id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms11682	false	-353955098586349919	58	118	337	623	1530	300	ماج-ه عن عاءشة رضي الله الله تعالي عنها قالت سحر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا الله ثم دعا ثم دعا ثم قال اشعرت ياعا-ءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وماذاك يارسول الله فقال جاءني رجلان	11682	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms302	true	-1719795552816943220	243	293	1338	1572	1610	300	-ابيه عن عاءشة رضي الله----------- عنها قالت سحر النبي---- صلي الله------ عليه وسلم حتي انه -يخيل اليه انه فعل الشء وما---- فعله حتي اذا كان ذات يوم ------------دعا الله-------------- ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وماذا يا رسول الله -قال اتاني ملكان	302	-4314262834367036644	212	350.0	165	288	73.61111450195312	37	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04857	false	-1354094828991793353	192	272	971	1367	1513	300	تصديق--------- علي انه------------ خبر كان محذوفا اي ولكن كان تصديق والاخبار بالمصدر لايخفي امره وقرا حمران --بن اعين وعيسي الكوفة فيما ذكر صاحب اللوامح وعيسي الثقفي فيما ذكر ابن عطية تصديق بالرفع وكذا برفع ماعطف علي----ه علي تقدير و-----------------------لكن هو تصديق الخ--------------- وقد سمع من العرب في مثل ذلك الرفع والنصب و--منه قول ذي الرمة وما كان مالي من تراث ورثته ولا دية كانت ولا كسب ماثم ولكن عطاء الله من كل رحلة الي كل محجوب السرداق خضرم فانه روي	4857	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms358	true	-1710829035731812704	108	180	582	935	1590	300	تصديق والثلاثة علي انها منسوقة علي خبر كان------- اي ولك----ن تصديق----------------------------- وقرا حمران وابن اعين وعيسي الكوفي وعيس----------------------ي الثقفي------------------------------------ برفع تصديق وما بعده علي انها اخبار لمبتدا او مضمر اي ولكن هو تصديق اي الحديث ذو تصديق وقد سمع--- العرب--- مثل هذا ب------النصب والرفع قال ذو الرمة وما كان مالي من تراث ورثته ولا دية كانت ولا كسب ماتم ولكن عطاء الله من كل رحلة الي كل محجوب السرادق حضرم وقال لوط	358	-4314262834367036644	245	331.0	186	463	52.915767669677734	35	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01097	false	3912133219206820864	235	280	1301	1522	1608	300	عن ابي امامة --------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا ثلث القران---- اعطي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران اعط----ي نصف النبوة ومن قرا ثلثيه اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران كله---- اعطي كل النبوة و-------يقال له يوم القيامة اقرا وارق	1097	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms416	true	-8710836595280872457	154	199	800	1011	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا ثلث القران فقد اوتي ثلث النبوة ومن قرا نصف القران فقد اوتي نصف النبوة ومن -------------------------------قرا القران كله فقد اوتي--- النبوة كلها ثم يقال له في الجن---ة اقرا وارق	416	-4314262834367036644	157	245.0	122	254	61.8110237121582	28	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01730	false	-2928490607516708348	156	184	833	974	1587	300	التقدير لهم ان يءجروا عند ربهم و-جوز ان يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اجرهم مبتدا و عند ربهم خبره و-----لهم متعلق بما دل عليه الكلام من الاستقرار والثبوت لانه في حكم الظرف	1730	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms447	true	3003187333349231222	26	86	160	473	1638	300	التقدير لهم ان يءجروا عند ربهم ويجوز ان يكون حالا من الضمير في لهم وهو ضمير الاجر والوجه الاخر ان يكون الاجر مرتفعا بالظرف ارتفاع الفاعل بفعله فعلي هذا يجوز ان يكون عند ظرفا للاجر وحالا منه والوجه الثالث ان يكون اجرهم مبتدا و-عند ربهم خبره ويكون لهم يتعلق بما دل عليه الكلام من الاستقرار والثبوت لانه في حكم الظرف	447	-4314262834367036644	139	241.0	112	314	44.26751708984375	23	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01275	