id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01104	false	-294399349421097416	148	176	735	898	1531	300	الله تعالي عنهما صدقة السر في التطوع تفضل علي علانيتها -سبعين ضعفا وصدق----ة الفريضة علانيتها افضل من سرها بخمس- وعشرين ضعفا وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها	1104	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0378	true	914604825502554125	254	281	1383	1542	1636	300	الله تعالي صدق------ة السر في التطوع تف----ضل علانيتها بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها بخمسة وعشرين ضعفا وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها	378	-6021082449631825109	145	276.0	119	169	85.79881286621094	21	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms01470	false	7813921717733306529	271	300	1415	1564	1564	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل التراب لي طهورا وجعلت امتي-	1470	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0503	true	2330746377802685529	122	156	609	778	1542	300	قال قال النبي---- صلي الله------ عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قلنا يا رسول الله وما هو قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل التراب لي طهورا وجعلت امتي	503	-6021082449631825109	134	236.5	108	179	74.86033630371094	25	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms01831	false	-3915862598500155651	160	204	847	1065	1566	300	عن اب يهريرة رضي الله تعالي عنه مرفوعا------------------------------ ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1831	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0630	true	8044622243184063244	245	294	1237	1471	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل عم-----ل الخير س-تين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل الشر س-تين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	630	-6021082449631825109	191	326.5	150	248	77.01612854003906	34	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms01927	false	7697407628441182518	106	184	549	934	1519	300	رجل- وامرا-ة الي- علي- كرم الله تعالي وجهه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي كرم الله تعالي وجهه ان ي-----------------------------------------بعثوا رجلا حكما من اهله ورجلا حكما من اهلها ثم قال للحكمين------------------------------------------- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا او تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله تعالي بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كرم الله تعالي وجهه كذبت والله------------- حتي تقر بمثل الذي اقرت	1927	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0713	true	4533571519223453906	115	202	571	997	1469	300	رجلا وامراته اتيا عليا رضي الله عنه --------مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي رضي الله عنه ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال علي رضي الله عنه ابعثو-----ا حكما من اهله و-----حكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي رضي الله عنه هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتم--ا قالت المراة رضيت بكتاب الله -----------------------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عن-------ه كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما------ اقرت	713	-6021082449631825109	268	372.0	206	486	55.1440315246582	43	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms01975	false	-9056665150667574801	176	257	930	1336	1560	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم قال الكلبي نزلت في رجال من اليهود -اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب فقال لا فقالوا -والذي يحلف به ما نحن فيه الا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فهذا الذي زكوا به انفسهم واخرج ابن جرير عن الحسن انها نزلت في اليهود والنصاري حيث قالوا نحن ابناء الله واحباءه	1975	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0741	true	4593594248057916730	197	255	952	1255	1504	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم ق--------------------يل هم اليهود جاءوا بابناءهم ---------------------------اطفال-ا فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب -قال لا -قالوا فوالذي يحلف به ما نحن ا----لا كهيء-هم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما عملنا بال-------ليل الا كفر عنا بالنهار فذلك التزكية منهم وقيل تزكيتهم انفسهم بقولهم ن-------------------------------------------حن ابناء الله واحباءه	741	-6021082449631825109	238	362.5	186	408	58.33333206176758	38	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms01977	false	-967722034307011800	139	254	736	1313	1544	300	عند الله تعالي وانتصاب اثما علي التمييز النساء 51 الم تر الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب------------------------------------ يءمنون بالجبت والطغوت تعجيب من حال اخري لهم ووصفهم بما في حيز الصلة تشديدا للتشنيع وتاكيدا للتعجيب وقد تقدم نظيره والاية نزلت كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في---------------------------------------------------------------------------------------------- حيي بن اخطب و--------كعب بن الاشرف في جمع من يهود وذلك -----انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليحالفوا قريشا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي-------- س------------------------فيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود ف--ي دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم	1977	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0743	true	952091377176387485	132	286	633	1485	1560	