id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms07441	false	7655322403036254486	179	300	949	1587	1587	300	ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله تعالي الذي اظهره وجنده الذي اعزه وايده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله تعالي حيث قال عز اسمه وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا والله تعالي منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم في الاسلام مكان النظام من الخرز------------ فان انقطع النظام تفرق ورب متفرق لم يجتمع-------------- والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام -عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض تن-قضت عليك العرب من اظرافها واقطارها حتي يكون ما تدع-	7441	-578158170901559387	Shia001107Vols-ara1.completed.ms196	true	-655598082404640829	122	213	615	1092	1542	298	ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا -قلة وهو دين الله ال------ذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله------ منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر---- مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان انقطع النظام تفرق وذهب ثم --لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع	196	-2829311292540538776	430	764.0	346	667	64.46776580810547	74	JK000906-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07442	false	-203289521498813217	0	34	0	172	1624	300	وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك-------------------------------------------- وكان قد ان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولون هذا اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطعمهم فيك فاما ما ذكرت من	7442	-578158170901559387	Shia001107Vols-ara1.completed.ms196	true	-655598082404640829	213	277	1092	1438	1542	298	وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك __________ الشرح عوازم الامور ما تقادم منها وكانت عليه ناشءة الدين من قولهم ناقة عوزم كجعفر اي عجوز فيها بقية شباب القاءم به يريد الخليفة والنظام السلك ينظم فيه الخرز شخصت خرجت النص ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من	196	-2829311292540538776	162	296.5	130	346	46.82080841064453	28	JK000906-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08506	false	-7569054626985646167	39	76	194	397	1515	300	لو عاقبت قوما---- اجلبوا علي عثمان فقال يا-------------اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف لي بهم و-------المجلبون علي--- شوكتهم يملكوننا ولا تملكهم وها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما	8506	-578158170901559387	Shia001107Vols-ara1.completed.ms229	true	-8599785923886007256	57	169	308	935	1599	298	لو عاقبت قوما ممن اجلب --علي عثمان فقال عليه السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم __________ الشرح اي جعل الحقوق مرتبطة بالاخلاص والتوحيد لا تنفك عنه ومعاقد الحقوق مواضعها من الذمم بادره عاجله اي عاجلوا امر العامة بالاصلاح لءلا يغلبكم الفساد فتهلكوا فاذا انقضي عملكم في شءون العامة فبادروا الموت بالعمل الصالح كيلا ياخذكم علي غفلة فلا تكونوا منه علي اهبة وفي تقديم الامام امر العامة علي امر الخاصة دليل علي ان الاول اهم ولا يتم الثاني الا به وهذا ما تضافرت عليه الادلة الشرعية النص وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما	229	-2829311292540538776	189	329.5	155	629	30.04769515991211	32	JK000906-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08520	false	1423240050297076834	205	235	1062	1189	1519	300	تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست-------- بفوق ان اخطء ولا امن من ذلك في فعلي الا ان يلقي الله تعالي في نفسي ما هو املك به مني	8520	-578158170901559387	Shia001107Vols-ara1.completed.ms306	true	6557794459438817437	239	269	1204	1330	1494	298	تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ان اخطء ولا ا---من ذلك من فعلي الا ان يكفي الله من ن------فسي ما هو املك به مني	306	-2829311292540538776	110	196.0	83	135	81.48148345947266	23	JK000906-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06469	false	7769348716466649944	276	300	1408	1529	1529	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه-	6469	-578158170901559387	Shia001107Vols-ara1.completed.ms427	true	-8159704056573085021	187	211	969	1091	1551	298	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه	427	-2829311292540538776	120	234.0	97	122	98.36065673828125	23	JK000906-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01213	false	8330796868903826878	145	170	715	867	1534	300	لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	1213	-578158170901559387	Shia001107Vols-ara1.completed.ms437	true	-6259232946931538000	190	215	985	1137	1590	298	لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	437	-2829311292540538776	152	304.0	127	152	100.0	25	JK000906-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed