id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00486	false	-2274652403316649855	2	87	12	447	1571	300	الواو يفيد توز-ع كل من الجزاءين علي كل----- من الشرطين--------------------------------------------------- السابع قال هناك الذين ظلموا منهم وهنا لم يذكر منهم لان اول القصة هناك------ مبني علي ان-خصيص ب--- من حيث قال ومن قوم موسي امة يهدون بالحق فخص في اخر الكلام ليطابق اوله ولما لم يذكر في الايات التي قبل فبدل هنا تمييزا وتخصيصا لم يذكر في اخر القصة ذلك الثامن قال هنا فانزلنا وهناك فارسلنا ل------ان الانزال يفيد حدوثه في اول الامر والارسال يفيد تسليطه عليهم واستءصاله لهم وذلك يكون بالاخرة -------------------التاسع قال هنا	486	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0059	true	4918877673682231011	203	280	1078	1494	1593	300	الواو افاد توزيع كل واحد -------علي كل واحد من الامرين فالغفران في مقابلة القول والزيادة في مقابلة ادخلوا السابع لم يذكر هن---------ا منهم وذكرها هناك واجيب بان اول القصة في الاعراف مبني علي التخصيص بلفظ من حيث قال ومن قوم موسي امة فذكر لفظ منهم اخرا----------- ليطابق الاخر الاول-------------------------------------------------------------------------- الثامن ذكر هنا -انزلنا وهناك -ارسلنا واجيب بان الانزال يفيد حدوثه في اول الامر والارسال يفيد تسل-طه عليهم واستءصا---لهم بالكلية وهذا انما يحدث في اخر الامر والتاسع---- هنا	59	-7919821670108607479	241	287.5	190	527	45.73054885864258	31	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms00628	false	657526711071720288	259	300	1496	1704	1704	300	وروي ان سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه سمعها منهم-------------------- فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاضربن عنقه قالوا او لستم تقولونها فنزلت-	628	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0088	true	-1040197941165615569	79	114	408	588	1574	300	-روي ان سعد بن معاذ- رضي الله------ عنه سمع اليهود يقولونها لرسول الله فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الل----------------ه لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله------------------------- لاضربن عنقه قالوا او لستم تقولونها فنزلت	88	-7919821670108607479	150	228.0	120	229	65.50218200683594	26	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms00700	false	3301324594265371556	2	42	9	205	1650	300	اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في -لتوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر فنزلت	700	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0105	true	3384876236077794459	187	225	993	1178	1569	300	اسمه سلمة فدعاهما الي الاسلام وقال لهما قد علمتما ان الله------ قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر فنزلت	105	-7919821670108607479	176	319.5	138	197	89.34010314941406	31	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms00835	false	-3188145600897339274	193	228	1033	1212	1631	300	الرجل اليهن وقلة صبره قدم الاولي وفي الخبر لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلبهن لءيم واحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا علم الله انكم كنتم تختانون	835	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0148	true	4410523392853519449	255	285	1333	1486	1555	300	الرجل اليها اكثر لما في الحديث------------ لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلبهن لءيم فاحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا قوله-------------- تختانون	148	-7919821670108607479	130	231.0	102	179	72.62570190429688	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01906	false	1713707989236993033	96	119	504	619	1581	300	الخبر- لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلبهن لءيم فاحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا	1906	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0148	true	4410523392853519449	260	283	1357	1473	1555	300	الحديث لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلبهن لءيم فاحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا	148	-7919821670108607479	112	216.0	89	116	96.55172729492188	22	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01068	false	3936076274997147217	45	192	230	973	1522	300	حماره حتي اتي محلته فانكره الناس وانكرهم وانكر ------------منازلهم فانطلق علي وهم منهم حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها ماءة وعشرون سنة كانت امة له وكان قد خرج عزيز وهي بنت عشرين سنة فقال لها يا هذه اهذا منزل عزيز قالت نعم وبكت وقالت ما رايت احدا منذ كذا وكذا -سنة يذكر عزيزا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزير قالت سبحان- الله فان عزيرا قد فقدناه منذ ماءة سنة فلم يسمع له بذكر قال فاني عزير كان الله تعالي اماتني----- ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزير -كان رجلا مستجاب الدعوة يدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه ومسح يده علي عينيها فصحتا واخذ بيدها فقال---- قومي باذن الله تعالي فانطلق الله تعالي رجليها فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت -----فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي --	1068	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0211	true	5151675991136339529	196	300	958	1472	1472	300	حماره وا---تي محلته فانكره الناس و--------انكر هو الناس والمنازل-- فانطلق علي وهم منه- حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد ادركت زمن عزير فقال عزير--------------------------------------------------------- يا هذه -هذا منزل عزير قالت نعم واين عزير قد فقدناه ----منذ كذا وكذا فبكت بكاء شديدا--------------- قال فاني---- عزير قالت سبحانه الله واني يكون ذلك قال قد---------------------------------------------------------- اماتني الله ماءة عام ثم بعثني قالت -ان عزيرا كان رجلا م--جاب الدعوة------------------------------------------- فادع الله لي------ يرد علي بصري حتي ارا--------------------ك فدعا ربه وسمح بين---- عينيها فصحتا فاخذ بيدها فقال لها قومي باذن الله------------------------------- فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت به الي	211	-7919821670108607479	399	560.0	311	774	51.55038833618164	60	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01069	false	-4598704599571088942	37	112	202	567	1624	300	عليهم حين طلبوا منه ذلك عن ظهر قلب- من غير ان يخرم منها -حرفا فقال رجل من اولاد المسبيين مما ورد بيت المقدس بعد مهلك بختنصر حدثني ابي عن جدي انه دفن- التوراة يوم سبينا في خابية في كرم فان اريتموني كرم جدي اخرجتها لكم فذهبوا--- الي كرم جده ففتشوها فوجدوها فعارضوها بما املي عليهم عزير عن ظهر --قلب فما اختلفا في حرف واحد فعند ذلك قالوا عزير ابن الله تعالي----- عن ذلك علوا كبيرا	1069	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0212	true	2889636499547859558	77	150	397	752	1501	300	عليهم------------------ عن ظهر قلبه من غير ان يخل- منها بحرف- فقال رجل من اولاد المسبيين ممن ورد بيت المقدس بعد هلاك بختنصر حدثني ابي عن جدي انه دفنت التوراة يوم سبينا في خابية في كرم فان اريتموني كرم جدي اخرجتها لكم فذهبوا به الي كرم جده ففتشو-ا فوجودها فعارضوها بما املي عليهم عزير عن ظهر القلب فما اختلفا في حرف واحد فعند ذلك قالوا هو-- ابن الله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا	212	-7919821670108607479	333	589.5	262	378	88.0952377319336	60	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01175	false	2781967085788004227	0	38	0	202	1570	300	مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا اخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاويله وما ينبغي تاويله الا الله	1175	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0240	true	-3647983257025867694	78	115	421	616	1566	300	مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول لا اخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاويله وما يعلم تاو-يله الا الله	240	-7919821670108607479	188	368.5	152	202	93.06930541992188	34	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01342	false	8776775427848016195	245	300	1327	1624	1624	300	لما راوا ذلك تفرقوا----------- ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله تعالي فينا ف--صعد الي الس--------------ماء وقالت فرقة اخري كان فينا ابن الله عز وجل رفعه الله سبحانه ال-----يه وقالت فرقة اخري منهم كان فينا عبدا-لله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه اليه وهءلاء--------- هم المسلمون فتظاهرت عليهم الفرقتان الكافرتان فقتلوهم فلم يزل الاسلام مندرس- الاثار-	1342	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0270	true	5402185327676579837	1	57	4	305	1562	300	لما رفع الله عيسي افترق اصحابه ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله------ فينا ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية وقالت----- اخري كان فينا ابن الله ----ثم رفعه اليه ---وهم النسطورية وقالت----- اخري----- كان فينا عبد الله ور------------سوله ثم رفعه الله اليه وهذ الفرقة هم المسلمون فتظاهرت عليهم الفرقتان الكافرتان فقتلوهم فلم يزل الاسلام منطمسا الي ان	270	-7919821670108607479	220	327.5	175	341	64.51612854003906	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms00835	false	-3188145600897339274	200	223	1070	1185	1631	300	الخبر- لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلبهن لءيم- واحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا	835	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0363	true	-4195758261252406258	59	82	294	410	1510	300	الحديث لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلب-ن لءيما فاحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا	363	-7919821670108607479	110	201.0	87	117	94.01709747314453	19	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01906	false	1713707989236993033	90	119	477	619	1581	300	لا يصبر عنهن قاله طاوس وفي الخبر-- لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلبهن لءيم- فاحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا	1906	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0363	true	-4195758261252406258	52	82	266	410	1510	300	لا يصبر عن النساء اي لما في الحديث لا خير في النساء ولا صبر عنهن يغلبن كريما ويغلب-ن لءيما فاحب ان اكون كريما مغلوبا ولا احب ان اكون لءيما غالبا	363	-7919821670108607479	120	214.0	94	145	82.75862121582031	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01930	false	-5645267837899605480	190	220	1014	1167	1595	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	1930	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0369	true	-6460968265606384925	118	148	649	802	1600	300	الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد حق الجوار وهو المشرك من اهل الكتاب	369	-7919821670108607479	153	306.0	123	153	100.0	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01978	false	-8416085337682340997	31	80	154	419	1612	300	ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم اللبن ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد صلي الله عليه وسلم فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد صلي --	1978	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0376	true	3337510576717616588	178	206	933	1088	1600	300	ابو سفيان نحن ننحر للحجيج-------- ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ------------------------------------------------------------------------------------------------------وديننا القديم ودين محمد حاد--ث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فنزلت	376	-7919821670108607479	143	256.5	116	267	53.55805206298828	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01991	false	-3554633604694720498	251	298	1283	1520	1530	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------ وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي كرم الله تعالي وجهه يده واخذه منه ف--------------دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكعبة وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يج----------------مع له ---------السدانة والسق------------اية فنزلت فامر عليا كرم الله	1991	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0378	true	-1107731736365084278	139	196	788	1080	1593	300	صلي الله------ عليه وسلم المفتاح قيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب-------- يده واخذ المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله البيت-------------------------- وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح لتجتمع له السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية------ فامر ----رسول الله	378	-7919821670108607479	156	164.5	122	342	45.614036560058594	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02119	false	-2336256275551522442	73	298	374	1464	1470	300	ابي صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا---- محاربا وبني انمار فهزمهم الله تعالي واحرزهم الذراري والمال فنزل رسول صلي الله عليه و سلم والمسلمون ولايرون من العدو واحدا فوضعوا اسلحتهم و---خرج رسول الله صلي الله عليه و سلم لحاجة له وقد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش------------------- فحال الوادي بينه صلي الله تعالي عليه وسلم وبين اصحابه فجلس في ظل سمرة فبصر به غورث بن الحرث المحاربي فقال قتلني الله تعال ان لم اقتله و--انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله صلي الله عليه و سلم الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله---- من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني الان فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم الله عز وجل ثم قال اللهم اكفني غورث بن الحرث بما شءت فانكب عدو الله تعالي ل------------------وجهه و--------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ سيفه فقال ياغورث من يمنعك مني الان فقال لا احد قال صلي الله تعالي عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الل-ه ورسوله -قال لا ولكني اعهد اليك ان لا-اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه و سلم سيفه فقال ياغورث لانت خير مني فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم اني احق بذل----ك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا-------- يا-غورث لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه -قال -الله	2119	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0405	true	5110897018728245371	86	275	429	1335	1458	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا بني محارب- وبني انمار----------------------------------------- فنزلوا لا ---------------------------------يرون من العدو -احدا فوضع الناس السلاح فخرج رسول الله صلي الله عليه و-سلم لحاجت----------------ه حتي قطع الوادي والسماء ترش بالمطر فسال الوادي فحال ال-سيل بين رسول الله---------------- وبين اصحابه فجلس تحت شج--رة فبصر به غورث بن الحرب المحاربي فقال قتلني الله -----ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله --------------------الا وهو قاءم علي راسه و----------قد سل سيفه من غمده وقال يا محمد من يمنعك مني الان فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم الله------- ثم قال اللهم اكفني غورث بن الحرب بما شءت فاهوي غورث بالسيف ليضرب رسول الله فاكب بوجهه من زلخة زلخها فندر السيف من يده فقام رسول الله واخذ السيف ثم قال يا غو----------------رث من يمنعك مني الان فقال لا احد فال------------------------- اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال لا ولكن- اشهد----- ان لا اقاتلك----- ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله-------------------- سيفه فقال --غورث -انت خير مني فقال رسول الله انا-------------------- احق بذلك منك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا له ويلك يا غورث ----------------------------------ما منعك منه فقال والله	405	-7919821670108607479	710	1073.0	557	1190	59.66386413574219	116	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02146	false	-4253532269903428887	133	180	663	911	1547	300	---------قلت بابي وامي يا-رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم اما انت واصحابك ياابكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزون--- يوم القيامة	2146	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0412	true	-8569999709028874346	176	221	903	1135	1528	300	بكر لما نزلت قا------ل يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال---------- صلي الله عليه و-سلم اما انت واصحابك------- المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله و-----ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة	412	-7919821670108607479	214	375.0	173	261	81.99234008789062	35	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02335	false	-3276391540837772012	52	207	308	1165	1636	300	مشتقا من النقب بمعن------------ التفتيش ومنه فنقبوا في البلاد وسمي -ذلك لتفتيشه --عن احوال القوم واسرارهم وقيل بمعني مفعول كان القوم اختاروه علي علم منهم وتفتيش علي احوالهم قال الزجاج واصله من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النقب وهو الثقب الواسع والطريق في الجبل ويقال فلان حسن النقيبة اي جميل الخليقة ونقاب للعالم بالاشياء الذكي القلب الكثير البحث عن الامور وهذا الباب كله معناه التاثير في الشء الذي له عمق ومن ذلك نقبت الحاءط اي بلغت في النقب اخره روي ان بني اسراءيل لما فرغوا من امر---------- فرعون امرهم الله تعالي بالمسير الي اريحاء ارض الشام وكان يسكنها الجبابرة الكنعانيون وقال سبحانه لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من فيها فاني ناصركم وامر جل شانه موسي عليه السلام ان ياخذ من كل سبط----------------- كفيلا عليهم--- بالوفاء فيما امروا به فاخذ عليهم--------- الميثاق واختار منهم النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء------ يتج-سون الاخبار ونهاهم ان يحدثوا قومهم فراو-----ا اجزام-ا عظاما وباسا شديدا--- فهابوا- فرجعوا	2335	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0456	true	943950000666248842	147	291	776	1545	1586	300	مشتق م------------ن التنقيب وهو التفتيش ومنه فنقبوا في البلاد -سمي بذلك لانه يفتش عن احوال القوم ويسعي في مصالحهم قو-----------------------------------------------------------------------له من كل سبط نقيب اي فالنقباء علي عدد الاسباط وهم اولاد يعقوب وكانوا اثني عشر كل واحد منهم سبط قوله توثيقة عليهم اي تاكيدا عليهم قوله وقال لهم اي للنقباء وعهد النقباء هو عهد بني اسراءيل او الضمير عاءد علي بني اسراءيل عموما وسبب ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل لما رجعوا الي مصر بعد هلاك فرعون امرهم الله تعالي بال-سير الي اريحا بارض الشام وكان يسكنها الجبابرة الكنعانيون وقال له-------م اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا-------------- من فيها واني ناصركم وامر-------- موسي ------------ان ياخذ من كل سبط نقيبا امينا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء ب-ما امروا به فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل---- وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء اليهم يتجسسون احواله-----------------------م فراوا خلقا اجسامهم عظيمة ولهم قوة وشوكة فهابوهم فرجعوا	456	-7919821670108607479	392	324.5	314	1153	33.99826431274414	55	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02419	false	-4358475101098809799	21	57	113	308	1592	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما-بالها قطعت في ربع دينار تحكم مالنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار فاجابه---- ولله دره علم الدين السخاوي بقوله عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	2419	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0473	true	2241152924276885749	175	200	894	1025	1519	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دي---------------------------------------------------نار فاجابه رضي الله عنه------------------ بقوله عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	473	-7919821670108607479	123	215.0	100	200	61.5	21	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02453	false	5762172942633505959	88	133	465	699	1573	300	اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود------------------ وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي --	2453	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0481	true	4136752800080876719	126	169	642	880	1584	300	اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله فنزلت	481	-7919821670108607479	196	326.5	158	268	73.13433074951172	31	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02463	false	1404417916426002714	133	207	674	1040	1488	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنه فزارة قوم عيينة بن حصين------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاح بنت المنذر الكاهنة تنبات وزوجت نفسها من مسيلمة في قصة شهيرة وصح انها اسلمت يعد وحسن اسلامها وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد وكفي الله تعالي امرهم علي يدي ابي بكر	2463	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0485	true	8017854359581295735	4	47	23	235	1550	300	ابي بكر الصديق هم--------- فزارة قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم------------------------------ يربوع قوم مالك بن بريدة اليربوعي وبعض---- تميم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر بن واءل ف--------------------------كفي الله------ امرهم علي يد- ابي بكر	485	-7919821670108607479	174	251.5	135	389	44.73007583618164	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02473	false	-4347838654881484040	48	95	269	538	1608	300	وهم راكعون حال من فاعل الفعلين اي يعملون ماذكر من اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وهم خاشعون ومتواضعون لله تعالي وقيل هو حال مخصوصة بايتاء الزكاة والركوع ركوع الصلاة والمراد بيان كمال رغبتهم في الاحسان ومسارعتهم اليه وغلب الاخباريين علي انها نزلت في علي كرم الله تعالي وجهه	2473	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0486	true	2678000411097837929	221	252	1221	1389	1646	300	وهم راكعون حال من -----------------------------------------فاعل يءتون الزكاة والمراد بها ما يشمل صدقة التطوع-------------------------------- والركوع -علي حقيقته والمراد----- كمال رغبتهم في الاحسان ومسارعتهم اليه رو----------------ي انها نزلت في علي كرم الله------ وجهه	486	-7919821670108607479	122	163.5	96	269	45.3531608581543	18	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02563	false	4573423262127804820	130	292	735	1588	1624	300	في بيت عثمان بن مظعون الجمحي و----------هم علي كرم الله وجهه و--------------------------------------------------------------------------ابو بكر رضي الله تعالي -عنه وعبد الله بن مسعود و-----------------ابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وصاحب البيت-------------- واتفقوا علي ان ---------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا-يناموا علي الفر-ش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا-يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثما---------ن فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم احق ما-بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تنكر اذ سالها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا-رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان فاخبرته اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو واصحابه فقال عليه الصلاة والسلام-------------------- لهم انبءت--- انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قال نعم يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول	2563	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0505	true	-4842370585692102053	130	300	662	1547	1547	300	في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وسبب اجتماعهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظ الناس يوما حتي ابكاهم فرقت افءدتهم وعزموا علي الترهب وهم ابو بكر ---وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وعثمان بن مظعون فتتشاوروا واتفقوا علي انهم يلبسون المسوح ويجبون مذاكيرهم ويصومون الده-ر ويقومون الليل ولا ينامون علي الفراش ولا ياكلون اللحم و---الودك ولا يقربون النساء ولا الطيب وان ---------------------------يسيحوا في الارض------------------------- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادقه فقال لامراته-------- احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب-------------------------------------- وكرهت ان تفشي سر- زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق ف-انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان -اخبرته بذلك فاتي----------------------------- هو واصحابه العشرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الم اخبر انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقال--وا يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول-	505	-7919821670108607479	593	868.5	475	1047	56.63801193237305	91	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02564	false	-3879229226003827237	0	108	0	631	1632	300	اومر بذلك ثم قال ---------عليه الصلاة والسلام ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقالما--بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم فاولءك بقاياهم في الديار-- والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	2564	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	3	108	12	610	1597	300	اءمر بذلك ثم قال صلي الله عليه وسلم---------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا و---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله ------عليهم فتل--ك بقاياهم في الديارات والصوامع ف-نزلت تلك---------- الاية	506	-7919821670108607479	564	1026.5	465	649	86.9029312133789	88	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02622	false	4170624314745840726	221	269	1083	1334	1493	300	هي الشاة----- تنتج سبعة ابطن عناقين عناقين واذا ولدت في اخرها عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال دون النساء وتجري مجري الساءبة وقال الزجاج هي الشاة اذا ولدت ذكر------ا كان لالهتهم واذا ولدت انثي كانت لهم وان ولدت ذ----------------------------------------------------------------------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها	2622	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0518	true	-9094851614199313037	96	150	505	790	1582	300	هي الشاة التي تنتج سبعة ابطن عناقين عناقين فاذا ولدت في اخرها عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فجرت----------------------------------------- مجري الساءبة وقيل------- هي الشاة تنتج سبعة ابطن فاذا كان السابع----------- انثي لم ينتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كان ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها	518	-7919821670108607479	152	233.5	120	344	44.1860466003418	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02623	false	-1342246812068843243	1	96	6	496	1525	300	هي الشاة تنتج سبعة ابطن فا-ن كان السابع انثي لم ينتفع النساء منها بشء الا ان تموت فتاكلها الرجال والنساء وكذا ان كان ذكرا وا--------------------------------نثي قالوا وصلت اخاها فتترك---- معه ولا ينتفع بها الا الرجال دون النساء فان ماتت اشتركوا فيها وقال ابن قتيبة ان كان السابع ذكرا ذبح واكلوا منه دون النساء وقالوا خالصة لذكورنا -محرمة علي ازواجنا وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي فكقول ابن عباس رضي الله تعالي عنه وقال محمد بن اسحاق وهي الشاة تنتج عشرة اناث متواليات في خمسة ابطن ف--ما ولدت بعده ----للذكور دون الاناث	2623	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0518	true	-9094851614199313037	117	183	617	967	1582	300	هي الشاة تنتج سبعة ابطن فاذا كان السابع انثي لم ينتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء و----ان كان ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فيتركونها معه فلا ينتفع بها الا الرجال دون النس----------------------------------------------------------------------------------اء وقالوا خالصة لذكورنا ومحرم- علي ازوا---------------------------------------------------------------------------------جنا وقيل ---------------هي الشاة تنتج عشر- اناث متواليات في خمسة ابطن ثم ما ولدت بعد ذلك فللذكور دون الاناث	518	-7919821670108607479	294	510.5	237	534	55.05617904663086	45	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10803	false	7643915369500075062	136	162	679	821	1505	300	واختلف في موادها فقيل الاولي من موج مكفوف والثانية من درة بيضاء والثالثة من حديد والرابعة من نحاس والخامسة من فضة والسادسة من ذهب والسابعة من	10803	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0534	true	-8758575186932357410	226	250	1234	1373	1662	300	لاختل-اف اجناسها فان- الاولي من موج مكفوف والثانية مرم-رة بيضاء والثالثة من حديد والرابعة من نحاس والخامسة من فضة والسادسة من ذهب والسابعة من	534	-7919821670108607479	128	230.0	105	142	90.1408462524414	20	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02762	false	-2936084884458693120	0	88	0	456	1595	300	قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني ار-ي تحرك شفتيه يتكلم بشء فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه فانزل الله تعالي هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافرد ضمير من-------------------- في يستمع وجمعه في قوله سبحانه وجعلنا علي قلوبهم اكنة نظرا الي لفظه ومعناه وعن الكرخي انما قيل هنا يستمع وفي يونس يستمعون ل--------------------------------ان ما هنا في قوم قليلين فنزلوا منزلة الواحد وما هناك في جمع الكفار	2762	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0546	true	-322917404912648371	172	254	893	1299	1548	300	قتيبة ما يقول محمد -قال----------------- ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القروض الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القروض الماض----------------------------------------------------------ية واخبارها فقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذا وافرد يستمع مراعاة للفظ من وسياتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في يونس مراعاة معناه والحكمة في مراعاة لفظها هنا ان ما هنا في قوم قليلين وفيما ياتي في---------------------- الكفار	546	-7919821670108607479	187	240.0	144	626	29.872203826904297	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02775	false	-2852295733034151909	214	300	1091	1521	1521	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول له هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد طيب ريحك ----وحسن صور-تك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما -------------ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وان كان-------------- الكافر -يستقبله اقبح شء صور---ة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك ال--سء طالما ركبتني في الدنيا-	2775	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0549	true	4378216824404305	99	161	528	853	1603	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله-------- احسن شء صورة وا-----------------------------------------------------------طيب ريحا فيقول هل تعرفني فيقول ------لا فيقول---- انا عملك الصالح فاركبني فقد طال ما ركبتك في الدنيا فذلك قوله تعالي------- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم يعني ركبانا واما الكافر فيستقبله اقبح شء في صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا----------------------------------------- فيقول------------------- انا عملك الخبيث طالما ركبتني في الدنيا	549	-7919821670108607479	247	349.0	197	469	52.665245056152344	37	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02785	false	6833720248938692550	15	97	75	477	1537	300	ان الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في محضر من قريش فقالوا يا محمد اءتنا باية من عند الله كما كانت الانبياء تفعل وانا نصدقك فابي الله تعالي ان ياتيهم باية مما اقترحوا فاعرضوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق ذلك عليه عليه الصلاة والسلام لما انه كان صلي الله عليه وسلم شديد الحرص علي ايمان قومه فكان اذا سالوه اية يود ان ينزلها الله تعالي طمعا في ايمانهم فنزلت فان	2785	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0551	true	957639288270282733	62	128	328	645	1552	300	ان الح-رث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في نف-ر من قريش فقالوا يا محمد اءتنا باية من عند الله كما كانت الانبياء تفعل فانا نصدقك فابي الله ------ان ياتيهم باية مما اقترحوا فاعرضوا عنه---------------------------- فشق ذلك عليه-------------------- لما انه----------------------- شديد الحرص علي ايمان قومه فكان اذا سالوه اية يود ان ينزلها الله------ طمعا في ايمانهم فنزلت وان	551	-7919821670108607479	309	543.5	243	402	76.86566925048828	56	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02820	false	1023888836721899284	83	200	443	1031	1524	300	-----نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا كرم الله تعالي وجهه ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل بهذه الاية ولا تطرد الذين الخ--------------------------------------------- ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الخ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد ف---------------------------------------اذا بلغ الساعة التي يقوم فيها يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	2820	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0559	true	1981131666169059545	49	159	268	828	1561	300	فانا نحب ان تجعل لنا---- مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان تران------ا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فاتي بالصحيفة ودعا عليا-------------------- ليكتب ف---------------------نزل جبريل بقوله----- ولا تطرد الذين الاية فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة ثم دعانا-------- وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه واذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله------ واصبر نفسك الكهف الاية------------ فكان----------------------------- يقعد معنا بعد ذلك وندنو منه حتي كادت ركبنا تمس ركبته فاذا بلغ الساعة التي يريد --ان يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	559	-7919821670108607479	443	739.0	351	677	65.43574523925781	75	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02897	false	7025071066751430784	0	30	0	159	1574	300	فءذهب---- وينادي--- من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها احد فاذا بارت----- ذهب بها الي النهر وضرب فيه رءوسها وقال لها اشربي استهزاء بقومه حتي---- فشا فيهم استهزاءه فجادلوه	2897	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0576	true	4331811185326936718	216	250	1171	1343	1621	300	فيذهب بها وينادي يا من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها احد فاذا بارت عليه ذهب بها الي --نهر وضرب فيه رءوسها وقال لها اشربي استهزاء بقومه حتي اذا فشا فيهم استهزاءه -جادلوه	576	-7919821670108607479	155	272.5	125	175	88.57142639160156	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02920	false	2039367288129793179	155	218	803	1114	1537	300	انشدك