300	علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الاية --ظاهرة وقوله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب قيل اعطوا حظا من الكتاب وهم علماءهم يءمنون بالجبت والطغوت اختلف فيه قيل الجبت الشيطان والطاغوت الكاهن وقيل الجبت السحر والطاغوت الشيطان و---------------------------------عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال الجبت الشيطان بكلام الحبشة والطاغوت كهان العرب وقيل الجبت الكاهن والطاغوت الشيطان وقيل الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف يخبر عز وجل عن سفههم بايمانهم بهءلاء وحسدهم محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحذر المءمنين من صنيعهم لان هءلاء كانوا علماءهم مءمنين بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قيل في القصة ان هءلاء اتوا مكة ليحالفوا قريشا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل اجله ففعلوا فدخل ابو سفيان البيت في مثل عدتهم فكانوا بين استا------ر الكعبة فتحالفوا علي- رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم	743	-6021082449631825109	305	347.0	232	929	32.83100128173828	47	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms02267	false	4777428083125699143	31	65	171	333	1597	300	عن عمر رضي الله تعالي ع----نه قال ما سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر مما-سالته عن الكلالة حتي طعن-------- باصبعه في صدري وقال يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	2267	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms0920	true	937642484615627153	16	52	71	235	1390	300	عن عمر رضي الله------ عنه انه قال ما سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر مما سالته عن الكلالة ثم- طعن في صدري باصبعه فقال الا---- يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	920	-6021082449631825109	142	244.0	111	175	81.14286041259766	28	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms03616	false	4385291607867841365	52	95	259	498	1551	300	مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	3616	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1020	true	-6426520388090383204	173	217	896	1136	1588	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1020	-6021082449631825109	226	418.0	185	253	89.32806396484375	37	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms02765	false	8045688060924674163	221	291	1156	1522	1568	300	صلي الله عليه وسلم كان عند ابي طالب يدعوه ل----لاسلام فاجتمعت قريش اليه -يديدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال منشدا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2765	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1104	true	3590089576177470464	22	92	115	480	1456	300	صلي الله عليه وسلم كان عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش عنده ليريدو-----ا بالنبي سوءا قال ابو طالب وانشد فيه-- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا فدعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1104	-6021082449631825109	320	581.0	255	372	86.0215072631836	55	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms03699	false	-868243889675913457	0	182	0	911	1486	300	الله قومك واهلك -استبق----------هم لعل الله تعالي ان يتوب عليهم وقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبدا-لله بن رواحة رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب ف------------اضرمه عليهم نارا فقال--- العباس وهو يسمع ما يقول قطعت رحمك فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا------------ فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد-الله ابن رواحة فخرج------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم عليه السلام قال -من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و---مثلك يا ابا بكر -مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ومثلك يا عمر ---------مثل نوح -اذ قال--------- رب لا	3699	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1545	true	9065998556240540168	143	300	744	1504	1504	300	الله قومك واهلك فاستبقهم واستامنهم لعل الله--------- يتوب عليهم وق------------------ال- عمر يا رسول الله كذبوك واخرج--------وك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة------------------- يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه واضرمه عليهم نارا فقال له العباس----------------- قطعت رحمك فسكت رسول الله فلم يجب-------------------------هم شيءا ثم قام فدخل فقال -ناس يقول بقول ابي بكر وقال -ناس يقول بقول عمر وقال -ناس يقول بقول عبد الله --------ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ان الله------ ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي حيث قال----------- ان تعذبهم فانهم عباد------------------------------------ك وان مثلك يا عمر كمثل موسي حيث قا-----------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قل----------------------------------وبهم وقال- يا عمر ان مثلك كمثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا-	1545	-6021082449631825109	628	967.5	495	993	63.242698669433594	103	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms03699	false	-868243889675913457	182	250	911	1243	1486	300	تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا يفلتن احد -----الا بفداء او ضرب- عنق فقال عبدالله رضي الله تعالي عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام الا سهيل بن بيضاء	3699	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1546	true	-3515905800168021873	0	54	0	254	1487	300	تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولا يسال----------ن احد منكم الا بفداء او ضربة عنق -قال عبد