id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00039	true	-2759415773812900344	0	71	0	382	1518	300	الينا بالصحف ننسخها--------- ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الح-رث -بن هشام فنسخوها في المصاحف-وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما	39	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2828	false	-3177985416921039428	227	298	1110	1483	1490	300	الينا بالصحف ننسخها بالمصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه----- نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما	2828	7505818944124276997	355	651.5	288	396	89.6464614868164	60	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00096	true	-3523461425833657258	50	83	272	443	1588	300	صلي الله عليه وسلم لمعاوية فيما روي-- الق الدواة وحرف القلم وانصب الباء وفرق السين ولا تعور الميم وحس ا-لله ومد الرحمن وجود الرحيم وضع قلمك علي اذنك اليسري فانه اذكر لك ولعل	96	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0738	false	-459136297916483975	251	285	1315	1489	1562	300	صلي الله عليه واله انه قال لبعض كتابه الق الدواة وحرف القلم وانصب الباء وفرق السين ولا تعور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم وضع قلمك علي اذنك اليسري فانه اذكر لك اقول	738	7505818944124276997	150	274.5	118	174	86.20689392089844	27	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00212	true	-8958860667399505207	156	214	816	1080	1526	300	جاء عمرو بن قرة فقال يا-رسول الله ان الله قد كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغني- من غير فاحشة فقال صلي الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله تعالي رزقا حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله تعالي عليك من رزقه	212	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0867	false	-3746409405186116707	139	186	721	928	1525	300	جاء عمر- بن قرة فقال يا رسول الله ان الله--- كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن--- في الغناء من غير فاحشة فقال------------------- لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة----- اي عدو الله لقد رزقك الله----------------- طيبا فاخترت ما حرم----------- عليك من رزقه	867	7505818944124276997	204	336.0	158	266	76.69172668457031	43	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00212	true	-8958860667399505207	152	221	798	1109	1526	300	صفوان بن امية قال---------------------------------------- جاء عمرو بن قرة فقال يا-رسول الله ان الله قد كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغني- من غير فاحشة فقال صلي الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله تعالي رزقا حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله تعالي عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله	212	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2529	false	1072721278762133390	12	79	58	352	1443	300	صفوان بن امية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ جاء عمر- بن قرة فقال يا رسول الله ان الله--- كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن--- في الغناء من غير فاحشة فقال------------------- لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة----- اي عدو الله لقد رزقك الله----------------- طيبا فاخترت ما حرم----------- عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله	2529	7505818944124276997	251	421.0	194	353	71.10481262207031	53	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms00757	true	-1309364785110078328	206	279	1020	1397	1514	300	مسندا الي يونس ابن ظبيان قال كنت عند ابي عبد-الله جالسا ف------قال ما تقول الناس في ارواح المءمنين---------- قلت يقولون في حواصل طي-ر خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبدالله سبحان الله المءمن اكرم علي الله -----تعالي من ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يءنس المءمن اذا قبضه الله تعالي- صير ------روح---------ه في قالب كقالبه في الدني-----ا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا ووجه -	757	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1100	false	6791922930110019568	118	187	581	924	1537	300	مسندا عن------ ابن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين بعد موتهم قلت يقولون في حواصل طيور خضر فقال-------------------------------- سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك الي ان قال فا---------------------------------------ذا قبضه الله --اليه صير تلك الروح الي الجنة في صورة كصورته في الدنيا خ ما فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفهم بتلك الصورة التي كانت في الدنيا ونحوه	1100	7505818944124276997	261	395.0	206	422	61.84834289550781	39	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01196	true	-6064710705856189700	7	79	43	439	1634	300	سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون من الانصار وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمهاجرين علي الكرار كرم الله تعالي وجهه وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان معهم من الابل سبعون بعيرا ومن الخيل فرسان فرس للمقداد بن عمرو-- وفرس لمرثد