id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00844	true	6847398805623812711	191	218	1029	1161	1600	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم---------------- قالا يا-رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص	844	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0127	false	-860881224065906085	48	76	247	388	1537	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غمة الانصاري لانهما قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم-------- ينقص	127	8320792807266390654	121	213.5	96	149	81.20805358886719	22	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01005	true	5537360969730717752	124	149	666	795	1555	300	عن ابي عثمان النهدي قال بلغني عن ابي هريرة----- انه قال ان الله تعالي ليكتب -لعبده المءمن بالحسنة الواحدة الف الف حسنة فحججت ذلك العام	1005	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0163	false	-792261240138515829	273	299	1351	1484	1489	300	عن ابي عثمان النهدي قال بلغني عن ابي هريرة حديث انه قال ان الله تعالي -يكتب للعبد- المءمن بالحسنة الواحدة الف الف حسنة فحججت ذلك العام	163	8320792807266390654	127	232.0	102	135	94.0740737915039	22	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01005	true	5537360969730717752	156	217	826	1126	1555	300	في هذا الحديث فلقيت ابا هريرة فقلت له فقال ليس هذا قلت ولم يحفظ الذي حدثك -----انما قلت ان الله تعالي ليعطي العبد المءمن بالحسنة الواحدة الفي الف حسنة ثم قال ابو هريرة او ليس تجدون هذا في كتاب الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فالكثير عنده تعالي اكثر من الفي الف و---الفي الف	1005	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0164	false	6533028790326308067	3	52	17	255	1577	300	في هذا الحديث فلقيته فاخبرت---------ه فقال ليس كذا قلت ولم يحفظ الذي حدثك عني وانما قلت الفي -------------------------------------------------الف حسنة ثم قال ابو هريرة اولستم تجدون---- في كتاب الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فقوله كثيرة------- اكثر من الف -الف ومن الفي الف	164	8320792807266390654	204	354.0	161	308	66.2337646484375	39	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01085	true	8826697101047266571	25	96	139	500	1586	300	عليه نزلت في---- عثمان بن عفان وعبد-الرحمن بن عوف اما عبدالرحمن فانه جاء----------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم باربعة الاف درهم صدقة فقال كان عند------------ي ثمانية الاف درهم فامسكت منها لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم واربعة الاف اقرض-ها -ربي فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت واما عثمان رضي الله تعالي عنه فقال ---------------------------علي جهاز من لا جهاز له	1085	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0178	false	-1990089378642234481	196	282	1068	1489	1584	300	الله نزلت في شان عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وذلك ان رسول الله صليالله عليه وسلم لما حث الناس علي الصدقة حين اراد الخروج الي غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف-- باربعة الاف درهم -فضة وقال يا رسول الله كانت لي ثمانية الاف درهم فامسكت منها لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم واربعة الاف اقرضتها لربي فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت و------------------------------قال عثمان بن عفان يا رسول الله علي جهاز من لا جهاز له	178	8320792807266390654	262	385.0	205	460	56.956520080566406	42	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01193	true	6849753652878316302	1	138	3	699	1585	300	والله ما هو به وغلب عليهم الشقاء ف---------------لم يسلموا و---كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة ابي سفيان واصحابه فوافقوهم واجمعوا امره وقالوا لتكونن كامتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية واخرج ابن جرير وابن اسحاق والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصاب من------------------------------------ بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق نبي قينقاع وقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم الله تعالي بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال -انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تكن مثلن- فانزل الله تعالي قل للذين كفروا	1193	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0202	false	411617136171656449	19	128	89	629	1564	300	والله ما هو اياه فقد تغيرت صفته وحاله فشكوا فيه ولم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون وقال عكرمة عن عبد الله --------بن عباس انه قال-------------------------------------------------------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المد----ينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل-- ما اصاب قريشا قا-لوا يا محمد لا تغرنك--- نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال فانك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا	202	8320792807266390654	392	548.5	305	755	51.920528411865234	66	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01209	true	4096497322641664124	165	273	895	1438	1569	300	الله انه لا اله الا هو ق-ال الكلبي---------------------- لما ظهر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اهل الشام فلما ابصرا المدي----نة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمي قال نعم قالا ا-نت احمد قال نعم قالا انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سلاني فقالا له اخبرنا عن اعظم --شهادة في كتاب الله تعالي فانزل الله تعالي الاية	1209	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0206	false	3012885572759604076	92	163	484	844	1499	300	ال-----------له الاسلام قال الكلبي وفيه وجه اخر وذلك انه لما ظهر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار---- الشام فلما نظ-را الي المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخل-----------------------------ا عليه قالا ل--------------------------ه انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال--------- انا محمد واحمد قالا -----------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عن اعظم الشهادة في كتاب الله تعالي ف-نزلت هذه------ الاية	206	8320792807266390654	293	478.5	233	573	51.13438034057617	49	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01237	true	2201030716600733586	83	172	411	922	1591	300	لا يتخذ المءمنون الكفرين اولياء قال ابن عباس كان الحجاج بن عمرو وكهمس بن ابي الحقيق وقيس بن زيد والكل من اليهود يباطنون نفرا من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبدالله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم وملازمتهم فانزل الله هذه الاية وقال الكلبي نزلت في ----المنافقين عبد-الله بن ابي--------- واصحابه كا----------------------------------------نوا يتولون اليهود والمشركين------- وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1237	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0211	false	-5409008807437500620	176	225	910	1174	1549	300	لا يتخذ المءمنون الكفرين اولياء قال ابن عباس في رواية ابي صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في شان المنافقين عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه من اهل النفاق وكانوا قد اظهروا الايمان وكانوا يتولون اليهود في العون والنصرة وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم --ظفر علي محمد----- صلي الله------ عليه وسلم	211	8320792807266390654	171	263.0	138	572	29.895105361938477	25	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01325	true	-5878081145596670719	126	164	639	828	1474	300	بغير ريش وله اذان وثدي وضرع و--------------------------------------------يخرج منه اللبن ويري ضاحكا كما يضحك الانسان ولا يبصر في ضوء النهار ولا في ظلمة الليل وانما يري في ساعنين بعد غروب الشمس ساعة وبعد-طلوع الفجر ساعة قبل ان يسفر جدا	1325	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0222	false	5935587959589592020	116	159	567	771	1511	300	بغير ريش ويلد كما يلد الحيوان ولا يبيض كما تبيض ساءر الطيور ويكون له ضرع يخرج منه ا--بن ول----------------------------ا يبصر في ضوء النهار ولا في ظلمة الليل وانما يري في ساعتين بعد غروب الشمس ساعة وبعد طلوع الفجر ساعة قبل ان يسفر جدا	222	8320792807266390654	140	238.0	110	234	59.82905960083008	24	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01342	true	8776775427848016195	160	240	865	1303	1624	300	ان اليهود----------------- لما -عزموا علي قتله عليه السلام اجتمع الحواريون في غرفة------------------ فدخل عليهم المسيح من مشكاة الغرفة فاخبر بهم ابليس جم-ع اليهود فركب منهم اربعة الاف رجل فاهخذوا باب الغرفة فقال المسيح للحواريين ايكم يخرج ويقتل ويكون معي في الجنة فقال واحد منهم انا يا-نبي الله فالقي عليه مدرعه من صوف وعمامة من صوف وناوله عكازه والقي عليه شبه عيسي عليه السلام فخرج علي اليهود فقتلوه وصلبوه واما عيسي عليه السلام فكساه الل-------------ه النور وقطع عنه شهوة المطعم والمشرب	1342	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0226	false	7928150565302493762	12	98	68	536	1576	300	ان اليهود خذلهم الله تعالي لما ارادوا قتل عيسي عليه السلام اجتمع الحواريون في غرفة وهم اثنا عشر رجلا فدخل عليهم المسيح من مشكاة الغرفة فاخبر---- ابليس جميع اليهود فركب منهم اربعة الاف رجل فاحدقوا بالغر---فة فقال المسيح للحواريين ايكم يخرج فيقتل وهو-- معي في الجنة فقال رجل من-هم انا يا نبي الله فالقي اليه مدرعة من صوف وعمامة من صوف وناوله عكازه فالقي عليه شبه عيسي عليه السلام فخرج علي اليهود فقتلوه وصلبوه واما المسيح---------- فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذ-ة المطعم والمشرب	226	8320792807266390654	381	669.5	306	489	77.91410827636719	57	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01389	true	4666232113380830715	133	207	671	1058	1543	300	اولءك لا خلق لهم في الاخرة اي لا نصيب لهم من نعيمها بسبب ذلك الاستبدال ولا يكلمهم الله اي بما يسرهم بل بما يسوءهم وقت الحساب لهم قاله الجباء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اولا يكلمهم بشء اصلا وتك------------------ون المحاسبة بكلام الملاءكة لهم بامر الله تعالي اياهم استهانة بهم وقيل المراد انه لا ينتفعون بكلمات الله تعالي واياته ولا يخفي بعده واستظهر ان يكون هذا كناية عن غضبه سبحانه عليهم ولا ينظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهم يوم القيمة اي لا يعطف عليهم --	1389	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0234	false	-2492612154727725647	20	99	105	506	1540	300	اولءك لا خلق لهم في الاخرة اي لا نصيب له----------------------------------------------------------------------------------------------------م في الاخرة ولا يكلمهم الله وقال الزجاج قوله ولا يكلمهم الله يحتمل معنيين احدهما اسماع كلام الله تعالي اولياءه خصوصا لهم كما كلم موسي خصوصية له دون البشر ويجوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون---- تاويله للغضب-------- عليهم كما يقال فلان لا يكلم فلانا ولا ينظر اليه اي هو غضبان عليه وان كان هو يكلمه بكلام السوء فذلك معني قوله لا يكلمهم اي بكلام الرحمة ولا ينظر اليهم يوم القيمة بالرحمة ولا يزكيهم	234	8320792807266390654	91	-7.5	70	637	14.285714149475098	14	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01495	true	7790786041495990657	185	299	963	1528	1531	300	عبدال-له بن ابي ابن سلول -يارسول الله اقم بالمدينة----------------------------------------------------------- لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فدعهم يارسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامة حربه وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة ثم خرج علي-------------------------هم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يك---------------------------------ن لنا ذلك فان شء--------------ت فاقعد----------- صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما ينبغي -لنبي	1495	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0261	false	-948237614974353163	46	168	239	826	1471	300	عبد الله بن ابي -بن سلول مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بان لا يخرج اليهم ولكنه كان منافقا فقال يا رسول الله لا تخرج اليهم فانا-- ما خرجن-----ا الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فقال -----------------------------------------------------------رجال من المسلمين ممن اكرمهم الله بالشهادة وغيرهم ممن فاتته بدر اخرج لهم يا رسول الله لكي لا يري اعداء الله انا قد جبنا عنهم وضعفنا عن قتالهم فلم يزالوا به--------------------------------------------------------------- حتي دخل و-----------------------------لبس لامته-------------------------------------- ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وقد خرج الناس فقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد استكرهناك وما كان لنا ذلك فان شءت فاخرج وان شءت فاقعد فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم----- ما ينبغي للنبي	261	8320792807266390654	269	311.0	206	805	33.4161491394043	44	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01549	true	2385809029426200372	139	277	689	1366	1468	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ادرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول---- لا نجوت ان نجوت فقال القوم يارسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا منه -تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الح-رث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي من فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقو----ل عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول