id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02479	true	-8386673807513363058	226	299	1245	1622	1626	300	الحق في ان الولاية مختصة وه انه سبحانه ----قال انما وليكم الله فخاطب----- جميع المءمنين ودخل في الخطاب النبي صلي الله عليه و سلم وغيره ثم قال تعالي ورسوله فاخرج نبيه عليه الصلاة والسلام من جملتهم لكونهم مضافين الي ولايه ثم قال جل وعلا والذين امنوا فوجب ان يكون الذي خوطب ب----الاية غير الذي جعلت له الولاية والالزام ان يكون المضاف هو المضاف اليه بعينه وان يكون كل واحد من المءمنين ولي نفسه	2479	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms106	false	-4089073984610551937	228	283	1236	1524	1615	300	الحلة ولان الل----------------ه سبحانه لما قال انما وليكم الله -خاطب بذلك جميع المءمنين ودخل في الخطاب النبي صلي الله عليه واله فلما قال----------- ورسوله --خرج الرسول------------------ من جملتهم لكونه- مضافا- الي ولايته ولما قال----- والذين امنوا -وجب ان يكون ال--مخاطب بهذه الاية غير الذي حصلت له الولاية والا لكا--------------------------------------------ن كل واحد من المءمنين ولي نفسه	106	6924103543037923754	233	348.0	187	390	59.74359130859375	33	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	131	230	746	1207	1573	300	عن الحس-ن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن تفسير----------- ومساكن طيبة ------------فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة---- فيعطي----- المءمن من القوة في كل غداة ما------ ياتي علي ذلك كله	3878	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms492	false	-3344604599230489476	130	234	681	1174	1531	300	بن الحسين قال سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله------ عليه واله فقال قصر من لءلء- في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة قال فيعطي الله المءمن من القوة في--- غداة واحدة ان ياتي علي ذلك كله	492	6924103543037923754	443	799.0	347	504	87.8968276977539	84	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06544	true	3330089109833736809	171	218	897	1118	1515	300	عن اسماء بنت عميس قالت رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بازاء ثبير وهو يقول اشرق ثبير اشرق ثبير اللهم اني اسالك مما اسالك اخي موسي ان تشرح لي صدري وان تيسر لي امري وان تح-ل عقدة من لساني يفقه-- قولي وا---جعل لي وزيرا من	6544	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms221	false	1132613100065887601	257	300	1328	1527	1527	300	عن اسماء بنت عميس قالت رايت رسول الله------------------------- بازاء ثبير وهو يقول اشرق ثبير اشرق ثبير اللهم اني اسالك ما س--الك اخي موسي ان تشرح لي صدري وان تيسر لي امري وان تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وان تجعل لي وزيرا من-	221	6924103543037923754	190	342.5	150	227	83.700439453125	37	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07439	true	-3812541832502548434	129	208	684	1055	1505	300	العياشي باسناده عن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما -------انه قرا---- الاية فقال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل -----ذلك بهم علي يد- رجل منا وهو مهدي هذه الامة وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي ي-لي رجل من عترتي اسمه اسمي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا وزعم انه ---روي مثل ذلك عن ابي جعفر وابي عبد الله	7439	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms265	false	8681747993284811279	122	198	604	966	1530	300	العياشي باسناده عن علي بن الحسين علي--------------هما السلام انه قرا هذه الاية وقال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وال----ه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ------ذلك اليوم حتي ياتي رجل من عترتي اسمه اسمي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما وقال وروي مثل ذلك عن ابي جعفر وابي عبد الله	265	6924103543037923754	329	578.5	258	392	83.92857360839844	61	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07608	true	-7643707282076716829	230	280	1303	1557	1648	300	رواه مسلم في الصحيح عن ابي ذر--- قال ثال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وينحي عنه كبارها فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا-وهو يقر ولا ينكر وهو مشفق من الكباءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول	7608	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms274	false	-3264339367642252926	245	296	1295	1545	1562	300	رواه مسلم في الصحيح عن ابي ذر رض قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه واله يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وتخبا---- كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر -لا ينكر وهو مشفق من الكباءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول	274	6924103543037923754	234	426.0	186	261	89.6551742553711	39	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07933	true	-4889959639865288409	131	162	709	854	1567	300	واستدل بهذه الاية علي صحة الرجعة من ذهب الي ذلك من الامامية بان قال ان دخول من في الكلام يوجب التبعيض فدل بذلك علي انه-------------------------- يحشر ----قوم دون قوم وليس ذلك	7933	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms291	false	-2278011249292767290	263	300	1328	1501	1501	300	واستدل بهذه الاية علي صحة الرجعة من ذهب الي ذلك من الامامية بان قال ان دخول من في الكلام يوجب التبعيض فدل -ذلك علي ان اليوم المشار اليه في الاية يحشر فيه قوم دون قوم وليس ذلك-	291	6924103543037923754	142	255.0	112	175	81.14286041259766	28	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07933	true	-4889959639865288409	162	297	854	1553	1567	