بن ابي مرثد وم---------ن السلاح ست- ادرع وثمانية سيوف وكان اكثرهم رجاله واستشهد منهم يومءذ اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار	1196	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0190	false	-7958568129431546680	3	71	17	383	1511	300	سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين------------- والباقي من الانصار وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله ع------ليه واله والمهاجرين علي بن ابي طالب عليه السلام--- وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان فيهم من الابل سبعين بعيرا ومن الخيل فرسين فرس للمقداد بن الاسود وفرس لمرثد بن ابي مرثد وكان معهم من السلاح ستة ادرع وثمانية سيوف وجميع من ----------استشهد----- يومءذ اربعة عشر -----ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار	190	7505818944124276997	308	517.5	247	408	75.49019622802734	49	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01213	true	8330796868903826878	194	227	980	1141	1534	300	ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره -ان السيءة فيه تغفر وان الحسنة في غيره لا تقبل وقرا ابي ان الدين عند الله للاسلام م والكساء---ي ا--ن الدين	1213	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0915	false	2393354743407693943	13	46	73	235	1592	300	ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره وان السيءة فيه تغفر وان الحسنة في غيره لا تقبل باب ما بين الصادق عليه ال-----سلام من المساءل في اصول الدين	915	7505818944124276997	131	224.0	104	167	78.443115234375	23	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01309	true	7462149393926629108	79	120	401	601	1535	300	الصادق رضي- الله تعالي عنه انه قال ما تقارع قوم ففوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق وقال اي قضية اعدل من القضية اذا فوض الامر الي الله سبحانه اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من ال-دحضين وقال	1309	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1520	false	-8262599865449658257	155	191	769	953	1553	300	الصادق عليه السلام---------------- ما تقارع قوم ففوضوا امرهم الي الله تعالي- الا خرج سهم المحق وقال اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله تعالي- اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من المدحضين اقول	1520	7505818944124276997	162	277.5	126	202	80.1980209350586	29	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01339	true	-4098244968148823812	0	33	0	178	1595	300	فيضرب بيده علي الارض----------------- فيخرج الماء فيشربون فقالوا------------ من اقضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا اسقيتنا وقد امنا بك ف--------قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	1339	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3046	false	6675868066148511248	82	123	422	633	1509	300	فيضرب بيده علي الارض سهلا كان او جبلا فيخرج --ماء فيشربون -قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا -سقيتنا وقد امنا بك واتبعناك قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالكراء	3046	7505818944124276997	172	302.5	139	215	80.0	27	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01526	true	-7235307176187920913	225	262	1209	1401	1596	300	الابريق من يدها-------------- فشجه فرفع-------------------------- راسه اليها فقالت-------- ان الله تعالي- يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال---- قد عفا الله تعالي عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة	1526	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3052	false	-8506108813383930028	102	148	528	767	1520	300	الابريق من يد جاريته علي وجهه فشجه فرفع مولانا السجاد عليه السلام راسه اليها فقالت الجارية ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال لها قد عفي الله------ عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة	3052	7505818944124276997	178	300.0	142	245	72.65306091308594	30	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms01843	true	-3584670149317204379	94	175	476	863	1479	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله تعالي عليه ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل موته--- بشهر تاب الله تعالي عليه ثم قال وان الشهر لكثير من تاب قبل موته---------------------------------------------------------- بيوم تاب الله تعالي عليه ثم قال وان اليوم لكثير من تاب قبل موته--- بساعة تاب الله تعالي عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة من تاب قبل موته وقد بلغت نفسه هذهواهوي- بيده الشريفة الي حلقه-تاب الله -تعالي عليه	1843	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0301	false	7820785079163084991	58	142	308	681	1525	300	صلي الله ع------ليه وال----------------------ه من تاب قبل موته بسنة تاب الله------ عليه ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل ان يموت بشهر تاب الله------ عليه ثم قال و-----شهر -كثير من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال وجمعة كثيرة من تاب قبل ان يموت بيوم تاب الله------ عليه ثم قال و-----يوم -كثير من تاب قبل ان يموت بساعة تاب الله------ عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة من تاب--------- وقد بلغت نفسه هذه واوما بيده-------- الي حلقه تاب الله عز وجل عليه	301	7505818944124276997	286	418.5	220	454	62.9955940246582	54	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02050	true	2345416539373682388	21	97	99	469	1538	300	واعد---------- صلي الله عليه و سلم ابا سفيان بعد حرب احد موسم بدر الصغري------------- في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد دعا الناس------- الي الخروج فكرهه------------------------------ بعضهم ف-نزلت----------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه و سلم مع جماعة من اصحابه رضي الله تعالي عنهم حتي اتي موسم بدر فكفاهم الله سبحانه باس العدو ولم يوافقهم ابو سفيان والقي الله الرعب في قلبه ولم يكن قتال يومءذ وانصرف رسول الله صلي الله عليه و سلم بمن معه سالمين	2050	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2473	false	-2735050204830952191	192	264	945	1321	1500	300	واعد رسول الله صلي الله عليه واله موسم -----------------------بدر الصغري وهي سوق يقوم في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد قال للناس اخرجوا الي الميعاد فتثاقلوا وكرهوا ذلك كراهة شديدة او بعضهم فانزل الله عز وجل هذه الاية فحرض النبي المءمنين فتثاقلوا عنه ولم يخرجوا فخرج رسول الله في سبعين راكبا-------------------------------------------- حتي اتي موسم بدر فكفاهم الل-------ه باس العدو ولم يواف-هم ابو سفيان و-------------------------لم يكن قتال يومءذ وانصرف رسول الله-------------------- بمن معه سالمين	2473	7505818944124276997	214	278.5	168	496	43.14516067504883	35	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms02473	true	-4347838654881484040	239	279	1285	1496	1608	300	ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي ومسارع ايذهب مديحك المحبر ضاءعا وما المدح في جنب الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ كنت راكعا زكاة فدتك النفس يا------خير راكع فانزل فيك الله خير ولاية واثبتها اثنا كتاب الشراءع	2473	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1615	false	6318475769380995153	24	65	125	335	1623	300	ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي ومسارع ايذهب مدحي والمحبر ضاءع- وما المدح في جنب الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ كنت راكعا----- فدتك نفوس القوم يا خير راكع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات- الشراءع	1615	7505818944124276997	177	328.0	142	217	81.56681823730469	32	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03755	true	2791158849330689408	146	199	778	1036	1573	300	توضا في بيته ثم اتي المسجد فهو زاءر الله تعالي وحق علي المزور ان يكرم الزاءر واخرج سليم الرازي في الترغيب عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم من اسرج في مسجد-------------- سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد	3755	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1269	false	5372333679330754761	51	152	285	766	1508	300	تطهر في بيته ثم زارني في بيت-----------------ي وحق علي المزور ان يكرم الزاءر يدل علي استحباب الطهارة لدخ--------------------------------------ول المساجد ثواب الاعمال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام من تنخع في مسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء الا ابراته ومنه عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجله علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارضين السابعة ومنه النبوي صلي الله ع------ليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد	1269	7505818944124276997	150	218.5	116	542	27.675275802612305	27	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms03967	true	8287130140037125261	191	223	1047	1206	1623	300	اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها اشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصبتها فقد ذهبت من-ي وقد ذهب الثمن	3967	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1624	false	2115803387470354994	43	75	206	366	1561	300	اثامن بالنفس النفيسة ربها فليس لها في الخلق كلهم ثمن بها يشتري الجنات ان انا بعتها بشء سواها ان ذلكم غبن اذا ذهبت نفسي بدنيا اصبتها فقد ذهبت نفسي وقد ذهب الثمن	1624	7505818944124276997	156	304.0	124	160	97.5	30	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms04015	true	-9002538833023030697	220	245	1146	1286	1575	300	فاقام سبحانه بينه وبينهم---------- مخلوقا من جنسهم في الصورة فقال -لقد جاءكم رسول من انفسكم والبسه من تعته الرافة والرحمة واخرجه الي الخلق سفيرا صادقا	4015	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3314	false	6280268701705795297	52	78	288	432	1590	300	فاقام------- بينه وبينهم يعني خلقه مخلوقا من جنسهم في الصورة فقال ولقد جاءكم رسول من انفسكم فالبسه من نعته الرافة والرحمة واخرجه الي الخلق سفيرا صادقا	3314	7505818944124276997	131	237.5	107	151	86.75496673583984	20	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05066	true	8264774078560721747	147	195	814	1054	1610	300	المستغفري في الدعوات عن ابي ذر عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما-لنا ان لانتوكل علي