له----------------------------- بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فاحتمله اصحابه و-----------------------------------------------------------قالوا ليس عليك --------قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال لي---- اقتلك فلو بز-----ق علي بعد تلك المقالة -قتلني	1549	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0263	false	4036599651544724242	159	294	778	1413	1436	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم لم ابعث طعانا ولا لعانا ولكن بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون فجاءه ابي بن خلف الجمحي فقال يا محمد لا نجوت ان نجوت مني فهم المسلمون بقتله فقال لهم------------------ دعوه حتي---- دنا منه فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ورماه بها فخدش-ه في عنق------ه خدشا غير كبير وقد كان------------------------------------------------------- ذلك -لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وقال عندي فرس- اعلفه- كل يوم فرق ذرة اقتلك عليه فقا-------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما خدشه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عنقه رجع الي قريش وهو يقول قتلني محمد فقالوا له ما بك من طعن فقال بلي لقد ق----------------------------------------ال لي انا اقتلك والله لو بصق علي بعد تلك المقالة لقتلني	263	8320792807266390654	299	285.5	228	899	33.259178161621094	48	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01813	true	-578691659255510850	138	213	724	1101	1528	300	جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا-رسول الله------------------- هاتان ابنتا سع----د قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم -يقضي الله تعالي في ذلك ف-نزلت---------- اية الميراث فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	1813	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0300	false	-2659526367137277803	117	198	608	1018	1527	300	جابر بن عبد الل-------ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد وقد قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سيقضي الله--------- ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عمهما وقال اعط لابنتي سعد الثلثان واعط امهما الثمن والباقي	300	8320792807266390654	324	514.0	258	443	73.1376953125	51	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms01912	true	-2674010943583780781	1	41	5	201	1591	300	اربع وروي عبدالرزاق عن ابن عباس انه قيل له ه--------ل الكباءر سبع------------------------------- فقال هي الي السبعين اقرب وروي ابن جبير انه --------------------------------------------------------------------------قال له هي الي السبعماءة اقرب منها الي السبع غير انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1912	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1655	false	-8834817589511791785	143	197	808	1059	1600	300	الله وروي---------- عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال الكباءر سبعة فبلغ ذلك الي عبد الله بن عباس فقال هي الي السبعين اقرب ويقال كل ما نهي الله عنه فهو كبيرة وقيل كل ما اصر العبد عليه فهو كبيرة كما روي عن بعضهم انه قال------------------------------------------------ لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	1655	8320792807266390654	103	149.5	81	309	33.33333206176758	17	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02116	true	-6629587825771791333	113	169	575	881	1575	300	بعد سلامه وعن--------- ابن مسعود---- ان النبي صلي الله عليه و سلم حين صلي صلاة الخوف صلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالطاءفة الاخري ركعة كما---- في الاية --فجاءت الطاءفة الاولي وذهبت هذه-------- الي مقابلة العدو حتي قضت الا--------ولي الركعة الاخري بلا قراءة وسلموا ثم جاءت الطاءفة الاخري وقضوا الركعة الاولي بقراءة حتي صار- لكل طاءفة ركعتان وهذا	2116	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0355	false	-5385524816179814386	9	67	43	361	1554	300	-----------عن عبد الله ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه و-سلم حين صلي صلاة الخوف صلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالطاءفة الاخري ركعة كما ذكر في الاية ثم جاءت الطاءفة الاولي وذهبت هذه الطاءفة الي موضع-- العدو حتي قضت الطاءفة الاولي الركعة الاخري وسل----------موا ثم جاءت الطاءفة الاخري وقضوا الركعة الاولي وسلموا حتي صارت لكل طاءفة ركعتان وهذا	355	8320792807266390654	263	456.0	212	342	76.90058135986328	42	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02425	true	-4533921506719846816	213	294	1089	1492	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ياا----------------------------يها الرسول الخ واخرج الحميدي في مسنده وابو داود وابن ماجه عن جابر بن عبد الله انه قال زني رجل من اهل فدك فكتبوا ------الي ناس من اليهود بالمدينة ان س--لوا محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك فان امركم بالجلد فخذوه عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه عن ذلك فقال ارسلوا الي اعلم رجلين منكم فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا واخ-----------------ر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2425	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0417	false	-3926644724522624621	155	228	766	1127	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحنو علي المراة يقيها الحجارة وروي الشعبي---------------------------------- عن جابر بن عبد الله انه قال زنا رجل من اهل فدك فكتب اهل فدك الي ناس من اليهود بالمدينة ان يسالوا محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك فان امركم بالحد فحدو-----ه وان امركم بالرجم فلا تاخذو----ه فسالوه فدعا -----------------------------------------------------------ابن صوريا وكان عالمهم وكان اعور فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	417	8320792807266390654	246	373.0	193	464	53.017242431640625	42	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02480	true	5742320348750008507	140	254	723	1349	1602	300	قوله تعالي فان حزب الله هم الغالبون 56 حيث اضيف الحزب اي الطاءفة والجماعة مطلقا او الجماعة التي فيها شدة اليه تعالي خاصة وفي هذا علي راي وضع الظاهر موضع الضمير ايضا العاءد الي من اي فانهم الغالبون لكنهم جعلوا حزب الله تعالي تعظيما لهم واثباتا لغلبتهم بالطريق البرهاني كانه قيل ومن يتول هءلاء فانهم حزب الله تعالي هم الغالبون والجملة دليل الجواب عند كثير من المعربين الماءدة 57 ----------يا ايها الذين ياايها الذين امنوا لا-تتخذوا الذين اتخحوا دينكم هزوا ولعبا اخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وجماعة عن ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد ابن الح-رث قد اظهروا الاسلام ونافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي	2480	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0429	false	2273320238627764100	70	146	372	790	1656	300	قوله تعالي فان حزب الله هم الغ-لبون يعني هم------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهرون علي اعداءه والعاقبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم 55758 وقوله تعالي يايها الذين ءام------------نوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا يعني الذين امنوا بلسانهم ولم يءمنوا بقلوبهم ويقال اراد به المخلصين نهاهم الله تعالي عن ولاية الكفار وروي محمد بن اسحق باسناده عن عبد الله بن عباس--------------------- قال كان رفاعة بن زيد بن --تابوت وسويد ب-ن الحارث قد اظهر-ا الاسلام ونافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي	429	8320792807266390654	239	317.0	193	750	31.866666793823242	33	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02529	true	-1763058920010210791	76	135	407	704	1642	300	بن اسحاق وابن جرير وغيرهما عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء رافع ابن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حريملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله تعالي حق فقال النبي---- صلي الله عليه و سلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما-فيها	2529	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0434	false	-5807667636551135081	248	299	1258	1508	1511	300	بن اسح-ق باسناده---------- عن ابن عباس انه----------------- قال جاء رافع -بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الضيف و----------------قالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله------ حق فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها	434	8320792807266390654	231	385.0	182	302	76.49006652832031	42	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02562	true	-817094293239473313	78	141	399	761	1689	300	اشد الناس عداوة للذين ءامنوا الايمان الحقيقي اليهود وذلك لقوة المباينة لانهم محجوبون عن توحيد الصفات وتوحيد الذات ولم يكن لهم الا توحيد الافعال والذين اشركوا كذلك بل هم اشد مباينة منهم للمءمنين واقوي لانهم محجوبون مطلقا وانما قدم اليهود عليهم لان البحث فيهم وهذا خلاف ما عليه اهل العبارة ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصاري لانهم برزوا من حجاب	2562	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0439	false	-109891040928479995	59	90	325	499	1624	300	اشد الناس عداوة للذين ءامنوا الي----------------هود وهم يهود بني قريظة وبني النضير------------------------------------------------------------- والذين اشركوا يعني مشركي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل مك----ة ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصاري قال بعضهم انما اراد	439	8320792807266390654	123	162.0	98	362	33.977901458740234	17	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02624	true	-452788365605201887	163	248	807	1219	1523	300	عبد الرزاق وغيره-- عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اول من سبب السواءب ونصب النصب واول من غير دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام قالوا من هو يا رسول الله اقل عليه الصلاة والسلام عمرو بن لحي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي----- اهل النار ريح قصبه واني لاعرف اول من بحر البحاءر قال-- من هو يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام رجل من بني مدلج كانت له ن-قتان فجدع اذانهما وحرم البانهما	2624	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0451	false	-4458349299565998458	224	299	1192	1542	1544	300	عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اول من سيب السواء-----------ب واول من غير عهد ابراهيم عليه الس--------لام قالوا من هو يا رسول الله قال-------------------- عمرو بن لحي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي ريحه اهل النار--------- واني لاعرف ----من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال-------------------- رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما	451	8320792807266390654	328	565.0	255	422	77.7251205444336	64	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms02775	true	-2852295733034151909	119	208	638	1065	1521	300	عن السدي انه قال ليس من رجل ظالم يموت فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح عليه ثياب دنسة حتي يدخل معه قبره فاذا راه قال ما اقبح وجهك --قال كذلك كان عملك قبيحا قال --ما انتن ريحك --قال كذلك كان عملك منتنا قال ما ادنس ثيابك فيقول ان عملك كان دنسا قال من انت قا--ل انا عملك فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات فانت اليوم تحملني فيركب علي ظهره فيسوقه حتي يدخله النار	2775	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0472	false	-8188174639425656661	60	133	323	684	1578	300	عن السدي ق----ال ليس من رجل ظالم ي------دخل قبره الا اتاه ملك قبيح الوجه اسود اللون منتن الريح عليه ثياب دنسة ف------------------اذا راه قال ما اقبح وجهك فيقول كذلك كان عملك قبيحا فيقول ما انتن ريحك فيقول كذلك كان عملك منتنا فيقو---------------------------------------ل من انت فيقول انا عملك فيكون معه في قبره فاذا بعث يوم القيامة قال له اني كنت احملك في الدنيا باللذات والشهوات فانت اليوم تحملني فيركب علي ظهر-------ه حتي يدخله النار	472	8320792807266390654	333	599.0	261	435	76.55172729492188	61	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03286	true	-5866514679069104794	130	179	691	947	1593	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 68 اي----- اخر امر من افسد قبلكم من الامم ك---------قوم نوح و----عاد و---ثمود واعتبروا بهم الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به من الشراءع والاحكام------------ وطاءفة لم يءمنوا به او لم يفعلوا الايمان فاصبروا حتي يحكم الله بيننا	3286	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0562	false	-5221672162547888418	70	122	375	634	1556	300	وانظروا كيف كان ع-قبة المفسدين اي كيف صار اخر امر المكذبين بالرسل يعني الذين قبلهم قوم نوح وقوم عاد وقوم هود و----قوم ---صالح ثم قال وان كان طا--------------ءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به يعني ان كان جماعة منكم صدقوا بي وطاءفة لم يءمنوا بي اي لم يصدقوا-------- فاصبروا حتي يحكم الله بيننا	562	8320792807266390654	165	212.5	129	289	57.09342575073242	23	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03355	true	-7108538987319713352	12	72	63	341	1566	300	-وقد -صام ليلهن ونهارهن كره ان يكلم- ربه سبحانه وريح فمه ريح فم الصاءم فتناول----- من نبات الارض----- فمضغه فقال له رب---------ه لم افطرت وهو اعلم بالذي كان قال اي رب كرهت ان اكلمك الا وفمي طيب الريح قال----------- او ما علمت يام-وسي ان ريح فم الصاءم عندي اطيب من ريح المسك ارجع فص-----م عشرة ايام ثم اءتني ففعل موسي	3355	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1044	false	-4721433668304709301	235	299	1251	1544	1548	300	يوما وصام----هن