id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02419	false	-4358475101098809799	21	57	113	308	1592	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما-بالها قطعت في ربع دينار تحكم مالنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار فاجابه ولله دره علم الدين السخاوي بقول---------ه عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	2419	-578158170901559387	Shamela0036569-ara1.ms360	true	-7512051850118728874	151	174	770	890	1544	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار و-------------------------------------------------------------------------------------قوله في جوابه عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	360	-5419837699243318650	109	191.0	89	205	53.17073059082031	20	JK000906-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000906-ara1.ms07778	false	-8433326249973143114	238	265	1216	1346	1523	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا-يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا ومن شعر العباس رضي------------------------ الله تعالي	7778	-578158170901559387	Shamela0036569-ara1.ms449	true	5304607795377474314	231	263	1115	1270	1460	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا اه نقله والدي في تقريراته علي البخاري رحمه الله تعالي	449	-5419837699243318650	113	197.0	88	155	72.90322875976562	24	JK000906-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000906-ara1.ms10980	false	-4738542914028670572	82	145	430	778	1586	300	من ارتضي الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا اي لكن الرسول المرتضي يظهره جل وعلا---------------علي بعض الغيوب -المتعلقة برسالته كما يعرب عنه بيان من ارتضي بالرسول تعلقا ما اما لكونه من مباديها----- بان يكون معجزة--------------- واما لكونه من اركانها واحكامها كعامة التكاليف الشرعية---------------------- وكيفيات الاعمال-- واجزيتها ونحو--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من الامور الغيبية التي بيانها من وظاءف الرسالة	10980	-578158170901559387	Shamela0036569-ara1.ms482	true	1214822259021332027	69	149	341	787	1620	300	من خلقه -الا من ارتضي من ر--------------------------------------------------سول اي الا رسولا ارتضاه واختاره لاظهاره علي بعض --غيوبه المتعلقة برسالته كما يعرب عنه بيان من ارتضي بالرسول تعلقا ما اما لكونه من مبادي رسالته بان يكون معجزة دالة علي صحتها واما لكونه من اركانها واحكامها لعامة التكاليف الشرعية التي امر بها المكلفون وكيفيات --اعمالهم واجزيتها المترتبة عليها في الاخرة وما تتوقف هي عليه من احوال الاخرة التي من جملتها قيام الساعة والبعث وغير ذلك من الامور الغيبية التي بيانها من وظاءف الرسالة	482	-5419837699243318650	260	422.5	213	501	51.89620590209961	42	JK000906-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000906-ara1.ms05280	false	1641928555091938664	250	300	1334	1596	1596	300	علي ان الا هي العاملة ---------------الثاني انه يعود للكل ان سيق الكل لغرض واحد نحو حبست داري علي اعمامي ووقفت بستاني علي اخوالي وسبلت سقايتي ل---جيراني الا ان يسافروا والا فللا خيرة فقط نحو اكرم العلماء واحبس د-ارك علي اقاربك واعتق عبيدك الا الفسقة منهم -------الثالث ان كان العطف بالواو-	5280	-578158170901559387	Shamela0036569-ara1.ms489	true	13644249948985623	4	54	20	295	1549	300	-------الا لا الافعال السابقة المذهب الثاني انه يعود للكل ان سيق الكل لغرض واحد نحو حبست داري علي اعمامي ووقفت بستاني علي اخواني وسبلت سقايتي علي جيراني الا ان يسافروا والا فللا-خيرة فقط نحو اكرم العلماء و-حبس ديارك علي اقاربك واعتق عبيدك الا الفسقة منهم المذهب الثالث ان عطفت----- بالواو	489	-5419837699243318650	235	417.5	190	289	81.31488037109375	38	JK000906-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000906-ara1.ms05281	false	-3509566425215958233	0	47	0	252	1554	300	عاد للكل او بالفاء او ثم عاد للاخيرة وعل----يه ابن الحاج-------ب الرابع انه خاص ب-------الاخيرة واختاره ابو حيان------- الخامس ان اتحد العامل فللكل او اختلف فللاخير-----ة اذ لا يمكن حمل-------- المختلفات في مستثني واحد وعليه- البها باذي وهو مبني علي ان عامل المستثني الافعال السابقة دون الا	5281	-578158170901559387	Shamela0036569-ara1.ms489	true	13644249948985623	54	105	295	580	1549	300	عاد للكل او بالفاء او ثم عاد للاخيرة فقط وعليه ابن الحاجب المذهب الرابع انه خاص بالجملة الاخيرة واختاره ابو حيان المذهب الخامس ان اتحد العامل فللكل او اختلف فللاخيرة خاصة اذ لا يمكن حمل العوامل المختلفة- في مستنثي واحد وعليها البها-بادي بناء---- علي ان عامل المستثني الافعال السابقة دون الا	489	-5419837699243318650	235	414.5	190	291	80.75601196289062	37	JK000906-ara1	Shamela0036569-ara1