id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00566	true	-957669789422025084	264	300	1383	1565	1565	300	السنة عن---- السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا-يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه فاعتقوه-	566	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0065	false	8352267867034887641	96	130	571	743	1710	300	الاية ما قال السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه و----------------اعتقوه	65	-346789708134051998	161	291.5	130	188	85.63829803466797	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00619	true	-6969344715038130919	182	284	974	1484	1559	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل تبتغي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد موته -تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قال----------------------------------------------------------------------------------ت كان لي زوج -غاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت---- اليها فقالت ان فعلت ما امرك -اجعله ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كشء --حتي وقفنا ببابل فاذا انا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك فقلت ا-تعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا قالا فاذهبي الي ذلك التنور فبولي به الي ان قالت فذهبت	619	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0080	false	7775776478875128728	118	231	586	1148	1490	300	عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل تب-غي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد موته لتساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به فلما لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بكت حتي رحمتها وقالت اني اخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك اليها فقالت ان فعلت ما امرك فاجعله ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثيرا حتي وقفنا ببابل فاذ----ا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بكن قلت لنتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فق------لت لا قالا -اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه----------- فذهبت	80	-346789708134051998	457	814.5	365	602	75.91361999511719	79	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00628	true	657526711071720288	247	299	1428	1699	1704	300	--------بها ف---كانوا --------يقولون ذلك---------- ويضحكون فيما بينهم فانرل الله تعالي هذه الاية وروي ان سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه سمعها من--------------هم فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده--------------- لءن -سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاضربن عنقه قالوا او لستم تقولونها	628	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0082	false	1918138768561752110	112	164	614	894	1603	300	له الان بالشتم وكانوا ياتونه ويقولون راعنا يا محمد ويضحكون فيما بينهم فسمعها---------------------------- سعد بن معاذ- رضي الله------ عنه ففطن لها وكان يعرف لغتهم فقال لليهود------- عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده يا معشر اليهود لءن نسمعه-ا من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم لاضربن عنقه قالوا او-لستم تقولونها	82	-346789708134051998	192	263.0	153	330	58.181819915771484	31	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00633	true	1191998436005729262	15	58	66	293	1609	300	المشركون او اليهود الا ترون الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا ما هذا القران الا كلام محمد عليه الصلاة والسلام يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام يناقض بعضه	633	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0084	false	-2980468976720267720	10	44	49	227	1526	300	المشركين قالوا ----الا ترون الي محمد------------------------- يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا ما هذا القران الا كلام محمد-------------------- يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام يناقض بعضه	84	-346789708134051998	171	306.5	138	227	75.33039855957031	32	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00655	true	8547860333290895622	0	41	0	235	1556	300	في طيطوس بن ا---سيانوس الرومي واصحابه وذلك انهم غزوا بني اسراءيل فقتلوا مقاتليهم وسبوا ذراريهم وحرقوا التوراة وخربوا بيت المقدس وقذفوا فيه الجيف ودبحوا فيه الخنازير وبقي خرابا الي ان بناه المسلمون في ايام عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه	655	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0088	false	-7338864458955039783	231	269	1175	1396	1564	300	في ط-طوس بن استيسيانوس الرومي واصحابه وذلك انهم غزوا بني اسراءيل فقتلوا مقاتليهم وسبوا ذراريهم وحرقوا التوراة وخربوا بيت المقدس والقوا فيه الجيف وذبحوا فيه الخنازير وكان خرابا الي ان بناه المسلمون في ايام عمر---------- رضي الله------ عنه	88	-346789708134051998	211	387.0	173	238	88.65546417236328	33	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00710	true	8929255445436288528	1	92	3	513	1566	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انها نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وابي ياسر بن احطب وفي نصاري اهل نجران وذلك انهم-------------- خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل ومحمد والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد والقران وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك	710	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0106	false	606791246735263432	190	265	967	1412	1598	300	ابن عباس-------------------------- نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهودا وابي ياسر-------- وفي نصاري---- نجران السيد والعاقب واصحابهما خاصموا المسلمين في الدين----------------------------------------- فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل ومحمد والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد والقران وقال كل واحد من الفريقين للمسلمين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك	106	-346789708134051998	417	775.5	344	524	79.58015441894531	69	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00720	true	-1225305540557639801	137	276	755	1488	1628	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اه قال س--------------الت جبريل عن الاخلاص ما هو فقال سالت رب العزة عنه فق-------------ال سر من اسراري استودعته قلب من احببته من عبادي وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال سعيد بن جبير الاخلاص ان لا تشرك------------------------------ في دينه ولا تراء------- احدا في عمله وقال الفضيل ترك العمل من اجل الناس رياءا والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله تعالي منهما وقال حذيفة المرعشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تستوي افعال العبد في الباطن والظاهر وقال ابو يعقوب المكفوف ان يكتم العبد حسناته كما يكتم سي-اته وقال سهل هو الافلاس ومعناه احتقار العمل وهو معني قول رويم ارتفاع عملك عن الرءية قيل ومقابل الاخلاص الرياء وذكر سليمان الداراني ثلاث علامات له الكسل عند العبادة في الوحدة والنشاط في الكثرة وحب الثناء علي ال-----------------------------عمل البقرة 140 ام تقولون ان ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري ام	720	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0110	false	-6274093039319182922	2	187	9	929	1563	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم عن الاخلاص ما هو قال سالت جبريل عن الاخلاص ما هو -قال سالت رب العزة عن الاخلاص ما هو فقال سر من ---سري ا--ودعته قلب من احببت -من عبادي وقال صلي الله عليه وسلم ما بلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء من علم الله تعالي وقال سعيد بن جبير الاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله ولا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله احدا وقا--------ل الفضيل ترك العمل من اجل الناس رياء- والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله------ منهما وقال يحيي بن معاذ الاخلاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من الفرث والدم وقال بعضهم هو ما لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يظلم عليه الانسان وقيل هو ان لا تشوبه الافات ولا تتبعه رخص التاويلات وقيل هو ان تستوي افعال العبد في --------الظاهر والباطن وقيل هو -------ان يكتم------ حسناته كما يكتم سيءاته -قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان للمراء-ي ثلاث علامات ----يكسل اذا كان وحده وينشط اذا كان في الناس ويزيد ف----------ي العمل اذا اثني عليه 2140 قوله تعال----------ي ام تقولون -------------ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل	110	-346789708134051998	441	663.5	348	1110	39.72972869873047	70	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00760	true	6838749699162724955	176	265	991	1485	1671	300	الخوف--- خوف الله تعالي والجوع----- صوم رمضان والنقص من الاموال----- الزكوات والصدقات ومن الانفس الامراض ومن الثمرات موت الاولاد واطلاق الثمرة علي الولد مجاز مشهور لان الثمرة كل ما يستفاد ويحصل كما يقال ثمرة العلم العمل واخرج الترمذي من حديث ابي موسي وحسنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	760	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0123	false	1406960920452294407	87	154	494	871	1632	300	الخوف اي خوف الله تعالي والجوع يعني صوم رمضان و--نقص من الاموال اداء الزكاة --الصدقات و---الانفس الامراض وا---لثمرات موت الاولاد----------------------------------- لان ولد الرج-------------------------ل ثمرة فءاده يدل عليه قوله عليه السلا---------------------------------------------------م اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	123	-346789708134051998	319	519.5	261	509	62.671905517578125	47	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00765	true	-4513065492418725342	67	141	332	733	1564	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه انه كان علي الصفا صنم علي صورة رجل يقال له اساف- وعلي المروة صنم علي صورة امراة ----تدعي ناءلة ----------------------------------------------------------زعم اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين فوضع--ا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالي فكان اهل الجاهلية اذا طافوا بينهما----------- مسحوا الوثنين فلما جاء الاسلام وكسرت الاصنام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين--------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	765	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0124	false	-3927319359659313955	190	274	992	1459	1583	300	ابن عباس----------------------- كان علي الصفا صنم علي صورة رجل يقال له اسافا وعلي المروة صنم علي صورة امراة يقال لها ناءلة وانما ذكروا الصفا لتذكير اساف وانثوا المروة لتانيث ناءلة وزعم اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخهما الله------------ فوضعهما علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالي وكان امر الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الصنمين فلما جاء الاسل--------------ام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين وقالت الانصار ان السعي من امر الجاهلية فانزل الله تعالي هذه الاية	124	-346789708134051998	339	584.0	274	516	65.69767761230469	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00813	true	-3569584724833900678	69	103	319	479	1507	300	رضي الله تعالي عنها ان رجلا قال لها اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة قالت ق-----ال الله تعالي ان ترك خيرا وهذا شء يسير فاتركه لعيالك	813	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0143	false	7775356607711662852	176	207	848	994	1450	300	رضي الله------ عنها اني------------ اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة قالت انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وهذا شء يسير فاترك- لعيالك	143	-346789708134051998	139	249.0	109	165	84.24242401123047	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00879	true	3465430141250130749	93	163	489	825	1557	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعا رجلا من المسلمين قد-------- صار مثل الفرخ المنتوف فقال له------ صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله تعالي بشء-------- قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سبحان الله اذا ------------لا تطيق- ذلك ----ولا تستطيعه ف-----------------هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	879	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0184	false	8654332783075235616	228	300	1270	1613	1613	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عاد مريضا قد اضني ونحل جسمه حتي صار ك---الفرخ المنتوف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشر او تساله شيءا قال ----كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال----------------------------------- سبحان الله اذن لا تستطيعه ولا تطيقه انك ضعيف لا تستطيع ان تقوم لعذاب الله هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة-	184	-346789708134051998	249	386.0	195	392	63.520408630371094	45	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00925	true	2830380283005647993	99	239	546	1243	1546	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن روي الواحدي وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث رجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد حليفا لبني هاش-----------------------------------------م الي مكة ليخرج ا----ناسا من المسلمين بها اسري فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يامرثد الا تخلو--- فقال لها--------- ان الاسلام قد حال بيني- وبينك وحرمه علينا ولكن ان شءت تزوجتك فقالت نعم فقال اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنته في------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ثم -تزوجتك فقالت له ابي تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا وجيعا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة انصرف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راجعا واعلمه الذي كان من امره وامر عناق وما لقي بسببها فقال يا-رسول الله ايحل ان ---	925	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0212	false	99866714282480290	100	226	511	1124	1538	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال عبدالله ----------بن عباس نزلت هذه الاية في م---------------------------------------------------------------رثد بن ابي مرثد الغنوي وكان شجاعا فورا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فل-----ما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته-- في الجاهلية-------------------- فاتته وقالت له يا مرث-د الا تخلو بي فقال ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم لكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره ثم اتزوج-ك فقالت انت--- تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما -----------------رجع الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -------اعلمه بما- كان من امره وامر عناق وما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان	212	-346789708134051998	384	563.5	298	850	45.17647171020508	60	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms00943	true	4639067832523952	208	254	1111	1342	1580	300	صلي الله تعالي عليه وسلم مر بقوم ينتصلون ومعه بعض---- اصحابه فرمي رجل من القوم فقال------ اصبت والله اخطات والله فقا------ل الذي معه---------------------------- حنث الرجل يا-رسول الله فقال كلا ايما------------------ن الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وذهب الامام ابو حنيفة الي ان اللغو هنا ما	943	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0223	false	-2603077442856420594	67	121	315	582	1490	300	صلي الله------ عليه وسلم مر بقوم ينتضلون ومعهم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال والله اصبت والله اخطات فق------ال الرجل الذي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كل ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وقالت عاءشة ايما-----------ن اللغو ما ----	223	-346789708134051998	176	273.5	139	294	59.86394500732422	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01011	true	-5730727972945012194	98	181	479	886	1489	300	فمرا ببيت النبي- فقال --غلام طا-لوت له لو دخلت بنا علي هذا النبي فسالناه عن امر دابتنا فيرشدنا ويدعو لنا فيها بخير فقال طالوت ما بما قلت من باس فدخلا عليه فبينما ه-و عنده يذكر له شان دابته ويساله ان يدعو له اذ نش الدهن الذي في القرن فقام اليه النبي فاخذه ثم ق--------------------ال لطالوت قرب راسك فقربه فدهنه -------منه ثم قال--- انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكك عليهم فجلس عنده وقال الناس ملك طالوت فاتت عظم------------------اء بني اسراءيل	1011	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0262	false	-6646358223373768304	15	87	79	455	1512	300	فمرا ببيت اشمويل فقال الغلام لطالوت--- لو دخل---نا علي هذا النبي فسالناه عن الحمولات ل--يرشدنا ويدعو لن-----ا بخير فقال طالوت نفعل ذلك--------- فدخلا عليه فبينما هما عند------------------------------------ه اذ نش الدهن الذي في القرن فقام اشمويل وقاس طالوت بالعصا فكان علي طوله فقال لطالوت قرب راسك فقربه فدهنه بذلك الدهن ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله------ ان املكك عليهم ف----------قال---------- طالوت اوما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل	262	-346789708134051998	272	384.5	215	460	59.130435943603516	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01083	true	2679765340300829099	141	205	738	1053	1518	300	الدرداء وابي هريرة وعمران بن حصين وابي امامة وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله رضي الله عنهم----------------------------- كلهم يحدث-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله تعالي وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	1083	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0172	false	-3585727573460918239	42	99	231	510	1542	300	الدرداء وابي هرير--------------------------ة وعبدالله بن عمر وجابر وابي امامة والحسن بن علي بن ابي طالب وعمران بن الحصين كلهم -حدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه ف-------------------ا------------نفق فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	172	-346789708134051998	214	361.0	167	350	61.14285659790039	39	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01085	true	8826697101047266571	28	87	152	462	1586	300	عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف--------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عبدالرحمن فانه جاء ----------------------------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم باربعة الاف درهم صدقة فقال كان عندي ثمانية الاف درهم فامسكت من-ها لنفسي و-عيالي اربعة الاف درهم واربعة الاف اقرض-----ها -ربي فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت واما عثمان رضي الله	1085	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0282	false	4919946041332405351	62	142	312	722	1540	300	عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما اما عثمان فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال علي جهاز من لا جهاز له واشتري بءر رومة واجعلها سبيلا للمسلمين واما عبدالرحمن فكان له ثمانية الاف فجاء باربعة الاف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ان ل-------------------------ي ثمانية الاف ------امسكت نصفها لنفسي ولع---------------------------يالي واقرضت نصفها لربي وهي هذه فقال----- صلي الله------ عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت وامر -بها رسول الله	282	-346789708134051998	196	267.0	156	486	40.329219818115234	27	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01085	true	8826697101047266571	112	149	593	780	1586	300	وقال ابو سعيد الخدري رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رافعا يديه يدعو لعثمان ويقول يا-رب عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه فما زال----- رافعا يديه حتي طلع الفجر فانزل الله تعالي فيه الذين	1085	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0283	false	6220082189148500977	212	247	1098	1271	1527	300	وقال ابو سعيد الخدري رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رافعا يديه يدعو لعثمان ويقول يا رب عثم--------ان رضيت عنه فارض عنه فما زال يدعو رافعا يديه حتي طلع الفجر فانزل الله------ هذه الاية	283	-346789708134051998	163	286.5	130	193	84.4559555053711	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01131	true	-5402084470829549577	150	243	807	1290	1586	300	تعالي الملهم للرشاد فتدبر ولا ياب الشهداء اذا -----------------------ما دعوا -لادا---ء الشهادة او لتحملها وهو المروي عن ابن عباس والحسن رضي الله تعالي عنهم وخص ذلك مجاهد------------- وابن جبير بالاول وهو الظاهر لعدم احتياجه الي ارتكاب المجاز الا ان المروي عن الربيع ان الاية نزلت حين كان الرجل يطوف في ----------------القوم الكثير فيدعوهم الي الشهادة فلا يتبعه احد منهم فان ظاهره يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي القول بمجاز المشارفة و ما صلة وهي قاعدة مطردة بعد اذا -------------------------------------------------------------ولا تسءموا اي------------------------------------- تملوا او تضجروا ومنه قو----------------------------------------------------------ل زهير سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام	1131	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0306	false	-5902176274157383522	31	187	176	962	1539	300	تعالي --------------------ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا اي لا يمتنعوا اذا دعوا الي اقامة الشهادة عند الحكام وهذا قول------------------------------------------------- مجاهد وعطاء وعكرمة وابن جبير والضحاك والسدي وقال بعضهم هذا في تحمل الشهادة وهو امر ايجاب ايضا قال قتادة كان---------------- الرجل يطوف في الحي العظيم فيه القوم------- فيدعوهم الي الشهادة فلا يتبعه احد منهم فانزل الله هذه الاية وقال الشعبي هو مخير في تحمل الشهادة اذا وجد غيره فاذا لم يوجد غيره وجب عليه التحمل وقال بعضهم هذا امر ندب وهو مخير في جميع الاحوال وهو قول عطاء وقال المغيرة قلت لابراهيم اني ادعي الي الشهادة واني اخاف ان انسي قال فلا تحمل ان شءت وقال الحسن هذه الاية في التحمل والاقامة اذا كان فارغا قوله تعالي ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله اي لا تملوا ان تكتبوا الحق قليلا كان او كثيرا الي محله يقال سامت اسام سءامة اذا مللت قال زهير سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام	306	-346789708134051998	235	232.5	183	878	26.7653751373291	33	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01158	true	8311511511773675890	51	220	246	1061	1496	300	ابوه وقالوا علي الله تعالي الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد -الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله تعالي -لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم------ قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث ال-----------حدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تح------مل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابو الا جحودا فانزل----------------------------------------------------------------------------- الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1158	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0317	false	-1621634634266490988	0	173	0	817	1462	300	ابوه وخاصموه جميعا في عيسي عليه السلام فقال------------- صلي الله ع------ليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولدا الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور---بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث الستم تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته كما تضع المراة------ ثم غذي كما يغذي الصبي ف--كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو-----------------ا فانزل الله عز وجل فيهم اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية فيها فقال الله عز وجل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	317	-346789708134051998	653	1160.5	510	917	71.2104721069336	125	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01193	true	6849753652878316302	1	90	3	461	1585	300	والله ما هو به وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد--------- وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة ابي سفيان واصحابه فوافقو-------------------هم واجمعوا امره وقالوا لتكونن كامتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية واخرج ابن جرير وابن اسحاق والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصاب من------------ بدر ورجع الي المدينة جمع----------------------------- اليهود في سوق نبي قينقاع	1193	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0325	false	-7349888627916808951	199	273	1050	1422	1586	300	والله ما هو به فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي-------- ابي سفيان بمكة و---وافقوهم علي ان تكون كلمتهم---------------------------------- واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله----------- هذه الاية و----------------------------------عن ابن عباس وقتادة ا--------نهما قالا-------------------------------------- لما اهلك الله قريشا يوم بدر----------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود --بسوق بني قينقاع	325	-346789708134051998	277	416.0	219	527	52.561668395996094	49	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01196	true	-6064710705856189700	7	157	43	882	1634	300	سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون من الانصار وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمهاجرين علي الكرار كرم الله تعالي وجهه وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان معهم من الابل سبعو-----------------------------------------------ن بعيرا ومن الخيل فرسان فرس للمقداد بن عمرو وفرس لمرثد بن ابي مرثد وم----------------------ن السلاح ست- ادرع وثمانية سيوف وكان اكثرهم رجاله واستشهد منهم يومءذ- اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار وقد مرت اليه الاشارة وانما اراهم الله تعالي كذلك مع انهم ليسوا كذلك ليهابوهم ويجبنوا عن قتالهم وهو نوع من التاييد والمدد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعنوي وكان ذلك عند تداني الفءتين بعد ان قللهم الله تعالي في اعينهم عند التراءي ليجترءوا عليهم ولا يرهبوا فيهربوا حيث ينفع الهرب وذهب جماعة من العلماء الي المراد تري الفءة المءمنة الفءة الكافرة مثلي انفسهم مع كونهم ثلاثة امثالهم ليثبتوا ويطمءنوا بالنصر الموعود في قوله تعالي------------------- فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال شيخ ----	1196	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0326	false	-3728063211571814764	79	235	394	1242	1600	300	سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون من الانصار وكان صاحب راية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والمهاجرين علي------- رضي الله عن-------ه وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان جملة--- الابل التي في جيش رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سبعين بعيرا و---الخيل فرسين فرس المقداد-------- وفرس م-رثد بن ابي مرثد وقيل فرس علي وكان معهم من السلاح ستة ادرع وثمانية سيوف وجميع من ----------استشهد من المسلمين اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واخري كافرة اي فرقة اخري كافرة وهم كفار مكة سبعماءة وخمسون رجلا مقاتلين ورءيسهم يومءذ عتبة بن ربيعة وكانت خيلهم ماءة فرس وكانت حرب بدر اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي يرونهم مثليهم راي العين من قرا بالياء فالمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تري الفءة المءمنة الفءة الكافرة مثليهم ظاهر العين اي ظن المسلمون ان المشركين ستماءة ونيف وانهم يغلبوا المشركين كما وعدهم الله بقوله فان يكن منكم م-ءة صابرة يغلبوا م-ءتين الانفال قلل	326	-346789708134051998	400	438.5	320	1172	34.12969207763672	60	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01209	true	4096497322641664124	199	272	1064	1432	1569	300	المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمي قال نعم قالا انت احمد قال نعم قالا ---------------------انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سلاني فقالا له اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي فانزل الله تعالي	1209	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0332	false	-1981410992204905130	0	57	0	289	1604	300	المدينة بمد----ينة النبي------------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمد قال نعم قالا انت احمد قال--------- انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء--- فان ----اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال اسالوا قالا -------------------------------------------اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي فانزل الله تعالي	332	-346789708134051998	250	405.5	199	390	64.1025619506836	44	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01218	true	-6749303684637319878	151	213	794	1103	1587	300	ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا---- الاية ثم قال صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف	1218	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0335	false	8656644175486569701	234	300	1256	1578	1578	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا هذه الاية ثم قال------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا--------- بالمعروف-	335	-346789708134051998	273	478.5	219	351	77.77777862548828	50	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01218	true	-6749303684637319878	213	290	1103	1535	1587	300	ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر--------------------------------- الله تعالي وقرا حمزة ويقاتلون الذين وقرا عبدالله وقاتلوا وقرا ابي ويقتلون النبيين و الذين يامرون فبشرهم بعذاب اليم 12 خبر ان ودخلت الفاء فيه لتضمن الاسم معني الشرط ولا يمنع الناسخ الذي لم يغير معني الابتداء من الدخول ومتي غير كليت ولعل امتنع ذلم اجماعا وسيبويه والاخفش يمنعانه عند النسخ مطلقا فالخبر عندهما قوله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	1218	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0336	false	3457815609942255047	0	43	0	233	1526	300	ونهوا- عن المنكر فقتلوهم جميعا في اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله في كتابه وانزل فيهم الاية قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم ----------------------------------------اي اخبرهم بعذاب وجيع يخلص وجعه الي قلوبهم 322---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	336	-346789708134051998	153	224.5	123	466	32.832618713378906	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01234	true	7627841331208712689	36	92	194	515	1488	300	قوله تعالي وتخرج الحي من الميت الاية والي هذا ذهب الحسن وروي عن اامة اهل البيت فالحي والميت مجازيان ولطف هذه الجملة بعد الاولي لا يخفي والقاءلون بعموم المجاز قالوا المراد تخرج الحيوانا-------------------------------------------------------------------------------ت من النطف- و--------------النطف- من الحيوانات والن----------------------------------------------------------خلة من النواة والنواة من النخلة و-----الطيب-- من الخبيث والخبيث من الطيب----------------------------------------------------------- والعالم من الجاهل والجاهل من العالم	1234	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0341	false	2254030826486652311	42	112	223	618	1602	300	قوله تعالي وتخرج الحي من الميت وتخرج ال-------------------------------------------------مي----------------------------------------------------------------------------------------------ت من الحي قال ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك وابن جبير والسدي معناه تخرج الحيوان من النطفة وهي ميتة وتخرج النطفة من الحيوان وهي حي والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة وقال بعضهم يخرج النخلة من النواة والنواة من النخلة وتخرج السنبلة من الحب-ة والحب-ة من السنبلة وقال الحسن معناه يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن والعالم من الجاهل والجاهل من العالم	341	-346789708134051998	153	185.5	123	540	28.33333396911621	21	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01237	true	2201030716600733586	142	219	747	1164	1591	300	هذه الاية وقال الكلبي نزلت في المنافقين عبدالله بن ابي واصحابه---------- كانوا------------------- يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار--------- ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية ونهي المءمنين عن---- فعلهم وروي------------------------------------------------------------------------------ الضحاك عن ابن عباس انها نرلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي ا-لله ان معي خمسماءة	1237	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0341	false	2254030826486652311	222	300	1177	1602	1602	300	هذه الاية في--------------------------- عبدالله بن ابي واصحابه المنافقين كانوا مع اظهارهم الايمان يتولون اليهود---------- وياتي-هم ب--اخبار المءمنين ويرجون ان يكون لهم الظفر-------------- علي المءمنين------------ فانزل -------هذه الاية ينهي المءمنين عن مثل فعلهم وينهي المنافقين ايضا اي ان كنتم مءمنين فلا تتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين وقال الضحاك عن ابن عباس----- نزلت في عبادة بن الصامت و---------كان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله------------------------- يوم الاحزاب قال عبادة يا رسول الله ان معي خمسماءة-	341	-346789708134051998	280	411.5	224	538	52.04460906982422	43	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01241	true	-8630604147546304009	0	88	0	432	1563	300	الكذاب---------- اخذ رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فقال اتشهد اني رسول الله قال نعم ثم دعا بالاخرة فقال ل---ه اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فقال اتشهد اني رسول الله قال اني اصم قالها------------ ثلاثا و-----في كل يجيبه باني اصم فضرب------- عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اما هذا المقتول فقد مضي علي صدقه ويقينه واخذ بفضله فهنيءا له واما الاخر فق-د رخصه الله تعالي فلا تبعه عليه	1241	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0342	false	-7714131852116594769	121	198	587	972	1525	300	الكذاب لعنه الله اخذ رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم و------------------------------------------------قال للاخر اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم -قال اتشهد اني رسول الله قال اني اصم فاعاد عليه السءال ثلاثا فاجاب في كل مرة هذا الجواب فضرب مسيلمة عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ام----ا المقتول ف---مضي علي صدقه ويقين-----------ه فهنيءا له واما الاخر فقبل رخصة الله------ فلا تبعة عليه	342	-346789708134051998	324	502.0	255	470	68.93617248535156	56	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01256	true	-3389513566077110614	96	252	488	1291	1563	300	وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش ----في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال -------------------يا معشر قريش------ لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسمعبل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله تعالي لتقربنا الي الله سبحانه زلفي فانرل الله تعال-------ي قل------------------------------- ان كنتم تحبون الخ وفي رواية ابي صالح ان اليهود قالوا نحن ابناء الله واحباءه انزل هذه الاية------------------------------------------------------------- فلما نزلت عر---------------------------------------------------------ضها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي اليهود فابوا ان يقبلوها وروي محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قال نزلت في نصاري نجران وذلك انهم قالوا انما نعظم المسيح ونعبده حبا لله تعالي وتعظيما له فانزل الله هذه الاية ردا عليهم يروي انها لما نزلت قال عبدالله بن ابي----- ان محمدا------------------- يجعل طاعته كطاعة