300	صفة يوم القيامة الذي يقول فيه سبحانه وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وقد تظاهرت الاخبار عن اءمة الهدي من ال محمد صلي الله تعالي عليه وسلم في ان الله تعالي سيعيد عند قيا-------م المهدي قو--------------ما ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب- نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب ب--القتل علي ايدي شيعته او الذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته ولا-يشك عاقل ان هذا مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه وقد فعل الله تعالي ذلك في الامم الخالية ونطق القران بذلك في عدة مواضع مثل قصة عزير وغيره عليه السلام----- وصح عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قوله سيكون في امتي كل ما كان في بني اسراءيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتموه ----	7933	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms292	false	-6766570173995141997	0	140	0	710	1471	300	صفة يوم القيامة الذي يقول فيه سبحانه وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وقد تظاهرت الاخبار عن اءمة الهدي من ال محمد صلي الله------ عليه واله ---ان الله تعالي سيعيد عند قيام الامام المهدي عجل الله فرجه قوما ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثوابه نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته -يعيد فيها قوما من اعداءه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل علي ايدي شيعته -و الذل والخزي لما يشاهدون من علو كلمته ولا يشك عاقل ان هذا مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه وقد فعل الله------ ذلك في الامم الخالية ونطق القران بذلك في عدة مواضع مثل قصة عزير وغيره علي ما فسرناه 13 وصح عن النبي صلي الله------ عليه واله قوله سيكون في امتي كل ما كان في بني اسراءيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتموه هذا	292	6924103543037923754	659	1225.0	529	733	89.90450286865234	118	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08042	true	-9101917243026272301	156	208	804	1057	1509	300	تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ما كان النداء وما كانت الرحمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتاب كتبه الله تعالي قبل------------ ان يخلق خلقه- بالفي عام ثم وضعه علي عرشه ثم نادي يا امة محمد سبقت رحمتي غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقين-------ي منكم	8042	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms298	false	-4108290012565527935	175	266	811	1231	1407	300	تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك 10 تاويله قال محمد بن العباس ره حدثنا جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن علي بن مروان عن ظاهر بن مدرار عن اخيه عن ابي سعيد المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قال كتاب كتبه الله عز وجل في ورقة اس قبل ان يخلق الخلق بالفي عام فيها مكتوب يا شيعة ال محمد-------------------------- اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفرو----------ني من اتي منكم	298	6924103543037923754	155	235.5	121	456	33.99122619628906	27	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08043	true	5342345166547611833	31	121	162	610	1550	300	فنادي ربن----------ا امة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم اجيبوا ربكم قال فاجابو------ وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم الي يوم القيامة فقالوا لب---------يك ان-------------------------------------------------------ت--------------------------------- ربنا حقا ونحن عبيدك حقا قال صدقتم انا ربكم حقا وانت عبيدي حقا قد عفوت عن-----------كم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني فمن لقيني منكم بشهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس---------- فلما بعث الله تعالي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اراد ان يمن عليه بما اعطاه ومما اعطي امته فقال يا محمد وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	8043	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms300	false	1815966925332766238	39	190	202	960	1494	300	فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد----------------------------------------- فاجابوا كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله تلك الاجابة منهم شعار الحج ثم نادي ربنا عز وجل يا امة محمد قضاءي عليكم ان رحمتي سبقت غضبي وعفوي قبل عقابي وقد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني -من لقيني منكم يشهد-- ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صادق في اقواله محق في افعاله وان علي بن ابي طالب اخوه ووصيه من بعده ووليه يلتزم طاعته كما يلتزم طاعة محمد وان ذريته المصطفين المطهرين المباينين لغيرهم بعجاءب ايات الله ودلاءل حجج الله من بعدهما اولياءه ادخله جنتي ولو كان ذنوبه مثل زبد البحر قال الامام عليه السلام فلما بعث الله نبينا محمدا صلي الله------ عليه واله -------------------------------------------قال يا محمد وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	300	6924103543037923754	247	300.5	193	851	29.024677276611328	39	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08512	true	367479134888138111	9	129	56	720	1591	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قسم- الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين واصحا--------------------------------------------------------------------------------------ب الشمال- فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثل-ثا فذلك قوله تعالي واصحاب المشامة مااصحاب المشامة -----------------------------------------------------------------------------------والسابقون