ا-------------------------------لله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله------------------------- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي --حجارة-------------- في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه------- وسل---م الا سهيل بن بيضاء	1546	-6021082449631825109	230	365.5	181	347	66.28241729736328	41	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms04536	false	362267048768243925	256	300	1272	1459	1459	300	وغيرهم-- عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت---------- فمنهم شقي وسعيد -------------------------------قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر-	4536	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1840	true	7372712536749092202	194	243	1006	1216	1486	300	وسلم روي عن عمر---------- رضي الله------ عنه قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ا-لله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او---- شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر	1840	-6021082449631825109	156	253.0	118	231	67.532470703125	33	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	17	73	84	376	1522	300	-لعله وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله تعالي لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس- الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاء-- نصر الله تعالي عند ذلك واجاب بعضهم	4849	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1932	true	5962473772427623539	36	88	179	449	1517	300	فلعلهم ظنوا ان-- قد كذبوا ق------الت معاذ الله------ لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قال وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استيءست الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك وقال- بعضهم	1932	-6021082449631825109	254	451.5	203	296	85.8108139038086	41	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms04906	false	4085813778491123319	137	261	703	1362	1555	300	طينة واحدة فسطحها و---------بطحها فصارت------ قطعا متجاور-ة فينزل عليها ال----------ماء فتخرج هذه زهرتها وثمر-ها وشجرها وتخرج ن-------------باتها وتخرج هذه سبخ-ها وملحها وخبثها وكلتاهما تسقي بماء واحد فلو كان الماء م-لحا قيل انما استسبخت هذه من قبل الماء كذلك الناس خلقوا من ادم عليه السلام فينزل عليهم من السماء تذكر------ة فترق قلوب فتخشع وتخضع وتقسو قلوب ف------تلهو وتسهو------------- ثم قال------ والله ما جالس القران احد الا-قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا-يزيد الظالمين الا خسارا اه قال ابو حيان وهو شبيه بكلام الصوفية الرعد 5 وان تعجب فعجب وان تعجب اي ان يقع منك عجب يا----------------------------محمد فعجب قولهم بعد مشاهدة الايات الدالة علي عظيم قدرته تعالي اي فليكن عجبك من قولهم اءذا كنا ترابا	4906	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms1939	true	7904894754274027944	0	125	0	666	1583	300	طينة واحدة فسطحها الرحمن ثم بطحها فصارت الارض قطعا متجاورات فينزل عليها الماء من السماء فتخرج هذه زهرتها وثمرتها وشجرها وتخرج نباتها ويحيا مواتها وتخرج هذه سبختها وملحها وخبثها وكلتاهما تسقي بماء واحد فلو كان الماء مالحا قيل----- استسبخت هذه من قبل الماء كذلك الناس خلقوا من ادم عليه السلام فينزل عليهم من السماء تذكرة واحدة فترق قلوب فتخشع وتخضع وتقسو قلوب فتسهو وتلهو وتجفو او كلام نحوه ثم قال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان ثم تلا قوله--- وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا الاسراء وقوله عز وجل وان ت--------------------------عجب فعجب قولهم قال الحسن ان ت---عجب يا محمد من تكذيبهم اياك في الرسالة فعجب قولهم حيث قالوا اا-----------------------------------------------------------ذا كنا ترابا	1939	-6021082449631825109	490	807.0	396	762	64.30445861816406	79	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms05948	false	-3125615785459642888	14	108	70	554	1576	300	صفوان بن عس----------------ال ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي نساله فاتياه صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات------------------ فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق ول----------ا تسرقوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا -برء ال---ي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وفي رواية او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم----- يا يهود خاصة الا تعتدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	5948	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms2290	true	-5401726595661538449	176	259	939	1362	1569	300	صفوان بن عسال المرادي انه قال ان يهوديين اتي-------------------------------ا ال--ي رسول--- الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ال-----------------------------تسع ايات التي ذكر انه اتاها موسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله ------الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف------------------------------------------- وعليكم خاصة يا يهوديان --الا تع-دوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	2290	-6021082449631825109	305	460.5	243	567	53.79188537597656	43	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms06263	false	170733940772069452	89	157	493	822	1522	300	عقبة بن عامر قال----------------------------- ان نفرا من اهل الكتاب جاء-ا بالصحف او الكتب فقالو -لي استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لندخل- عليه فانصرفت اليه عليه الصلاة والسلام فاخبرته بمكانهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالونني عما لا اعلم انما انا عبد لا علم لي الا ما علمني ربي ثم قال اءتني بوضوء اتوضا