الله تعالي ويامرنا ان نحبه كما احب- النصاري عيسي	1256	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0344	false	7051475880890021968	49	181	287	972	1598	300	وروي الضحاك عن ابن عباس و------------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم و------------------------------قالت قريش انم--------ا نعبد هذه حبا لله ليقربو-----نا الي الل-------ه زلفي فانزل الله هذه الاية اي قل لهم يا محمد صلي الله عليه وسلم ان كنتم تحب-------------------------------------------------ون الله فاتبعوني يحببكم الله فانا رسول الله اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من اصنامكم فلما نزلت هذه الاية عرضها عليهم فلم يقبلوا وقيل لما نزلت هذه الاية عرضها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي اليهودي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدالله بن ابي سلول ان محمدا صلي الله عليه وسلم يجعل طاعته كطاعة الله------ ويامرنا ان نحبه كما احبت النصاري عيسي	344	-346789708134051998	434	666.5	347	1013	42.843040466308594	72	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01327	true	547772266643532047	95	224	469	1121	1487	300	عازر فكان صديقا له فارسلت اخته الي عيسي ان اخاك عا--زر مات------ وكان بينه وبين عازر مسيرة ثلاثة ايام فاتاه هو واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت معهم الي قبره فدعا الله تعالي عيسي فقام عازر-------------------------------------------------------------------- وودكه يقطر فخرج من قبره وبقي---- زمانا وولد له واما- ابن العجوز فمر به ميتا علي عيسي عليه السلام علي سرير -----------------------------يحمل فدعا الله تعالي عيسي---- فجلس علي سريره و-نزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله فبقي زمانا وولد له واما- ابنة العاشر فكان ابوها رجلا ياخذ العشور ماتت له بنت بالامس فدعا الله تعالي واحياها وبقيت زمانا وولد لها وام--------------------------------------------------------ا سام بن نوح فان عيسي عليه السلام جاء الي قبره فد-عي باسم الله تعالي ا--لاعظم فخرج من قبره	1327	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0355	false	495659234589868826	86	212	459	1099	1483	300	و-----كان صديقا له فارسلت اخته الي عيسي ان اخاك العازر مات فاتاه وكان بينهما-------- مسيرة ثلاثة ايام فاتي- هو واصحابه فوجدوه قد دفن منذ ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------- فقام علي قبره وقال اللهم رب السماوات السبع والارضين السبع احيي العازر من قبره وودكه يقطر فخرج --------وبقي مدة طويلة وولد له واحيا ابن العجوز -مر به -وهو علي س---------------------رير يحمل علي اعناق الرجال الي المقابر ودعا الله تعالي ان يجيبه فجلس علي سريره وانزل عن اعناق القوم- ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله فبقي --مدة وولد له واحيا ابنة العاشر -بعد موتها بثلاثة ليال فعاشت مدة-------------------------------------------------- وولدت فقالوا له انك تحيي من كان قريبا موته ولعلهم لم يموتوا فاحيي لنا سام بن نوح ف--------------قال دلوني علي قبره فدلوه فدعا الله تعالي ان يحييه فخرج من قبره	355	-346789708134051998	373	529.5	285	827	45.102779388427734	61	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01342	true	8776775427848016195	46	97	253	540	1624	300	فيبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي احد الحواريين اليهم وقال------- ما تجعلون لي ان دللتكم عليه---- فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه ف--------------------------القي الله تعالي عليه شبه عيسي عليه السلام فادخل البيت ورفع وقال----------------------------------- انا الذي دللتكم عليه ف---------------لم يلتفتوا الي قوله وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	1342	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0360	false	6126090772486825901	0	62	0	346	1568	300	ويبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي احد الحواريين------ وقال لليهود ما تجعلون ل--من يدل-كم علي عيسي فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخلوا البيت ورفع عيسي القي الل-----------ه شبه عيسي علي- الذي دلهم عليه فقتلوه وصلبوه فروي انه لما اخذوه ليقتلوه قال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يقبلوا منه ولم يلتفتوا الي----ه وصلبوه وهم يظنو---نه عيسي	360	-346789708134051998	231	351.0	190	374	61.764705657958984	30	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01361	true	8482689096235235526	206	294	1081	1531	1560	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ك ا---------------------------------ن الله تعالي قد امرني----------- ان لم تقبلوا هذا ان اباهلكم فقالوا--- يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك ف--------------خلا بعضهم ببعض وتصادقوا فيما بينهم قال السيد للعاقب قد والله علمتم ان الرجل نبي مرسل ولءن لا عنتموه انه لاستءصال------------كم وما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبث صغيرهم فان انتم لن تتبعوا وابيتم الا الف دينكم فوادعوه وارجعوا الي بلادكم وقد كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------- خرج ومعه علي والحسن و---الحسي---------------ن وفاطمة	1361	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0365	false	2484359936304849949	51	144	279	758	1560	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذه الاية علي نصاري نجران وقال لهم ان الله ---------امرني ان اباهلكم ان لم تقبلوا ----------------قالوا له يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فنعلمك فرجعوا وخلا بعضهم ببعض و-------------------قال السيد للعاقب قد والله علمت ا-ن الرجل نبي مرسل ولءن لا-عنتموه يا معشر النصاري ليستاصلنكم وما لاعن نبي قوما قط فعاش كثيرهم ولا ثبت صغيرهم وان انتم -----------ابيتم الا---- دينكم فواعدوه وارجعوا الي بلادكم فاتوا-- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من الغدو وقد خرج بنفر من اهله محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة	365	-346789708134051998	322	470.5	254	554	58.122745513916016	51	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01373	true	-9085566367842540673	38	176	192	942	1582	300	ان ابراهيم عليه السلام كان يهوديا انه كان مءمنا بموسي عليه السلام قبل بعثته علي حد ما يقوله المسلامون في ساءر المرسلين عليهم الصلاة والسلام من انهم كانوا مءمنين بنبينا صلي الله تعالي عليه وسلم قبل بعثته كما يدل عليه تبشيرهم به وان مراد النصاري بقولهم ان ابراهيم كان نصرانيا نحو ذلك فرد الله تعالي عليهم بقوله سبحانه وما انزلت التورية والانجيل الا من بعده اي ومن شان المتاخر ان يشتمل علي اخبار المتقدم لا سيما مثل هذا الامر المهم والمفخر العظيم والمنة الكبري افلا تعقلون ما فيهما لتعلموا خلوهما عن الاخبار بيهوديته ونصرانيته اللتين زعمتموهما ال عمران 66 ها انتم هءلاء ثم نبه سبحانه علي حماقتهم بقوله جل وعلا هانتم هءلاء اي انتم هءلاء الحمقي حججتم فيما لكم به علم كامر موسي وعيسي عليهما السلام فلم تح-جون فيما ليس لكم به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم وهو امر ابراهيم عليه السلام	1373	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0368	false	-3194477376338318850	181	277	1009	1498	1616	300	ان ابراهيم عليه السلام كان يهوديا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصرانيا------------ قوله تعالي------------------- وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده اي -من بعد مهلك ابراهيم عليه السلام بزمان طويل وكان بين ابراهيم وموسي الف سنة وبين موسي وعيسي الف سنة- افلا تعقلون دحوض حجتكم وبطلان قولكم 366 قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------هانتم هءلاء ------حاججتم فيما لكم به علم ف------------------------------لم تحاجون فيما ليس لكم به علم معناه وانتم يا هءلاء يا معشر اليهود والنصاري حاججتم فيما لكم به علم من بعث محمد صلي الله عليه وسلم وصفته في كتابكم فلم تخاصمون فيما ليس لكم به علم وهو امر ابراهيم عليه السلام	368	-346789708134051998	208	265.0	163	898	23.16258430480957	32	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01381	true	-8715164884786416150	175	213	910	1111	1546	300	مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة لما حولت -------الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول الن-----------------------------هار وارجعوا الي قبلتكم اخره----------- لعلهم	1381	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0370	false	1480059751111553214	168	213	902	1146	1603	300	مجاهد ومقاتل والكلبي---- هذا في شان القبلة لما صرفت القبلة الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد في شان الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم صخرة بيت المقدس لعلهم	370	-346789708134051998	187	336.5	150	248	75.40322875976562	31	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01384	true	2674255167204857474	191	290	942	1473	1518	300	من الله تعالي خطابا للمءمنين------------------------------------------------------- قال والتقدي--ر ولا تءمنو---ا ايها المءمنون الا لمن تبع دينكم وهو دين الاسلام ولا تصدقوا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من الدين فلا نبي بعد نبيكم عليه الصلاة والسلام ولا شريعة بعد شريعتكم الي يوم القي-----امة ولا تصدقوا بان يكون لاحد حجة عليكم عند ربكم لان دينكم خير الاديان وجعل قل ان الهدي هدي الله اعتراضا للتاكيد وتعجيل المسرة ولا يخفي ما فيه واختيار البعض له والاستدلا-----------------------------------------ل عليه بما قاله الضحاك ان اليهود قالوا انا نح-ج عند ربنا من خالفنا في ديننا فبين الله تعالي لهم انه---م المدحضون المغلوبون وان المءمنين هم الغالبون	1384	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0373	false	-745364981509741880	23	106	113	543	1530	300	ان الله تعالي--------------- قال مثبتا لقلوب المءمنين لءلا يشكوا عند تلبس اليهود في ---------دينكم ولا تصدقوا يا معشر المءمنين الا لمن تبع دينك----------------م ولا تصدقوا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من ا--------------------------------------------------------------------------لدين والفضل ولا تصدقوا -ان يحاجوكم في دين---كم عند ربكم او يقدرون عليه فا--------------ن الهدي هدي ال---------------------------------------------------------------له وان عند تلبس اليهود عليهم لءلا يزلوا او يرتابوا يدل عليه قول----- الضحاك ان اليهود قالوا انا نحاج عند ربنا من خالفنا في ديننا -بين الله---------- انهم هم المدحضون المغلوبون وان المءمنين هم الغالبون	373	-346789708134051998	269	369.5	212	641	41.96567916870117	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01387	true	-3700043937128068074	65	144	340	738	1531	300	وقال الكلبي قالت اليهود ---الاموال كله--------ا كانت لنا فما في ايدي العرب منها فهو لنا وانهم ظلمونا وغصبونا فلا ا-------ثم علينا في اخذ اموالنا منهم واخرج ابن المنذر وغيره عن سعيد بن جبير قال -----------لما نزلت ومن اهل الكتاب الي قوله سبحانه ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ك كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها موداة الي البر والفاجر	1387	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0374	false	-6269048266503915931	203	269	1073	1414	1579	300	وقال الكلبي قالت اليهود ان الاموال كلها لنا وما كان ---------في ايدي العرب منها فهو لنا وانما ظلمونا وغصبونا عليها ولا سبيل علينا في اخذنا اياها منهم فاكذبهم الله بقوله ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون فلما نزلت هذه الاية قا---------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله ------عليه وسلم-- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	374	-346789708134051998	247	377.5	197	427	57.84543228149414	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01405	true	-8057908543605866815	20	50	107	268	1577	300	انها اولي بدينه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا وقالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك فانزل الله تعالي هذه الاية	1405	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0381	false	-5085785057743008368	0	28	0	149	1550	300	انها اولي بدينه فقال------ صلي الله------ عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا وقالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك فانزل الله تعالي هذه الاية	381	-346789708134051998	149	283.0	121	161	92.54658508300781	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01424	true	5711019507809774798	253	300	1295	1542	1542	300	الكلبي انه---- حين قال النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ملة ابراهي------------م قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان ذلك حلالا لابراهيم عليه السلام فتحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان محرما علي-	1424	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0386	false	1290570251160423859	207	252	1064	1297	1543	300	الكلبي كان هذا حين قال النبي صلي الله عليه وسلم انا علي ملة ابراهيم عليه السلام قال- اليهود كيف وانت تاكل----- الابل والبانها فقال------ صلي الله------ عليه وسلم كان ذلك حلالا لابراهيم فن------------حن نحله -قالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرمه فانه كان حراما علي	386	-346789708134051998	208	348.0	167	264	78.78787994384766	35	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01447	true	-923370098911364734	67	223	373	1168	1603	300	زيد ابن اسلم قال مر شماس بن قيس و--------كان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم ---علي نفر من اصحاب النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فق---------ال اعمد اليهم فاجاس مع-هم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار و---كان يوم بعاث يوما---------- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركباوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وهبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرجفتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها	1447	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0393	false	-5646542970124669322	161	299	839	1553	1557	300	زيد -بن اسلم ان ش-----اس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم ف-ي الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال وا----------------------------------لله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من ال--يهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الح-----------------------ي احد-------هما من الاوس والاخر م-------------------ن الخزرج وتقولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها	393	-346789708134051998	601	1001.5	479	853	70.45720672607422	102	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01462	true	1779666186063182032	24	70	132	395	1580	300	من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله تعالي وخل--يفة رسوله------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم وخليفة كتابه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او-- ليسلطن الله تعالي عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو -خياركم فلا يستجاب لهم وتستنصرون فلا تنتصرون	1462	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0404	false	4864626170718444602	30	107	150	576	1621	300	من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسوله وخليفة كتابه وقال صلي الله------ عليه وسلم اءمروا بالمعروف وان لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وان لم تنتهوا عنه كله وقال علي رضي الله عنه افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان الفاسقين وقال ابو الدرداء لتامر-ن بالمعروف و-تنهون عن المنكر والا ليسلطن الله------ عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو اخياركم فلا يستجاب لهم ي-ستنصرون فلا ين-صرون	404	-346789708134051998	219	347.0	177	442	49.54751205444336	32	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01495	true	7790786041495990657	82	180	438	937	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اني رايت بقرا تنحر ورايت ------------في ذباب- سيفي ثلما ور--------------ايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة -------------------فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا ب---شر مقام وان هم دخلوا علينا-- قاتلناهم فيها وكان راي عبدالله بن ابي سلول مع راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يري رايه في ذلك ان لا يخرج اليهم وكان صلي الله تعالي عليه وسلم يكره الخروج------------------------------- فقال رجال من المسلمين ممن اكرمه الله تعالي ب-----------الشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته يوم بدر اخرج بنا يارسول الله الي اعداءنا لا يرون	1495	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0412	false	-1743907588141804963	196	273	1035	1444	1605	300	صلي الله------ عليه وسلم اني قد ر-------------ايت في منامي ان في ذبابة سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخل- يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فكرهت الخروج اليهم فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم ----------فان اقاموا اقاموا علي شر مقام وان--- دخلوا المدينة قاتلناهم فيها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلي الله------ عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واراد الله لهم الشهادة يوم احد---------------------------- اخرج بنا------------ الي اعداءنا يا رسول	412	-346789708134051998	274	405.0	218	592	46.283782958984375	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01548	true	3074701652063308302	248	299	1310	1591	1597	300	ينتهبون الغنيمة خا----------------------لفوا------------------------------ امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا قليلا منهم ف-----------------انطلقوا الي ---------العسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين و--حمل علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خلفهم في ماءتين وخمسين فارسا ففرقوهم	1548	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0428	false	3682181817170445544	4	60	19	324	1519	300	ينتهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب واختلفوا فيما بينهم فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي في الامر شء ثم انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيم------------------ة صاح في-------- المشركين ثم حمل علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من خلفهم فهزموهم -----------------------	428	-346789708134051998	185	248.0	151	365	50.684932708740234	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01549	true	2385809029426200372	4	283	20	1392	1468	300	ورمي عبدالله بن قميءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وشج---- وجهه الكريم واقبل يريد قتله فذب عنه---------------- مصعب بن عمير------- صاحب الراية رضي الله تعالي عنه حتي ق------تله ابن قميءة وقيل ان الرامي عتبة بن ابي وقاص فرجع وهو يري انه --------------------------------------------------------------------------قتل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني قتلت محمدا وضصرخ صارخ لا يدري من هو حتي قيل انه ابليس ----------الا ان محمدا قد قتل فانكفا الناس---- وجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يد------عو الي عباد ال--------------له فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه ونثل له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كنانته وكان يقول ارم فداك ابي وامي واصيبت يد طلحة بن عبيداله فيبست وعين------------------------------------------------- قتادة -----------حتي وقعت علي وجنته فاعادها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يارسول الله الا يعطف عليه رجل منا ف-------------قال دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الح-رث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي من فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول له بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فاحتمله اصحابه وقالوا--- ليس عليك قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال لي اقتلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما حتي مات	1549	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0428	false	3682181817170445544	61	296	332	1504	1519	300	ورمي عبدالله بن قميءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيته فشجه في وجهه وانفه وتفرق عنه اصحابه صلي الله عليه وسلم وكان مصعب بن عمير يذب عن رسول ال--له صلي الله عليه وسلم فقتل فظن قاتله -------------------------------------------------------انه قتل النبي صلي الله عليه وسلم فنادي قتلت محمدا واقبل عبدالله بن قميءة يريد قتل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال اني قتلت محمدا و-صرخ------------------------------- ابليس لعنه الله الا ان محمدا قد قتل وانكفا الناس عنه وجعل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدعو الناس الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه و---كشفوا---- المشركين عنه واص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبت يد طلحة بن عبدالله فيبست وبها كان يقي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عيني قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فر--دها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مكانها فعادت -احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا فق-ال القوم ا------------لا يعطف عليه رجل منا يا رسول الله فقال دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن نفسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله اصحابه وقالوا له ليس عليك باس قال لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال اق---تلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة قتلني فلم يلبث الا يوما حتي مات	428	-346789708134051998	854	1417.0	672	1603	53.275108337402344	144	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01550	true	-2935094907028861838	0	185	0	956	1558	300	قتل قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدالله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم------ جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل----- فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان محمد قد قتل فان رب محمد--- لم يقت----------------ل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما -قال هءلاء------ يعني المسلمين-وابرا اليك عما قا---ل هءلاءيعني المنافقين-ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل -------رضي الله تعالي عنه وروي ان ----------------------------------اول من عرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران------- باعلي صوتي يا-معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة -----من اصحابه رضي الله تعالي عنهم فلامهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الفرار فقالوا يا-رسول الله فديناك باباءنا وابناءنا اتانا الخبر بانك قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي هذه الاية و-- محمد علم لنبين-----------------------------------ا صلي الله تعالي عليه وسلم منقول ----------من اسم- المفعول	1550	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0429	false	6290212461753440761	46	247	214	1211	1478	300	قتل قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدالله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان----- قد قتل محمد فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد حي لم يقتل وهو الله عز وجل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء القوم يعني المسلمين وابرا----- مما جاء به هءلاء---- المنافقون ثم حمل سيفه فقاتل حتي قتل ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس واول من عرف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عين-ه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت ال---طاءفة اليه من اصحابه-------------------- فلامه-------------------------------م علي الفرار فقالوا يا رسول الله------------------------ اتانا الخبر بانك قتلت فرغبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل اكرم الله محمدا صلي الله------ عليه وسلم بهذا الاسم اشتق من اسمه المحمود	429	-346789708134051998	796	1317.0	636	1108	71.84115600585938	132	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01553	true	-3446110320667827815	128	228	672	1151	1484	300	رضي الله تعالي عنه عن هذه الاية يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد روي ابو هريرة انه رضي الله تعالي عنه قام يومءذ ف-----------قال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم توفي وان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والله ما مات ولكن ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وار-------------------------------------------------------------------جلهم زعموا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1553	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0430	false	-6142482948116831030	149	216	743	1069	1462	300	رضي الله------ عنه لما ت-------------وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- قام عمر رضي الله عنه وقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مات- وان رسول الله لم يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت والله ليرجعن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون انه مات فاقبل ابو بكر رضي الله عنه حين بلغه الخبر فدخل عل----------ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	430	-346789708134051998	226	309.0	179	557	40.57450485229492	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01665	true	7485799757501740693	193	233	982	1176	1531	300	الكلبي قالت قريش-------- تزعم يامحمد ان من خالفك فهو في النار والله تعالي عليه غضبان وان من تبعك علي دينك فهو من اهل الجنة والله تعالي عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن--- فانزل الله تعالي هذه الاية	1665	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0451	false	6843867858664058916	222	259	1142	1315	1511	300	الكلبي قالت قريش يا محمد تزعم------- ان من خالفك فهو في النار والله------ عليه غضبان ومن ا--تبعك علي دينك فهو في---- الجنة والله------ عنه راض ف-خبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن بك فانزل الله------ هذه الاية	451	-346789708134051998	158	250.0	124	205	77.07317352294922	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01670	true	5716892525182846526	43	231	202	1123	1466	300	قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص---------- وكان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر ويحك يا فنح------اص اتق الله تعالي واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التورا----------------------------------------------------ة فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله تعالي من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما تضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا -------فغضب ابو بكر رضي الله تعالي عنه فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك يا عدو الله تعالي فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع--- صاحبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله تعالي عنه ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله -------------------قال قولا عظيما يزعم ان الله تعالي شانه فقير وهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله تعالي مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله --تعال-ي فيما قال فنحاص -تصديقا لابي بكر رضي الله تعالي عنه	1670	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0454	false	-4837244679538325612	75	236	383	1179	1544	300	قد اجتمعوا علي رجل----- يقال له فنحاص بن عازورا وكان من علماء---------هم فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص اتق الله------ واسلم فوالله انك -تعلم ان محمدا رسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يست----------------------------------------------------------------------------------------------------قرض منا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر رضي الله------ عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله------ فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك--م فقال---------- صلي الله عليه وسلم لابي بكر------------------- ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما -زعم ان الله فق-----------ير وهم---- اغنياء ف------------غضبت لله تعالي وض--------ربت وجهه فجحد فنحاص---------------- فانزل الله هذه الاية ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله------ عنه	454	-346789708134051998	578	893.5	457	1024	56.4453125	100	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01685	true	4746529853838890809	7	55	40	281	1587	300	عن الزهري ان كعبا هذا كان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويشبب بنساء المءمنين ف----------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم من لي بابن الاشرف فقال محمد بن مسلمة ا---------------نا يا-رسول الله فخرج هو ورضيعه ابو ناءلة مع جماعة فقتلوه غيلة واتوا براسه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1685	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0457	false	-767988679848778327	187	249	1033	1334	1557	300	بن الاشرف وذلك انه--- كان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويسب------- المسلمين ويحرض المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سمره حتي اذاهم فقال صلي الله عليه وسلم من لي بابن الاشرف فقال محمد بن مسلمة الانصاري انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال افعل ان قدرت علي ذلك قال يا رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	457	-346789708134051998	150	208.0	116	327	45.871559143066406	24	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01778	true	-189260516356057522	62	165	295	813	1549	300	فينا كل شر قال اي شء قلت فيكن قالت سميتنا السفهاء فقال الله تعالي سماكن السفهاء في كتابه قالت وسميتنا النواقص فقال -كفي نقصانا ان تدعن من ---------------------كل شهر خمسة ايام لا تصلين في----------------ها ثم قال------------------- اما يكفي احداكن انها اذا حملت كان لها كاجر المرابط في سبيل الله تعالي واذا وضعت كانت كالمشتحط في دمه في سبيل الله تعالي فاا ارضعت كان لها بكل جرعة كعتق رقبة من ولد اسماعيل فاذا سهرت كان لها بكل سهرة تسهرها كعتق رقبة من ولد اسماعيل وذلك للمءمنات الخاشعات الصابرات اللاتي لا يكفرن العشير فقالت السوداء ياله من فضل- لولا ما يتبعه من الشر-ط وقيل ان	1778	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0472	false	-4733559103130772346	0	109	0	543	1553	300	فينا كل شء قال اي شء قلت فيكن قالت سميتنا السفهاء ق-ال الله تعالي سماكن السفهاء في كتابه قالت وسميتنا النواقص -قال فكفي نقص--ا ان تترك كل واحدة منكن الصلاة في كل شهر خمسة ايام لا تصلي- فيها يعني ايام حيضها ثم قال صلي الله عليه وسلم اما يكفي احداكن----- اذا حملت كان لها كاجر المرابط في سبيل الله------ واذا وضعت كانت كالمتشحط ب--دمه في سبيل الله فاذ-----ا ارضعت كان لها بكل جرعة -عتق رقبة من ولد اسماعيل فاذا سهرت كان لها بكل سهرة --------عتق رقبة من ولد اسماعيل وذلك للمءمنات الخاشعات الصابرات اللاتي لا يكفرن العشير فقالت السوداء -ايا له فضلا لولا ما -تبعه من الشروط وروي ان	472	-346789708134051998	464	793.5	366	577	80.41594696044922	77	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01915	true	8296511691064890560	84	134	424	691	1551	300	حظ الانثيين --------قال- الرجال انا لنرجو- ان نفضل------- علي النساء بحسناتنا ----------كما فضلنا عليهن بالميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت النساء انا لنرجو -ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا--- الميراث علي النصف من نصيبهم في الدنيا فانزل الله تعالي ولا تتمنوا	1915	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0502	false	3543395555220188506	0	48	0	265	1635	300	حظ الانثيين النساء فقالت الرجال انا لنرجوا ان يفضلنا الله علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن بالميراث فيكون اجرنا مثلي-------- اجر النساء وقال- النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال ----------كما لنا في الميراث---- النصف من نصيبهم---------- فانزل الله تعالي ولا تتمنوا	502	-346789708134051998	228	369.5	186	298	76.51007080078125	35	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01975	true	-9056665150667574801	176	241	930	1250	1560	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم ---------------------قال الكلبي-- نزلت في رجال من اليهود اتو---------------------ا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------- باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب فقال لا فقالوا والذي يحلف به ما نحن فيه الا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فه--ذا الذي-- زكوا به انفسهم	1975	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0517	false	-4519979393397403511	189	266	927	1304	1467	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء قال ابن عباس نزلت هذه الاية في بحري بن عمرو ومرحب بن زيد اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومعهما طاءفة من اليهود باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب -قال لا فقالوا والذي نحلف به ما نحن ا----لا كهيءتهم ما من ذنب نعمله بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل الا كفر عنا بالنهار فهءلاء الذين يزكو---ن انفسهم	517	-346789708134051998	275	461.0	217	391	70.33248138427734	48	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01977	true	-967722034307011800	151	227	797	1182	1544	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يءمنون بالجبت والطغوت تعجيب من حال اخري لهم ووصفهم بما في حيز الصلة تشديدا للتشنيع وتاكيدا للتعجيب وقد تقدم نظيره والاية نزلت كما روي عن-------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف في جمع من ----------يهود وذلك انهم خرجوا الي---------------------------------------- مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله	1977	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0518	false	-1721451549773097307	57	135	280	659	1586	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يءمنون بالجبت والطغوت قرا السلمي الم تر ساكنة الراء في كل القران------------------------------------------------------------- كما قال الشاعر من يهده الله يهتد لا مضل له ومن اضل فما يهديه من هادي قال ابن عباس ركب ---------------------------------كعب بن الاشرف في تسعين راكبا من اليهود فيهم حيي بن اخطب وجدي بن اخطب ومالك بن الصيف وغيرهم الي اهل مكة------------- ليحالفوهم----- علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبينه قبل اجله	518	-346789708134051998	191	243.5	147	497	38.43058395385742	31	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms01977	true	-967722034307011800	195	295	1022	1519	1544	300	بن الاشرف في جمع من يهود وذلك انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون مكرا م---نكم فان اردت------- ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم---------------------------------------------- قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومن- ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد	1977	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0519	false	-8389284564017795245	3	91	12	455	1493	300	بن الاشرف هو ومن معه-------------------- الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي عداوة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----------------------------------------------------------------نزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل- اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن---- ان يكون هذا مكر منكم فان اردت يا كعب ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل هو واصحابه فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطغوت قال كعب --لاهل مكة -يجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد	519	-346789708134051998	362	615.0	286	560	64.64286041259766	63	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02007	true	-8463114523162707933	218	292	1084	1469	1507	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------مرا علي المقداد فقال لم----ن القضاء--------- فقال الانصاري لابن عمته ولوي شدقه ففطن يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله تعالي