و-------كره ان يكلمه رب-------ه وريح فمه ريح فم الصاءم فتناول موسي من نبات الارض شيءا فمضغه فقال له ربه حين اتاه لم افطرت وهو اعلم قال يا رب اني------ كرهت ان اكلمك الا وفمي طيب الريح قال الله تعالي او ما علمت يا موسي ان ريح فم الصاءم عندي اطيب من ريح المسك ارجع حتي تصوم عشرة ايام ثم اءتني ففعل موسي	1044	8320792807266390654	240	391.0	186	317	75.70977783203125	42	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03381	true	6033887306930095332	52	155	256	801	1550	300	عن جابر بن عبدا-لله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان فيما اعطي الله تعالي موسي في الالواح----------- يا موسي لا-تشرك بي شيءا فقد حق القول مني لتلفحن وجوه المشركين النار واشكر لي ولوالديك اقك المتالف وانسء--ك في عمرك واح-يك حياة طيبة واقلبك الي خير منها ولا تقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق فتضتق عليك الارض برحبها والسماء باقطارها وتبوء بسخطي والنار ولا تحلف باسمي كاذبا ولا اثما فاني لا-اطهر ولا ازكي من لم ينزهني و---يعظم اسماءي ولا تحسد الناس علي مااعطيتهم---- من فضلي ولا تنفس عليه نعمتي ورزقي فان الحاسد عدو نع-متي راد لقضاءي ساخط لقسمتي التي	3381	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0580	false	4820685874038672560	198	300	995	1513	1513	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان فيما اعطي الله م------وسي في الالواح عشرة ابواب يا موسي لا تشرك بي شيءا فقد حق القول مني لتلفحن وجوه المشركين النار واشكر لي ولوالديك اقك المتالف وانسء لك في عمرك واحييك حياة طيبة واقلبك الي خير منها ولا تقتل النفس التي حرمتها-------- الا بالحق فتضيق عليك الارض برحبها والسماء باقطارها وتبوء بسخطي ون--ار ولا تحلف باسمي كاذب---------ا فاني لا اطهر ولا ازكي من لم ينزهني ولم يعظم اسماءي ولا تحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله-------------------------- فان الحاسد عدو لنعمتي راد لقضاءي ساخط لقسمتي التي-	580	8320792807266390654	476	856.5	384	570	83.50877380371094	79	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03381	true	6033887306930095332	155	257	801	1325	1550	300	اقسم بين عبادي ومن يكون كذلك فلست منه وليس مني ولا تشهد بما لم يع --سمعك ويحفظ عقلك ويعقد عليه قلبك فاني -واقف اهل الشهادات علي شهاداتهم يوم القيامة ثم ساءلهم عنها سءالا حثيثا ولا تزن ولا تسرق ولا تزن بحليلة جارك فاحجب عنك وجهي وتغلق عنك ابواب السماء واح-ب للناس ما-تحب لنفسك ولا تذبحن لغيري فاني لا-اقبل من القربان الا ما-ذكر عليه اسمي وكان خالصا لوجهي وتفرغ لي يوم السبت وفرغ لي نفسك وجميع اهل بيتك ثم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي جعل ال----سبت لموسي عليه السلام عيدا واختار لنا---- الجمعة فجعله----ا عيدا----------- فخذها بقوة	3381	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0581	false	7745054047582387349	0	88	0	447	1603	300	اقسم بين عباد--------------------------------ي ولا تشهد بما لم يقع بسمعك ويحفظ---------------- قلبك فاني لواقف اهل الشهادات علي شهاداتهم يوم القيامة ثم اسالهم عنها سءالا حثيثا ولا تزن ولا تسرق-------------------- فاحجب عنك وجهي واغلق عنك ابواب السماء واحبب للناس ما تحب لنفسك ولا تذك-- لغيري فاني لا اقبل من القربان الا ما ذكر عليه اسمي وكان خالصا لوجهي وتفرغ لي يوم السبت------------- وجميع اهل بيتك --فقال النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم ان الله تعالي جعل يوم السبت لموسي ع------------يدا واختار لنا يوم الجمعة فجعلها لنا عيدا قوله تعالي فخذها بقوة	581	8320792807266390654	401	668.5	322	554	72.38267517089844	62	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03461	true	-6960141203145113338	193	269	979	1398	1539	300	الاية---- لما اخرج الله تعالي ادم من الجنة قبل تهبيطه م-ن السماء مسح صفحة طهر---ه اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهياة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهياة الذر فقال---- ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله تعالي اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطاه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة	3461	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0597	false	7715672128937259158	180	256	874	1283	1488	300	الاية قال لما اخرج الله تعالي ادم من الجنة قبل ان يهبط من السماء مسح صفحة ظهر ادم اليمين فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال---- ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري -اخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول-- اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاجابه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين ف---------------قال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة	597	8320792807266390654	372	682.5	302	431	86.31090545654297	59	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03467	true	9049370219013113685	207	282	1048	1397	1481	300	عن ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر رضي الله تعالي عنه فلما دخل الطواف استقبل الحجر --فقال ----اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي كرم الله تعالي وجهه---- يا امير المءمنين -انه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك	3467	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0596	false	-6551102424788148429	36	108	179	504	1464	300	عن ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر -في اول خلافته فوقف علي------------------ الحجر ثم قال اما اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قبلك ما قبلتك ف--------قال له علي رضي الله عنه لا تقل هذا يا امير المءمنين فانه يضر وينفع باذن الله ولو انك قرات القران وعلمت ما فيه ما انكرت علي ما قلت ق--ال الله تعالي واذ اخذ ربك	596	8320792807266390654	221	344.5	170	360	61.38888931274414	41	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03567	true	-9084176181152717846	119	184	653	968	1580	300	محمد ابن الفضل وابي القاسم ال-ساباذي عن-------- فارس بن مردويه عن------- محمد بن الفضل بن العابد عن------- يحيي بن عيسي عن ابي------- مطيع عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله تعالي ع----نه قال جاء وفد ثقيف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الايمان يزيد وينقص فقال لا الايمان مكمل في القلب زيادته ونقصانه كفر	3567	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0720	false	-8891366317830954420	112	179	613	945	1552	300	محمد -بن الفضل وابو القاسم الشنابازي قالا حدثنا فارس بن مردويه قال حدثنا محمد بن الفضل--- العابد قال حدثنا يحيي بن عيسي قال حدثنا ابو مطيع عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال جاء وفد ثقيف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الايمان يزيد وينقص -قال لا الايمان مكمل في القلب زيادته ونقصانه كفر	720	8320792807266390654	283	488.5	222	349	81.08882141113281	52	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03575	true	8330205635911812593	122	160	612	795	1555	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما فرغ من بدر قيل له عليك بالعير ف----ليس دونها شء فناداه العباس وهو----- في وثاق----ه لا يصلح فقال له لم فق------------------------ال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	3575	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0622	false	-3510563103318421776	128	171	649	856	1536	300	للنبي صلي الله------ عليه وسلم حين فرغ من بدر------- عليك بالعير فانه ليس دونها شء فناداه العباس وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	622	8320792807266390654	161	274.0	127	220	73.18181610107422	28	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	113	250	554	1209	1458	300	والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي -----خر مغشيا عليه ثم- تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء--------------ه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام----------- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي ------فقال صلي الله تعالي عليه وسلم--- يجزيك الثلث ان تصدق به فنزلت فيه هذه الاية و-----------------------------قال السدي كانوا يسمعون الشء من-------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3618	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0704	false	3481770142757875360	2	127	7	591	1459	300	والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله ------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كاد يخر مغشيا عليه حتي تاب الله عل------يه فقيل له------------- قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسل----------م فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله واجعله صدقة لله تعالي ولرسوله فقال يجزيك الثلث ------------------يا ابا لبابة وروي عن الزهري عن كعب بن مالك قال اول امر عتب علي ابي لبابة انه كان بينه وبين يتيم عذق فاختصما الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	704	8320792807266390654	395	599.0	304	785	50.3184700012207	73	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03810	true	5781975082004533710	10	88	48	405	1466	300	الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لحسان-------- هل قلت في ابي بكر رضي الله تعالي عنه شيءا قال نعم قال -قل وانا اسمع فقال حسان رضي الله تعالي عنه وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا---- فضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت	3810	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0677	false	-8508013566285295445	120	187	585	891	1527	300	الزهري --قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر------------------- شيءا قال نعم قال فقل حتي- اسمع فقال------------------------ وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ يصعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا قال فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال صدقت يا حسان هو كما قلت	677	8320792807266390654	282	474.5	219	370	76.21621704101562	57	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03811	true	-8685632571523105750	26	84	121	398	1469	300	لما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مهاجرا -----------------تبعه ابو بكر فجعل-------- يمشي مرة امامه و----مرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر فقال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا	3811	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0674	false	-3282122911005517806	239	300	1123	1406	1406	300	لما خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -هاربا من اهل مكة ليلا فتبعه ابو بكر فجعل ابو بكر يمشي ----امامه مرة ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر -قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك وعن ----يسارك لا-	674	8320792807266390654	248	431.0	196	306	81.0457534790039	48	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03811	true	-8685632571523105750	84	207	398	998	1469	300	امن عليك---- فمشي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت رجلاه فلما راي ذلك ابو بكر------------- حمله علي كاهله وجعل يشتد به حتي اتي فم الغار فانزله ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخل ح-تي ادخله---- فان كان فيه شء نزل بي قبلك فدخل فلم ير شيءا فحمله فادخله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في الغار خرق فيه حيات وافاعي فخشي ابو بكر ان يخرج منهن شء يءذي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فالقمه قدمه فجعلهن يضربنه ويلسعنه وجعلت --دموعه تنحدر وهو ------------لا يرفع قدمه حبا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انه سد كل خرق في الغار بثوبه قطعه لذلك قطعا وبقي خرق سده بعقبه رضي الله تعالي عنه ف--------------------------------انزل الله سكينته وه-ي الطمانينة التي	3811	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0675	false	-3421272281836464676	0	147	0	713	1485	300	امن عليك قال فمشي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليلته علي اطراف اصابعه حتي حفيت------ فلما را---ها ابو بكر انها قد حفيت حمله علي عاتقه وجعل يشتد به حتي اتي فم الغار فانزله و--قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتي ادخله انا فان كان من- شء نزل بي قبلك فدخل فلم ير شيءا فحمله وادخله وقال في رواية محمد بن اسحاق كان الغار معروفا بالهوام فجعل ابو بكر يسد الجحور حتي بقي جحران فوضع عقبيه عليهما حتي اصبح وقال في رواية عمر وكان في الغار خرق فيه حيات------- فخشي ابو بكر ان يخرج منه- شء يءذي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فالقمه قدمه فجعل-ن يضربنه ويلسعنه وجعلت الدموع- تنحدر علي خده من شدة الالم ما يجده---- ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول يا ابا بكر لا تحزن ف------------------------------------------------ذلك قوله تعالي اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته يعني الطمانينة لابي	675	8320792807266390654	449	694.5	352	805	55.776397705078125	77	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03860	true	9041163863760612845	197	280	1060	1477	1571	300	ومنهم الذين يءذون ومنهم الذين يءذون النبي وقولون هو اذن اخرج ابن ابي حاتم عن السدي انها نزلت في جماعة من المنافقين منهم الحلاس بن سويد بن صامت ورفاعة ابن عبد المنذر ووديعة بن ثابت وغيرهم قالوا ما لا ينبغي في حق-ه عليه الصلاة والسلام فقال رجل منهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغ محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم ما تقولون فيقع بنا فقال الحلاس بل نقول ما شءنا------------------- ثم ناتيه فيصدقنا --------بما نقول فان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذن	3860	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0685	false	620579957246406452	203	273	1033	