الله الاية وت----------------------------------------------------------------قول ان كنتم مءمنين فكفروا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	5066	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0209	false	1569486216402575021	197	254	1051	1337	1582	300	المتسغفري -----------عن ابي ذر ان النبي صلي الله ع------ليه واله قال اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا -نتوكل علي الله وقد هدينا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ثم يقول ان كنتم مءمنين فكف-وا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	209	7505818944124276997	204	350.0	161	305	66.88524627685547	35	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05114	true	-326817105413593500	187	268	1010	1435	1604	300	الا القليل الثاني انه اذا اخذت --لقمة من الخبز لتضعها في فمك- فانظر الي ماقب-لها والي مابعدها فاما الاول فاعرف انها لاتتم ا----------------------------------لا اذا كان هذا العالم بكليته قاءما علي الوجه الاصوب لان الحنطة لابد منها و-----لا تنبت الا بمعونة الفصول-------- وترك-ب الطباءع وظهور ---------الامطار والرياح ولا يحصل شء من ذلك الا بدور ان-- الافلاك واتصال بعض الكواكب ببعض علي وجوه مخصوصة----------- ثم بعد ان تكون الحنطة لابد لها من الات الطحن ونحوه- وهي لا-تحصل الا عند تولد الحديد في ارحام	5114	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3432	false	8520876561979225746	209	300	1066	1544	1544	300	الخ المثال الثاني انه اذا اخذت اللقمة الواحدة- لتضعها في الفم فانظر الي ما قبلها وما ---بعدها -اما الامور التي قبلها ان تلك اللقمة من الخبز لا تتم ولا تكمل الا اذا كان هذا العالم بكليته قاءما علي الوجه الاصوب لان الحنطة لابد منها وانها لا تنبت الا بمعونة الفصول الاربعة وتركيب الطباءع وظهور الارياح والامطار --------ولا يحصل شء من--ها الا بعد دوران الافلاك واتصال بعض الكواكب ببعض علي وجوه مخصوصة في الحركات ثم بعد--- تكون الحنطة لابد من---- الات الطحن والخبز وهي لا تحصل الا عند تولد الحديد في ارحام-	3432	7505818944124276997	352	567.5	282	501	70.25948333740234	52	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05114	true	-326817105413593500	276	300	1481	1604	1604	300	ثم اذا حصلت تلك الالات فانظر ----انه لابد من اجتماع العناصر-------- حتي يمكن الطبخ-------------------- واما الثاني--------------- فتامل في تركيب بدن الحيوان وهو انه تعالي-	5114	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3433	false	-4510745949635429103	24	57	130	299	1510	300	ثم اذا حصلت تلك الالات فانظر الي انه لابد من اجتماع العناصر الاربعة حتي يمكن --طبخ الخبز من ذلك الدقيق واما النظر فيما بعد حدوثها فتامل في تركيب بدن الحيوان وهو انه تعالي	3433	7505818944124276997	117	178.0	94	171	68.42105102539062	19	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05236	true	-4976101626161120602	213	263	1141	1394	1605	300	الباقي --فالمشار اليه عند كل احد بقوله انا وجب ان يكون مغايرا لهذا الهيكل ثم-------- اختلفوا عند ذلك في ان ال---مشار اليه ب------------انا اي شء هو والاقوال فيه- كثيرة الي ان اسدها تحصيلا وتلخيص-----ا انها اجزاء جسمانية سارية في هذا الهيكل سريان الماء في الورد والدهن في السمسم ثم ان	5236	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0146	false	1257457210960320931	205	256	1058	1314	1533	300	الرازي ان المشار اليه عند كل احد بقوله انا غير ----------------هذا الهيكل الي ان قال اختلفوا----------- ان الذي يشير اليه كل احد بقوله انا اي شء هو والاقوال فيها كثيرة الا ان اشدها تحصيلا وجهان احدهما انها اجزاء جسمانية سارية في هذا الهيكل سريان النار في الفحم والدهن في السمسم وماء -	146	7505818944124276997	198	305.0	156	284	69.71830749511719	29	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05480	true	9068698284225954067	210	242	1077	1234	1567	300	وحصل الهضم الاول فيه فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي يحصل---- في الكبد ينضج------ ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني ويكون ذلك	5480	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3746	false	-3948928338840284653	268	300	1477	1633	1633	300	-حصل الهضم الاول---- فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي يحصل منه في الكبد ينطبخ فيها ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني وذلك------	3746	7505818944124276997	141	248.5	112	167	84.43113708496094	26	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05480	true	9068698284225954067	242	276	1234	1444	1567	300	مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية اما الصفراء فتذهب الي المرارة والسوداء الي الطحال والماء-- الي الكلية ومنها الي المثانة واما ذلك الدم فانه يدخل في الاوردة والعروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث	5480	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3747	false	-8044548837898720984	1	31	5	194	1606	300	مخلوط- بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية اما الصفراء فتذهب الي المرارة والسوداء الي الطحال والماءية الي الكلية ومنها الي المثانة و----ذلك الدم الي ------------------العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث	3747	7505818944124276997	183	336.0	154	212	86.32075500488281	26	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms05777	true	6414780823937198039	218	263	1123	1332	1507	300	للحمي- يا ام ملدم ان كنت امنت بالله تعالي فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري من الفم وانتقلي الي من يزعم ان مع الله تعالي الهة اخري فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	5777	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3221	false	-7990600720446912058	136	178	654	846	1436	300	الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله------ فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري من الفم وانتقلي الي من يزعم ان مع الله------ الها اخر- فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله	3221	7505818944124276997	188	341.0	146	210	89.52381134033203	39	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06275	true	-1288978048527232167	0	102	0	516	1454	300	له النور فكان الليل والنهار عليه سواء وفي ذلك اثر ولا اراه يصح وقيل تمكينه بالنبوة واجراء المعجزات وروي القول بنبوته ابو السيخ في العظمة عن ابي الورقاء عن-------------------------------------------------- علي كرم الله تعالي وجهه والي ذلك ذهب مقاتل ووافقه الضحاك ويعارضه ما اخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف وابن ابي عاصم في السنة وابن مردويه من طريق ابي الفضل ان ابن الكواء سال عليا كرم الله تعالي وجهه عن ذي القرنين انبيا كان ام ملكا -قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا صالحا احب الله تعالي فاحب-----ه ------------------ونصح الله تعالي	6275	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2869	false	3452217419574185307	134	197	640	954	1478	300	له النور فكان الليل والنهار عليه سو----------------------------------------------------اء المحاسن عن مولانا الكاظم صلوات الله عليه في حديث قال ملك ذو القرنين وهو ابن اثني عشر ومكث في ملكه ثلاثين سنة تفسير علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم سءل امير المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذي القرنين انبيا كان ام ملكا فقال لا---- نبيا ولا ملكا بل------ عبد------ا احب الله------ فاحبه الله ونصح لله فنصح له فبعثه الله تعالي	2869	7505818944124276997	147	180.5	114	590	24.915254592895508	21	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms06469	true	7769348716466649944	276	300	1408	1529	1529	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه-	6469	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0697	false	-1159189288925006456	94	118	510	632	1559	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه	697	7505818944124276997	120	234.0	97	122	98.36065673828125	22	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07821	true	-3944637269852182672	111	223	586	1171	1580	300	الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظ-له الطير باجنحتها وترفع ------ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن المنذر عن وهب بن منبه قال مر سليمان عليه السلام وهو في ملكه وقد حملت-----------------------------------------------------------------------------------ه الريح فوضعتها في اذنه فقال اءتوني بالرجل قال ماذا قلت فاخبره فقال سليمان اني خشيت عليك الفتنة لثواب سبحان الله عند الله يوم القيامة اعظم مما رايت ءال داود اوتوا فقال الحراث اذهب الله تعالي همك كما اذهبت همي وفي بعض الروايات انه عليه السلام نزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني م---ا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	7821	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1383	false	3634828507399514363	0	57	0	308	1583	300	الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها وكان يامر الريح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاصف يسيره والرخاء يحمله فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ابن داود ملكا عظيما فالقاه الريح-------- في اذنه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ومش----ي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	1383	7505818944124276997	210	256.0	171	678	30.973451614379883	34	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07824	true	8652566368526917836	220	275	1137	1405	1542	300	قتادة انه دخل في الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله تعالي قالت نملة ولو	7824	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3469	false	1498167102482770884	258	297	1279	1479	1494	300	قتادة---- دخل--- الكوفة والتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة------------------- حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي بدليل------------------------------------------ قوله تعالي قالت نملة الخ	3469	7505818944124276997	192	333.0	153	268	71.64179229736328	36	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07825	true	3333922141024118848	169	203	882	1058	1586	300	لفظي ولذلك كان قول من زعم ان النملة في قوله تعالي قالت نملة انثي لورود تاء التانيث في قالت وهما لجواز ان يكون مذكرا في الحقيقة وورود تاء التانيث كورودها في الفعل المءنث