id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01398	false	-4087766511688159396	152	195	794	998	1553	300	ذلك ما اخرجه ابن جرير عن علي كرم الله تعالي وجه-------------ه قال لم يبعث الله تعالي نبيا--- ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله تعالي عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد -----علي قومه	1398	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0009	true	3599256427238315279	183	225	955	1163	1541	300	ذلك والله اعلم وروي-- عن علي بن ابي طالبصلي الله عليه وسلمانه قال لم يبعث الله تعالي نبيا من ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد-صلي الله------ عليه وسلم-لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه و-------ياخذ العهد بذلك علي قومه	9	-2804668560194664664	158	256.5	124	225	70.22222137451172	27	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09124	false	2706144571769920277	55	159	293	826	1521	300	معاوية علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت الكلا- يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي مما افاء الله تعالي عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القوم من الذبيحان يا امير المءمنين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله تعالي ان سهل امر----ها ان ينحر بعض بنيه فلما فرغ اسهم بينهم فكانوا عشرة فخرج السهم علي عبد الله فاراد ان ينحره فمنعه اخواله بنو--- مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك ففداه بماءة ناقة قال معاوية هذا واحد والاخر -اسماعيل	9124	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0026	true	-3708299415293750968	33	186	179	1004	1611	300	معاوية بن ابي سفيان---- كنا عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلقت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله------ عليك ي--ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ولم ينكر عليه الحديث وتاتي تتمته قريبا ان شاء الله تعالي ويعني بالذبيحين عبد الله واسماعيل بن ابراهيم وان كان قد ذهب بعض العلماء الي ان الذبيح اسحاق فان صح هذا فالعرب تجعل العم ابا قال الله تعالي اخبارا عن بني يعقوبعليه السلام ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق وفي حديث معاويةالموعود بتتمته قريباقال معاوية ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله------ ان سهل الامر بها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم------------ فخرج السهم ---لعبد الله فاراد ذبح----ه فمنعه اخواله من بني مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك ففداه بماءة ناقة فهو الذبيح ----------الاول واسماعيل	26	-2804668560194664664	401	597.0	317	877	45.72406005859375	54	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11460	false	-4504786868028258378	250	300	1363	1605	1605	300	لو تركتيه عندنا حتي يغلظ فانا نخشي عليها وباء مكة فلم نزل بها حتي ردته معنا فرجعنا به فو الله انه ليعد مقدمنا به بشهر-- او ثلاثة مع اخيه من الرضاعة لفي بهم لنا خلف بيوتنا جاء اخوه يشتد ---------------------------------عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه فخرجت انا وابوه نشتد نحوه-	11460	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0046	true	1264595981096326694	0	56	0	274	1486	300	لو تركتيه عندنا حتي يغلظ فانا نخشي عليه- وباء مكة ولم نزل بها حتي ردته معنا فرجعنا به فو الله انه لبعد مقدمنا--- بشهرين او ثلاثة مع اخيه من الرضاعة لفي بهم لنا خلف بيوتنا جاء اخوه يشتد فقال ذاك اخي القرشي قد جاء رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه فخرجت انا وابوه نشتد نحوه	46	-2804668560194664664	236	436.5	188	278	84.89208984375	44	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11461	false	1225852731088773763	0	112	0	584	1505	300	فوجدناه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك -قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به معنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني قد اصيب فانطلقي فرديه ا---لي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوفه قالت------ فاحتملناه ا-----------------لي امه فقالت ما ردكما به فقد كنتما حريصين عليه قلنا نخشي الاخ----تلاف والاحداث فقالت ما-ذاك بكما فاصدقاني شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره فقالت اخش-تما عليه الشيطان -لا والله ما للشيطان عليه سبيل وانه لكاءن لابني هذا شان----- فدعاه عندكما وفي حديث ل----------------------------------ابي يعلي وابي نعيم وابن عساكر ما يدل علي تكرر وقوع ذلك له عليه	11461	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0046	true	1264595981096326694	56	183	274	918	1486	300	فنجد--ه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك فقال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به معنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني قد اصيب فانطلقي بنا نرده الي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوف- قالت حليمة فاحتملناه حتي قدمنا به مكة الي امه فقالت ما ردكما به فقد كنتما حريصين عليه قلنا نخشي عليه الاتلاف والاحداث فقالت ما ذاك بكما فاصدقاني شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره ق-الت اخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما لشي-طان عليه سبيل وانه لكاءن لابني هذا شان عظيم فدعاه عن-كما وفي حديث شداد بن اوس عن رجل من بني عامر عند ابي يعلي وابي نعيم وابن عساكر ان رسول اللهصلي ال-------له عليه	46	-2804668560194664664	539	967.0	432	657	82.0395736694336	94	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07758	false	7638050188329808968	104	138	561	733	1596	300	كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف صلي الله تعالي عليه وسلم -تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاع-تهم فوجدها كبيوت النحل ---لما سمع لها من دندنتهم بذكر	7758	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0053	true	-2836813867708842451	271	300	1462	1622	1622	300	كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف----------------عليه السلامتلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع لها من دندنتهم بذكر-	53	-2804668560194664664	146	258.5	119	177	82.48587799072266	24	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03975	false	-8597508887868636644	0	33	0	170	1601	300	فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فصلي ركعتين فقام اليه عمر---------------------- فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها فلم ياذن لي وانزل----- علي ما-كان للنبي الخ-------------------------------------------------- فاخذني ما-ياخذ الولد	3975	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0054	true	-1439417261533308997	165	231	853	1195	1541	300	فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام------------ فقام اليه عمر بن الخطابرضي الله عنه فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنته في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل الله علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذني ما ياخذ الولد	54	-2804668560194664664	155	246.5	124	354	43.785308837890625	31	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07170	false	2504850010794864148	210	296	1130	1540	1557	300	مضر وقريش-------- فقال ا-حمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد -من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	7170	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0061	true	-6806763483750567497	184	270	971	1386	1560	300	مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا---- والله-بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	61	-2804668560194664664	399	762.0	315	420	95.0	78	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11017	false	6477142297039812193	135	195	673	980	1511	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت حواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني فدثروني-------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	11017	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0065	true	4501634672844636638	39	93	199	477	1512	300	رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فلم اثبت له فاتيت خديجة--------------------------------------------- فقلت دثروني -دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	65	-2804668560194664664	221	370.5	177	332	66.5662612915039	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07735	false	-4988070871925804344	165	223	835	1138	1538	300	الامام احمد في تاريخه من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي قال انزل- علي النبي صلي الله عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل عليه السلام ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القرءان علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام فنزل عليه القرءان علي لسانه عشر سنين	7735	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0071	true	-6105765241708179940	36	78	187	416	1595	300	الامام احمد ويعقوب بن سفيان------------------ عن الشعبي---- انزلت عليه ------------------------النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل------------ ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القر-ان علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل------------ فنزل عليه القر-ان علي لسانه عشرين ---	71	-2804668560194664664	210	352.5	171	304	69.07894897460938	30	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02765	false	8045688060924674163	217	291	1137	1522	1568	300	مقاتل -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ابي طالب يدعوه ل----لاسلام فاجتمعت قريش اليه يد--------يدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم--- فقال منشدا--------------------------------------------------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2765	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0074	true	308985513353725285	165	250	876	1329	1606	300	مقاتل كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون----- بالنبي-صلي الله عليه وسلمسوا فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك يجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	74	-2804668560194664664	362	656.5	294	465	77.8494644165039	59	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11493	false	8034198472541192948	0	58	0	298	1496	300	وليعفرن وجهه-------- فاتي رسول-------- الله عليه الصلاة والسلام