الله تعالي الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فان الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم----------------------------------------------------------------------------------------- فغضب فالتفت الي عمر رضي الله تعالي عنه فقال ما انزل الله تعالي علي بشر من شء فقال له قوم--------------------------------------ه ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فنزعوه------------------------------------------------------------------ وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	2920	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0583	true	-7474450113032063456	18	127	88	632	1574	300	انشدك الله ا------لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله تعالي يبغض الحبر السمين -اي العالم الجسيم وكا-----ن مالك المذكور كذلك وكان فيها ما ذكر فقال نعم وكان يجب اخفاء ذلك لكن اقر لاقسام النبي عليه السلام فقال له النبي انت حبر سمين فغضب و----------------------------------قال ما انزل الله------ علي بشر من شء فقال اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فلما سمعت اليهود تلك المقالة غضبوا عليه وقالوا اليس الله انزل التوراة علي موسي فلم قلت هذا--------------- قال---- اغضبني محمد فقلته فقالوا وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فعزلوه من الحبرية وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	583	-7919821670108607479	187	241.5	144	615	30.406503677368164	31	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02976	false	4279577872776765940	0	79	0	407	1520	300	الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحرث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن---- البحتري الي ابي طالب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اببو صالب--- هءلاء قومك وبنو عمك	2976	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0595	true	6567286892463627171	216	300	1151	1574	1574	300	الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحرث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البحتري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا و-ندع-ه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----ابو طالب ان هءلاء قومك وبنو عمك-	595	-7919821670108607479	398	743.5	321	430	92.55813598632812	74	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02976	false	4279577872776765940	79	191	407	972	1520	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال--- ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتكم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ----------------ابو جهل نعم------ لنعطينكها وابيك وعشر وامثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال صلي الله عليه وسلم يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضوعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فانزل الله	2976	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0596	true	-197175012151871682	0	100	0	499	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ي-ريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي----------------------- ارايت-م ان اعطيت-م هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها------ وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفر--وا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فقال------------------------------------------ يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوض-عوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او نسب-----------ن من يامرك فنزلت قوله	596	-7919821670108607479	443	764.5	351	591	74.95769500732422	79	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03009	false	9076306710369169032	48	87	258	462	1544	300	ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي قتلها قالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الصقر والكلب حلال وما قتله الله تعالي حرام فانزل الله	3009	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0604	true	4489477448175135727	174	203	893	1037	1493	300	ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قت--------------------------لها قال ا--تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما --------------------------قتله الله------ حرام فنزلت قوله	604	-7919821670108607479	133	234.5	105	204	65.19607543945312	22	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03083	false	9169706348976938111	120	158	596	777	1505	300	عليكم الي- اخر الايات وعن- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هذه ايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار	3083	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0626	true	-8616081661673092327	62	96	354	516	1613	300	عليها جميع اهل الاديان قال ابن عباس--------------------- هذه ايات محكمات لم ينسخهن شء في جميع الكتب وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار	626	-7919821670108607479	145	262.0	112	183	79.23497009277344	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03158	false	9150104372176317364	236	300	1192	1510	1510	300	محمد بن قيس قال انه عليه السلام لما اكل من الشجرة ناداه ربخ يا ادم لما اكلت منها وقد نهيتك قال اطعمتني حواء فقال سبحانه يا خواء لم اطعمتيه قالت امرتني الحية فقال للحية لم امرت-ها قالت امرني ابليس فقال الله تعالي اما انت يا حواء فلادمينك كل شهر كما ادميت الشجرة واما انت يا حية فاقطع رجليك فتمشين علي وجهك وسيشدخ- وجهك كل-	3158	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0646	true	7826402577330185235	186	239	987	1251	1541	300	محمد بن قيس-------------------------------------- ناداه ربه يا ادم لم- اكلت منها وقد نهيتك قال اطعمتني حواء -قال لح---------واء لم اطعمتيه قالت امرتني الحية ق-ال للحية لم امرتيها قالت امرني ابليس ق-ال الله------ اما انت يا حواء فلادمينك كل شهر كما ادميت الشجرة واما انت يا حية فاقطع رجليك فتمشين علي وجهك وليشدخن راسك كل	646	-7919821670108607479	252	437.5	200	321	78.50466918945312	42	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms00393	false	-8907315591002469949	235	277	1248	1510	1637	300	الله تعالي الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي اءنكم لتكفرون الي سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	393	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0665	true	-68795168139784970	167	200	877	1079	1558	300	الله خلق --الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من --منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الصخر والماء والطين-- والعمران وال------------------------------------------------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	665	-7919821670108607479	189	357.5	157	262	72.13740539550781	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03316	false	3175174463037416025	126	194	652	1017	1574	300	لما القاه----ا صارت حي------ة صفراء شعراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب عن سريره هاربا واحدث وفي بعض الروايات انه احدث-- في ذلك اليوم اربعماءة مرة وفي اخري انه استمر معه داءالبطن حتي---------------- غرق------------------------------------------- وقيل انها اخذ-ت قبة فرعون -بين انيابها وانها حملت علي الناس	3316	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0684	true	1139090994021379724	222	300	1178	1581	1581	300	لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شقراء فاتحة فمها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض -قدر ميل وقامت علي ذبه-ا واضعة لحيها الاسفل في الارض و------الاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب--------- هاربا واحدث اي تغوط في ثيابه بحضرة قومه في ذلك اليوم اربعماءة مرة و------------استمر معه هذا المرض وهو الاسهال الي ان غرق مع كونه لا يتغوط الا في كل اربعين يوما مرة وقيل انها ادخلت قبة الصخرة بين انيابها و-----حملت علي الناس-	684	-7919821670108607479	279	437.0	223	438	63.698631286621094	40	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03327	false	8980467535105788649	225	289	1232	1577	1632	300	-----------وان----ه بلغ ذنب الحية من وراء البحر وانها فتحت فاها ثمانين ذراعا ف-----------------------------------------ابتلعت ماصنعوا واحدا بعد واحد وقصدت الناس------------------------ ففزعوا ووقع الزحام فمات منهم لذلك خمسة وعشرون الفا ثم اخذها موسي عليه السلام فعادت في يده عصا كما كانت واعدم الله تعالي بقدرته تلك الاجرام العظام ويحتمل انه سبحانه فرقها اجزاء لطيفة فلما راي السحرة ذلك عرفوا انه من امر--- السماء وليس من السحر	3327	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0686	true	-7063696121546619461	59	115	311	608	1574	300	فلما القي موسي عصاه بلغ ذنبها------- وراء البحر ثم--- فتحت فاها ثمانين ذراعا فكانت تبتلع حبالهم وعصيهم واحدا واحدا حتي ابتلعت الكل------------------ وقصدت القوم الذين حضروا ذلك المجتمع ففزعوا ووقع الزحام فمات منهم----- خمسة وعشرون الفا ثم اخذها موسي فصار------------ت في يده عصا كما كانت------------------------------------------------------------------------------- فلما راي السحرة ذلك عرفوا انه--- امر من السماء وليس ----بسحر	686	-7919821670108607479	197	279.5	156	428	46.028038024902344	31	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03354	false	1083954218486726853	228	294	1146	1485	1516	300	ان موسي عليه الس--------لام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان اهلك الله------ عدوهم اتا----------هم بكتاب------------ فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما -هلك فر-----عون سال موسي عليه السلام رب-------------ه الكتاب فام------------------------ره ان يصوم ثلاثين وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فمه فتسوك---------------------------------- فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذي الحجة	3354	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0693	true	3298747139192548896	216	294	1191	1587	1615	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل --------اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك الله فرعون سال موسي------------ ربه ان ينزل عليه الكتاب الذي وعد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت--------------- انكر خلوف فمه فاستاك بعود خرنوب وقيل اكل من ورق الشجر فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله------ ان يصوم عشر ذ---------------ي الحجة	693	-7919821670108607479	241	355.5	190	452	53.31858444213867	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03404	false	136955207446294990	95	181	494	964	1596	300	ويوشع وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي -ان يختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ماعدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين فذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي عليه السلام ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي----------- طور سيناء فلما دنا م-----ن الجبل وقع عليه ع-مود الغ---مام حتي تغشي -الجبل كله ودنا موسي ودخل----- فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا الغ---مام -وقعوا سجدا فسمعو-----ه وهو سبحانه يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم انكشف الغمام فاقبلوا	3404	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0701	true	4145041188560348482	185	258	964	1353	1580	300	شيوخهم روي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله --اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخ----------------------------------------------------------------------------ا فامرهم موسي عليه السلام ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي الميقات هو طور سينا ف-لما دنا موسي من الجبل وقع عليه عامود من الغمام حتي احاط بالجبل-------------- ودخل موسي فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي---- دخلوا في الغمام ووقعوا سجدا وسمعوا الله وهو------- يكلم موسي يامره وينهاه فلما------------ انكشف الغمام -اقبلوا	701	-7919821670108607479	327	531.0	264	506	64.62450408935547	48	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03411	false	-3474013584214378150	160	222	854	1146	1587	300	قال عذابي اص------------------------يب به من اشاء اي----------------------------------------------------------------------- شاني اصيب بعذابي من اشاء تعذيبه من غير دخل لغيري فيه وقرا الحسن وعمرو الاسود من اساء بالسين المهملة ونسبت الي زيد بن علي رضي الله تعالي عنهما وانكر بعضهم صحتها ورحمتي وسعت كل شء اي شانها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها واسعة تبلغ كل شء ----------------------------------------------------ما من مسلم ولا كافر ولا مطيع ولا عاص الا وهو متقلب في	3411	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0702	true	759585732362740101	204	292	1113	1555	1602	300	قال عذابي جواب من الله لموسي قوله اصيب به من اشاء اي في الدنيا كقتل الذين عبدوا العجل انفسهم وفي الاخرة بالنار لمن كفر قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحمتي وسعت كل شء ورد انه لما نزلت هذه الاية فرح ابليس وقال قد دخلت في رحمة الله فلما نزل فساكتبها الخ ايس من ذلك وفرحت اليهود وقالوا نحن من المتقين الذين يءتون الزكاة المءمنين فاخرجهم الله منها واثبتها لهذه الامة بقوله الذين يتبعون الرسول الخ قوله وفي الدنيا اي فما من مسلم ولا كافر ولا مطيع ولا عاص الا وهو متقلب في	702	-7919821670108607479	109	31.0	84	602	18.106311798095703	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03465	false	8646434217283648069	46	105	246	543	1592	300	اعلموا انه لا اله غيري و---------لا رب---- غيري ولا تشركوا بي شيءا -اني سا--------------------------------رسل اليكم رسلي- يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي ----------------قالوا شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا ورفع عليهم ادم ي----------------------------------نظر اليه----------------م فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لولا سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر	3465	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0711	true	-949974359974449365	53	126	263	643	1559	300	اعلموا انه لا اله غيري وانا ربكم لا رب لكم غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن واني مرسل اليكم رسللا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتابا فتكلموا جميعا وقالوا شهدنا -انك رب-------نا لا رب------------- لنا غيرك فاخذ بذلك مواثيقهم ثم كتب الله اجالهم وارزاقهم ومصاءبهم فنظر اليهم ادم عليه السلام فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب ه----لا سويت بينهم ف---قال اني احب-- ان اشكر	711	-7919821670108607479	236	337.0	188	410	57.56097412109375	32	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03473	false	7062358848466044665	149	204	773	1059	1547	300	فادع الله تعالي ان يرده- عنا فقال ويلكم نبي الله تعالي ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله تعالي ما اعلم-- واني ان فعلت ذهبت دنياي واخرتي ف--------الحوا عليه فقال حتي اوامر ربي فاتي في---------------------------- المنام وقيل له لا تفعل فاخبر قومه فاهدوا ل--ه هدية فقبلها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه	3473	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0715	true	1280675628058249628	16	105	91	538	1540	300	فادع الله------ ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله------ ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم -انا اعلم من الله ---ما لا تعلمون واني ان فعلت ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فامر ربه في الدعاء عليهم ب--اهدوا اليه هديه فقبلها وراجعوه فقال حتي اءامر ربي فامر فلم يءمر بشء فقال قد امرت ربي فلم يامرني بشء فقالوا له ولو كره ربك ان تدعو لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه	715	-7919821670108607479	230	355.0	182	465	49.462364196777344	32	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03527	false	-6003321839236276194	186	300	1034	1666	1666	300	الاعراف -193 وان تدعوهم الي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم بيان لعجزه------م عما هو ادني من النصر المنفي عنهم وايسر وهو مجرد الدلالة علي البغية والارشاد الي طريق حصولها من غير ان تحصل للطالب والخطاب للمشركين بطريق الالتفات بدلالة ما بعد وفيه ايذان بمزيد الاعتناء بامر التوبيخ والتبكيت اي وان تدعوا الاصنام ايها المشركون الي ان يرشدوكم الي ما تحصلون به المطالب او تنجون به عن المكاره لا يتبعوكم الي مرادكم ولا يجيبوكم ولا يقدرون علي ذلك وقرا نافع يتبعوكم بالتخفيف وقوله تعالي سوا--------------------------ء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 391 استءناف مقرر لمضمون ما قبله ومبين لكيفية عدم الاتباع اي مستو عليكم في عدم الافادة دعاءكم لهم وسكوتكم---- فانه لا يتغير حالكم في-	3527	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0723	true	-789809218223311852	170	242	892	1290	1595	300	الاشراك قوله وان تدعوهم هذا-------------------------------- بيان لعجز الاصنام عما هو ادني من النصر المنفي عنها--------------------------------------------------------------------------------- والخطاب للمشركين بطريق الالتفات اعتناء------------------ بمزيد-------------- التوبيخ وقوله الي الهدي اي لكم اي ان تدعوهم ا--------لي ان يه-------------------------------------------------دوكم لا يتبعوكم الي مرادكم ولا يجيبوكم كما يجيبكم الله قوله---------------- بالتخفيف والتشديد اي فهما قراءتان سبعيتان قوله سواء عليكم----------------------------- استءناف مقرر لمضمون ما قبله اي سواء علكيم------------------------- في عدم الافادة دعاءكم لهم وسكوتكم عنه فانه لا يتغير حالكم في	723	-7919821670108607479	264	374.5	210	670	39.402984619140625	39	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03532	false	-792781979757112090	94	165	529	893	1628	300	وان تدعوهم الي الهدي اي ا-------------------------------لي ان يهدوكم الي ما تحصلون به مقاصدكم مطلقا او في خصوص الكيد المعهود لا يسمعوا اي دعاءكم فضلا عن المساعدة والامداد وهذا ابلغ من نفي الاتباع وحمل السماع علي القبول كما في سمع الله لمن حمده كما زعمه بعضهم ليس بشء وقوله سبحانه وتعالي وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون بيان لعجزهم عن الابصار بعد بيان عجزهم عن السمع وبهذا علي ما قيل تم التعليل	3532	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0724	true	-2070054822509605103	132	171	725	938	1598	300	وان تدعوهم---------- اي ايها المشركون اي تدعوا اصنامكم الي ان يهدوكم --------------------------------------------------------لا يسمعوا--- دعاءكم فضلا عن المساعدة والامداد وهذا ابلغ من نفي الاتباع----------------------------------------------------------------------- وقوله وتر---------------هم ينظرون الخ ب---------------يان لعجزهم عن الابصار بعد بيان عجزهم عن السمع وبه ي------------تم التعليل	724	-7919821670108607479	174	277.0	142	395	44.05063247680664	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03575	false	8330205635911812593	1	99	5	493	1555	300	قال اجل قال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان- ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي فنشطه قوله ثم قال عليه الصلاة والسلام سيروا علي بركة الله تعالي-- فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	3575	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	223	290	1131	1448	1498	300	قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا انا ما جءت به هو الحق فامش---------------------------------------------------- يا رسول الله لما اردت فانا ------------------------------------------------------------------------------لا نكره ان يلقي---- عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله------ يريك منا ما تقر به عين-ك فسر بنا علي بركة ال------------------له ثم قال رسول الله---------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--------- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	729	-7919821670108607479	287	468.0	223	495	57.97979736328125	52	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03578	false	-6293168447612940313	103	217	553	1120	1573	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلثماءة وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا بهم الف وزيادة فاستقبل نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم القبلة ثم مد يده و-جعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداء----------ه فاتاه ابو-بكر رضي الله تعالي عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فنزلت---- الاية	3578	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	136	233	727	1203	1540	300	عن ابن عباس ---------------------قال حدثني عمر بن الخطاب -------------------قال لما كان يوم بدر نظر------ صلي الله------ عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلا---ثماءة وبضعة عشر رجلا-------------------------------------- فاستقبل نبي الله الق-------------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فنزلت هذه الاية	730	-7919821670108607479	408	678.5	324	627	65.07176971435547	72	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08476	false	-2113975222135376110	184	267	928	1370	1550	300	يا-معشر --يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي -ماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فانقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف ------------لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله تعالي بيننا -----	8476	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0737	true	-3192540653665252180	170	238	888	1254	1581	300	يا معشر اليهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خصالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين---- انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال هلم -------------------------------------------------------------نقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد------------------------- واصحابه رجالا مجردين -السيوف من اغمادها ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله------ بيننا وبين	737	-7919821670108607479	329	556.0	266	463	71.05831909179688	51	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08477	false	-2663941289957783686	2	96	9	482	1512	300	ان يكون محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب منهم غرة --قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ قال فما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبدالمنذر اخا بني عمرو ابن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله عليه الصلاة والسلام اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان	8477	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0737	true	-3192540653665252180	253	300	1332	1581	1581	300	ان يكون محمد------------------------- واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب منهم غزوة فقالوا نفسد سبتنا و----------------------------------------قد علمت مسخ من خالف السبت فارسل--------------------------------------------------------------------------------وا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث ل--نا ابا لبابة نستث-----------------------------------------------------يره في امرنا فارسله --------------------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وفزع----- النساء والصبيان-	737	-7919821670108607479	215	330.5	173	475	45.26315689086914	33	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08477	false	-2663941289957783686	96	140	482	696	1512	300	يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له ياابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح فعرف انه قد خان الله تعالي------------------------------------------ ورسوله عليه الصلاة والسلام----- فلم يرجع الي رسول الله صلي	8477	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0738	true	8264666438521140286	0	48	0	229	1481	300	يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا يا --ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد------------------------- قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح فقال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله ثم انطلق وسلك طريقا اخري فلم يات----- رسول الله حتي	738	-7919821670108607479	138	206.0	105	261	52.87356185913086	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03699	false	-868243889675913457	73	300	376	1486	1486	300	وقال اناس ياخذ بقول عبدالله ابن رواحة ف--خرج رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر ك------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا يفلتن احد -----الا بفداء او ضرب عنق فقال عبدالله رضي الله تعالي عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله عليه الصلاة والسلام الا سهيل بن بيضاء وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال عمر رضي الله تعالي عنه فهوي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قال ابوبكر ولم يهو -ما قلت واخذ منهم الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو-بكر قاعدان يبكيان قلت يا رسول الله-	3699	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	0	181	0	872	1491	300	وقال -ناس ياخذ بقول --------ابن رواحة ثم خرج رسول الله علية الصلاة والسلا------م فقال ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش-----------------د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال ف-----------من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي قال ---------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ثم قال رسول اليوم---------------------------------------------------------------------------- انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنقه قال عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله ما قاله ابو -----------------------بكر ولم يهوه ما قلت واخذ منهم الفداء وهو عن كل واحد عشرون اوقية من الذهب وقيل اربعون اوقية الا العباس فاخذ منه ثمانون اوقية عن نفسه وعن ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحرث ثمانون واخذ منه وقت الحرب عشرون فجملة ما اخذ منه ماءة وثمانون اوقية قال عمر فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------------- وابو بكر------- يبكيان قلت يا رسول الله	755	-7919821670108607479	511	777.0	406	1399	36.52608871459961	89	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03700	false	7521614498909442057	0	46	0	239	1474	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام ابكي علي ------اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه صلي الله تعالي عليه وسلم واستدل بالاية	3700	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	181	224	872	1088	1491	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله-------------------- ابكي للذي عرض لاصحابي من اخذهم الفداء ف-قد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه صلي الله ع------ليه وسلم فنزلت --الاية	755	-7919821670108607479	196	345.5	156	245	80.0	34	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03717	false	3930661407901078692	174	250	898	1278	1531	300	فقال عليه الصلاة والسلام لا نصرت ان لم انصرك ثم تجهز الي مكة ففتحها سنة ثمان من الهجرة فلما كانت سنة تسع اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يحج فقال انه-------- يحضر المشركون فيطوفون------- عراة----------------------------------- فبعث عليه الصلاة والسلام تلك السنة ابا بكر رضي الله تعالي عنه اميرا علي الناس- ليقيم لهم-- الحج وكتب له سننه-------------------------------------------------- ثم بعث بعده عليا كرم الله تعالي وجهه علي ناقته العضباء ليقرا علي اهل الموسم صدر براءة	3717	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0760	true	-665763389910987868	178	254	924	1298	1517	300	فقال رسول الله---------- لا نصرت ان لم انصرك و--تجهز الي مكة ففتحها سنة ثمان من الهجرة فلما كان -سنة تسع اراد رسول الله------------------------- ان يحج فقيل ان المشركين يحضرون و-------يطوفون بالبيت عراة فقال لا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فبعث ابا بكر------------ تلك السنة--------------------------- اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه اربعين اية من صدر براءة اخرها ولو كره المشركون التوبة ثم بعث بعده عليا --------------------علي ناقته العضباء ليقرا علي ا-لنا----س صدر براءة	760	-7919821670108607479	234	308.5	182	483	48.44720458984375	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03717	false	3930661407901078692	30	95	166	492	1531	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عاهد قريشا عام الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ودخلت خزاعة في عهد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل بنو بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة فنالت منها واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر- بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو-------- الخزاعي حتي وقف علي رسول الله	3717	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0760	true	-665763389910987868	117	176	615	910	1517	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عاهد قريشا يوم الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ودخلت خزاعة في عهد -----رسول الله ودخلت بنو ---------------بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة----------- واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خظاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سلام الخزاعي و---وقف علي رسول الله	760	-7919821670108607479	270	481.5	214	335	80.59701538085938	47	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03784	false	7633570061904555729	103	262	508	1330	1509	300	انهم كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة يصلون----------- ويصومون ويوحدون حتي وقع بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة منهم--------------------- ثم قال----- لليهود ان كان الحق مع عيسي عليه السلام فقد كفرنا والنار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلنا النار ودخلوا الجنة واني ساحتال عليهم واضلهم حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس---- يقاتل عليه فعقر-ه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه و------ات----ي النصاري فقالوا له من انت فقال---- عدوكم بولص قد نوديت من السماء انه ليست لك توبة حتي تنتصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكنيسة ونصروه ودخل بيت-ا فيها فلم يخرج منه سنة حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عمد الي ثلاثة رجال---- منهم نسطور ويع-------قوب وملكا------- فعلم نسطور- ان الاله ثلاثة الله وعيسي ومريم تعالي الله عن ذلك وعلم يعقوب ان عيسي ليس بانسان ولكنه ابن الله	3784	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0772	true	-1743439191305545788	136	300	701	1537	1537	300	انهم كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة يصلون الي القبلة ويصوم--------ون حتي وقع بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص لليهود ان كان الحق مع عيسي------------ فقد كفرنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلنا النار ودخلوا الجنة فاني ساحتال------ واضله -حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس كان يقاتل عليه فعرقبه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه ثم انه اتي الي النصاري فقالوا له من انت -قال انا عدوكم بولص قد نوديت من السماء انه ليست لك توبة حتي تتنصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكنيسة ونصروه ودخل بيتنا فيها فلم يخرج منه سنة حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله------ قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عهد الي ثلاثة رجال اسم واحد نسطورا والاخر يعقوب والاخر ملكان فعلم نسطورا ان ع------------------يسي ومريم الهة ثلاثة------- وعلم يعقوب ان عيسي ليس بانسان ا--نه ابن الله-	772	-7919821670108607479	726	1281.5	581	898	80.84632873535156	126	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03784	false	7633570061904555729	263	300	1337	1509	1509	300	وعلم ملكا- ان عيسي هو الله تعالي لم يزل ولا يزال فلما استمكن ذلك منهم دعا كل واحد منهم في الخلوة وقال له انت خالصتي فادع الناس الي ما علمتك وامره ان يذهب الي ناحية من البلاد-	3784	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0773	true	-6564930345608561022	0	33	0	154	1586	300	وعلم ملكان ان عيسي هو الله------ لم يز---------ل فلما --تمكن ذلك فيهم دعا كل واحد منهم في الخلوة وقال له انت خالصتي وادع الناس ل---ما علمتك وامره ان يذهب الي ناحية من البلاد	773	-7919821670108607479	148	258.0	116	174	85.0574722290039	26	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03785	false	4122928033644259916	0	47	0	240	1591	300	ثم قال لهم اني رايت عيسي عليه السلام في المنام وقد رضي عني وانا ذابح-------------- نفسي تقربا اليه---- ثم ذهب الي المذبح فذبح نفسه وتفرق اولءك الثلاثة فذهب واحد منهم الي الروم وواحد الي بيت المقدس والاخر الي ناحية اخري واظهر كل---------- مقالته ودعا الناس اليها فتبعه	3785	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0773	true	-6564930345608561022	33	83	154	405	1586	300	ثم قال لهم اني رايت عيسي------------ في المنام وقد رضي عني وقال لكل واحد اني ساذبح نفسي تقربا الي عيسي ثم ذهب الي المذبح فذبح نفسه وتفرق اولءك الثلاثة فذهب واحد ال-----ي الروم وواحد الي بيت المقدس والاخر الي ناحية اخري واظهر كل واحد منهم مقالته ودعا الناس اليها فتبعه	773	-7919821670108607479	213	387.5	169	268	79.47761535644531	40	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03871	false	147537149354362311	148	185	775	957	1566	300	نزلت هذه الاية تاب عن نفاقه وقال اللهم اني لا از-ل اسمع اية----- تقشعر منها الجلود وت-جب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة	3871	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0790	true	-2399636254828829305	122	160	609	797	1566	300	نزلت هذه الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية تقرا تقشعر منها الجلود وتخفق منها القلوب اللهم اج-ل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة	790	-7919821670108607479	178	332.0	141	189	94.17989349365234	33	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01205	false	5895258119206382103	191	232	989	1185	1517	300	يسال -اهل الجنة هل رضيتم فيقولون ما لنا لا نرضي يارب وقد اعطيتنا ما-لم تعط احدا من خلقك فيقول جل شانه الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يارب واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	1205	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0792	true	-4585093647128495045	209	246	1073	1248	1578	300	يقول لاهل الجنة--- رضيتم فيقولون ما لنا لا نرضي----- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول ان--------ا اعطيكم افضل من ذلك قالوا------- واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده	792	-7919821670108607479	162	278.0	126	198	81.81818389892578	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03878	false	5349656196013703854	111	212	637	1125	1573	300	ومساكن طيبة اي تستطيبها النفوس او يطيب فيها ----العيش فالاسناد اما حقيقي او مجازي واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف--------------------------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام	3878	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0792	true	-4585093647128495045	84	185	491	956	1578	300	ومساكن طيبة اي تستطيبها النفوس وتالفها فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قلب بشر قوله في جنات عدن اي في بساتين اقامة لا تحول ولا تزول روي انه سءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن قوله تعالي ومساكن طيبة في عدن قال قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام	792	-7919821670108607479	307	504.0	238	586	52.38908004760742	58	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03947	false	-7135417274915815841	134	300	716	1564	1564	300	ما-استطعتم من قوة و---سلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر---------- فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا عليه الصلاة والسلام واصحابه ف------------------------------------لما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو بالبركة فنزلت واخرج ابن اسحق وابن مردويه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتي اصحاب مسجد الضرا--ر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا في-------------ه فقال -صلي الله تعالي عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما --رجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سفره و-----نزل بذي اوان بلد بينه وبي---ن المدينة ساعة من نهار اتاه---------------------------------------------------------------------------------------- خبر المسجد فدعا----------------------------- مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي احد بلعجان فقال-- انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم-	3947	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0808	true	-7175596586177883358	126	262	632	1338	1535	300	ما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا-------------------- واصحابه فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء فلما فرغوا-------------------------------------------------------- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بناءه اتوا رسول الله -------------------وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا وتصلي لنا في وتدعو بالبركة فقال رسول الله---------------- اني علي جناح سفر---------------------------------------- ولو قدمنا ان شاء الله ا-------تيناكم فصلينا ف----يه فلما انصرف ال--------نبي صلي الله------ عليه وسلم من تبوك راجعا نزل بذي اوان وهو موضع قريب من المدينة ف------------اتاه المنافقون وسالوه ان ياتي مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واخبره جبريل خبر --مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي و-----عامر بن السكن ووحشيا فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم	808	-7919821670108607479	433	582.0	342	1062	40.77212905883789	68	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03949	false	-4450692465024850444	0	66	0	345	1567	300	ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله تعالي الكاذب منا طريد------ا وحيدا فامن النبي صلي الله عليه وسلم فسماه الناس ابا عامر الكداب وسماه النبي صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما كان يوم احد قال---------------- للنبي صلي الله عليه وسلم لااجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يومءذ ولي-------- هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين	3949	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0808	true	-7175596586177883358	63	124	312	623	1535	300	ولكن جءت بها بيضاء نقية -قال ابو عامر امات الله------ الكاذب منا طريدا غريبا وحيدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه- ابا عامر الف--------------------------------------اسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر الفاسق للنبي لا ------------------اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس ابو عامر فخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين	808	-7919821670108607479	256	430.5	204	375	68.26667022705078	43	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03989	false	-2132270314390804695	0	152	0	722	1482	300	قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزاة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزاة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزاة بدر ولم يعاقب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسولالله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه---------------------------- في تلك الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما فيتلك الغزاة وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3989	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0814	true	-5900238439925706307	167	226	859	1121	1468	300	قال سمعت كعب بن مالك يحدث------ حين تخلف عن قصة ت---------------------------------------بوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من خبري ------------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------- تلك الغزوة وغزا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	814	-7919821670108607479	221	324.0	170	750	29.46666717529297	41	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03990	false	3248048899450813753	29	111	138	522	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله تعالي---------- ولم يذكرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك -قال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3990	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0814	true	-5900238439925706307	220	296	1092	1453	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك ولم يذكرني رسول الله------------------------- حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه براده ونظره-------------- في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	814	-7919821670108607479	259	406.0	200	409	63.3251838684082	51	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03990	false	3248048899450813753	111	300	522	1458	1458	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني شء -فطفقت اتفكر الكذب----------------- واقول بماذا اخرج من سخطه غدا -استعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اظل قادما ---------------زاح عني الباطل وعرفت اني لم ان-ج منه بشء ابدا------------ فاجمعتصدقه ف--اصبح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع رك-----تين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء- المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت عليه عليه الصلاة والسلام تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال -فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهر-ك -------------فقلت يا-رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا ارايت ان-- اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا--------- ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي عني به---- ليوشكن الله تعالي بسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي---------فيه اني لارجو فيه عقبي من الله تعالي والله ما-	3990	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0815	true	4542440921265470934	0	187	0	921	1449	300	فلما بلغني انه------------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واهيءه لاعتذر به واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اظل قادما اي قرب قدومه انزاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت الصدق واصبح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله منه--------------------م علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته ف--لما سلمت عليه ت--------------------بسم تبسم المغضب ثم قال--- تعالي فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت مركوبك فقلت بل اني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا اي فصاحة ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترض----ي به عني ليوشكن الله ان ي---سخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد اي تغضب علي فيه اني لارجو فيه ع----فو الله ---لا والله ما	815	-7919821670108607479	761	1260.0	604	1043	72.96260833740234	129	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03991	false	3887188762544043949	0	115	0	553	1504	300	كان لي عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما-هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وبادرني رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذاو-لقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بما اعتذر بهالمت--خلفون ولقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فو الله ما زالوا يرايبوني -----------حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت---- هل لقي هذا معي احد- قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ----ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة	3991	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0815	true	4542440921265470934	187	300	921	1449	1449	300	كان لي عذر------ ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وبادر-- رجال من بني سلمة قاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان--- تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون --قد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -لك فو-الله ما زالوا يلومونني لوما عنيفا حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احدا قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة-	815	-7919821670108607479	485	839.5	380	577	84.05545806884766	89	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03991	false	3887188762544043949	115	296	553	1483	1504	300	بن الربيع-------- وهلال بن امية-------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدوا بدرا لي فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ عن كلامنا ايها الثلاثة من بين-من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغير-- لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشد القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-مجلسه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض ----حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد---- السلام علي فقلت له ابا قتادة انشدك -الله تعالي هل تعلم اني احب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فسكت فعدت--- فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله تعالي ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا	3991	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	0	173	0	886	1499	300	بن الربيع المعمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهد-ا بدرا لي فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الناس عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس فتغيروا لنا حتي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله ---فاسلم عليه -----وهو في مجلسه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس-- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام---- فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله------ هل تعلمن--ي احب الله------ ورسوله----------------------- فسكت فعدت له فنشدته فسكت------------ فقال الله ورس------وله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار حتي --	816	-7919821670108607479	798	1367.5	639	988	80.76923370361328	136	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03992	false	5573630099460772160	64	123	319	622	1454	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا برسول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -قلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك لتكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر فجاءت	3992	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	172	224	882	1147	1499	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا ر-سول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله------------------------- يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر فلبثت	816	-7919821670108607479	259	469.0	207	304	85.1973648071289	45	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03992	false	5573630099460772160	220	289	1073	1397	1454	300	فلبثت-------- عشر ليال فكمل--------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي---------- عن كلامنا ثم-- صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي عنا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج فاذن رسول الله صلي الله	3992	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	223	299	1141	1494	1499	300	فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله---------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج وا-ن رسول الله -اي اعلم	816	-7919821670108607479	295	493.0	229	372	79.30107879638672	56	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03993	false	-3072985193063672451	0	289	0	1433	1489	300	الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرس-------ا وسعي ساع من اسلم واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي وكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك ----------غيرهما يءمءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اءم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا بعد فوج يهنءنني بالتوبة يقولون ليهنك----------- توبة الله تعالي عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ق----لت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر فل------------------ما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال امس-----ك بعض مالك فهو خير لك قلت ا-ني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يارسول الله انما نجاني الله تعالي بالصدق وان من توبتي ان لااحدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في الصدق بالحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبه منذ قلت ذلك الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال وانزل الله تعالي-------- لقد ت--------------------------------------------اب الاية فوالله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد ان هداني الله سبحانه للاسلام -عظم في نفسي من صدقي -رسول الله	3993	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0817	true	-883643410316457446	7	232	37	1150	1474	300	الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركب رجل الي فرسا وركضها وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببش-راه والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله------------------------- فتلقاني الناس -وجاءوا----- يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك بفتح التاء توبة الله------ عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس---------- حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله و------كان رسول الله------------------- اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله -والي -رسول----- الله قال رسول الله امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل الله علي رسول الله لقد تاب الله علي النبي التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد ان هداني------------ للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله	817	-7919821670108607479	941	1626.5	742	1553	60.592403411865234	160	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11076	false	-7480345531307848846	6	41	29	217	1583	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الله تعالي الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	11076	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0835	true	-4088883578674159661	48	81	265	440	1587	300	اذ- دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف----------- الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	835	-7919821670108607479	173	328.0	140	188	92.02127838134766	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04247	false	3312991587621490041	153	235	785	1258	1612	300	نينوي من ارض الموصل وكانوا اهل كفر و-----------------------------------------شرك فدعاهم الي الايمان بالله تعالي وحده وترك ما يعبدون من الاصنا-------م فابوا عليه وكذبوهفاخب-رهم ان العذاب مصبحهم الي ثلاث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت الليلة الثالثة ذهب عنهم من جوف الليل فل-----------------------ما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رءوسهم ليس---------------------------------------------------- بينهم وبينه الا قدر ثلثي --------------------------------------------ميل وجاء انه----------------------------------------------------------- غامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي غشي مدينتهم واسودت اسطحتهم فلما------------ ايقنوا بالهلاك -طلبوا نبيهم----- فلم يجدوه--------------------------- فخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح	4247	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0866	true	-8425680062923398667	148	300	763	1573	1573	300	نينوي من ارض الموصل وكانوا اهل كفر وشرك فارسل الله عز وجل اليهم يونس عليه السلام يدعوهم الي الايمان بالل-----------ه وترك عبادة------- الاصنام فدعاهم فابوا عليه فقيل له اخبرهم ان العذاب يصحبهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا انا لم نجرب عليه كذابا قط فانظروا فان بات فيكم فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كا----------------------------ن جوف الليل خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رءوسهم قال ابن عباس ان العذاب كان اهبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم وبينه الا قدر ثلثي ميل فلما دعوا كشفه الله عنهم وقال قتادة قدر ميل وقال سعيد بن جبير غشي قوم يونس العذاب كما يغشي الثوب الغبر وقال وهب غامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي غشي مدينتهم واسودت اسطحتهم فلما راوا العذاب ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم يونس فلم يجدوه فقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح-	866	-7919821670108607479	393	653.0	321	857	45.857643127441406	58	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04247	false	3312991587621490041	235	298	1258	1601	1612	300	واظهروا الايمان والتوبة وفرقوا بين ال-والدة وولدها من الناس والدواب فحن البعض الي البعض و ---------------------------------------------علت الاصوات وعج-وا جميعا--------------- وتضرعوا اليه تعالي-------------------------------------- واخلصوا النية فرحمهم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف عنهم ما نزل بهم من العذاب و-----------كان ذلك ------يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود انه من توبتهم ان ترادوا المظالم فيما بينهم حتي ان- كان الرجل لياتي الي الحجر -قد وض-----ع اساس	4247	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0867	true	-5865175588160626522	0	83	0	457	1523	300	واظهروا الايمان والتوبة وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس والدواب فحن البعض---- للبعض فحنت الاولاد الي الامهات والامهات الي الاولاد وعلت الاصوات ولجءوا جميعا الي الله تعالي وتضرعوا اليه وقالوا امنا بما جاء به يونس وتابوا الي الله واخلصوا النية فرحمهم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف----- ما نزل بهم من العذاب بدما اظلهم وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم انهم ردوا المظالم فيما بينهم حتي انه كان الرجل -ياتي الي الحجر وقد وضع عليع اساس	867	-7919821670108607479	317	519.5	258	467	67.88008880615234	46	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04248	false	7244432605453968538	30	89	153	438	1523	300	قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا --------------------------ما تري قال قولوا يا-حي حين لا-حي ويا-حي مح-ي الموتي ويا-حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم العذاب--------------- وقال الفضيل بن عياض----- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله ----وكان يونس	4248	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0867	true	-5865175588160626522	89	164	496	840	1523	300	قال لما غشي قوم يو-س العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله فلما خرج يونس	867	-7919821670108607479	279	476.0	220	345	80.86956787109375	59	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04623	false	4949004292171548597	250	300	1245	1506	1506	300	الحسن انه لما القي فيها-------- عذب ماءها وكان يغنيه عن الطعام والشراب ونزل عليه جبريل عليه السلام يءنسه فلما امسي نهض ليذهب فقال له اني------ استوحش اذا ذهبت فقال اذا رمت شيءا فقا-ل يا صريخ المستصرخين ويا غوث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين -قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي-	4623	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0918	true	7180843743415773883	209	259	1100	1356	1563	300	الحسن---- لما القي يوسف في الجب عذب ماءها فكان يغنيه عن الطعام والشراب ودخل عليه جبريل فانس ب----------ه فلما امسي نهض ليذهب فقال انك اذا خرجت استوحش--------ت فقال اذا رهبت من شء فقل يا صريخ المستصرخين ويا غوث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين فقد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي	918	-7919821670108607479	210	350.5	168	278	75.53956604003906	33	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04739	false	1365591958560112975	120	150	638	807	1541	300	اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد ثم خرج ف--------كتب علي الباب- هذه منازل البلوي وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء	4739	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0935	true	-8122386311803497639	235	264	1235	1393	1577	300	اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار قوله ثم اغتسل اي فلما--------------- خرج من السجن كتب علي --بابه هذا بيت-- البلوغ وقب-ر الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء	935	-7919821670108607479	122	189.0	99	178	68.5393295288086	17	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04741	false	4048877616959884214	90	139	449	704	1533	300	زرعا كثيرا فانك لو زرعت فيها علي حجر نبت وتبن------------------ي الخزاءن وتجمع فيها الطعام بقصبه وسنبله فانه ابقي له ويكون---- القصب-------- علفا للدواب فاذا جاءت السنون بعت ذلك فيحصل لك مال عظيم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه--- ويبيعه لي ويكفيني العمل---------------------------- فيه فق-------------------------------------------------ال اجعلني علي خزاءن الارض	4741	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0937	true	-8072820515441568848	6	100	32	518	1539	300	زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجعل ما يتحصل من ذلك الطعام في الخزاءن------------------ بقصبه وسنبله فانه ابقي له فيكون ذلك القصب والسنبل علفا للدواب وتامر الناس ان يدفعوا الخمس من زرعهم ايضا فيكفيك ذلك الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وياتيك الخلق من ساءر النواحي للميرة ويجتمع عندك من الكنوز والاموال ما لم يجتمع لاحد من قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه لي ويبيعه لي ولو جمعت اهل مصر ما اطاقوا ذلك ولم يكونوا فيه امناء فقال يوسف عند ذلك اجعلني يوسف الخ 1255 قوله قال اجعلني علي خزاءن الارض	937	-7919821670108607479	149	162.0	118	504	29.563491821289062	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04741	false	4048877616959884214	242	267	1227	1355	1533	300	------اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال--------- قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك	4741	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0938	true	9118558448635080185	58	86	299	442	1578	300	للملك اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال له الملك قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك	938	-7919821670108607479	128	247.0	103	143	89.51049041748047	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04742	false	-7786892731313988605	7	72	43	408	1570	300	بالدواب والمواشي وفي ---------------------------------------------------------------الرابعة بالعبيد والجواري وفي----------------------------------------------- الخامسة بالضياع والعقار وفي -------------------------------السادسة بالاولاد وفي السابعة بالرقاب حتي استرقهم--------------------------------------------------------------------------- جميعا وكان ذلك مما يصح في شرعهم فقالوا------ ما راينا كاليوم ملكا اجل و---اعظم من----ه فقال----- للملك كيف رايت صنع الله تعالي فيما خولني فما تري في هءلاء فقال الملك الراي رايك ونحن لك تبع فقال -اني اشهد الله تعالي واشهدك اني قد اعتقت---------هم ورددت اليهم املاكهم	4742	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0939	true	745653559942574538	13	122	63	639	1513	300	بالدواب والمواشي والانعام حتي لم يبق دابة ولا ماشية الا احتوي عليها وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والجواري حتي لم يبق بايدي الناس عبد ولا امة وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار حتي اتي عليها كلها وباعهم في السنة السادسة ب--اولادهم ح------------------تي استرقهم وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا ملكه فصاروا جميعا عبيدا ليوسف عليه السلا--م فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف فقال يوسف للملك كيف رايت صنع الله ب---ي فيما خولني فما تري في هءلاء ق-ال الملك الراي رايك ونحن لك تبع -قال فاني اشهد الله------ واشهدك اني قد اعتقتهم عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	939	-7919821670108607479	296	423.5	241	609	48.604270935058594	43	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04771	false	3441249961361850734	187	299	949	1538	1540	300	ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اي ضم اليه اخاه بنيامين ق-----------------------------------------------ال المفسرون انهم لما دخلوا عليه السلام قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به -قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي وبلغوه رسالة ابيهم فانه عليه السلام لما ودعوه قال لهم بلغوا ملك مصر سلامي وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك ويشكر صنيعك معنا وقال ابو منصور المهراني انه عليه السلام خاطبه بذلك في كتاب فلما قراه يوسف عليه السلام بكي ثم انهاكرمهم وانزلهم واحسن نزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال---- يوسف عليه السلام بقي اخوكم وحده فقالوا	4771	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0943	true	5112612193535338257	218	291	1139	1518	1555	300	ولما دخلوا علي يوسف اي منزله ومحل حكمه وهذا الدخول غير الدخول السابق فان المراد بد دخول المدينة قال المفسرون----- لما دخلوا عليه------- قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به فقد جءناك به فقال---- احسنتم واصبتم -ستجدون ذلك عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم -----------انزلهم واكرم نزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين -----علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال لهم يوسف لقد-------- بقي هذا-- وحده فقالوا	943	-7919821670108607479	290	465.0	232	641	45.2418098449707	46	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04772	false	5151481210661408129	7	102	30	493	1480	300	معه علي --ماءدة وجعل يءاكله فلما كان الليل امر--هم بمثل ذلك وقال ينام----- كل اثنين منكم-- علي فراش---------- فبقي بنيامين وحده فقال -----هذا ينام عندي علي فراشي فنام-------- مع يوسف عليه السلام علي فراشه فجعل يوسف عليه السلام يضمه اليه ويشم ريح--------ه حتي اصبح وساله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم------------------ اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل--- اخيك الهالك قال ---------من يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وتعرف اليه عند ذلك قال اني انا اخوك	4772	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0944	true	191666782648786390	2	145	13	686	1454	300	معه علي الماءدة وجعل يءاكله فلما دخل الليل امر لهم بمثل ذلك من الفراش وقال كل اثنين ينامان علي فراش واحد واحد فبقي بنيامين وحده فقال يوسف هذا ينام عندي علي فراشي فقام بنيامين مع يوسف علي ------------فراشه فجعل يوسف------------ يضمه اليه ويشم ريح ابيه منه حتي اصبح فلما اصبح قال لهم اني اري هذا الرجل وحيدا ليس معه ثان فانا اضمه الي فيكون معي في منزلي ثم انه انزلهم واجري لهم الطعام فقال روبيل ما راينا مثل هذا فلما خلا به قال له يوسف ما اسمك قال بنيامين قال فهل لك من ولد-- قال عشر---- بنين قال فهل لك من-------- اخ لام قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل من اخيك الهالك قال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه و------------------قال اني انا اخوك	944	-7919821670108607479	362	548.0	284	732	49.45355224609375	64	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04813	false	7479241622459824918	112	242	534	1174	1467	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله ب-ن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما وا--------------------ما ابي فوضع ---------------------------علي قفاه السكين ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب الاولاد -الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن ك-----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا-نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام واخرج ابن ابي حاتم عن ابي روق نحوه فلما قرا يوسف	4813	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0951	true	4222727399711889836	126	246	640	1235	1514	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فصبر-- لامر الله واما عمي اسماعيل فابتلي بالغربة في صغره فصبر لامر الله واما ابي اسحاق فابتلي بالذبح ووضع السكين علي قفاه------------- ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب --اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه فكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك------------------------------------------- فلما قرا يوسف	951	-7919821670108607479	456	739.0	357	713	63.95512008666992	83	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms04820	false	-1141644552647682459	149	215	777	1109	1526	300	ومن كرم يوسف عليه السلام ما روي ان اخوته ارسلوا اليه انك تدعونا الي طعامك بكرة وعشية----------- ونحن نستحي منك بما فرط- منا فيك فقال عليه السلام ان اهل مصر وان ملكت فيهم كانوا ينظرون الي بالعين الاولي-- ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت بكم الان وعظمت في العيون-- حيث علم الناس انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم عليه السلام	4820	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms0953	true	-2419141899074248602	82	139	416	707	1541	300	ومن كرم يوسف عليه السلام انهم لما عرفوه قالوا ل----ه انك تدعونا---------- بكرة وعشيا الي الطعام ونحن نستحي منك لما تقدم منا---- فقال ------------ان اهل مصر-------------- كانوا ينظرون الي ب--عين العبودية ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت بكم----- وعظمت في --عيونهم حيث علموا---- انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم عليه السلام	953	-7919821670108607479	246	379.0	195	348	70.68965148925781	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05130	false	-402715336767514626	146	295	755	1535	1559	300	فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزته ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر فف-----علت ذلك سبع مرات ولذلك سعي الناس بينهما سبعا فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه حتي ظهر الماء فجعلت تحرضه وتغرف------------------------------------------------------------------------------------- منه في سقاءها وهو يفور فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لاتخافي الضيعة فان ههنا بيت الله تعالي يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله سبحانه لايضيع اهله ثم انه مرت مع رفق--ة من جرهم------------------------------ فراوا طاءرا عاءفا فقالوا لاطير الا علي الماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا بالماء فاتاهم فقصدوه وام اسماعيل عنده فقالوا-------------------------------------- اشركينا في ماءك نشركك في الباننا فف--------------------------علت فلما ادرك اسماعيل عليه السلام -------------------زوجوه -امراة منهم	5130	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1002	true	-4322781727055789662	105	222	553	1159	1533	300	فصعدت علي الصفا ل------------تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت -------------------------------------------------------------------------ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات ولذلك شرع السعي بينهما سبعا فعند ذلك جاء جبريل وضرب زمزم بجناحه فخرج الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فجعلت تحوط عليه وتقول زمي زمي وفي الحديث يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم لكانت عينا معينا فجعلت تشرب منه فمكثوا كذلك حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرت بهم قبيلة من جرهم كانوا ذاهبين الي الشام فعطشوا فراوا الماء عندها فقالوا لها اتاذنين لنا ان ننز-----------------------------------------------------ل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء فقالوا لها اشركينا في ماءك نشركك في الباننا ففعلت فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فلما --شب اسماعيل تعلم منهم العربية وكان انفسهم فزوجوه بامراة منهم	1002	-7919821670108607479	263	318.0	203	991	26.538848876953125	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05216	false	-1371848934279882780	110	136	617	758	1614	300	الشياطين كانوا لا يحجبون عن السماوات------------------------------------- فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات ولما ولد النبي----- صلي الله عليه وسلم منعوا من السماوات كلها	5216	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1011	true	8860323504272681396	141	171	795	966	1661	300	الشياطين كانوا لا يحجبون عن السماوات فيدخلونها وياتون باخبارها الي الكهنة فلما ولد عيسي منعوا------------ من ثلاث سماوات ولما ولد سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السماوات كلها	1011	-7919821670108607479	119	216.5	95	183	65.0273208618164	22	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05326	false	-2122919638142596557	184	263	1019	1427	1629	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة------------------ قال الكفار فيما بينهم ان هذا------ يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون--- حتي تنظروا ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم--------- فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرفع الناس رء-سهم فلما ---------------------نزل فلا تستعجلوه -اطمانوا	5326	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1026	true	4197728599523837878	215	298	1083	1507	1514	300	ابن عباس------------------------- لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم عليه حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل ا-قترب للناس حسابهم الانبياء فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به------ اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد جاءت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطمانوا	1026	-7919821670108607479	314	496.5	249	481	65.2806625366211	53	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05435	false	1673038290862172103	43	206	231	1093	1615	300	او ياخذهم علي تخوف اي مخافة وحذر من الهلاك والعذاب بان يهلك قوما قبلهم او يحدث حالات يخاف منها غير ذلك كالرياح الشديدة والصواعق والزلازل فيتخوفوا فياخذهم بالعذاب وهم متخوفون ويروي نحوه عن الضحاك وهو علي ما قال الزمخشري ويقتضيه كلام ابن بحر خلاف قوله تعالي من حيث لا يشعرون وقال غير واحد من الاجلة علي ان ينقصهم شيءا فشيءا في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفته اذا تن-قصته وروي تفسيره بذلك عن ابن عباس ومجاهد والضحاك ايضا وذكر الهيثم بن عدي ان التنقص بهذا المعني لغة ازد شنوءة ويروي ان عمر رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر ما تقولون فيها اي الاية والتخوف منها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال هل تعرف العرب ذلك في اشعارها فقال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله تعالي عنه عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان- فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	5435	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1040	true	6019343410756692013	214	299	1161	1600	1606	300	او ياخذهم علي تخوف اي يهلكهم في حال خوف-----------------------------هم او المراد بالتخوف التنقص ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال المفسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تخوفته اذا انتقصته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان عمر رضي الله ------عنه قال علي المنبر ما تقولون في----------------------ها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال هل تعرف العرب ذلك في اشعارها -قال نعم قال شاعرنا ابو بك-ر يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود التبعة السفن فقال عمر------------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فانه فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	1040	-7919821670108607479	391	675.5	311	864	45.25463104248047	67	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05457	false	-7374278359406872692	71	127	344	623	1518	300	شرطية--- وفعل الشرط محذوف اي وما يكن------- بكم-------------------------------- من نعمة الخ واعترضه ابو حيان بانه لا يحذف فما الشرط الا بعد ان خاصة في موضعين--------- باب الاشتغال نحو وان احد من المشركين استجارك فاجره و------ان تكون ان الشرطية متلوة بلا النافية وقد ------------------دل علي الشرط ما قبله كقوله------ فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام	5457	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1043	true	-3398103743933023692	73	138	396	722	1551	300	شرطية اي وفعل الشرط محذوف والتقدير ايما نزل بكم وقوله فمن الله جواب الشرط وقوله من نعمة بيان لما ويرد عليه ---انه لا يحذف فعل الشرط الا بعد ان----- في موضعين الاول في باب الاشتغال نحو وان احد من المشركين استجارك فاجره الثاني ان تكون ------------------لا النافية تالية لان مع وجود ما يدل علي الشرط-------- كقول الشاعر فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام	1043	-7919821670108607479	208	304.5	165	360	57.77777862548828	36	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	77	160	408	837	1559	300	فربطوا سمية بين بعيرين ووجء---------- بحربة في قبلها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلو----ا ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار ف----اعطاهم-------------- بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عم---------------ارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا فعد--- لهم بما قلت	5585	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1065	true	6580697036586086113	137	229	711	1172	1521	300	فربطوها---- بين بعيرين وضربها ابو جهل بحربة في فرجها فماتت---------------------------------- وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه وقلبه كاره لذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر---------------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار------------------------------ وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءن بالايمان فجعل النبي----------------------------- يمسح عينيه وقال له --ان عادوا لك فقل لهم -ما قلت	1065	-7919821670108607479	236	319.5	186	595	39.66386413574219	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05586	false	2952839117488698031	47	105	220	507	1535	300	فخلا- وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في فقال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد ذلك في جوابه فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبرهما فقال اما الاول فقد اخذ برخصة تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له وفي احكام الجصاص انه يجب علي المكره علي الكفر اخطار	5586	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1066	true	71828154579633208	0	51	0	246	1553	300	فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في ق-ال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد------- جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فق-------ال اما الاول فقد اخذ برخصة الله- واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له قوله علي التلفظ ب-----------------------الكفر اي او	1066	-7919821670108607479	213	369.0	167	292	72.94520568847656	37	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10803	false	7643915369500075062	140	162	701	821	1505	300	الاولي من موج مكفوف والثانية من د--رة بيضاء والثالثة من حديد والرابعة من نحاس والخامسة من فضة والسادسة من ذهب والسابعة من	10803	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1080	true	8152081335633468108	54	77	307	429	1565	300	اي وهي من موج مكفوف والثانية من مرمرة بيضاء والثالثة من حديد والرابعة من نحاس والخامسة من فضة والسادسة من ذهب والسابعة من	1080	-7919821670108607479	116	222.5	94	122	95.08197021484375	20	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05651	false	-917861859897286603	74	124	419	690	1552	300	علي جملة سبحان الذي اسري لا علي اسري كما نقله في البحر عن العكبري وحكي نظيره عن ابن عطية لبعده وتكلفه وعقب اية الاسراء بهذه استطرادا تمهيدا لذكر القران وال---------------------------------------------------------------------------------جامع ان موسي عليه السلام اعطي التوراة بمسيره الي الطور وهو بمنزلة معراجه------------------- لانه منح ثمت التكليم وشرف باسم الكليم وطلب	5651	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1084	true	4764585349147169486	72	121	370	648	1602	300	علي جملة سبحان الذي اسري بعبده-------------------------------------------------------------------------------- الاسراء ومناسبتها لما قبلها ان كلا متعلقة بعطايا نبي فالاولي متعلقة بعطايا سيدنا محمد وهذه متعلقة بعطايا موسي عليهما السلام بجامع ان موسي------------ اعطي التوراة بمسيره الي الطور وهو بمنزلة معراجه صلي الله عليه وسلم لانه منح ثمة التكل-م وشرف باسم الكليم قوله	1084	-7919821670108607479	136	191.0	109	371	36.65768051147461	20	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05849	false	-3578985659846443047	268	300	1401	1548	1548	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في الصلاة وكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا لنا فهو لنا وكل ربا-	5849	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1118	true	5354805283561182561	210	277	1108	1443	1562	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا فالمراد بقولهم لا نشعر لا نعطي العشر من الزكاة وبقولهم لا نحشر لا نءمر بالجهاد وبقولهم لا نجبي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة مكسورة لا نركع ولا نسجد في صلاتنا والمراد لا نصلي وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا	1118	-7919821670108607479	139	260.0	109	335	41.49253845214844	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05926	false	-873981448248783022	24	188	127	942	1499	300	كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م----------------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا-------- تراه قد غلب غليك-------------- بذلنا--- اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك ---------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما ----تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم و الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي -حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم فقالوا يا-محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي--- ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر	5926	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1127	true	2489663686337173893	1	136	3	672	1522	300	كنت----- جءت بهذا الحديث يعنون القران تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد الشرف----- سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ب-------------ك رءيا من الجن تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا لك اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي شء مما تقولون---------------------------------------------------------------- ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله------ بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت صادقا فيما تقول فسل لنا-------------------------------------------------------------------------------- ربك الذي بعثك------------ فليسير عنا هذا الجب-ل الذي قد ضيق- علينا و-يبسط لنا بلاد-ا ويفجر	1127	-7919821670108607479	540	857.5	429	886	60.948081970214844	87	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07494	false	7098357295891814640	261	295	1380	1544	1565	300	كنت انما جءت بهذا الحديث ت-------------طلب به مالا جمعنا لك من اموالن---------------------ا وان كنت تطلب الشرف --فنحن نسودك وان كنت تريد ملكا ملكناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي--- مما تقولون	7494	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1127	true	2489663686337173893	1	72	3	347	1522	300	كنت----- جءت بهذا الحديث يعنون القران تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رءيا من الجن تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا لك اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي شء مما تقولون	1127	-7919821670108607479	147	228.5	114	349	42.12034225463867	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07495	false	5354104308141338661	8	58	44	298	1601	300	ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي- حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت	7495	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1127	true	2489663686337173893	72	116	347	573	1522	300	ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله------- بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت	1127	-7919821670108607479	217	379.5	174	256	84.765625	35	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07553	false	3519695651249999843	62	95	321	491	1584	300	مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7553	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1129	true	-6723551614615825887	0	32	0	165	1545	300	مشاة وصنفا راكب-ا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يلقون بوجوههم كل حدب وشوك	1129	-7919821670108607479	161	308.0	129	170	94.70587921142578	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05967	false	8519799252874096821	170	231	860	1186	1569	300	ابن عباس قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- مختف-- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	5967	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1143	true	-4903028837138008334	226	274	1249	1494	1631	300	ابن عباس ان -------رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مختفيا بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه و--------------------لا تجهر بصلاتك اي بقراءتك و-----------------------------لا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم---------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	1143	-7919821670108607479	232	398.0	186	332	69.8795166015625	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06025	false	-8274951984203522764	115	198	550	976	1484	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكر الله تعالي في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله تعالي ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وق------ال اذهبوا فادخلوا الكهف وانظروا فذهبوا فلما دخلوه------ بعث الله تعالي عليهم ريحا فاخرجتهم	6025	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1158	true	6141629780736238163	72	128	383	666	1580	300	جبير---- عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا------------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء -نظرنا اليهم فقال--- ابن عباس----------- قد منع من --------ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا ف--------------انظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عل------يهم ريحا فاخرجتهم	1158	-7919821670108607479	252	398.5	200	438	57.53424835205078	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09047	false	-1304356860642171710	88	270	473	1425	1591	300	عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان وكان لهما ثمانية الاف دين-------------------------------------------------ار فاقتسماها فعمد اكبرهما فاشتري------------ بالف دينار ارضا فقال صاحبه اللهم ان فلانا اشتري بالف دينار ارضا واني اشتري منك بالف دينار ارضا في الجنة فتصدق بالف دينار ثم ابتني صاحبه دارا بالف دينار فقال اللهم ان فلانا قد ابتني دارا بالف دينار واني اشتري منك----- في الجنة دارا بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم تزوج امراة فانفق علي---ها -الف دينار فقال الل----هم ان ف-----------------------------------------------------------------------------------لانا تزوج امراة فانفق عليها الف دينار وا--------------ني اخطب----------- من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار--------- ثم اشتري خدما ومتاعا بالف دينار فقال---- اللهم ان فلانا اشتري خدما ومتاعا بالف دينار واني اشتري منك خدما ومتاعا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اصابته حاجة شديدة فقال لو اتيت صاحبي هذا لعله ينالني منه معروف فجلس علي طريقه حتي مر به في ------حشمه واهله فقام اليه فنظر الاخر- فعرفه فقال فلان قال نعم فقال ما شانك فقال اصابتني----- بعدك حاجة فاتيتك لتصيبني بخير قال فما فعلت بملك----------------------------- فقص عليه القص-ة فقال اءنك لمن المصدقين بهذا اذهب فو الله لا اعطيك شيءا ف-رده فقضي --لهما ان توفيا	9047	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1166	true	9216381744081362126	110	291	582	1518	1569	300	عطاء الخراساني قال كان رجلان شري-----كان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماه-------------ا فاشتري احدهما ارضا بالف دينار ف-----قال صحابه اللهم ان فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة----- بالف دينار فتصدق ب-------ها ثم --------ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه تزوج امراة وانفق عليها الف دينار فقال هذا اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بها------- ثم ان صحابه اشتري خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم ---------------------------------------اني اشتري منك خدما ومتاعا في الجنة بالف دينار فتصدق بها -------ثم اصابته حاجة شديدة فقال لو اتيت صاحبي---- لعله ينالني منه معروف فجلس علي طريق- حتي مر به في خدمه وحشمه------ فقام اليه فنظره صاحبه فعرفه فقال فلان قال نعم -قال ما شانك ق-ال اصابتني حاجة بعدك----- فاتيتك لتعينني بخير قال فما فعل- بمالك وقد اقتسمنا مالا واخذت شطره فقص عليه --قصته فقال وانك لمن المصدقين بهذا اذهب ف-------لا اعطيك شيءا فطرده فقضي عليهما ف--توفيا	1166	-7919821670108607479	644	1010.5	512	1192	54.0268440246582	94	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06131	false	5533630783061487313	124	168	633	883	1583	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله -------تعالي ينادي يوم القيامة يا عب-------ادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبي--------------------------------------------ن احضروا حجتكم ويسروا جوابا- فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	6131	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1171	true	3053258479554420812	45	101	225	534	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي ينادي بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	1171	-7919821670108607479	233	437.0	192	309	75.40453338623047	37	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06183	false	-4050076465215116389	241	280	1186	1394	1504	300	اسراءيل فقال الذي ادراك بي ودلك علي ثم قال يا موسي اما يكفيك ان التوراة بيدك وان الوحي ياتيك قال موسي ان ربي ارسلني اليك لاتبعك واتعلم--------- من علمك والتنوين في عبدا للتفخيم والاضافة في عبادنا للتشريف والاختصاص اي	6183	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1177	true	-5047440040418663448	0	32	0	159	1492	300	اسراءيل فقال الذي ادراك بي ودلك علي ثم قال لقد كان لك في بني اسراءيل شغل --------------------قال موسي ان ربي ارسلني اليك لاتبعك واتعلم منك قوله من عبادنا ------------------------الاضافة -----------لتشريف ---المضاف اي	1177	-7919821670108607479	115	160.5	91	217	52.995391845703125	18	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06234	false	-9109578527167531312	175	234	919	1220	1553	300	هذه الامور التي وقعت لموسي م------------------ع الخضر حجة علي موسي عليه السلام وذلك--- انه لما انكر خرق السفينة نودي يا موسي اين كان تدبيرك هذا وانت في التابوت مطروحا في اليم ولما انكر قتل الغلام قيل له اين انكارك هذا و--وكزك القبطي والقضاء- عليه ولما انكر اقامة الجدار نودي اين هذا من رفعك الحج----ر لبنتي شعيب عليه السلام بدون	6234	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1181	true	-3720392361059832711	33	94	177	484	1571	300	هذه الايات التي وقعت لموسي مع الخضر وحكمة تخصيص الخضر -------لموسي بتلك الثلاث وما ورد انه لما انكر خرق السفينة نودي يا موسي اين كان تدبيرك هذا وانت في التابوت مطروحا في اليم فلما انكر امر الغلام قيل له اين انكارك هذا من وكزك القبطي و--قضاءك عليه فلما انظر اقامة الجدار نودي اين هذا من رفعك حجر البءر لبنتي شعيب دون -------------	1181	-7919821670108607479	250	441.5	196	329	75.98783874511719	42	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06243	false	-8316565974353971039	132	179	652	891	1492	300	كان لوحا من ذهب --------------------------------مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي	6243	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1182	true	7318933620816519601	248	300	1282	1541	1541	300	كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي-	1182	-7919821670108607479	216	390.0	172	271	79.70479583740234	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06243	false	-8316565974353971039	201	229	995	1136	1492	300	الاخر ------انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	6243	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1183	true	-4491473996409486029	1	30	7	154	1546	300	الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	1183	-7919821670108607479	141	274.5	113	147	95.91836547851562	28	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06363	false	-3802700747480524032	0	113	0	524	1510	300	جميلا فقال يا مريم اخبريني-------- هل ينبت زرع بغير بذر وهل تنبت شجرة من غير غيث وهل يكون ولد من غير ذكر فقالت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر الم تعلم ان الله تعالي انبت الشجرة من غير غيث وبالقدرة جعل الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحد منهما علي حدة اتقول ان الله سبحانه لا يقدر علي ان ينبت الشجرة حتي يستعين بالماء قال----------------------------------- لا اقول هذا ولكني اقول ان الله تعالي يقدر علي ما يشاء بقول--- كن فيكون فقالت----- الم تعلم ان الله تعالي خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زال ما يجده و------------كان ينوب عنها في خدمة المسجد	6363	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1200	true	4145219888674994981	153	242	750	1162	1492	300	جميلا -قال-------- اخبريني يا مريم هل ينبت زرع بغير بذ-------------------------------------------------ر فقالت ن------------------------------------------------------عم الم تعلم ان الله------ انبت الشجرة ------------بالقدرة من غير بذر ولا غيث او ---------------------------------تقول ان الله تعالي- لا يقدر---- ان ينبت الشجرة حتي استعان بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها قال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله------ يقدر علي ما يشاء يقول له كن فيكون -قالت مريم الم تعلم ان الله تعالي خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زال ما في نفسه من التهمة كان ينوب عنها في خدمة المسجد	1200	-7919821670108607479	309	477.5	240	587	52.64054489135742	55	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02775	false	-2852295733034151909	214	300	1091	1521	1521	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول له هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد طيب ريحك وحسن صورت----ك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبت--------ك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وان كان الكافر يستقبله-------- اقبح شء صورة وانتنه- ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك السء طالما ركب---------تني في الدنيا-	2775	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1220	true	4012259922715473148	239	291	1260	1539	1588	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن صور---ة وا-----------------------------------------------------------طيب ريح فيقول هل تعرفني فيقول ------لا فيقول---- انا عملك الصالح طالما ركبتك واتبعتك في الدنيا -اركبني---- اليوم-------------------------------------- وا----ن الكافر يستقبله عمله في اقبح صور---ة وانتنها ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عمل------------------------------------------------------------ك السء طالما ركبتني واتعبتني في الدنيا	1220	-7919821670108607479	215	326.0	172	461	46.63774490356445	31	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06506	false	4327445051619221632	217	258	1184	1377	1584	300	امر مستمر فيما بين الانبياء عليهم السلام كابرا عن كابر وقد خوطب به موسي عليه السلام حيث قيل له انني انا الله لا اله الا انا----------- وبه ختم عليه السلام مقال-ه حيث قال انما الهكم الله الذي لا اله الا هو	6506	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1224	true	325423683935026194	238	276	1181	1354	1480	300	امر مستمر فيما بين الانبياء -------------كابرا عن كابر وقد خوطب به موسي ح------------يث قيل له انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني طه وبه ختم موسي------- مقالته حيث قال انما الهكم الله الذي لا اله الا هو	1224	-7919821670108607479	156	267.5	120	205	76.09756469726562	32	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06508	false	-4415113859384542981	37	176	191	899	1546	300	روي ان موسي عليه السلام استاذن شعيبا عليه السلام في الخروج من مدين الي مصر لزيارة امه واخيه وقد طالت مدة جنايته بمصر ورجا خفاء امره فاذن له وكان عليه السلام رجلا غيورا فخرج باهله ولم يصحب رفقة لءلا تري امراته وكانت علي اتان وعلي ظهرها جوالق فيها اثاث البيت ومعه غنم له واخذ عليه السلام علي غير الطريق مخافة من ملوك الشام فلما وافي وادي طوي وهو بالجانب الغربي من الطور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد له ابن في ليلة مظلمة شاتية مثلجة وكانت ليلة الجمعه وقد --ضل الطريق وتفرقت ماشيته ولا ماء عنده وقدح فصلد زنده-------------- فبينما هو ك--ذلك اذ راي نارا علي يسار الطريق من جانب الطور ----فقال لاهله امكثوا اي اقيموا مكانكم امرهم عليه السلام بذلك لءلا يتبعوه فيما عزم عليه من الذهاب الي النار كما هو المعتاد لا لءلا ينتقلوا الي موضع اخر فانه مما لا يخطر بالبال	6508	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1225	true	-2980922906403465233	62	196	323	989	1514	300	روي ان----ه عليه السلام استاذن شعيبا عليه السلام في الخروج الي------------------- امه واخي--------------------ه بمصر--------------------------------------------------- فخرج باه------------------------------------------------------------------------------------------له واخذ ------------علي غير الطريق مخافة من ملوك الشام فلما وافي وادي طوي وهو -الجانب الغربي من الطور الذي هو بفلسطين لانه هو الذي علي يمين المتوجه من مدين وقيل هو الذي بين مصر وايلة ورد بانه علي يسار المتوجه من مدين الي مصر كما هو مشاهد وقد قال تعالي وناديناه من جانب الطور الايمن مريم ولد له ولد في ليلة مظلمة شاتية باردة وكانت ليلة الجمعة وقد اخطا الطريق وتفرق- ماشيته ولا ماء عنده وقدح----- زنده فلم يخرج نارا فبينما هو في ذلك اذ راي ------عن يسار الطريق من جانب الطور نارا فامر اهله بالمكث لءل----------------------------------------ا يتبعوه فيما عزم عليه من الذهاب الي النار كما هو المعتاد لا لءلا يتنقلوا الي موضع اخر فانه مما لا يخطر بالبال	1225	-7919821670108607479	426	703.5	336	915	46.557376861572266	73	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06535	false	223298804474474502	69	269	358	1387	1547	300	ان الله تعالي قال لموسي عليه السلام ادن فلم يزل يدنيه حتي شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يده في العصا وخضع براسه وعنقه ثم قال له بعد ان عرفه نعمته تعالي عليه انطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك ايدي ونصري واني قد البستك جنة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد من دمني وزعم انه لا يعرفني واني لاقسم بعزتي لو لا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السموات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض لبتلعته وان امرت البحار غرقته وان امرت الجبال دمرته ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي واخلاص اسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي واخبره اني الي العفو والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي ليس بطرف ولا ينطق ولا يتنفس الا باذني	6535	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1229	true	6625033509756236559	111	201	580	1040	1517	300	ان الله تعالي قال لموسي عليه السلام اسمع كلامي واحفظ وصيتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك -يدي -نصري واني--- البس-ك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امرك ابعث-----------------------ك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي --------------------------------------اقسم بعزتي لو-لا -------الحجة التي-- وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- هان علي وسقط من عين--------------------------------------------------------------ي فبلغه رسالتي وادعه الي عبادت---------------------------------ي وحذره نقمت----------------------------------ي وقل له------------- قولا لينا لا يغتر ب--------------------------------------------------------------------------------------------لباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا ي-طرف و---------لا يتنفس الا بعلمي	1229	-7919821670108607479	415	662.0	332	1029	40.33041763305664	61	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06836	false	356202918738505195	19	104	94	512	1544	300	خليلي ليس لي خليل غيره وانا اله-ه ليس له اله غيري فاتاه خازن الرياح وخاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المياه يستاذنانه في اعدام النار فقال عليه السلام----------------------------------------------- لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب قال حين اوثقوه ليلقوه في النار قال عليه السلام لا اله الا انت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به فاتا-------------------------ه جبريل عليه السلام فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل عليه السلام فاسال ربك فقال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي	6836	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	21	136	103	672	1477	300	خليلي ليس لي خليل غيره وانا الاله ليس له اله غيري فان استغاث باحدكم اودعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا وليه وانا اعلم به فخلوا بيني وبينه فلما اردوا القاءه في النار اتاه خازن المياه وقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الهواء وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل -روي انه ق----------ال حين اوثقوه ليلقوه في النار---------------- لا اله الا انت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبريل ف------------قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل------------ فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي	1274	-7919821670108607479	308	487.0	238	620	49.67741775512695	56	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06836	false	356202918738505195	165	253	841	1313	1544	300	كوني ذات برد- وسلام اي ابردي بردا غير ضار ولذا قال علي كرم الله تعالي وجهه فيما اخرجه عند احمد وغيره لو لم يقل سبحانه وسلاما لقتله بردها وفيه مبالغات جعل النار المسخرة قدرته تعالي ماسورة مطاوعة واقامة كوني ذات برد مقام ابردي ثم حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه وقيل نصب سلاما بفعله اي وسلمنا سلاما عليه والجملة عطف علي قلنا وهو خلاف الظاهر الذي ايدته الاثار روي ان الملاءكة عليهم السلام اخذوا بضبعي ابراهيم عليه السلام فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس	6836	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	236	261	1157	1284	1477	300	كوني---- بردا وسلما اي ابردي بردا غير ضار ورد انه لما القي اخذت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة------------------- بضبعيه------------------- فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس	1274	-7919821670108607479	105	151.5	83	473	22.198732376098633	15	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06837	false	-2747533916654550750	3	35	12	183	1484	300	جبريل عليه السلام بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل عليه السلام يا ابراهيم ان ربك يقول--- اما علمت ان النار لا تضر احبابي	6837	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	262	291	1290	1438	1477	300	جبريل------------ بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وجلس معه يحدثه ويقول له-------------- يا ابراهيم ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احباءي	1274	-7919821670108607479	134	233.5	107	174	77.0114974975586	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms06837	false	-2747533916654550750	30	189	160	934	1484	300	ان النار لا تضر احبابي ثم اشرف نمروذ ونظر- من صرح له فراه جالسا في روضة والملك قاعد الي جنبه والنار محيكة به فناد-ي يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين ما اري يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال ابراهيم عليه السلام نعم قال هل تخشي ا-ن نمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام عليه السلام يمشي فيها حتي خرج منها فاستقبله نمروذ وعظمه وقال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته مع-----ك في صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال------ يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده -اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم عليه السلام انه لا يقبل الله تعالي منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه وترجع الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له فذبحها--------- وكف عن ابراهيم عليه السلام	6837	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1275	true	871106412878319466	3	151	16	724	1509	300	في النار ثم نظر نمروذ و---اشرف علي ابراهيم من صرح له فراه جالسا في روضة والملك قاعد الي جن----------------به فناداه يا ابراهيم ان ا--لهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين النار لكبير ------هل تستطيع ان تخرج منها قال-------------------- نعم قال هل تخشي اذا قمت -----ان تضرك قال لا قال -قم فاخرج منها فقام ابراهي----م يمشي فيها حتي خرج منها فلما وصل اليه قال-------- له يا ابراهيم من الرجل الذ- رايت- معك مثلك في صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها -قال نمروذ يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده واني ذابح له اربعة الاف بقرة -قال--- ابراهيم اذا------------ لا يقبل الله------ منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه وترجع الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له فذبحها له نمروذ وكف عن ابراهيم عليه السلام	1275	-7919821670108607479	620	1047.5	483	798	77.6942367553711	112	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09738	false	-8762076626801592943	203	253	1035	1301	1525	300	ابن الزبعري قال له عليه الصلاة والسلام انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم---- اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطان فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني	9738	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	99	143	500	736	1536	300	ابن الزبعري--------------------------- انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبنو مدلج يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله ع------ليه وسلم بل هم يعبدون الشيطان ف-نزلت هذه الاية ردا عليه قوله المنزلة الحسني	1288	-7919821670108607479	203	349.0	162	270	75.18518829345703	33	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07006	false	3629926919092640357	37	119	187	627	1577	300	نزل عليها----- مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله تعالي من العذاب------------ وسميت حضرموت بفتح الراء والميم ويضمان ويبني ويضاف لان صالحا عليه السلام حين حضرها مات و----------عند البءر بلدة اسمها حاضورا بناها قوم صالح وامروا عليها جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صنما وارسل الله تعالي اليهم حنظلة بن صفوان نبيا فقتلوه في السوق فاهلكهم الله تعالي عن اخرهم وعطل سبحانه بءرهم و----قص-رهم وجوز ان يكون ارادة ذلك بطريق التعريض وفيه بعد الحج 46 افلم يسيروا	7006	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1309	true	-5663537774682478563	227	297	1235	1612	1628	300	نزل عليها صالح مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله م------ن العذاب وهم بحضرموت وسميت بذلك--------------------------------------- لان صالحا------------ حين حضرها مات وهناك بلدة عند البءر----- اسمها حاضورا بناها قوم صالح وامروا عليهم جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صمنا وارسل الله تعالي عليهم حنظلة بن صفوان نبيا فتقلوه--------- فاهلكهم الله--------------- وعطل------- بءرهم وخرب قصورهم والمتبادر من الاية العموم ولذا مشي عليه المفسر قوله-- افلم يسيروا	1309	-7919821670108607479	292	443.5	234	472	61.86440658569336	44	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07047	false	-7589555354502095199	28	75	148	415	1595	300	الاية نزلت في قوم -----مشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان الاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون بان يكفوا عن