1380	1525	300	ومنهم الذين 96162 ومنهم الذين يءذون النبي قال ابن عباس--------------------------------- نزلت في جماعة من المنافقين منهم الجلاس بن سويد ومحشر بن خويلد وابو ياسر بن قيس وذلك انهم كانوا يتنالون من رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال رجل منهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه الخبر فق-------------------------------------------ال الجلاس ن---قول ما نشاء فانما هو اذن سامعه ثم ناتيه فيصدقنا والاذن الذي يقبل -كل ما قيل له قال- تعالي قل------- اذن	685	8320792807266390654	199	233.0	151	445	44.71910095214844	30	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03881	true	-3619787405952088176	231	296	1213	1562	1582	300	------احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر------ الغفاري علي الجهيني فقال عبدا---------------------------لله بن ابي للاوس انصروا اخاكم وا--لله ما مثلنا ومثل محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وحاشاه مما يقول هذا المنافق الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وا----لله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين---------- الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	3881	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1739	false	1905347055653423864	59	125	291	635	1590	300	رجلان احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حليف- الانصار فظهر عليهم الغفار------------ي فقال رجل منهم عظيم النفاق يعني عبد الله بن ابي عليكم صاحبكم حليفكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وروي ---معمر عن الحسن ان غلاما جاء الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم	1739	8320792807266390654	248	365.5	195	405	61.23456954956055	39	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms03935	true	-563257818174592104	237	298	1251	1564	1570	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة خطيبا----------- فقال قم فلان فاخرج فانك منافق --اخرج يا-فلان ----فانك من------------------------------افق فاخرجهم باسماءهم ففضحهم ولم يك عمر بن الخطاب شهد تلك الجمعة لحاجة كانت له فلقيهم وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا و اختباوا	3935	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0703	false	1160728559194525026	118	181	672	986	1601	300	عن ابن عباس انه ق-----------------ال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطيبا يوم الجمعة فقال يا فلان ا-خرج فانك منافق ثم قال يا فلان اخرج انك منافق ثم قال يا فلان اخرج انك منافق فاخرجهم باسماءهم وكان--------- عمر لم ------يشهد الج----معة لحاجة كانت له فلقيهم وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا و-اختبءوا	703	8320792807266390654	244	394.0	193	361	67.59002685546875	39	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms04329	true	3853787980383754764	38	77	188	377	1523	300	عن محمد بن الحنفية رضي الله تعالي عنه قال قلت لابي كرم الله تعالي وجهه ان الناس يزعمون في قوله تعالي ويتلوه شاهد منه انك انت التالي قال وددت اني---- هو ولكنه لسان محمد صلي الله تعالي عليه وسلم	4329	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0765	false	-2246575418099453823	137	168	692	836	1517	300	عن محمد بن علي -----------------------قال قلت لعلي-------------------- ان الناس يزعمون في قوله تعالي ويتلوه شاهد منه انك انت التالي قال وددت اني انا هو ولكنه لسان محمد صلي الله------ عليه وسلم	765	8320792807266390654	135	233.5	106	193	69.94818878173828	27	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms04374	true	-3021142702394378634	0	24	0	127	1507	300	بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والهر فقال الله تعالي من القي بينهما العداوة قال انت يا رب قال فاني اءلف بينهم حتي لا يتضارون	4374	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0773	false	3422756972327044074	219	242	1117	1236	1530	300	بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والهرة قال يا نوح---- من القي بينهم- العداوة قال انت يا رب قال فاني اءلف بينهم حتي--- يتراضوا	773	8320792807266390654	108	187.5	87	127	85.03936767578125	18	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms04623	true	4949004292171548597	116	193	558	954	1506	300	فانطلقوا به ال---------ي بءر هناك واسع الاسفل ضيق الراس--------------------------------- فجعلوا يدلونه فيها ف-----تعلق بشفيرها--- فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب فلم يفعلوا ثم القوه فيها فقال لهم يا اخوتاه اتدعوني وحيدا قالوا ادع -----------------الشمس والقمر والكواكب تءنسك وقيل جعلوه في دلو ثم ادلوه فلم------------ا بلغ نصفها القوه ارادة- ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم قام علي صخرة ف---------------يها وروي انهم لما القوه في الجب جعل يبكي	4623	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0808	false	-3787081899994784565	81	151	418	777	1554	300	فانطلقوا به الي الجب وهي بءر علي -------------------راس فرسخين من كنعان ويقال اربع فراسخ فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ف---------------------------------------------------------قالوا ادع الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك ف-----------------------------دلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ورادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر وقام عليها و---------------------------جعل يبكي	808	8320792807266390654	232	319.5	184	491	47.25050735473633	36	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05211	true	-847225370723029401	57	172	293	871	1560	300	عن الزهري عن علي بن الحسين بن علي كرم الله تعالي وجهه عن ابن عباس قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال عليه الصلاة والسلا------م ما كنتم تقولون ف---------ي الجاهلية اذا حدث مثل هذا قالوا كنا نقول يولد عظيم او يمو-------------ت عظيم -قال عليه الصلاة والسلام فانها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-ذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح اهل كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء ويستخبر اهل السماء حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينته---------------------------------ي الخبر الي هذه السماء فيتخطفه----- الجن فيرمون ف-ما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	5211	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1436	false	-8725852519279342667	190	289	1049	1549	1603	300	عن الزهري عن علي بن الحسين--------------------------- عن ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية ف---------------قالوا---------------------- يموت عظيم او يولد عظيم فقال عليه --------السلام -انه- لا يرمي لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل اذا قضي --امر--------ا يسبحه حملة العرش ------واهل السماء السابعة يقول------------------------------------------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخبر اهل كل سماء اهل السماء الاخري حتي ينتهي الخبر الي---- السماء الدنيا فتخطف الجن ويرمون فيما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	1436	8320792807266390654	346	475.0	272	662	52.26586151123047	56	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05268	true	4719576335821352799	159	290	793	1423	1469	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل قال----------------------- والله انها لفيهم انزلت وفيمن تنزل الا فيهم قلت واي غل هو قال غل الجاهلية ان بني تميم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم ف------------------ي الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم تحابوا فاخذت ابا بكر الخاصرة فجعل علي كرم الله تعالي وجهه يسخن يده فيكوي بها خاصره ابي بكر رضي الله تعالي عنه فنزلت هذه الاية ويشعر بذلك علي ما قيل ما اخرجه سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والحاكم وغيرهم من طرق عن علي كرم الله تعالي وجهه انه قال لا--------------------------------------------------------------------بن طلحة اني ل--------ارجو ان اكون انا وابوك من الذين قال الله تعالي----- ونزعنا الاية----------------------------------------------------- فقال رجل من همذان ان الله سبحانه اعدل من ذلك فصاح علي كرم الله تعالي وجهه عليه صيحة تداعي لها القصر وقال فمن اذن ان لم نكن نحن	5268	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0545	false	1681229266836940265	16	129	79	634	1544	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل قال بعضهم اي في الدنيا اخرج الله تعالي الغل والحسد من قلوبهم والف بين قلوبهم كما--- قال الله تعالي ولكن الله الف---------------------- بينهم الانفال ويقال هذا في الجنة يخرج الغل والحسد من قلوبهم قال ابن عباس---------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ن-----زلت هذه الاية في ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي ونحو----------------------------------------هم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن تابعهم علي سنتهم ومنهاجهم الي يوم القيامة وقال علي بن ابي طالب لعمران بن طلحة بن عبيد الله ارجو ان اكون انا وابوك من الذين قال الله تعالي فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقبلين فانكر عليه بعضهم فقال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم نكن نحن	545	8320792807266390654	188	150.0	138	805	23.354036331176758	28	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05272	true	-2750488059981341204	0	108	0	521	1494	300	وسلم من الباب الذي -----منه بنو شيبة---------- فقال ا--------------لا اراكم تضحكون ثم ادبر---------------------- حتي اذا كان عند الحجر--- رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تعالي يقول لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم الاية وتقديم الوعد ايضا يءيد ذلك وفيه اشارة الي سبق الرحمة حسبما نطق به الخبر المشهور ومع هذا كله في الاية ما تخشع منه القلوب فقد اخرج عبد بن حميد وجماعة عن قتادة انه قال في الاية بلغنا ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لو يعلم العبد قدر -عفو الله تعالي لما تورع من حرام ولو يعلم------ قدر عذاب-----ه لبخع	5272	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0888	false	-8891135710411657205	129	211	598	993	1433	300	وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال اتضحكون ثم قال لا اراكم تضحكون ثم ادبر فكان علي رءوسنا الرخم حتي اذا كان عند الحجر ثم رجع------ القهقري فقال------------- جاء جبريل ف------------قال يا محمد ان الله تعالي يقول لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ذكر لنا النبي--------------------- صلي الله ع------ليه وسلم قال لو -علم العبد قدر رحمة الله -------ما تورع عن حرام ولو -علم العبد قدر عقوبة الله لبخع	888	8320792807266390654	285	393.0	220	587	48.55195999145508	47	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05397	true	2197180551010811281	152	202	764	1021	1506	300	عن الس-دي قال اجتمعت قريش فقالوا ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم رجل حلو اللسان اذا كلمه الرجل ذهب بعقل---------------------ه فانظروا اناسا من اشرافكم المعدودين المعروفة انسابهم فابعثوهم في كل طريق من طريق مكة علي راس ليلة او ليلتين فمن جاء يريده فردوه عنه فخرج ناس منهم في كل	5397	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0900	false	8764004683569642273	254	300	1298	1520	1520	300	عن السعدي قال اجتمعت قريش فقالوا ان محمدا -------------------------رجل حلو اللسان اذا كلمه --رجل ذهب بعقله وفي رواية اخري بقلبه فانظروا اناسا من اشرافك---------------------------م فابعثوهم في كل طريق من طر-ق مكة علي راس ليلة او ليلتين فمن جاء يريده -ردوه عنه فخرج ناس منهم في كل-	900	8320792807266390654	200	348.5	159	279	71.68458557128906	36	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05397	true	2197180551010811281	202	300	1021	1506	1506	300	طريق فكان اذا اقبل الرجل --وافدا لقومه ينظر ما يقول محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فينزل بهم قا-لوا له ي-ا فلان ابن فلان فيعرفه بنسبه ويقو-ل انا اخبرك عن محمد صلي الله تعالي عليه وسلم هو رجل كذاب لم يتبعه علي امره الا السفهاء والعبيد ومن لا خير فيه واما شيو-خ قومه و-خيارهم ف---مفارقون له فيرجع احدهم فذلك قوله تعالي واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين فاذا كان الوافد ممن عز- الله تعالي له علي الرشاد فقالوا مثل ذلك قال بءس الوافد انا لقومي ان كنت جءت حتي اذا بلغت مسيرة يوم رجعت قبل-	5397	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0901	false	-6105403554763114166	0	80	0	385	1522	300	طريق فكان اذا جاء- الرجل من وفد القوم- ينظر ما يقول محمد صلي الله------ عليه وسلم ف-نزل بهم فقالوا له انا فلان -بن فلان فيعرفه بنسبه ثم قال انا اخبرك عن محمد فلا تنفر اليه----------- هو رجل كذاب لم يتبع---------ه الا السفهاء والعبيد ومن لا خير فيه -اما اشياخ قومه واخيارهم فهم مفارقو---ه فيرجعون اي الوافدون-------- و-------------------------------------------------اذا كان الوافد ممن عزم الله------ له علي الرشد يقو---------------ل بءس الوافد انا لقومي ان كنت جءت حتي اذا بلغت مسيرة يوم رجعت قبل	901	8320792807266390654	327	501.5	255	497	65.79476928710938	54	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05807	true	-2187493496390193996	63	116	318	574	1575	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا---- ذهبا وان ينحي عنهم الجبال----- فيزرعو--ا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم ----------------------وان شءت ان تءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت م---ن قبلهم من الامم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل استاني بهم فانزل	5807	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0954	