وهو يصلي ليفعل--------- فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي كلا ان الانسان------ الي اخر السورة	11493	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0076	true	-2187393612418333733	1	58	6	305	1538	300	ولاعفرن وجهه بالتراب فاتي رسول اللهصلي الله عليه وسلمو-----------هو يصلي ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك -قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهو-لا واجنحة فقال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله---------- ان الانسان ليطغي الي اخر السورة	76	-2804668560194664664	258	429.0	207	330	78.18181610107422	43	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05926	false	-873981448248783022	40	144	207	728	1499	300	كنت انما تطلب الشرف فينا ------سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب غليك بذلنا اموالنا في طلب الطب ---حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم و الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم	5926	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0078	true	-7309622561249508861	11	90	71	468	1542	300	كنت----- تطلب الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءيا----- قد غلب عليك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه-------- فيك فقال لهم----------------عليه السلام ما بي ما تقولون -----------------------------------------------------------------لكن الله------ بعثني ------رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله ------حتي يحكم الله------ بيني وبينكم	78	-2804668560194664664	377	645.5	300	532	70.86466217041016	63	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07495	false	5354104308141338661	9	53	49	276	1601	300	الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم	7495	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0078	true	-7309622561249508861	51	90	266	468	1542	300	الله------ بعثني------ رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------ حتي يحكم الله------- بيني وبينكم	78	-2804668560194664664	200	367.5	161	227	88.10572814941406	34	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07023	false	3469632439944229099	0	121	0	624	1546	300	الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي -قالوا------- ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ثم جاءه جبريل عليهما الصلاة والسلام بعد ذلك فقال اعرض علي ما جاءتك به فلما بلغ تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي قال له جبريل عليهما السلام لم اتك بهذا هذا من الشيطان فانزل الله تعالي وما ارسلنا الاي------------------------------------------------------------ة واخرج البزار والطبري وابن مردوية والضياء في المختارة بسند رجاله ثقات من طريق سعيد عن ابن عباس نحو ذلك لكن ليس فيه حديث السجود وفيه ايضا مغايرة يسيرة غير ذلك وجاء حديث السجود في خبر اخر عنه اخرجه البزاز وابن مردوية ايضا من طريق امية بن خالد عن شعبة لكن قال في اسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب	7023	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0085	true	-7088201564209253744	75	138	380	704	1489	300	الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الاية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البزار وابن مردوي-----ه من طريق امية بن خالد عن شعبة ف---قال في اسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب	85	-2804668560194664664	233	415.0	186	692	33.6705207824707	39	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07025	false	8362149722621074413	116	155	586	783	1520	300	اخرين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب-------------------------------------------------------- والثاني ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية	7025	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0086	true	-611628011492156358	1	52	7	258	1489	300	اخرين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيح-- احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة كلاهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية	86	-2804668560194664664	192	363.5	153	253	75.88932800292969	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03821	false	-1003521116346108704	21	176	103	875	1477	300	فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا------- فيتقصف 1 عليه نساء المشركين وابناءهم -يعجبون منه وينظرون اليه وكان رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انما ا-جرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن بالصلاة والقراءة وانا خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا------ فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال يا ابا بكر قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني خفرت في عقد رجل عقدت له فقال ابو بكر ف------------اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ورسول الله ------------------صلي الله تعالي عليه	3821	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0088	true	3210980838232459118	129	225	694	1187	1592	300	وابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف ع--ليه نساء المشركين وابناءهم ويعجبون منه وكان ابو بكر----- رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين ----------------------فقالوا لابن الدغنة انا قد------------------------------------------------------------------------------------------- خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن---- فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر لابن الدغنة فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله الحديث رواه البخاري ثم قام رجال في نقض الصحيفة فاطلع الله نبيهصلي الله------ عليه	88	-2804668560194664664	363	576.5	286	817	44.430843353271484	60	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03974	false	6580689123932075378	0	39	0	196	1527	300	الموت لقلتها ولا اقولها الا لاسرك بها فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال ياابن اخي------ لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها فقال له صلي الله عليه وسلم لم	3974	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0089	true	-4762368485119085002	35	73	170	361	1469	300	الموت لقلتها -لا اقولها الا لاسرك بها فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال ي-ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ب------ها فقال--- صلي الله عليه وسلم لم	89	-2804668560194664664	184	336.0	147	202	91.089111328125	33	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03821	false	-1003521116346108704	253	299	1259	1472	1477	300	فبينما نحن جلوس----- في بيتنا------ في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقبلا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فدا---ه ابي وامي ان------ جاء به في هذه الساعة الا امر----- فجاء رسول الله صلي الله	3821	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0100	true	-7190601734869652773	33	81	179	408	1500	300	فبينما نحن جلوس يوما في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله-صلي الله------ عليه وسلممتقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله-صلي الله	100	-2804668560194664664	197	329.5	155	238	82.77310943603516	35	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03822	false	-6862366864024078743	0	106	0	524	1490	300	عليه وسلم فاستاذن----- من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي -انت يا رسول الله فقال رسول الله---------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم ف-----------------------------انه قد اذن لي ب--الخروج فقال ابو بكر فالصحابة بابي انت----- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت----- يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- بالثمن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فجهزناهما احث- الجهاز فصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر----- من نطاقها فاوكت به-------- الجراب فلذلك كانت تسمي ذات النطاق و---------لحق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	3822	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0100	true	-7190601734869652773	88	249	451	1259	1500	300	عليه وسلملابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي وامي يا رسول الله -قا-----ل السهيلي وذلك ان عاءشة قد كان ابوها انكحها منهصلي الله------ عليه وسلمقبل ذلك فقالصلي الله عليه وسلم انه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر -الصح-بة بابي انت وامي يا رسول الله -قال-----------صلي الله------ عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم بل بالثمن فان قلت لم لم يقبلها الا بالثمن وقد انفق عليه ابو بكر من ماله ما هو اكثر من هذا فقبل اجيب بانه انما فعل ذلك لتكون هجرته الي الله بنفسه وماله رغبة منه عليه السلامفي استكمال فضل الهجرة الي الله وان يكون علي اتم الاحوال انتهي قالت عاءشة فجهزناهما احسن الجهاز وصنعنا لهما سفرة من جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت بها علي فم الجراب فبذلك سميت ب----ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-وابو بكر بغار ثورجبل	100	-2804668560194664664	439	639.5	350	860	51.046512603759766	65	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03822	false	-6862366864024078743	97	227	482	1129	1490	300	الله تعالي عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال------------------------------------------ يبيت عندهما عبد-الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيخر-----------------------------ج من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي------ يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي لابي بكر منيحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب بغلس ساعة من الليل- فيبيتان في رسلها حتي ينعق بها عامر بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رجلا من الدءل من بني عبد بن عدي هاديا خريتا قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه ----------فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث----- فاتاهما براحلتيهما صبيحة ثلاث	3822	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0104	true	5171188049156236973	177	297	914	1557	1574	300	الله------ عليه وسلم-وابو بك------------------------ر ف-ي الغار ثلاث ليال وقيل بضعة عشر يوما والاول هو المشهور وكان يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقفاي ثابت المعرفة بما