به فاتيته فتوضا ثم قام الي مسجد في	6263	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms2365	true	2525974720515509815	234	300	1149	1467	1467	300	عقبة بن عامر الجهني يدل علي ذلك ايضا لانه روي ان نفرا من اهل الكتاب جاءوا بالصحف و--الكتب فقالوا لي استاذن لنا علي رسول الله------------------- لندخلن عليه فانصرفت اليه-------------------- فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي ولهم يسالون-- عما لا اعلم انما انا عبد لا علم لي الا ما علمني ربي ثم قال ابغني -وضوء اتوضا ب-------ه فتوضا ثم قام الي مسجد في-	2365	-6021082449631825109	269	445.5	213	371	72.5067367553711	45	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms06460	false	-104025016854616322	60	124	328	651	1546	300	ان لا اله الا الله والتبري من الحول والقوة عدم رجاء احد الا الله تعالي واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردوية والحاكم وصححه عن ابن مسعود انه قرا الاية وقال ----------------------ان الله تعالي يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم فلا يقوم الا من قال هذا في الدنيا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك	6460	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms2411	true	2211899124761319023	246	300	1187	1455	1455	300	ان لا اله الا الله في الدنيا وقال بعضهم قدم عملا صالحا وقال بعضهم الصلاة وهو قول مقاتل و----------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتخذوا عند الرحمن عهدا فان الله------ يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم ف----قيل كيف هو قال --------------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك-	2411	-6021082449631825109	157	207.5	121	345	45.50724792480469	25	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms06460	false	-104025016854616322	124	158	651	822	1546	300	في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي----- عهدا عندك تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد واخرج ابن	6460	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms2412	true	2943849097404237759	0	34	0	170	1593	300	في هذه الحياة الدنيا انك لا تكل-ف الي بعمل يقربني من الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا----- تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف المعياد ويرفع ابن	2412	-6021082449631825109	150	267.0	117	176	85.2272720336914	25	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms07543	false	4547943469300020392	95	152	468	734	1434	300	-------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه فقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بالذي افعل حتي تقول فشهد بذلك وطعم عليه الصلاة والسلام من طعامه فبلغ ذلك ابي بن خلف فاتاه فقال اصبوت	7543	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms2745	true	-6951723761536713005	258	300	1305	1502	1502	300	رسول الله ويواده وكان رسول الله يجيبه اذا دعاه الي طعامه فدعا يوما رسول الله الي طعا-------------------مه فقال لا ح-----------------------تي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله------------------------------------------------------------------------ فشهد بذلك فطع--------------------م من طعامه فبلغ ذلك ابي بن خلف فاتاه فقال -صبوت-	2745	-6021082449631825109	123	190.5	95	333	36.93693542480469	22	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms07754	false	8837030910408959007	129	247	661	1232	1505	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا---- وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يامعشر بني كعب ابن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفع--------ا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا----- يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم ----فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا-------------------------------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا-املك لك-------- ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها ببلا-ها وجاء ------في بعض الروايات انه صلي الله تعالي عليه وسلم لما نزلت الاية جمع عليه الصلاة والسلام بني هاشم	7754	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms2805	true	-4226142423850192143	70	194	369	961	1492	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فخص وعم---- فقال يا معشر قري----------------------------------------------------------------------------ش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله نفعا ولا ضرا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وقال يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وكذلك قال لبني عبد المطلب وقال لفاطمة ابنته يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا ول--كن لك- رحم --سابلها ببلالها اي باصلها وفي بعض الاخبار- انه قال عند نزول هذه الاية اني ارسلت الي الناس عامة وارسلت اليكم با بني هاشم	2805	-6021082449631825109	399	620.0	312	678	58.84955596923828	75	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms08330	false	-3799319938310398683	149	192	806	1006	1562	300	عن ابن عباس انه قال سالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قوله تعالي واسبغ الخ قال اما الظاهرة----------------------------------- فالاسلام وما سوي من خلقك وما اسبغ عليك- من --رزقه واما الباطنة فما ستر من مساوي عملك-------------- فان صح ما ذكر فلا	8330	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms3013	true	7453521207334601762	14	65	76	313	1536	300	عن ابن عباس انه قال سالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما هذه النعمة الظاهرة والباطنة قال اما ما ظهر يا بن عباس فالاسلام وما سوي من خلقك وما اسبغ عليكم من الرزق- واما