علي -بيه عليه الصلاة والسلام ان اهل الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة فقال ابن سلام---- نعرف نبي الله صلي الله عليه وسلم بالنعت الذي نعته الله تعالي به اذا رايناه فيكم عرفناه كما يعرف احدنا ابنه اذا راه بين الغلمان وايم الله الذي يحلف به ابن س--------لام لانا بمحمد اشد معرفة مني بابني لاني ----------------------------------------------------------------لا ادري ما احثت-- امه فقال--- عمر -رضي الله تعالي عنه قد وفقت وصدقت	2753	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms030	false	-481484885538938358	0	101	0	493	1542	300	كما يعرفون ابناءهم قال الكلبي--------------------------------------- لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة قال ابن الخطاب------------ لعبد الله بن سلام ان الله تعالي انزل علي نبيه --------------------ان اهل الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم -كيف هذه المعرفة --يا ابن سلام قال نعرف نبي الله------------------- بالنعت الذي نعته الله ------به اذا رايناه فيكم كما -------يعرف احدنا ابنه اذا راه مع- الغلمان وا---------لذي يحلف به عبد الله بن سلام لانا بمحمد اشد معرفة مني لابني فقال له عمر وكيف ذلك قال عرفته بما نعته الله لنا في كتابه واما ابني فلا ادري ما احدثته امه فقال له عمر وفقك الله فقد اصب---------ت وصدقت	30	-284164822965577195	360	527.0	281	619	58.158321380615234	59	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms03184	true	-214248824113858365	98	222	570	1214	1640	300	في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة-------------------- واذا كان الرجل سوا-ء قال اخ--رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك--- حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال لا-مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة لا تف-----تح لك ابواب السماء فترسل من السماء---------- ثم تصير في القبر	3184	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms584	false	7638090757278403641	0	118	0	626	1494	300	في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان في--------قال لها ذلك حتي تخرج فيصعد-- بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان ف--------يق-ل لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله تبارك وتعالي واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ف--------يق--ولون ذلك له حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيق--------ال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانه لن يفتح لك فترمي------------- من السماء الي الارض ثم تصير في القبر	584	-284164822965577195	549	968.5	442	686	80.0291519165039	94	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms05081	true	-1899154776996886812	170	202	866	1023	1516	300	ابليس فيقولون له قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع---- لنا فانك انت اضللتنا فيقوم فيثور من مجلسه انتن ريح شمها احد ف----------------يقول ما قص----- الله تعالي ومعني وعد الحق	5081	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms265	false	-100226812944009776	152	186	760	923	1502	300	------فيقولون--- قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم---- فاشفع انت لنا فانك انت اضللتنا فيقوم فيفور من مجلسه انتن ريح شمها احد ثم يعظم لجهنم ثم يقول عند ذلك ان الله وعدكم------ وعد الحق	265	-284164822965577195	127	200.0	100	182	69.78022003173828	22	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms05585	true	-90762294473816740	164	208	858	1075	1559	300	فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي -----رسول الله عليه الصلاة والصلام قال ما وراءك قال شر------------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال----- مطمءن- بالايمان بخير قال	5585	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms069	false	1473678011268364323	191	239	958	1189	1493	300	فلم يتركوه حتي سب رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسل----------م قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان----- قال	69	-284164822965577195	186	292.5	145	253	73.51778411865234	33	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms06865	true	-8445578749788869938	249	289	1320	1489	1538	300	عن سعد بن ابي وقاص عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذ -----هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها مسلم ربه--- في شء قط الا استجاب له	6865	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms352	false	597629891027992537	80	127	395	593	1498	300	بن سعد بن مالك---- عن ابيه عن جده سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها مسلم ربه قط في شء ا---لا استجاب له	352	-284164822965577195	152	254.5	114	205	74.1463394165039	31	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms06910	true	4539245053332792772	12	113	56	568	1516	300	ولكن عذاب الله شديد كان صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فقال اتدري اي يوم ذلك- قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال ذلك -يوم يقوم الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قا--ل يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين------- الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاربوا وسدد--------------------وا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم في الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	6910	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms355	false	3916650992808964844	86	175	431	869	