هءلاء يشهدون انه رسول الله و--يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله تعالي لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه السلام فدعانا الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس اما والله ان الله تعالي	2007	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0524	false	-4828380734360719916	195	267	1011	1379	1543	300	صلي الله عليه وسلم في امر بينهما فقضي للزبير فخرجا من عنده فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ثعلبة فقال قض-----ي لابن عمته ولوي شدقه ففطن يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله------ هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء ب-----ينهم وايم الله------ لقد اذنبنا--------- في حياة موسي عليه السلام فقال لنا------------------ اقتلوا انفسكم فقتلنا فبلغ قتالنا سبعين الفا في طاعة الله حتي رضي ------------------------عنا فانزل الله تعالي	524	-346789708134051998	286	467.0	228	441	64.85260772705078	47	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02119	true	-2336256275551522442	76	289	386	1420	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا محاربا وبني انمار فهزمهم الله تعالي واحرزهم الذراري والمال فنزل -رسول صلي الله عليه و سلم والمسلمون ولا-يرون من العدو واحدا فوضعوا اسلحتهم وخرج رسول الله صلي الله عليه و سلم----- لحاجة له وقد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بين---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم وبين اصحابه فجلس----------------------------- في ظل سمرة فبصر به غورث بن الحر-ث المحاربي فقال قتلني الله تعال ان لم اقتله وانحدر من الجبل ومعه السيف و-----------------------------------------لم يشعر به رسول الله صلي الله عليه و سلم الا وهو قاءم علي راسه و---معه السيف قد سله من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني الان فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم الله عز وجل ثم قال -------------------اللهم اكفني غورث بن الحرث بما شءت----------------------------------------------------- فانكب عدو الله تعالي لوجهه و----------قام رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ --سيفه فقال ياغورث من يمنعك مني الان فقال ---------لا احد قال صلي الله تعالي عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله واني -عبد الله ورسوله قال----- لا ولكني اعهد اليك ان لااقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه و سلم سيفه فقال ياغورث----------------------------- لانت خير مني فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم اني احق بذل----ك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا ياغورث لقد رايناك	2119	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0555	false	-8602992262377328124	88	300	446	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- محاربا -بني انمار فهزمهم الله تعالي----------------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسل-م والمسلمون ولا يرون من العدو -احدا فوضعوا اسلحتهم وخرج رسول الله صلي الله عليه و-سلم يمشي لحاجة له -قد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بين رسول الله صلي الله------ عليه وسلم و----اصحابه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فبصر به غورث بن الحارث المحاربي ف---------------------------------انحدر من الجبل ومعه السيف وقال لاصحابه قتلني الله ان لم اقتل محمدا فلم يشعر به رسول الله صلي الله عليه وسل-م الا وهو قاءم علي راسه وفي يده السيف مسلولا فقا--------ل يا محمد من يعصمك مني الان فقال ال------------------------------له عز وجل ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني غورث بن الحرث بما شءت فاهوي بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضربه فانكب--------------- لوجهه وبدر سيفه فقام رسول الله صلي الله عليه وس-لم فاخذ السيف- وقال -------من يمنعك ويعصمك مني يا غورث قال لا احد قال ا--------------------------شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله واعطيك سيفك قال لا ولكن لا -------------اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه و-سلم سيفه فقال --غورث للنبي صلي الله عليه وسلم اجل لانت خير مني فقال اجل انا-------------------------- احق بذلك منك فرجع -----الي اصحابه -قالوا له ويلك--- رايناك-	555	-346789708134051998	752	1145.0	592	1256	59.87261199951172	130	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02177	true	-5824098514989785641	183	265	980	1418	1608	300	الذين امنوا --------وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون وقيل ه-------------------------------------م اليهود امنوا بموسي عليه السلام ثم كفروا بعبادتهم العجل حين غاب عنهم ثم امنوا عند عوده اليهم ثم كفروا بعيسي عليه السلام ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه و سلم وروي ذلك عن قتادة وقال الزجاج والفراء ا--نهم امنوا بموسي عليه السلام ثم كفروا بعد----ه ثم امنوا بعزي------------ز ثم كفروا--------- بعيسي عليه السلام ثم از-ادوا كفرا بنبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه الصلاة والسلام واورد-------------------------------------------------------------------------------------------- علي- الذين ازدادوا كفر-ا بمحمد صلي الله عليه و سلم	2177	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0574	false	8157865863456786564	188	288	1061	1582	1630	300	الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا اختلف المفسرون في هذه الاية فقيل ان المراد بهم اليهود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق---------------ال الكلبي امنوا بموسي------------ ثم كفروا بعد موته ثم امنوا بعزير عليه السلام ثم كفروا بعد عزير بعيسي عليه السلام ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقال مقاتل امنوا بموسي عليه السلام ثم كفروا بعد موته ثم امنوا بعيسي عليه السلام ثم كفروا بعد ما رفع الي السماء ثم اقاموا-------------------------- علي كفرهم بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقيل امنوا بموسي عليه السلام ثم كفروا بعده بعيسي عليه ال----سلام ثم كفروا بمحمد صلي الله عليه و-سلم	574	-346789708134051998	159	168.5	125	752	21.143617630004883	21	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02183	true	-8117691729249106931	115	279	628	1524	1653	300	قوله تعالي الذين يتربصون بكم للمءمنين الصادقين بلا خوف والموصول اما بدل من الذين يتخذون او صفة للمنافقين فقط اذ هم المتربصون دون الكافرين وجوز ابو البقاء وغيره كونه صفة لهما او مرفوع او منصوب علي الذم وجعله مبتدا خبره الجملة شرطية لايخلو من تكلف والتربص الانتظار والظاهر من كلام البعض ان مفعوله مقدر والجار والمجرور متعلق به اي ينتظرون وقوع امر بكم وكلام الراغب يقتضي انه يتعدي بالباء لانه من انتظر بالسلعة--------------------------------- غلاء السعر والفاء في قوله تعالي فان كان لكم فتح من الله لترتيب مضمونه علي ماقبلها فان حكاية تربصهم مستتبعة لحكاية مايقع بعد ذلك اي فان اتفق لكم فتح وظفر علي الاعداء قالوا اي لكم الم نكن معكم نجاهد عدوك----------------------------م فاعطونا نصيبا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب اي حظ من الحرب فانها اسجال--- قالوا اي المنافقون للكفار الم نستحوذ عليكم اي الم نغلبكم ونتمكن من قتلكم واسركم فابقينا عليكم او الم نغلبكم بالتفضل ونطلعكم علي اسرار محمد صلي الله عليه و سلم واصحابه----------------- ونكتب---- اليكم باخبارهم حتي غلبتم عليهم ونمنعكم	2183	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0576	false	-518252269155371616	121	211	616	1119	1643	300	قوله تعالي الذين يتربصون بكم اي-------------------------------------------------------------------------------- هم الذين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتظرون بكم الدواءر ويرامون احوالكم يعني المنافقين والمتربص للشء هو المتوقع لاسبابه ويسمي المحتكر متربصا لتوقعه غلاء السعر---------- قوله تعالي فان كان لكم فتح من الل------------------------------------------------------------------------ه اي -اذا كان لكم ظفر ودولة وغنيمة---- قا-------لوا الم نكن معكم اي قال المنافقون الم نكن معكم علي دينكم فاعطون------ا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب اي -ظهور عل--------ي المسلمين قالوا ا--------------------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين اي قال المنافقون الم نخبركم بعزيمة------------------------------------ محمد صلي الله عليه و-سلم واصحابه ونطلعكم علي سرهم ونكتب ذلك -------------------------اليكم ونحذركم	576	-346789708134051998	247	271.0	190	981	25.178388595581055	37	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02284	true	-8185264346865758063	62	170	298	848	1558	300	فقال الي مه------------------------- ت---------دعو الناس فقال صلي الله تعالي عليه وسلم الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امرا لااقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ثم خرج من عنده------------------------ فلما خرج قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وماالرجل بمسلم فمر بسرح----- المدينة فاستاقه- وانطلق به--------- وهو يرتجز ويقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولاغنم ولابخوار علي ظهر قطم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم مدملج الساقين ممسوح القدم	2284	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0598	false	8673680903688009177	37	117	199	600	1515	300	وقال انت محمد النبي قال نعم قال الام تدعو قال ادعو ------------------------------------الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال --------------------ان لي امراء ارجع اليهم واشاورهم فان قبلوا قبلت ثم انصرف------------------------------------------------------------------------------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرج قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر--------------- فمر بسرح لاهل المدينة فاستاقها وانطلق نحو اليمامة وهو يرتجز -يقول------------------------------------------------------------------ باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خد-لج الساقين خفاق- القدم	598	-346789708134051998	255	348.0	199	624	40.86538314819336	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02398	true	3981598657913603567	103	242	562	1359	1677	300	التي كتب الله لكم في القضاء السابق حسب الاستعداد ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترتدوا علي ادباركم في الميل الي مدينة البدن والاقبال عليه بتحصيل لذاته فتنقلبوا خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------سرين لتفويتكم انوار القلب وطيباته قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وهي صفات النفس--------------------------------------- وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها بان يصرفهم الله تعالي بلا رياضة منا ولامجاهدة او يضعفوا عن الاستيلاء بالطبع فان يخرجوا منها فانا داخلون حينءذ ---------------قال رجلان من الذين يخافون سوء عاقبة ملازمة الجسم-------------------------------------------------------------------- انعم الله عليهما بالهداية الي الصراط السوي وهما العقل النظري والعقل العملي ادخلوا عليهم الباب اي باب قرية القلب وهو التوكل بتجلي الافعال كما ان باب قرية الروح هو الرضا فاذا دخلتموه------------------------ فانكم غالبون بخروجكم عن افعالكم وحولكم ويدل علي ان الباب هو التوكل قوله تعالي وعلي الله فتوكلوا-------------------- ان كنتم مءمنين بالحقيقة وهو----------- الايمان عن حضور واقل درجاته تجلي الافعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما-داموا فيها	2398	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0624	false	2332329616568008592	36	268	199	1413	1580	300	التي كتب الله لكم في اللوح المحفوظ انها لكم مساكن ويقال التي وهب الله لابيكم ابراهيم عليه السلام وجعلها ميراثا لكم وذلك ان ابراهيم حين ارتفع علي الجبل قيل له انظر فلك ما ادرك بصرك وهو ميراث لولدك من بعدك وقوله تعالي ولا ترتدوا علي ادباركم---------------------------------------------------- فتنقلبوا خاسرين اي لا ترجعوا وراءكم وتجبنوا من عدوكم منهزمين منهم فتنصرفوا مغبونين بفوت الظفر في الدنيا والعقوبة في الاخرة 522 قوله --------تعالي قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين اي قالت بنو اسراءيل يا موسي ان فيها قوما عظماء قتالين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها---------------------------------------------------------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون حينءذ 523 قوله تعالي قال رجلان من الذين يخافون اي قال يوشع وكالب من الاثني عشر الذين ارسلهم موسي الي قرية الجبارين وكانوا يخافون الجبارين انعم الله عليهما اي هداهما لقبول امره ومعرفة صدق وعده--------------------- ادخلوا عليهم الباب اي باب قرية الجبارين وهي اريح-------------------------------------------ا فاذا دخلتموه اي فاذا دخلتم ذلك الباب فانكم غالبون عليهم لانهم اذا راوا كثرتكم انكسرت قلوبهم فتغلبوهم-------------- وعلي الله فتوكلوا اي فوضوا امركم اليه ان كنتم مءمنين اي مصدقين بوعد الله وفي الاية ثناء علي الرجلين اذ لم يمنعهما الخوف من العدو عن قول الحق وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يمنعن احدكم مخافة الناس ان يقول الحق اذا راه او عمله فانه لا يبعد من رزق الله ولا يدني من اجل 524 قوله عز وجل قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	624	-346789708134051998	367	433.5	296	1428	25.700279235839844	54	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02443	true	-8513979819572137333	210	262	1107	1349	1539	300	ان رجلا هتم فم رجل علي عهد معاوية رضي الله تعالي عنه فاعطي دية فابي الا ان يقتص فاعطي ديتين فابي فاعطي ثلاثا--- فحدث رجل- من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال من تصدق بدم فما دونه فهو كفارة له من يوم ولد الي يوم	2443	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0647	false	4768676326754218572	160	202	785	972	1432	300	ان رجلا طعن رجلا --علي عهد معاوية رضي الله------ عنه فاعطوه-------------------------- ديتين علي ان يرضي فلم يرض فحدث رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه----------------------------- قال من تصدق بدم فما دونه كان كفارة له من يوم ولد الي يوم	647	-346789708134051998	143	218.0	107	250	57.20000076293945	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02564	true	-3879229226003827237	4	98	17	570	1632	300	عليه الصلاة والسلام---------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال-ما-بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ور--هبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا -يستق-م لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم	2564	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0675	false	-3395753316181466525	50	147	242	787	1515	300	عليه --------السلام اما انا فلم اومر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فانا اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء -من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطعام -الطيب وا--------------لنوم اما انا فلا امركم ان تكونوا قسيسين او رهبانا فانه ليس من ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ليستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله------ عليهم	675	-346789708134051998	496	889.5	408	586	84.64163970947266	73	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02565	true	694412341260065585	157	220	781	1100	1501	300	صلي الله عليه وسلم ثريد اللحم ومدحه--------- وكان---------------------------------------- يحب الحل-وي وقد فصلت الاخبار ما كان ياكله عليه الصلاة والسلام واواني الكتب ملاي من ذلك وروي ان الحسن كان ياكل الفالوذج فدخل عليه فرقد السنجي فقال يا فرقد ما تقول في هذا فقال لا اكله ولا احب اكله فاقبل الحسن علي غير---ه كالمتعجب وقال لعاب النحل بلعاب البر مع سمن البقر -هل يعيبه---- مسلم	2565	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0676	false	6919122638247099024	164	232	767	1118	1437	300	صلي الله عليه وسلم كان ياكل الدجاج والفالوذج وكان يعجبه الحلواء والعسل وقال ان المءمن حلو يحب الحلاوة وقال ان في بطن المءمن زاوية لا يملاوها الا الحلواء------------------------ وروي ان الحسن كان ياكل الفالوذج فدخل عليه فرقد السبخي فقال يا فرقد ما تقول في هذا ق-ال لا اكله ولا احب اكله فاقبل الحسن علي من عنده كالمتعجب فقال لعاب النحل ولباب القمح و-سمن البقر احل بعينه لكل مسلم	676	-346789708134051998	218	322.5	172	377	57.82493209838867	35	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02624	true	-452788365605201887	166	268	824	1347	1523	300	عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اني لاعرف اول من سبب السواءب ونصب النصب واول من غير دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا من هو يا رسول الله اقل عليه الصلاة والسلام عمرو بن لحي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي اهل النار -ريح قصبه واني لاعرف اول من بحر البحاءر قال-- من هو يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام رجل من بني مدلج كانت له ن-قتان فجدع اذانهما وحرم البانهما وظهورهما وقال هاتان لله ثم احتاج اليهما فشرب البانهما وركب ظهورهما فلقد رايته في النار وهما تقضمانه بافواههما وت--طانه باخافافهما	2624	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0691	false	4974235979344613332	91	171	480	868	1514	300	عن زيد بن اسلم -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاعرف اول من سيب السواء-----------ب واول من غير عهد ابراهيم خليل ا----------لله قالوا من هو يا رسول الله قال-------------------- عمرو بن لحي -----------ولقد رايته يجر قصبه في النار يءذي اهل النار بريح قصبه واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو قال--------------------------------- رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذنيهما وحرم البانها ثم شربه بعد ذلك ولقد را----------------------------------------------------يته في النار يعضان------ه بافواههما ويخبطانه باخ-فافهما	691	-346789708134051998	330	527.5	257	537	61.4525146484375	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02654	true	4039765246757023773	189	261	1027	1406	1603	300	المنديل----- وقال بسم الله خير الرازقين وكشف عنها فاذا عليها سمكة ضخم-ة مشوية ليس عليها بواسير وليس في جوفها شوك يسيل السمن منها قد نضد حولها بقول من كل صنف غير الكراث وعند راسهاخل و--عند ذنبها ملح وحول----------- البقول------------------- خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الاخر تمرات وعلي الاخر خمس رمانات وفي رواية علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فساله شمعون	2654	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0702	false	463683663653865389	117	173	626	917	1573	300	المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين---------- فاذا هي--- سمكة طويلة مشوية ليس عليها فلوسها ول----------ا شوك فيها تسيل سيلا من الدسم و-------------------------------عند راسها ملح وعند ذنبها خل- وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الاخر---------------------------------------------------------------------- عسل وعلي الثالث بيض وعلي الرابع خبز وعلي الخامس قديد فقال- شمعون	702	-346789708134051998	209	295.0	166	417	50.119903564453125	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02743	true	6454757789500116927	205	259	1053	1318	1521	300	بين-ا اهل الجنة في معيمهم اذ- سطع لهم نور ف-رفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1752	false	3995520523097435644	3	51	15	255	1613	300	بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة فذلك-------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1752	-346789708134051998	209	358.0	164	268	77.98507690429688	34	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02748	true	5023779099721939925	73	121	385	617	1514	300	قل اي شء اكبر شهادة روي الكلبي ان كفار--------------------------------- مكة قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا محمد اما وجد الله تعالي رسولا------ غيرك ما نري احدا يصدقك فيما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر---------------- فارنا من يشهد انك رسول الله	2748	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0717	false	3002973364207828643	17	77	92	375	1542	300	قل اي شء اكبر شه-دة قل الله شهيد بيني وبينكم قال ابن عباس وذلك ان رءساء مكة -اتوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اما وجد الله ------رسولا يرسله غيرك ما نري احدا يصدقك ب-ما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر ولا صفة ولا نعت فارنا من -شهد انك رسول الله	717	-346789708134051998	202	324.5	158	294	68.70748138427734	35	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02762	true	-2936084884458693120	1	60	6	315	1595	300	ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني ار-ي تحرك- شفتيه -يتكلم بشء فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه فانزل الله تعالي هذه الاية وافرد ضمير من في------ يستمع وجمعه في قوله سبحانه وجعلنا علي قلوبهم	2762	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0719	false	3494639407418671968	185	237	984	1259	1574	300	ما يقول محمد -قال ل-----------------ا ادري ما يقول الا اني اراه محركا شفتيه ويتكلم بشء ولا يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولين واخبارهم---------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية ومعناها ومن اهل مكة من يستمع الي حديثك وقراءتك--- وجعلنا علي قلوبهم	719	-346789708134051998	221	344.0	176	318	69.49685668945312	37	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02765	true	8045688060924674163	213	294	1118	1538	1568	300	عنهما ايضا وروي عن مقاتل ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ابي طالب يدعوه ل----لاسلام فاجتمعت قريش اليه يد--------يدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال منشدا--- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك---- منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح و-لقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ف-نزلت هذه الاية	2765	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0720	false	1899984222906165998	32	117	174	612	1576	300	عنه ويناون عنه قال مقاتل نزلت في ابي طالب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا فانزل الله تعالي	720	-346789708134051998	361	627.0	291	459	78.64923858642578	59	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02775	true	-2852295733034151909	120	208	641	1065	1521	300	السدي انه قال ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح-- عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال ----------ما اقبح وجهك قال كذلك كان عملك قبيحا قال ما انتن ريحك قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك فيقول ان عملك كان دنسا قال من انت قال انا عملك---------- فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني-- كنت احملك -في الدنيا باللذات والشهوات فانت اليوم تحملني ---------------------فيركب علي ظهره فيسوقه حتي -----------------يدخله النار	2775	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0722	false	6778850736659541240	49	114	259	592	1579	300	السدي-------- ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا اتاه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الراءحة عليه ثياب دنسة ف------------------اذا راه الظالم قال له ما اقبح---------------------------------------------------------------------------------------ك فيقو--------------------------------ل انا عملك في الدنيا فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له طالما كنت احملك علي اللذة--------- والشهوات فانت اليوم تحملني فيركبه وفي يده مقمعة فيضرب بها راسه فيفضحه علي رءوس الخلاءق حتي يدخله النار	722	-346789708134051998	240	375.5	187	487	49.281314849853516	38	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02781	true	-4372436176392250029	52	133	265	686	1516	300	يجحدون بالسنتهم وروي ذلك عن قتادة وغيره ويءيده ما رواه السدي انه التقي الاخنس ابن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وكذا	2781	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0723	false	-2524426852350834448	19	86	111	454	1567	300	يجحدون بالسنتهم ما تشهد به قلوبهم بكذبهم فيه وقال----- السدي---- التقي الاخنس -بن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فق----ال ابو جهل والله ان محمدا------------------- لصادق وما كذب محمد-------------------- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وقال	723	-346789708134051998	302	509.5	242	423	71.3947982788086	54	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02820	true	1023888836721899284	56	242	300	1226	1524	300	بن حص-ن الفزاري-------------------- فوجد-ا النبي صلي الله عليه وسلم------ مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس--- ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم- ان شءت قال نعم ---------قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا كرم الله تعالي وجهه ليكتب ون----------حن قعود في ناحية------- اذ نزل جبريل------------ بهذه الاية ولا تطرد الذين الخ------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الخ---------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد ف-----------------------------اذا بلغ الساعة التي يقوم فيها يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم واخرج ابن المنذر وغيره عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة قال مشي عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل والحرث بن عامر بن نوفل ومطعم بن عدي في اشراف الكفار من عبد مناف --الي ابي طالب فقالوا--- لو ان ابن اخيك -------طرد عنا	2820	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0731	false	-1915948936576254589	0	275	0	1412	1551	300	بن حصين الفزاري واصحابهم من المءلفة فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في -ناس من ضعفاء المسلم---ين فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا محمد لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هءلاء وراءحة جبابهم لجالسناك وحادثناك واخذنا عنك وكان عليهم جباب من صوف لم يكن عليهم غيرها فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المسلمين فقالوا انا نحب ان تجعل لنا---- مجلسا تعرف---- العرب به فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن قمن-ا فاقعدهم معك ان شءت فاجابهم الي ذلك فقالوا -اكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بصح--يفة ودعا عليا رضي الله عن-------ه ليكتب قال فبينما نحن قعود في ناحية المسجد اذ نزل جبريل عليه السلام بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاية فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم ويت---ركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد فندنو منه حتي تكاد ركبنا ان تمس ركبته فاذا بلغ الساعة التي يقوم ف----------يها قمنا وتركناه حتي يقوم وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات وقال مجاهد قالت قريش لولا بلال وابن ام عبد لتابعنا محمدا فانزل الله هذه الاية وقال عكرمة جاء---- عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة------------------------------------------------- ومطعم بن عدي ونوفل ابن الحارث وعمر بن نوفل الي ابي طالب قا-لوا له لو ان ابن اخيك محمدا يطرد عنه	731	-346789708134051998	713	1069.5	561	1504	47.40691375732422	118	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02849	true	-7326853329110702581	50	149	267	817	1627	300	انه---- يءمر بناس يوم القيامة -الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهلها----------- نودوا ان اصرفوهم عنهما لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما --------رجع الاولون واة خرون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا --قال ذلك---------------- اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين------------------------- تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعط----وني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتزكوا قاليوم اذيقكم -العذاب علي ما حرمت-م من	2849	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0013	false	-6293490648072340479	11	90	61	487	1642	300	انه قال يءمر بناس من المنافقين الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحت-ها ونظروا --------الي ما اعد الله------ لاهلها من الكرامة نودوا ان اصرفوهم عنه------------------ا فيرجعون بحسرة وندامة لم ترجع الخلاءق--------- بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا--------------------------------- كان اهون علينا فيقول الله تعالي هذا الذي اردت-------------------------------------------------- بكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني كنتم تراءون الناس باعمالكم خلاف ما كنتم تروني من قلوبكم ف------------------------------------------------------------------------اليوم اذيقكم من عذابي--- ما حرمتكم من	13	-346789708134051998	288	401.5	231	626	46.00638961791992	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02930	true	-7815838947237200252	179	236	949	1244	1562	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قرات هذه الاية فقالت يا رسول الله واسواتاه ان النساء والرجال سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض----------- وتركتم ما خولنا-----------كم اي------- ما اعطيناكم في	2930	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0756	false	2740214167735296753	136	180	766	998	1614	300	عاءشة رضي الله------ عنها--------------------------------------- واسواتاه الرجل---- والمراة كذلك ---------------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض قوله تعالي وتركتم ما خولنكم وراء ظهوركم اي وخلفتم ما اعطيناكم من	756	-346789708134051998	189	286.0	151	324	58.33333206176758	32	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms02949	true	1394272908763904614	250	300	1282	1541	1541	300	ب--الدنيا والمستقر بالقبر عن الحسن وكان يقول يا ابن ادم انت وديعة في اهلك ويوشك ان تلحق بصاحبك وينشد قول لبيد وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وقال سليمان بن زيد العدوي في هذا المعني فجع الاحبة بالاحبة قبلنا فا-ناس مفجوع به ومفجع مستودع او	2949	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0759	false	3518192435467981865	52	93	282	488	1562	300	في الدنيا قال--------------- الحسن---------- يا ابن ادم انت وديعة في اهلك ويوشك ان تلحق بصاحبك وانشد قول لبيد وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وقال اخر------------------------------- فجع الاحبة بالاحبة قبلنا والناس مفجوع به ومفجع مستقر او	759	-346789708134051998	190	331.5	152	262	72.51908111572266	33	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03158	true	9150104372176317364	236	300	1192	1510	1510	300	محمد بن قيس قال انه عليه السلام لما اكل من الشجرة ناداه ربخ يا ادم لما اكلت منها وقد نهيتك قال ا------طعمتني حواء فقال سبحانه يا خواء لم اطعمتيه قالت امرتني الحية فقال للحية لم امرتها قالت امرني ابليس فقال الله تعالي اما انت يا حواء فلادمينك كل شهر كما ادميت الشجرة------------- واما انت يا حية فاقطع رجلي-ك فتمشين---------- علي وجهك وسيشدخ وجهك كل-	3158	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0807	false	8611793956145494936	155	214	733	1018	1467	300	محمد بن قيس-------------------------------------- ناداه ربه يا ادم لم- اكلت منها وقد نهيتك قال يا رب اطعمتني حواء -قال يا ح-------واء لم اطعمت-ه قالت امرتني الحية فقيل للحية لم امرتها قالت امرني ابليس ق-ال الله تعالي اما انت يا حواء ف---------------كما ادميت الشجرة تدمين كل شهر واما انت يا حية فاقطع قواءمك فتمشين في التراب علي وجهك وسيشرخ راسك كل	807	-346789708134051998	238	385.0	188	349	68.19483947753906	37	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03254	true	-5713233663902144363	55	188	293	1008	1602	300	لو لم يهلكهم ما كانوا ليءمنوا كما قال جل شانه في اية اخري ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا فهو كالعذر عن عدم امهالهم والصبر عليهم وسر تقديم حكاية الانجاء علي حكاية الاهلاك يعلم ما تقدم وقصتهم علي ما-ذكر- السدي ومحمد بن اسحاق وغيرهما---------- ان عادا قوم كانوا بالاحق-------------------اف وهي رمال----------------------------------- بين عمان وحضر --موت وكانوا قد فشوا في الارض كلها وقهروا اهل------------------------------ها وكانت لهم اصنام يعبدونها وهي صداء وصمود والهباء فبعث الله تعالي اليهم هودا ع-----ليه السلام نبيا وهو من اوسطهم نسبا---- وافضلهم حسبا---- فامرهم بالتوحيد والكف عن الظلم ف-----------------------------------------كذبوه وازدادوا عتوا وتجبرا وقالوا من اشد منا قوة ف----------------------------------------------------امسك الله عنهم المطر ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان الناس اذ ذاك------- اذا -نزل بهم بلاء طلبوا رفعه من الله تعالي عند بيته الحرام----- مسلمهم ومشركهم	3254	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0831	false	-1580937059182094944	169	292	877	1531	1579	300	لو لم يهلكهم ما كانوا مءمنين فصل وكانت قصة عاد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلاك------------------هم علي ما ذكره السدي--------------- وغيره من المفسرين ان عادا كان مساكنهم اليمن وكان مساكنهم الاساف وهي رمال يقال لها رمل عالج ودهمان ونيران ما بين عمان الي حضرموت وكانوا قد فشوا في الارض----- وقهروا اهلها بقوتهم التي اعطاهم الله اياها وكانوا ي---------عبدون الاوثان----------------- فبعث الله------ اليهم هودا نبيا عليه السلام ---------من اوسطهم في النسب وافضلهم في الحسب فامرهم ان يوحدوا الله ولا يعبدوا غيره وان يكفوا عن ظلم الناس فابوا عليه وكذبوه--------------------- وقالوا من اشد منا قوة وتجبروا في الارض وبطشوا بطشة الجبارين فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا انزل بهم بلاء وجهد مضوا الي البيت-------------- الحرام بمكة مسلمهم وكافرهم	831	-346789708134051998	328	369.0	260	932	35.19313430786133	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03254	true	-5713233663902144363	189	291	1013	1560	1602	300	مكة يومءذ العمالقة اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن ----------------------------------------نوح وسيدهم معاوية بن بكر وكانت امه كهلدة من ----------------------عاد فجهزت عاد------------------- الي الحرم من اماثلهم سعين رجلا منهم قيل بن عنز ولقيم بن هزال ولقمان بن عاد الاصغر ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه وجلهمة خال معاوية بن بكر فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية وكان--------- خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم اد كانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم قينتان لمعاوية اسم احداهما وردة والاخري جرادة ويقال لهم الجرادتان عي التغليب ف---------لما راي طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له------------------ شق ذلك عليه وقال هلك ا----صهاري واخوالي وهءلاء	3254	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	7	102	39	545	1581	300	مكة يومءذ العماليق ابوهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان رءيس العماليق يومءذ بمكة رجلا يقال ----له معاوية بن بكر وكانت امه من ------عاد فلما قحط المطر من عاد وجهدوا قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة يستسقي فبعثوا-------------- قيل بن عنز ولقيم بن هزال في سبعين رجلا فلما قد------------------------------------------------------------------موا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في خارج مكة------ فانزلهم واكرمهم و--كانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغني--------------------------------------------------------هم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية فلما راي طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال اخواني واصهار--------ي وهءلاء	832	-346789708134051998	275	409.5	217	668	41.16766357421875	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03255	true	7714329497244242456	5	107	25	567	1551	300	فشكا ذلك ل---قينتيه ----------فقالتا قل شعرا -نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك يحركهم فقال------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه--هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتا بذلك----------- قال بعضهم لبعض يا-قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم ف-------------ادخلوا