false	-6224151610148087902	88	140	450	699	1509	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل---- الصفا لهم ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم فيزرعونها فقيل له ان شءت ان تستاني بهم لعلنا نتخير منهم ذرية وان شءت ان نر-يهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلك من كان قبله---------م فقال----------------------- بل استاني بهم ف-نزل	954	8320792807266390654	208	327.5	164	292	71.23287963867188	36	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms05926	true	-873981448248783022	23	83	123	417	1499	300	فان كنت ان---------ما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب غليك بذلنا اموالنا في طلب------------ الطب ----------------------حتي نبرءك منه او نعذر فيك ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5926	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1515	false	-4097959165267046747	70	148	350	720	1510	300	فان كنت انما تريد بما جءت به م--------------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثر م--الا وان كنت تريد -------شرف----ا شرفناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءيا تراه اي خيالا لا تستطيع ان ترده عنك نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا لك فيه اموالنا حتي نبريك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه فلما فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1515	8320792807266390654	202	300.5	157	407	49.63145065307617	30	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06008	true	6194620004181297650	56	244	269	1223	1503	300	وهب بن منبه قال جاء رجل من حواري عيسي عليه---------- السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل ------علي بابها صنم- لا يدخل-- احد الا سجد له فكره ان يدخل ف--اتي حماما---- قريبا من---- المدينة و----------------------اجر نفسه من صاحبه فكان يعمل فيه فراي صاحب الحمام--------- البركة و--------الرزق وجعل يسترسل اليه وعلق فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم عن خبر السماء------- وخبر الاخرة حتي امنوا ----------وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشترط علي صاحب الحمام ان الليل لي ولا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت حتي جاء ابن الملك بامراة يدخل بها الحمام فعيره الحواري فقال انت ابن الملك وتدخل مع هذه المراة التي صفتها كذا وكذا فاستحيا فذهب فرجع مرة اخري فسبه وانتهره فلم يلتفت حتي دخل ودخلت معه فباتا في الحمام جميعا فماتا فيه فاتي الملك فقيل له------------ قتل ابنك صاحب الحمام فالتمس ف-لم يقدر عليه وهرب من كان يصحبه والتمس الفتية ----------فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له و-هو علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ح-----------تي اواهم الليل الي ك--هف فدخلوا فيه فقالوا نبيت ه--هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله تعالي فنري راينا فضرب علي اذانهم فخرج	6008	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms0976	false	3841684480893551777	139	300	729	1549	1549	300	وهب بن منبه قال جاء---- من حواري عيسي بن مريم عليهما السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يعني انه اجر نفسه من صاحب الحمام-------- فراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق واجتمع----- اليه----- فتية من اهل المدينة فكان يخبرهم بخب--ر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهياة فكانوا في ذلك ------------------------------------------------------------حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فماتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحمام جميعا ف----------اتي الملك فقيل له صاحب الحمام قتل ابنك------------ فالتمسه فلم يقدر عليه فقال من كان يصحبه فسموا- الفتية فالتمسوهم فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وكان علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه و----قالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم----- فضرب علي اذانهم فخرج-	976	8320792807266390654	627	987.5	497	1078	58.163265228271484	100	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06243	true	-8316565974353971039	151	189	746	937	1492	300	لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس انه	6243	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1000	false	22863356734609042	142	175	721	887	1509	300	لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بال-قدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله روي------------------------------ عن ابن عباس انه	1000	8320792807266390654	145	244.5	113	197	73.60405731201172	26	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06277	true	1514111692357528826	1	41	3	194	1494	300	ان معاوية قرا في عين حامية فقال له------ ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقراها فقال كما قراتها فقلت-------- في بيتي نزل القران فارسل------ الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال	6277	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1002	false	4677507028435714553	64	106	325	527	1498	300	ان معاوية قرا في عين------ فقال ابن عباس ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقرءها فقال كما قراتها قال ابن عباس في بيتي نزل القران فبعث معاوية الي كعب يسا--له اين تجد الشمس تغرب في التوراة -قال	1002	8320792807266390654	170	289.5	132	211	80.56871795654297	33	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06510	true	-4414180695905064239	238	275	1195	1370	1483	300	فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه فلما طال عليه ذلك اهوي اليها بضغث في يده وهو يريد ان يقتبس من لهبها فلما فعل ذلك مالت نحوه كانها تريده فاستاخر عنها وهاب ثم عاد فطاف بها	6510	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1034	false	5289095425037682443	136	171	676	841	1485	300	فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه فلما طال -----ذلك اهوي اليها بضغث في يده وهو يريد ان يقتبس من لهبها فلما فعل ذلك مالت نحوه كانها تريده فاستاخر عنها----- ثم عاد فطاف بها	1034	8320792807266390654	165	316.0	130	175	94.28571319580078	35	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06553	true	-6670342285911960935	13	123	73	629	1527	300	الي من حولها من كل امراة لها لبن لتختار لها ظءرا ف---------------------------------لم يقبل ثدي واحدة منهن حتي اشفقت ------------ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك ف--امرت به فاخرج الي السوق مج--مع الناس ترجو ان تجد له ظءرا ياخذ ثديها فلم يفعل واصبحت امه---- والهة وقالت لاخته قصي اثره واطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام قد اكلته الدواب ونسيت الذي كان وعدها الله تعالي فبصرت به عن------------------------------------------------------------- جنب------------ فقالت من الفرح انا ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا وما يدريك ما نصحهم له -هل يعرفونه و---شكوا في ذلك فق---------------------------الت نصحهم له وشفقتهم عليه لرغبتهم في رضا الملك والتقرب اليه فتركوها وسالوها الدلالة فانطلق- الي	6553	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1040	false	-5806247227122270452	166	300	817	1468	1468	300	الي من حولها من كل امراة لها لبن لتختار له ظ-ءرا فجعل كلما اخذته امراة منهن لترضعه لم يقبل من ثديها ------حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك ثم امرت به فاخرج الي السوق واجتمع الناس ترجو ان تجد له ظءرا تاخذه منها فلم تجد ف-اصبحت ام موسي والها فقالت لاخته قصي اثره فاطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام قد اكلته الدواب في البحر----------------------- فبصرت به عن جنب اي عن بعد والجنب ان يسمو بصر الانسان الي شء بعيد وهي الي جنبه لا يشعر به فقالت هل---------- ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ن-صحون القصص12 فقالوا وما يدريك ما نصحهم له وهل يعرفونه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت نصحهم له وشفقتهم عليه لرغبتهم في---- الملك ورجاء منفعته فتركوها---------------- فانطلقت الي-	1040	8320792807266390654	435	690.0	343	714	60.92436981201172	71	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06553	true	-6670342285911960935	123	300	629	1527	1527	300	امه- فاخبرتها -الخبر فجاءت فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها فمصه حتي امتلاء جنباه ريا وانطلق البشري الي امراة فرعون يبشرونها -ان قد وجدنا لابنك ظءرا فاارسلت اليها فاتيت بها وبه ف-لما رات ما يصنع بها قالت لها امكثي عندي ارضعي- ابني هذا فاني لم احب---- حبه شيءا قط قالت لا استطيع ان ادع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خير----ا فعلت----------------- والا فاني غير تاركه بيتي وولدي فذكرت ام موسي ماكان الله عز وجل وعدها فتعاسرت علي امراة فرعون لذلك وايقنة ان الله عز وجل منجز وعده فرجعت بابنها الي بيتها من يومها------------------------- فانبته الله تعالي نباتا حسنا وحفظه لما قد قضي فيه ف-------------------------لما ترعرع ق-------الت امراة فرعون لانه---- اريني ابني فو-عدتها يوما تزورها به فيه فقالت لخزانها وقهارمتها لا يبقي منكم احد الا استقبل ابني بهدية وكرامه اري ذلك فيه وانا باعثه امينه يحصي ما صنع كل انسان منكم فلم تزل الهدايا والنحل والكرامة تستقبله من حين خرج من بيت امه الي ان -------------------------دخل عليها فلما دخل اكرمته ونحلته وفرحت به-------- ونحلت امه لحسن-	6553	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1041	false	7670362041893639077	0	161	0	823	1549	300	امها فاخبرتها بالخبر فجاءت فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها فمصه حتي امتل-ء جنباه ريا فانطلق البشري الي امراة فرعون يبشرونها بان قد وجدنا لابنك ظءرا ف-ارسلت اليها فات-ت به- وبها فلما رات ما تصنع به- قالت لها امكثي عندي ترضعين ابني ف----اني لم احب مثل حبه شيءا قط قالت لا استطيع ان ادع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الو- خيرا الا فعلت به فان طابت نفسك والا فاني غير تاركة بيتي وولدي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بابنها الي بيتها من يومها فانجزها الله عز وجل وعده فانبته الله------ نباتا حسنا فلم تزل بنو اسراءيل تمتنع به من الظلم والسحرة فلما ترعرع اي كبر قالت امراة فرعون لام موسي اريني ابني فواعدتها يوما وقا--------------لت لخزانها وقهارمتها لا يبقي منكم احد الا استقبل ابني بهدية وكرامة فلم -------------------------------------------------------تزل الهدايا------- والكرامة تستقبله من حيث خرج من بيت امه الي ان دخل الي امراة فرعون فلما دخل عليها بجلته--- اكرم-------ته وفرحت به واعجبها وبجلت امه بحسن	1041	8320792807266390654	650	1062.5	520	1024	63.4765625	99	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06859	true	2185484096437027837	242	268	1242	1386	1549	300	له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله تعالي سحابتين فافرغت احداهما -في اندر القمح------- الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	6859	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1084	false	8385337733783642715	191	216	916	1054	1490	300	له ان-ذاك اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله------ سحابتين------- احداهما علي اندر القمح فافرغت الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	1084	8320792807266390654	127	217.5	103	152	83.5526351928711	21	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms06910	true	4539245053332792772	14	135	66	671	1516	300	الله شديد كان صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فقال اتدري- اي يوم ذلك قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقوم الله تعالي- لادم عليه السلام ابعث بعث---- النار قال يا رب ----وما بعث النار قا-----ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة---- فانشا المسلمون يبكون فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت م-------------------ن المنافقين وما مثلكم في الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال-------------------- اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال	6910	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1095	false	-9013166801353363944	13	119	66	585	1469	300	الله--------- صلي الله------ عليه وسلم------------ اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله------ ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل لادم قم ف--------ابعث بعث اهل الجنة قال فيقول ادم وما بعث اهل الجنة يقول من كل الف تسعماءة وتسع- وتسعون ف-ي النار وواحد ف--ي الجنة قال فانشا القوم--- يبكون فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم انه لم ي------------------------كن نبي- قط الا كانت قبله---- جاهلية فيءخذ العدد من الجاهلية فان لم يكن كمل العدد من الجاهلية اخذ من المنافقين وما مثلكم من الامم الا كمثل الرقمة في ذراع و---------كالشامة في جنب البعير ثم قال عليه الصلاة والسلام اني لارجو ان تكو------------------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال	1095	8320792807266390654	392	566.0	306	664	59.0361442565918	61	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07152	true	311657366362847262	108	182	528	900	1528	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر-------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب فاني يستجاب لذلك	7152	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1131	false	-7132219817573148297	135	206	697	1050	1540	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله------ طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--ا الرسل كلوا من الطيبت--------------- وقال يايه--ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------- فاني يستجاب لذلك	1131	8320792807266390654	316	584.5	253	404	