false	-3652408320765915141	57	106	291	544	1650	300	جمع- من تكلم كذلك فلا----غوا احد عشر نفسا وقد نظمهم الجلال السيوطي فقال تكلم في المهد النبي صلي الله عليه وسلم ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون	1275	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms520	true	-9101930883068065053	257	300	1384	1605	1605	300	جمعت من تكلم في المهد فبلغوا احد عشر --------ونظم--------------تها فقلت تكلم في المهد النبي محمد-------------- ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون-	520	-4314262834367036644	198	336.0	158	258	76.74418640136719	35	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04665	false	-1651655806879902480	131	174	662	884	1518	300	جمعت من تكلم في المهد فبلغوا احد عشر ونظمتها فقلت تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون	4665	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms520	true	-9101930883068065053	257	300	1384	1605	1605	300	جمعت من تكلم في المهد فبلغوا احد عشر ونظمتها فقلت تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لذي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون-	520	-4314262834367036644	220	434.0	178	222	99.0990982055664	41	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11660	false	7860485180660504936	59	105	316	540	1561	300	الله تعالي عليه وسلم فقال انسب لنا ربك فانزل الله تعالي قل هو الله احد الخ وفي المعالم عن ابن عباس ان عامر بن الطفيل واريد ابن ربيعة اتيا النبي صلي الله تعالي عليه -وسل-م فقال عامر الام تدعونا يا-محمد قال الي الله قالا صفه لنا	11660	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms571	true	-4890719161916918071	262	300	1420	1603	1603	300	الله------ عليه السلام--- انسب لنا ربك فانزل الله عز وجل هذه السورة وروي-------------- عن ابن عباس ان عامر بن الطفيل واردد -بن ربيعة اتيا ا---------------لنبي عليه السلام فقالا---- الام تدعونا يا محمد قال الي الله قالا صفه لنا-	571	-4314262834367036644	147	222.0	115	227	64.75770568847656	25	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00513	false	-1063174636802703397	216	254	1121	1318	1585	300	ان الواحد منهم كان ياتيه الشخص من اقاربه الذين نهوهم فيقول له الم انهك فيقول------ بلي ثم تسيل دموعه علي خده-ولم يتعرض في الاية بمسخ شء منهم خنازير و-روي عن قتادة ان الشباب صاروا قردة والشيوخ صاروا خنازير	513	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms614	true	3404944136082759685	251	289	1323	1522	1571	300	ان الواحد منهم كان ياتيه الشخص من اقاربه الذين نهوهم فيقول له الم انهك فيقول براسه بلي و--تسيل دموعه علي خده ولم يتعرض في هذا-- بمسخ بعض--هم خنازير ويروي عن قتادة ان الشباب صاروا قردة والشيوخ صاروا خنازير	614	-4314262834367036644	185	330.0	149	205	90.24390411376953	33	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02694	false	-2070129124845188956	247	284	1248	1438	1509	300	كما يقتضيه الادعاء المذكور وبهذا اتضح انه لا سبيل الي جعل المعطوف من روادف المعطوف عليه لما ان حق الصلة ان تكون غير مقصودة الافادة فما ظنك بروادف--------ها وقد عرفت ان المعطوف هو الذي سيق له الكلام	2694	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms654	true	2880023172895381575	250	288	1393	1584	1650	300	كما يقتضيه الادعاء المذكور وبهذا اتضح انه--- سبيل الي---- المعطوف من روادف المعطوف عليه لما ان حق الصلة ان تكون غير مقصودة الافادة فما ظنك بما هو من رءوسها وقد عرفت ان المعطوف هو الذي سبق له الكلام	654	-4314262834367036644	177	327.0	142	198	89.39393615722656	31	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01152	false	-6811244527919901614	150	184	770	944	1556	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	1152	-578158170901559387	Shamela0038011-ara1.completed.ms767	true	-6588936019480511068	154	188	847	1019	1629	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	767	-4314262834367036644	167	319.0	134	178	93.82022094726562	31	JK000906-ara1	Shamela0038011-ara1.completed