هذا الحرم واستسقوا	3255	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	131	222	692	1181	1581	300	فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به -لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي-------------------------------------------- وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض يا قوم ل----------------------------------------------------قد ابطاتم علي اصحابكم فقوموا وادخلو----ا الحرم واستسقوا	832	-346789708134051998	424	730.0	343	590	71.86441040039062	67	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03255	true	7714329497244242456	221	286	1152	1485	1551	300	اللهم اسق عادا ما-كنت تسقيهم وقال القوم- الله- اعط قيلا ما سالك واجعل سء-لنا مع سءله فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا بيضاء و------حمراء و------سوداء ثم نادي مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب ما شءت قيل وكذلك يفعل الله تعالي بمن دعاه اذ ذاك فقا لقيل اخترت السوداء فانها اكثرهن----- ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمدا لات-بقي من ال عاد احدا	3255	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	247	300	1312	1581	1581	300	اللهم اسق عاد- ما كنت تسقيهم وقال --قومه اللهم اعط قيلا ما سالك واجعل سءالنا مع سءله فانشا الله سحابة------------ بيضاء وسحابة حمراء وسحابة سوداء ونودي----------------- يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذا السحا-ب ما شءت فقال اخ----------------------------------------------ترت السوداء لانها اكثر السحاب ماء فنودي اخ------ترت رمادا رمدا لا يبقي من ال عاد ولدا-	832	-346789708134051998	219	332.5	174	355	61.69013977050781	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03264	true	-5805475699204066880	140	234	780	1273	1605	300	ما ذكر اسحاق- وغيره ان عادا لما هلكوا عمرت ثمود بعدها واستخلفوا في الارض وعمروا حتي جعل احدهم يبني المسكن من المدر فينهدم والرجل حي فلما راوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا وكانوا في سعة من معاشهم ف-----------------عتوا في الارض وعبدوا غير الله تعالي فبعث الله تعالي اليهم صالحا وكانوا قوما عربا وكان صالح عليه السلام من اوسطهم نسبا وبعث اليهم وهو شاب فدعاهم الي الله تعالي -حتي شمط وكبر ولم يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم ب--الدعاء والتخويف سالوه ان يريهم اية تصدق م----ا يقول -فقال لهم اية اية تريدون ف-قالوا	3264	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0836	false	745681186853886506	174	245	888	1258	1551	300	ما حكاه السدي وغيره ان عادا لما هلكت- عمرت ثمود بعدها واستخلفوا في الارض فنزلوا فيها وكثروا وكا-----------------------------------------------------------------------------نوا في سعة من عي-شهم فعتوا علي الله وافسدوا في الارض وعبدوا غير الله------ فبعث الله ال------يهم صالحا ---------------------------------------من اوسطهم نسبا------------------- فدعاهم الي الله عز وجل حتي شمط وكبر ولا يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم في الدعاء والتخويف سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لقوله فقال لهم اي ا-ية تريدون فاشاروا	836	-346789708134051998	292	466.5	232	520	56.153846740722656	45	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03265	true	-4101340828460091941	86	159	458	821	1564	300	فلما خرجت الناقة قال لهم----- هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارضهم--- ترعي الشجر وتشرب الماء وكاند ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في بءر الحجر يقال له الان بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب--- كل ما فيها ------------------ثم ترفع راسها وتت----------فحج لهم فيحلبون ما-شاء-ا من اللبن-- فيشربون ويدخرون --------------------ثم تصدر من غير الفج الذي وردت منه لا-------تقد--ر تصدر من حيث ترد لضيقه	3265	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0837	false	-7317823169489869058	0	86	0	420	1544	300	فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة -----لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في بء------ر يقال لها بء----ر الناقة فما ترفع----ها حتي قد شربت كل ما فيها لا تدع قطرة واحدة ثم ترفع راسها فتنفشج كما تنفحج لهم فيحلبون ما شاءوا من --لبنها فيشربون ويدخرون ويملاون انيتهم كلها ثم تصدر من علي الفج الذي وردت منه لانها لا تعد ان تصدر من ماء ترد لضيقة	837	-346789708134051998	319	506.5	251	441	72.33560180664062	53	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03266	true	5837429955099558794	2	70	10	352	1568	300	ابن عم لها يقال له مصدع ابن مهرج وجعلت له نفسها ان هو فعل فاجاب-------------------------------------ها الي ذلك ودعت عنيزة ام غنم قدار بن سالف وكان رجلا احمر ازرق قصيرا يرعمون انه لزنية ولم يكن لسالف لكنه ولد علي فراشه---- فقالت اعطي-----------ك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكان عزيزا منيعا في قومه فرضي وا--------نطلق هو-- ومصدع فاستغويا غواة ثمود فاتبعهم سبعة فكانوا تسعة رهط فانطلقوا -ورصدوا الناقة	3266	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0837	false	-7317823169489869058	173	244	902	1258	1544	300	ابن عم لها يقال له مصدع--------- وجعلت له نفسها ان عقر الناقة وكانت من احسن الناس واكثرهم مالا فاجابها الي ذلك ثم طلبت ق----------دار بن سالف وكان رجلا احمر ازرق قصيرا يزعمون انه ولد زني و-----------لكنه ولد علي فراش سالف فقالت له يا قدار ازوجك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكان------ منيعا في قومه فاجابها ايضا فانطلق قدار ومصدع فاستغووا غواة ثمود فاتاهم------------- تسعة رهط فاجتمعوا علي عقر الناقة	837	-346789708134051998	238	368.0	186	405	58.76543045043945	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03266	true	5837429955099558794	68	237	338	1207	1568	300	ورصدوا الناقة حتي صدرت عن- الماء وقد كمن لها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل----- اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها وخرجت ام غنم فامرت احدي بناتها وكانت من احسن الناس وجها فسفرت عن وجهها ليراها قدار ثم حثته علي عقرها فشد علي الناقة بالسيف فكشف عن عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة فتحدر سقبها من الجبل ثم طعن قدار في لبتها فنحرها فخرج اهل البلدة فاقتسموا لحمها فلما را-ي سقبها ذلك انطلق هاربا حتي اتي جبلا منيعا يقال له قارة فرغا ثلاثا وكان صالح------------------------------------------------------------- عليه السلام قال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادركوا الفصيل عسي ان يدفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه فراوه علي الجبل وراموه فلم ينالوه وانفجت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح لكل رغوة اجل ي---وم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وعن- ابن اسحاق انه تبع السقب من التسعة اربعة وفيهم مصدع فرماه بسهم فاصاب قلبه ثم جر برجله فانزله والقوا لحمه مع لحم امه وقال لهم صالح انتهكتم حرمة الله تعالي فابشروا بعذاب----ه ونقمته فكانوا	3266	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0838	false	3612100844659164105	104	244	568	1296	1621	300	فرصدوا الناقة حين صدرت علي الماء وقد كمن بها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل صخرة اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها ثم خرج قدار فعقرها------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسيف فجرت ترغو------------------------------------------------ ثم طعنها--- في لبتها ونحرها وخرج اهل البلد و-اقتسموا لحمها فلما راها سقبها علي ذلك هرب يرغو------------------------------- فرغا ثلاثا ودموعه تنحدر حتي اتي الصخرة التي خلق منها فانفتحت له فدخلها فبلغ صالحا عليه السلام عقر الناقة فاقبل اليهم فجعلوا يعتذرون اليه ويقولون انما عقرها فلان ولا ذنب لنا فقال صالح انظروا هل تدركون سقبها فان ادركتموه ف----عسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا في طلب-----------------------ه فلم يجدوه فقال صالح يا قوم----------------------------- لكل دعوة اجل يا قوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقال ابن اسحاق عقروا الناقة وسقبها-------------------------------------------------------------- والقوا لحمه و--لحم امه فقال لهم صالح -------------------------ابشروا بعذاب الله ونقمته فقالوا	838	-346789708134051998	426	619.5	333	1053	40.455841064453125	65	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03316	true	3175174463037416025	120	221	620	1168	1574	300	ابن عباس والسدي انه عليه السلام لما القاها صارت حية صفراء شعراء فاغرة فاها ----بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر و--توجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب عن سريره هاربا واحدث وفي بعض الروايات انه احدث في ذلك اليوم اربعماءة مرة وفي اخري انه استمر معه داءالبطن حتي غرق وقيل انها اخذت قبة فرعون بين انيابها وانها حملت علي الناس فانهزموا مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون الفا فصاح فرعون يا-موسي انشدك بالذي ارسلك ان تاخذها وانا اومن --بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها فعادت عصا كما كانت	3316	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0848	false	5150752267812520449	44	98	234	523	1569	300	ابن عباس والسدي---------------- لما فغرت----------------------------- فاها كان بين لحييها ثمانون ذراعا وضعت------------------------------------------- لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره وهرب وهرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس وانهزموا وكانوا----------- خمسة وعشرين الفا فصاح فرعون يا موسي خ-----------------------ذها وانا اومن بربك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها فعادت عصا كما كانت	848	-346789708134051998	256	403.0	206	557	45.96050262451172	38	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03340	true	2283498494547084218	200	300	1026	1534	1534	300	دعا وقال يا-رب ان----- فرعون علا في الارض---------- وان قومه قد نقضوا العهد رب--------------- فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية و----عبرة فارسل الله تعالي عليهم المطر ثمانية ايام في ظلمة شديدة لم يستطع احد لها ان يخرج من بيته فدخل الماء----------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوتهم --------حتي قاموا فيه -----الي تراقيهم---------------- ولم يدخل بيوت بني اسراءيل منه----- قطرة وكانت مشتبكة في بيوتهم وفاض الماء علي ارضهم وركد فمنعهم من الحرث والتصرف ودام ذلك الماء عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فقالوا يا-موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ذلك ونحن نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم-	3340	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0854	false	-2207835291655065389	93	194	497	1015	1555	300	دعا فقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتي وان قومه قد نقضوا --عهدك واخلفوا وعدك ربي فخذهم بعقوبة تجعلها ل--هم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم عبرة فبعث- الله عل------يهم ال--------------------------------------------طوفان وهو-------------- الماء ارسله عليهم من السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشبكة مختلطة بعضها ببعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة واحدة فاق------------------------------------------------------------------ام ذلك عل------يهم سبعة ايام -------------------فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا المطر ف--نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم	854	-346789708134051998	305	429.5	243	680	44.85293960571289	43	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03426	true	3739894368808521420	58	105	301	553	1598	300	ابن جريج انه قال بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط-------- منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق----- بينهم وبينهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء يستقبلون- قبلتنا	3426	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0869	false	2595852497474558681	154	194	794	1005	1543	300	ابن جريج-------------- ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفرو---------------------ا تبرا هءلاء القوم منهم------------------- وسالوا----- ان يفرق الله بينهم وبينهم ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فصاروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك مسلمون يصلون الي قبلتنا	869	-346789708134051998	168	251.0	134	276	60.869564056396484	27	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03441	true	-655825599145779068	94	143	483	767	1610	300	السبت واختاروه ف---حرم عليهم---- الصيد فيه وابتلوا به ف-------------------------------كانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا حتي لايري الماء من كثرتها فمكثوا ما شاء الله تعالي لايصيدون ثم اتاهم الشيطان فقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات فكانوا يسوقون الحيتان اليها فيه ثم ----------------------------------------------------------ياخذونها يوم الاحد	3441	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0874	false	8440716193771388583	96	156	507	853	1609	300	السبت فابتلوا فيه وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه ان اطاعوا اجروا وان عصوا عذبوا وكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها الكباش تنطح ويوم لا يسبتون لا تاتيهم فوسوس له----------------م الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض و---------كانوا يسوقو--------ن اليها الحيتان يوم الجمعة فتبقي فيها ولا يمكنها الخروج منها لقلة الماء فياخذو-ها يوم الاحد	874	-346789708134051998	179	242.0	146	380	47.105262756347656	21	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03516	true	8428796377658305507	13	39	68	196	1508	300	ان اهل مكة قالوا يا محمد الا تخبرنا--- بالسعر الرخيص قبل ان يغلو- فنشتري ف-نربح---- وبالارض التي تريد ان تجدب فنرتحل منها الي ما قد اخصب	3516	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0888	false	-5595007087693352010	27	54	123	257	1497	300	ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلوا فنشتريه ونربح فيه وبالارض التي تريد ان تجدب فنرتحل عنها الي ما--- اخصب	888	-346789708134051998	119	206.5	95	137	86.86131286621094	21	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03549	true	-942784981199160385	50	81	254	417	1604	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي -يقول يا-ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	3549	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0024	false	3214052541999222085	258	289	1356	1515	1569	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة وسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	24	-346789708134051998	156	293.5	126	165	94.54545593261719	27	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	105	233	516	1122	1458	300	نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء------------------ه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يجزيك الثلث ان -تصدق به	3618	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0910	false	2644045927971892480	0	71	0	339	1587	300	نفسه --علي سارية من سواري المسجد وقال ------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله ------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله------ عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فحله بيده فق--ال ابو لبابة--- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي فقال صلي الله------ عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	910	-346789708134051998	309	512.5	243	630	49.0476188659668	60	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03699	true	-868243889675913457	1	202	5	1010	1486	300	قومك واهلك استبقهم لعل الله تعالي ان يتوب عليهم وق--------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم و-------------قال عبدالله بن رواحة رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو يسمع ما يقول قطعت رحمك فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبدالله ابن رواحة فخرج رسول ------الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انت------م عالة فلا يفلت-ن احد الا بفداء او ضرب عنق --فقال عبدالله رضي الله	3699	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0929	false	1861699010414264215	138	282	660	1368	1447	300	قومك واهلك استبقهم لعل الله--------- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وق------------------ال- عمر يا رسول الله كذبوك واخرج--------وك قدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان بسبب له-------------------------------------- فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر فسكت------------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------- فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ناخذ بق----------------------------------------------------ول عمر فقال-- صلي الله------ عليه وسلم----- ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليش-د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر ----------------------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال--------------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر -مثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال صلي الله عليه وسلم للاساري-------------------------------- انتم اليوم عالة فلا ينقلبن احد الا بفداء او ضرب عنق ثم قال-------- صلي الله	929	-346789708134051998	529	806.0	415	1075	49.20930099487305	88	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03717	true	3930661407901078692	92	187	478	959	1531	300	علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانشد لا هم--------------------------------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا وا----------لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادعو عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي من كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم جهدا وقتلونا----- ركعا وسجدا فقال عليه الصلاة والسلا-----م لا نصرت ان لم انصرك ثم تجهز الي مكة	3717	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0940	false	-2872178230249075187	126	200	641	1033	1547	300	الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واخبره بالقصة وناشدوا حلفه فقال قاءلهم يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا --------------كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اب-دا وادع- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا و--------------------------------------------------------------------بيتونا بالوتير هجدا نتلوا القران ركعا وسجدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصرك--م فقال ابو بكر	940	-346789708134051998	292	469.5	232	534	54.68164825439453	48	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03772	true	3274637769952948868	25	109	151	615	1617	300	سعيد بن المسيب قال حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال -------------------------------------------------------------------لما كشفنا المسلمين جعلنا نسوقهم فلما انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء------------------------------ تلقانا رجال بيض الو------------جوه فقالوا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا فركبوا اكتافنا واحتج من قال انهم قاتلوا بما روي--------------------------------- ان رجلا من ---------المشركين قال لبعض المءمنين بعد القتال--- اين الخيل البلق والرجال عليهم --ثياب --بيض ما كنا نراهم فيكم الا كهيءة الشامة وما كان قتلنا الا بايديهم فاخبر-- بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام تلك الملاءكة	3772	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0947	false	3177690542991262958	49	156	264	841	1595	300	سعيد بن جبير------ حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يقف لنا حلب شاة فلما كشفناهم------- جعلنا نسوقهم حتي- انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم تلقانا رجال بيض الثياب حسان الوجوه فقالوا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وركبوا اكتافنا فكانت اياها يعني الملاءكة و--روي ان الملاءكة قاتلت يومءذ في الخبر ان رجلا من بني نضر بن معاوية قال ل-----لمءمنين وهو في ايديهم اين الخيل البلق والرجال عليهم الثياب البيض ما كنا نراكم فيهم الا كهيءة الشامة وما كان قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال-------------------- تلك الملاءكة	947	-346789708134051998	365	585.0	293	624	58.49359130859375	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03849	true	-7766012743359285160	193	243	1007	1256	1537	300	فقا-----ل يا رسول الله اعدل فقال عليه الصلاة والسلام ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي------------- اضرب عنقه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاص--------ته وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	3849	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0967	false	-1601848131727468299	165	214	872	1103	1552	300	فقال اعدل يا رسول الله----- فقال ويلك ----------------من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عن----------ه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال------ صلي الله ع------ليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته وصو-مه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	967	-346789708134051998	185	282.5	145	276	67.02898406982422	31	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	132	230	749	1207	1573	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن تفسير--------------------- ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي----- المءم--ن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك كله	3878	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2110	false	-6166610187707447568	31	120	172	593	1547	300	الحسن قال سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير هذه الاية قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال ابو هريرة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا وسب-----------عون فراشا علي---------- كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من--- طعام ------------------------------يعطي الله المءمنين من القو-----------ة ما ياتي علي ذلك كله	2110	-346789708134051998	341	563.5	266	496	68.75	62	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03947	true	-7135417274915815841	192	262	1021	1380	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله------------------- انا قد بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ------------------فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا--------- ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	3947	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0995	false	7951477069131125877	231	300	1175	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه- فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل------------------------------- ولو قدمنا لاتيناكم ان شاء الله--------------- فصلينا لكم فيه فلما رجع---- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من-	995	-346789708134051998	293	474.5	235	413	70.9443130493164	52	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03962	true	1734121518074701552	245	277	1326	1493	1614	300	قال عبدالله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما-شءت -قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا او اشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم	3962	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0999	false	-1007153113300221747	268	300	1387	1553	1553	300	قال عبدالله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشت--رط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم-	999	-346789708134051998	159	301.5	129	169	94.08283996582031	27	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03967	true	8287130140037125261	183	240	1004	1293	1623	300	الاصمعي انه انشد للصادق رضي الله تعالي عنه اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها اشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصبتها فقد ذهبت من-ي وقد ذهب الثمن والمشهور عنه رضي الله تعالي عن----------ه انه قال ليس لابدانكم -ثمن الا الجنة فلا تبيعوها الا بها	3967	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1000	false	-5961469087903610630	94	150	479	760	1622	300	الاصمعي ----------لجعفر رضي الله ع------نه اثامن بالنفس النفيسة ربها وليس لها في الخلق كلهم ثمن بها تشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن لءن ذهبت نفسي بدنيا اصبتها لقد ذهبت نفسي وقد ذهب الثمن وكان جعفر الصادق يقول ايا من ليست لهم عنه انه---- ليس لابدانكم بثمن الا الجنة فلا تبيعوها الا بها	1000	-346789708134051998	230	395.5	180	301	76.41195678710938	39	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms03972	true	-8981059113011107414	211	284	1124	1490	1575	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- وعنده ابو جهل وعبدالله بن ا----بي ا---مية فقال النبي عليه الصلاة والسلام اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبدالله بن ابي امية ياابا طالب اترغب عن ملة عبد-المطلب فجع---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبدالله يعاودانه ب---تلك المقالة ---فقال ابو طالب اخر ما-كلمهم هو ----علي ملة عبد-المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال -	3972	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1589	false	3325496725567741980	153	238	769	1157	1466	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي عمه ابي طالب في مرضه الذي مات فيه وعنده ابو جهل وعبدالله بن امية بن المغيرة فقال له يا----------------------- عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبدالله بن امية--------------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وهما------------- يعاودانه علي تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فانزل	1589	-346789708134051998	292	442.0	229	439	66.51480865478516	48	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04082	true	4185569019631351792	143	211	745	1075	1540	300	عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم الفتح فر عكرمة بن ابي جهل فركب ال---بحر فاصابتهم--- عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيء-------ا فقال عكرمة لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينج-ني في البر غيره------- اللهم ان لك عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه-ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم	4082	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1644	false	-2346248432317245850	8	69	47	328	1479	300	بن سعد بن ابي سرح فاما عكرمة-------------------------------- فركب في البحر فاصابهم ريح عاصف فقال ---------------اهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لم تغن- عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره ثم قال اللهم ان لك عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده----------------------- فجاء فاسلم	1644	-346789708134051998	239	396.5	186	352	67.8977279663086	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04237	true	-430553313588249995	152	193	807	1048	1598	300	وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض--------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا سابقين------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه------------------------------------------------- فمنهم من ارسلنا عليه ح------------------------------------------------------------------------------اصبا- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم	4237	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1611	false	7183974980531673429	24	167	145	941	1662	300	وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي 2939 قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان بعد ما جاءهم موسي بالمعجزات فتعظموا عن الايمان به وما كانوا سابقين اي لم يكونوا فاءتين من عذاب الله 2940 قوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي كل هءلاء القوم الذين ذكرناهم عاقبناهم بذنوبهم فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا يعني الحجارة وهم قوم لوط وقيل الحاصب الريح التي تاتي بالحصباء وهي الحصي الصغار ومنهم من اخذته الصيحة و--هم	1611	-346789708134051998	237	362.0	196	798	29.699247360229492	31	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04537	true	7686717551130291484	82	184	423	891	1488	300	-فلا تك في فلا تك في مرية اي في شك والفاء لترتيب النهي علي ما قص من القصص وبين في تضاعيفها من العواقب الدنيوية والاخروية اي فلا تك في شك بعد ان بين لك ما بين مما يعبد هءلاء اي من عبادة هءلاء المشركين في انها ضلال مءد الي مثل ما حل بمن قبلهم ممن قصت عليك سوء عاقبة عبادتهم فمن ابتداءية وجوز ان تكون بمعني في وما مصدرية وجوز ان تكون موصولة وفي الكلام مضاف محذوف اي من حال ما يعبدونه من انه لا يضر ولا ينفع اذ لا معني للمرية في انفسهم ما يع-------------------------------بدون الا كما يعبد اباءهم من قبل	4537	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1082	false	-6323791462622372061	112	150	568	746	1549	300	قوله تعالي فلا تك في مرية -----------------------------------------------------------------------------------------------اي فلا تكن ايها الشاك في مرية------- مما يعبد هءلاء من دون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه باطل وا---------------------لمرية هي الشك مع ظهور دلاءل التهمة وقوله تعالي ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل	1082	-346789708134051998	95	105.5	70	500	19.0	17	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04623	true	4949004292171548597	116	206	558	1036	1506	300	فانطلقوا به الي بءر هناك واسع الاسفل ضيق الراس فجعلوا يدلونه فيها فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب فلم يفعلوا ثم القوه فيها فقال لهم يا اخوتاه اتدعوني وحيدا قالوا ادع الشمس والقمر والكواكب تءنسك وقيل جعلوه في دلو ثم ادلوه فلما بلغ نصفها---- القوه -ارادة -ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم قام علي صخرة ف------يها وروي انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ----رضخ-ه بصخ---رة ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان	4623	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1092	false	-549737792700343555	102	169	525	896	1553	300	فانطلقوا به في الجب فدلوه فيه------------------------------------ فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه وقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به ف-----------------------------------------------------------------قالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك فدلوه حتي اذ-ا بلغ نصف البءر القوه وارادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه واوي ا--لي صخرة فقام عليها و---------------------------جعل يبكي فنادوا فظن ان الرحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بالحجارة ليقتلوه فمنعهم يهودا وكان	1092	-346789708134051998	271	399.0	219	502	53.98406219482422	37	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04634	true	5208663540620951805	224	280	1174	1470	1563	300	قال---- كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساعدين والساقين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه وان تكلم رايت شعاع النور من ثناياه ولا يستطيع احد وصفه وكان حسنه كضوء النهار عند الليل وكان يشبه ادم عليه السلام يوم خلقه----------- قبل ان يصيب الخطيءة ويحكي	4634	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1094	false	2993678160274678719	18	59	89	294	1521	300	قال كعب كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم الع--ين مستوي--------------------------------------------- البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه ------------------------------------لا يستطيع احد وصفه وكان حسنه كضوء الن-ار وك----------ان يشبه اد------------م يوم خلقه الله تعالي قبل ان يصيب المعصية ويقال	1094	-346789708134051998	181	299.0	143	311	58.19935607910156	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04739	true	1365591958560112975	178	216	934	1128	1541	300	اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره ثم سلم عليه -----بالعربية فقال له الملك ما-هذا اللسان فقال لسان عمي اسماعيل ثم دعا-له بالعبرانية فقال له وما هذا اللسان ايضا فقال هذا لسان اباءي -وكان الملك	4739	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1110	false	-501776534129976864	0	37	0	180	1545	300	اسالك------ من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره ثم سلم عليه يوسف بالعربية فقال له -----وما هذا اللسان -قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال له وما هذا اللسان ------قال لس----ان اباءي فاعجب الملك	1110	-346789708134051998	165	273.5	131	202	81.68316650390625	27	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04922	true	8796088234426975653	132	196	725	1040	1554	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكل بالمءمن 1 ثلثماءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف ومالو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	4922	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2257	false	9105082010616640333	104	148	541	761	1520	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وكل بالمءمن -----ماءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل و--------------------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2257	-346789708134051998	199	352.0	158	328	60.67073059082031	37	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms04936	true	4733572030461039350	23	46	113	228	1553	300	من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته	4936	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1133	false	-775211510241470155	224	247	1151	1266	1546	300	من سمع صوت الرعد فقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وهو علي كل شء قدير فان اصابته صاعقة فعلي ديته	1133	-346789708134051998	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	57	95	310	501	1530	300	عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال في الاية يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف----اذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تع-------------الي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	5072	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1147	false	5282170191053079254	129	166	664	853	1501	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال--------- يقرب اليه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه فت---خرج امعاءه من الجانب الاخر كما قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1147	-346789708134051998	153	254.5	123	208	73.55769348144531	26	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05326	true	-2122919638142596557	184	270	1019	1459	1629	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة قا------ل الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما تاخرت قا----------------لوا ما نري شيءا ف-نزلت ا----قترب للناس حسابهم فاشفقوا و-انتظروا قربها ف-----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت -----------اتي امر الله فوثب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فرفع الناس رءسهم فلما نزل-------- فلا تستعجلوه----- اطمانوا ثم قال--- صلي الله تعالي عليه وسلم	5326	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1169	false	6808083535638282108	167	258	832	1287	1493	300	ابن عباس------------------------- لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان---- يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شيءا قالوا ما نري شيءا فانزل الله اقترب للناس حسابهم الانبياء فانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيء----ا تخوفنا به فانزل الله عز وجل اتي امر الله فوثب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم لا يشك ان العذاب قد اتي فقال الله فلا تستعجلوه