id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00152	true	4994092266771159250	1	58	8	348	1707	300	عليهم واما لانهم يرجون لطفه واحسانه في الاست---------------------------قبال واما لانهم يخافون من ك------مال قدرته فهذه هي الجهات الموجبة للحمد والتعظيم فكانه سبحانه- يقول ياعبادي ان--- كنتم تحمدون وتعظمون للكمال الذاتي والصفاتي فاحمدوني فاني انا الله وان كان للاحسان والتربية والانعام فاني انا رب العالمين وان كان للرجاء والطمع في المستقبل فاني انا الرحمن الرحيم وان كان للخوف	152	-578158170901559387	Shia000210-ara1.ms127	false	-8699847316928399531	241	295	1338	1651	1678	300	عليهم واما لانهم يرجون الفوز ف-------ي الاستقبال بجزيل احسانه وجليل امتنانه واما لانهم يخافون من قهره وكمال قدرته وسطوته------------------------------- فكانه جل وعلا يقول يا ايها الناس كنتم تحمدون وتعظمون للكمال الذاتي والصفات---------ي فاني انا الله وان كان للاحسان والتربية ف-------------انا رب العالمين وان كان للرجاء والطمع في المستقبل فان----ا الرحمن الرحيم وان كان للخوف	127	874796992757655428	247	409.5	201	377	65.51724243164062	37	JK000906-ara1	Shia000210-ara1
JK000906-ara1.ms00159	true	-1236990701913001524	11	139	53	777	1632	300	العبادة فان خطبها عظيم ومناد----------ب المحب ----تحمل--- المشاق العظيمة في حضور المحبوب------------------------------------------------------------------------------------------- قرن سبحانه العبادة بما يشعر بحضوره ل----------------------------------------------------------------------------------------ياتي بها العابد خالية عن الكلال عارية ع----------------ن الفتور والملال مقرونة بكمال النشاط موجبة لتمام الانبساط حمامة جرعي حومة الجندل اسجعي فانت بمراي من سعاد ومسمع وايضا ان الحمد ليس -ال---------ا اظهار صفات الكمال-- علي الغير فما دام للاغيار وجود في نظر السالك فهو يواجههم باظهار مزايا المحبوب عليهم ويخاطبهم بذكر ماثره الجميلة لديه واما اذا ال امره ب---------------ملازمة الاذكا---------------ر الي ارتفاع الحجب والاستار واضمحلال جميع الاغيار لم يبق في نظره سوي المعبود -الحق والجمال المطلق وانتهي الي مقام الجمع وصار في مقعد اينما تولوا فثم وجه الله فبالضرورة لا يصير توجيه الخطاب الا اليه ولا يمكن اظهار السر الا لديه فينعطف عنان لسانه الي--- جنابه ويصير كلامه منحصرا في	159	-578158170901559387	Shia000210-ara1.ms131	false	-2383282447448064662	144	300	742	1595	1595	300	العبادة لما كان فيها كلفة ومشقة ومن داب المحب ان يتحمل من المشاق العظيمة في حضور المحبوب ما لا يتحمل عشر عشيرة في غيبته بل لا يحصل له بسبب عز حضوره الا غاية الابتهاج ونهاية السرور قرن سبحانه العبادة بما يشعر بحضوره ونظره سبحانه الي العابد ليحصل بذلك تدارك ما فيها من الكلفة وينجبر به ما يلزمها من الشقة وياتي بها العابد---------------- عارية عن الكلال خالية عن الفتور والملال مقرونة بتمام النشاط ونهاية----- الانبساط السادس----------------------------------------------------- ان الحمد كما قاله المحققون اظهار مزايا المحمود علي الغير فما دام للاغيار وجود في نظر السالك فهو يظهر كمالات المح---------بوب عليهم وي--------ذكر مزاياه لديهم------ واما اذا ال امره وترقي حاله بسبب ملازمة الاذكار وملاحظة الاثار الي ارتفاع -------الاستار واضمحلال جميع الاغيار لم يبق-------- سوي المعبود بالحق والجمال المطلق وعرف حقيقة قوله تعالي------------- اينما تولوا فثم وجه الله فبالضرورة لا يصير توجيه الخطاب الا اليه ولم ي-كن --ذكر الشء الا لديه فينصرف عنان لسانه نحو عز جنابه ويصير كلامه منحصرا في-	131	874796992757655428	497	735.0	400	982	50.61099624633789	70	JK000906-ara1	Shia000210-ara1
JK000906-ara1.ms07693	true	6723013483489256071	1	74	7	373	1540	300	احياه الله تعالي حياة السعداء وامات-----ه ميتة الشهداء----------------------------- والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين غفر الله تعالي له خطاياه كلها ولو كانت مثل--- زبد البحر--------- رب هب لي حكما والحقني بالصالحين وهب الله تعالي له حكما و------الحقه بصالح من مضي وصالح من بقي و---------اجعل لي لسان صدق في الاخرين كتب-------- في ورقة بيضاء ان فلان بن فلان من الصادقين ثم يوفقه الله تعالي بعد ذلك للصدق واجعلني من ورثة جنة النعيم	7693	-578158170901559387	Shia000210-ara1.ms011	false	6604279206746428203	152	227	761	1123	1512	300	-------------------------------اماته الله ميتة الشهداء واحياه حياة السعداء واذا قال والذي اطمع ان يغ-ر لي خطيءتي يوم الدين غفر الله------ له خطا--- كله- وان كان اكثر من زبد البحر واذا قال رب هب لي حكما والحقني بالصالحين وهب الله------ له حكما وعلما والحقه بصالح من مضي وصالح من بقي واذا قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين كتب الله له في ورقة بيضاء ان فلان بن فلان من الصادقين واذا قال و-------------------------اجعلني من ورثة جند النعيم	11	874796992757655428	277	429.0	218	435	63.67816162109375	45	JK000906-ara1	Shia000210-ara1