القتال فابوا فقاتلوهم فنص----------------------------------------------------------------------------ر المسلمون ووقع في انفسهم شء من القتال-- في الشهر الحرام	7047	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1314	true	6840271227790587759	138	190	730	1027	1595	300	الاية----- في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان --اصحاب محمد------------------- يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون -ان لا ي-------------------قاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فحملوا عليهم وثبت المسلمون ونصرهم الله عليهم والي هذا يشير المفسر بقوله غف--ور لهم عن -----قتالهم في الشهر الحرام	1314	-7919821670108607479	192	287.5	158	350	54.85714340209961	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07056	false	-5051234108689113305	30	154	161	803	1565	300	عينا كل شريعة لامة معينة من الامم بحيث لا تتخطي امة منهم شريعتها المعينة لها الي شريعة اخري لا استقلالا ولا اشتراكا وقوله تعالي هم ناسكوه صفة لمنسكا مءكدة للقصر والضمير لكل امة باعتبار خصوصها اي تلك الامة المعينة ناسكون به وعاملون لا امة اخري فالامة التي كانت من مبعث موسي الي مبعث عيسي عليهما السلام منسكهم ما في التوراة هم عاملون به لا غيرهم والتي كانت من مبعث عيسي عليه السلام الي مبعث نبينا صلي الله عليه وسلم منسكهم ما في الانجيل هم عاملون به لا غيرهم واما الامة الموجودة- عند مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من الموجودين الي يوم القيامة فهم امة واحدة منسكهم ما في القران ليس الا والفاء في قوله سبحانه فلا ينازعنك في الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي امر	7056	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1316	true	499213684552805107	95	208	484	1063	1537	300	دين لكل ا-------مة معينة من الامم بحيث لا تتخطي امة منهم شريعتها المعينة لها الي شريعة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري فالامة التي كانت من مبعث موسي الي مبعث عيسي-------------- منسكهم------ التوراة و--------------------------------من مبعث عيسي------------ الي مبعث محمد- صلي الله عليه وسلم منسكهم------ الانجيل --------------------------والامة الموجودون عند مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم -------------الي يوم القيام--------------ة منسكهم------ القران لا غيره وحينءذ فقول---------ه فلا ينازعنك في الامر اي لا ينازعنك هءلاء الامم في امر دينك زعما منهم ان شريعتهم باقية لم تنسخ فان التوراة والانجيل شريعتان لمن مضي من الامم قبل بعث محمد ومن وقت بعثته انتسخ كل شرع سوي شرعه صلي الله عليه وسلم اذا علمت ذلك فقول المفسر فلا ينازعنك في الامر اي امر	1316	-7919821670108607479	320	497.5	256	876	36.52968215942383	47	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07117	false	-4738312577259121524	0	99	0	536	1585	300	الله تعالي م-ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعله---ا منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله -تعالي جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر------- من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قول الله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد اهلها خير الدنيا	7117	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1324	true	-449275053084432541	54	145	283	761	1595	300	الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع لل-----------------ناس فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكن-ه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل------------ فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهي------------م وتابوت موسي------------ بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع--- ذلك الي السماء فذلك قو----له تعالي وانا علي ذهاب به لق-درون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اهلها خير الدنيا	1324	-7919821670108607479	444	785.5	359	553	80.2893295288086	73	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07129	false	-4825546678684184134	173	246	906	1271	1539	300	او ابتداء ظهوره اي اذا جاء اثر تمام الفلك عذابنا وقوله سبحانه وفار التنور---- بيان وتفسير لمجء الامر وروي انه قيل ل--ه عليه السلام اذا فار--------- التنور -اركب انت ومن معك وكان تنور ادم عليه السلام--------------------- فصار الي نوح عليه السلام فلما نبع منه الماء اخبرته امراته فركبوا واختلفوا في مكانه فقيل كان في مسجد الكوفة اي في موضعه عن يمين الداخل من باب- كندة اليوم وقيل كان في عين وردة من الشام	7129	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1326	true	241163454004432695	199	265	1061	1388	1547	300	اي ابتداء ظهوره ----------------------------------قول-------ه وفار التنور عطف بيان------- لمجء الامر -روي انه قيل لنوح عليه السلام اذا فار الماء من التنور فاركب انت ومن معك وكان تنور ادم عليه السلام من حجر تخبز فيه حواء فصار الي نوح------------ فلما نبع منه الماء اخبرته امراته فركبوا واختلف --في مكانه فقيل كان ب--مسجد الكوفة علي----------- يمين الداخل مما يلي كندة اليوم وقيل كان في عين وردة من الشام	1326	-7919821670108607479	277	434.5	221	403	68.73448944091797	46	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07278	false	-3653174083082350438	137	243	735	1267	1526	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لااعرف من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت بعدما نقهت-------------------------- فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح	7278	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1347	true	8818673286758601024	213	298	1040	1449	1456	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا وهم--- يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا اري من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي----------- نقهت بفتح فكسر اي برءت من مرضي فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او ف--------------------------------------------------ي التنزه فاقبل-ت انا وام مسطح	1347	-7919821670108607479	325	516.0	253	577	56.32582473754883	55	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07279	false	-5486042787776526675	0	241	0	1183	1451	300	قال-- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن------ من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث ال---ناس قالت يا بنية- هوني علي----------ك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل------ ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدت الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--- دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك وم-------------ا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا اغمصه عليها ------------------------------------------------------اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الدواجن فت---------------------------------------------------------------اكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي---- سلول قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه	7279	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1348	true	129264907604505107	30	273	146	1354	1476	300	قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ---------ما يتحدث به الناس قالت يا بنيتي هوني علي نفسك الشان فو-الله -قلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي -بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من------------------------------ نفسه ب--الود لهم فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرا وا----سال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها هو بهمزة مفتوحة فغين معجمة فضاد مهملة اي اعيبه وانكره اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فيا------تي الد-اجن وهو بدال مهملة ثم جيم ما يالف البيوت من الشاة والدجاج ونحو ذلك فياكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله------ عليه	1348	-7919821670108607479	961	1551.0	759	1380	69.63768005371094	159	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07280	false	-1845552839026322541	0	300	0	1468	1468	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان من الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظناني ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا---لت فتشهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقالته قلص دمعي ----------------حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيب----ي رسول الله---------------------------- قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت ---------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حين است-قر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري-ة والله يعلم اني-	7280	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1349	true	8692953633714032550	22	293	99	1429	1466	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير--------------- فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان--- الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله------ عليه وسل-----م علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وبكي-----ت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتي- ويوما حتي اظن----------------------------- ان البكاء فالق كبدي قالت في-نما هما جالسان و-----انا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها مك----ث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد------------------------------------------- ثم قال-------- يا عاءشة -انه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذتب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قصي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقالته قلص دمعي اي انقطع جريانه حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقات اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني	1349	-7919821670108607479	1139	1902.5	902	1583	71.95198822021484	194	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07281	false	-2919992274224158386	6	171	32	818	1475	300	بامر والله يعلم اني منه برية لتصدق-ني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف------- فصبر جميل والله المستعان ع---ما تصفون-------------- فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني برية وان الله مبرءني ببراءتي ولكن ما كنت اظن-- ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان م----------ن العرق وهو يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما ال--له فقد براك فق----الت امي قومي اليه------------------------- فقلت والله لا اقوم -----ولا احمد الا الله وانزل الله ا-------ن الذين جاء-ا بالافك العشر---- الايات كلها	7281	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1350	true	-768401780196185714	0	165	0	789	1428	300	بامر والله يعلم اني لبريء--ة لتصدقنني والله ما اجد لي ولكم مثلا ال----ي ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي ---------------وانا ارجو -ان----- يبرءني ---الله ولكن والله ماظننت ان ي-----نزل في شاني وحي ولانا احفر-- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امري و----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم رءيا يبرءني الله بها فوالله------ ما رام ان برح مجلسه ----------------------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء او الشدة والكرب حتي انه لينحدر منه مثل الجمان اي اللءلء من العرق في- يوم شات ف---------------------------------لما سري اي كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------هو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله قالت امي قومي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما	1350	-7919821670108607479	577	892.0	445	910	63.406593322753906	99	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07314	false	-1600678929790439315	94	147	486	737	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبب النزول علي ما اخرج الفريابي وغيره من طريق عدي بن ثابت عن رجل من الانصار ان امراة قالت يا رسول الله اني اكون في بيتي علي الحالة التي لا احب ان يراني عليها احد لا و-لد ولا والد فياتيني ات فيدخل علي	7314	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1355	true	-3452615332980013351	28	87	154	445	1526	300	ي--ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الخ لما ذكر الله احكام العفاف وكان من جملة العفاف عدم دخول منازل الغير الا باذن اهلها ذكر الاستءذان عقب ذلك وسبب --نزولها ان امراة------------------------------------------- من الانصار--------- قالت يا رسول الله اني اكون في بيتي علي --حال------ لا احب ان يراني عليها احد لا والد ولا و-لد فياتي الاب فيدخل علي	1355	-7919821670108607479	172	270.5	136	356	48.314605712890625	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07319	false	3254387044012464880	123	153	663	820	1563	300	الدخول بغتة والدخول علي--- تحية الجاهلية فقد كان الرجل منهم اذا اراد ان يدخل بيتا غير بيته يقول حييت-م صباحا حييت-م مساء فيدخل فربما اصاب الرجل مع امراته في -لحاف	7319	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1356	true	6253559585429636059	0	30	0	157	1576	300	الدخول بغير استءذان اي ومن تحية الجاهلية حيث كان الرجل منهم اذا اراد ان يدخل بيتا غير بيته يقول حييتكم صباحا حييتكم مساء------ فربما اصاب الرجل مع امراته في الحاف	1356	-7919821670108607479	136	228.5	107	163	83.43558502197266	21	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07543	false	4547943469300020392	65	220	321	1054	1434	300	الا صنع طعاما فدعا عليه اهل مكة كلهم وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم دع-------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه فقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فقال اطعم يا------------------------------------- ابن اخي فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بالذي افعل حتي تقول فشهد بذلك وطعم عليه الصلاة والسلام من طعامه فبلغ ذلك ابي بن خلف فاتاه فقال اصبوت----- يا عقبة وكان خليله فقال والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك حتي تاتيه فتفعل كذا وذكر فعلا لايليق الا بوجه القاءل اللعين ففعل ع--------------------------قبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا عن مكة الا علوت راسك بالسيف	7543	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1389	true	2895242497297970990	40	154	203	733	1462	300	انه صنع طعاما ودعا الناس اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ما انا باكل --------طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله ففعل فاكل رسول الله من طعامه وكان عقبة صديقا لابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلف فلما اخبر بذلك قال له يا عقبة صبات -------قال لا----------- ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يط---عم فشهدت له فطعم فقال ما انا راض------- عنك حتي تاتيه فتبزق في وجهه ف------------------------------------فعل عقبة فعاد بزاقه علي وجهه فحرقه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ار-اك خارج ----مكة الا علوت راسك بالسيف	1389	-7919821670108607479	338	489.0	257	855	39.53216552734375	58	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07547	false	-5861544895075625467	169	195	896	1025	1601	300	وهو من تعلم القران وعلق مصحفه لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه	7547	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1390	true	-1005321141144373487	140	166	709	838	1569	300	ورد من تعلم القران وعلق مصحفه لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب عندك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه	1390	-7919821670108607479	126	249.0	100	129	97.6744155883789	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03294	false	-2252819409203446736	46	109	242	604	1611	300	ان الله تعالي فتح عليهم بابا من------ جهنم فارسل عليهم حرا شديدا فاخذ بانفاسهم و--------------لم ينفعهم ظل ولا ماء فكانوا يدخلون الاسراب فيجدونها اشد حرا من الظاهر فخرجوا الي البرية فبعث الله تعالي سحابة فيها ريح طيبة فاظلتهم فوجدوا لها بردا----------------- فنادي بعضهم بعضا حتي- اجتمعوا تحتها رجالهم ونساءهم وصبيانهم فالهبها عل-----يهم نارا ورجفت بهم الارض فاحترقوا كما يحترق الجراد المقلي وصاروا رمادا	3294	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1427	true	-9146417157419272687	192	249	1061	1385	1651	300	ان الله تعالي فتح عليهم بابا من ابواب جهنم وارسل عليهم حرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا بيوتهم فلم ينفعهم ظل ولا ماء فانضجهم الح------------------------------------ر فخرجوا ----------فارسل الله تعالي سحا--------------بة فاظلتهم فوجدوا لها بردا وروحا وريحا طيبة فنادي بعضهم بعضا فلما اجتمعوا تحت سحابة ---------------------الهبها الله عليهم نارا ورجفت بهم الارض فاحترقوا كما يحترق الجواد المقلي فصاروا رمادا	1427	-7919821670108607479	251	404.5	204	405	61.97530746459961	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07754	false	8837030910408959007	44	118	242	609	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستط-ع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبالك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	7754	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	199	273	997	1349	1492	300	صلي الله عليه وسلم صعد علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش قد- اجتمعوا فجعل الذي لا----- يستطيع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جرينا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك---------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1430	-7919821670108607479	328	582.5	260	377	87.00265502929688	61	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11640	false	-7536455942611284849	179	248	915	1267	1517	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنو--ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ لم يستط-ع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ماجربنا عليك الاصدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر الايام الهذا جمعتنا فنزلت	11640	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	199	268	997	1329	1492	300	صلي الله------ عليه وسلم صعد علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش قد- اجتمعوا فجعل الذي لا---- يستطيع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جري---نا عليك كذب---ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك------------ الهذا جمعتنا فنزلت	1430	-7919821670108607479	305	535.5	242	361	84.48753356933594	56	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07816	false	7360280314420240316	34	106	171	544	1564	300	يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وص----------اح ----------------------------------------قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------------------------------------------الحداة يقول كل شء هالك الا الله تعالي والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن الدنيا همه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديك يقو-------ل اذكروا الله تعالي يا غافلون و-----------------------------النسر يقو-------ل يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت و--------العقاب يقول في البعد من الناس -انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والقنبرة تقول اللهم العن مبغض محمد وال محمد	7816	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	14	151	74	776	1560	300	تقول سبحان ربي الاعلي عدد ما في السماوات والارض وصاح قمري عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قا--ل انه يقول سبحان ربي العظيم المهيمن قال كعب وحدثهم سليمان فقال الغراب يقول اللهم العن العشار والحدا ي-قول كل شء هالك الا وجهه ------والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والضفدع تقول سبحان ربي القدوس والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والسرطان يقول سبحان المذكور بكل مكان وصاح دراج عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول الرحمن علي العرش استوي وقال النبي صلي الله عليه وسلم الديك اذا صاح قال اذكروا الله------ يا غافلون وقال النبي صلي الله عليه وسلم النسر اذا صاح قال يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت واذا صاح العقاب قال من- البعد من الناس راحة واذا صاح ----------------------القنبر-- قال الهي ا-لعن مبغض ------ال محمد	1440	-7919821670108607479	261	349.0	203	749	34.84646224975586	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07821	false	-3944637269852182672	4	121	17	652	1580	300	سليمان عليه السلام كا-ن معس-كره ماءة فرسخ خمسة وعشرون----- للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ثم يامر الرخاء فتسير به واوحي الله عر وجل اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدتك في ملكك انه لايتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح اليك والقته في سمعك ويوري ان الجن نسجت له عليه السلام بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ ومنبره------------- في وسطه من ذهب فيصعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين----------------------- وتظل-ه الطير باجنحتها	7821	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	216	280	1102	1461	1560	300	سليمان عليه السلام ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الجن------- بساطا من ذهب وحرير --فرسخا في فرسخ وكان يوضع فيه كرسيه في وسطه------- فيقعد----- وحوله كرا----------سي من ذهب وفضة فيقعد الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله وال----جن والشياطين حول الناس والوحش حولهم وتظلله الطير باجنحتها	1440	-7919821670108607479	280	426.5	227	679	41.23711395263672	39	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07834	false	-6309693248053342123	200	300	1024	1538	1538	300	من اصطخر يريد اليمن فمر -علي مدينة الرسول --------------عليه الصلاة والسلام فقال----------- هذه دار هجرة نبي يكون اخر الزمان طوبي ل-----------------من اتبعه ولما وصل الي مكة راي حول البيت اصناما تعبد فجاوزه ف-----------------بكي البيت فاوحي الله تعالي اليه ما يبكيك قال يا رب ابكاني ان هذا نبي من انبياءك ومعه قوم من اولياءك مروا علي ولم يهبطوا ولم يصلوا عندي والاصنام تعبد حولي من دونك فاوحي الله تعالي اليه لا-تبك فاني سوف ابكيك وجوها سجدا وانزل فيك قرانا جديدا وابعث منك نبيا في اخر الزمان احب انبياءي الي واجعل فيك عمارا من خلقي يعبدونني وافرض عليهم فريضة يرفون اليك رفيف-	7834	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1441	true	-2587482874987622399	55	164	303	849	1545	300	في اصطخر يريد اليمن فسلك علي مدينة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وصل اليها قال سليمان هذه دار هجرة نبي يكون اخر الزمان طوبي لمن امن به وطوبي لمن اتبعه ولما وصل---- مكة راي حول البيت اصناما تعبد فجاوزه سليمان فلما جاوزه بكي البيت فاوحي الله ا------ليه ما يبكيك قال يا رب ابكاني ان هذا نبي من انبياءك ومعه قوم من اولياءك مروا علي و-----------لم يصلوا عندي والاصنام تعبد حولي من دونك فاوحي الله ا------ليه لا تبك فاني سوف املءك وجوها سجدا وانزل فيك قرانا جديدا وابعث منك نبيا في اخر الزمان احب انبياءي الي واجعل فيك عمارا من خلقي يعبدونني -افرض عليهم فريضة يحنون اليك حنين	1441	-7919821670108607479	450	807.0	359	576	78.125	81	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07828	false	6174397975255789552	63	123	318	621	1524	300	لم حذرت النمل-------- ظلمي اما علمت اني نبي عدل فلم قلت لا-يحطمنكم سليمان وجنوده فقالت -------اما سمعت قولي وهم لا-يشعرون ومع ذلك اني لم ارد حطم النفوس وانما اردت حطم القلوب خشيت ان يروا------ ما انعم الله تعالي به عليك من الجاه والملك العظيم فيقعوا في كفران النعم فلا اقل من ان يشتغلوا بالنظر الي----ك عن التسبيح فقال---- لها--------- سليمان	7828	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1442	true	-4521546536866380218	130	185	731	1008	1585	300	لم حذرت النمل اخفت من ظلمي اما علمت اني نبي عدل فلم قلت لا يحطمنكم سليمان وجنوده فقالت النملة اما سمعت قولي وهم لا يشعرون -مع ----اني لم ارد حطم النفوس وانما اردت حطم القلوب خشية ان يتمنين مثل ما اعطيت ويفتنن في الدنيا و-----------------------------------------------------------يشتغلن- بالنظر الي ملكك عن التسبيح -والذكر فلما تكلمت مع سليمان	1442	-7919821670108607479	208	310.0	166	343	60.64139938354492	37	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07834	false	-6309693248053342123	46	174	244	894	1538	300	ان سليمان عليه السلام حين تم له- بناء بيت المقدس ------------------------------تجهز ليحج بحشره فو---------------------------------------------------------افي الحرم واقام به ما شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقرب--- كل يوم طول مقامه خمسة الاف بقرة وخمسة الاف ناقة-------------------- وعشرين الف شاة وقال ال----------اشراف من معه ان هذا --مكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا -يعطي النصرة علي----- من عاداه وينصر بالرعب من مسيرة شهر القريب والبعيد عنده-------- سواء في الحق لاتاخذه في الله تعالي لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله فقال بدين----- الحن-فية فطوبي لمن -------امن به وادركه فقالوا كم بيننا وبين خروجه ------------قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل عليهم السلام ثم عزم علي السير الي اليمن فخرج من مكة صباحا يءم سهيلا فو-----افي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا اعجبته---- خضرتها	7834	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1444	true	2608845515880769724	128	300	664	1532	1532	300	ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب جنوده من الجن والانس والطير والوحش فحملتهم الريح فلما وافي الحرم -اقام--- ما شاء الله ان يقيم اي من غير صلاة بالكعبة كراهة في الاصنام ولم يكن مامورا بتكسيرها فاندفع التعارض بين ما هنا وما تقدم وكان ينحر في كل يوم طول مقامه خمسة ا----------------لاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه-- ان هذا المكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا ويعطي النصر- علي جميع من عاداه وتبلغ هيبته مسافة ----شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا -------تاخذه في الله------ لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله -قال بدين الله الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به قا--------لوا كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف سنة فليبلغ الشاهد----- الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاقام بمكة حتي قضي نسكه ثم خر----------ج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها-	1444	-7919821670108607479	484	714.0	382	933	51.87567138671875	77	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07839	false	7125593630840021593	245	288	1228	1447	1507	300	استثني قالت----------- بلي---- قال او لياتينني بسلطان مبين فقال نجوت اذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان ----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرها -علي الارض تواضعا ف----------------------------لما دنا منه اخذ براسه فمده اليه ف------------------------------------قال يا نبي الله تعالي اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل ف--ارتعد سليمان	7839	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1446	true	-1135536423901874887	15	101	73	512	1483	300	استثني نبي الله فقالوا بلي انه قال او لياتي-ني بسلطان مبين فقال نجوت اذا وكانت غيبته من الزوال ولم يرجع الي بعد العصر فانطلق به العقاب حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب من الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان عليه الصلاة والسلام فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال يا نبي الله------ اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فلما سمع سليمان	1446	-7919821670108607479	194	305.5	153	446	43.49775695800781	32	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07844	false	4545853599441558945	107	136	562	708	1546	300	يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج فيهم فخطب الي الجن فزوجوه امراة يقال لها ريحانة بنت السكن و------سبب وصوله الي الجن حتي خطب اليهم	7844	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1446	true	-1135536423901874887	269	300	1332	1483	1483	300	يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم فخطب الي الجن فزوجوه امراة يقال لها ريحانة بنت السكن قيل في سبب وصوله الي الجن حتي خطب اليهم-	1446	-7919821670108607479	142	268.5	114	152	93.42105102539062	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07844	false	4545853599441558945	139	165	719	852	1546	300	انه كان كثير الصيد فربما اصطاد ال---جن وهم علي صور- الظباء فيخلي عنهم فظهر له ملك الجن وشكره علي ذلك واتخذه صديقا فخطب ابنته فزوجه اياها	7844	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1447	true	6097170968235075129	0	27	0	137	1515	300	انه كان كثير الصيد فربما اصطاد من الجن وهم علي صورة الضباء فيخلي عنهم فظهر له ملك الجن وشكره علي ذلك واتخذه صديقا فخطب ابنته فزوجه اياها	1447	-7919821670108607479	130	252.0	104	137	94.89051055908203	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07860	false	-6393454463957535093	209	300	1122	1646	1646	300	بلقيس -----الي خمسم--------------اءة جارية فالبست الجواري لب-س الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لباس الجواري وجعلت في ايديهم اساور الذهب وفي اعناقهم اطواق الذهب وفي اذانهم اقرطة وشنوفا مرصعة- بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس سرج من الذهب مرصع بالجواهر وعليه اغشية الديباج وبعثت اليه لبنات من ذهب ولبنات من فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت وارسلت بالمسك والعنبر والعود وعمدت الي حق فجعلت فيه- درة عذراء----------- وخرزة جزع معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من-	7860	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1450	true	-8588042368656959076	31	123	154	688	1623	300	بلقيس عمدت الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبست الجواري لباس الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لباس الجواري وجعلت في ايديهم اساور الذهب وفي اعناقهم اطواق الذهب وفي اذانهم اقرطة وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة فرس- والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس سرج من --ذهب مرصع بالجواهر و-----اغشية الديباج -بعثت اليه لبنات-------------- من فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت وارسلت بالمسك والعنبر والعود وعمدت الي حقة جعلت فيها درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزع معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رج-لا من	1450	-7919821670108607479	489	890.5	404	558	87.63440704345703	75	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07861	false	6394077730436941738	0	189	0	987	1609	300	قومنها اصحاب -----راي وعقل وكتبت معه------ كتابا تذكر فيه الهدية وقالت فيه ان كنت نبيا -ميز بين الغلمان والجواري واخبر-- بما في الحق- قبل ان تفتحه ثم قالت للرسول فان اخبر فقل له اثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل في الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا جن وقالت------ للغلمان ------اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام في- تانيث وتخن-ث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلموه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت -----فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي فتفهم منه قوله ورد الجواب فانطلق الرج-ل بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر فامر عليه السلام الجن ان يضربوا لبنا من الذهب والفضة ففعلوا وامرهم بعمل ميدان مقدار تسع فراسخ وان يفرشوا فيه لبن الذهب والفضة وان يخلوا قدر تلك اللبنات التي معهم وان يعملوا حول الميدان حاءطا مشرفا من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال------- اي دواب البر والبحر احسن فقالوا يا نبي الله ما راينا احسن من دواب البحر يقال لها كذا وكذا مختلفة الوانها لها اجنحة واعراف ونواص قال علي بها الساعة فاتوه بها	7861	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1450	true	-8588042368656959076	123	300	688	1623	1623	300	قوم-ها اصحاب عقل وراي----- وكتبت مع المنذر كتابا تذكر فيه الهدية وقالت---- ان كنت نبيا فميز---- الوصفاء والوصاءف واخبرنا بما في الحقة قبل ان تفتحها و-----------------------------اثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل في الخرزة خيطا من غير علاج انس او- جن وامرت بلقيس الغلمان فقالت اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام فيه تانيث وتخنيث يشبه كلام النساء وامر- الجواري ان يكلموه بكلام في- غلظة -شبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك -لا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي فتفهم---- قوله ورد الجواب فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر فامر سليمان----- الجن ان يضربوا لبنا من الذهب والفضة ففعلوا وامره- بعمل ميدان مقدار تسع فراسخ وان يفرش --فيه لبن الذهب والفضة وان يخلوا قدر ت-ك اللبنات التي معهم وان يعملوا حول الميدان حاءطا مشرفا من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال سليمان اي دواب البر والبحر احسن فقالو- يا نبي الله--- راينا في بحر--------------------- كذا دواب مختلفة الوانها لها اجنحة واعراف ونواص قال علي بها------- فاتوه بها-	1450	-7919821670108607479	859	1490.5	692	1029	83.4791030883789	139	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07861	false	6394077730436941738	189	300	987	1609	1609	300	قال شدوها عن يمين الميدان وشماله وقال للجن علي باولادكم فاجتمع منهم خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان وعلي شماله وامر الجن والانس والشياطين والوحوش والسباع والطير ثم قعد------- في مجلسه علي سريره ووضع اربعة الاف كرسي علي يمينه وعلي شماله وامر جميع الانس والجن- والشياطين والوحوش والسباع والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان عليه السلام وراوا الدواب التي لم يروا مثلها ت-رث علي لبن الذهب والفضة تصاغرت اليهم انفسهم وخبءا ما كان معهم من الهدايا وقيل انهم----- ------------------------------------------------------------------------------------لما راوا ذلك الموضع الخالي من اللبنات خاليا خافوا ان يتهموا بذلك فوضوعوا ما معهم من اللبن فيه---------- ولما نظروا الي الشياطين هالهم ما-راوا-	7861	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1451	true	7870112806395484245	0	116	0	637	1603	300	قال شدوها عن يمين الميدان وشماله وقال للجن علي باولادكم فاجتمع منهم خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان و----شماله-------------------------------------------------- ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره ووضع اربعة الاف كرسي علي يمينه وعلي شماله وامر----- الجن- والانس والشياطين والوحوش والسباع ال-طير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم من الميدان ونظروا---- ملك سليمان ر-------------اوا الدواب التي لم يروا مثلها تورث علي لبن الذهب والفضة تقاصرت اليهم انفسهم وضعوا ما-----معهم من الهدايا وقيل ان سليمان لما فرش الميدان بلبنات الذهب والفضة ترك من طريقهم موضعا علي قدر ما معهم من اللبنات فلما راي الرسل مو-ضع اللب----------نات خاليا خافوا ان يتهموا بذلك فوض-عوا ما معهم من اللبن في ذلك الموضع ولما نظروا الي الشياطين هالهم ما راوا	1451	-7919821670108607479	502	865.0	410	732	68.57923126220703	79	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07862	