id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01806	false	-7882156970802448683	1	40	7	204	1611	300	عن ابي البختري في الكافي عن ابي عبد الله جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه انه قال ان العلماء ورثة الانبياء وذلك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث------------ فمن اخذ بشء منها فقد اخذ بحظ	1806	-578158170901559387	Shia002759BK1-ara1.ms152	true	3153457694324804653	151	185	807	984	1546	300	عن ابي البختر----------ي عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------- قال ان العلماء ورثة الانبياء وذلك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا	152	-4387847248135453789	151	264.0	119	210	71.9047622680664	27	JK000906-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK000906-ara1.ms06334	false	-839364052413325644	0	22	0	118	1627	300	ورثة الانبياء وذلك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما ور-ثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ بحظ	6334	-578158170901559387	Shia002759BK1-ara1.ms152	true	3153457694324804653	163	185	865	984	1546	300	ورثة الانبياء وذلك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا	152	-4387847248135453789	113	222.0	91	119	94.9579849243164	20	JK000906-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK000906-ara1.ms05696	false	2981246066908948135	178	216	933	1124	1555	300	النووي في شرح- مسلم فقال ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان ف----ي النار وليس في هذا مءاخذة قبل بلوغ الدعوة فان هءلاء كانت--- بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من الرسل عليهم السلام	5696	-578158170901559387	Shia002759BK1-ara1.ms262	true	8440201403522358170	19	56	88	272	1542	300	النووي في حديث مسلم----- ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النار وليس في هذا مءاخذة قبل بلوغ الدعوة فان هءلاء كانت قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره--------- عليه- الصلاة	262	-4387847248135453789	171	298.5	136	199	85.92964935302734	29	JK000906-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK000906-ara1.ms05697	false	7224698319709082141	153	247	746	1241	1496	300	عليه الاشاعرة من اهل الكلام والاصول والشافعية من الفقهاء--- ان اهل الفترة لا يعذبون واطلقوا القول في ذلك وقد صح تعذيب جماعة من اهل الفترة واوجب بان احاديثهم احاد لا تعارض القطع بعدم التعذيب قبل البعثة وبانه يجوز ان يكون تعذيب من صح تعذيبه منهم لامر مختص به يقتضي ذلك علمه الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم نظير ما قيل في الحكم بكفر الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام-------------- مع صباه وقيل ان تعذيب----------------- هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذكورين في الاحاديث مقصور علي--- غير وبدل من اهل الفترة بما لا يعذر به كعبادة الاوثان وتغيير الشراءع	5697	-578158170901559387	Shia002759BK1-ara1.ms262	true	8440201403522358170	186	281	947	1445	1542	300	عليه الاشاعرة من اهل الكتاب والاصول والشافعية من الفقهاء من ان اهل الفترة لا يعذبون وسبب ذلك اننا عهدنا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام انه حكم بكفره مع صباه لامر يعلمه الله ورسوله فلا يرد هءلاء نقضا علي ما استفيد من الاية ومشي عليه اولءك الاءمة لان اهل الفترة لا يعذبون هذا الذي ذكرته في الجواب اولي من الجواب بان احاديثهم اخبار احاد ولا يعارض القطع بان اهل الفترة لا يعذبون او بان التعذيب المذكور ف--ي الاحاديث مقصور علي من بدل وغير من اهل الفترة بما لم يعذر به كعبادة الاوثان وتغيير الشراءع	262	-4387847248135453789	222	349.5	178	728	30.494504928588867	36	JK000906-ara1	Shia002759BK1-ara1