يعني العذاب فجلس النبي صلي الله------ عليه وسلم	1169	-346789708134051998	316	457.5	251	507	62.327415466308594	50	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05636	true	-3569199386203898941	33	159	169	825	1515	300	شيءا -قال نعم مررت ---بعير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته وشربته ووضعته كما كان فاسالوا هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا قالوا هذه اية قال ومررت بعير بني فلان وفلان وفلان راكبان قعودا فنفر بعيرهما مني فانكسر فاسالوهما عن ذلك قالوا هذه اية اخري ثم سالوه عن العدة والاحمال والهيءات فمثلت له العير فاخبرهم عن كل ذلك وقال تقدم يوم------------------------------------------------ كذا مع طلوع الشمس وفيها فلان وفلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخيطتان قالوا وهذه اية اخري---------- فخرجوا يشتدون ذلك اليوم نحو ال-ثنية---------------------------------------------------------------- فجعلوا ينظرون متي تطلع الشمس فيكذبوه اذ قال قاء----------ل هذ------ه الشمس قد طلعت وقال اخر -هذه العير قد اقبلت يقدمها بعير اورق فيها فلان وفلان كما قال------------------------- فلم يءمنوا	5636	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1200	false	2045567273496007189	174	273	868	1392	1522	300	كلها وقال---- مررت علي عير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرنا عن عيرنا نحن قال مررت بها بالتنعيم قالوا فما عدتها واحمالها وهيءتها قال كذا وكذا--------- وفيها فلان وتقد-----مها جمل اورق عليه غرارتان مخيط-ان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قال فخرجوا يشتدون---------- نحو التثنية وهم يقولون لقد وصف محمد شيءا فسنكذبه فلما اتوا كداء جلسوا عليها فجعلوا ينظرون متي تطلع الشمس فيكذبوه اذ---- قاءل منهم يقول هذه والله الشمس قد طلعت وقال اخر وهذه العير قد طلع-ت يقدمها بعير اورق فيها فلان وفلان كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يءمنوا	1200	-346789708134051998	298	406.0	234	825	36.121212005615234	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05745	true	7812248130139614359	194	225	990	1146	1539	300	جابر وابي سعيد رض--------ي الله تعالي عنهما اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا------------------------------ ان الرجل ليزني------ فيتوب الله تعالي عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	5745	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1974	false	-415620068827601719	8	48	39	230	1479	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال ان الرجل -يزني ويتوب فيتوب الله عل------يه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1974	-346789708134051998	124	197.0	97	200	62.0	22	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05781	true	7022024649187854329	49	170	257	851	1534	300	ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذ--مما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر------------- لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فق------------ال انها لن تراني وقرا قرءانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا---- فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما-هجاك فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها وجاء في رواية انها حين ولت ذاهبة -قال ابو بكر يا رسول الله انها لم ترك فقال النبي صلي الله عليه وسلم حال بيني وبينها	5781	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1217	false	-2833973313609676332	17	124	88	598	1505	300	ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول هذا مما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك يا رسول الله قال انها لن تراني وقرا------------------------------ واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت عند ابي بكر ولم تر النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال-------- لا ورب---- البيت ما هجا---------------------------------------------------------------ك فاندفعت راجعة فقال ابو بكر يا رسول الله اما راتك قال لا قال لم قال نزل ملك----------- بيني وبينها	1217	-346789708134051998	423	720.0	333	627	67.464111328125	75	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05880	true	-8519710326184417896	208	244	1092	1273	1550	300	ابن مسعود قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلثماءة نصب------- فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	5880	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1723	false	5728728498538346738	75	111	373	558	1463	300	ابن مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلا----ثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود مع---ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	1723	-346789708134051998	156	274.5	123	192	81.25	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05893	true	8842462651724039319	111	210	600	1109	1585	300	قوله تعالي -----نزل به الروح الامين علي قلبك والسءال عن كيفية نزوله والقاءه الوحي الي---ه عليه الصلاة والسلام وقال بعضهم هو القران و----قد سمي ر------وحا في قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا وقيل غير ذلك وزعم بعضهم-------- ان السءال عن حدوث الروح بالمعني الاول وقدمه وليس بشء كما ستسمعه ان شاء---------------- الله تعالي وضمير يسالون لليهود فقد اخرج الشيخان وغيرهما عن ا-------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه	5893	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1230	false	-5988194274785025629	201	299	1007	1484	1486	300	قوله تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي اختلفوا في الذي سالوا عنه النبي صلي الله عليه وسلم -----------قال بعضهم سالوه عن جبريل قد سماه الله روحا في قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الشوري وعن علي رضي الله عنه قال ان ال---------------روح ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف لسان يسبح الله تعالي بكل لسان من هذه الالسنة فسالوه عن ذلك الملك وعن عبدالله بن مسعود -------------------قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم ---اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه	1230	-346789708134051998	240	289.5	183	558	43.0107536315918	40	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05917	true	-7111788356323708552	26	87	138	430	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ما هذه الكتب التي بلغني انكم تكتبونها----- مع كتاب الله تعالي------------------------ يوشك ان يغضب الله تعالي لكتابه فيسري عليه ليلا لا يترك في قلب ولا ورق منه حرف الا ذهب به فقيل يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات ------قال من اراد الله تعالي به خيرا ابقي في قلبه لا اله الا الله	5917	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1233	false	373906034886467723	159	234	809	1165	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج وهو معصوب الراس من وجع فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ما هذه الكتب التي----------- تكتبون اكتاب غير كتاب الله كل من كتب كتابا غير كتاب الله يوشك ان يغضب الله عليه- لكتابه ولا يدع ورقا ولا قلبا الا اخذ--------- منه قالوا-------------- يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراد الله------ به خيرا -بقي في قلبه لا اله الا الله	1233	-346789708134051998	206	313.5	161	398	51.758792877197266	37	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05925	true	501856242630304079	168	300	847	1500	1500	300	قوله تعالي وقالوا لن نءمن لك الخ نزل في عبد الله بن ابي امية وهو ظاهر في انه القاءل ولا يعكر عليه ضمير الجمع لما اشرنا اليه واخرج ابن اسحق وجماعة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب--------------------------- والاسود بن المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف وناسا ءاخرين اجتم---------عوا بعد غروب الشمس عند---- الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه------------------------------------ فجاءهم---------- صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انهم قد بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذرك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت-	5925	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1234	false	9181085435181550050	194	298	983	1509	1517	300	قوله تعالي وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا روي عكرم------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس--------------------- ان عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابا سفيان والنضر بن الحارث وابا جهل بن هشام والاسود بن المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل وابي----------------------- بن خلف والعاص بن واءل وغيرهم اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصمو-------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاء اليهم النبي صلي الله عليه وسلم سريعا---- يظن انه---- بدا لهم في امره شء ف------------------------------------------------جلس اليهم فقالوا يا محمد------------------------------ والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت	1234	-346789708134051998	366	542.5	290	741	49.3927116394043	63	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05926	true	-873981448248783022	2	252	9	1261	1499	300	لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جثته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب--- الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب غليك بذلنا اموالنا في طلب الطب ---حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم و الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ل------امر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم فقالوا يا-محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس---- اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال---- ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر----- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم ع--ما تقول -حق هو ام باطل فان صنعت---- ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به-- منزلتك عند الله تعالي وانه بعثك رسولا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت انما جءتكم من عند الله تعالي بما بعثني	5926	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1235	false	-8261769305054592290	0	225	0	1110	1471	300	لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما امر--- قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تطلب به الشرف فينا سودناك علينا و-------------------------------ان كان هذا الذي بك تابع من الجن بد----------------------لنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبريك------------ منه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم به لط----------لب اموالكم ولا الشرف -------------عليكم ولكن الله تعالي بعثني رس------ولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر علي ما امر الله ------حتي يحكم الله------ بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس م----ن الناس احد اضيق بلادا ولا اقل ------------------منا فاسال لنا ربك الذي بعثك الينا ان -----يسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا و-يجري لنا فيها انهارا كارض-- الشام والعراق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا----- قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عن ما تقول احق هو ام باطل فان صنعت لنا ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا بذلك منزلتك عند الله ب------انه بعثك رسولا كما- تقول فقال صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت انما جءتكم من عند الله------ بما بعثني	1235	-346789708134051998	1020	1792.5	810	1287	79.25408172607422	179	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05927	true	-4189280248843730237	174	291	844	1420	1457	300	حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءل---هم لن نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية------------------------------------------- فقال--- يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك------ لانفسهم امورا يتعرفوا بها منزلتك من الله تعالي فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل---- ما نخوف-هم به من العذاب--------- فوالله لا نءمن بك احدا حتي تتخذ ال-----ي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وت-----اتي معك بنسخة منشورة معك باربعة من الملاءكة يشهدون لك انك---- كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت اني ل--اصدقك ثم انصرف وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اه-له حزينا اسفا لما فاته	5927	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1236	false	5069838004807714783	0	124	0	603	1499	300	حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءل منهم لن نءمن--- حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قام معه عبدا-لله بن---- امية المخزومي وهو ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبل م-نهم ثم سالوك امورا لانفسهم لي------عرفوا بها منزلتك من الله------ فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم ما -خوفتهم به من العذاب فلم تفعل فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء----- ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تلج بابها او تاتي معك بنسخة منشورة ونفر م------ن الملاءكة يشهدون--- انك نبي كما تقول وايم الله لم فعلت ذلك لظننت اني لا اصدقك ثم ---------رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله حزين-----ا لما ناله	1236	-346789708134051998	484	778.0	382	663	73.00151062011719	79	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms05935	true	-6189855875182067094	32	142	177	743	1598	300	----انس قال قيل يا رسول الله كيف يحشر النا-س علي وجوههم -----------قال--- الذي امشاهم علي ارجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم والمراد كيف يحشر هذا الجنس علي الوجه لان ذلك خاص بالكفار وغيرهم يحشر علي وجه اخر فقد اخرج ابو داود والترمذي وحسنه وابن جرير وغيرهم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف المشاة اي علي العادة وصنف ركبان وصنف علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي اوجههم انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوكة واما سحبا بان تج------------رهم الملاءكة منكبين عليهم كقوله تعالي	5935	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1238	false	4718183993451933636	163	248	867	1291	1548	300	انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال ان الذي امشاه- علي -رجليه قادر علي ان يمشيه- علي وجهه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف --مشا--------------ة وصنف ركبان وصنف علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ا-رجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوه-----هم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قوله تعالي ماواهم جهنم اي مصير----------------هم اليها وقوله تعالي	1238	-346789708134051998	350	565.0	277	597	58.62646484375	59	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06007	true	4157018022218942794	8	131	50	725	1593	300	الي كهف قريب من المدينة يقال له بنجلوس ففعلوا ما فعلوا واووا الي الكهف فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح ---------والتحميد وفوضوا امر نفقتهم الي فتي اسم------------ه يمليخا ف------------------------------------------------------------كان اذا اصبح يتنكر ويدخل المدين-------------------------------------------------------------------------------------ة ويشتري ما يهمهم ويتجسس ما فيها من الاخبار و---------------------------يعود الي-----هم فلبثوا علي ذلك الي ان قدم ------------الجبار مدينتهم فتطلبهم واحضر اباءهم فاعتذروا بانهم عصوهم ونهبوا اموالهم وبذروها في الاسواق وفروا الي الجبل وكان يمليخا اذ ذاك في المدينة---------------------------------------- -------------فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه----- قليل طعام فاخبرهم بما شاهد من الهول--- ففزعوا ال---------------------ي الله تعالي وخروا له سجدا ثم رفعوا رءسهم وجلسوا يتحدثون في امرهم فبينما هم كذلك اذ ضرب الله عز وجل علي اذانهم فناموا ونفقتهم عند رءسهم وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--- فاصابه- ما اصابهم	6007	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1249	false	-6941998345837858539	7	153	38	838	1621	300	الي كهف قريب من البلد فلب-------------------------------------------------ثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد وجعلوا---- نفقتهم علي يد واحد منهم يقال له يمليخا فكان يشتري لهم متاعهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا اراد ان ----يدخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يسالون الناس ثم ياخذ ورقة ويشتري طعاما--- ويتجسس----------- الاخبار ويسمع هل يذكر هو واصحابه ثم يعود الي اصحابه فلبثوا ---كذلك ما لبثوا ثم ان دقيانوس الجبار شدد علي من بقي من المسلمين وامرهم بالذبح للطواغيت وك--------------------------------------------------ان يمليخا حينءذ هناك متنكرا فسمع بان دقيانوس يطلب الفتية ويسال عنهم فرجع يمليخا هاربا الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل----- فاخبرهم ان دقيانوس يسال عنهم ففزعوا ووقفوا سجودا يتضرعون الي الله يتعوذون به من فتنتهم وذلك عند غروب الشمس------------------ فبين-ا هم كذلك اذ ضرب الله -------علي اذانهم في الكهف---------------- وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابهم ما اصابهم	1249	-346789708134051998	324	351.0	256	971	33.36766052246094	41	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06025	true	-8274951984203522764	118	198	562	976	1484	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكر الله تعالي في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله تعالي ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وقال اذهبوا فادخلوا الكهف وانظروا فذهبوا فلما دخلوه------ بعث الله تعالي عليهم ريحا فاخرجتهم	6025	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1255	false	-7617534849411685487	60	128	314	661	1610	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا------------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس ليس---- لك قد منع الله ذلك عن--- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث اناسا فقال اذهبوا-------------- وانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عل------يهم ريحا فاخرجتهم	1255	-346789708134051998	321	572.0	255	420	76.42857360839844	58	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06171	true	-1742918992212551703	23	60	104	285	1392	300	ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم اليه سبحانه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك	6171	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1271	false	-7716627970883485890	23	50	104	234	1501	300	ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فبعث الله------ عليه فقال--------------------------------------------- ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك	1271	-346789708134051998	124	217.0	97	181	68.50828552246094	25	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06405	true	570525234801807467	177	279	890	1385	1486	300	في السماء وهو قول شاذ وسبب رفعه علي ما روي عن كعب وغيره انه مر ذات يوم في حاجة ف-اصابه وهج الشمس فقال يا-رب اني مشيت يوما في الشمس فاصابني منها ما اصابني فكيف بمن يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها وحر---------ها فلما اصبح الملك----------- وجد من خفة الشمس وحرها مال----ا يعرف فقال يا-رب خلقتني لحمل الشمس فماذا الذي قضيت فيه قال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته -قال يا-رب فاجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن له حتي ----اتي ادريس ثم انه طلب منه ر-------------------------------------------------------فعه الي السماء فاذن الله تعالي	6405	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1298	false	-6409128927712356910	126	231	639	1135	1498	300	في السماء الرابعة وكان سبب رفعه علي قول ابن عباس انه سا------ر ذات يوم في حاجته فاصابه وهج الشمس فقال يا رب اني مشيت يوما واحدا-------------------------- فكيف بمن -حملها------ خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها واحمل عنه حرها فلما اصبح الملك الموكل بها وجد--- خفة ----في حرها بخلاف ما يعرف فقال يا رب م---------------------ا الذي قضيت ف---قال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته فقال يا رب -اجمع بيني وبينه صبح----------------ة فاذن له حتي اتي الي ادريس فساله عن ذلك فاخبره انه دعا له شفقة عليه ثم حمله ملك الشمس علي جناحه ورفعه الي السماء باذن الله تعالي	1298	-346789708134051998	340	509.5	266	583	58.31903839111328	54	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06432	true	7742337094463330799	232	277	1193	1414	1533	300	رضي الله تعالي عنه فذكرت له فقال واهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------ول لا يبق- بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءم--ن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا	6432	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1302	false	2142317320279066155	167	210	874	1086	1549	300	رضي الله------ عنه انه -----------اهوي بيدي--ه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار ضجيجا	1302	-346789708134051998	183	309.5	144	243	75.30863952636719	32	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06513	true	4489194379453071267	247	300	1352	1614	1614	300	نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاءه وما كان سرعة اجابته الا استءناسا بالانس فقال لبيك مرارا اني لاسمع صوتك واحس حسك ولا اري مكانك فاين انت قال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فلما سمعي هذا موسي عليه السلام علم انه ---لا ينبغي ذلك-	6513	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1311	false	6255401795998956116	104	141	545	718	1571	300	نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا ل-ا يدري من دعاه----------------------------------------- فقال----------- اني -اسمع صوتك ف---------لا اري مكانك فاين انت قال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك ف------------------------------علم ان ذلك لا ينبغي الا	1311	-346789708134051998	162	250.5	128	266	60.90225601196289	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06535	true	223298804474474502	125	281	638	1447	1547	300	فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد من دمني وزعم انه لا يعرفني واني لاقسم بعزتي لو لا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السم-وات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض لبتلعته وان امرت البحار غرقته وان امرت الجبال دمرت---------------ه ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي واخلاص اسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي واخبره اني الي العفو والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي ليس بطرف ولا ينطق ولا يتنفس الا باذني وقل له اجب ربك فانه--- واسع المغفرة وانه قد امهلك اربع---ماءة سنة	6535	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1319	false	6711842930312262094	108	179	525	896	1520	300	وانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف قد عز--------------------------ته الدنيا حتي كفر و-------------------------------------------------------اقسم بعز-ي لو-لا اتخاذ -الحجة عليه والعذر اليه---------- لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماوات والارض ----------------فان اذن ل-لسماء صعقته و--------للارض ابتلعته وللج------------------------------بال دمرته وللبحار اغرقته ولكنه ----------------------وسعه حلم---------------------------------------------------ي فبلغه رسالتي وقل------------------------------------------------------------------------------------------------ له فيما بين ذلك قولا لينا لا يغر بك فالبس---------------------------------------------------------------------------------ه من لباس الدنيا فاح------------------------------------------------------------ب ربك الذي هو واسع المغفرة -انه قد امهلك منذ خمسماءة سنة	1319	-346789708134051998	287	370.5	225	831	34.53670120239258	38	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06813	true	7696364786883308884	237	276	1249	1430	1557	300	ان داود عليه السلام سال ربه سبحانه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال تعالي يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاته-ا بتمرة نص في	6813	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1354	false	8760132339594477197	228	263	1207	1373	1546	300	ان داود عليه السلام سال رب-------ه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال------ يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتهما بتمرة ويقال	1354	-346789708134051998	160	288.5	125	182	87.9120864868164	32	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06836	true	356202918738505195	9	104	44	512	1544	300	غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فانه خليلي ليس لي خليل غيره وانا الهه ليس------------------------------------------------- له اله غيري فاتاه خازن الرياح وخازن المياه يستاذنانه في اعدام النار فقال عليه السلام لا حاجة لي اليكم ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي الله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب قال حين اوثقوه ليلقوه في النار قال عليه السلام لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ----ثم رموا به فاتا---------------ه جبريل عليه السلام فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل عليه السلام فاسال ربك فقال حسبي من سءالي علمه بحالي	6836	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1359	false	2730560714178505321	88	207	456	1057	1519	300	غيري فانا اعلم به فانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الماء فقال له ان اذنت اخمدت النار فان خزاءن المياه والامطار بيدي واتاه خازن الرياح وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم--------- لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي ان ابراهيم ق---ال حين اوثقوه ليلقوه في النار---------------- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق فاستقبله جبريل عليه السلام وقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل ق-----------------------ال حسبي من سءالي علمه بحالي	1359	-346789708134051998	325	506.0	251	652	49.84662628173828	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06836	true	356202918738505195	235	295	1208	1515	1544	300	الملاءكة عليهم السلام اخذوا بضبعي ابراهيم عليه السلام فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس -------ولم تحرق- النار----------- الا اوثاقه كما روي عن كعب وروي انه عليه السلام مكث فيها اربعين يوما او خمسين يوما وقال عليه السلام ما كنت اطيب عيشا---- مني اذ ------------كنت فيها قال ابن اسحاق وبعث الله تعالي ملك الظل في صورة ابراهيم	6836	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1359	false	2730560714178505321	241	294	1220	1488	1519	300	الملاءكة------------------- بضبعي ابراهي------------م فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا -وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قال ابراهي---------------------------------م ما كنت اياما قط انعم مني من الايام التي كنت فيها في النار ثم يصف--- الله------ ملك الظل في صورة ابراهيم	1359	-346789708134051998	154	170.0	120	342	45.029239654541016	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms06862	true	3952202289440208748	106	272	531	1387	1529	300	عن ابن عباس انه قا-----ل كان يونس وقومه يسك-ون فلسطين فغزاهم ملك وسبي منهم تسعة اسباط ونصفا فاوحي الله تعالي الي شعياء النبي ان--------- اذهب الي------ حزقيل الملك وقل له يوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خمسة من الانبياء لقتال هذا الملك فقال اوجه يونس ابن متي فانه قوي امين فدعاه الملك وام------ره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله تعالي باخراجي قال لا -قال -هل سماءي لك قال لا فقال يونس فههنا انبياء غيري------------- فالحوا عليه فخرج مغاضبا ف--------------------اتي بحر الروم فوجد قوما هيءوا سفي-------نة فركب معهم------ فلما وصلوا اللجة ت-------كفات بهم السفينة واشرفت علي الغرق فقال الملاحون معنا رجل عاص او عبد ابق ومن رسمنا اذا ابتلينا بذلك ان نقترع فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولان يغرق -احد--نا خير من ان تغرق السفينة--------- فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة فيها كلها علي يونس عليه السلام فقال انا الرجل العاصي والعبد الابق فالقي نفسه في البحر فجاءت حو--------------------------------ت فابتلع---------ته فاوحي الله تعالي اليها ان لا تءذيه ب--شعرة فاني--- جعلت بطنك سجنا له ولم اجعله طعاما ثم نجاه الله تعالي	6862	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1373	false	-7582772161185777044	26	214	123	1092	1499	300	عن ابن عباس والضحاك وقيل كان يونس وقومه يسكنون فلسطين فعداهم ملك فسبي منهم ------خلقا كثيرا فاوحي الله --الي ا---شعيا- النبي عليه السلام اذهب الي الملك حزقيا ف------قل له توجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك التخلية حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال الملك من تري يرسل وكان في مملكته خمسة من الانبياء فق-ال له ارسل يونس-------------------- فانه قوي امين ف-اتي الملك يونس فاخبره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله------ باخراجي قال لا فقال فهل سماني لك قال لا -قال ف------هنا انبياء غيري اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي والملك ولقومه فاتي بحر الروم فاذ-----------ا سفينة مشحونة فركب مع اصحابها فلما صارت في لجة البحر انكفات حتي كادوا يغرقون فقال ------------الملاحون ها هنا--------- عبد ابق عاص فاقترعوا----------------------- فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر لء-ن يغرق واحد منا خير من ان تغرق السفينة بما فيها فاقترعوا ثلاثا---- فوقعت القرعة----- كلها علي يونس فقال يونس------- انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في الماء فجاء -حوت فابتلعه ثم جاء حوت اخر اكبر منه فابتلع الحوت ايضا فاوحي الله --الي الحوت--- لا تءذي منه شعرة فاني قد جعلت بطنك سجن---ه ولم اجعله -رزقا -----لك قوله تعالي	1373	-346789708134051998	591	797.0	461	1109	53.29125213623047	80	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07117	true	-4738312577259121524	0	76	0	421	1585	300	الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعلها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع	7117	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1419	false	5992658755890190938	263	300	1383	1581	1581	300	الله م------ن عين واحدة --------------من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل---------------------------------------------------------------------------------- وذلك قوله--------------------------------- فاسكن-ه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------ جبريل------------ فرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود---------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع-	1419	-346789708134051998	191	285.5	155	421	45.36817169189453	34	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07263	true	6322813456282848282	140	272	748	1375	1514	300	عن ابن عباس قال لما نزلت و-- والذين يرمون المحصنات الاي----------------------------------------ة قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعوا---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد--- والله يا رسول ا--------------------لله اني لاعلم انها حق----- وانها من عند الله تعالي ولكني تعجبت --------------------------------------اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما لبثو----ا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7263	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1444	false	2843970769752873531	156	298	781	1465	1473	300	عن ابن عباس---- لما نزل قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة و-----------------------------------الله لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات بهم حتي فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور------ ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة فاجترا احد منا---- ان يتزوجها------------- فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق-------------- ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية ا-------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	-346789708134051998	347	480.0	270	906	38.30022048950195	59	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07264	true	2717507769667664453	27	160	146	812	1499	300	لارجو ان يجعل تعالي لي منها مخرجا فقال يا رسول الله اني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله تعالي يع----------------------------------------------------------------------لم ان----ي لصادق ف-------و الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل علي رسول الله عليه الصلاة والسلام الوحي وكان اذا نزل عليه عليه الصلاة السلام الوحي عرفوا ذلك في تربد جلده فامسكوا عنه حتي فرغ م--------ن الوحي فنزلت----------------------------------------------------- والذين يرمون ازواج-----------------------------هم ال--اية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هل-----------------------------ال قد كنت ارجو ذلك من -ربي وقال عليه الصلاة والسلام ارسلوا اليها فجاءت فتلاها--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال-------------- رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	7264	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1445	false	-8259121062239364027	59	220	277	1056	1463	300	لارجو ان يجعل -الله لي ف------رجا ف----هم رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------لم ان يضربه الحد واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الا ان يجلد هلالا فبينما هم كذلك --ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه ا-----------------------------------------------------ذ نزل عليه الوحي------------------------------------------ فامسكوا عن الكلام حين عرفوا ان الوحي قد نزل فلما فرغ تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي اخر الاي------ات فقال صلي الله عليه وسلم----- ابشر يا هلال فان الله قد جعل لك فرجا فقال قد كنت ارجو ذلك من الله فقال صلي- الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كذب علي يا رسول الله فقال هلال يا رسول الله ما قلت الا حقا واني لصادق فقال صلي الله عليه وسلم الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله يا رسول الله ما كذبت فقال صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	1445	-346789708134051998	329	369.0	252	1035	31.787439346313477	49	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07277	true	4755271836453111765	191	245	971	1233	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي	7277	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1448	false	-814291919991449448	238	300	1222	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه حتي-------	1448	-346789708134051998	241	416.5	189	306	78.75817108154297	44	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	0	135	0	727	1526	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما ناكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما- استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم س---يفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتان--ي فعرفني وكان ير-----------اني قبل-------- الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء- علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي	7278	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1449	false	284324585470199818	61	195	317	1029	1540	300	وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتي الي فعرفني حين راني وقد كان راني قبل ان يضرب الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني بك-----------------لمة غير استرجاعه ف---اناخ راحلته فوطات علي يد-ها وركبتها وانطلق يقود في الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا وقت---------- الظهيرة