false	7130054549772794940	0	175	0	925	1565	300	وفزعوا فقالت لهم الشياطين جوزوا لا-باس عليكم وكانوا يمرون علي كراديس الجن و-----الوحش والطير حتي وقفوا بين يدي سليمان فاقبل عليهم بوجه طلق وتلقاهم ملقي حسنا وسالهم عن حالهم فاخبره رءيس القوم بما جاءوا فيه واعظاه الكتاب------- فنظر فيه وقال اين الحق- فاتي به- فحركه- فجاء جبريل عليه السلام فاخبره بما فيه- فقال لهم ان فيه- در------ة غير مثقوبة وجزعة معوجة الثقب قال الرسول صدقت فاثقب الدرة واذخل الخيط في الجزعة فقال سليمن عليه السلام من لي بثقبها وسال الجن والانس------ فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة فلما جاءت------- اخذت شعرة --بفيها ونفذت في الدرة حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها------- ما حاجتك قالت تصير رزقي في الشجر فقال ل-ك ذلك--- ثم قال من لهذه الخرزة فقالت دودة بيضاء انا لها يا نبي الله فاخذت ال------خطي --بفيها ودخلت ال----ثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال----------- ما حاجتك قالت يكون رزقي في الفواكه فقال لك ذلك ثم ميز بين الغلمان والجواري---- امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء بيدها وتضرب بها الاخري وتغسل وجهها والغلام ياخذ الماء	7862	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1451	true	7870112806395484245	116	300	637	1603	1603	300	وفزعوا فقالت لهم الشياطين جوزوا لا باس عليكم وكانوا يمرون علي كراديس الان والجن الوحش والطير حتي وقفوا بين يدي سليمان فاقبل عليهم بوجه طلق وتلقاهم ملقي حسنا وسالهم عن حالهم فاخبره رءيس القوم بما جاءوا ب-ه واعطاه --كتاب الملكة فنظر فيه وقال اين الحقة فاتي بها وحركها فجاء جبريل عليه السلام فاخبره بما فيها فقال لهم ان فيها درة ثمينة غير مثقوبة وجزعة فقا-----------ل الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الجزعة فقال سليمان -----------من لي بثقبها وسال ------الانس والجن فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا ترسل الي الارضة فلما جاءت الارضة اخذت شعرة في فمها ودخلت فيها---- حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك قالت تصير رزقي في الشجر فقال لها ذلك لك ثم قال من لهذه الخرزة فقالت دودة بيضاء انا لها يا نبي الله فاخذت الدودة خيطا في فمها ودخلت حتي الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك قالت يكون رزقي في الفواكه فقال لك ذلك ثم ميز بين الغلمان والجواري بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء بيدها وتضرب بها الاخري وتغسل وجهها والغلام ياخذ الماء-	1451	-7919821670108607479	864	1543.0	697	1002	86.22754669189453	146	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07870	false	-4660435263951054301	80	116	418	600	1528	300	يا ذا الجلال والاكرام وقيل الله الرحمن وقيل هو بالعبرانية اهيا شراهيا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن الزهري انه دعا بقوله يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها	7870	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1453	true	-3080528198226582589	84	107	425	530	1511	300	يا ذا الجلال والاكرام وقيل يا حي يا قيوم وقيل----------------------------------------------------------------------------- يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها	1453	-7919821670108607479	87	145.5	68	182	47.80219650268555	18	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07879	false	8110224838892806911	173	297	878	1477	1490	300	لما اسلمت قال لها سليمان اختاري رجلا من قومك---- ازوجك----ه فقالت امثلي يا نبي الله تنكح الرجال وقد كان في--- قومي من الملك والسلطان ما كان قال نعم انه لا-يكون في الاس--م الا ذلك وما ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله تعالي لك فقالت زوجني ان كان -لا-بد من ذلك ذا تبع ملك همدت -فزوجها اياه ثم رد-ها الي اليمن وسلط زوجها ذا-تبع علي اليمن ودعا------- زوبعة امير جن اليمن فقال اعمل لذي تبع ما استعملك فيه فلم يزل بها ملكا يعمل به فيها حتي ------مات سليمان فلما ان حال الحول وتبين ا---لجن موته عليه السلام اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ- باعلي صوته يا معشر الجن ان الملك سليمان قد مات فارفعوا ايديكم فرفعوا ايديهم وتفرقوا	7879	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1455	true	-192899163856444256	181	297	923	1479	1494	300	لما اسلمت قال لها سليمان اختاري رجلا من قومك حتي ازوجك اياه فقالت ومثلي يا نبي الله ينكح الرجال وقد كان لي من قومي ال---ملك والسلط-------ان قال نعم انه لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله قالت---------------- ان كان ولا بد فزوجني ذا تبع ملك همدان فزوجها اياه وذهب بها الي اليمن وملك زوجها ذا تبع علي اليمن ودعا سليمان زوبعة ملك الجن وقال له-- اعمل لذي تبع ما استعملك فيه فلم يزل--------- يعمل له ما اراد الي ان مات سليمان و-------حال الحول ولم يعلم الجن موته ف-----------اقبل رجل منهم حتي بلغ------------------ جوف اليمن وقال باعلي صوته يا معشر الجن ان سلي------مان قد مات فارفعوا ايديكم فرفعوا ايديهم وتفرقوا	1455	-7919821670108607479	451	726.5	353	635	71.02362060546875	79	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07967	false	-3138608768669978693	0	83	0	431	1585	300	البحر يءخذ من-ه شبه الانس يوم كذا من شهر كذا حين تشرق الشمس فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا------------------------------------------------- فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون ف-ي مجلس له ع----لي شفير النيل و-----معه امراته اسية---------- واقبلت بنته ف-----ي جواريها حتي جلست علي شاطء النيل فاذا بتا------------------------------------------------------بوت تضربه الامواج ف---------------------------------تعلق بشجرة فقال فرعون اءتوني به فابتدروا بالسفن فاحضر--------------وه بين يديه فعالجوا فتح------ه فلم يقدروا عليه وقصد-وا كسره فاعياهم فنظر-------ت اسية فكشف لها عن نور في جوفه------------ لم يره غيرها فعالجته ففتحت-----ه فاذا ----صبي صغير	7967	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1473	true	2077576754662991560	107	222	536	1123	1507	300	البحر فيوجد فيه شبه الانسان-------------------------------- فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا في شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون الي مجلس له كان علي شفي- النيل وكانت معه امراته اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النبيل بالتابوت تضربه الامواج فقال فرعون ان هذا لشء في البحر قد تعلق بشجرة----------- اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل ناحية حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح البابت فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات ف-----------ي جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا هي بصبي صغير	1473	-7919821670108607479	327	474.0	261	642	50.93457794189453	52	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07975	false	4334517871771365581	0	47	0	235	1481	300	فرعون بان تاتي بمن يكفله فاتت بامه وموسي عليه السلام علي يد فرعون يبكي -------------وهو يعلله فدفعه اليها فلما وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال---- من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا----- اوتي بصبي الا قبلني فقرره	7975	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1476	true	-4893189272189388874	12	62	61	306	1480	300	فرعون بان تاتي بمن يكفله فاتت بام --موسي وهو-------- علي يد فرعون يبكي طالبا الرضاع وهو يعلله -شفقة عليه- فلما وحد ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا قبلني فدفعه	1476	-7919821670108607479	211	361.5	166	257	82.10116577148438	40	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08010	false	-3372814091190094601	9	56	48	294	1522	300	بغيرها فردها سبع مرات فلم يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديع-----ه فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال اليقياها فمن بفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها ورفعها موسي عليه السلام وعن الحسن ما كانت الا عصا من	8010	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1481	true	-3717219655250639277	42	87	211	446	1501	300	به---ا فردها سبع مرات فمل يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعة عنده فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال ال-قياها فمن رفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها فرفعها موسي عليه السلام ف------------كانت له قوله من	1481	-7919821670108607479	217	400.0	174	251	86.45418548583984	35	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08045	false	-7795745861202778477	220	283	1127	1466	1560	300	سحران خبر لمبتدا محذوف اي هما يعنون ما اوتي نبينا وما اوتي موسي عليهما الصلاة والسلام سحران تظاهرا اي تعاونا--- بتصديق كل واحد منهما الاخر وتاييده اياه وذلك ان اهل- مكة بعثوا رهطا منهم الي رءساء اليهود--------- في عيد لهم فسالوهم عن شانه عليه الصلاة والسلام فقالوا لم- نجده في التوراة بنعته وصفته فلما رجع الرهط واخبروهم بما قالت اليهود قالوا --ذلك وقوله	8045	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1487	true	-5849344721023785540	229	285	1234	1523	1603	300	سحران خبر ل------محذوف اي هما قوله وفي قراءة اي وهي سبعية ايضا قوله---------------------------------- تعاونا اي بتصديق كل -----منهما الاخر------------- وذلك ان كفار مكة بعثوا رهطا منهم الي رءساء اليهود بالمدينة في عيد لهم فسالوهم عن شانه عليه الس--------لام فقالوا انا نجده في التوراة بنعته وصفته فلما رجع الرهط واخبروهم بما قالت اليهود قالوا ما ذكر قوله	1487	-7919821670108607479	229	360.0	183	355	64.50704193115234	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08077	false	-1738149591228901431	174	246	909	1249	1555	300	يصهر بياء تحتية مفتوحة وصاد مهملة ساكنة وهاء مضمومة ابن قاهث الخ وفي مجمع البيان عن عطاء عن ابن عباس انه ابن خالة-- موسي عليه السلام وروي ذلك عن ابي عبد الله رضي الله تعالي عنه وحكي عن محمد بن اسحاق انه--------------------------------- عم موسي عليه السلام وهو ظاهر علي قول من قال ان موسي عليه الس---------------------------------------لام ابن عمران بن يصهر بن قاهث وهو ابن يصهر بن قاهث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسمي المنور لحسن صورته	8077	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1496	true	8024615376539473331	197	288	977	1450	1504	300	يصهر بياء تحتية مفتوحة وصاد مهملة ساكنة وهاء مضمومة ابن قاهث بقاف وهاء مفتوحة وثاء مثلثة ويصهر ابو قارون وعمران ابو موسي اخوان ولدا قاهث بن لاوي بن يعقوب ------------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام وقيل ان قارون عم موس-------------------------ي قوله وامن به اي وكان من السبعين الذين اختارهم موسي للمناجاة فسمع كلام الله ثم حسد موسي علي رسالته وهارون علي امامته قوله بالكبر اي احتقار ما سواه ومن جملة تكبره ان زاد في ثيابه شبرا ومن جملة بغيه بالكبر حسده لموسي عليه السلام علي النبوة وكان يسمي المنور لحسن صورته	1496	-7919821670108607479	137	115.5	107	534	25.65542984008789	18	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08100	false	1771074019618791955	63	191	317	972	1535	300	تعالي فانهم دعوني وجعلوا لي----- جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسي عليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله تعالي اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها تطعك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي ركبهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فغيبتهم فاوحي الله تعالي يا موسي سالك عبادك وتضرعوا اليك فلم تجبهم وعزتي لو انهم دعوني لاجبتهم وفي بعض الروايات انه جعل للبغي الف دينار وقيل طستا من ذهب مملوء ذهبا وفي بعض انه عليه السلام قال في سجوده يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي- اليه مر- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله تعالي بعثني الي قارون كما بعثني	8100	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	254	300	1292	1514	1514	300	فقالت لا والله ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي--------------------------------- فخر موسي------------ ساجدا يبكي -وقال اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله --اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت فقال موسي---------- يا بني اسراءيل ان الله بع------ثني الي قارون كما بعثني-	1499	-7919821670108607479	161	200.0	126	677	23.781389236450195	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08121	false	6077139002538085029	35	100	186	516	1627	300	البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ولقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظه --ما يصده----- عن دينه فليعلمن الله	8121	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1504	true	-690957154491122413	238	298	1271	1567	1576	300	البخار-------------------ي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال الا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل -يحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه -------والله	1504	-7919821670108607479	248	420.5	198	340	72.94117736816406	40	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08170	false	3131025553706150608	87	122	432	598	1484	300	روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و--لا يدع شيءا من الفو-حش الا ر--كبه فوصف ---------------------------له فقال عليه الصلاة والسلام ان صلاته ستنهاه فلم يلبث الا ان تاب	8170	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	20	57	105	277	1508	300	روي ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ارتكبه فوصف للنبي صلي الله عليه وسلم حاله فقال-------------------- ان صلاته ستنهاه فلم يلبث---- ان تاب	1516	-7919821670108607479	131	195.0	101	203	64.53202056884766	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08198	false	2528069994410786436	249	297	1320	1582	1595	300	فقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب----------------------- وقد يظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم الله فانزل الله تعالي الم غلبت الروم الايات فخرج ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي الكفار---- فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا	8198	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1522	true	8581763404699633058	149	193	771	1014	1545	300	وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وفارس اميون وقد -ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم----- فانزل الله هذه----------------- الايات فخرج ابو بكر الصديق------------ الي --كفار مكة فقال -فرحتم بظهور اخوانكم------------ فلا تفرحوا	1522	-7919821670108607479	193	278.5	155	298	64.76509857177734	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08199	false	-1016158405153927709	2	90	12	448	1524	300	فوالله تعالي ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فقام ال-يه ابي بن خلف ف-------قال كذبت فقال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه انت اكذب يا-عدو الله تعالي تعال انا حبك------------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظ-------------هرت الروم علي فارس غرمت---- وان ظهرت فارس---------- غرمت الي------------------- ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ابو بكر الي------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال عليه الصلاة والسلام ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وما-ده في	8199	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1522	true	8581763404699633058	193	300	1014	1545	1545	300	فوالله لت------ظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقام ا ليه ابي بن خلف الجمحي وقال كذبت فقال له الصديق-------------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل اجلا اناحبك اي اقامرك واراهنك عليه فراهنه علي عشر قلاءص منه وعشر قلاءص من الاخر فقال ابي ان ظهرت الروم علي فارس غرمت ذلك وان ظهرت فارس علي الروم غرمت لي ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف---------جاء ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وكان ذلك قبل تحريم القمار فقال النبي صلي الله------ عليه وسل--------------------------------م ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر ومادده في-	1522	-7919821670108607479	324	468.0	256	611	53.02782440185547	57	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08199	false	-1016158405153927709	90	140	448	693	1524	300	الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا -----تعال ازايدك في الخطر واما-دك في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين -------------------قال قد فعلت فلما اراد ابو بكر الهجرة طلب منه اب-------------------------------------------------------ي كفيلا بالخطر ان غلب فكفل به ابنه عبد-ال---------رحمن فلما اراد ابي الخرو--------ج الي احد طلبه	8199	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1523	true	-3486988517298475149	0	74	0	338	1483	300	الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا قال فتعال ازايدك في الخطر واماددك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين فقال قد علمت فلما -خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا-------------- فكفل--ه ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه	1523	-7919821670108607479	190	264.0	146	355	53.52112579345703	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08313	false	2901563362188039776	85	142	440	710	1490	300	من كذ-----ب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم وقوله يابني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم احمل شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا وامر من الفقر يابني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا-بني	8313	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1540	true	4891312262391873405	202	238	1014	1171	1457	300	من كذب ذهاب ذهب ماء وج-ه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مو-ضعها ايسر من افهام من لا يفهم يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا بني	1540	-7919821670108607479	148	268.0	115	276	53.62318801879883	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08313	false	2901563362188039776	189	243	958	1219	1490	300	لا ياكل طعامك الا الاتقياء وشاور في امرك العلماء وقوله لا خير لك في ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتعلم ما لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت فان مثل رجل احتطب حطبا فحمل حزمة وذهب يحملها فعجز عنها فضم اليها اخري وقوله ياب-ني اذا اردت ان تواخي رجلا فاغضبه قبل ذلك فان انصفك عند غضبه والا فاحذره	8313	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1541	true	-8151830554197021250	28	99	127	482	1487	300	لا ياكل طعامك الا الاتقياء وشاور في امرك العلماء يا بن------------ي ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فاجعل سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان بها وشراعها التوكل علي الله لعلك تنجو يا بني اني حملت الجندل والحديد فلم احمل شيءا اثقل من جار السوء وذقت المرارة ك------------------------------------------------------------------------------------------لها فلم اذق اشد من الفقر يا بني اذا اردت ان تءاخي رجلا فاغضبه قبل ذلك فان انصفك عند غضبه والا فاحذره	1541	-7919821670108607479	137	98.5	107	457	29.978118896484375	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01224	false	7729776295225640668	27	69	122	347	1518	300	لكل عشرة اربعين ذراع------------------------------------------------------------------ا قال عمرو بن عوف كنت انا وسليمان الفارسي وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فخفرنا فاخرج الله تعالي من بطن الخندق صخرة مدورة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول	1224	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1562	true	-142576022336045048	250	300	1306	1567	1567	300	لكل عشرة اربعين ذراعا ومكثوا في حفره ستة ايام وقيل خمسة عشر وقيل اربعة وعشرين وقيل شهرا قال عمرو بن عوف كنت انا وسل-مان-------- وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا واذا ب--------------بطن الخندق صخ------رة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول-	1562	-7919821670108607479	189	307.0	154	291	64.94845581054688	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01224	false	7729776295225640668	69	300	347	1518	1518	300	الله صاي الله تعالي عليه وسلم واخبره -خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها او يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا-رسول الله خرجت ص----خرة بيضاء مدورة من بطن الخندق و----كسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك فيها قليل ولا كثير فمرن-----ا بامر- فانا لا نحب ان نجاوز خط-ك فهبط رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع سلمان الخن----دق والتسعة علي شفير الخندق فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المعول من سلمان فضربها--- ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها------------- حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح فكبر المسلمون---- ثم ضربها صلي الله عليه وسلم الثانية فبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون---- ثم ضربها عليه الصلاة السلام لثالثة فكسرها وبرق منها برق كذلك فكبر تكبير فتح وكبر المسلمون واخذ بيد سلم-ان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا مار-ايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال را-يتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق لي--- الذي رايتم -اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم-	1224	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1563	true	8324672730700438567	0	174	0	885	1592	300	الله صلي الله------ عليه وسلم واخبره بخبر هذه الصخرة فات--------------------------------------------------------------------ي سلمان الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------ فقال يا رسول الله خرجت لنا صخرة بيضاء مرو-ة من بطن الخندق صخرة كسرت حديدنا وشقت علينا------------------------------- فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطتك فهبط رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مع سلمان الي الخن------------------------دق واخذ----------------------------------- المعول مع سلمان وضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها يعني المدينة حتي -كان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------كبر المسلمون معه ثم ضربها -------------------الثانية فبرق منها مثل الاول فكبر رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم و----------كبر المسلمون معه ثم ضربها ا------------------لثالثة فكسرها فبرق منها برق مثل الاول و------------------------اخذ بيد سليمان ورقي فقال ي------ابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم وقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم -------------قال ضربت ضربتي الاولي فبرق البرق الذي رايتم فاضاء- لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم	1563	-7919821670108607479	779	1261.5	621	1224	63.64379119873047	124	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01225	false	-7268191008067593605	0	107	0	598	1547	300	ضربت الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله -وعد صدق وعدنا النصر بعد الحفر----- المنافقون الا تعجبون------- ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا للقتال فانزل الله تعالي القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غزورا وانزل هذه الاية قل اللهم	1225	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1563	true	8324672730700438567	174	278	885	1463	1592	300	ضربت الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور قيصر -من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ------الثالثة فبرق--- الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم الباطل ويخبر-- انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفزون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا --------فنزل قوله تعالي------- واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وقوله تعالي---- قل اللهم	1563	-7919821670108607479	543	1003.5	442	611	88.8707046508789	86	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08445	false	-7116917186387048774	5	251	31	1375	1640	300	عرضت لهم صخرة بيضاء مدورة شديدة جدا لا تدخل----------------------------- فيها الم-------------------عاول فشكوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف--------------------اخذ المعول من سلمان رضي الله تعالي عنه فضربها ضربة -دعها وبرقت منها برقة اضاء منها ما بين لابت-------ي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف ليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون---- ثم ضربها الثانية فصدعها وبرقت منها برقة اضاء منها ما بين لابتيها فكبر عليه ال------------صلاة والسلام وكبر المسلمون---- ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرقت برقة اضاء منه---------------------------------------------------------------------------------ا ما بين لا بتيها فكبر------------ صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون فسءل عن ذلك فقال عليه الصلاة والسلام اضاء لي في ال------------------------------------اولي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها واضاء----------------------------------- لي الثانية قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها واضاء لي في الثالثة ق------------------------------صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها فابشروا بالنصر فاستبشر المسلمون وقال رجل من الانصار يدعي معتب ابن قشير وكان منافقا ايعدنا محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان يفتح لنا مداءن اليمن وبيض المداءن وقصور الروم واحدنا لا يستطيع ان يقضي حاجته الا قتل هذا والله الغرور فانزل الله تعالي في هذا واذ يقول المنافقون الخ وفي رواية قال المنافقون حين سمعوا ذلك الا تعجبون يحدثكم ويعدكم ويمنيكم الباطل------ انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم و-----انتم تحفرون الخندق و--------لا تستطيعون ان تبرزوا فانزل الله تعالي قوله سبحانه واذ يقول المنافقون	8445	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1563	true	8324672730700438567	22	264	109	1390	1592	300	خرجت لنا صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق صخرة كسرت حديدنا وشقت علينا فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطتك فهبط رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مع سلمان الي الخندق واخذ المعول مع سلمان وضربها به---------------- ضربة صدعها وبرق- منها برق- اضاء----- ما بين لابتيها يعني المدينة حتي ك-ان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكبر المسلمون معه ثم ضربها الثانية فبرق م-----------------------نها مثل الاول----- فكبر رسول الله صلي الله عليه وسل---م وكبر المسلمون معه ثم ضربها الثالثة فكسرها فبرق----------- منها برق مثل الاول واخذ بيد سليمان ورقي فقال يابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم الي القوم وقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم قال ضربت ضربت-ي الاولي فبرق البرق الذي رايتم فاضاء لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي ---منها قصور قيصر -من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها ----ثم ضربت الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها فابشروا------- فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق و--------------------------عدنا النصر بعد الحصر فقال المناف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ------------------------------------------الا تعجبون يمينكم ويعد--------كم الباطل ويخبر انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفزون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا ف-نزل----------- قوله -تعالي واذ يقول المنافقون	1563	-7919821670108607479	742	1020.0	591	1653	44.88808059692383	98	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08478	false	138454386776914209	195	300	980	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض برسول الله عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------م فقال صلي الله تعالي عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فكبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار بنت الحرث امراة من بني النجار ثم خرج الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج اليهم بها ارسالا وفيهم عدو الله تعالي حيي بن اخطب---------------- وكعب بن اسد راس القوم وهم-------- ستماءة او سبعماءة-	8478	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1572	true	7717977043768363664	5	104	25	522	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنزلون علي حكمي فابوا فقال اتنزلون علي حكم سعد بن معاذ سيد الاوس فرضوا به فحكمه فيهم ف---------------------------------قال سعد -اني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري -النساء----فقال--- صلي الله------ عليه وسلم----- لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار بنت الحرث من نساء بني- النجار ثم خرج الي سوق المدينة الذي هو سوقها اليوم فخندق فيه خندقا ثم بعث اليهم فاتي بهم اليه------------------------------------ وفيهم--------------- حيي بن اخطب رءيس بني النضير وكعب بن اسد رءيس بني قريظة وكانوا ستماءة او سبعماءة	1572	-7919821670108607479	339	511.5	267	602	56.312294006347656	58	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08547	false	-8768178172820631172	39	75	207	411	1602	300	بل علي مقتضي الحكمة الالهية وهي ان الله سبحانه اكرم بعض الرسل عليهم السلام بجعل اولادهم انبياء كالخليل عليه السلام ونبينا صلي الله تعالي عليه وسلم اكرمهم عليه وافضلهم عنده فلو عاش اولاده اقتضي تشريف الله	8547	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1581	true	474640848061685021	236	260	1203	1340	1546	300	بل علي مقتضي الحكمة الالهية وهي ان الل-------ه اكرم بعض الرسل------------- بجعل اولادهم انبياء كالخليل------------ ونبينا -------------------------اكرمهم----- وافضلهم----- فلو عاش اولاده اقتضي تشريف الله	1581	-7919821670108607479	137	220.0	113	204	67.1568603515625	19	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08485	false	-7097368401483621859	265	297	1359	1527	1546	300	وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وكان تحته صفية بنمت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحرث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحرث من بني	8485	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1588	true	-1971277347942834790	220	246	1136	1270	1547	300	وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية و---------صفية بن-ت حيي--------- وميمونة بنت الحرث الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت الحرث -------	1588	-7919821670108607479	134	228.5	108	168	79.76190185546875	22	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08618	false	5322961786168929475	192	284	963	1421	1513	300	عليه الصلاة والسلام وكان ياكل معهما بعض اصحابه فاصابت يد رجل يدها-------------------- فكره النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فنزلت ولا يبعد ان يكون مجموع ما ذكر سببا للنزول ونزل الحجاب علي ما اخرج ابن سعد عن انس سنة خمس من الهجرة واخرج عن صالح بن كيسان ان ذلك في ذي القعدة منها ذلكم الظاهر انه اشارة الي السءال من وراء حجاب وقيل هو اشارة الي ما ذكر من عدم الدخول بغير اذن وعدم الاستءناس للحديث عند الدخول وسءال المتاع من وراء --حجاب اطهر لقلوبكم وقلوبهن اي اكثر تطهرا من الخواطر	8618	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1591	true	-1460748697403657558	132	173	686	895	1477	300	عليه وسلم -----------كان ياكل------ بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم عاءشة وهي تاكل معهم فكره النبي ذ-------------------------لك فنزلت هذه الاية قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم اي ما --------------------------------------------------------ذكر من عدم الدخول بغير اذن وعدم الاستءناس للحديث----------- وسءال المتاع من وراء الحجاب قوله م------------------------------ن الخواطر	1591	-7919821670108607479	155	211.5	122	480	32.29166793823242	22	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08708	false	5840486551253162170	48	71	236	353	1525	300	ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة	8708	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1607	true	-1574501142506362691	165	186	881	987	1559	300	ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت----- في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك------ فوجدوه قد مات منذ سنة	1607	-7919821670108607479	106	197.5	85	117	90.5982894897461	19	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08778	false	-2427229527599964025	41	77	198	390	1618	300	وقال الزمخشري مر بي في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة عليهم السلام لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان يط------يرون بهما في --امر من امور الله تعالي وجناحان مرخيان علي وجوههم حياء من الله	8778	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	91	123	487	659	1569	300	-قال الزمخشري رايت- في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة------------- لهم ستة اجنهة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان للطير يسيرون بهما في الامر من امور الله------ وجناح-------ان علي وجوههم حياء من الله	1623	-7919821670108607479	157	263.5	126	200	78.5	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08870	false	-8460440146502959898	99	155	489	767	1523	300	فعاد الي اصحابه فلم يبصرهم حتي نادوه فقام ثالث فقال------------- لاشدخن انا راسه ثم اخذ الحجر وانطلق فرجع القهقري ينكص علي عقبيه حتي خر علي قفاه مغشيا عليه فقيل له ما شانك قال----- عظيم رايت الرجل فلما دنوت منه فاذا فحل------------ ما رايت--- فحلا اعظم منه حال بيني وبينه فواللات والعزي لو دنوت منه لاكلني فجعل -	8870	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1641	true	-4822078571614014902	81	140	415	711	1548	300	فرجع الي اصحابه فلم ي--رهم حتي نادوه---------- فقال الثالث والله لاشدخن---- راسه ثم اخذ الحجر وانطلق فرجع القهقري ينكص علي عقبيه حتي خر علي قفاه مغشيا عليه فقيل له ما شانك قال شاني عظيم رايت الرجل فلما دنوت منه فاذا فحل يخطر بذنبيه ما رايت قط فحلا اعظم منه حال بيني وبينه فواللات والعزي لو دنوت منه لاكلني فانزل	1641	-7919821670108607479	255	454.5	203	312	81.73076629638672	48	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08885	false	893933599191125940	0	112	0	550	1526	300	صلي الله عليه وسلم وكذا ذكروا انه ممن امن برسول الله صلي الله عليه وسلم كما امن به تبع الاكبر وورقة بن نوفل وغيرهما ولم يءمن--- احد بنبي غيره عليه الصلاة والسلام قبل ظهوره--------------------------------------------------------------------------- وقيل ك-------ان مجذوما وكان منزله اقصي باب من ابواب المدينة عبد الاصنام سبعين سنة يدعوهم لكشف ضره فلم يكشف فلما دعاه الرسل الي عبادة الله تعالي قال---- هل من اية قالوا نعم ندعوا ربنا القادر يفرج عنك ما بك فقال ان هذا لعجب -------------لي سبعون سنة ادعو هذه الالهة فلم تستطع تفريجه فكيف يفرجه ربكم في غداة واحدة قالوا ر----بنا علي ما يشاء قدير وهذه لا تنفع شيءا ولا تضر فامن ودعوا ربهم سبحانه فكشف عزوجل ما به	