اللفظي	7825	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3470	false	8050799522934119990	9	43	55	229	1488	300	لفظي ولذلك كان قول من زعم ان النملة في قوله تعالي قالت نملة انثي لورود تاء التانيث في قالت وهما لجواز ان يكون مذكرا في الحقيقة وورود تاء التانيث كورودها في --فعل المءنث اللفظي	3470	7505818944124276997	174	342.5	140	176	98.86363983154297	33	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms07961	true	8922762309002715771	254	283	1357	1502	1583	300	ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل فسال علماء----- فقالوا يخرج من هذا البلد رجل يكون هلاك مصر علي يده	7961	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0970	false	-4762219121759476891	70	100	360	510	1540	300	ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل فسال علماء قومه فقالوا يخرج من هذا البلد رجل يكون هلاك مصر علي يده	970	7505818944124276997	145	283.0	116	150	96.66666412353516	28	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08000	true	-8427924663451732740	72	122	359	600	1489	300	فقال له شعيب كل قال موسي اعوذ بالله تعالي قال ولم---- الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا -قال-------- لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي	8000	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3582	false	8058749808672810939	76	126	369	610	1462	300	فقال له م------------وسي اعوذ بالله قال شعيب- ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملا الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي	3582	7505818944124276997	218	399.5	172	254	85.82677459716797	41	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08667	true	1991070887675376716	0	27	0	176	1747	300	استعدادهن وباباءهن الاباء الطبيعي الذي هو عدم اللياقة والاستعداد لها وبحمل الانسان قابليته واستعداده لها وكونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوة الغضبية الداعية للظلم والشهوية	8667	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2189	false	1198201439127645973	106	130	608	766	1665	300	استعدادهن وباباءها الاباء الطبيعي الذي هو عدم اللياقة والاستعداد---- وبحمل الانسان قابليته واستعداده لها وكونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوة الغضبية-------------- والشهوية	2189	7505818944124276997	157	295.0	133	176	89.20454406738281	23	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms08928	true	-5237559071353623762	72	114	373	585	1562	300	ان رجلا من بني اسراءيل سالني بالمدينة فقال النهار خلق قبل ام الليل فما عندكم فارادوا الكلام فلم يكن عندهم------- شء فقال الفضل للرضا------------ اخبرنا بها اصلحك الله تعالي قال نعم من القران ام من الحساب قال له الفضل من جهة الحساب	8928	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3168	false	7342374701764409953	155	200	805	1030	1567	300	ان رجلا من بني اسراءيل سالني بالمدينة فقال النهار خلق قبل ام الليل فما عندكم فاداروا الكلام ولم يكن عندهم في ذلك شء فقال الفضل للرضا عليه السلام اخبرنا بها اصلحك الله ------قال نعم من القران ام من الحساب قال له الفضل من جهة الحساب	3168	7505818944124276997	203	377.0	162	231	87.8787841796875	37	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10126	true	7569550125521074775	54	124	263	612	1483	300	عنه كان يعس بالمدينة فسمع صوت رجل في بيت يتغني فتسور عليه فوجد----- عنده امراة وعنده خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله تعالي يسترك وانت علي معصي-ة فقال وانت--- يا امير المءمنين لا تعجل علي ان كنت عصيت الله تعالي واحدة فقد عصيت الله تعالي في ثلاث قال سبحانه---- ولا تجسسوا وقد تجسست وقال الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال جل شانه لا تدخلوا بيوتا	10126	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2224	false	6635054347049370039	186	246	934	1232	1493	300	عمر كان يعس ليلة فمر بدار سمع فيها صوتا فارتاب وتسور----- فوجد رجلا عنده امراة وزق-- خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله------ يسترك وانت علي معصيته فقال لا تعجل يا امير المءمنين------------ ان كنت اخطات ف-------ي واحدة فقد اخطات---------- في ثلاث قال الله تعالي ولا تجسسوا ف---تجسست وقال----------- واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال اذا دخلتم-------- بيوتا	2224	7505818944124276997	219	294.5	167	362	60.49723815917969	38	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10724	true	5540044731882345045	145	173	812	941	1621	300	ما من عبد يدخ-----ل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	10724	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms2447	false	-4168216318785226743	271	299	1382	1513	1516	300	ما من عبد مءمن يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما--- عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2447	7505818944124276997	123	239.0	96	134	91.79104614257812	26	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms10759	true	1735459305360334323	31	97	167	569	1594	300	عن ابي------- الرضا رضي- الله تعالي عنه قال بسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه الارض