1485	300	ولكن عذاب الله شديد فلما سمعوا صوت نبيهم اعصوصبوا به فقال هل تدرون اي يوم ذاكم قالوا الله------ ورسوله اعلم قال ذاكم يوم يقول الله------ لادم يا ادم ق--م ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون انسانا الي النار وواحد- الي الجنة فلما سمعوا ما قال نبيهم ابلسوا حتي ما يجلي رجل منهم عن واضحة فلما راي ذلك في وجوههم قال اعملوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم-------------------------------------------------------------------------------------- في الناس الا ك----الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير	355	-284164822965577195	261	361.0	204	543	48.06629943847656	43	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms07022	true	8793119315980880756	15	71	72	390	1587	300	قتادة قال------ بينا -نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي عند المقام اذ نعس فالقي الشيطان علي لسانه كلمة فتكلم فقال------------------------------ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري و-----------------------------ان شفاعتهن لت----رتجي وانها لمع الغرانيق العلا فحفظها المشركون واخبرهم الشيطان ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد قراها فنزلت السنتهم ف----انزل الله تعالي وما ارسلنا	7022	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms362	false	-1490657724181293523	139	197	743	1078	1596	300	قتادة قال قتادة بينا رسول الله------------------------- يصلي عند المقام اذ نعس فالقي الشيطان علي لسانه كلمة فتكلم بها فتعلقها المشركون عليه فانه قرا افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري فالقي الشيطان علي لسانه ونعس فان شفاعتها هي المرتجي وانها لمن الغرانيق العلي فحفظها المشركون واخبرهم الشيطان ان نبي الله------------------------- قد قراها ف-زلت السنتهم بها وانزل الله------ وما ارسلنا	362	-284164822965577195	248	387.0	203	392	63.26530456542969	35	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms07762	true	-5816405543412422433	245	289	1331	1562	1623	300	الاية كانت الشياطين تصعد الي السماء فتستمع ثم تنرل الي الكهنة فتخبرهم فتحدث الكهنة بما انزلت به الشياطين من السمع وتخلط به الكهنة كذبا كثيرا فيحدثون به الناس فاما ما كان من سمع السماء فيكون حقا و-اما ما---- خلطوه به من الكذب فيكون كذبا	7762	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms401	false	8739807709964069288	0	44	0	225	1558	300	السمع كانت الشياطين تصعد الي السماء -تستمع ثم تنزل الي الكهنة فتخبرهم فتحدث الكهنة بما تنزلت به الشياطين--------- وتخلط به الكهنة كذبا كثيرا فيحدثون به الناس واما ما كان من سمع السماء فيكون حقا و اما ما كان خلطوا به من الكذب ي-كون كذبا	401	-284164822965577195	212	388.5	170	236	89.83050537109375	33	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms08133	true	-8856970260407760211	9	55	42	268	1609	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	8133	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms277	false	-1117915420444865283	242	282	1338	1525	1623	300	صلي الله عل------يه وسلم---- ايما داع دعا الي هدي فاتبع علي--------ه فله مثل اج-ر ---من اتبع-ه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع علي---------ها فعليه مثل -وز-ر ---من اتبع-ه -لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	277	-284164822965577195	183	297.5	143	226	80.97344970703125	30	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms08133	true	-8856970260407760211	5	54	24	263	1609	300	عن الحسن ان النبي صلي--------------- الله تعالي عليه وسلم قال ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه وعمل به فله مثل اجور الذين اتبعوه ------ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها وعمل بها فعليه مثل اوزار الذين اتبعوه ------ولا ينقص ذلك من اوزارهم	8133	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms421	false	-7442512457249947981	193	243	996	1220	1504	300	عن الحسن عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله------ عليه السلام-- ايما داع دعا الي هدي فاتبع عليه كان له م-----ثل اج-ر ---من اتبع-ه من غير ان ينقص ----من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان له م--------ثل اوزار ---من اتبع-ه من غير ان ينقص ----من اوزارهم	421	-284164822965577195	163	211.0	124	266	61.278194427490234	25	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000906-ara1.ms11294	true	5006760387848226235	15	114	82	570	1497	300	انه كان في اهله في الدنيا مسرورا فرحا بطرا مترفا لا يخطر بباله امور الاخرة ولا يتفكر في العواقب ولم يكن حزبنا متفكرا في حاله وماله كسنة الصلحاء والمتقين والجملة استءناف لبيان علة ما قبلها وقوله تعالي الانشقاق 14 انه ظن ان انه ظن ان لن يحور تعليل لسروره في الدنيا اي ظن ان لن يرجع الي الله تعالي تكذيبا للمعاد وقيل ظن ان لن يرجع الي العدم اي ظن انه لا يموت وكان غافلا عن الموت غير مستعد له وليس بشء والحور الرجوع مطلقا ومنه قول الشاعر---------------------------------- وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع	11294	-578158170901559387	Tafsir02104-ara1.ms649	false	-3356678501362097946	150	191	762	949	1483	300	انه كان في اهله في الدنيا مسرور----------------ا لا يءمن بالبعث انه ظن حسب ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور اي يرجع الي ربه قال محمد حار يحور حورا وحءورا اي رجع وقال لبيد وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع	649	-284164822965577195	107	159.0	82	522	20.498085021972656	19	JK000906-ara1	Tafsir02104-ara1