8885	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1646	true	8173731336997413132	63	154	319	745	1525	300	صلي الله عليه وسلم واما غيره من الانبياء ف---------------------------------------------------------------------------لم يءمن به احد الا بعد-------------------------- ظهوره قوله كان قد امن بالرسل اي رسل عيسي وسبب ايمانه ما تقدم من شفاء ولده المريض وقيل انه هو كان مجذوما و------------------------------------عبد الاصنام سبعين سنة------- لكشف ضره فلم يكشف فلما دعاه الرسل الي عبادة الله------ قال لهم هل من اية قالوا له- ندعو ر-بنا القادر يفرج عنك ما بك فقال ان هذا عجيب قد عبدت الاصنام سبعين سن----------------ة فلم تستطع تفريجه---------------- في غداة واحدة قالوا نعم ربنا علي كل ش--ء قدير فدعو-------------------------------ا ربهم------- فكشف ------ما به	1646	-7919821670108607479	276	367.0	213	656	42.07316970825195	44	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08890	false	4991635654049045612	147	185	752	946	1528	300	وهو يقول اللهم اهد قومي حتي مات وقال الكلبي رموه في حفرة وردوا التراب عليه فمات وعن الحسن حرقوه حتي مات وعلقوه في ب-ر المدينة وقبره في سور- انطاكية وقيل نشروه بالمنشار حتي خرج من بين رجليه ودخوله	8890	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1647	true	-3467766587786132023	172	196	876	1003	1517	300	وهو يقول اللهم اهد قومي وقيل------------------------------------------------------------- حرقوه-------- وجعلوه في سور المدينة وقبره في سورة انطاكية وقيل نشروه بالمنشار حتي خرج من بين رجليه فوالله	1647	-7919821670108607479	114	181.5	90	196	58.163265228271484	18	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08910	false	-346305081126207513	37	100	188	500	1525	300	صلي الله عليه وسلم --في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال------ تذهب لتسجد------------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها وفي رواية اتدرون ا---ين تذهب هذه الشمس	8910	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1653	true	3843885644862261797	69	128	330	631	1552	300	صلي الله عليه وسلم لابي --------ذر غربت الشمس ---------------اتدري اين -ذهبت ال---شمس قال الله------ ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وقيل -ان الشمس	1653	-7919821670108607479	238	371.5	184	336	70.83333587646484	39	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms02743	false	6454757789500116927	205	259	1053	1318	1521	300	بين-ا اهل الجنة في معيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1659	true	1214837483245286595	122	169	655	887	1584	300	بينما اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فوقهم الس----------------لام عليكم يا اهل الجنة فلذلك------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1659	-7919821670108607479	204	351.5	160	266	76.69172668457031	36	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08955	false	-5377080858230124169	87	143	403	688	1466	300	بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة و-ذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	8955	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1659	true	1214837483245286595	122	178	655	936	1584	300	بينما اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فلذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1659	-7919821670108607479	268	480.5	215	296	90.54054260253906	46	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms07764	false	-2041041345877306026	181	247	981	1333	1599	300	ان الشياطين كا------نوا لا-يحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون ال--ي الكهنة فلما ولد عيسي عليه --------السلام منعوا من ثلاث سم-وات فلما ولد محمد صلي- الله عليه وسل---م منعوا من السم-وات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطء- ابدا فمنهم من يقتله- ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	7764	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1666	true	7702261553728924995	203	271	1110	1482	1627	300	من كل شيطان مارد وكانوا لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه الصلاة والسلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد محمد عليه ال---صلاة والسلام منعوا من السماوات كلها فما منهم--- احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطءه ابدا فمنهم من يقتلهن ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	1666	-7919821670108607479	332	581.5	269	378	87.8306884765625	50	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09113	false	3925672272032214860	109	167	543	817	1473	300	انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول--- ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك فلما اصبح روا في ذلك وفكر من الصباح الي الرواح امن الله تعالي هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم	9113	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1679	true	-8620315103582327500	265	300	1345	1510	1510	300	انه---- ليلة التروية -ان قاءلا يقول له ان الله------ يامرك بذبح ابنك فلما اصبح فكر في نفسه انه من الله فل---------------------------------------------------------------------------ما امسي راي مثل ذلك في الليلة الثاني-------------------------ة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم-	1679	-7919821670108607479	131	175.5	102	277	47.29241943359375	22	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09116	false	78344926383617905	200	236	1011	1186	1500	300	يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء ف-----------تراه امي فتحزن------------- واسرع مر السكين علي حلقي فيكون اهون للموت علي فاذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني	9116	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1680	true	-986732420326710856	234	271	1177	1359	1492	300	يا ابت اسدد رباطي كي- لا اضطرب واكفف---- ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واستحد شفرتك واسرع بها ------علي حلقي ليكون اهون علي و------اذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني	1680	-7919821670108607479	146	255.5	115	199	73.36683654785156	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09159	false	-898391236603025204	78	116	415	620	1601	300	قيل ولقد علمت الملاءكة ان المشركين لمعذبون لقولهم ذلك وقالوا سبحان الله عما يصفون -----لكن عباد الله--------- الذين نحن من جملتهم براء من ذلك الوصف و---- فانكم الخ------- تعليل وتحقيق لبراءة المخلصين عما ذكر بيان عجزهم عن اغواءهم	9159	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1689	true	-3022158109136114282	150	189	845	1068	1626	300	قيل ولقد علمت الملاءكة ان المشركين لمعذبون بقولهم ذلك وقالوا سبحان الله عما يصفونه به ولكن عباد الله المخلصين الذين نحن من جملتهم براء من هذا الوصف وقوله فانكم وما تعبدون تعليل وتحقيق لبراءة المخلصين ب-------بيان عجزهم عن اغواءهم	1689	-7919821670108607479	189	333.5	154	230	82.17391204833984	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09260	false	-8262308071234467850	149	194	748	980	1541	300	واذكر اسماعيل فصل ذكره عن ذكر ابيه واخيه اعتناء بشانه من حيث انه لا يشرك العرب فيه غيرهم او للاشعار بعراقته في الصبر الذي هو المقصود بالذكر------------- واليسع قال ابن جرير هو ابن اخطوب بن العجوز وذكر انه استخلفه الياس علي بني اسراءيل ثم استنبء	9260	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1711	true	1954202513079640186	118	148	677	841	1596	300	واذكر اسماعيل فصل ذكره عن---- ابيه واخيه--------------------------------------------------- للاشعار بعراقته في الصبر الذي هو المقصود ب--ذكر مناقبهم قوله واليسع -------------هو ابن اخطوب بن العجوز--------- استخلفه الياس علي بني اسراءيل قم نباه --	1711	-7919821670108607479	145	228.0	118	245	59.18367385864258	21	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09291	false	-9004635136581069907	40	93	204	486	1508	300	قال رب فانظرني اي امهلني واخرني والفاء متعلقة بمحذوف ينسحب عليه الكلام كانه قال اذا جعلتني رجيما فامهلني ولا تمتني الي يوم يبعثون 79 اي ادم وذريته للجزاء بعد الموت وهو وقت النفخة الثانية واراد اللعين بذلك ان يجد فسحة من اغواءهم وياخذ منهم ثاره وينجو من الموت لانه لا يكون بعد---- البعث	9291	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1717	true	5947807962563239601	11	51	59	273	1573	300	قال رب فانظرني اي امهلني واخرني والفاء متعلقة بمحذوف تقديرها اذ-------------------- جعلتني رجيما فامهلني ولا تمتني الي يوم يبعثون ---اي ادم وذريته---------------------------------------- واراد------- بذلك ان يجد فسحة ل--اغواءهم وياخذ منهم ثاره وينجو من الموت بالكلية اذ لا موت بع البعث	1717	-7919821670108607479	185	310.5	149	286	64.68531799316406	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09342	false	325914295251555853	46	85	245	448	1599	300	افمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح الله صدره الخ فقلنا يا رسول الله كيف انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله فقال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزوله	9342	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1727	true	-2105638110148173972	48	128	266	697	1588	300	افمن شرح الله صدره الخ الهمزة داخلة علي محذوف والفاء عاطفة عليه والتقدير اكل الناس سواء فمن شرح الله صدره الخ والاستفهام انكاري ومن اسم موصول مبتدا خبره محذوف قدره المفسر بقوله طمن طبع الخ وهذه الاية مرتبة علي قوله انما يتذكر اولوا الالباب الزمر قوله فهو علي نور من ربه اي نور المعرفة والاهتداء وفي الحديث--------------------------------------------------------- اذا دخل النور القلب انشرح وانفسخ فقيل -ما علامة ذلك ق--------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزوله	1727	-7919821670108607479	125	47.0	100	503	24.850894927978516	20	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09392	false	7088368774568522502	111	264	579	1365	1553	300	في الاسماء والصفات عن ابن عمر ان عثمان----------------- سال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات والارض فقال عليه الصلاة والسلام ما سالني عنها احد تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وفي رواية الحرث بن ابي اسامة وابن مردويه عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال هي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وبالجملة اختلفت الروايات في الجواب وقيل في حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه ضعيف في سنده من لا تصلح روايته وابن الجوزي قال انه موضوع ولم يسلم له وحال الاخبار الاخر الله تعالي اعلم به والظن الضعف والمعني عليها ان لله تعالي هذه الكلمات يوحد بها سبحانه ويمجد وهي مفاتيح خ--ير السماوات والارض من تكلم بها من -------------	9392	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1738	true	-2458819882009281954	94	159	503	837	1571	300	في ال-سماوات او الارض وروي ع---ن عثمان رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله ع------ليه وسلم عن ال-------مقاليد---------------- فقال ت--------------------------------------فسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الكلمات-------------------------- مفاتيح خزاءن السماوات والارض من تكلم بها فتحت له قوله من	1738	-7919821670108607479	275	441.5	221	818	33.61858367919922	46	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms08964	false	1865571384660474248	230	300	1164	1515	1515	300	قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم -ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي---- فيقول -اني لا اجيز عل-----------ي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك عليك شهيد------ا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1777	true	6432759564349965017	168	242	882	1263	1593	300	قال كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ف--------------قال اتدرون مم اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبينها----- فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	1777	-7919821670108607479	303	499.5	241	401	75.56109619140625	51	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09646	false	-6100679345938489289	143	218	757	1122	1519	300	عن عل--ي كرم الله تعالي وجهه قال---------------- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها يا علي ما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عن- في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود---- بعد عفوه	9646	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1807	true	-3684278638248634867	157	227	801	1131	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم- قال علي بن ابي طالب الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وما اص-بكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الاية----------------- يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فيما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----------- عنه في الدنيا فالل-------ه احلم من ان يعاقب به بعد عفوه	1807	-7919821670108607479	279	438.5	216	390	71.53845977783203	47	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09655	false	1961211672395154268	269	300	1437	1617	1617	300	ففي الحديث اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من-	9655	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1811	true	-5695009036832282906	140	171	777	958	1653	300	وفي الحديث اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم وامركن شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها وا-ن كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من	1811	-7919821670108607479	173	316.0	143	183	94.5355224609375	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09706	false	2377408022291181621	59	107	304	554	1549	300	وكذلك اي والامر كما ذكر من عجزهم عن الحجة مطلقا وتشبثهم بذيل التقليد وقوله سبحانه ما ارسلنا من قبلك من قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 استءناف مبين لذلك دال علي ان التقليد فيما بينهم ضلال قديم---- لاسلافهم	9706	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1821	true	6965016044438558008	264	291	1419	1565	1611	300	وكذلك اي والامر كما ذكر من عجزهم عن الحجة------ وتمسكهم ب----التقليد وقول-------ه ما ارسلنا------------------------------------------------------------------------------------------- استءناف مبين لذلك دال علي ان التقليد فيما بينهم ضلال قديم ليس لاسلافهم	1821	-7919821670108607479	139	235.0	113	254	54.72441101074219	21	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09738	false	-8762076626801592943	94	144	461	737	1525	300	قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهن-----------------------------------------------م اهذا لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال عليه الصلاة والسلام هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال--- خصمتك ورب الكعبة اليست النصاري يعبدون المسيح واليهود------- عزيرا وبنو مليح------- الملاءكة فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	9738	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1830	true	-2194405386853238053	114	175	625	955	1624	300	قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله الانبياء الاية قال عبد الله بن الزعبري وكان قبل ان يسلم اهذا لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال رسول الله---------- هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال قد خصمتك ورب الكعبة اليست النصاري يعبدون المسيح واليهود يعبدون عزيرا وبنو مليح يعبدون الملاءكة فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	1830	-7919821670108607479	253	449.5	205	340	74.4117660522461	45	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09799	false	899835471170651480	88	205	436	1003	1501	300	شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم وفيه ايضا رواية عن ابن اسحاق وغيره انه كتب ايضا كتاب او كان فيه اما بعد فاني امنت بك و بكتابك الذي انزل عليك وانا علي دينك وسنتك وامنت بربك ورب كل شء وامنت بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام فان ادركتك فبها ونعمت وان لم ادركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة فاني من امتك الاولين وتابعيك قبل مجيءك وانا علي ملتك وملة ابيك ابراهيم عليه السلام ثم ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد وكتب---- عنوانه الي محمد بن عبد الله نبي الله ورسوله خاتم النبيين ورسول رب العالمين صلي الله عليه وسلم من تبع الاول ودفعه الي عظيم من الاوس	9799	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1843	true	9050438034076829916	44	154	235	770	1518	300	شهدت علي احمد انه رسول ا---لله بارء النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم--------------------- اما بعد فاني امنت بك و-بكتابك الذي ينزل عليك وانا علي دينك وسنتك وامتت بربك ورب كل شء وامنت بكل ما جاء من ربك من شراع- الاسلام فان ادركتك فيها ونعمت وان لم ادركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة فاني من امتك الاولين وبايعتك قبل مجيءك واما علي ملتك وملة ابيك ابراهيم عليه السلام ثم ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد وكتب علي عنوانه الي محمد بن عبد الله نبي الله ورسوله خاتم النبيين ورسول رب العالمين صلي الله عليه وسلم من تبع ال----------اول وكان من اليوم	1843	-7919821670108607479	476	877.5	374	571	83.36251831054688	87	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09829	false	-4186092661812808143	149	221	759	1111	1513	300	في غزوة بني المصطلق ------علي بءر يقال له المريسيع فارسل ا----بن ابي غلامه ليستقي------ فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حسبك قال غلام---- قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي مل اقرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر رضعنه فقال ابنابي-- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكل- فبلغ ذلك عمر رضي الله تعالي عنه فاشتمل -سيفه يريد التوجه اليه فانزل الله تعالي الاية	9829	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1849	true	5016726039739210706	179	250	960	1300	1531	300	في غزوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال له المريسيع فارسل الله بن ابي غلامه -يستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احد- يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر------ فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر------------------- فاشتمل بسيفه يريد التوجه --له ف-نزلت هذه------ الاية	1849	-7919821670108607479	302	502.0	238	376	80.31914520263672	54	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03091	false	-3705435543393648877	207	255	1124	1389	1615	300	اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من علية ونحن نتذاكر فقال ما ت-ذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ءايات الدخان والدجال وعيسي بن مريم وياجوج وماجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف -بالمغرب وخسف- بجزيرة العرب	3091	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1882	true	5827637311025897613	58	91	311	494	1565	300	اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال ما تتذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر -ايات الدخان و--------------------------------------دابة الارض وخسفا --------------------------بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب	1882	-7919821670108607479	169	276.0	137	268	63.05970001220703	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms09978	false	-685152902683574012	0	140	0	793	1639	300	الي التوبيخ-- بكون قلوبهم مقفلة لا تقبل التدبر والتفكر ---والهمزة للتقرير وتنكير القلوب لتهويل حالها وتفظيع شانها وامرها في القساوة والجهالة كانه قيل علي قلوب منكرة لا يعرف حالها ولا يقادر قدرها في القساوة وقيل لان المراد قلوب بعض منهم وهم المنافقون فتنكيرها للتبعيض او للتنويع كما قيل واضافة الاقفال اليها للدلالة علي انها اقفال مخصوصة بها مناسبة لها غير مجانسة لساءر الاقفال المعهودة وقرء اقفالها بكسر الهمزة وهو مصدر من الافعال و اقفلها بالجمع علي افعل محمد 25 ان الذين ارتدو-----ا ان الذين ارتدوا علي ادبارهم اي رجعوا الي ما كانوا عليه من الكفر قال ابن عباس وغيره نزلت في منافقين كانوا اسلموا ثم نافقت قلوبهم وفي ارشاد العقل السليم هم المنافقون الذين وصفوا فيما سلف بمرض القلوب وغيره من قباءح الاحوال فانهم قد كفروا------------------ به عليه الصلاة والسلام---------------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي بالدلاءل----------------------- الظاهرة والمعجزات الباهرة	9978	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1885	true	8726683283216851368	25	92	128	486	1630	300	الي --توبيخهم بكون قلوبهم مقفلة لا تقبل التدبر والتفكر قوله لهم صفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقلوب قوله ان الذين ارتدوا علي ادبارهم اي رجعوا الي ما كانوا عليه م--------------------------------------------------------------------------------------ن الكفر وهم المنافقون الموصوفون بما تقدم دل عليه قوله بالنفاق وقيل هم اليهود وقيل اهل الكتابين داموا علي الكفر به عليه --------السلام بعد ما واجدوا نعته في كتابهم قوله من بعد ما تبين لهم الهدي اي الطريق القويم بالادلة والحجج الظاهرة ------------------	1885	-7919821670108607479	186	249.0	149	878	21.184511184692383	30	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10082	false	-5255757542704986757	77	114	387	559	1520	300	عبد الله بن الزبير قال-- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسل--------------------------------م فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله تعالي عنه بل امر الاقرع	10082	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1910	true	-1210488016435699232	266	300	1372	1533	1533	300	عند النبي ففي الحديث انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله ------عليه وسلم وطلبوا ان يءمر عليهم واحدا منهم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر------------------- بل امر الاقرع-	1910	-7919821670108607479	108	176.0	84	206	52.42718505859375	18	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01684	false	2509616787856950328	0	43	0	226	1565	300	علي حمار علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار- يعود سعد بن عبادة في بني الحرث ابن الخزرج قبل وقعة بدر---------------------------------- حتي مر بم---جلس فيه عبد-الله بن ابي----------وذلك قبل ان يسلم عبد-الله ف-------اذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عب-ة الاوثان واليهود-وفي	1684	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1916	true	-8460413866317931798	238	299	1271	1566	1574	300	علي حمار عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحرث -بن الخزرج قبل وقعة بدر قال فسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر علي مجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي	1916	-7919821670108607479	220	362.5	177	296	74.32432556152344	41	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms01684	false	2509616787856950328	44	139	233	726	1565	300	عبد-الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد-الله بن ابي----- ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------------ ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وقال عبد-الله بن رواحة بلي يا-رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب-- المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل البني صلي الله تعالي عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا	1684	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1917	true	3044551383391408795	0	105	0	512	1522	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي لا شء احست منه ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فما لبث المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتحاربون فلم يزل النبي صلي الله------ عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	1917	-7919821670108607479	466	843.0	373	525	88.76190185546875	86	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10180	false	-8204388824199026982	128	262	680	1351	1554	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها ق------------------دمه في-زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلفا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----------- رجله فتقول قط---- قط فهنا-ك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا	10180	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1933	true	7118498879956310568	53	132	307	683	1547	300	صلي الله------ عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيل وت-قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك فينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم فض----ل الجنة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها رجله -يقول لها قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ي------نشء لها خلقا	1933	-7919821670108607479	318	542.0	248	707	44.978782653808594	56	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10214	false	232949100231770186	47	145	260	760	1587	300	فاخرجنا من كان فاخرجنا الي اخره حكاية من جهته تعالي لما جري علي قوم لوط عليه السلام بطريق الاجمال بعد حكاية ما جري بين الملاءكة وبين ابراهيم عليهم السلام من الكلام والفاء فصيحة مفصحة عن جمل قد حذفت ثقة بذكرها في موضع اخر كانه قيل فقاموا منه وجاءوا لوطا فجري بينهم وبينه ما جري فباشروا ما امروا به فاخرجنا بقولنا فاسر باهلك الخ من كان فيها اي فيقري قوم لوط واضمارها بغير ذكر لشهرتها من المءمنين 35 ممن امن بلوط عليه السلام الذاريات 36 فما وجدنا فيها فما وجدنا فيها غير بيت اي غير اهل بيت للبيان بقوله	10214	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1942	true	-5865054446609514357	49	94	253	460	1563	300	فاخرجنا من كان ف---يها الخ حكا-----ية من جهته تعالي لما جري علي قوم لوط------------ بطريق الاجمال بعد حكاية ما جري بين الملاءكة مع-- ابراهيم قوله اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري قوم لوط اي وهي وان لم تذكر دل عليها السياق قوله --------------------------------------------------------------------غير بيت اي غير اهل بيت --------قوله	1942	-7919821670108607479	153	212.5	118	500	30.600000381469727	26	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10301	false	-3250916203068121786	65	191	296	962	1556	300	وقال ابن عباس وفي بسهام الاسلام كلها ولم يوفها احدغيره وهي ثلاثوسهما منها عشرة في براءة ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم الايات وعشرة في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الايات وست في قد-------------افلح المءمنون الايات التي في اولها واربع في سال ساءل والذين يصدقون بيوم ال--------دين الايات وفي حديث ضعيف عن ابي امامة يرفعه وفي باربع ركعات يصليهن في كل يوم وفي رواية يصليهن اول النهار واخرج احمد من حديث معاذبن انس مرفوعا ايضا الا اخبركم لم سمي الله تعالي ابراهيم خليله الذي وفي انه كان يقول كلم-ا اصبح و----امسي -سبحان الله حين تمسو وحين تصبحون الاية وقال عكرمة وفي بتبليغ هذه العشرة ان لا تزر الي اخره وقيل وقيل والاولي العموم وهو مروي عن الحسن قالا ما امره الله تعالي بشء الا وفي به	10301	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms1967	true	-8711243576009862635	202	257	1000	1315	1502	300	وقيل ا--لمراد وفي -سهام الاسلام----------------------- وهي ثلاثون-------- عشرة في التوبة التاءبون العابدون التوبة وعشرة ف-----------------------ي الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وعشرة في المءمنون قد افلح المءم----------------------------------------------------------نون المءمنون وقيل المراد وفي بكلمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقولهن اذا اصبح واذا امسي فسبحان الله حين تمسون الروم------------------------------------------------------ الي تظهرون الروم والمعني انه---------------------------- ما امره الله تعالي بشء الا وفي به	1967	-7919821670108607479	186	227.0	146	693	26.839826583862305	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10424	false	-4597617882772758799	147	215	804	1128	1555	300	اعرابي------ يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله تعالي في القران شجرة مءذية وما كنت اري ف---ي الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال -----------------------------وما هي قال السدر فان له شوك------ا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ا--ليس الله يقول- في سدر مخضود خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة وان الثمرة من ثمره تفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	10424	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2000	true	-1531440547716566904	162	235	835	1183	1511	300	اعرابيا اقبل يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله ف------ي القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم او ليس----- يقولن في سدر مخضود خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا علي------- اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	2000	-7919821670108607479	283	481.5	222	372	76.07527160644531	51	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10523	false	6521327320146087761	158	286	790	1421	1487	300	فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فق----------الت يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وتركني الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة ي----ا رسول الله تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرم---------------------------------------------------------ت عليه قالت ما ذكر طلاقا وجادل-ت رسول الله عليه الصلاة والسلام مرارا ثم ق-------الت اللهم اني اشكو اليك شدة وح-------دتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية قالت اشكو الي الله تعالي فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	10523	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2027	true	302786487437170466	41	161	195	786	1484	300	فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونفضت له-------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ---------------------------------------------------------------------------ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------واذا قال لها رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت---------- اشكو الي الله فاتقي ووحد--------------------------------------------------------------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاع---------------------وا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم---- اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	2027	-7919821670108607479	242	231.5	188	909	26.622661590576172	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10565	false	929079810058929191	180	283	951	1482	1570	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان عليه الصلاة والسلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس مناهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا ال- المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالو----------------ا الس--------------------------لامعليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله تعالي عليه ----------وسلم ثم سلموا عل- القوم فردوا عليهم ف--قامواعل-- ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من حوله--------------- قم يا فلان و----يا فلان ف-------------------------------------اقام نفرا مقدار من---- قدم فشق ذلك عليهم--------------- وعرفت كراهيته------------------------ في وجوههم	10565	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2033	true	-2248828383534016456	113	228	617	1186	1534	300	صلي الله------ عليه وسلم كان-------------------------------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس---------- منهم يوما--------------- وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد عليهما السلام ثم سلموا علي القوم فردوا عل----يهم السلام ثم سلموا علي ال---------نبي صلي الله ------عليه وسلم فرد عليهم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا---- وشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل----من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهة في وجوههم	2033	-7919821670108607479	346	465.0	273	689	50.217708587646484	54	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10582	false	-8968028796003995408	193	292	982	1540	1584	300	ثم اءتمر امرك فقال -------------------------اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب ل--نا من ذلك ف--تنادوا بالحرب وقيل استمهلوه عليه الصلاة والسلام عشرة ايام ليتجهزوا للخروج ودس المنافقون عبد الله بن ابي واضرابه اليهم ان لا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معك-----------م ولننصرنكم وان -اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها ث-----م اجمعوا علي الغدر برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-قالوا-------- اخرج------ في ثلاثين----- من اصحابك وي-خرج منا ثلاثون ليسمعوا منك --------------------------------فان صدقوك ا----------منا كلنا ففعل فقالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة---------- ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا ففعل عليه الصلاة والسلام فاشتملوا علي----------------------------------------------------------------------- الخناجر وارادوا الفتك	10582	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2039	true	-2751765698291196309	0	159	0	836	1560	300	ثم اءتمر امرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك ثم تنادوا بالحرب------------------------------------------------------------ ودس المنافقون عبد الله بن ابي واصحابه اليهم ا--لا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم-------------------------- ثم انهم اجمعوا علي الغدر برسول الله صلي الله------ عليه وسلم فارسلوا اليه ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حتي نلقتي بمكان نصف بيننا وبينك فيسمعون منك فان صدقوك وامنوا بك امنا كلنا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج ثلاثون حبرا منهم حتي كانوا في براز الارض قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثين رجلا من اصحابه كل يحب الموت قبله ولكن ارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة من اصحابك ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا فيسمعون منك فان امنوا بك امنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود معهم الخناجر وارادوا الفتك	2039	-7919821670108607479	396	628.0	320	930	42.58064651489258	62	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	76	238	404	1238	1547	300	بن- اسد بن عبد العزي اخرج الامام احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان وجماعة عن علي كرم الله تعالي وجه-----ه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ-------------------------------------------------- فان بها ظغينة معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرجنا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام----------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	10627	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2054	true	-8141956911321587345	