الدنيا والسماء الدنيا عل------يها قبة والارض الثانية فوق السماء الدنيا والسماء الثانية فوقها---- والارض الثالثة فوق السماء الثانية والسماء الثالثة فوقها-قبة حتي ذكر الرابعة والخامسة والسادسة ف-------------قال والارض السابعة فوق السماء السادسة والسماء السابعة فوقها-قبة وعرش الرحمن------------- فوق السماء السابعة وهو قوله عالي-------- سبع سماوات ومن الارض مثلهن	10759	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0071	false	-3404629930658835290	165	242	845	1294	1579	300	بن ابراهيم عن الرضا عليه السلام في حديث ف---بسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه ار--ض الدنيا والسماء الدنيا عليها فوقها قبة والارض الثانية فوق السماء الدنيا والسماء الثانية فوقها قبة والارض الثالثة فوق السماء الثانية والسماء الثالثة فوقها قبة والارض- الرابعة فوق السماء الثالثة وهكذا الي ان قال والارض السابعة فوق السماء السادسة والسماء السابعة فوقها قبة -عرش الرحمن تبارك وتعالي فوق السماء السابعة وهو قول الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن	71	7505818944124276997	347	584.0	288	456	76.09648895263672	45	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11353	true	3216913831363557933	21	168	131	885	1554	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كل----------ها ايها الملك المتسلط علي المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من-كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه ويتذ-----كر فيها صنع وسا-----------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واجتماعا للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن	11353	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1768	false	2076668844473862846	144	300	730	1512	1512	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك------------ المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع- لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن-	1768	7505818944124276997	689	1247.5	549	814	84.64373779296875	118	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11353	true	3216913831363557933	169	212	890	1090	1554	300	بالقدر ثم يغض-ب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل-------------- انزل----- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	11353	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1769	false	688939599792299837	1	48	5	226	1517	300	بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب لم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	1769	7505818944124276997	190	347.5	148	221	85.97284698486328	37	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11376	true	3214322508409941310	245	300	1275	1580	1580	300	انه كان لعان ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثل-ثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصوتها من الذهب والفضة واساطلينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما-	11376	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms0078	false	-548775854668232040	182	233	947	1233	1569	300	انه كان لعاد ابنان شديد وشداد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا و----------------سمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماء----ة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساط-ينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما	78	7505818944124276997	280	525.5	230	307	91.20521545410156	42	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11493	true	8034198472541192948	165	193	811	948	1496	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمال والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من يكون من حسبي لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	11493	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms1597	false	4742908860962464029	264	292	1361	1496	1539	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب-- لا تخذلا وانصروا بن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	1597	7505818944124276997	121	233.0	96	137	88.3211669921875	22	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000906-ara1.ms11615	true	-2040081839060293192	180	251	970	1348	1584	300	لما قال نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا اعطيناك الخ قال رسول عليه الصلاة والسلام لجبر-يل عليه السلام ماهذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت يراسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة واخرج	11615	-578158170901559387	Shia001615Vols-ara1.ms3367	false	9083947426385445749	72	132	359	670	1520	300	لما---- نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله ع------ليه واله--------------------------------------------- لجبرءيل ما هذ-----------ه النحيرة التي امرني بها ربي -قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت -راسك من الركوع واذا سجدت فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة--------- في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة ويقرب	3367	7505818944124276997	279	449.0	223	395	70.6329116821289	41	JK000906-ara1	Shia001615Vols-ara1