السابقون- فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الا-ثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وانا اتقي ولد ادم واكرمكم علي الله تعالي ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالي- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا -انا واهل بيتي مطهرون من -------الذنوب	8512	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms434	false	-5987822019418138109	130	258	644	1427	1643	302	عن ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل جعل الخلق قسمين فجعلني في خيرهم- قسما وذلك قوله------ واصحاب اليمين a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم027 target_blank titleسورة الواقعة 27واصحاب الشمالa فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلاثا وذلك قوله------ فاصحاب الميمنة -واصحاب المشءمة a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم08 target_blank titleسورة الواقعة 8والسابقون السابقونa فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الا ثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله------ وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فانا اتقي ولد ادم----------------------- ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله عز وجل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا واهل بيتي مطهرون من الرجس والذنوب	434	6924103543037923754	569	938.0	461	847	67.17827606201172	88	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08520	true	1423240050297076834	61	149	332	804	1519	300	انما لفظة محققة لما اثبت بعدها نافية لما لم يثبت فاذا قيل انما لك عندي درهم افاد انه ليس للمخاطب عنده سوي درهم فتفيد الاية تحقق الارادة ونفي غيرها والارادة لا تخلو من ان تكون هي الارادة المحضة او الارادة التي يتبعها التطهير واذهاب الرجس -لا يجوز ان تكون الارادة المحضة لانه سبحانه وتعالي قد اراد من كل مكلف ذلك بالارادة المحض-ة فلا اختصاص لها باهل البيت------------- دون ساءر المكلفين ولان هذا القول يقتضي المدح والتعظيم لهم بلا ريب------ ولا مدح في الارادة فتعين ارادة الارادة بالمعني الثاني	8520	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms325	false	-8237104310595895658	189	262	1060	1445	1660	301	انما هي-- محققة لما اثبت بعدها نافية لما لم يثبت بعدها وقوله يريد قال ابو علي الطبرسي قدس الله روحه هل------------------------------------------------------------------------ هي الارادة المحضة او الارادة التي يتبعها التطهير واذهاب الرجس فلا يجوز الوجه الاول لان الله--------------------- قد اراد من كل مكلف هذه -الارادة المطلقة فلا اختصاص لها باهل البيت عليهم السلام دون ساءر الخلق--- ولان هذا القول يقتضي المدح والتعظيم لهم بغير شك وشبهة ولا مدح في الارادة المجردة فثبت الوجه--------- الثاني	325	6924103543037923754	265	390.0	209	493	53.75253677368164	43	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09640	true	8001190043795349127	226	265	1211	1417	1606	300	عن سعيد بن جبير------------------------------------- ان رسول ال-------------------له حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتير عليه الصلاة والسلام ونقول له ان- تعر-ك امور فهذه اموالنا تحكم فيها---------------------------------- فنزلت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي	9640	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms389	false	-2197126580092946705	241	300	1151	1437	1437	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينهم ناتي رسول الله ف-----------نقول له انه تعروك امور فهذه اموالنا تحكم فيها من غير حرج ولا محظور فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي-	389	6924103543037923754	182	297.0	148	298	61.07382583618164	28	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms09640	true	8001190043795349127	265	300	1417	1606	1606	300	فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا-------- مسلمين------ فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك عز ق---رابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فكبوا-	9640	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms390	false	132261197802859358	0	38	0	207	1542	301	فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا	390	6924103543037923754	178	327.0	146	207	85.99034118652344	29	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11543	true	7537940318887956429	0	104	0	558	1562	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله------ صحفا مطهرة فيها كتب قيمة ان اقوم الدين لحنفية مسلمة غير مشركة ولا يهودية ولا نصرانية ومن يعمل صالحا فلن يكفره وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وفارقوا الكتاب لما جاءهم اولءك عند الله شر البرية ما كان الناس الا امة واحدة ثم ارسل الله النبيين مبشرين ومنذرين يامرون الناس يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة و-يعبدون الله وحده اولءك عند الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وابدا رضي الله تعالي عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	11543	-578158170901559387	Shia003744Vols-ara1.ms585	false	-9075131112131666834	174	261	854	1320	1501	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذ--------------------------------------------------------------------------------------ين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين ---------------------------------------------------------------------------------------له الدين حنفاء و-----------------------يقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها -ابدا رضي الله------ عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	585	6924103543037923754	275	445.0	220	669	41.10612869262695	44	JK000906-ara1	Shia003744Vols-ara1