يحتاج اليه لقنفيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك اليوم حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة-مولي -ابي بكرمن--حة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب----- ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما--------- يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله-صلي الله------ عليه وسلموابو بكر عبد الله بن الاريقط دليلا-----------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش ولم يعرف له اسلامفدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صب--ح ثلاث	104	-2804668560194664664	468	701.0	377	750	62.400001525878906	73	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03574	false	-3810622122275715888	138	277	688	1403	1517	300	الطاءفتين اما العير واما قريش فاستشار اصحابه فقال بعضهم هلا ذكرت لنا القتال حتي تتاهب له انا خرجنا للعير فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان- العير مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فغضب عليه الصلاة والسلام فقام ابو-بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فاحسنا الكلام في اتباع امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله تعالي فنحن معك حيث احببت لا نقول--- كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقات---------------------------------------------------------------------------------------لون فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ث------------------م قال اشيروا علي------- ايها الناس وهو------------- يريد الانصار لانهم كانوا عدوهم وقد شرطوا حين بايعوه بالعقبة انهم------------------ براء من ذمامه حتي يصل الي	3574	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0129	true	-271783462052973542	6	116	31	592	1518	300	الطاءفتين اما العير واما ----------------------------------------------------------------------------------------------------قريش و---كانت العير احب اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------م فقام ابو بكر فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن ثم ق-------------------------------------------------------ام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله------ فنحن معك والله---- لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا اناها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف---------قال لهصلي الله------ عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قالصلي الله عليه وسلم ايها الناس اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم---------------------- حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي	129	-2804668560194664664	336	476.0	264	864	38.88888931274414	52	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03575	false	8330205635911812593	1	104	5	514	1555	300	قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي ف------------------------------نشطه قوله ثم قال عليه الصلاة والسلام سيروا علي بركة الله تعالي-------- فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر----- الي مصارع القوم اه وبهذا تبين ان بعض	3575	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0129	true	-271783462052973542	174	278	891	1403	1518	300	قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا -انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله ان--- يريك منا ما تقر به عين-ك فسر بنا علي برك-ة الله تعالي فسرصلي الله عليه وسلمبقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال-------------------- سيروا علي بركة الله تعالي وابشروا فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الان الي مصارع القوم قال ثابت عن انسرضي --	129	-2804668560194664664	442	780.5	348	552	80.07246398925781	81	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10581	false	-5110688552599059666	15	100	67	491	1495	300	وحمزة وعبيدة بن الحرث قتلوا عتب---------------------------ة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر وتفصيل ذلك ما رواه ابو داود عن علي كرم الله تعالي وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة ابن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة ابن الحرث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل----- منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	10581	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0131	true	-8176957990558083917	86	170	441	873	1537	300	لحمزة وعبيدة لعتبة وعليا للوليد ثم قال الثابت ان عتبة لحمزة وشيبة ----لعبيدة واخرج------------------------------------- ابو داود عن علي قال------------------------------------ تقدم عتبة وتب---------عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شبان من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة---------- فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	131	-2804668560194664664	282	431.5	224	536	52.6119384765625	46	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03578	false	-6293168447612940313	103	289	553	1526	1573	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلثماءة وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا بهم الف وزيادة فاستقبل نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه فاتاه ابوبكر رضي الله تعالي عنه فاخذ-------- رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فنزلت الاية في ذلك وعليه فالجمع للتعظيم فاستجاب لكم اي فاجاب دعاءكم عقيب استغاثتكم اياه سبحانه علي اتم وجه اني ممدكم اي باني فحذف الجار وفي كون المنسبك بعد الحذف منصوبا او مجرورا خلاف وقرا ابو عمر بالكسر علي تقدير القول او اجراء استجاب مجري قال لان الاستجابة من جنس القول والتاكيد للاعتناء بشان الخبر وحمله علي تنزيل غير المنكر بمنزلة المنكر بمنزلة المنكر عندي والمراد بممدكم معينكم وناصر------كم بالف من الملاءكة مردفين اي	3578	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0133	true	-514511915189734556	109	202	592	1066	1599	300	عن ابن عباس قال ع---------------------------مر بن الخطاب----------------------- لما كان يوم بدر نظر رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم-الي المشركين وهم الف واصحابه ثلا---ثماءة وتسعة عشر رجلا دخل العريش ---------------------------فاستقبل الق----------------------------------بلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني---------------------------------------------------------- فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبي----------------------ه فاخذ ابو بكر رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربك------م فاستجاب لكم------------------------------------------------------- اني مم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم مرسل اليكم مدادا لكم بالف من الملاءكة مردفين اي	133	-2804668560194664664	364	526.0	287	1011	36.00395584106445	57	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01499	false	5574859779496063078	91	121	477	637	1585	300	الشعبي ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يريد ان يمد المشركين فشق ذلك عليهم فانزل الله تعالي الن يكفيكم الخ------------------------------------------------------------- فبلغت كرزا الهزيمة فلم يمد المشركين	1499	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0134	true	4028911148493620861	0	36	0	194	1543	300	الشعبي ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن -----------------جابر يمد المشركين فشق---- عليهم فانزل الله------ الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين الي قوله مسومين قال فبلغت كرزا الهزيمة فلم يمد المشركين	134	-2804668560194664664	127	224.0	102	221	57.466064453125	21	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01494	false	6358332913065732953	215	287	1161	1515	1589	300	ابن اسحاق وجماع----------------ة عن ابن شهاب ومحمد بن يحيي والحصين بن عبدالرحمن وغيرهم وكل قد حدث بعض الحديث انه لما اصيب يوم بدر من كفار قريش---- اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان ابن حرب بعيره مشي عبد-الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيبت اباءهم وابناءهم واخوان---------هم يوم بدر فكلموا ابا سف--------------------------------------------------------------------------يان ومن كانت له في تلك العير من قريش	1494	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0151	true	-7883136433083772368	213	292	1111	1501	1549	300	ابن اسحاق عن شيوخه وموسي بن عقبة عن ابن شهاب وابو الاسود عن عروة وابن سعد قالوااو من قال منهمما حاصله ان قريشا-- لما رجعوا من بدر الي مكة وقد اصيب اصحاب القليب و------------------رجع ابو سفيان-------- بعيره قال عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل في جماعة---------------------- ممن اصيب- اباءه---------م واخوانهم وابناءهم يوم بدر يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربهيعنون عير ابي سفيان ومن كانت له في تلك العير --------	151	-2804668560194664664	183	212.5	140	458	39.95633316040039	29	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01495	false	7790786041495990657	52	183	281	951	1531	300	حتي نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي----------- مقابل المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني رايت بقرا تنحر ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رايتم ان تقيموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها وكان راي عبدالله بن ابي سلول مع راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يري رايه في ذلك ان لا يخرج اليهم وكان صلي الله تعالي عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن اكرمه الله تعالي بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته يوم بدر اخرج بنا يارسول الله الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم	1495	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0152	true	-8485820166521667045	53	182	302	985	1645	300	حتي نزلوا------------ ببطن------------------------ الوادي من قبل احد مقابل المدينة وكان رجال من المسلمين اسفوا علي ما فاتهم من مشهد بدر واريصلي الله عليه وسلمليلة الجمعة رءيا فلما اصبح------------------------------------------------------------- قال اني والله قد رايت خيرا ر----------------ايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فا---ما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل وقال ابن عقبة ويقول رجال كان الذي بسيفه ما قد اصاب وجهه فان العدو اصابوا وجهه الشريفصلي الله عليه وسلميومءذ وكسروا رباعيته وجرحوا شفته وفي رواية قالعليه الصلاة والسلام واولت الدرع الحصينة بالمدينة فامكث----------وا فان دخل القوم الازفة------------------------- قاتلناهم ورموا من فوق البيوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اولءك القوم يا رسول الله كنا نتمني هذا ال------يوم-------------------------------- اخرج بنا------------ الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم	152	-2804668560194664664	221	220.0	174	1015	21.773399353027344	32	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01635	false	8937534715805197559	188	283	1007	1504	1599	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا اخرج الامام احمد وجماعة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا-ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ وقالوا من يبلغ اخواننا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل هءلاء ----------الايات	1635	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0161	true	5947975915887150323	45	124	211	616	1510	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية و-----------------عن ابن عباس ----قال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا-------------------------------------------------------------- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب -قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل هذه الايات	161	-2804668560194664664	381	676.0	308	508	75.0	66	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01636	false	-2949181219191097156	30	79	143	373	1516	300	كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب واحيا--- اباك فكلمه كفاحا وقال يا عبدي تمن علي اعطك -قال يا رب تحييني----------- فاقتل فيك ثانية ق-ال الرب تعالي قد-- سبق مني انهم لا يرجعون ق-----------ال اي ربي فابلغ من وراءي فانزل الله تعالي هذه الاية ولا تنافي بين ----------------	1636	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0161	true	5947975915887150323	0	51	0	241	1510	300	كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب وانه كلم اباك------ كفاحا فقال سلن-----------ي اعطك فقال اسالك ان ارد الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل انه سبق مني انهم لا يرجعون الي الدنيا قال اي رب- فابلغ من وراءي فانزل الله---------------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل	161	-2804668560194664664	160	217.5	121	275	58.181819915771484	26	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05909	false	-1813086418001363466	64	106	324	531	1509	300	عن كعب بن مالك مرفوعا انما-- نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله تعالي في جسده حين يبعثه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد في مسنده وخرجه النساءي من طريق مالك وخرجه ابن ماجه ورواه خلق كثير وروي ابن منده من حديث	5909	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0162	true	-3904491282008614832	24	106	127	563	1555	300	بن كعب بن مالك عن ابيه يرفعه نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله ال-----ي جسده يوم يبعثه وقوله يعلق اي ياكل وفي هذا الحديث ان روح المءمن تكون علي شكل طاءر في الجنة واما ارواح الشهداء ففي حواصل طير خضر فهي كالراكب بالنسبة الي ارواح عموم المءمنين فانها تطير بانفسها فنسال الله الكريم المنان ان يميتنا علي الايمان وقد استشهد يوم احد من المسلمين سبعونفيما قاله مغلطاي وغيرهوقيل خمسة وستون واربعة من المهاجرين---------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن منده من حديث	162	-2804668560194664664	103	-20.5	78	523	19.694072723388672	20	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08476	false	-2113975222135376110	56	131	287	663	1550	300	الله عليه وسلم نزل علي بءر من ابارها من ناحية اموالهم يقال لها بءر انا وتلاحق--- الناس فاتي رجال من-- بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا --ببني قريظة وقد شغلهم ما لم يكن لهم منه بد في حربهم فلما اتوا صلوها بعد العشاء------- فما عابهم الله تعالي بذلك في كتابه ولا عنفهم--- رسوله عليه الصلاة والسلام وحاصرهم صلي الله تعالي عليه وسلم	8476	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0190	true	-5649465742709063295	109	161	574	843	1584	300	الله عليه وسلم-----علي بءر من ابار بني قريظة-------------------------- وتلاحق به الناس فاتي رجال منهم بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول----------هصلي الله------ عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فصلوا العصر ب----------------------------------------ها بعد العشاء الاخرة فما عابهم الله------ بذلك في كتابه ولا عنفهم به رسول------ ال-------------------لهصلي الله------ عليه وسلم	190	-2804668560194664664	225	310.0	181	393	57.25190734863281	35	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03618	false	5012782406587545559	26	155	123	752	1458	300	ابا لبابة--- رفاعة بن عبد المنذر وكان مناصحا--------------------------------------------------------------------------------------- لهم لان ماله وولده وعياله كان عندهم فبعثه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ ف-اشار بيده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة وا--لله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ثم انطلق ----------علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشد نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد -----------------وقال والله لا اذوق طعام-------------------------------------------------------------ا ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبر----------------ه قال اما لو جاءني لاستغفرت له -اما اذا فعل ما فعل فاني لا------ اطلق---------ه حتي يتوب الله تعالي عليه	3618	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0191	true	-4546733905613693898	158	295	807	1485	1511	300	ابا لبابةوهو رفاعة بن عبد المنذرنستشيره في امرنا فارسله اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم و--------------------------------------------------------------------------------قالوا يا ابا لبابة ا--تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه----- انه الذبح ق-----------ال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله------ ورسوله-------------------- ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه فلم يات رسول الله-صلي الله------ عليه وسلمحتي ارتبط ف------------------ي المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله الايطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا ف--لما بلغ رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ -فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله------ عليه	191	-2804668560194664664	368	478.0	291	844	43.60189437866211	51	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08476	false	-2113975222135376110	182	300	920	1550	1550	300	لهم كعب يامعشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين لكم انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي -ماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فان---قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله تعالي بيننا وبينهم ---فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه وان تظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت-	8476	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0191	true	-4546733905613693898	13	111	65	573	1511	300	لهم يا ---معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين---- انه لنبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال ---------------------------------------------اذا ابيتم علي هذه فهلم نقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد------------------------- واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله------ بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا م--ا نخشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال -----------------------------------------------ان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت	191	-2804668560194664664	445	748.0	361	640	69.53125	73	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08477	false	-2663941289957783686	2	152	9	757	1512	300	ان يكون محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب منهم----------- غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث---- من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ قال فما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لباب---------ة بن عبد-المنذر اخا بني عمرو ابن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله عليه الصلاة والسلام اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له ياابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح فعرف انه--------------------------------------------------- قد خان الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام-------- فلم يرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الي المدينة وربط نفسه بجذع في المسجد حتي	8477	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0191	true	-4546733905613693898	112	234	578	1193	1511	300	ان يكون محمد واصح-------------------------ابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ وارسل-------------------------------------------------------------------وا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان ابعث الينا ابا لبابةوهو رفاعة بن عبد المنذر-----------------------------------------نستشيره في امرنا فارسله --------------------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا يا --ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد -------------------------قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله------ ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه فلم ي-----ات رسول الله-صلي الله عليه وسلمحتي ارتبط -----------------------في المسجد الي	191	-2804668560194664664	480	764.5	381	832	57.69230651855469	81	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08478	false	138454386776914209	115	245	551	1240	1511	300	الله عليه الصلاة والسلام والمسلمين قال صلي الله تعالي عليه وسلم قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فقالوا- انما اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الانصار واما الانصار فيقولون قد عم بها عليه الصلاة والسلام المسل--------مين فقاموا اليه فقالوا ياابا عمرو ان رسول الل صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم عهد الله تعالي وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ههنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض برسول الله عليه الصلاة والسلام فقال صلي الله تعالي عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فكبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة	8478	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0193	true	2236472130864603228	1	69	8	402	1706	300	الله عليه وسلم-----------والمسلمين قالعليه الصلاة والسلا------م قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-الانصار واما الانصار فيقولون--- عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين فقالوا----------------------- ان رسول الله------------------------ قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء ف---قال----صلي الله------ عليه وسلم----- لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة	193	-2804668560194664664	337	545.5	274	698	48.28080368041992	47	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10037	false	-1240080827358015285	199	243	1031	1250	1554	300	واما قول ابن اسحاق انهم كانوا سبعماءة فلم يوافقه احد عليه لانه قاله استنباطا من قول جابر تنحر ا--لبدنة عن عشرة وكانوا نحروا سبعين بدنة وهذا لا يدل علي انهم ما كانوا نحروا غير البدن مع ان بعضهم كابي قتادة لم يكن احرم اصلا	10037	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0206	true	-4935809701758563486	148	190	828	1037	1643	300	واما قول ابن اسحاق انهم كانوا سبعماءة فلم يوافقه احد عليه لانه قاله استنباطا من قول جابر -نحرنا البدنة عن عشرة وكانوا نحروا سبعين بدنة وهذا لا يدل علي انهم ما كانوا نحروا غير البدن مع ان بعضهم----------- لم يكن احرم اصلا	206	-2804668560194664664	206	393.5	165	221	93.2126693725586	39	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10054	false	-8932823470246778404	120	175	679	967	1619	300	الله عليه وسلم خرج بمن معه الي الحديبية حتي اذ------------------------ا كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة ---------------------وبعث بين يديه عينا--- من خزاعة يخبره عن قريش وسار عليه الصلاة والسلام ---حتي كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت	10054	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0206	true	-4935809701758563486	245	297	1337	1624	1643	300	الله عليه وسلمعام------------- الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم منهاوفي رواية احرم منها بعمرةوبعث--------- عينا له من خزاعة-------------- وسار النبيصلي الله عليه وسلمحتي كان بغدير الاشطاط--------------- اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت	206	-2804668560194664664	203	303.0	164	339	59.88200759887695	31	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10054	false	-8932823470246778404	234	273	1266	1474	1619	300	كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا قريبا م---------------عهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ------------------عليه الصلاة والسلام انا-لم نجء لقتال احد ولكن------ معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فماذا عليهم لو --------خلوا بيني وبين	10054	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0208	true	-3475714978370511664	0	93	0	534	1608	300	كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذوهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات اللاتي معها اطفالها يريد انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول اللهصلي الله عليه وسل----------م انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين	208	-2804668560194664664	176	277.5	141	544	32.35293960571289	31	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10055	false	-3499113437569899312	64	169	339	855	1515	300	لهم انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ا------------ته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال عليه الصلاة والسلام هذا---------فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعث---- واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ف----رجع واخبر اصحابه فقال رجل-------------------------------------------------------------- يقال له مكرز بن حفص----- دعوني اته فلما اشرف قال عليه الصلاة والسلام --------------هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن ----------------------------عمرو واخو بني عامر بن لءي فقال -----صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من	10055	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0210	true	-6963398719232208615	78	208	410	1055	1546	300	له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي-صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي-- اصحابه -قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فلما اشرف---- عليهم قال النبيصلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي-صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبر ايوب عن عكرمة انه لما جا----ء سهيل قال النبيصلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من	210	-2804668560194664664	445	747.5	353	659	67.52655792236328	77	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10056	false	3369307735321586378	106	211	514	1042	1524	300	الله قبل ان يكتب وجاء في رواية انهكتب فلم يرض فقا------ل النبي-------- عليه الصلاة والسلام لعلي كرم الله تعالي وجهه امحه فقال ما انا بالذي امحاه وجاء هذا في رواية للبخاري ولمسلم وفي رواية للبخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المغازي فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ي----كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله وكذا اخرجه النساءي واحمد ولفظه فاخذ الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله و---------------------تمسك بظاهر هذه الرواية كما في فتح الباري ابو الوليد الباجي عل--ي ان النبي-------- عليه الصلاة والسلام كتب----- بعد ان لم يكن يحسن ان يكتب	10056	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0211	true	6925939077287979930	84	221	423	1159	1569	300	الله ---وان كذبتموني وفي رواية لهيعني البخاريولمسلم فقال النبيصلي الله عليه وسلملعلي------------------------------- امحه فقال ما انا بالذي امحاه وهي لغة------------------------------------------- في امحوه قال العلماء وهذا الذي فعله علي من باب الادب المستحب لانه لم يفهم من النبيصلي الله عليه وسلمتحتم محو علي نفسه ولهذا لم ينكر عليه ولو حتم محوه لنفسه لم يجز لعلي تركه انتهي ثم قالصلي الله عليه وسلم ارني مكانها فاراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله وفي رواية البخاريفي المغازيف-اخذ رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتبفكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله وكذا اخرجه النساءي واحمد ولفظه فاخذ الكتاب-وليس يحسن ان يكتبف-كتب مكان رسول الله هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله قال في فتح الباري وقد تمسك بظاهر هذه الرواية------------------ ابو الوليد الباجي فادعي ان النبيصلي الله عليه وسلم-----------كتب بيده بعد ان لم يكن يحسن ان يكتب	211	-2804668560194664664	363	551.0	289	853	42.555686950683594	55	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09998	false	-2405058797007830590	170	281	909	1440	1539	300	خيبر وهي مدنية كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام وكان خرو--------ج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كما قال ابن اسحاق ورجحه الحافظ ابن حجر في بقية---- المحرم سنة سبع واقام بحاصرها بضع عشرة ليلة الي ان فتحها ونق-----------------------------ل عن مالك و---جزم به ابن حزم انه كان في اخر سنة ست و------------------------------جمع بان من اطلق سنة ست بناه علي ان ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو شهر ربيع الاول وقول الشيخ ابي حامد في التعليقة ان غزوة خيبر كانت سنة خمس وهم وقول ابن سعد وابن ابي شيبة رواية عن -----ابي سعيد الخدري انها كانت----------------------------------- لثمان عشرة من رمضان----------------- خطا ولعل الاصل كانت---- حنين	9998	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0220	true	4085148315008982899	187	297	1032	1579	1597	300	خيبر وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام قال ابن اسحاق خرج النبي-صلي الله------ عليه وسلم----------------------------------------في بقية شهر المحرم سنة سبع فاقام يحاصرها بضع عشرة ليلة الي ان فتحها وقيل كانت في اخر سنة ست وهو منقول عن مالك وبه جزم ا---بن حزم قال الحافظ ابن حجر والراجح ما ذكره ابن اسحاق ويمكن الجمع بان من اطلق سنة ست بناء علي ان ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو---- ربيع الاول واغرب -------------------------------------------------------------ابن سعد وابن ابي شيبة فرويا من حديث ابي سعيد الخدري خرجنا مع رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي خيبر لثمان عشرة من رمضان واسناده حسن لكنه خطا ولعلها---- كانت الي حنين	220	-2804668560194664664	359	530.5	280	666	53.90390396118164	58	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02091	false	3008512715944696928	76	144	372	699	1531	300	ابن عمر ان------------- محلما بن جثامة لما رجع جاء النبي صلي الله عليه و سلم في بردين فجلس بي-----------------ن يديه عليه الصلاة والسلام ليستغفر له فقال لا-----------------------------غفر الله تعالي لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت سا----عة حتي مات ودفنو----------------------------ه فلفظته الارض فجاء-------------وا النبي صلي الله عليه و سلم------------------------------------------- فذكروا ذلك له ف-------------------------قال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله تعالي اراد ان يعظكم	2091	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0243	true	-8571053945316680011	76	161	384	815	1546	300	ابن عمر بنحوه وزاد فجاء محلم- بن جثامة-------------------------------------- في بردين فجلس بين يدي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-----------ليستغفر له فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لا غفر الله------ لك فقام---- يتلقي دموعه ببرديه فما مضت له سابعة حتي مات فلفظته الارض وعند غيره ثم عادوا به فلفظته الارض فلما غلب قومه عمدوا ال--ي صدين فسطحوه ثم رضموا عليه الحجارة حتي واروه وفي رواية ابن جرير فذكروا ذلك لرسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله يري------د ان يعظكم	243	-2804668560194664664	216	263.0	167	499	