78.21781921386719	61	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07263	true	6322813456282848282	140	300	748	1514	1514	300	عن ابن عباس --------------------------------قال لما نزلت و والذين يرمون المحصنات الاية قال -سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعوا---- ما يقول سيدكم -قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من عند الله تعالي ولكني--- تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله---- لا اتي بهم ---------حتي يقضي حاجته قال فما لبثو----ا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم------------------------------------------------------------------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت-	7263	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1146	false	3836122729187770115	28	181	131	877	1474	300	عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما نزل--- والذين يرمون المحصنات الاية قال مسعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار -لا تسمعون الي ما يقول سيدكم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من ا----لله تعالي ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ح----------تي اتي باربعة شهداء فو-الله اني لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند امراته رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم ينجه حتي اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت	1146	8320792807266390654	595	1063.0	473	906	65.67328643798828	108	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07264	true	2717507769667664453	0	144	0	729	1499	300	الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد ابن عبادة الان يضرب رسول الله عليه الصلاة والسلام هلال -بن امية وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل تعالي لي منها مخرجا فقال يا رسول الله اني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله تعالي يعلم اني لصادق فو الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يريد ان يامر بضربه اذ نزل علي رسول الله عليه الصلاة والسلام الوحي وكان اذا نزل عليه عليه الصلاة السلام الوحي عرفوا -ذلك في تربد جلده فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون ازواجهم الاية----------------------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا ه--------------------------------لال قد كنت ارجو ذلك من ربي وقال عليه الصلاة والسلام ارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا	7264	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1146	false	3836122729187770115	181	300	877	1474	1474	300	الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد -بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي- الله عليه وسلم هلال ابن امية ويبطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله- لي----- مخرجا فوالل---------------------------------------------------------------------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ليريد ان يامر بضربه ا-----------------------------------------------------ذ نزل عليه الوحي ف------------------عرفوا بذلك في تربد وجهه فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزل- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك مخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي ف------------------------ارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا-	1146	8320792807266390654	502	869.0	399	788	63.70558547973633	89	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07277	true	4755271836453111765	183	299	934	1517	1521	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد ما نزل----- الحجاب---------------------------------- فانا احمل في هودجي وانزل فيه فس----رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تلك-- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل ف-----مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحسبني ابتغاءه واقبل الرهط الذي- كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	7277	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	5	127	31	645	1572	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج في سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه قالت------ فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما نزلت اية الحجاب وكان ذلك في غزوة بني المصطلق قالت فانا احمل في هودجي وانزل فيه في مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من غزوته وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فح--ملوا هودجي ورحلوه علي بعيري الذي كنت	1149	8320792807266390654	509	848.5	405	675	75.40740966796875	87	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	0	113	0	624	1526	300	وهم يحسبون اني فيه و-----كان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------هن اللحم انما ناكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انه----م سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي--- غلبتني عيني- فنمت و---كان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح------ عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني و------------كان يراني قبل------------ الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق--- يقود بي الراحلة	7278	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	128	275	650	1448	1572	300	وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قالت فجلست مكاني ف-------ظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي اذ غلب-ني النوم فنمت وقد كان صفوان -بن المعطل السلمي يمكث في المعسكر اذا ارتحل الناس يتبع ما يقع من الناس من امتعتهم فيحمله الي المنزل الاخر فيعرفه فتجء الناس وياخذون امتعتهم وكان لا يكاد يذهب من العسكر شء فاصبح صفوان عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته--------------- فركبتها فانطلق بي يقود بي الراحلة	1149	8320792807266390654	544	900.5	441	822	66.18004608154297	78	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	138	299	742	1523	1526	300	المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فخرجت --------------معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا---- شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت	7278	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1150	false	7320949591508689482	78	212	384	1020	1460	300	المدينة---------------------- والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك ويري---بني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل و---------------------------------يسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يري--------------بني ولا اشعر بالسر فلما رايت ذلك قلت يا رسول الله لو اذنت لي فانقلبت الي ابوي يمرضاني قال لا باس عليك وانما قلت ذلك لما رايت من جفاءه قالت فانقلبت الي امي ولا علم لي بشء مما كان حتي قمت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت وكانوا لا يتخذون الكنف في بيوتهم انما كانوا يذهبون في فسح المدينة قالت فخرجت في بعض الليل ومعي ام مسطح حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح فق---------الت تعس مسطح فقلت لها بءس ما صنعت تسبين رجلا وقد شهد بدرا فقالت او----------لم تسمعي ما قال ق-لت	1150	8320792807266390654	322	494.0	251	1053	30.57929801940918	56	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	123	225	604	1105	1451	300	فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان ت---------سال --الجارية --تصدقك ------قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بر-----------------------------------------يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك------------- قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله ------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	7279	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1151	false	-4481319723820085240	14	114	70	551	1443	300	واما اسامة بن زيد فاشار عليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها- الا خيرا فلا تعجل وانظر وا------------------------------------------------------------------سال اهلك قال فسال حفصة بنت عمر عنها فقالت --يا رسول الله -ما رايت عليها سوءا قط وسال زينب بنت جحش فقالت مثل ذلك وسال بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	8320792807266390654	331	489.0	258	591	56.00676727294922	53	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07314	true	-1600678929790439315	113	154	584	773	1584	300	عدي بن ثابت عن رجل من الانصار ان------ امراة ------------------------------قالت يا رسول الله اني اكون في بيتي علي الحالة التي لا احب ان يراني عليها احد لا ولد ولا والد فياتيني ات فيدخل علي فكيف اصنع---------- فنزلت يا --------ايها الذين -امنوا	7314	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1157	false	-7278806683277713198	246	292	1320	1544	1587	300	عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اكون في بيتي علي الحالة التي لا احب ان يراني عليها اح----------------د فياتي الاب فيدخل---- فكيف اصنع قال ارجعي فنزلت هذه الاية يايها الذين ءامنوا	1157	8320792807266390654	160	254.5	126	244	65.57376861572266	27	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07505	true	8643264082800231046	46	77	219	368	1556	300	الخ-- ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا------------ ترعد فراءصه- حتي ان ابراهيم------- عليه السلام ليجثو علي ركبتيه ويقول يا رب لا اسالك اليوم الا نفسي	7505	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1185	false	7210122615059927134	44	78	217	381	1525	300	الخبر ان جهنم -تزفر زفرة لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا خر علي وجهه ترعد فراءصهم حتي ان ابراهيم الخليل عليه السلام ليجثو علي ركبتيه ويقول يا رب لا اسالك ------الا نفسي	1185	8320792807266390654	142	244.0	112	171	83.04093933105469	25	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms07543	true	4547943469300020392	58	192	290	914	1434	300	عقبة بن ابي معيط لا------------------يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا عليه-------------- اهل مكة كلهم وك--------ان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر- فصنع طعاما ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------------------------ي --طعامه فقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بالذي افعل حتي تقو----------------ل فشهد بذلك وطعم عليه ال-------------صلاة والسلام من طعامه فبلغ ذلك ابي بن خلف فا-------------------------------------------تاه فقال اصبوت يا عقبة وكان خليله فقال والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت له فطعم فقال--- ما انا بالذي ارضي عنك ح-----تي تاتيه	7543	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1190	false	5580409514460956928	65	232	336	1112	1450	300	عقبة بن ابي معيط وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما وكان يدعو الي الطعام من اهل مكة من احب واراد وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه----------------- فقدم ذات يوم من سفره وصنع طعاما و--دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم الطعام اليه فابي ان ياكل وقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وكان عندهم من العار ان يخرج احدهم قبل ان ياكل من الطعام شيءا فالح عليه ان ياكل فلم ياكل فشهد بذلك عقبة فاكل النبي صلي الله عليه وسل---م من طعامه وكان ----ابي بن خلف الجمحي غاءبا وكان خليله فلما قدم اخبر بذلك فاتاه فقال ص-بوت يا عقبة فقال لا-------- والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت--- فطعم فقال له ما انا بالذي ارضي عنك ابدا حتي تاتيه	1190	8320792807266390654	469	756.5	357	814	57.61670684814453	89	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms08000	true	-8427924663451732740	63	125	312	617	1489	300	دخل موسي علي شعيب عليهما السلام ادا هو بالعشاء----- فقال له شعيب كل ---------------قال موسي اعوذ بالله تعالي قال ولم الست ب------------جاءع -قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا ق-ال لا والله -ولكنها عادتي وعادة اباءي---- نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي عليه السلام فاكل	8000	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1262	false	9043973581353501425	195	263	1017	1337	1518	300	دخل----- علي شعيب عليه-- السلام اذا هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال موسي اعوذ بالله فقال له شعيب لم لا تاكل اما انت جاءع فقال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا----- بملء الارض ذهبا فقال لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي انا نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي------------ فاكل	1262	8320792807266390654	250	401.5	197	344	72.6744155883789	42	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms08042	true	-9101917243026272301	147	221	760	1122	1509	300	سالت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ما كان النداء وما كانت الرحمة قال كتاب كتبه الله تعالي قبل ان يخلق خلقه بالفي عام------------------------- ثم وضعه علي عرشه ثم نادي يا امة محمد سبقت رحمتي غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبدي ورسولي صادقا اذخلته الجنة	8042	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1269	false	2780325621594839513	0	72	0	352	1536	300	سالت النبي صلي الله------ عليه وسلم عن قوله و------ما كنت بجانب الطور اذ نادينا----------------- ما كان النداء وما كانت الرحمة قال كتاب كتبه الله تعالي قبل ان يخلق خلقه بالفي عام وستماءة عام علي ورقة امن ثم وضعه علي عرشه ثم نادي يا امة محمد سبقت رحمتي غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اد------خلته الجنة	1269	8320792807266390654	322	598.5	255	387	83.20413208007812	