id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms09073	false	-1767672706649254530	52	80	275	419	1548	300	حذاقهم سنة سبع وثلاثين عام خرو--------ج علي كرم الله تعالي وجهه--- الي صفين ع------------لي انه يقتل ويقهر جيشه ف-----------انتصر ع-----لي اهل الشام ولم يقدروا علي التخلص----- الا بالحيلة	9073	-578158170901559387	Shamela0036075-ara1.completed.ms026	true	-4093247259419853125	209	246	1140	1328	1594	300	حذاقهم سنة سبع وثلاثين عام صفين في مخرج علي رضي الله عنه من الكوفة الي محاربة اهل الشام علي انه يقتل ويقهر جيشه فظهر كذبهم وانتصر جيشه علي اهل الشام ولم يقدروا علي التخلص منهم الا بالحيلة	26	-1673480074837412369	121	183.5	95	188	64.36170196533203	20	JK000906-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09073	false	-1767672706649254530	186	220	966	1133	1548	300	بغداد سنة ست واربعين وماءة علي ان طالعها يق-ضي بانه لا يموت فيها خليفة وشاع ذلك حتي--------------------------- قال بعض شعراء المنصور مهنءا له يهنيك منها بلدة تقضي لنا ان الممات بها عليك حرام لما	9073	-578158170901559387	Shamela0036075-ara1.completed.ms026	true	-4093247259419853125	264	300	1417	1594	1594	300	بغداد سنة ست واربعين وماءة علي ان طالعها يقتضي -انه لا يموت فيها خليفة وشاع ذلك حتي هنا الشعراء به المنصور حيث قال بعض شعراء----------------ه يهنيك منها بلدة تقضي لنا ان الممات بها عليك حرام لما-	26	-1673480074837412369	149	264.5	119	195	76.4102554321289	27	JK000906-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09073	false	-1767672706649254530	220	272	1133	1410	1548	300	قضت احكام طالع وقتها ان لا يري فيها يموت امام فاول ما ظهر كذب ذلك بقتل الام-------------------------------------------------------------------------------------------------ين بشارع باب الانبار------------------------------------- فقال بعض الشعراء كذب المنجم في مقالته التي كان ادعاها في بنا بغد---------ان قتل الامين بها لعمري يقتضي تكذيبهم في ساءر الحسبان ثم مات فيها-- جماعة من الخلفاء ك---الواثق والمتوكل والمعتضد--------- والناصر	9073	-578158170901559387	Shamela0036075-ara1.completed.ms027	true	-8820352185686336734	0	75	0	413	1619	300	قضت احكام طالع وقتها ان لا يري فيها يموت امام واكد هذا الهذيان في نفوس العوام موت المنصور بطريق مكة ثم المهدي بما سبذان ثم الهادي بعنيساباد ثم الرشيد بطوس فلما قتل بها الامين بشارع باب الانبار انخرم هذا الاصل حتي رجع القاءل الاول فقال ------------كذب المنجم في مقالته التي نطقت علي--------- بغداد بالهذيان قتل الامين بها لعمري يقتضي تكذبيهم في ساءر الحسبان ثم مات ببغداد جماعة من الخلفاء مثل الواثق والمتوكل والمعتضد والمكتفي والناصر	27	-1673480074837412369	218	346.5	174	434	50.23041534423828	35	JK000906-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08085	false	2731896472826319304	81	144	449	771	1588	300	سلم امكان ان يصبغ النحاس بصبغ الفضة والفضة بصبغ الذهب وان يزال عن الرصاص اكثر ما فيه من النقص ف----اما ان يكون الفصل المنوع يسلب او يكسي قال فلم يظهر لي امكانه بعد اذ هذه الامور المحسوسة -تشبه ان لا تكون الفصول التي بها تصير هذه الاجساد انواعا بل هي اعراض ولوازم-- وفصولها مجهولة واذا كان الشء مجهولا كيف يمكن قصد ايجاده و--افناءه	8085	-578158170901559387	Shamela0036075-ara1.completed.ms030	true	4706150535077926455	180	243	943	1266	1592	300	سلم امكان ان يصبغ النحاس بصبغ الفضة والفضة بصبغ الذهب وان يزال عن الرصاص اكثر ما فيه من النقص قال واما ان يكون الفصل المنوع يسلب او يكسي---- فلم يظهر لي امكانه---- اذ هذه الامور المحسوسة يتشبه ان لا تكون الفصول التي بها تصير هذه الاجسام انواعا بل هي اعراض ولوازمها وفصولها مجهولة واذا كان الشء مجهولا كيف يمكن قصد ايجاده او افناءه	30	-1673480074837412369	311	583.5	250	331	93.95770263671875	55	JK000906-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08086	false	222766070627633336	192	240	1042	1326	1646	300	علي امتناعها بامور اولها ا---------------ن الطبيعة انما تعمل هذه الاجساد من عناصر مجهولة عندنا ولتلك العناصر مقادير معينة مجهولة عندنا ايضا ولكيفيات تلك العناصر مراتب معلومة------------ وهي مجهولة عندنا ولتمام الفعل والانفعال زمان معين م---جهول عندنا ومع الجهل بكل ذلك كيف يمكننا عمل هذه الاجساد وثانيها ----ان الجوهر	8086	-578158170901559387	Shamela0036075-ara1.completed.ms030	true	4706150535077926455	244	299	1276	1585	1592	300	ف-ي امتناعها مطلقا حجج كثيرة فمن اقواها ان الطبيعة انما تعمل هذه الاجسام من عناصر مجهولة عندنا ولتلك العناصر مقادير معينة مجهولة عندن-----ا ولكيفيات تلك العناصر مراتب معلومة اي في نفسها وهي مجهولة عندنا ولتمام الفعل والانفعال زمان معين هو مجهول عندنا ومع الجهل بكل ذلك كيف يمكننا عمل هذه الاجسام و--منها لو كان الذهب -	30	-1673480074837412369	253	455.5	208	318	79.55974578857422	36	JK000906-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08087	false	-4951493589488438591	0	59	0	323	1612	300	واما ثانيا فلانه لو جاز ان يوجد بالصناعة ما يحصل بالطبيعة لجاز ان يحصل بالطبيعة ما يحصل بالصناعة حتي يوجد سيف او سرير بالطبيعة ولما ثبت امتناع التالي ثبت امتناع المقدم ورابعها ان لهذه الاجساد اماكن طبيعية -هي معادنها وهي لها بمنزلة الارحام للحيوان فمن جوز تولدها في غير تلك المعادن كان كمن جوز تولد الحيوانات في غير الارحام	8087	-578158170901559387	Shamela0036075-ara1.completed.ms031	true	7708714247906627125	18	63	97	341	1649	300	واما ثانيا------ لو جاز ان يوجد بالصناعة لما حصل بالطب---------------------------------------------------------------------يعة ولما ثبت امتناع التالي ثبت امتناع المقدم ومن--ها ان لهذه الاجساد اماكن طبيعية وهي معادنها -هي لها بمنزلة الارحام للحيوان فمن جوز تولدها من غير تلك المعادن كان كمن جوز تولد الحيوان من --غير الارحام	31	-1673480074837412369	231	407.5	189	324	71.29629516601562	36	JK000906-ara1	Shamela0036075-ara1.completed