فهلك--- من هلك في شاني وخاض عبدا---------لله بن ابي	1449	-346789708134051998	611	1050.5	493	766	79.7650146484375	91	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	131	230	711	1196	1526	300	عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت ----حين قدمت-- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريب--------------------------ني في وجعي اني لااعرف من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا-- الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز	7278	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1449	false	284324585470199818	212	298	1112	1529	1540	300	عبدا-لله بن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وج----هي لا اري منه---------------------------------- اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف-----------------------------------------يقول كيف تيكم فذلك يحزن--------------ني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و----لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز	1449	-346789708134051998	321	481.5	249	534	60.11235809326172	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	241	299	1258	1523	1526	300	وام مسطح وهي ابنة -----ابي رهم بن --------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة---------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه--- او لم تسمعي ما قال قالت	7278	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1450	false	6354304558676591964	0	67	0	308	1456	300	وام مسطح وهي عاتكة بنت ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي-------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال ق-لت	1450	-346789708134051998	233	408.0	182	329	70.82067108154297	44	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	0	245	0	1203	1451	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا---- حينءذ اريد ان استيقن------ من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل------ ولها ضراءر الا --كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدت الناس بهذا قالت فبكي---------ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--- دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --------------علي ابن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه ----من الود فقال يا رسول الله--- اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة ف------------قال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة-------- لا والذي بعثك بالحق ان ر-----ايت عليها امرا--- اغم-صه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي--- سلول قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي المنبر	7279	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1450	false	6354304558676591964	68	299	314	1452	1456	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت اتاذن لي ان اتي ابوي وانما قلت ذلك حينءذ لا--------تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوال-له لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا واكثرن عليها ------قلت سبحان الله و-قد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي -بن ابي طالب-------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعلم من براءتي---- وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير-- وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة جارية عاءشة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك في امر عاءشة فقالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضته عليها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر------ من عبدا-لله بن ابي بن سلول--------------------------------------------- وهو علي المنبر	1450	-346789708134051998	968	1609.0	764	1308	74.00611877441406	167	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	0	289	0	1415	1468	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان من الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت- فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظناني ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث- شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت--- الممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه فان العبد اذا اعترف ب--ذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيب----ي رسول الله --------------------قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت ---------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت- انكم--- سمعتم هذا الحديث حين استقر في	7280	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1451	false	-1656300373571151840	35	300	164	1454	1454	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك ف-----قام سعد بن عبادة-------- الخزرجي وكان-------- رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حصين وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لتقتله- فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان--- الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم قاءم علي المنبر يحفظ-------------------------------------هم حتي سكنوا قالت عاءشة فمكثت يومي---- لا يرقا لي دمع وابوي----------------------------------------------------------------------------------- يظنان- ان البكاء فالق كبدي فبي-----نما هما جالسان عندي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل ------وقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت قد الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اعترف بالذنب -ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله لا ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وال----له لقد عرفتم انكم قد سمعتم هذا حتي------- استقر في-	1451	-346789708134051998	1120	1937.0	883	1519	73.73271942138672	202	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07281	true	-2919992274224158386	0	171	0	818	1475	300	بري-ة لا تصدقوني------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه برية لتصدق-ني والله لا اجد لي ولكم مثلا ال---ا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان ع---ما تصفون------------------- فاضطجعت علي فراشي وانا----------- حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله مبرءني ببراءتي ولكن ------ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخ--ذه ما كان ياخذه من البرحاء حت---------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها------------- يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت--- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم -----ولا احمد الا الله وا------------------------نزل الله ا-------ن الذين جاء-ا بالافك ال------------عشر الايات كلها	7281	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1452	false	7362185351774119290	11	199	55	954	1445	300	بريءة لا تصدقوني في ذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريء---ة لتصدقوني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراش- وانا والله اعلم حينءذ----- اني بريءة وان الله منزل-- ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحيا يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه رءيا يبرءني الله بها قالت فو-الله ما قام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي تغشاه الوحي واخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر منه من- الجمان من العرق في اليوم الشاتء ف-----------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----هو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا-ن الله -قد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله سبحانه الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم وهي عشر --ايات فلما	1452	-346789708134051998	688	1104.0	537	969	71.00102996826172	114	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07282	true	8026412418560916716	116	188	562	924	1457	300	حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرءي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي ذي المكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي زكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم- تقاصر عنه سور-ة المتطاول	7282	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1453	false	386314153830648036	85	157	436	795	1518	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل خلي-ة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي و--المكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فان كان ما قد جاء عني قلته--- فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس فضلها تقاصر عنها سطوة المتطاول	1453	-346789708134051998	323	598.0	256	365	88.49314880371094	57	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07334	true	-4581081325412101398	69	131	341	655	1574	300	------وغيرهم ------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث ف----------------كانوا يعدونه من غير اولي الاربة ف-دخل النبي عليه الصلاة والسلام يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت------- امراة قال- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تري هذا- يعرف ما ههنا لا يدخل-------- عليكن	7334	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1464	false	-8905453208571172020	170	224	901	1175	1534	300	ولا تقوم لهم شهوة وعن عاءشة رضي الله------ عنها ان-------------------------------------------------- مخنثا كان يدخل عليهن وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فسمعه النبي صلي- الله عليه وسلم -----------------------وهو يقول في صفة امراة انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال------ صلي الله عليه وسلم اوهذا المخنث يعرف هذا الكلام لا اراه يدخل عليكن	1464	-346789708134051998	176	229.5	137	360	48.88888931274414	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07494	true	7098357295891814640	172	255	913	1351	1565	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الح-رث وابا البحتري---- والاسود بن المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه ابن الحجاج اجتمعوا ------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم عليه- الصلاة والسلا------------------------------------------------------م فقالوا يا محمد	7494	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1234	false	9181085435181550050	208	287	1051	1458	1517	300	عن ابن عباس--------------------- ان عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابا سفيان------- والنضر بن الحارث وابا جهل بن هشام والاسود بن المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل وابي------------------------------- بن خلف والعاص- بن و--------------------------اءل وغيرهم اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد------------------- وكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاء-- اليهم النبي صلي الله عليه وسلم سريعا يظن انه بدا لهم في امره شء فجلس اليهم فقالوا يا محمد	1234	-346789708134051998	283	415.5	226	529	53.49716567993164	44	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07494	true	7098357295891814640	256	297	1355	1553	1565	300	بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان ك---------------------نت تطلب--- الشرف فنحن نسود--------ك وان كنت تريد ملكا ملكناك--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم	7494	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1235	false	-8261769305054592290	18	72	99	356	1471	300	بيننا وبي---------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف ف-ينا سودناك علينا وان كان هذا الذي بك تابع من الجن بدلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبريك منه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم	1235	-346789708134051998	143	191.0	110	281	50.889678955078125	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07495	true	5354104308141338661	0	65	0	331	1601	300	اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ل------امر الله تعالي حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	7495	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1235	false	-8261769305054592290	73	132	359	657	1471	300	لطلب اموالكم ولا الشرف ---------------عليكم ولكن الله تعالي بعثني------ رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر علي ما امر الله------ حتي يحكم الله------- بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	1235	-346789708134051998	287	518.0	230	338	84.91123962402344	52	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07543	true	4547943469300020392	48	192	245	914	1434	300	الله تعالي وبفلان ابي بن خلف فقد روي انه كان عقبة بن ابي معيط لا-----يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا عليه اهل مكة كلهم وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم --------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه فقال ما انا بالذي اكل من ---------------طعامك ح--------تي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما انا بالذي افعل حتي تقول فشهد بذلك وطعم عليه الصلاة والسلام من طعامه فبلغ ذلك ابي بن خلف فاتاه فقال اصبوت يا عقبة وكان خليله فقال والله ما صبوت------------------ ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهد-----------------------------ت له --فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك ح-----تي تاتيه	7543	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1495	false	2067287713607660227	141	297	738	1452	1465	300	الله -عليه و--سلم ابي بن خلف يوم احد وقيل ان عقبة بن ابي معيط كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا عليه اشراف قومه و--كان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما فدعا عليه الناس ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال صلي الله عليه وسلم ما ناكل من طعامك يا عقبة حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابي بن خلف غاءبا فلما اخبر با-----------------------سلام عقبة وكان صديقه قال له----------------- اصبوت يا عقبة فقال لا-------- والله ما صبوت وان اخاك كما تعلم ولكني صنعت طعاما فابي ان ياكل من طعامي الا ان اشهد--- فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يط---عم فشهدت له وليس في نفسي ذلك فقال ابي بن خلف يا عقبة ما انا بالذي ارضي منك ابدا حتي تاتيه	1495	-346789708134051998	410	580.0	308	803	51.058528900146484	72	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07553	true	3519695651249999843	31	95	161	491	1584	300	يحشر-----ون علي وجوه--هم الي جهنم اي يحشرون ماشين علي وجوههم فقد روي الترمذي -------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7553	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1238	false	4718183993451933636	171	239	900	1240	1548	300	يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوه---------هم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1238	-346789708134051998	260	445.0	208	354	73.44632720947266	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07839	true	7125593630840021593	218	290	1088	1456	1507	300	فناشدها الله تعالي وقال--- بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتني فتركته وقالت--------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله تعالي قد حلف ليعذبنك او ليذبحنك قال وما استثني قالت بلي قال او لياتينني بسلطان مبين فقال نجوت اذا ف---------لما قرب من سليمان ------------ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا ف--------لما دنا--------------- منه اخذ براسه فمده اليه فقال---------- يا نبي الله تعالي اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل ف-------------------ارتعد سليمان و-عفا عنه	7839	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1545	false	-823279245627219410	193	285	990	1451	1513	300	فناشده- الله تعالي فقال له بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا رحمتني ولا تتعرض لي بسوء فولي العقاب عنه وهو يقول له ثكلتك امك ان نبي الله------ قد حلف ليعذبنك او ليذبحنك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما وصل اليه قال له العقاب قد جءتك يا نبي الله فلما قرب اليه الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه قال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله------ اذكر وقوفك بين يدي الله سبحانه فلما سمع ذلك سليمان ارتعدت فراءصه فعفا عنه	1545	-346789708134051998	237	284.5	187	479	49.47808074951172	34	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07843	true	-2645637239243954575	196	282	971	1425	1519	300	ولم يكن له ولد غيرها فغلبت بعده علي الملك ودانت لها الامة وفي بعض الاثار انه ---------لما مات ابو--------------------ها طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وابي------ اخرون-------------------- فملكوا عليهم رجلا يقال انه ابن عمها وكان خبيثا ف--------------------------------------------------------اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يفجر بنساء----- رعيته---------- فارادوا خلعه---------- فلم يقدروا عليه فلما رات ------ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها-------- وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك -قالت لاارغب عن----ك لانك كفء كريم فاجمع رجال اهلي واخطبني------ فجمعهم	7843	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1546	false	3953256111218157059	183	300	893	1500	1500	300	ولم يكن له ولد غيرها وعن النبي ص-لي الله عليه وسلم انه قال كان احدهم يءتي بلقيس جنيا فلما مات ابوها ولم يخلف احدا غيرها طمعت في الملك فطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها قوم اخرون واختاروا عليها رجلا فملكوه عليهم فافترقوا فرقتين كل فرقة منهم استولت بملكها علي طرف من ارض اليمن ثم ان هذا الملك الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد اصحابه ان يخرجوه فلم يقدروا ف-----لما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها الي ذلك وقال ما منعني ان ابدا-ك بالخطبة الا الياس منك فقالت اني راغبة اليك لانك كفء كريم فاجمع رجال قومي فاخطبني اليهم فجمعهم-	1546	-346789708134051998	329	457.5	265	615	53.495933532714844	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07927	true	3773787138358733997	28	69	158	376	1538	300	ابن الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها---- نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين----------- اثنا عشر ذراعا	7927	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1566	false	6699149471885724676	62	97	324	506	1590	300	ابن الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل-------------------------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر------------------- وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين من مفاصلها اثنا عشر ذراعا	1566	-346789708134051998	167	303.5	135	233	71.67382049560547	30	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms07927	true	3773787138358733997	216	281	1103	1449	1538	300	علي الله تعالي---- بينما عيسي عليه السلام يطوقف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض من تحتهم -----تحرك القنديل---------- وينشق الصفا مما يلي المسجد فتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو----- راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم- الناس مءمن- وكافر- اما المءمن فيري- وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكافر فتكتب بين عينيه نكتة سوداء وتكتب---------- كافر	7927	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1566	false	6699149471885724676	144	212	740	1106	1590	300	صلي الله عليه وسلم بينما عيسي عليه السلام يطو-ف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض--- تحتهم حتي يتحرك القنديل في المسجد وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة ف--------اول ما يبدا منها راسها------ ذات وبر وراس لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسمي الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكافر فتكتب بين عينيه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر	1566	-346789708134051998	311	524.5	250	384	80.98958587646484	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08000	true	-8427924663451732740	64	124	316	612	1489	300	موسي علي شعيب عليهما السلام ادا هو بالعشاء فقال له شعيب كل قال موسي-- اعوذ بالله تعالي قال--- ولم الست ب---جاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا -قال----- لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي عليه السلام	8000	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1580	false	-1115956492078194615	196	251	973	1243	1506	300	موسي علي-----------ه السلام--------------- فقال له شعيب هاك فتعش فقال اعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذلك وانت جاءع قال--------- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لكم- وانا--- اهل بيت لا يبغ- شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال شعيب لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي عليه السلام	1580	-346789708134051998	229	362.0	181	310	73.87096405029297	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08037	true	-2322606434228318790	196	299	1057	1590	1594	300	تعالي وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وهم --------شعيب عليه السلام والمءمنون نفي لاحتمال كون معرفته صلي الله تعالي عليه وسلم لبعض ما تقدم من القصة بالسماع ممن شاهد ذلك وقوله سبحانه تتلو -عليهم اي تقرا علي اهل مدين بطريق التعلم منهم كما يقرا المتعلم الدرس علي معلمه اياتنا الناطقة بما كان موسي عليه السلام بينهم وبما كان لهم معه اما حال من المستكن في ثاويا او خبر ثان لكنت----------------- ولكنا كنا مرسلين لك وموحين اليك تلك الايات ونظاءرها والاستدراك كالاستدراك السابق الا انه لا حذف فيه القصص 46 وما كنت بجانب وما كنت بج-----------------------انب الطور اذ نادينا اي وقت نداءنا	8037	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1586	false	-6045777650249536638	138	202	715	1040	1531	300	تعالي وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين كقيام موسي وشعيب فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتلوا عليهم------------------------------------------------------------------------ اياتنا ا------------------ي تذكرهم بالوعد والوعيد قال مقاتل والمعني لم تشهد اهل مدين فتقرا علي اهل مكة خبرهم كخبر من شاهدهم ولكنا كنا مرسلين اي ارسلن----------------------------------------------اك الي اهل مكة وانزل عليك هذه الاخبار ولولا ذلك لما علمتها 2846 قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وما كنت يا	1586	-346789708134051998	126	134.5	93	582	21.649484634399414	18	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08097	true	8691214621385884792	271	299	1399	1532	1538	300	السدي خرج في جوار بيض علي سروج من ذهب علي قطف ارجوان وهن علي بغال بيض عليهن ثياب حمر وحلي ---ذهب وقي------ل خرج علي بغلة شهباء عليها---------------- الارجوان	8097	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1596	false	-8922114944272041957	68	102	382	540	1593	300	السدي خرج في جوار بيض علي سروج من ذهب علي قطف ارجوان وهن علي بغال بيض عليهن ثياب حمر وحلي من ذهب وقال مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب عليه الارجوان	1596	-346789708134051998	132	242.5	104	158	83.54430389404297	25	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08111	true	6319290849460649828	191	296	1003	1520	1541	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يريد بذلك نفسه صلي الله تعالي عليه وسلم وبقوله سبحانه ومن هو في ضلال مبين 58 المشركين الذين بعث اليهم صلي الله تعالي عليه وسلم و من منتصب بفعل يدل عليه اعلم باعلم لان افعل لا ينصب المفعول به في المشهور اي يعلم من جاء الخ واجاز بعضهم ان يكون منصوبامنصوبا باعلم علي انه بمعني عالم والمراد انه عز وجل يجازي كلا ممن جاء بالهدي ومن هو في ضلال علي عمله والجملة تقرير لقوله تعالي ان الذي فرض عليك القران الخ وفي معالم التنزيل هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم انك في ضلال	8111	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1600	false	4175732632871116943	100	125	520	631	1489	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ض------------------------------------------------------لال مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا جواب -كفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله------ عليه وسلم انك في ضلال	1600	-346789708134051998	101	169.0	78	517	19.535783767700195	20	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08127	true	-2598325548006452399	214	273	1097	1376	1513	300	نزلت في سعد بن ابي وقاص وذلك انه رضي الله تعالي عنه حين اسلم قالت--- امه حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد شمس يا سعد بلغني انك--- صبات فوالله تعالي لا يظلني سقف بيت من الضح والريح وان الطعام والشراب علي حرام حتي تكفر بمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم وكان احب ولدها اليها فابي سعد------ وبقيت	8127	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1603	false	8397077680952241375	43	93	238	474	1525	300	-----في سعد بن ابي وقاص وكان بارا بامه فلما------------ اسلم قالت له امه حمنة بنت ابي سفيان بن امية----------- يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله------ لا يظلني سقف بيت--------------- وان الطعام والشراب علي حرام حتي تكفر بمحمد صلي الله ------عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فابي سعد عليها وبقيت	1603	-346789708134051998	190	284.0	147	291	65.29209899902344	36	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08171	true	3129964548032909221	106	146	506	731	1510	300	ابي الدرداء قال--------- الا اخبركم بخير اعمالكم واحبها الي مليككم واسماها في درجاتكم وخير ----من ان تغزوا عدوكم فيضربوا رقابكم وتضربوا رقابهم وخير ----من اعطاء الدنانير والدراهم قالوا وما هو يا ابا الدرداء قال ذكر ا----------------لله تعالي ولذكر الله اكبر	8171	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1613	false	864922273609254140	22	65	97	324	1540	300	ابو الدرداء رضي الله عنه الا اخبركم بخير اعمالكم واحبها الي مليككم واتم-ها في درجاتكم وخير لكم من ان تغزوا عدوكم ف---------------تضربوا رقابهم وخير لكم من اعطاء الدنانير والدراهم قالوا وما هو ---------------قال ذكر الله عز وجل قال الله تعالي ولذكر الله اكبر	1613	-346789708134051998	189	320.5	154	258	73.25581359863281	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08198	true	2528069994410786436	213	300	1132	1595	1595	300	وسلم واصحابه وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان صلي الله تعالي عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح ---الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب وقد يظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم الله فانزل الله تعالي------------ الم غلبت الروم الايات-------------------------------------------- فخرج ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله-	8198	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1620	false	340645255876091451	0	96	0	492	1456	300	وسلم واصحابه ب----مكة فشق ذلك عليهم وكان صلي الله------ عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح بذلك كفار -مكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم وقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب وقد ظ-هر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم----- فانزل الله عز وجل هذه الايات الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فخرج ابو بكر رضي الله------ عنه الي الكفار وقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقر- الله	1620	-346789708134051998	412	712.5	331	523	78.77629089355469	71	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08199	true	-1016158405153927709	2	136	12	673	1524	300	فوالله تعالي ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف فقال---------- كذبت فقال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه انت اكذب يا-عدو الله تعالي تعال انا حبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت الي ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره----- فقال عليه الصلاة والسلام ما هكذا ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزا-يده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين قال قد----- فعلت فلما اراد ابو بكر الهجرة طلب منه اب--------------------------------------------------ي كفيلا بالخطر ان غلب فكفل به ابنه عبدال---------رحمن فلما اراد ابي	8199	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1620	false	340645255876091451	97	298	499	1450	1456	300	فوالله------ ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا------------------------- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي وقال له كذبت فقال له ابو بكر------------------- انت اكذب يا عدو الله فقال ابي بن خلف كما غلبت عبدة النيران اهل الكتاب فكذلك نحن نغلبكم واستبعد المشركون ظهور الروم علي فارس لشدة شوكة اهل فارس فقال ابو بكر لابي بن خلف انا اراهنك علي ان الروم تغلب الي ثلاث سنين فراهنه ابي علي خمس من الابل وقيل علي عشر من الابل---------------- فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت انا----------------- ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فاخبره بذلك فقال صلي- الله عليه وسلم زد في الخطر وابعد في الاجل ففعل ذلك وجعل الاجل تسع سنين وكان ذلك قبل تحريم القمار روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر انما البضع ما بين الثلاث الي التسع قرا زده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فق-------ال از-يدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين قال قد اخاف فعلت فلما -خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال ابي ان تخرج من مكة فاقر لي كفيلا-------------- فكفل له ابنه عبدالله بن ابي بكر فلما اراد ابي	1620	-346789708134051998	465	688.0	361	1064	43.703006744384766	83	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08320	true	3286468953066720677	59	154	293	743	1471	300	يا سعد وما هذا الذي اراك قد احدثت لتدعن دينك هذا او-لا اكل ولا اشرب حتي اموت فتعير بي فيقال يا-قاتل امه قلت لا تفعلي ياامه فاني لا ادع ديني هذا لشء فمكثت يوما وليلة لا تاكل فاصبحت قد جهدت فمكثت يوما وليلة لا تاكل فاصبحت قد اشتد جهدها فلما رايت ذلك قلت يا امه تعلمين والله لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء فان شءت ف----كلي وان شءت -لا تاكلي فلما رات ذلك اكلت ف-نزلت ه----ذه الاية وذكر بعضهم ان هذه وما قبلها اعني قوله تعالي ووصينا الانسان	8320	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1603	false	8397077680952241375	117	171	586	834	1525	300	يا سعد--------------------------- لتدعن دينك هذه او لا اكل ولا اشرب حتي اموت فتعير بي فيقال يا قاتل -------------------امه فقال سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا اما------------ه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء فان شءت ان تاكلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك اكلت فانزل الله هذه الاية ومعناها------------------------------------ ووصينا الانسان	1603	-346789708134051998	218	338.0	169	462	47.1861457824707	38	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08320	true	3286468953066720677	184	250	893	1221	1471	300	عطاء عن ابن عباس قال ا-نه يريد بمن اناب ابو بكر وذلك ---------------انه حين اسلم راه عبدالرحمن ابن عوف----------------- وسعيد بن يزيد وعثمان وطلحة والزبير فقالوا لابي ب--كر امنت وصدقت محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر نعم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنوا ---وصدقوا فانزل الله تعالي يقول لسعد واتبع سبيل من اناب الي يعني ابا بكر------- رضي الله تعالي عنه	8320	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1637	false	-851577869869391667	175	241	883	1206	1507	300	عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهم يعن----ي ابا بكر الصديق رضي الله عنه انه حين ات----اه عبدالرحمن -بن عوف وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن -زيد وعثمان وطلحة والزبير فقالوا يا ابا بكر امنت وصدقت محمدا قال---------------------------------- نعم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنوا به وصدقوا فانزل الله تعالي يقول لسعد واتبع سبيل من اناب الي يعني ابا بكر الصديق رضي الله------ عنه	1637	-346789708134051998	252	408.0	198	373	67.56031799316406	40	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08352	true	-441494963757373446	100	172	504	859	1508	300	جهل وعبدالله بن ---خطل و-قيس بن ضبابة وعبدالله -------بن ابي سرح فاما عكرمة فركب ال---بحر فاصابتهم ريح عاصفة فقال اهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ه--هنا فقال عكرمة لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينج-ني في البر غيره -------اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء واسلم	8352	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1644	false	-2346248432317245850	0	69	0	328	1479	300	جهل وعبدالله بن الاخطل ومقيس بن صبابة وعبدالله بن سعد بن ابي سرح فاما عكرمة فركب في البحر فاصاب-هم ريح عاصف- فقال اهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لم تغن- عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره ثم قال اللهم ان لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------------- حتي اضع يدي في يده------------------- فجاء فاسلم	1644	-346789708134051998	299	516.5	236	379	78.8918228149414	50	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08362	true	-766179800990108321	76	156	368	742	1473	300	الاية خمس من ---الغيب------------------- استاثر الله تعالي بهن فلم يطلع عليهن ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا------------ ان الله عنده عل-----م الساعة ولا يدري احد من الناس متي تقوم الساعة في اي سنة ولا في اي شهر اليلا ام نهارا------ وينزل الغيث فلا يعلم احد متي ينز-ل الغيث اليلا ام نهارا-------- ويعلم ما في الارحام فلا يعلم احد ما في الارحام اذكرا ام انثي احمر او ا--------------------------------------------------------------------------------------------------سود ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا ا----------------------------------------------------------خيرا ام شرا وما تدري---- باي ارض تموت	8362	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1645	false	8755628143850723123	33	152	150	718	1414	300	الاية هي مفاتيح الغيب لا يعلمها الا الله استاثر الله------ بهن فلم يطلع عليهن ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ومعني الاية ان الله عنده علم قيام الساعة فلا يدري احد سواه ----متي تقوم في------- اي سنة او في- اي شهر -ليلا او نهارا وقوله وينزل الغيث معناه هو المختص بانزال الغيث وهو العالم بوقت انزاله ويعلم ما في الارض اي لا يعلم احد ما في الارحام اذكر- ام انثي احمر ام اسود وانما يعلمه الله عز وجل نطفة وعلقة ومضغة وذكرا ام انثي وشقيا وسعيدا ومتي ينفصل عن امه وقوله تعالي وما تدري نفس ماذا تكسب غدا يعني ماذا تكسب من الخير والشر اي ما تدري نفس ماذا تكسب غدا خيرا او شرا وما تدري نفس باي ارض تموت	1645	-346789708134051998	292	445.0	225	588	49.65986251831055	47	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08399	true	-942712831738173435	100	176	487	855	1492	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة------ لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم---- ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	8399	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1650	false	3605510553663896834	212	293	1119	1493	1526	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين -------------------------------------------------------------------------------------------اي لا يعلم احد ما اخفي الله لهم مما تقر به اعينهم وتطيب به انفسهم جزاء بما كانوا يعملون في الدنيا من الاعمال الصالحة قال ابن مسعود ان ف------------ي التوراة مكتوب لقد اعد الله------ للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولا -خطر علي قلب بشر وما لم يحمله ملك مقرب------------- وانه ف-ي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	1650	-346789708134051998	233	307.0	179	498	46.787147521972656	