62	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms08251	true	321027767504434103	213	253	1110	1329	1561	300	من اذنب ذنبا يكون جميع الخلاءق من الانس------ والدواب والوحوش والطيور والذر خصماءه يوم القيامة لانه تعالي يمنع المطر بشءم المعصية فيتضرر بذلك اهل البر والبحر جميعا وروي عن شقيق الزاهد انه قال من اكل الحرام فقد خان جميع الناس	8251	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1313	false	-511889120653604200	49	85	264	460	1554	300	من اذنب ذنبا فجمي----ع الخل--ق من الانس والجن والدواب والوحوش والطير- والذر خصماءه يوم القيامة لانه------ يمنع المطر ب----المعصية فيضر ب------اهل البر والبحر------ وروي عن ثقيف الزاهد انه قال من اكل الحرام فقد خان جميع الناس	1313	8320792807266390654	179	314.5	145	225	79.55555725097656	29	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms08502	true	-4658541409546271861	56	103	308	557	1657	300	عن الحكم بن عيينة---------------- قال كان- بين ادم ونوح عليهما السلام ثمانماءة سنة فكان نساءهم من اقبح ما يكون من النساء ورجالهم حسان وكانت المراة تراود الرجل عن- نفسه وهي الجاهلية الاولي وروي مثله عن عكرم-----------------------------------------------------------------ة وقال الكلبي هي ما بين نوح وابراهيم عليهما السلام وقال مقاتل	8502	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1359	false	-5946784196231177929	227	272	1214	1454	1609	300	عن الحكم بن عيينة قال الجاهلية الاولي كانت بين نوح وادم عليهما السلام وكانت------------ نساءهم--- اقبح ما يكون من النساء ورجالهم حسان وكانت المراة تري-د الرجل علي نفسها------------------- وروي-------- عكرمة عن ابن عباس ان الجاهلية الاولي كانت بين نوح وادريس وكانت الف سنة و-------------------------------------------------قال مقاتل	1359	8320792807266390654	141	200.0	112	332	42.469879150390625	20	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms08599	true	8509784761972772826	88	181	426	889	1488	300	تءخر من تشاء من نساءك وتترك مضاجعها وتءوي اليك من تشاء ----وتضم اليك من تشاء منهن وتضاجعها وروي هذا عن قتادة وعن ابن عباس والحسن اي تطلق من تشاء منهن وتمسك من تشاء وقال بعضهم الارجاء والايواء لاطلاقهما يتناولان ما في التفسيرين وما ذكر فيهما فانما هو من باب التمثيل ولا يخلو عن حسن وفي رواية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان ضمير منهن لنساء الامة والمعني تترك نكاح من تشاء من نساء امتك فلا تنكح وتنكح منهن من تشاء وقال كان------ صلي الله تعالي عليه وسلم اذا خطب امراة لم يكن لغيره ان يخطبها حتي	8599	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1369	false	7353372791166688638	65	138	323	669	1488	300	تءخر من تشاء منهن ولا تتزوج------ها وتءوي اليك من تشاء يعني تضم فتتزوجها لخيره في تزويج القرابة ويقال------------------------------ تطلق من تشاء منهن وتمسك من تشاء وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة جعله في حل ان يدع من يشاء منهن ويضم اليه من يشاء يعني ان شاء جعل لهن قسما وان شاء لم يجعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا خطب امراة فليس لاحد ---ان يخطبها حتي	1369	8320792807266390654	143	48.5	109	612	23.366012573242188	27	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms08943	true	-3191745127987108610	61	135	332	737	1651	300	عمر قال------ لينفخن في الصور والناس في طرقهم واصواقهم ومجالسهم حتي ان الثواب----- بين الرجلين يتساومان فما يرسله -احد---هما من يده حتي ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله تعالي ما ينظرون الا صيحة واحدة الخ واخرج الشيخان وغيرهما -------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -------لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا- يتبايعانه و-----لا يطو--------------يانه ولتقومن الساعة والرجل يليط --حوضه فلا ي----------سقي منه ولتقومن الساعة	8943	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1427	false	8262956873413474680	42	125	227	678	1584	300	عمرو بن العاص لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواق---------هم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان فما يرسله واحد منهما -------حتي ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله تعالي ما ينظرون الا صيحة و-حدة تاخذهم وهم يخصمون قال الفقيه ابو الليث رحمه الله واخبرني الثقة باسناده عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله------ عليه وسلم انه قال تقوم- الساعة وا-------لر-------------------جلان يتبايعان الثوب فلا يطويانه ولا يتبايعانه و-تقوم- الساعة والرجل يحلب الناقة فلا يصل الاناء الي فيه و-تقوم- الساعة	1427	8320792807266390654	286	395.0	229	514	55.642024993896484	40	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms09032	true	5125268485300392024	41	153	195	753	1544	300	من اتاه الشيطان من جهة اليمين اتاه من قبل الدين فلبس عليه الحق -من اتاه من جهة الشمال اتاه من قبل الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من قبل التكذيب بالقيامة والثواب والعقاب ومن اتاه من خلفه خوفه الفقر علي نفسه وعلي من يخلف بعده فلم يصل رحما ولم يءد زكاة الصافات 29 قالوا بل لم قالوا استءناف علي طرز السابق اي قال الرءساء او قال القرناء في جوابهم بطريق الاضراب عما قالوه بل لم تكونوا مءمنين 29 وهو انكار لاضلالهم اياهم اي انتم اضللتم انفسكم بالكفر ولم تكونوا مءمنين في حد ذاتكم لا انا نحن--------- اضللناكم وقولهم الصافات 30 وما كان لنا وما كان ----------------------------------------------------------------لنا عليكم من سلطان --اي من	9032	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1439	false	-1586309258742611751	145	236	830	1283	1618	300	من اتاه الشيطان من قبل اليمين اتاه من قبل الدين وليس عليه الحق ومن اتاه من قبل الشمال اتاه من قبل الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من قبل التكذيب بالقي----------------امة ومن اتاه من خلفه خوفه الفقر علي نفسه وعلي من يخلف بعده فلم يصل رحما ولم يءد زكاة وقال المشركون -------------------------------------------------------------لقرناءهم انكم كنتم تاتوننا عن اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------ين في ----الدنيا من جهة الدين يعني اضللتمونا قالوا لهم قرناءهم بل لم تكونوا مءمنين اي لم تكونوا علي حق فتشبه عليكم ونزيلكم عنه الي الباطل وما كان لنا عليكم من سلط-ن يعني من	1439	8320792807266390654	272	448.0	211	634	42.90220642089844	49	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms09181	true	7684665964057321084	147	285	761	1458	1538	300	فقالوا------------ ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويف------------عل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس فخشي ابو جهل ان ------------------------------جلس الي ابي طالب ان يكون ارق--- عليه فرثب فج--------لس في ذلك المجلس فل---------------------------------م يجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فق--------ال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني----- اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها يدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها -------العجم الجزية ففرحوا لكلمته ولقوله فقال القوم ما هي وابيك لتعطينكها وعشرا قال---- لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	9181	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1459	false	-7193613040256559161	0	133	0	645	1466	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويقول ويقول ويفعل وي---------فعل فارسل اليه فانهه عن ذلك فارسل اليه ابو طالب وكان الي جنب------------------------------ ابي طالب موضع رجل فخشي ابو جهل ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم يجلس الي جنب عمه- ان يكون ارق له عليه فوثب ابو جهل فجلس في ذلك المجلس فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم لم يجد -----------------------------------مجلسا الا--------- عند الباب فلما دخل قال له ابو طالب يا ابن اخي ان---- قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل ف-------------------------------------------------قال يا عم اني انما اريد منهم- كلمة واحدة ت---------دين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العرب والعجم الجزية فقالوا و------------------------ما هي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم ويق---ولون اجعل الالهة الها و-حدا ان هذا لشء عجاب	1459	8320792807266390654	400	555.0	309	820	48.780487060546875	63	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	13	276	70	1369	1490	300	عساءر--- عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد صلي الله عليه وسلم فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة --------والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال له ----يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرياسة عقدنا الويتنا لك وان كان بك المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار --من اي------ بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم ف------------------------لما فرغ قال عليه الصلاة والسلا---------م بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا فقرا حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وصمود فامسك عتبة علي فيه عليه الصلاة والسلام فانشده الرحم ان يكف عنه ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قال ابو جهل ------يا معشر قريش ما اري عقبة الا ق-د صبا الي محمد صلي الله عليه وسلم واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته انتقلوا بنا اليه فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حسبن---ا الا انك--- صبوت الي م----حمد واعجبك امره فان كنت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن محمد صلي الله عليه وسلم فغضب----- واقسم باللهم تعالي لا يكلم محمدا عليه الصلاة والسلام ابدا وقال لقد علمتم اني اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص-- عليهم القصة فاجابني ب--شء والله	9545	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1518	false	8959633852912490195	127	300	654	1477	1477	300	---حرملة عن جابر بن عبد الله -----ان ابا جهل والملا من قريش بعثوا عتبة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ربيعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فاتاه فقال له انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فل-------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد--- الرياسة عقدنا لك لواء وكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد--------------------------------------------------- الباءة زوجناك عشرة نسوة تختارهن من اي حي من بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله------------------------------------------------------------- مثل ص-عقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده با-------------------لرحم ان يكف ثم --رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم فقال ابو جهل والله يا معشر قريش ما نري عتبة الا وقد صبا------------------------------------------------------------------------------------- فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبوت الي دين محمد واعجبك امره------------------------------------------------------------------------ فغضب عتبة واقسم ا------------لا يكلم محمدا-------------------- ابدا وقال---------- ا---------------------ني اتيته وقصصت عليه- القصة فاجابني بقوله والله-	1518	8320792807266390654	570	772.5	441	1382	41.244571685791016	94	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms09852	true	-4648426607002974851	3	88	22	432	1485	300	قوله تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله الاية فقد اخرج الطبراني بسند صحيح عن عوف بن مالك الاشجعي انها نزلت في قصة اسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سلام وروي ذلك عن محمد بن سيرين وفي الدر المنثور اخرج البخاري ومسلم والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن سعد ابن--- وقاص ان----ه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل وفي	9852	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1579	false	-5887733815605150155	24	101	121	480	1461	300	قوله تعالي قل ارءيتم ان كان م------------------------------------------------------------------------------------------ن عند الله يعني ان كان القران من عند الله تعالي وكفرتم به يعني جحدتم بالقران وشهد شاهد من بني اسرءيل قال مجاهد وعكرمة وقتادة هو عبد الله بن سلام وروي عامر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشهد لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسر-ءيل علي	1579	8320792807266390654	204	243.0	157	552	36.956520080566406	39	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms10627	true	401498225471798669	149	280	799	1449	1547	300	فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------------ فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله تعالي عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اه--لهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال عمر رضي ا-------------------------------لله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام------------------------------- انه -شهد -----وما يدرك-------- لعل الله--------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم ف----قد غفرت لكم فنزلت يا ايها الذين امنوا---------------لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	10627	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1723	false	-1430410775064423676	113	284	589	1423	1529	300	فاتو-ا به النبي صلي الله------ عليه وسلم فقرا الكتاب فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي اهل مكة وا-------------خبرهم ب-----ان النبي صلي الله------ عليه وسلم يريد الخروج اليهم وذكر ان محمدا يقصدكم فخذوا حذركم وانه اراد