ما بطن----- ستر--- مساوي عملك فلم يفضحك بها فان ثبت الخبر فلا	3013	-6021082449631825109	148	203.5	115	252	58.730159759521484	25	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms09193	false	6810357661565420892	88	125	457	636	1526	300	ولو كان علي ما يحمله اهل التاويل من سءال العذاب او الكتاب ------استهزاء-------------------- لسالوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسالوا ربهم وفيه بحث يعلم مما مر انفا----------------------------------------- اصبر علي ما يقولون علي ما يتجدد من	9193	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms3288	true	6801950852630964053	6	50	27	252	1522	300	فلو كان علي ما يحمله اهل التاويل من سءال العذاب و--الكتاب علي الاستهزاء بالرسول والتكذيب له لسالوا الرسول ذلك-------------------- ولم يسالوا ربهم ذلك فدل ذلك علي انه اشبه واقرب والله اعلم 381726 ويكون قوله عز وجل اصبر علي ما يقولون علي ما -تقدم من	3288	-6021082449631825109	126	167.0	99	248	50.80644989013672	20	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms09476	false	-8580670328671835554	144	212	747	1128	1572	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42 المستجمع لصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الالوهية من كمال القدرة والغلبة وما يتوقف عليه من الع------------------------------------------------------------------------لم والارادة والتمك-----------------------ن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران وخص هذان الوصفان بالذكر وان كانا كناية عن جميع الصفات لاستلزامهما ذلك كما اشير اليه لما فيهما من الدلالة علي الخوف والرجاء المناسب وحالهم غافر 43 لا جرم انما لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	9476	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms3421	true	-6971896170754338030	78	177	388	840	1444	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار هذا منه تفسير ما دعاهم الي النجاة وبيان ما يدعونه الي الهلاك ثم قوله واشرك به ما ليس لي به علم قد يستعمل قوله ما ليس لي به علم في نفي العلم اي ليس ذلك وذلك في اثبات العلم بخلافه وضده يقول واشرك به ما ليس لي به علم ولا كان من الشريك وغيره او يقول تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لكم به علم وال--------له اعلم ثم بين عجز ما يعبدون من الاصنام وغيرها وهو ما قال عز وجل لا جرم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3421	-6021082449631825109	112	136.5	89	623	17.977527618408203	16	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms09702	false	2617061039382177436	170	236	886	1228	1548	300	الاية دليلا علي ان----ه تعالي لم يشا الكفر من الكافر وانما شاء سبحانه الايمان وكفر اهل السنة القاءلين بان المقدور اتكلها بمشيءة الله تعالي ووجه ذلك بان الكفار لما ادعوا ان----ه تعالي شاء منهم الكفر------------------------------- حيث قالوا لو شاء الرحمن الخ------- اي لو شاء جل جلاله منا ان نترك عبادة الاصنام -ترك-------------------------ناها رد الله تعالي ذلك علي------هم وابطلا عتقادهم بقوله سبحانه ما لهم بذلك من علم	9702	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms3542	true	-8076483688630825444	52	112	280	585	1547	300	الاية -------في ان الله تعالي لم يشا الكفر من الكافر وانما شاء------- الايمان فان ----------------------------------------------------------------------الكفار---- ادعوا ان الله تعالي شاء منهم الكفر وما شاء منهم ترك عبادة الاصنام حيث قالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم اي لو شاء--------- منا ----ترك عبادة الاصنام لتركناها ولكن شاء منا عبادة الاصنام والله تعالي رد- عليهم قولهم وا-----عتقادهم فقال-------- ما لهم بذلك من علم	3542	-6021082449631825109	208	289.0	165	420	49.52381134033203	32	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms09992	false	5179841882388022448	140	199	737	1035	1589	300	-عن ابي هريرة -----------------قال تلا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا----- ثم لا يكونون امثالنا-------------------------- فضرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه--------------------- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	9992	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms3673	true	5005660306693915212	123	185	653	958	1535	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال تلا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذه الاية وان تتو-------------------------------------------------لوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل قوما قال فضرب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقال في حديث اخر والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لنا--له رجال من فارس	3673	-6021082449631825109	221	362.0	175	368	60.05434799194336	38	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1
JK000906-ara1.ms11471	false	222963464776853569	139	171	698	854	1487	300	فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء وروي نحوه عن الضحاك وقتادة واخرج ابن المنذر --------------------------------عن ابن مسعود -اي --------------اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل وعن الحسن اي اذا فرغت من	11471	-578158170901559387	Tafsir02094-ara1.ms4537	true	5647575780570332355	28	66	144	331	1521	300	فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء وقال ----------------قتادة اذا فرغ من الصلاة ان يبالغ في دعاءه وسءاله اياه وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال فاذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل ويحتمل عندنا اذا فرغت من	4537	-6021082449631825109	110	158.0	86	203	54.187191009521484	18	JK000906-ara1	Tafsir02094-ara1