102	279	506	1386	1486	300	بني اسد بن عبد العزي رهط الزبير بن العوام وهذا بيان لسبب نزول قوله يايها الذين امنوا الايتين روي- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ بالصرف وتركه موضع بينه وبين المدينة اثنا عشر ميلا فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا نهادي خيلنا ان سرعها ف---اذا نحن بامرا--ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف-------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتداد- عن ديني	2054	-7919821670108607479	603	941.0	473	944	63.87711715698242	99	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms03878	false	5349656196013703854	131	230	746	1207	1573	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن تفسير----- ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-----قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء -في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش------ امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيف--ة فيعطي----- المءمن من القوة في كل غدا------ة ما ياتي علي ذلك كله	3878	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2068	true	3165195274781163642	171	271	883	1354	1510	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن طيبة فقال -علي الخبير سقطت سالت------ رسول الله ص-----------لي عليه وسلم عنها فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء وفي كل بيت سبعون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام في كل بيت سبعون وصيفا او وصفية فيعطي الله المءمن من القوة في--- غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	2068	-7919821670108607479	420	745.0	327	494	85.0202407836914	80	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10681	false	-5767578169889731149	141	221	709	1120	1539	300	اذا نودي للصلاة اي فعل النداء لها اي الاذان والمراد به علي ما حكاه في الكشاف الاذان عند قعود الامام علي المنبر وقد كان ل-----------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم م------------------ءذن واحد فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل عليه الصلاة والسلام اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر -------------علي ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا اخر فامر بالتاذين الاولعلي داره التي تسمي زو--را---------------------ء فاذا جلس علي المنبر اذن المءذن	10681	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2072	true	-8735725773265442943	141	219	727	1123	1568	300	اذا نودي للصلاة -----------------------------المراد به الا----------------------ذان عند جلوس الخطيب علي المنبر وذلك لانه لم يكون في عهده رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم نداء سواه فكان له مءذن واحد----- اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل-------------------- اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر وعلي بالكوفة علي ذلك حتي ----كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا اخر فامر بالتاذين اولا علي داره التي تسمي الوزراء فاذا سمعوا اقبلوا حتي اذا جلس علي المنبر اذن المءذن	2072	-7919821670108607479	294	480.5	234	482	60.995849609375	50	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10724	false	5540044731882345045	145	173	812	941	1621	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	10724	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2081	true	-3650035393025893901	220	248	1145	1274	1557	300	ما من عبد يدخل الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الي راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2081	-7919821670108607479	124	243.0	96	129	96.12403106689453	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10794	false	-996417520757025296	105	157	525	809	1531	300	وكانت من القانتين 12 اي من عداد المواظبين علي الطاعة فمن للتبعيض والتذكير للتغليب والاشعار بان طاعتها لم تقصر عن طاعة الرجال حتي عدت من جملتهم فهو ابلغ من قولنا وكانت من القانتات او قانتة وقيل من لابتداء الغاية والمراد كانت من نسل القانتين لانها ------------------من اعقاب هارون اخي موسي عليهما السلام	10794	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2104	true	514091901018871206	127	164	668	864	1578	300	وكانت من القانتين--- اي معدودة منهم فيه ---------------------------------------------اشعار بان طاعتها لم تقصر عن طاعة الرجال الكاملي---------------------ن قول----ه اي من القوم المطيعين اي وهم رهطها وعشيرتها--------------------------------- لانها من اهل بيت صالحين من اعقاب هارون اخي موسي عليهما السلام	2104	-7919821670108607479	124	138.5	99	302	41.059600830078125	19	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10826	false	5587213045260667634	211	287	1112	1506	1566	300	وقوله تعالي------ ان الكافرون الا في غرور اعتراض مقرر لما قبله ناع عليهم ما هم فيه من غاية الضلال اي ما هم في زعمهم انهم محفوظون من النواءب بحفظ الهتهم لا بحفظه تعالي فقط وان الهتهم تحفظهم من باس الله تعالي الا في غرور عظيم وضلال فاحش من جهة الشيطان ليس لهم في ذلك شء يعتد به في الجملة والالتفات الي ا------لغيبة للايذان باقتضاء حالهم الاعراض عنهم وبيان قباءحهم للغير والاظهار في موضع الاضمار لذمهم بالكفر	10826	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2111	true	593799781733066575	205	230	1122	1271	1633	300	لقوله ينصركم قوله ان الكافرون الا في غرور اعتراض مقرر لما قبله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والالتفات عن الخطاب للغيبة و-ايذان ب-------------الاعراض عنهم --------------------والاظهار في موضع الاضمار لذمهم بالكفر	2111	-7919821670108607479	125	196.5	103	406	30.788177490234375	15	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10859	false	8574642037754099193	159	192	817	975	1534	300	فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر صبرا عناق انه شر باق قد سن لي- قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق	10859	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	44	71	203	338	1474	300	فقال اذا خفي عليكم شء من القران فاتبعوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر------------------------ سن لنا قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق	2123	-7919821670108607479	130	239.0	103	159	81.7610092163086	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms05876	false	5947341959820750307	178	214	886	1061	1504	300	اياهم -----في ادني صورة من التي راوه فيها وقوله تعالي لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ربكم وقولهم- نعوذ بالله تعالي منك---------------------------------- حتي --------------------------------------------------------------------------يكشف لهم عن ساق فيسجدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة	5876	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	27	136	131	659	1525	300	اتاهم الله في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تبعد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله------ منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفوه بها فيقولون نعم فيكشف---- عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة	2124	-7919821670108607479	138	158.0	106	538	25.650558471679688	25	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10900	false	7475336335108304594	0	93	0	453	1473	300	اللهم ان كان ما يقول محمد صلي الله تعالي عليه وسلم حقا فامطر علينا حجارة من السماء فما لبث---------------- حتي رماه الله تعالي بحجر فوقع علي دماغه فخرج من ----------------------------------------------------------اسفله فهلك من ساعته وانت تعلم ان ذلك القول منه عليه الصلاة والسلام في امير المءمنين كرم الله تعالي وجهه كان في غدير خم وذلك في اواخر سنة الهجرة فلا يكون ما انزل مكيا علي المشهور في تفسير وقد سمعت ما قيل في مكية هذه السورة وقيل هو الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم استعجل عذابهم وقيل هو نوح عليه السلام سال --عذاب--------- قومه	10900	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2139	true	6495988395074590682	147	193	687	909	1496	300	اللهم ان كان ما يقول------------------------------ حقا فامطر علينا حجارة من السماء فوالله ما وصل الي ناقته حتي رماه الله------ بحجر فوقع علي دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت وقيل ابو جهل وقيل جماعة من كفار قريش وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو نوح عليه السلام سال العذاب علي كفار قومه	2139	-7919821670108607479	133	41.5	104	538	24.721189498901367	24	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms10997	false	-1966620907598361257	15	65	75	341	1524	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا اوحي اليه وهو علي ناقته وضعت جرانها--------- فما تستطيع ان تتحرك حتي يسري عنه وتلت انا سنلقي عليك قولا ثقيلا وروي الشيخان ومالك والترمذي والنساءي عنها انها قالت------ ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	10997	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2159	true	-7043965921056182813	134	173	734	932	1593	300	صلي الله عل------يه وسلم كان اذا اوحي اليه وهو علي ناقته وضعت صدرها علي الارض فما تستطيع ان تتحرك حتي يسري عنه و-----------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2159	-7919821670108607479	175	310.5	139	281	62.27758026123047	33	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11015	false	2659221490385401838	117	155	615	810	1629	300	ما من جالب يجلب طعاما------- الي بلدان المسلمين فيبيعه لسعر يومه الا كانت منزلته عند الله-------------- ثم قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	11015	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2164	true	1415822417329384614	0	40	0	198	1466	300	ما من جالب يجلب طعاما من بلد الي بلد----------- فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله منزلة الشهداء ثم قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله	2164	-7919821670108607479	176	309.0	140	216	81.48148345947266	32	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11033	false	-4107347049244350518	93	189	439	937	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي- المصير-------- قام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد والوليد----------- قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي عليه الصلاة والسلام لاستماع--------ه اعاد القراء------ة فانطلق الوليد ال---------------ي مجلس قومه--- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي فقال ق-------------------------ريش صبا والله الوليد------ لتصب ان قريش كلهم فقال ابو جه-----ل انا اكفيكموه------- فقعد اليه----------- حزينا	11033	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	109	221	535	1108	1477	300	صلي الله------ عليه وسلم لما نزل عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله --اليه المصير غافر 13 قا-------------------------------م في المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي- الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد بن المغيرة حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصب-ان قريش كلهم فقام ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا	2169	-7919821670108607479	429	698.0	342	617	69.52998352050781	71	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11033	false	-4107347049244350518	199	230	992	1157	1512	300	فهل رايتموه يخ-نق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون -------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي ---------------------شعرا وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم	11033	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2170	true	1429908906455227127	0	42	0	216	1507	300	فهل رايتموه يختنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط -تكهن فقالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهر جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا---------- اللهم	2170	-7919821670108607479	136	226.5	110	227	59.911895751953125	20	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11038	false	4932115492167844888	125	176	621	872	1530	300	ابن عباس انها لما نزلت---------- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل م-نهم فقال له ابو الارشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر	11038	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2171	true	-2255690542639056195	224	264	1153	1355	1550	300	ابن عباس----- لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم محمد---------------- يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم شجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال ---ابو الاشد---------------------------------------- انا اكفيكم منهم سبعة عشر	2171	-7919821670108607479	170	267.5	134	268	63.43283462524414	27	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11085	false	5737412145177321964	20	112	110	603	1561	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا قرا هذه الاية قال سبحانك اللهم وبلي وفي بعضه-----------ا سبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك فبلي واخرج احمد وابود داود والترمذي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 76 سورة الانسان	11085	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2179	true	-6523934890845947068	167	257	867	1330	1570	300	صلي الله------ عليه وسلم كان اذا قراها --------قال سبحانك اللهم -بلي وقال ابن عباس من قرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي اماما كان او غيره فليقل سبحان ربي الاعلي ومن قرا منك لا اقسم بيوم القيامة القيامة الي اخرها فليقل سبحانك اللهم بلي اماما كان او غيره و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا -----والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا------------------------------------------------------------------------------------ والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 76 سورة الانسان	2179	-7919821670108607479	285	382.5	231	661	43.11648941040039	46	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11087	false	-5934701922354348784	238	284	1222	1441	1528	300	اربعون سنة------------ قبل ان ينفخ فيه الروح وهو ملقي بين مكة والطاءف وفي رواية الضحاك عنه انه خلق من طين فاقام اربعين سنة ثم من حما مسنون فاقام اربعين سنة ثم من صلصال فاقام اربعين سنة فتم خلقه بعد ماءة وعشرين سنة ثم نفخ فيه الروح	11087	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2180	true	-482257637537030061	45	91	242	454	1528	300	اربعون سنة اي مرت عليه قبل ان تنفخ فيه الروح وهو ملقي بين مكة والطاءف روي ان ادم-------------- خلق من طين فاقام اربعين سنة ثم من حما مسنون فاقام اربعين سنة ثم من صلصال فاقام اربعين سنة ثم- خلقه---- ماءة وعشرين سنة ثم نفخ فيه الروح	2180	-7919821670108607479	189	342.5	147	231	81.81818389892578	37	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11158	false	-7027946699621625074	56	249	306	1404	1663	300	ان معاذ بن جبل قال يا رسول الله ما--- قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال------------------------- يا معاذ----------- سالت عن---- عظيم من الامور ثم ارسل عينيه------ ثم قال عليه الصلاة والسلام عشرة اصناف-------------- قد ميزهم الله عز وجل من جماعة- المسلمين فبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم فوق وجوههم اسفل يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بك--------م لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبهضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا- سابغة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاكلة السحت واما--------------- المنكسون علي وجو----ههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين -خالف اقوالهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من --نار فالساعون بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي من اموالهم واما الذين يلبسون الجبا--ب فاهل الكبر------- والخيلاء	11158	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2196	true	-783002903611189031	92	298	459	1626	1636	300	عن معاذ بن جبل قلت يا رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر--------------- عشرة اصناف من امتي شتاتا قد ميزهم الله تعالي- من جماعات المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم----- يسحبون علهيا وبعضهم عمي مترددون وبعضهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني التمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل- السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجورون في الحكم واما الصم البكم فهم الذي يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف -قو-لهم فع--لهم واما ال---مقطعة ايديهم وارجلهم فالذ---ين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة- بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهو--------ات ويمنعون حق الله م------ن اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	2196	-7919821670108607479	987	1740.0	805	1224	80.63725280761719	147	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11210	false	-4095945994103992609	208	263	1042	1339	1530	300	قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسل---------------------------------------------------------م باسلامهم غيرهم------------------------ فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم--- يعلم -تشاغله------------------------ بالقوم فكره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطعه لكلامه -عبس واعترض عنه	11210	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2209	true	4639385756878033632	0	70	0	380	1544	300	قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة ---------يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم اولءك الاشراف الذين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو لا يعلم فتشاغل النبي صلي الله عليه وسلم بالقوم فكره رسول الله------------------------- قطعه لكلامه وعبس واع-رض عنه	2209	-7919821670108607479	254	423.5	205	415	61.20481872558594	41	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11244	false	-8740856341773686789	127	208	683	1109	1562	300	عن ابي بن كعب انه قال ست ايات--- قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذا تكدرت الن---------------جوم فبينما هم كذلك اذ- وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت-------------------------- ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن---------------- واختلطت الدواب---------------- والطير والوحش فماجوا بعضهم في بعض واهم----------------------------------لت العشار وقال الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البح-ر فاذا هو نار -تاجج فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة و----------------------------------------------------احدة فبينما هم كذلك غذ جاءتهم ريح فاماتتهم	11244	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2214	true	-857373685526169726	98	192	505	1025	1640	300	عن ابي بن كعب---- قال ست ايات من قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم--- ذهب ضوء الشمس وبد--------------------ت النجوم فتحيروا ودهشوا فبينما هم كذلك اذا وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت فصارت هباء منثورا ففزع- ال----------------انس الي الجن والجن الي الانس واختلطت الدواب والوحوش والهوام والطير وماج--------- بعضها في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت ثم قالت ا------------لجن للانس نحن ناتيك- بالخبر فانطلقوا الي البحار فاذا--- نار تتاجج فبينما هم كذلك انصدق--ت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا فبينما هم كذلك اذ جاءتهم ريح فاماتتهم	2214	-7919821670108607479	334	528.5	267	591	56.514381408691406	49	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11237	false	-4545115170828689806	35	118	183	610	1572	300	الرجل منهم اذا و-------لدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق----ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل ك---------انت الحامل اذا قربت-------- حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها فيها----- وا-ن ولدت ابنا حبسته	11237	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2215	true	2822974616153630202	6	97	35	499	1577	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي اذا كانت بنت ست سنين يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيذهب بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالارض وقال ابن عباس كانت الحامل اذا قربت ولادتها حفرت حفرة فمتخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة واذا ولدت ولدا ابقته	2215	-7919821670108607479	387	700.5	307	470	82.34042358398438	67	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11273	false	4446481485614027459	27	73	148	382	1556	300	خمس قال- ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفا---------حشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ---------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	11273	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	35	83	187	428	1578	300	خمس بخمس ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله------ عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين من القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2221	-7919821670108607479	210	371.5	167	259	81.0810775756836	38	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11317	false	1974290826334361604	20	143	124	765	1602	300	بدل من الجنود بدل كل من كل علي حذف مضاف اي جنود فرعون او علي ان ير------------اد بفرعون هو وقومه واكتفي بذكره عنهم لانهم اتباعه وقيل البدل هو المجموع لا كل من المتعاطفين وهو خلاف الظاهر وقال السمين يجوز كونه منصوبا باعني لما لم يطابق ما قبله وجب وتعقب بانه تفسير للجنود حينءذ فيعود الاشكال واجيب بان المفسر حينءذ المجموع وليس اعتباره مع اعني كاعتباره مع الابدال والمراد بحديثهم ما صدر عنهم من التمادي في الكفر والضلال وما حل بهم من العذاب والنكال والمعني قد اتاك حديثهم وعرفت ما فعلوا وما فعل بهم فذكر قومك بايام الله تعالي وشءنه سبحانه وانذرهم ان يصيبهم مثل ما اصاب امثالهم وقوله تعالي البروج 19 بل الذين كفروا------ بل الذين كفروا اي من قومك في تكذيب اضراب	11317	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2234	true	5994787994854871868	235	298	1238	1548	1560	300	بدل من الجنود اي ----------علي حذف مضاف اي جنود فرعون وهو بدل كل من كل او المراد بفرعون هو وقومه واكتفي بذكره عنهم لانهم اتباعه وعليه اقتصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسر وخص فرعون وثمود بالذكر لشهرتهما عند العرب قوله وحديثهم انهم الخ اي فهو ما صدر عنهم من التمادي في الكفر والضلال وما حل بهم من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب قوله بل الذين كفروا اي من قومك وهو----- اضراب	2234	-7919821670108607479	200	294.0	156	659	30.349014282226562	36	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11353	false	3216913831363557933	21	147	131	775	1554	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كلها ايها الملك المتسلط علي المبتلي المغرور--- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من----ك----------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتذكر فيها--- صنع وسا------------عة يخلو ف-يها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واجتماعا للقلوب وتفريغا--------- لها وعلي العاقل----------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا	11353	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2242	true	8263570245413272533	144	256	700	1259	1483	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك الم-سلط---- المبتلي المغرور ان لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يف------------------كر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يخلوا فيها لحاجته -----------------------------------------------------------------في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طامعا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل----امه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه قال-------------------------------------------------------------------------------------- قلت فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا	2242	-7919821670108607479	396	629.0	315	777	50.96525192260742	64	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11377	false	-1461402288154592265	2	84	10	406	1497	300	سار-- اليها باهل مملكته فلما كان-- منها---------- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليهم--------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه -خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قل--------ابة فقا- هذا والله ذلك الرجل	11377	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2249	true	5949991861702402389	187	248	946	1243	1510	300	ساروا اليها------------ فلما كانوا من المدينة علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب----------------------------- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبيه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر عبد الله بن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل	2249	-7919821670108607479	215	316.5	170	430	50.0	34	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11380	false	3959608128365859423	79	170	432	934	1594	300	ان ربك لبالمرصاد تعليل لما قبله وايذان بان كفار قومه صلي- الله تعالي عليه وسلم سيصيبهم مثل ما اصاب اضرابهم المذكورين من العذاب كما ينبء عنه التعرض لعنوان الربوبية مع الاضافة الي ضميره عليه الصلاة والسلام والمرصاد المكان الذي يقوم به الرصد ويترقبون فيه مفعال من رصده كالميقات من وقته وفي الكلام استعارة تمثيلية شبه كونه تعالي حافظا لاعمال العصاة علي ما روي عن الضحاك مترقبا لها ومجاز-يا علي نقيرها وقطميرها بحيث لا ينجو منه سبحانه احد منهم بحال من قعد علي الطريق مترصدا لمن يسلكها لياخذه فيوقع به ما يريد	11380	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2250	true	5110939554940047713	110	161	583	861	1610	300	ان ربك لبالمرصاد تعليل لما قبله اعلاما بان كفار قومه عليه السلا--------------م سيصيبهم مثل ما اصاب-------- المذكورين من العذاب قوله يرصد اعمال العباد اشار بذلك-------------- الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكلام استعارة تمثيلية شبه حفظة تعالي------ لاعمال عباده--------------------------------- ومجازاته علي--------------ها--------------------------------- بحال من قعد علي الطريق مترصدا لمن يسلكها لياخذه ف-وقع به ما يريد	2250	-7919821670108607479	222	305.5	177	504	44.0476188659668	33	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11452	false	6281104369689600666	241	296	1200	1493	1516	300	وطلبوه------------ فلم يجدوه فطاف عبد المطلب بالكعبة سبعا وتضرع الي الله تعالي-------- فسمعوا مناديا ينادي من السماء يا معشر الناس لا تضجوا فان لمحمد ربا لا يخذله ولا يضيعه وان محمدا بوادي تهامة عند شجرة السمر فسار عبد المطلب--- وورقة بن نوفل فاذا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم تحت شجرة يلعب بالاغصان والاوراق	11452	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2270	true	3692912344378591517	99	158	502	809	1513	300	وطلبوه في جميع مكة فلم يجدوه فطاف عبد المطلب بالكعبة سبعا وتضرع الي الله تعالي ان يرده فسمعوا مناديا ينادي من السماء معا--شر الناس لا تضجوا فان لمحمد ربا لا يخذله ولا يضيعه وان محمدا بوادي ثمامة عند شجرة السمر فسار عبد المطلب هو وورقة بن نوفل فاذا النبي صلي الله------ عليه وسلم قاءم تحت شجرة يلعب بالاغصان وبالورق -	2270	-7919821670108607479	274	504.0	222	316	86.7088623046875	49	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11493	false	8034198472541192948	0	49	0	251	1496	300	وليعفرن وجهه-------------- فاتي رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يصلي ليفع-------------ل فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	11493	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2280	true	-5770293977168883948	236	289	1311	1575	1637	300	ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهي يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك ق-ال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء -اجنحة فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	2280	-7919821670108607479	212	349.5	167	279	75.98566436767578	32	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11501	false	6225047888058335814	93	152	471	773	1615	300	ابن مسعود مصروعا يخور فارتقي علي صدره ففتح عينه فعرفه فقال لقد ارتقيت مرتقي صعبا-------- يا رويعي الغنم فق--------------------ال ابن مسعود الاسلام يعلو ولا يعلي عليه فعالج---------------------------------------------------- قطع راسه فقال اللعين دونك فاقطعه بسيفي فقطعه ولم يقدر علي حمله فشق اذنه وجعل فيها خيطا وجعل يجره حتي جاء به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجاء جبريل	11501	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2281	true	6725199746243553895	118	182	622	934	1534	300	ابن مسعود علي الر---------قي علي صدره لضعفه وقصره فارتقي اليه بحيلة فلما راه ابو جهل قال يا رويعي الغنم لقد رقيت مرقي عاليا فقال ابن مسعود الاسلام يعلو ولا يعلي عليه ثم قال لابن مسعود اقطع راسي بسيفي هذا لانه احد واقطع فلما قطع راسه به ----------------------------------لم يقدر علي حمله فشق اذنه وجعل فيه- خيطا وجر----------------ه الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم و----جبريل	2281	-7919821670108607479	173	219.5	135	382	45.28795623779297	29	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11531	false	-3409814752094039188	97	133	493	679	1551	300	من الفريقين--- يقولون قبل المبعث----------------------- لا ننفك عما نحن فيه من ديننا حتي يبعث الله تعالي النبي الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله تعالي عليه وسلم--------- فحكي الله تعالي ما كانوا	11531	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2290	true	9030302618733245513	17	60	98	308	1528	300	من العرب كانوا يقولون قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم لا ننفك عما نحن فيه من ديننا حتي يب-----------عث النبي صلي الله عليه وسلم هو في التوراة والانجيل فلما بعث تفرقوا فمنهم من امن ومنهم من كفره فحكي الله تعالي ما كانوا	2290	-7919821670108607479	114	147.0	87	221	51.583709716796875	20	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11546	false	7693353548338093924	204	279	1093	1478	1581	300	بان يخلق الله تعالي فيها حياة وادراكا وتتكلم حقيقة فتشهد بما عمل عليها من طاعة او معصية وهو قول ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثوري وغيرهما ويشهد له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الحسن الصحيح الغريب اخرج الامام احمد والترمذي عن ابي هريرة قال قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا فهذه	11546	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2294	true	3323902705519258023	9	118	48	621	1613	300	بان يخلق الله ف------يها حياة وادراكا------------- فتشهد بما عمل عليها من طاعة و--معصية وهو الظاهر وقيل هو مجاز عن احداث الله فيها من الاحوال ما يقوم مقام التحديث باللسان وحدث يتعدي الي مفعولين الاول محذوف تقديره الناس والثاني قوله اخبارها قوله اوحي لها عداه باللام لمراعاة الفواصل والوحي اليها اما بالهام او رسول من الملاءكة قوله بذلك اي بالتحديث باخبارها قوله في الحديث الخ اشار بذلك الي حديث جرير -------------------------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ف--قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل---- ظهرها تقول عمل علي كذا كذا رواه	2294	-7919821670108607479	262	403.0	207	631	41.521392822265625	44	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11572	false	5792167817219585122	17	45	81	212	1606	300	الا يستطيع احدكم ان يقرا الف اية في كل يوم وفي كل يوم قالوا ومن يستطيع ان يقرا الف اية قال اما يستطيع احدكم ان يقرا الهاكم التكاثر	11572	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2303	true	-6474583435929029202	180	205	1005	1124	1617	300	الا يستطيع احدكم ان يقرا الف اية في كل -----------يوم قالوا ومن يستطيع ان -قرا الف اية قال اما يستطيع احدكم ان يقرا الهاكم التكاثر	2303	-7919821670108607479	119	230.0	94	131	90.83969116210938	23	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11588	false	5134559608866549620	242	290	1241	1513	1564	300	النار ملاءكة باطباق من نار ومسامير من نار وعمد من نار فيطبق عليهم بتلك الاطباق ويشد بتلك المسامير وتمدد تلك العمد ولايبقي فيها خلل يدخل فيه روح ولا-يخرج منه غم وينساهم الجبار عز وجل علي عرش-------------------ه ويتشاغل اهل الجنة بنعيمهم ولا-يستثيغون بعدها ابدا وينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا	11588	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2307	true	2238341016374689155	248	300	1268	1548	1548	300	اليهم ملاءكة باطباق من نار ومسامير من نار وعمد من نار فتطبق عليهم بتلك الاطباق وتشد بتلك المسامير وتمد بتلك العمد فلا يقي فيها خلل يدخل فيه روح ولا يخرج منه غم وينسءهم الرحمن------- علي عرشه اي يحجبهم عن رحمته ويتشاغل اهل الجنة بنعيمهم ولا يستغيثون بعدم-----ا وينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا-	2307	-7919821670108607479	241	425.0	198	293	82.2525634765625	36	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000906-ara1.ms11593	false	5571907706614613822	166	279	796	1352	1447	300	انيسا ساءس ال-يل سارسل ايه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع -----------------------------------------------لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث اليه فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة ويطعم الناس --بالسهل والوحوش في رء-س الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم ابرهة ووصف عبد المطلب بما وصفه به ذو نفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن له وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم فلما راه ------------اكرمه عن ان يجلس تحته فكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل عن سريه فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه والقول ----بانه اعظمه لما	11593	-578158170901559387	Tafsir02096-ara1.ms2310	true	-5984692082879916845	92	230	429	1102	1444	300	انيس- ساءس الفيل فانه لي صديق ف----------------------اساله ان يصن---------------------------------------ع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم حظوتك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتا---------------ه فقال--- ان -------هذا سيد قريش وصاحب عير مكة -يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فان استطعت ان تن---فعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب -------------------------ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن لي فيكلمك فقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما-- فلما راه ابرهة عظمه واكرمه عن ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير-----------------ه فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب ب--جنبه ثم قال لترجمانه قل له -ما	2310	-7919821670108607479	293	351.5	227	811	36.12823486328125	41	JK000906-ara1	Tafsir02096-ara1