id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00242	true	-4802775608233083798	152	207	773	1044	1518	300	ثم يقول لم تكفرون وخلق فيهم لبس الحق بالباطل ثم يقول لم تلبسون الحق بالباطل وصدهم عن السبيل ثم يقول لم تصدون عن سبيل الله وحال بينهم وبين الايمان ثم قال وماذا عليهم لو امنوا وذهب بهم عن الرشد ثم قال واين تذهبون واضلهم عن الدين حتي اعرضوا ثم قال فما لهم عن التذكرة معرضين	242	-578158170901559387	Shia003990-ara1.ms41	false	-3431073660798688876	0	55	0	271	1496	300	ثم يقول لم تكفرون وخلق فيهم لبس الحق بالباطل ثم يقول لم تلبسون الحق بالباطل وصدهم عن السبيل ثم يقول لم تصدون عن سبيل الله وحال بينهم وبين الايمان ثم قال وماذا عليهم لو امنوا وذهب بهم عن الرشد ثم قال فاين تذهبون واضلهم عن الدين حتي اعرضوا ثم قال فما لهم عن التذكرة معرضين	41	1114169468967663211	270	539.0	215	271	99.63099670410156	54	JK000906-ara1	Shia003990-ara1
JK000906-ara1.ms03142	true	9009833117608253373	78	267	401	1386	1537	300	في الخلق لا--سيما وقد كان عالما ان- الكافر لا-يستوجب عند خلقه الا النار الثاني ما الفاءدة في التكليف مع انه لا يعود اليه منه نفع ولا ضرر وكل ما يعود الي المكلفين فهو قادر علي تحصيله لهم من غير واسطة التكليف الثالث هب انه كلفني بمعرفته وطاعته فلماذا كلفني بالسجود لادم الرابع لما عصيته في ترك السجود فلم لعنني واوجب عقابي مع انه لا فاءدة له ولا لغيره فيه ولي فيه اعظم الضرر الخامس انه لما فعل ذلك -----------------------------------------لم سلطني علي اولاده ومكنني من اغواءهم واضلالهم السادس لما استمهلته المدة الطويلة في ذلك فلم امهلني ومعلوم ان العالم لو كان خاليا من الشر لكان ذلك خيرا قال شارح الاناجيل فاوحي الله تعالي اليه من سرادق العظة والكبرياء يا ابليس ان- ما عرفتني ولو عرفتني لعلمت انه لا اعتراض علي في شء من افعالي فاني ان الله لا اله الا انا لا اسءل عما افعل انتهي وفي السءال السادس مايءيد القول الاول في الجملة ولا يخفي ان هذه الشبهات يصعب علي القاءلين بالحسن والقبح العقليين الجواب عنها بل قال الامام انه لو اجتمع الاولون والاخرون من الخلاءق وحكموا بتحسين العقل وتقبيحه لم يجدوا من هذه الشبهات مخلصا وكان الكل لازما	3142	-578158170901559387	Shia003990-ara1.ms18	false	7822688259372249714	0	168	0	814	1508	300	في الخلق ولا سيما انه كان عالما بان الكافر لا يستوجب عند خلقه الا الالام 2 ثم- ما الفاءدة في التكليف مع انه لا يعود----- منه نفع ولا ضرر وكل ما يعود الي المكلفين فهو قادر علي تحصيله لهم من غير واسطة التكليف 3----- هب انه كلفني بمعرفته وطاعته فلماذا كلفني -السجود لادم 4 ثم --لما عصيته --------------فلم لعنني واوجب عقابي مع انه لا فاءدة له ولا لغيره فيه ولي فيه اعظم الضرر 5 ثم لما------ فعل ذلك فلم مكنني من الوسوسة لادم 6 ثم لما فعلت فلم سلطني علي اولاده ومكنني من اغواءهم 7 ثم ل-----------ما استمهلته المدة الطويلة في ذلك فلم امهلني ومعلوم ان العالم لو كان خاليا عن الشر لكان ذلك خيرا قال شارح الاناجيل فاوحي الله --اليه----------------------------- يا ابليس انك ما عرفتني ولو عرفتني لعلمت انه لا اعتراض علي في شء من افعالي فانا ا---لله لا اله الا انا لا اسءل عما افعل واعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه لو اجتمع الاولون والاخرون من الخلاءق وحكموا بتحسين العقل وتقبيحه لم يجدوا عن هذه الشبهات مخلصا وكان الكل لازما	18	1114169468967663211	726	1307.5	577	1031	70.41706848144531	132	JK000906-ara1	Shia003990-ara1
JK000906-ara1.ms05204	true	2985123174170272714	33	106	162	532	1564	300	اقامة الحجة علي المكذبين بان الله تعالي --سلك القران في قلوبهم وادخله في سويداءها كما س----لك في قلوب المءمنين المصدقين فكذب به هءلاء وصدق به هءلاء كل علي علم وفهم ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولءلا يكون للكفار علي الله تعالي حجة بانهم ما فهموا وج-ه الاعجاز كما فهمها من امن فاعلمهم الله تعالي-------- وهم في مهلة وامكان انهم ما كفروا الا علي علم معاندين باغين غير معذورين	5204	-578158170901559387	Shia003990-ara1.ms30	false	-9084437624042351765	102	162	577	880	1615	300	اقامة الحجة علي المكذبين بان الله سبحانه يسلك القران في قلوبهم -------------------كما سلك ذلك في قلوب المءمن---------ين فكذب به هءلاء وصدق به هءلاء كل علي علم وفهم ------------------------------------------لءلا يكون للكفار علي الله------ حجة بانهم ما فهموا وجوه الاعجاز كما فهمها من امن فاعلمهم الله تعالي من الان وهم في مهلة وامكان انهم ما كفروا الا علي علم معاند------ين غير معذورين	30	1114169468967663211	282	494.0	226	385	73.24674987792969	49	JK000906-ara1	Shia003990-ara1