id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms04391	true	-3235310649491592879	122	208	612	1084	1639	300	المجاز و--الاستعارة--------- والكناية وما يتصل بذلك من القرينة والترشيح والتعريض فهو انه عز سلطانه لما اراد ان يبين معني اردنا---------------------- ان نرد ما انفجر من الارض الي بطنها فارتد وان نقطع طوفان السماء فانقطع وان نغيض الماء النازل من السماء فغاض وان نقضي امر نوح عليه السلام وهو انجاز ما كنا وعدناه من اغراق قومه فقضي وان نسوي السفينة علي الجودي فاست-وت وابقينا- الظلمة غرقي بني سبحانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام علي تش-----------بيه المراد منه بالما----------مور الذي لا يتاتي ---------------------منه لكم------------ال هيبته من الامر العصيان وتشبيه تكوين المراد بالامر	4391	-578158170901559387	Shamela0023788-ara1.ms524	false	1953045633557795524	74	193	402	1064	1706	300	المجازية كالاستعارة والتشبيه والكناية فنقول ان الل-------------------------------------ه عز سلطانه لما اراد ان يظهر فاءدة الخطاب اللغوي وهو انا نريد ان نرد ما انفجر من الارض الي بطنها فارتد وان نقطع طوفان الم-اء فانقطع وان نغيض الماء النازل من السماء فغاض وان نقضي امر نوح وه------------و انجاز ما كنا وعدنا -من اغراق قومه فقضي وان تقر- السفينة علي الجودي فاستقرت وان نلقي الظلمة غرقي وان نبعدهم عن رحمتنا بالعقوبة فلما اراد الله تعالي ان يءدي هذه المعاني اللغوية علي اساليب العلوم البيانية باستعماله المجازات فيها وترك العبارات اللغوية جانبا فلا جرم ساق الكلام علي احسن سياق بتشبيه المراد منه هذه الامور بالامور الذي لا يتاتي منه التاخير عما اريد منه لكمال الامر وجلال هيبته ونفوذ سلطانه وشب------ه تكوين المراد بالامر	524	4480102783950707720	348	545.0	277	720	48.33333206176758	55	JK000906-ara1	Shamela0023788-ara1
JK000906-ara1.ms07007	true	4159959326480842543	222	272	1167	1435	1573	300	ان العمي علي---- الحقيقة مكانه------- البصر وهو ان تصاب الحدقة بما يطمس نورها------- واستعماله في القل-ب استعارة ومثل--------------------- فلما اريد اثبات ما هو---- خلاف المتقد-- من نسبة العمي الي القلوب حقيقة ونفيه عن الابصار------- احتاج هذا التصوير الي زيادة تعيين وفضل تعريف ليتقرر ان مكان العمي هو القلوب لا الابصار	7007	-578158170901559387	Shamela0023788-ara1.ms332	false	-5005042178193507717	100	158	552	855	1604	300	ان العمي علي جهة الحقيقة انما يكون في البصر وهو ان تصاب الحدقة بما يذهب نورها ويزيله واستعماله في القلوب انما يكون علي جهة التجوز بالتشبيه فلما اريد------ ما هو علي خلاف المتعارف من نسبة العمي الي القلوب------ ونفيه عن الابصار لا جرم احتاج الامر فيه --الي زيادة تصوير و----تعريف ليتقرر ان مكان العمي هو القلوب لا الابصار	332	4480102783950707720	218	325.0	174	321	67.91277313232422	34	JK000906-ara1	Shamela0023788-ara1