43.28657150268555	34	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09999	false	-8134784844233996178	83	141	419	711	1514	300	فتح مكة ----------------وهو كما---- في زاد المعاد الفتح الاعظم الذي اعز الله تعالي به دينه --------------------------واستنقذ به بلده وطهر حرمه و----------------------------------------------------------استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس بعده في دين الله عز وجل افواجا واشرق--- وجه الدهر ضياء وابتهاجا وكان سنة ثمان وفي رواية ونصف وقد خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه	9999	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0243	true	-8571053945316680011	195	258	1001	1335	1546	300	فتح مكة زادها الله شرفا وهو كما قال في زاد المعاد الفتح الاعظم الذي اعز الله------ به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعاملين من ايدي الكفار والمشركين وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس----- في دين الله------- افواجا واشرق به وجه الارض ضياء وابتهاجا--------------------------------- خرج له--------صلي الله------ عليه	243	-2804668560194664664	212	320.5	170	399	53.13283157348633	35	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03717	false	3930661407901078692	93	167	482	856	1531	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانشد لا هم------------------------------------------------------------------------ اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع ي----------------------دا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادعو عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا ----في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي من كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا	3717	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0244	true	1617582801928376160	208	294	1083	1544	1574	300	رسول اللهصل-ي الله------ عليه وسلم قالت والله لا علم لي قالت فاقمنا ثلاثا ثم صلي الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشده يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا فانصر هداك الله نصرا اب-دا وادع- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا قال في القاموس وتربديعني بالراءتغير انتهي وزاد ابن اسحاق هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسج-دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا	244	-2804668560194664664	230	332.5	183	472	48.72881317138672	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	108	249	571	1289	1547	300	والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظغينة معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرجنا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب قال -----لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال----------------------------------------------------------------------------- عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب	10627	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0245	true	-8775128859015572525	73	274	377	1407	1537	300	والزبير والمقداد----- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلق---نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كت---اب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم فقال يا حاطب------------------ ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريشيقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها-وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهلي---هم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ذنبي ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد ضل سواء السبيل رواه البخاري قال في فتح الباري وانما قال عمررضي الله------ عنه دعني يا رسول الله اضرب	245	-2804668560194664664	570	928.0	454	1120	50.89285659790039	86	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01991	false	-3554633604694720498	250	293	1277	1495	1530	300	للنبي صلي الله تعال--------ي عليه وسلم-------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي كرم الله تعالي وجهه يده واخذه منه------------------- فدخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكعبة وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان ---------------يجمع له -------------السدانة والسقاية	1991	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0261	true	-4947356663321827312	7	49	45	267	1584	300	-----------------الكعبة فابي عليه واغلق باب البيت وصعد الي السطح وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي-------------------- يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله------ عليه وسلمالبيت-------------- فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له بين السقاية والسدانة ---------	261	-2804668560194664664	133	156.0	104	299	44.481605529785156	20	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10082	false	-5255757542704986757	76	155	384	765	1520	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله تعالي عنه بل امر الاقرع ابن حابس فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت	10082	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0276	true	-7159399183740167555	223	285	1229	1527	1593	300	عن عبد الله بن الزبير انه قدم ركب من بني تميم علي النبي-صلي الله------ عليه وسلم-فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر------------------- بل امر الاقرع -بن حابس -قال ابو بكر ما ا-------------------ردت الا خلافي -قال عمر ما ا-------------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذلك---- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت	276	-2804668560194664664	270	445.0	213	390	69.23076629638672	44	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03937	false	1096355837463443364	56	150	312	812	1598	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي-------- عليه الصلاة والسلام اذا رجع في المسجد عليهم فلما راهم قال من هءلاء الموثقون انفسهم قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا-رسول الله وقد اقسموا ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي تطلق--------هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله تعالي لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم--------------------------- فانزل الله تعالي الاية ف--------------------------ارسل عليه الصلاة والسلام اليهم فاطلقهم وعذرهم	3937	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0289	true	1743616325539137982	0	75	0	421	1582	300	صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فلما---- رج------------عصلي الله عليه وسلم-اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبيصلي الله عليه وسلماذ------------ رجع في المسجد عليهم ف---------قال من هءلاء---------------- قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله -------------------------------حت--------------ي تطلقهم وتعذرهم فقال ----------------------------------اقسم بالله------ لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله------ هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو فانزل الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم فلما نزلت ارسل النبيصلي الله عليه وسلم---فاطلقهم وعذرهم	289	-2804668560194664664	319	435.0	260	570	55.96491241455078	46	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03908	false	2461972029895058793	226	300	1184	1547	1547	300	عبد-الله بن ابي ابن سلول -جاء ابنه عبدالله بن عبدالله الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر -----------فاخذ بثوب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما خيرني الله-	3908	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0291	true	-8416727219888482268	6	63	28	324	1560	300	عبد الله بن ابي ابن سلول فجاء ابن-------------------ه الي رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقا-----------------------------------م ليصلي عليه فقام عمررضي الله عنهفاخذ بثوب رسول الله-صلي الله------ عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال-----------صلي الله------ عليه وسلم انما خيرني الله	291	-2804668560194664664	273	435.5	221	383	71.27937316894531	40	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11467	false	-6954519564037513626	19	42	88	201	1531	300	قول حسان-------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود- يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	11467	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0304	true	1280824315091595929	113	139	611	733	1523	300	قال حسان بن ثابت اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	304	-2804668560194664664	108	200.5	85	122	88.52458953857422	21	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08545	false	4198763685385546206	250	300	1309	1547	1547	300	ما رواه ابراهيم السدي عن انس قال كان ابراهيم يعني ابن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قد ملا المهد ولو بقي لكان نبيا لكن لم يبق لان نبيكم اخر الانبياء عليهم السلام وجاء نحوه في روايات اخر اخرج البخاري من ط ريق محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي-	8545	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0330	true	-1542708163749562377	176	206	880	1023	1518	300	ما رواه اسماعيل السدي عن انس قال كان ابراهي----------------------------------------م قد ملا المهد ولو بقي لكان نبيا الحديث ثالثها ما عند------------------------------------------------------- البخاري من ط-ريق محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي	330	-2804668560194664664	120	173.0	93	239	50.209205627441406	23	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08546	false	-336968222190783985	56	117	268	570	1466	300	ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقا---------ل ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو علي ما قال القسطلاني ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن منده في المعرفة وقال انه غريب	8546	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0330	true	-1542708163749562377	118	175	591	873	1518	300	ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس لما مات ابراهيم ابن النبي-صلي الله عل------يه وسلم صلي عليه وقال ان له مرضعا في الجنة -لو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو--------------------- ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن منده في المعرفة وقال انه غريب	330	-2804668560194664664	268	507.5	213	311	86.17362976074219	50	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08610	false	561193949334795130	0	61	0	306	1566	300	تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه -------------يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي	8610	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0339	true	7294505340050372949	247	300	1308	1600	1600	300	تزوج---------- صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو صلي الله عليه وسلميتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي-صلي الله عليه وسلم-ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي-صلي الله عليه وسلم-انهم--- انطلقوا فجاء حتي-	339	-2804668560194664664	272	475.0	223	319	85.2664566040039	40	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08586	false	-4384204325099227382	117	196	615	1006	1544	300	المصطلق---------- وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس الانصاري------------------------------------------------------------- فكاتبته علي نفسها ثم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله انا جويرية بنت الح-رث وكان من امري ما-لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت ابن قي--------س واني كاتبت نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال عليه الصلاة والسلام -------فهل لك الي ما هو خير قالت وما هو يا-رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت --وقال ابن هشام ويقال اشتراها صلي الله عليه	8586	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0341	true	4212483663959667367	191	287	1014	1485	1560	300	المصطلقي وكانت قد وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس الانصاري في غزوة المريسيع وهي غزوة بني المصطلق في سنة خمس وقيل سنة ست فكاتبته علي نفسها ثم جاءت---- رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وكان من امري ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت -بن قيس بن شماس واني كاتبت نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلمفهل لك الي ما هو خير قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فتسامع الناس ان -رسول ----اللهصلي الله عليه	341	-2804668560194664664	349	576.0	277	483	72.25672912597656	62	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08596	false	7423214205011076976	27	108	137	554	1556	300	عنها قالت التي وهبت نفسها للن---------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم وقد ارجاها عليه الصلاة والسلام فتزوجها عثمان بن مظعون باذنه صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم يجوز تعدد الواهبات فقد اخرج الشيخان وغيرهما عن-------------------------------------------- عروة بن الزبير قال كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء -------------------منهن قالت عاءشة يا-رسول الله ما اري -بك الا يسارع لك في هواك	8596	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0344	true	7021126928424633829	6	90	35	465	1571	300	انها----- التي وهبت نفسها للنبيصلي الله عليه وسلمفلم يقبلها فلم تتزوج حتي ماتت وذكر ابن قتيبة في المعارف عن ابي اليقظان ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواهبة نفسها خولة بنت حكيم السلمي ويجوز ان يكونا وهبتا انفسهما من غير تضاد وقال عروة بن الزبير---- كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي-صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قالت عاءشة يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع لك في هواك	344	-2804668560194664664	239	294.5	191	575	41.565216064453125	42	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08514	false	5306529546293844595	221	250	1188	1346	1594	300	اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ثم قال يا-رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه---- فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	8514	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0351	true	6115171162345681138	190	219	995	1147	1559	300	اشتمل عليهم ب-----------ملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	351	-2804668560194664664	143	266.5	117	163	87.73006439208984	26	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10097	false	2319094210861513410	177	249	921	1286	1531	300	فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا-عند ذكر المكارم وانا رءس الناس من---- كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لحسان قم فاجبه ف----قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يصير وبالا عند ذكر المكارم هلبتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -----------------	10097	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0383	true	8357366006824274265	79	141	412	734	1634	300	فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءس الناس علي في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز -----------------------------------------------------كدارم ف-------امرصلي الله------ عليه وسلم--حسانا يجيبهم فقام فقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن- وخادم وكان اول من اسلم شاعرهم وكان اشد شعراءهصلي الله عليه	383	-2804668560194664664	236	401.5	188	391	60.358055114746094	39	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11120	false	1038838357576972213	156	183	812	936	1578	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما- فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي	11120	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0422	true	-7402273836383928249	14	41	76	200	1598	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ليس فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجد- لله تعالي	422	-2804668560194664664	121	230.0	94	125	96.80000305175781	25	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11578	false	-7861904653214581298	97	253	513	1320	1561	300	والنساءي وابن ماجه واخرون عن ابي هريرة قال خرج----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله ق-----ال والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا فقاموا معه عليه الصلاة والسلام فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته صلي الله تعالي عليه وسلم المراة قالت مرحب------ا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اين فلان قالت انطلق يستعذب لنا الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاء-- بعذق فيه بسر وتمر ف-----قال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله-- تعالي عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما--- شبعوا ورووا قال رسول الله تعالي عليه وسلم لابي بكر وعمرو الذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة	11578	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0517	true	4519631616093156911	113	244	641	1331	1607	300	و-------------------------عن ابي هريرة قال خرج رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم-ذات يوم فاذا هو بابي بكر وعمر ف---------------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما-------------------------------------- فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته------------------------- المراة قالت مرحبا واهلا فقال ---لهاصلي الله------ عليه وسلم اين فلان قالت ذهب-- يستعذب لنا الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم-وصاحبيه فقال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلو-------ا واخذ المدية فقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال--صلي الله------ عليه وسلم-لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	517	-2804668560194664664	628	1065.0	506	844	74.40758514404297	99	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms00050	false	7046463765512424353	133	174	676	887	1523	300	اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني ولا----- برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي	50	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0586	true	-4468468197644442426	184	224	927	1132	1511	300	لقومه والله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه و-----------لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وا-لله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه -مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي	586	-2804668560194664664	189	348.0	152	218	86.69725036621094	33	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09546	false	-4843587128260081414	0	29	0	145	1533	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم ف---كف وقد علمتم ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	9546	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0586	true	-4468468197644442426	23	48	113	235	1511	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت فم-ه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا------------------------- اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	586	-2804668560194664664	116	209.0	92	148	78.37837982177734	21	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11033	false	-4107347049244350518	21	60	94	290	1512	300	ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا------ برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وولله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي	11033	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0586	true	-4468468197644442426	186	224	939	1132	1511	300	ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه و-----------لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا والله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي	586	-2804668560194664664	178	337.5	142	204	87.2549057006836	32	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms04390	false	7074742545893257126	174	222	923	1154	1575	300	ايضا ان ابن المقفع وكان كما في القاموس فصيحا بليغا بل قيل انه افصح اهل وقته رام ان يعارض القران فنظم كلاما وجعله مفصلا وسماه سورا فاجتاز يوما بصبي يقرءها في مكتب----------------------------------------------------------------------------- فرجع ومحا ما عمل وقال اشهد ان هذا لا يعارض ابدا وما هو من كلام البشر	4390	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0589	true	-7917942886606573429	138	190	734	994	1569	300	ايضا ان ابن المقفع-وكان-------------------------------------- افصح