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08418	true	-2716053411292039965	44	128	237	668	1609	300	ان ابا سفيان ابن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه عليه الصلاة والسلام في زمان الموادعة التي كانت بينه صلي الله تعالي عليه وسلم وبينهم وقام-------- معهم عبدالله بن ابي-------------------------- ومعتب -بن قشير والج-----------------------------------------د بن قيس -----------------------------------------------------------------------------فقالوا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان--ها تشفع وتنفع---------------------- وندعك---- وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين وهموا ب---------------------------------------قتلهم فنزلت وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	8418	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1654	false	4558386487074155728	61	161	327	823	1538	300	ان ابا سفيان -بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلم------------------------------------------------------------------------------------------------ي قدموا فنزلوا علي عبدالله بن ابي راس المنافقين وجد ابن قيس ومعتب ابن قسر المنافقين وكان يومءذ مع المشركين عبدالله بن سعد بن ابي سرح فطلبوا النبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا طلبوا منه الامان علي ان يكلموه فقالوا له يا محمد------------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة في الاخرة ومنفعة لمن عبدها وندعك انت وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله في قت----------------------------------------------------لهم فقال صلي الله عليه وسلم	1654	-346789708134051998	199	223.5	155	676	29.437870025634766	30	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08475	true	9202473778416900088	130	295	686	1521	1546	300	وقد غسلت شق--ه فقال او----قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال عفا الله تعالي عنك-------------------- ما وصعت الملاءكة عليهم السلام السلاح بعد وما رجعت الا الان من طلب القوم وان الله تعالي يامرك بالمسير الي بني قريظة واني عامد اليهم فمزلزل بهم حصونهم فامر عليه الصلاة والسلام مءذنا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا --ببني قريظة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم وقدم -------------------------علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه برايته اليهم وابتدرها الناس فسار كرم الله تعالي وجهه حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة --لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرجع -----------------حت--------------ي لقيه عليه الصلاة والسلام فقال يا-رسول الله لا عليك ان تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم يارسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- من حصونهم -قال ----يا اخوان القردة هل اخزاكم الله تعالي وانزل ب-كم نقمته قالوا يا-ابا القاسم ما كنت جهولا	8475	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1672	false	2665139025304883937	0	152	0	739	1503	300	وقد مشطت عقصته فقال جبريل قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم -قال عفا الله------ عنك يا رسول الله فوالله ما وضعت الملاءكة------ السلاح منذ اربعين ليلة ا---------------------------ن الله------ يامرك بال-سير الي بني قريظة وكان هذا في وقت الظهر------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي-- من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة--------------------------------- وقدم النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب-------------------- برايته اليهم فسار اليهم علي رضي الله عنه ------------حتي اذا دنا من الحصون سمع منهم مقالة قبيحة في رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرجع علي رضي الله عنه حتي لقي النبي صلي الله عليه --وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان تدنو من هءلاء الخباءث قال--- اظنك سمعت م---نهم اذ--------------------------------------------------------ي قال نعم فسار النبي صلي الله عليه وسلم نحوهم حتي دنا من حصونهم فقال لهم يا اخوان القردة--- اخزاكم الله------ وانزل فيكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا	1672	-346789708134051998	499	673.5	386	944	52.86016845703125	76	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08476	true	-2113975222135376110	125	300	630	1550	1550	300	وحاصرهم---------- صلي الله تعالي عليه وسلم خمسة وعشرين ليلة وقيل احدي وعشرين وقيل خمس عشرة وجهدهم الحصار وخافوا اشد الخوف وقد كان حيي بن اخطب دخل معهم في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما عاهده عليه فلما ايقنوا بان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال لهم كعب يا--------معشر --يهود---- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عا-رض عليكم خلالا ثلاثا---- فخذوا -ايها شءتم قالوا وما هي قال نتاب------------ع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي -ماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فان---------قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف لم نترك وراءنا ثقل-----ا حتي يحكم الله تعالي بيننا وبينهم فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه وان تظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير--- العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ل----يلة السبت-	8476	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1672	false	2665139025304883937	152	285	739	1425	1503	300	فحاصرهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي ----------------------------جهدهم الحصار وقذف في قلوبهم الرعب-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ايقنوا -ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غير -راجع عنهم ------------قال لهم كعب بن اسد يا معشر اليهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني ساعرض عليكم------ ثلاث خصال فخذوا بايها شءتم قالوا وما هي قال اما الاولي فنبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم قالوا لا نفارق ديننا------ ابدا ولا نستبدل به غيره قال فا-ن ابيتم---- هذه علي فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد--------------------------------- رجالا مصلتين بالسيوف ولم يكن وراءنا ثقل يهمنا حتي يحكم الله------ بيننا وبينهم قا------------------------------------------------------------------------------------لوا نقتل هءلاء المساكين فلا خير في العيش بعدهم قال فان ابيتم---- هذه فاعلموا ان هذه ليلة السبت	1672	-346789708134051998	560	866.0	448	985	56.85279083251953	87	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08477	true	-2663941289957783686	18	152	94	757	1512	300	غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث-------- من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما -------------------------لم يخف عليك من المسخ قال فما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبدالمنذر اخا بني عمرو ابن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فا---------------رسله عليه الصلاة والسلام اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له ياابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح فعرف انه--------------- قد خان الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام فلم يرجع ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الي المدينة وربط نفسه بجذع في المسجد حتي	8477	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1673	false	-1338759788448445101	0	103	0	492	1446	300	غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يكن احدث فيه من كان قبلنا و------قد علمت ان الذين احدثوا فيه الاحداث مسخوا ولم يخف عليك من ---هم قال ث---------------------------------------------------------م انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة------------- اخا بني عمرو -بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله النبي صلي الله عليه وسلم ----------اليهم فسالوه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان ننزل علي حكم محمد -------------------------قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فعلمت اني قد خنت الله------ ورسوله ثم انطلق ا-بو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط ----------------------في المسجد الي	1673	-346789708134051998	353	528.5	272	730	48.356163024902344	67	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08477	true	-2663941289957783686	137	234	682	1187	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الي المدينة وربط نفسه بجذع في المسجد حتي نزلت توبته رضي الله تعالي عنه ثم انه عليه الصلاة والسلام استنزله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتواءب- الاوس فقالوا يا-رسول الله انهم موالي-----------نا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وقد كانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله- اياهم عبدالله بن ابي بن سلول فوهبهم له فلما كلمته الاوس قال عليه الصلاة والسلام الا ترضون يامعشر الاوس ان ي----------حكم فيهم رجل- منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد	8477	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1673	false	-1338759788448445101	196	300	924	1446	1446	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقه قال فلما اصبح بنو قريظة نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا اي حلفاءنا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج-------- ما قد علمت و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع و---كانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فسالهم اياه- عبدالله بن ابي--- سلول فوهبهم له فلما كلم-ه الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الاوس اما ترضون ان احكم فيهم رجلا منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد-	1673	-346789708134051998	309	369.5	247	681	45.37445068359375	49	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08478	true	138454386776914209	13	300	62	1511	1511	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك ف-------اتاه قومه وهو في المسجد فحملوه علي حمار وقد وطاوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما جميلا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا-ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صل- الله تعالي عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ان لسعد ان لا تاخذه في الله تعالي لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبدالاشهل فنعي اليهم -----رجال بني قريظة قبل ان يصل اليهم سعد عن كلمته التي سمع منه فلما انتهي سعد الي رسول الله عليه الصلاة والسلام والمسلمين قال------- صلي الله تعالي عليه وسلم---- قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فقالوا انما اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الانصار واما الانصار فيقولون قد عم بها عليه الصلاة والسلام المسلمين فقاموا اليه فقالوا يا-ابا عمرو ان رسول الل صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم في-هم فقال سعد عليكم عهد الله تعالي وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ههنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض برسول الله عليه الصلاة والسلام فقال صلي الله تعالي عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فكبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لقد حكمت فيهم------- بحكم الله من فوق سبعة ارقعة------------ فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار -بنت الح-رث امراة من بني النجار ثم خرج الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم ف---------------------------ضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج اليهم بها ارسالا وفيهم عدو الله تعالي حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ستماءة او سبعماءة-	8478	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1674	false	-2960995271711264485	28	210	135	1032	1462	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في بني قريظة اتاه قوم فاحت-------------ملوه علي حمار وقد وطاوا له -وسادة من ادم وكان رجلا جسيم------ا ثم اقبلوا -به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ان لسعد ان لا تاخذه في الله------ لومة ل-------------------------------------------------------------اءم فعرفوا ان بني قريظة مقتولون فل-----------------------------------ما انتهي سع---------------------------------------------د الي النبي صلي الله------ عليه وسلم قال قوموا الي سيدكم فانزلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاموا اليه فقال-- يا ابا عمرو ان رسول الله------------------------ قد ولاك موا----ليك لتحكم بينهم فقال سعد عليكم عهد الله------ وميثاقه ان الحكم فيهم -ما حكمت قالوا نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء ف---قال--- صلي الله------ عليه وسلم -----لقد حكمت فيهم يا سعد بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار ابنة الحارث امراة من بني النجار----------------------------------------------------------- ثم بعث اليهم من يخرجهم اليه ارسالا وامر بضرب اعناقهم وكان فيهم يومءذ--------------------------- عدو الله------ حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم في----------- سبعماءة	1674	-346789708134051998	762	1195.5	603	1525	49.96721267700195	132	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08479	true	-1922831800238252529	6	96	40	477	1450	300	وال--تسعماءة وقد قالوا لكعب وهم يذهب بهم الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ارسالا يا-كعب ما تراه-- يصنع بنا قال افي كل موطن لا تعقلون اما ترون الداعي لا ينزع ومن ذهب منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب-- حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و--اتي بحيي بن اخطب عدو الله تعالي وعليه حلة--- تفاحية قد شقها عليه من كل ناحية قدر انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه ا---------لي عنقه -------------------------------------------------------------------بحبل فلما نظر الي -------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	8479	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1674	false	-2960995271711264485	213	300	1049	1462	1462	300	-الي تسعماءة ف---قالوا لكعب وهو يذهب بهم الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تري ما يصنع بنا قال ما لكم----- لا تعقلون الا ترون ----------------من ذهب منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك --دابهم حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اتي بحيي بن اخطب عدو الله------ وعليه حلة له فقاحية و-----------------------------------------------------------يداه مغلولتان الي عنقه بحبل ثم اجلس فضرب عنقه قالت عاءشة رضي الله عنها كان علي والزبير يضرب----ان اعناق بني قريظة ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم-	1674	-346789708134051998	292	408.5	228	533	54.78424072265625	49	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08479	true	-1922831800238252529	191	284	939	1378	1450	300	فقال صلي الله تعالي عليه وسلم هو لك فاتاه فقال---------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك قال ----شيخ كبير فما ي---------------------صنع بالحياة ولا اهل له ولا ولد فاتي ثابت رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال بابي انت وامي يارسول الله امراته وولده ق-ال هم لك ف-اتاه فقال قد وهب لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اهلك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك---- فاتي- رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال-- ماله ق-ال هو لك فا-------تاه فقال	8479	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1675	false	1933723363268688588	209	299	1009	1430	1432	300	فقال صلي الله------ عليه وسلم هو لك فاتاه فقال له يا شيخ ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد وهب لي دمك ف------قال اني شيخ كبير فان ذهب اهلي واولادي فما اصنع بالحياة ----------قال ثابت فاتي----ت رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فسالته اهل--------------------------ه وولده فقال هم لك فقلت يا شيخ قد وهب لي رسول الله امراتك واولادك فقال يا ثابت كيف يكون ----------اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك قال فاتيت رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فسالته ماله فقال هو لك فاعلمته بذلك فقال	1675	-346789708134051998	289	366.5	220	497	58.148895263671875	48	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08480	true	9030398881015338986	0	92	0	456	1537	300	فعل الذي كان وجهه مراة صينية يتمرا فيها عذاري الحي كعب بن اسد-------- قال فما ---------------------------------------------------فعل مقدمتها اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن شموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال قتلوا ق-----ال فاني اسالك ياث-ابت بيدي عندك---------------------- ال---ا الحق-ني بالقوم فوالله ما--- في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله تعالي قتلة ذكر ناصح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب----- عنقه فلما بلغ ابا بكر------- رضي الله تعالي عنه قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في---- جهنم خالدين فيها	8480	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1676	false	6948313806145965199	3	104	11	494	1560	300	فعل الذي---- وجهه مراة مضيءة كعب ----------------------بن اسد قلت قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قلت قتل قال فما فعل مقدمنا -اذا شددنا وحامي-نا اذا كررنا غزال بن شموال قلت قتل قال فما فعل ب-------------بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قلت قتلوا كلهم قال فاني اسالك يا ثابت بما بيني وبينك من الصنيعة واليد الا ما الحقتني بالقوم فوالله ما لي في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصاءر------------------------ حتي القي الاحبة----------- فضرب ثابت عنقه فلما بلغ ابا بكر الصديق رضي الله------ عنه قوله القي الاحبة قال تلقاهم والله في نار جهنم خالد-ا فيها	1676	-346789708134051998	343	531.0	269	566	60.6007080078125	54	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08529	true	-8414507608270004038	147	260	767	1342	1571	300	علي ذلك فلما نزلت الاية رضيا وسلما فانكحها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زيدا بعد ان جعلت امرها بيده وساق اليها------------- عشرة دنانير وستين درهما مهرا وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قال نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت اول امراة هاجرت من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فزوجها زيد بن حارثة فحطت هي واخوها وقالت انما اردنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فزوجنا عبده الاحزاب 37 واذ تقول للذي واذ تقول خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم اي اذكر وقت---- قولك للذي انعم الله عليه بتوفيقه للاسلام	8529	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1684	false	-8813814555246634963	128	180	670	942	1556	300	--------------صلي ال-له عليه وسلم فزوج--ها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من زيد--------------------- وساق اليهما عليه السلام عشرة مثاقيل وستين درهما----- وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمر 3337 قوله تعالي واذ ت---------------------------------قو-------------------ل للذي انعم الله عليه اي و----اذكر يا محمد قولك للذي انعم الله عليه با-------لاسلام	1684	-346789708134051998	201	284.5	158	592	33.952701568603516	30	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08638	true	567965481341183241	187	215	975	1119	1591	300	مسعود رضي الله تعالي عنه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا فعلمنا ----قال قولوا	8638	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1696	false	-4992937188370770418	274	300	1432	1564	1564	300	مسعود ا---------------نه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا فعلمنا ذلك قال قولوا-	1696	-346789708134051998	127	229.5	103	148	85.8108139038086	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08638	true	567965481341183241	215	267	1119	1419	1591	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي قوله سبحانه صلوا عليه وسلموا تسليما	8638	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1697	false	-732678778882809356	0	50	0	290	1588	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد---- قوله تعالي----------- وسلموا تسليما	1697	-346789708134051998	279	527.0	230	305	91.47541046142578	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08831	true	5702509151698861238	207	296	1136	1619	1651	300	قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير والمراد ثم اورثنا الكتاب من الامم السالفة واعطيناه بعدهم الذين اصطفيناهم من الامة المحمدية والكتاب القران كما قيل وانه لفي زبر الاولين وقيل لا يحتاج الي اعتبار ذلك ويجعل المعني ثم اخرنا القران عن الامم السالفة واعطيناه هذه الامة ووجه النظم انه تعالي قدم ارساله في كل امة رسولا وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم وهم المشار اليهم بقوله تعالي فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم	8831	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1732	false	1584784283836624446	265	300	1391	1557	1557	300	قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ----------------------اي ما من -----------------------------------------------امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول كذب------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم-	1732	-346789708134051998	124	189.0	97	483	25.67287826538086	21	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08880	true	-1755841440852726571	231	255	1309	1442	1709	300	تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا الخ بيان لقوله تعالي فكذبوهما وقوله سبحانه---- ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	8880	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1742	false	2296999793818314111	21	48	115	252	1585	300	تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	1742	-346789708134051998	95	162.0	74	137	69.34306335449219	17	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms08955	true	-5377080858230124169	84	150	388	734	1466	300	الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور ف-رفعوا رء-سهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم وقيل بواسطة الملاءكة عليهم السلام ----لقوله تعالي	8955	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1752	false	3995520523097435644	0	63	0	319	1613	300	الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في دي----------------------------------ارهم 3659 قوله تعالي	1752	-346789708134051998	296	527.5	237	362	81.76795959472656	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09030	true	1449080906498579841	24	71	135	346	1614	300	ما لكم ----------لا ما لكم لا تناصرون 25 اي لا ينصر بعضكم بعضا والخطاب لهم والهتهم او لهم فقط ----------اي ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا كما منتم تزعنون في الدنيا فقد روي ان ابا جهل---------- قال يوم بدر نحن جميع منتصر وتاخير هذا السءال الي ذلك	9030	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1761	false	-6406879235775706347	138	178	780	958	1617	300	ما ذكر بعد وهو قوله ما لكم لا تنا----------------------------------------صرون اي يقال لهم علي سبيل التوبيخ ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم------- في الدنيا وذلك--- ان ابا جهل لعنه الله قال يوم بدر نحن جميع منتصر فقيل لهم------------- ذلك	1761	-346789708134051998	117	155.5	85	241	48.5477180480957	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09172	true	-5871424868414915534	251	294	1266	1483	1514	300	الضحاك -قال-------------- صلي الله عليه وسلم صدق الله واخرج ابن مردويه عنه انه قال ص يقول اني انا الله الصادق وقال محمد بن كعب القرظي هو مفتاح اسماء الله تعالي صمد وصانع المصنوعات وصادق الوعد وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اشارة الي صدود الكفار عن القران	9172	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1782	false	8064040556168248271	75	131	383	656	1520	300	الضحاك وقال عطاء صدق محمد صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------قال محمد بن كعب القرظي هو مفتاح اسم-- الله------ صمد وصانع المصنوعات وصادق الوعد وقيل هو من فواتح السور قال ابن عباس هو قسم اقسم الله به وقال سعيد بن جبير هو بحر يحيي الله به الموتي بين النفختين وقيل هو اشارة الي صدود الكفار عن القران	1782	-346789708134051998	143	243.5	115	346	41.3294792175293	24	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09296	true	5935126852111514575	163	212	859	1122	1558	300	سال طلحة والزبير وكعبا وسلمان رضي الله تعالي عنهم ما الخليفة -من الملك فقال طلحة والزبير ما ندري فقال سلمان الخليفة--- الذي يعدل في الرعية- ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله----------------- ويقضي بكتاب الله تعالي فقال كعب ما كنت احسب--- احدا يعرف الخليفة من الملك غيري	9296	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0021	false	4511742576562747154	3	53	13	279	1553	300	سال طلحة والزبير وكعبا وسلمان-------------------- ما الخليفة وما الملك فقال طلحة والزبير ما ندري وقال سلمان الخليفة هو الذي يعدل في --رعيته ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله والوالد علي ولده ويقضي بكتاب الله تعالي فقال كعب ما كنت احسب ان احدا يفرق الخليفة من الملك غيري	21	-346789708134051998	236	419.0	191	288	81.94444274902344	38	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09496	true	7909876065361799370	214	265	1100	1341	1542	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 اي مثل ذلك الافك العجيب الذي لا وجه له ولا مصحح اصلا يءفك كل من جحد باياته تعالي اي اية كانت لا افكا اخر له وجه ومصحح في الجملة غافر 64 الله الذي جعل الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي مستقرا والسماء	9496	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1845	false	7064072988936483802	183	212	1002	1163	1627	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي هكذا كان لمصرف القوم الذين كانوا بدلاءل الله يجحدون 406465 قول-----------ه تع-------------------------------------------------------الي الله الذي --------------جعل لكم الارض قرارا اي مستقرا للاحياء	1845	-346789708134051998	89	141.0	70	241	36.92946243286133	15	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	1	82	7	404	1490	300	ان لا تعبدوا الا الله خلاف الظاهر اخرج البيهقي في الدلاءل وابن عساءر عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش------ قد التبس علينا امر محمد صلي الله عليه وسلم فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم ------اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب	9545	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1852	false	8911392148694377270	211	295	1117	1538	1557	300	ا--لا تعبدوا الا الله الاية وذلك ان ----------------------------------------------------------------------الملا من قريش قالوا قد التبس علينا امر محمد------------------- فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه وكلمناه واتانا ببيا---ن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما ل-ا يخفي علي ان كان كذلك فمضي عتبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الحطيم فكلمه ولم يترك شيءا الا قاله وكان عتبة من احسن الناس حديثا فقال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب	1852	-346789708134051998	268	450.0	213	516	51.937984466552734	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	85	286	417	1411	1490	300	فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الري-اسة عقدنا--- الويتنا لك---------------- وان كان ب---------------------------------------------------------ك المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من اي بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ-------------- قال عليه الصلاة والسلا--------------م بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا فقرا حتي بلغ ------------------------------------------------فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وصمود فامسك عتبة علي فيه عليه الصلاة والسلام فانشده الرحم ان يكف عنه ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم قال ابو جهل يا معشر قريش ما اري عقبة الا قد صبا الي محمد------ صلي الله عليه وسلم واعجبه طعامه---------------------------------------------------------------------- وما ذاك الا من حاجة اصابته انتقلوا بنا اليه فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حسبنا الا انك صبوت الي محمد واعجبك امره فان كنت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن محمد صلي الله عليه وسلم فغضب واقسم باللهم تعالي لا يكلم محمدا عليه الصلاة والسلام ابدا وقال------ لقد علمتم اني -اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص-- عليهم القصة فاجابني بشء والله ما هو بسحر ولا شعر ولا كهانة قرا بسم -الله	9545	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1853	false	4264749930825240466	0	176	0	869	1486	300	فيم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك طلبا للرءاسة عقدنا لك الويتنا وكنت راسنا ما بقيت وان كان لك الباءه زوجناك عشر نسوة ممن تختار من بنات قريش وان كان بك المال جمعنا لك----------- ما تستغني به انت وعقبك من بعدك--------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ عتبة من كلامه قرا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ف-وثب عتبة فزعا مخافة------------------------------ ان ي------------------------------------------------------------------------------------صب عليه العذاب الذي خوفه به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي قومه مذعورا واقسم لا يكلم محمدا بعدها ابدا فقال له ابو جهل لعلك صبوت الي محمد وما ذاك الا من حاجة اصابتك وان كان--------------------------------------------------------------------------------------------- بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن محمد------------------- فغضب عتبة----------------------------------------------------- وقال والله لقد كان ابي من اكثر قريش مالا ولكن- اتيته وقصصت عليه- القصة فاجابني بشء والله ما هو ب--------شعر ولا كهانة ولا سحر والله	1853	-346789708134051998	517	758.0	402	1233	41.93025207519531	85	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09660	true	5852689817004487404	65	142	327	701	1438	300	ابي هريرة ان رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------شتم ابا بكر رضي الله تعالي عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل عليه الصلاة والسلام يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله----------------- فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس- فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت -قال انه كا---------------------------------ن معك ملك يرد ع-نك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن ل--------اقعد -مع الشيطان	9660	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms0421	false	4357745807764816877	144	241	711	1162	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فجاء رجل فكان يشتم ابا بكر وهو ساكت---------- والنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------يتبسم -------ثم رد ابو بكر علي الرجل بعض الذي قال فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله ------عنه فقال يا رسول الله -----شتمني وانت تبتسم فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت فقال صلي الله عليه وسلم انك حين كنت ساكتا كان معك ملك يرد عليه فلما تكلمت------------- وقع الشيطان فلم اكن لاقعد في مقعد فيه الشيطان	421	-346789708134051998	248	336.5	189	529	46.88090896606445	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms09664	true	-1738593933278180619	209	300	1113	1563	1563	300	وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 اما من تمام كلام المءمنين ويجري فيه ما سمعت من الاصل ونكتة العدول او استءناف اخبارمنه تصديقا لذلك الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما يزعمون ومن يضلل الله فما له-من سبيل 46 الي الهدي او النجاة وقيل المراد ماله من حجة الشوري 4-------------7 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اذا دعاكم لما به النجاة علي لسان رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من-	9664	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1878	false	-6580685019117130944	1	53	7	250	1484	300	وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اولياء ينصرو-----------------نهم من دون الله------------- ومن يضلل الله فما له من س------------------------------------------------------بيل 4247 قوله تعالي استجيبوا لر------------------بكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا-------- صلي الله------ عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من	1878	-346789708134051998	173	265.0	134	465	37.20429992675781	31	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10097	true	2319094210861513410	197	300	1023	1531	1531	300	الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لحسان قم فاجبه ف--------قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يصير وبالا عند ذكر المكارم هلبتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد كنت----- يا اخا---- دارم غنيا ان يذكر منك ما--- ظننت ان الناس قد نسوه---- فكا------------------ن قوله عليه الصلاة والسلام اشد عليهم من جميع ما قال حسان ثم رجع حسان الي شعره فقال--------------------------------------------------------- فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان يقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند-	10097	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1966	false	8300493315194443090	0	114	0	556	1476	300	الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال------ صلي الله------ عليه وسلم ----------اجبه يا حسان فقال بنو دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم -----ان يذكر منك ما قد ظننت ان الناس قد نسوه قال فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اشد عليه- من ح------------سان ثم رجع حسان الي شعره فقال وافضل ما نلتم من المجد والعلا ردافتنا عند احتضار المواسم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند	1966	-346789708134051998	433	719.0	341	613	70.63621520996094	73	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10098	true	-6747080254032393148	0	64	0	327	1507	300	النبي بدارم والا ورب البيت قد مالت القنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم فقال الاقرع بن حابس---------------- والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم احسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم اشعر واحسن قولا ثم دنا من رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما يضرك------- قبل هذا	10098	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1966	false	8300493315194443090	114	179	556	880	1476	300	النبي بدارم والا ورب البيت--- مالت اكفنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم فقام الاقرع وقال ان محمدا المءتي له والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم احسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم ------احسن شعرا ثم دنا من----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال صل--ي الله عليه وسل-----م ما يضرك ما كان قبل هذا	1966	-346789708134051998	274	462.0	216	351	78.06267547607422	47	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10167	true	4593848996690264808	249	289	1314	1545	1603	300	ان نصعد الي السماء فيقول الله تعالي سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان انقيم في الارض فيقول الله تعالي-------------- ارضي مملوءة من خلقي يسبحو-ني فيقولان فاين في-----قول قوما علي قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة	10167	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms1983	false	1825169743207392423	0	39	0	217	1525	300	ان نصعد الي السماء فيقول الله تعالي سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحون- فيقولان انقيم ف-----------------------ي ارضك فيقول ان ارضي مملوءة من خلقي يعبدونني فيقولان -اين