بالكتاب اليهم مودتهم فقام اليه عمر رضي الله عنه وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت------ ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكل من كا---ن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهاليهم فاردت ان اتخذ----------------------------- ف--------------يهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت هذا كفرا ولا ارتدادا عن ديني ----ولا ارضي بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله تعالي منجز وعده ما وعد الا نصر نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه انه يشهد بدرا وما يدريك يا عمر لعل الله تعالي قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فاني قد غفرت لكم فنزل- يا ايها الذين امنوا فسماهم مءمنين لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	1723	8320792807266390654	459	626.5	357	928	49.46120834350586	73	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms10729	true	3723923033336765914	223	283	1187	1514	1591	300	عن بريدة-------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب-- فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ف------نزل رسول الله عليه الصلاة والسلام من المنبر فحملهم-ا واحدا من -ذا الشق-- وواحدا من -ذا الشق-- ثم صعد المنبر فقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما	10729	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1744	false	-2566596456048698795	33	91	182	489	1614	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبنا فاقبل الحسن وال---------------------حسين يمشيان ويعثران فلما راهما رسول الله صلي- الله عليه وسلم نزل اليهما واخذهما واحدا من هذا الجانب وواحدا من هذا الجانب ثم صعد المنبر فقال صدق الله انما امو-لكم واول-دكم فتنة---- لما رايت---- هذين الغلامي---------------ن لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما	1744	8320792807266390654	235	352.0	185	355	66.19718170166016	32	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms10763	true	3693898096741669972	22	64	121	321	1526	300	عباس قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت--- اني اجد منك ريحا --فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب-شربته عند سودة والله لا اشربه	10763	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1752	false	311719525440568352	255	299	1227	1426	1430	300	عباس قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت له اني اجد منك ريحا ثم دخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا -قال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه	1752	8320792807266390654	192	354.0	151	206	93.2038803100586	37	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms10962	true	7658513656038170178	225	256	1139	1296	1519	300	وروي----------- عن معمر ----قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	10962	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1787	false	8032364201389055077	240	276	1216	1394	1510	300	وروي عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله------ عليه وسلم	1787	8320792807266390654	131	210.5	104	185	70.8108139038086	21	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms11397	true	-3833657758175322353	28	103	147	505	1519	300	صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا من الوحي فارتد وشنع علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بان ما يمليه من القران منه عليه الصلاة والسلام لا من------------ الله تعالي وقتل غيره ايضا كما هو مذكور في كتب السير ثم قال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح---------رام -------الي ان تقوم ال-ساعة لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	11397	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1861	false	1269683579383611471	38	109	178	514	1452	300	صلي الله------ عليه وسلم ساعة من النهار وروي عن النبي---------- صلي الله ع------ليه وسلم انه دخل بالبيت يوم الفتح ووضع يده علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---------------------------- ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام لي بحرام الله تعالي الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	1861	8320792807266390654	188	254.0	142	387	48.57881164550781	31	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms11592	true	1412067986423919775	103	221	543	1125	1518	300	من قتلي فتركه فحبسه عنده حتي -----------------------------اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي بمن معه من قومه وغيرهم فقاتله فهزم- واخذ اسيرا ف------------هم بقتله فقال نحو ماسبق ف---------------------------------------خلي سبيله وخرج ب----ه يدله ------------------اذا مر بالطاءف -خرج ا-يه مسعود ابن معيب بن مالك الثقفي في رجال من ثق-ف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سماعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا الذي تريد يعنون-------------------------------------------------- بيت الات انما تربد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك ع-يه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال فخرج ومعه ابو رغال حتي انزله --المغمس كمعظم موضع بطريق الطاءف معروف فلما نزله مات ابو رغال ودفن هناك فرجمت------ قبره العرب كما قال ابن اسحاق وقيل القبر الذي	11592	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1893	false	9135245479684542655	167	295	828	1462	1487	300	من قتلي فتركه وحبسه عنده في وثاقه ثم مضي علي وجهه ذلك حتي اذا كان بارض خشعم عرض له فقيل -بن حبيب الخشعي------------------------ فقاتله فهزمه واخذ اسيرا فلما اتي به وهم بقتله فقال ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب فتركه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي ارض العرب حتي اذا مر بالطاءف فخرج اليه مسعود--------- بن مغيث التق-ي في رجال من ثقيف فقال-وا ايها الملك انما نحن عبيدك----------------- ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا الذي تريد يعنون اللات والعزي وليست بالتي يحج اليه العرب وانما ذلك بيت قريش ا----------------لذي بمكة فنحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال فخرج يهديهم الطريق حتي انزلهم بالمغمس وهي علي ستة اميال من مكة ف--------------مات ابو رغال----- هناك فرجمت العرب قبره فهو------------------------- القبر الذي	1893	8320792807266390654	393	526.0	309	750	52.400001525878906	59	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms11593	true	5571907706614613822	3	203	13	971	1447	300	قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعي وقيل اربعماءة بعير لعبد المطلب وكان يومءذ -سيد قريش فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم بحربه فعرفوا ان لاطاقة لهم به فكفوا فبعث ابرهة حياطة الحميري ---الي مكة وقال قل ل-----سيد هذا البلد ------------------ان الملك يقول--- اني لم ات ل-حربكم -انما جءت ل-هدم هذا البيت فان لم -تعرضوا---- دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حياطة دل ع------لي عبد المطلب فقال له ما امر به فقال عبد المطلب والله ما--------------------------------نريد حربه وما لنا طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه ثم انطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان صديقه فدخل عليه فقال------------ له هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال وما غ--------ناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر -ان يقتله غدوا وعشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس ال-يل-------- سارسل ا-يه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ----بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث اليه فقال له ان عبد المطلب	11593	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1894	false	7673155073206509490	72	217	353	1038	1434	300	قريش وغيرها فاصاب----- ماءتي------------------ بعير لعبد المطلب وهو- يومءذ كبير قريش وسيدها ثم بعثت---------------------------------------------------------------- ابرهة رجلا من اهل حمير الي مكة وقال ارسل الي سيد هذا البيت وشريفهم ثم قال له ان الملك يقول لك اني لم ات لاحرجكم وانما جءت لاهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا الي دونه بحرب فلا حاجة لي بدما----------------------------ءكم فلما دخل الرسول مكة جاء الي عبد المط----------------------------------لب وادي اليه الرسالة فقال له عبد المطلب ما نريد حربه وما لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي يفن وكان صديقا له فجاءه وهو في مجلسه فقال له هل عندك من عناء -بما نزل بنا فقال له ذويفن ما عناء رجل اسير بيد- ملك ينتظر بان يقتله عدوا او مشيا---------------------------- الا ان------ صاحب الفيل صديق لي فارسل اليه فاوصيه لك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه انت بما بدا ----------------------------------لك فقال حسبي ففعل ذل-ك ف--لما دخل عبد المطلب	1894	8320792807266390654	469	664.5	361	1069	43.872779846191406	69	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	18	89	86	425	1509	300	ثم قال لترجمانه قل له ما-حاجتك فقال -----------حاجتي----- ان يرد علي الملك ابلي فقال------------------ ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجب-ني حين رايتك ثم قد زهد-----------ت فيك حين كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني رب الابل وان للب-ت ربا سيمنعه -قال ماكن ل-يمنع مني قال انت وذاك وفي رواية انه دخل عليه ----------مع عبد المطلب	11594	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1894	false	7673155073206509490	222	300	1067	1434	1434	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -قال عبد المطلب حاجتي اليك ان ترد الي ماءتي بعير لي فلما قال ذلك قال له ابرهة ل--------------قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم اني رجوت يعني كرهت فيك حيث كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه -لا تكلمني فيه -قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان يمنع مني قال انت وذلك فرد-------------- عليه الابل فانصرف عبد المطلب-	1894	8320792807266390654	274	412.0	212	399	68.67167663574219	43	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	209	295	1053	1482	1509	300	ثم ارسل الحلقة----- وانطلق هو ومن معه الي شعف الجبال ينتظرون ما----- ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح------ تهيا للدخول وعبي جيشه وهيا الفيل ف-----------------------------------------------------------------لما وجهوه الي م------كة اقبل نفيل بن حبيب-------- حتي قام الي جنبه ف-------اخذ باذنه فقال ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك------ في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك اي سقط وخرج نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل فضربوا الفيل واوجعوه ليقوم فابي ووج-----------------هوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ال-------ي الشام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك فسقوه	11594	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1895	false	-5561826074623052607	34	128	169	665	1522	300	ثم ارسل حلقتي الباب وانطلق--- ومن معه الي ----الجبال ينتظرون ما يصنع ابرهة----- بمكة ف----------لما اصبح ابرهة تهيا -لدخول مكة------ وهيا --فيله وجيشه وكان اسم الفيل محمودا وكنيته ابو العباس وكتبه ابو البكشوم فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي جاء الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك والله في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فاضطجع فضربه ليقوم فابي ---------------------فضرب--------------وه ليقوم فابي وضربوا بالطبرزين فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل	1895	8320792807266390654	311	445.5	246	562	55.338077545166016	46	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000906-ara1.ms11595	true	-8544423902593467056	17	167	77	867	1529	300	وارسل الله تعالي------ طيرا من البحر قيل سودا وقيل خضرا وقيل بيضا مثل الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص- والعدس- لا-تصيب احدا منهم الا-هلك ويروي انه يلقيها علي راس احدهم فتخرج من دبره ويتساقط لحمه فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي------ منه جاءا يسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي مانزل بهم اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب الا حييت عنا ياردينا نعمناكم عن الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولاتاسي علي مافات بينا فكل القوم تسال عن نفيل كان عليه للحبشان دينا وجعلوا------------------------------------------- يتساقطون بكل طريق ويهلكون ف-ي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط ان--------ملة انملة كلما سقطت---- انملة تبعها منه مدة ثم دم وقيح حتي قدموا--- صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	11595	-578158170901559387	Tafsir02011-ara1.ms1895	false	-5561826074623052607	127	222	659	1148	1522	300	وارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثا---------------------------ل الخطاطيف مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار------- حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمصة والعدسة لا تصيب احدا منهم الا هلك فخر----------------------------------------------------------جوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه ويتساء--لون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق فخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فخرجوا معه يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا--- معه فيسقط من جسده انملة انملة كلما سقطت منه انملة خرجت -منه مدة قيح ودم ---حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	1895	8320792807266390654	374	438.0	301	873	42.84077835083008	55	JK000906-ara1	Tafsir02011-ara1