نذهب فيقول قوما علي قبر عبدي وهللا---------ني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة	1983	-346789708134051998	189	336.0	154	251	75.2988052368164	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10167	true	4593848996690264808	223	287	1184	1533	1603	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال ان الله تعالي وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات---------- فاذن لنا ان نصعد الي السماء------- فيقول الله تعالي سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحو-ني فيقولان انقيم في الارض فيقول الله تعالي ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين في-------قول قوما علي قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبران-----------------ي واكتبا----- ذلك لعبدي الي	10167	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2287	false	-4106359457141225082	7	61	29	311	1504	300	صلي الله------ عليه وسلم انه قال اذا مات---------------- المءمن فدفن في قبره قال ----------------ملكان يا رب--------- قد مات عبدك فلان فاذن لنا ان نصعد الي السماء فنسبحك فيقول الله تعالي سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحونني فيقولون يا رب-------------------------------------------------------------- فاين تامرنا فيقول قوما علي قبر عبدي فسبحا---------ني وكبراني واحمداني وهللاني واكتبا ثواب ذلك لعبدي حتي	2287	-346789708134051998	197	278.0	157	400	49.25	25	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10313	true	-5313451755121484435	68	127	373	683	1594	300	ابي هريرة قال لما نزلت---------- افمن هذا الحديث الاية -------------------بكي اصحاب الصفة حتي جرت دموعهم علي خدودهم فلما سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حنينهم بكي معهم فبكينا ببكاءه فقال عليه الصلاة والسلام لا يلج النار من بكي----- من خشية الله تعالي ولا يدخل-الجنة مصر علي معصيت----ه ولو لم تذنبوا لجاء الله تعالي بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم	10313	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2020	false	8914469008182894546	197	260	1050	1363	1576	300	ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون بكي اهل-- الصفة حتي جرت دموعهم علي خدودهم فلما سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم حنينهم بكي معهم فبكينا------- فقال صلي- الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي معهم من خشية الله ------ولا يدخل الجنة مصر علي معصية الله ولو لم تذنبوا لجاء الله------ بقوم يذنبو----------ن فيغفر لهم	2020	-346789708134051998	250	397.0	198	350	71.42857360839844	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10410	true	-1902529375502105762	249	296	1383	1655	1678	300	التقوي الواقعة بعد الايمان وقيل هم الانبياء عليهم السلام لانهم مقدموا اهل الاديان وقال ابن سيرين هم الذين صلوا الي القبلتين كما قال تعا---------------لي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار وعن --------ابن عباس هم السابقون الي الهجرة وعن- علي كرم الله تعالي وجهه هم السابقون الي الصلوات الخمس	10410	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2043	false	-7764166956091274978	150	198	845	1122	1657	300	العقبي الي الدرجات-------- وقيل هم الذين سبقوا الي توحيد الله والايمان برسوله وقال ----ابن سيرين هم الذين صلوا الي القبلتين وشهدوا بدرا دليله قوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار التوبة وقال ابن عباس هم السابقون الي الهجرة وقال علي رضي الله عن-------ه هم السابقون الي الصلوات الخمس	2043	-346789708134051998	180	297.0	146	296	60.81081008911133	26	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10515	true	-8387139412144346767	85	159	456	861	1608	300	قوله تعالي فما رعوها حق رعايتها علي ضربين احدهما ان يكونوا قصروا فيما الزموه انفسهم والاخر وهو الاجود ان يكونوا حيث بعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و----------------------------------لم يءمنوا ف---------------------------------كانوا تاركين لطاعة الله تعالي فما رعوا تلك الرهبانية ودليل ذلك قوله تعا----------------------------------------------لي فاتينا الذين امنوا منهم الخ انتهي فحمل الذين امن-وا علي من---------- ادرك------------ وقته عليه الصلاة والسلام منهم و-------------------------------------امن به صلي الله تعالي عليه وسلم والفاسقين في قوله تع-------------------------------الي وكثير منهم فاسقون	10515	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2065	false	-8768868190181031270	42	136	225	738	1636	300	قوله تعالي فما رعوها حق رعايتها اي------------------------ قصروا فيما الزموه انفسه-------------------------------------------------------------------م ولم يحفظوها حق الحفظ ويقال انه لما لم يءمنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين بعث كانوا تاركين لطاعة الله تعالي غير مراعين لها فضيعوها وكفروا بدين عيسي بن مريم وتهودوا وتنصروا وتركوا الترهيب قوله تعالي فاتينا الذين امنوا منهم---- اجرهم وهم- الذين اقاموا علي دين عيسي حتي ادركوا محمدا صلي الله عليه وسلم فامنوا به فاعطيناهم ثوابهم قال صلي الله عليه وسلم من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يتبعني فاولءك هم الهالكون قوله تعالي وكثير منهم فاسقون	2065	-346789708134051998	197	233.0	153	609	32.34811019897461	24	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10523	true	6521327320146087761	161	254	805	1254	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سن---------ي ونثرت--- بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وتركني الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة يا رسول الله تنعشني بها واياه فحدثني بها فقا---------ل عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------ما اراك الا قد حرمت عليه -قالت---------------------------- ما ذكر طل--------------------------------------------------------------------------------------------------اقا وجادلت------ رسول الله عليه الصلاة والسلام مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية قالت اشكو الي	10523	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2067	false	-1033370301363216990	116	254	570	1207	1429	300	صلي الله------ عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ورق عظمي ونثرت ذا بطن------------ي جعلني عليه كامه ثم ندم علي قوله ولي منه صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعو----ا فقال صلي الله عليه ----------------وسلم ما عندي في امرك -شء فقالت زوجي وابن عمي وابو اولادي واحب الناس الي وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يخدم نفسه فقال صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه فقالت يا رسول الله لا تقل ذلك انه ما ذكر طلاقا وانما قال كلمة فقال صلي الله عليه وسلم ما امرت في شانك بشء وان نزل في شانك شء بينته لك فهتفت وبكت وج-علت تراجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم------ ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وجد-ي وما يشق علي من فراقه ورفعت يدها الي ---------	2067	-346789708134051998	269	324.5	204	694	38.760807037353516	43	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10565	true	929079810058929191	193	285	1016	1497	1570	300	عليه الصلاة والسلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من-اهل بدر -منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا ال المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام-عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم سلموا عل- القوم-------- فردوا عليهم فقامواعل-- ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال لبعض من حوله---------------------- قم يا فلان و----يا فلان ف-------------------------------اقام نفرا مقدار من---- قدم فشق ذلك عليهم--------------- وعرفت --------------------------كراهيته في وجوههم وقال المنافقون	10565	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2073	false	-3198374149571845740	166	284	958	1541	1625	300	عليه وسل----------م يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوس---------------ع لهم ف-------عل-----م النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيام فشق عليه وقال ل----من حوله لمن لم يكن من اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية- في وجوههم فقال المنافقون	2073	-346789708134051998	395	582.5	316	637	62.00941848754883	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10580	true	-5489848375142214847	251	300	1227	1459	1459	300	ابي بكر------------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال ل-------رسول الله----------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اكون في الرعلة الاولي وهي القطعة من الخيل قال متعنا بنفسك يا ابا بكر -ما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وف------------------------ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد	10580	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2078	false	-8546746637031705098	87	137	444	682	1545	300	ابا بكر رضي الله عنه دعا ابنه يوما--- الي البراز وقال دعني يا رسول الله اكر عليه فقال له النبي صلي الله ع------ليه وسلم--------------------------------------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وقوله تعالي او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير باحد --	2078	-346789708134051998	160	233.5	125	300	53.33333206176758	28	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10653	true	-4837102522078460839	111	215	548	1078	1510	300	وسلم وعرفها فقاللها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا ولا يزنين فقالت او تزني الحرة تريد ان الزنا في الاماء بناءا علي ما كان في الجاهلية من ان الحرة لا تز------------------------------------------------ني غالبا وانما يزني في الغالب الاماء وانماقيد بالغالب لما قيل ان ذوات الرايات كن حراءر فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت رب---يناهم صغارا وقتلت--هم كبارا تعني ما كان من امر ابنها حنظلة بن ابي سفيان فانه قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي--------- وتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و--في رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك فقال و--------------------------لا ياتين	10653	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2104	false	2887342760330767101	0	87	0	437	1541	300	وسلم وعرفها وقال ----انك لهند بنت عتبة قالت---- فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزنين قالت وهل تزني الحرة فضحك عمر رضي الله عنه وقال لا لعمري ما تزني الحرة -------------------------------------------------------------فقال ولا تقتلن اولادكن فقالت هند زيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وكان-------------- ابنها حنظلة بن ابي سفيان----- قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي علي ظهره وتبسم النبي---- صلي الله------ عليه وسلم ومعني الاية ولا يقتلن اولادهن اي لا يدفن بناتهن احياء كما كان العرب يفعلونه فقال تعالي ولا ياتين	2104	-346789708134051998	257	317.5	203	633	40.60031509399414	38	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10724	true	5540044731882345045	145	258	812	1420	1621	300	ما من عبد يدخ-ل الجنة الا---- اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخ-----ل النار الا---- اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وهومستعار من تغابن القوم في التجارة وفيه تهكم بالاشقيار لانهم لا يغبنون حقيقة السعداء بنزولهم في منازلهم من النار او جعل ذلك تغابنا مبالغة علي طريق المشاكلة فالتفاعل علي هذا القول علي ظاهره وهو حسن الا ان التغابن فيه السعداء والاشقياء علي التقابل والاحسن الاطلاق وتغابن السعداء علي الزيادة ثبت في الصحاح واختار ذلك محيي السنة حيث قال التغابن تفاعل من الغبن وهوفوت الحظ والمراد بالمغبون من غبن في اهله ومنازله في الجنة فيظهر يومءذ غبن كل كافر بترك الايمان وغبن كل مءمن بتقصيره في	10724	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2123	false	-481019662476344446	109	159	564	806	1560	300	ما من مءمن يدخل الجنة الا وقد راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغبون من غبن--- اهله ومنازله من الجنة ويظهر يومءذ غبن كل كافر بترك الايمان وغبن كل كافر بتقصيره في	2123	-346789708134051998	207	368.0	161	622	33.27974319458008	35	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10831	true	5038845132303984593	16	160	74	846	1583	300	قل هو الذي قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي القلوب قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ما تشكرون اي تلك النعم كان تستعملون السمع في سماع الايات التنزيلية علي وجه الانتفاع بها والابصار في النظر بها الي الايات التكوينية الشاهدة بشءن الله عز وجل والافءدة بالتفكر بها فيما تسمعونه وتشاهدونه ونصب قليلا علي انه صفة مصدر مقدر اي شكرا قليلا وما مزيدة لتاكيد التقليل والجملة حال مقدرة والقلة علي ظاهرها او بمعني النفي ان كان الخطاب للكفرة وجوز في الجملة ان تكون مستانفة والاول اولي ال--ملك 24 قل هو الذي قل هو الذي ذراكم في الارض اي --------خلقكم وكثركم فيها لا غيره عز وجل----- واليه تحشرون للجزاء لا الي غيره سبحانه اشتراكا او استقلالا فابنوا امركم علي ذلك الملك 25 ويقولون متي هذا ويقولون من فرط عتوهم ونفورهم متي هذا الوعد اي---- الحشر الموعود كما ينبء عنه قوله تعالي واليه تحشرون ان كنتم صادقين يخاطبون	10831	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2143	false	-5193876904798220553	211	295	1078	1519	1541	300	قوله تعالي قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي قل لهم يا محمد هو الذي خلقكم وخلق لكم السمع فاستمعوا الي الحق والابصار فابصروا بها الحق والافءدة فاعلموا بها الحق قليلا ما تشكرون نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليكم 6724 قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي هو الذي خلقكم صغارا ورباكم الي ان صيركم كبارا واليه تحشرون اي تجمعون في الاخرة فيجزيكم باعمالكم 672526 قوله تعالي--------------------- ويقولون متي هذ-------------------------------------ا الوعد اي هذا الحشر الذي تعدنا به -------------------------------ان كنتم صادقين ان يكون	2143	-346789708134051998	196	235.5	152	898	21.82628059387207	29	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms10859	true	8574642037754099193	157	192	810	975	1534	300	عن ذلك فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر صبرا عناق انه شر باق قد سن لي قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق	10859	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2153	false	7565359272755610938	224	253	1157	1303	1527	300	عن ساق فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر والخيل تعدو عند وقت الاشر-------------------اق وقامت الحرب بنا علي ساق	2153	-346789708134051998	118	214.5	93	165	71.51515197753906	23	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11010	true	-5789513574678751133	120	174	593	871	1522	300	عن قيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت الست تقرا يا -----------ايها المزمل قلت-- بلي قالت فان الله تعالي افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله واصحابه حولا----------------------- وامسك الله تعالي خاتمتها----- اثنتي عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف و-----------------------------------------صار قيام الليل تطوعا	11010	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2182	false	6805792037523663746	76	140	363	687	1534	300	عن قيام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت اما- تقراون هذه السورة يايها المزمل قالوا بلي قالت فان الله ف--------رض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت قدماه وامسك الله------ خاتمة السورة اثن-ي عشر شهرا ثم ترك التخفيف ---------------في اخر السورة بعد ان قام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا فصار قيام الليل تطوعا	2182	-346789708134051998	196	246.5	154	361	54.29362869262695	33	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11032	true	6968306923165606965	78	124	422	645	1508	300	ابي سعيد الخدري مرفوعا------------------------------ الصعود جبل من نار يصعد فيه خر-------فا ثم يهوي فيه كذلك---- ابدا وعنه صلي الله تعالي عليه وسلم عليه وسلم يكلف ان يصعد عقبة في النار كلما وضع ----عليها يده ذات ذابت واذا رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت فاذا رفعها عادت	11032	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2191	false	-8032443817174390509	82	121	421	610	1518	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي---- كذلك منه ابدا------------------------------------------------------------------- كلما وضع يده عليها-------- ذابت واذا رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت واذا رفعها عادت	2191	-346789708134051998	136	201.5	107	268	50.74626922607422	24	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	89	182	421	900	1512	300	لما نزل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي------------------------------------------------ المصير-------- قام----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد والوليد----------- قريب- منه يس-مع قراءته فلما فطن النبي عليه الصلاة والسلام لاستماعه ا----------عاد ال--قراء------ة فانطلق الوليد ال----ي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي فقال ق--------------------ريش صبا والله الوليد------ لتصب ان قريش كلهم فقال	11033	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2191	false	-8032443817174390509	187	295	942	1490	1518	300	لما-------------- نزل قوله تعالي---------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير غافر 13 قام رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم---------- والوليد بن المغيرة قريبا منه يستمع قراءته فلما نظر النبي صلي- الله عليه وسلم -استماعه الي قراءته عاد الي قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصب-ان قريش كلها وكان	2191	-346789708134051998	374	574.0	296	601	62.229618072509766	55	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11158	true	-7027946699621625074	57	167	309	903	1663	300	معاذ بن جبل قال---- يا رسول الله ما قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال يا معاذ سالت عن عظيم من الامور ثم ارسل عينيه ثم قال -----عليه الصلاة والسلام-------------- عشرة اصناف قد ميزهم الله عز وجل------------------- من جماعة المسلمين فبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارج------------لهم فوق وجوههم اسفل يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبهضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي --	11158	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2220	false	-2337062151729593940	185	300	1035	1650	1650	300	معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ارايت قو-له تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا -قال يا معاذ سالت عن عظيم من الام-ر ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معاذ يحشر الناس عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة المسلمين----------- فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم----- يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي	2220	-346789708134051998	493	870.0	398	650	75.84615325927734	81	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11251	true	1275673734628840584	138	174	714	900	1562	300	قوته انه عليه السلام بعث الي مداءن لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملها بمن فيها من الارض السفلي------------------------------- حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هوي بها	11251	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2240	false	6774139538127839387	30	66	140	331	1471	300	قوته انه قلب قري قوم-------------- لوط وهي اربع مداءن -في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملهم--------- من الارض السفلي بقوادم جناحه ورفعها الي السماء حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم --قلبها	2240	-346789708134051998	148	245.5	119	217	68.20276641845703	25	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11273	true	4446481485614027459	22	97	127	512	1556	300	قيل-- يا رسول الله وما -----خمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول--- اتق الله تعالي واوف الكيل---------------- فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم	11273	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2245	false	1015973608001229374	30	181	146	894	1475	300	قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله------ عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن مالك بن دينار قال دخلت علي جار لي وقد نزل به الموت فجعل يقول جبلين من نار جبلين من نار قلت ما تقول قال يا ابا يحيي كان لي مكيالان اكيل باحدهما واكتال بالاخر قال فقمت فجعلت اضرب احدهما بالاخر فقال يا ابا يحيي كلما ضربت احدهما بالاخر ازداد علي عظما قال فمات في مرضه ذلك وقال عكرمة اشهدوا علي كل كيال ووزان انه في النار قيل ان ابنك كيال او وزان قال اشهدوا انه في النار وكان ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول له اتق الله------ واوف الكيل والميزان بالقسط فان المطففين يوقفون يوم القيامة------------- حتي ان العرق ليلجمهم	2245	-346789708134051998	345	607.0	277	787	43.83735656738281	62	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11455	true	-2167860079640122422	133	239	714	1233	1558	300	مسح علي راس يتيم كان له بكل شعرة تمر عليها يده نور يوم القيامة وعن عمر رضي الله تعالي عنه مرفوعا ايضا ان اليتيم اذا بكي اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله تعالي لملاءكته يا ملاءكتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب- ابوه في التراب فيقول الملاءكة انت- اعلم فيقول الله تعالي يا ملاءكتي اني اشهدكم ان علي لمن اسكنه وارضاه ان ارضيه يوم القيامة---- فكان عمر رضي الله تعالي عنه اذا راي يتيما مسح---- راسه واعطاه شيءا ولم يص---------------ح في كيفية مسحه شء والرواية عن ابن مسعود في ذلك قد قيل فيها ما قيل وروي عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال انا وكافل	11455	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2283	false	8227170670924423118	206	284	969	1356	1436	300	مسح ب---راس يتيم كان له بكل شعرة حسنة وقال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------ان اليتيم اذا بكي اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الل---------------ه يا ملاءكتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيبت اباه في التراب فتقول الملاءكة ربنا اعلم فيقول----------- يا ملاءكت----ي اشهدكم ان كل --من اسكته وارضاه ان ارضيه يوم القيامة قال فكان عمر -------------------اذا راي يتيما مسح علي راسه واعطاه شيءا 9310 وهو الزجر بالصياح في الوجه وعن رسول الل---------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم ----قال اذا سال --	2283	-346789708134051998	301	443.0	236	544	55.33088302612305	49	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11592	true	1412067986423919775	88	196	465	994	1518	300	واخذ------- اسيرا ف----اراد ----------قتله فقال ايها الملك لا-تقتلني ف----عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه ف---------حبسه عنده حتي -------------------------------------------------------------اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي بمن معه من قومه وغيرهم فقاتله فهزم------- واخذ----- اسيرا ف----------------------هم بقتله فقال نحو ماسبق--------------------------- فخلي سبيله وخرج ب-ه يدله ----اذا مر بالطاءف خرج ا-يه مسعود ابن معيب بن مالك الثقفي في رجال من ثق-ف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سماعون لك مطيعون ليس ل-ك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا الذي تريد----- يعنون بيت الات انما تربد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك ع-يه فتجاوز عنهم---------------------------------------------------------------------- فبعثوا معه ابا رغال------------------------ فخرج------ ومعه ابو رغال	11592	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2304	false	-3833446950395515904	3	157	15	769	1454	300	واخذ ذو نفر اسيرا فلما اراد ابرهة ان يقتله -قال -له ذو نفر لا تقتلني فاني عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه معه في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه للذي يريد حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل -بن حبيب الخثعمي----------------------- فقاتله فهزمه ابرهة واخذ نفيل اسيرا واتي به الي ابرهة فلما هم بقتله -قال له لا تقتلني فاني دليلك في ارض العرب فخلي سبيله وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود----------------- الثقفي في رجال من ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لنا عندك- خلاف وليس بيننا هذا الذي تريد هدمه يعنون ال---لات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيمهم الكعبة قال ابن اسحاق فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال	2304	-346789708134051998	444	633.5	350	802	55.361595153808594	63	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11593	true	5571907706614613822	0	89	0	439	1447	300	اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعي وقيل اربعماءة بعير لعبد المطلب وكان------- يومءذ -سيد قريش------- فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم بحربه ف-------عرفوا ان- لاط-اقة لهم به فكفوا ف-----بعث ابرهة حياطة الحميري الي مكة وقال قل ل-----سيد هذا البلد ان الملك يقول- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حياطة -----دل ع------------------------لي عبد المطلب فقال-------------- له ما امر---- به فقال--- عبد المطلب والله ما--------------نريد حربه	11593	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2304	false	-3833446950395515904	189	300	931	1454	1454	300	اهل يمامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي------------------ بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم ان يقاتلوه ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم وقل له اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره ابرهة فقال له عبد المطلب ما لنا به من طاقة ولا نريد حربه-	2304	-346789708134051998	366	572.0	287	542	67.52767181396484	60	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11593	true	5571907706614613822	92	277	452	1342	1447	300	هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان--- يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخ---ل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه ثم----------- انطل-----------------------------------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي ال-عسكر فسال عن ذي نفر وكان--- صديقه ---فدخل عليه فقال له-------------------- هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي غناء-- في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس ال-يل ---------سارسل ا-يه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك---- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث----------- اليه فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة ويطعم الناس بالسهل والوحوش في رء-س الجبال وقد ا--صاب الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفع--ه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهة ووصف عبد المطلب بما وصفه به ذو نفر فاذن له وكان عبد المطلب--- اوسم الناس واجملهم فلما راه ------------اكرمه عن ان يجلس- تحته فكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل------ عن سري-ه فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه والقول ----بانه	11593	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2305	false	3942359587142270531	1	226	5	1079	1423	300	هذا بيت الله------- وبيت خليله ابراهي------------م فان لم يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان لم يحل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة انطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب --------------حتي اتي المعسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في مجلسه فقال يا ذا نفر هل عندك من غني- فيما نزل بنا فقال وما غني -رجل اسير بيد- ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي من غني في شء----------- الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك---- الملك ويكلمه بما يدنيك اليه ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال افعل فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة -يطعم الناس بالسهل والوح-ش في رءوس الجبال وقد اخذ له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه واشفع له عنده بما استطعت---------- فكلم انيس ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو رجل يطعم الناس بالسهل والوحش في رءوس الجبال فاذن له حتي يدخل عليك فيكلمك في حاجته فاذن له ابرهة و-------------------------------------------كان عبد المطلب من اوسم الناس واجملهم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس- معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه مع-----ه الي جنبه ثم قال لترجمانه	2305	-346789708134051998	729	1167.0	571	1189	61.31202697753906	117	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	18	89	86	425	1509	300	ثم قال لترجمانه قل له ما---حاجتك فقال ---حاجتي ان يرد علي الملك ابلي فقال اب------------------------------رهة لترجمانه قل له قد كنت اعجب-ني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه فقال--- عبد المطلب اني---- رب الابل وان للب-ت ربا سيمنعه -قال ماك--ن ليم-نع مني قال انت وذاك وفي رواية انه دخل عليه مع عبد المطلب	11594	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2305	false	3942359587142270531	223	300	1063	1423	1423	300	ثم قال لترجمانه قل له اذكر حاجتك فقال له حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اخذها فلما قال له ذلك قال له ابرهة ل--------------قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني في ماءتي بعير اخذتها لك وتترك شيءا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعكه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك فرد ابرهة-------- علي---- عبد المطلب-	2305	-346789708134051998	282	462.5	221	388	72.68041229248047	46	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	119	294	571	1476	1509	300	الي قريش فاخبرهم -الخبر فتحرزوا-------- في شعف الجبال ت-------خوفا من معرة الجيش-------- ثم قا-----------ل فاخذ بحلقة باب الكعبة و----معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنص----------------رونه فقال و-----------هو اخذ بالحلق---------ة لاهم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا-يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان---- تاركهم وكعب-تنا فامر ما بدا لك وقال ايضا يارب لاارجوا لهم سواكا يارب فامنع عنهم حماكا ان عدوا البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا ثم ارسل الحلقة--------------- وانطلق هو ومن معه --------الي شعف الجبال------------- ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح------ تهيا للدخول وعبي-------------- جيشه و----هيا الفيل ف------------------------------لما وجهوه الي م------كة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنبه فاخ-------ذ باذنه فقال ابرك محمود و---ارجع راشدا من حيث جء-ت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك اي سقط وخرج نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل فضربوا الفيل واوجعوه ليقوم فابي ووج------------------------------------------------------------------------------------------------هوه راجعا الي اليمن فقام يهرول الي------- الشام------------------------------ ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك	11594	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2306	false	-1440953681040903150	3	202	17	1033	1558	300	الي قومه فا-مرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب خوفا من معرة الجيش اذا دخل ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------- ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حل--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا مح---------------------------------------الك عمدوا حماك بجهلهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعب تنا فامر ما بد------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا -لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمودا او ارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل- وخرج نفيل يشتد حتي -صعد ---الجبل فضربوا الفيل-------- ليقوم فابي فضربوه في راسه بالطبرزين وهو الكلاب ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا---------- فقام يهرول ووجهوه نحو الشام فغط مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو مكة فبرك	2306	-346789708134051998	619	946.5	489	1227	50.448246002197266	93	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11595	true	-8544423902593467056	17	91	77	481	1529	300	وارسل الله تعالي طيرا من البحر قيل سودا وقيل خضرا وقيل بيضا مثل الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر- في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لاتصيب احدا منهم الا-هلك ويروي انه يلقيها علي راس احدهم فتخرج من دبره ويتساقط لحمه فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءا ---يسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي م--انزل----- بهم--------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	11595	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2306	false	-1440953681040903150	206	272	1053	1406	1558	300	وارسل عليهم----- طيرا من البحر امثا---------------------------ل الخطاطيف مع كل طاءر منهم ثلاثة احجار يحملها حجرا في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص لا ------تصيب احدا منهم الا هلك وليس كلهم اصابت و------------------------------------------خرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منها ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	2306	-346789708134051998	290	475.0	236	433	66.97459411621094	42	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11595	true	-8544423902593467056	128	167	680	867	1529	300	بكل طريق ويهلكون ف-ي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط ان-------ملة انملة كلما سقطت انملة تبعها منه-- مدة ثم دم وقيح ---حتي قدموا--- صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	11595	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2307	false	-8437953433786093384	2	43	11	214	1515	300	بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انملة منها تبعتها مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	2307	-346789708134051998	167	300.5	132	203	82.26600646972656	30	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000906-ara1.ms11622	true	-866961860605387613	59	117	285	606	1628	300	قالوا له صلي الله عليه وسلم هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك --------------------تعبد الهتنا سنة و-عبد الهك سنة فقال عليه الصلاة والسلام معاذ-الله تعالي ان اشرك بالله سبحانه غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت فعدا صلي الله تعالي عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام عليه الصلاة والسلام علي رء-سهم ف--قراها عليهم فايسوا	11622	-578158170901559387	Tafsir02091-ara1.ms2311	false	-1740909423770957713	137	267	696	1369	1530	300	قالوا يا محمد-------------- هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فقال-------------------- معاذ الله------ ان اشرك ب----------ه غيره قا-لوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فانزل الله تعالي هذه السورة قل يايها الكافرون اي قل لهم يا ايها الكافرون توحيد الله ليست في حالتي هذه بعابد ما تعبدون من الاصنام ولا انتم عابدون ما اعبد اي ولا انتم عابدون الهي بجهلكم الاخلاص في عبادة الله ولا انا عابد فيما استقبل ما عبدتم من الاصنام ولا انتم عابدون فيما تستقبلون ما اعبد الهي الذي اعبده وفي هذه القصة انزل الله تعالي قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الزمر فلما نزلت هذه السورة غدا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه --ملا من قريش فقام-------------------- علي رءوسهم ثم قراها عليهم فايسوا	2311	-346789708134051998	225	338.0	179	752	29.92021369934082	34	JK000906-ara1	Tafsir02091-ara1