اهل وقتهطلب ذلك ورامه و-------نظم كلاما وجعله مفصلا وسماه سورا فاجتاز يوما بصبي يقرا-- في مكتب قوله تعالي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر الاية فرجع ومحي ما عمل وقال اشهد ان هذا لا يعارض ابدا وما هو من كلام البشر	589	-2804668560194664664	169	285.5	133	308	54.8701286315918	30	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10316	false	6147669883089702615	172	252	910	1332	1560	300	العلامة ابن السبكي قال في شرحه لمختصر ابن الحاجب ال-صحيح عندي--- انشقاق القمر متواتر-منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق------------------------------------------------------------------------------ شتي بحيث لا يمتري في تواتره انتهي باختصار وقد جاءت احاديثه-------- في روايات صحيحة عن جماعة من الصحابة منهم علي كرم الله تعالي وجهه وانس وابن مسعود وابن عباس----- وحذيفة وجبير -بن مطعم وابن عمر وغيرهم نعم- ان منهم من ----لم يحضر-------------------------------------------- ذلك كابن عباس فانه لم يكنمولودا اذ ذاك وكانسفانه ا------------بن اربع----- او خمس بالمدينة وهذا	10316	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0596	true	5548390527723147374	72	178	384	914	1574	300	العلامة ابن السبكي---- في شرحه لمختصر ابن الحاجب والصحيح عندي ان انشقاق القمر متواتر منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق من حديث شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود ثم قال وله طرق اخر شتي بحيث لا يمتري في تواتره انتهي-------- وقد جاءت احاديث الانشقاق في روايات صحيحة عن جماعة من الصحابة منهم -------------------------انس وابن مسعود وابن عباس وعلي وحذيفة وجبير ابن مطعم وابن عمر وغيرهم فاما انس وابن عباس فلم يحضرا ذلك لانه كان بمكة قبل الهجرة بنحو خمس سنين وكان ابن عباس------------------ اذ ذاك لم يولد واما انس فكان ابن اربع سنين او خمس بالمدينة واما	596	-2804668560194664664	335	534.5	270	585	57.264957427978516	55	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10315	false	-8513555372057925718	267	299	1419	1581	1583	300	انشق القمر علي عهد رسول --------الله عليه الصلاة والسلام فقالت---- قريش هذا سحر ابن ابي كبشة فقال رجل انت--ظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم---- فجاء	10315	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0597	true	6989741149218480584	25	59	123	292	1545	300	انشق القمر علي عهد رسول اللهصلي الله عليه وسل----------م فقال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة -قال فقالوا انظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء	597	-2804668560194664664	140	239.0	110	180	77.77777862548828	27	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10316	false	6147669883089702615	0	103	0	542	1560	300	السفار فاخبروهم بذلك -----ابو داود والطيالسي وفي رواية البيهقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسالوا السفار وقد قدموا من كل وجه فقالوا رايناه فانزل الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر واخرج ابو نعيم في الدلاءل------------- عن ابن عباس من وجه ضعيف قال اجتمع المشركون علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص- بن واءل والعاص بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن عبد المطلب وربيعة بن الاسود والنضر بن الح-رث فقا---------لوا للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فر-----------------------------------------------قتين نصفا علي ابي قبيس ونصفا علي قينقاع لهم النبي صلي الله عليه وسلم	10316	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0597	true	6989741149218480584	59	170	292	887	1545	300	السفار فاخبروهم بذلك رواه ابو داود -الطيالسي ورواه---- البيهقي بلفظ انشق القمر بمكة فقالوا سحركم ابن ابي كبشة فاسالوا السفار فان كانوا راوا ما رايتم فقد صدق وان لم يكونوا راوا ما رايتم فهو سحر فسالوا السفار وقد قدموا من كل وجه فقالوا رايناه وعند ابي-------------------------------------------- نعيم في الدلاءل من حديث ضعيف عن ابن عباس------------ قال اجتمع المشركون الي---- رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل-------- والعاصي بن وا---------------ءل والاسود بن------------------------ المطلب----------------- والنضر بن الحارث ونظراءهم فقالوا للنبي-صلي الله------ عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فسال ربه فانشق وعند البخاري مختصرا من حديث ابن عباس بلفظ ان القمر انشق علي عهد رسول-- ال--لهصلي الله عليه -----	597	-2804668560194664664	340	487.0	273	748	45.45454406738281	44	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10317	false	-6333516094868250244	18	111	90	573	1575	300	ووقع في نظم السيرة للحافظ ابي الفضل العراقي ما هو نص في وقوع الانشقاق عبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل من طريق مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود قال رايت القمر منشقا شقتين مرتين بمكة قبل مخرج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الحديث واما الاجماع فغير مسلم وفي المواهب قال الحافظ ابن حجر اظن ان قوله بالاجماع يتعلق با-نشق لا بمر-تين فاني لا اعلم من جزم من علماء الحديث بتعدد الانشقاق في زمنه صلي الله تعالي عليه وسلم ولعل قاءل مرتين اراد فرقتين وهذا الذي-لا يتجه غيره	10317	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0597	true	6989741149218480584	251	300	1291	1545	1545	300	ووقع في نظم السيرة للحافظ ابي الفضل العراقي وانشق مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين بالاجماع ----------------------قال الحافظ ابن حجر واظ--ن قوله بالاجماع يتعلق ب انشق لا ب مرتين فاني لا اعلم من جزم من علماء الحديث بتعدد الانشقاق في زمنه-صلي الله------ عليه وسلم ولعل قاءل مرتين اراد فرقتين وهذا الذي لا يتجه غيره-	597	-2804668560194664664	234	402.5	190	486	48.14814758300781	39	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09228	false	-2554523678538086195	217	300	1162	1562	1562	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم في حديث العير ويوم الخندق حين شغل عن صلاة العصر وردها لعلي كرم الله تعالي وجهه ورضي عنه بدعاءه عليه الصلاة والسلام فقد روي عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي كرم الله تعالي وجهه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -صليت يا علي -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه-	9228	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0599	true	12906158689249634	147	223	737	1120	1515	300	الله عليه وسلموخرج من كمه فليس له اصل كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن شيخه العماد بن كثير واما رد الشمس لهصلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن اسماء بنت عميس ان النبي-صلي الله عليه وسلم-كان يوحي اليه وراسه في حجر علي-رضي الله عن-------ه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي فقال لا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه	599	-2804668560194664664	265	466.0	212	513	51.65692138671875	44	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09229	false	8608429452804781968	27	136	139	707	1531	300	في الموضوعات وقال انه موضوع بلا شك وفي سنده احمد بن داود وهو متروك الحديث كذاب كما قاله الدار-قطني وقال ابن حبان كان يضع الحديث وقال ابن الجوزي -قد روي هذا الحديث ابن شاهين فذكره ثم قال وهذا حديث باط----ل ومن تغ-فل واضعه انه---- الي صور- فضيلة ولم يلمح عدم الفاءدة فيها وان صلاة العصر بغيبوبة الشمس تصير قضاء ورجوع الشمس لا يعيدها اداء انتهي وقد افرد ابن تيمية تصنيف------ا في الرد علي الروافض ذكر فيه الحديث بطرقه ورجاله وانه موضوع وقال الامام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لا اصل له و--------------------------------------------صححه الطحاوي والقاضي عياض------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني في معجمه الكبير باسناد حسن كما حكاه شيخ الاسلام ابن العراقي في شرح التقريب عن اسماء	9229	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0600	true	6438121626063825595	0	161	0	837	1547	300	في الموضوعات وقال انه موضوع بلا شك وفي سنده احمد بن داود وهو متروك الحديث كذاب كما قال- الدار قطني وقال ابن حبان كان يضع الحديث -قال ابن الجوزي وقد روي هذا الحديث ابن شاهين فذكره ثم قال وهذا حديث باطل قال ومن تغافل واضعه انه نظر الي صورة فضيلة ولم يلمح عدم الفاءدة فيها فان صلاة العصر بغيبوبة الشمس تصير قضاء ورجوع الشمس لا يعيدها اداء انتهي وقد افرد ابن تيمية تصنيفا مفردا في الرد علي الروافض ذكر فيه الحديث بطرقه ورجاله وانه موضوع والعجب من القاضي مع جلالة قدره وعلو خطره في علوم الحديث كيف سكت عنه موهما صحته ناقلا ثبوته موثقا رجاله انتهي وقال شيخنا قال احمد لا اصل له وتبعه ابن الجوزي فاورده في الموضوعات ولكن قد صححه الطحاوي والقاضي عياض واخرجه ابن منده وابن شاهين من حديث اسماء بنت عميس وابن مردويه من حديث ابي هريرةرضي الله عنهانتهي ورواه الطبراني في معجمه الكبير باسناد حسن كما حكاه شيخ الاسلام ابن العراقي في شرح التقريب عن اسماء	600	-2804668560194664664	553	1026.5	446	839	65.91179656982422	99	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09229	false	8608429452804781968	200	246	1026	1264	1531	300	اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	9229	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0601	true	6277634622462209399	27	69	140	375	1584	300	اسري بالنبي-صلي الله عليه وسلم-واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينتظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	601	-2804668560194664664	232	437.0	190	239	97.07112884521484	35	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01609	false	-2795932949718811068	40	75	189	363	1518	300	ابن عدي والبيهقي في الشعب بسند حسن عن ابن عباس قال لما نزلت وشاروهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن جعلها الله تعالي رحمة لامتي	1609	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0648	true	8833471996910455232	30	61	171	329	1612	300	ابن عدي والبيهقي في الشعب--------- عن ابن عباس قال لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن جعلها الله------ رحمة لامتي	648	-2804668560194664664	156	288.5	125	174	89.6551742553711	27	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08486	false	5567590295187909840	177	254	926	1356	1609	300	انه لما نصر الله تعالي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ورد عنه الاحزاب وفتح عليه -------النضير وقريظة ظن ازواجه عليه الصلاة والسلام انه اختص بنفاءس اليهود وذخاءرهم فقعدن حوله وقلن يا-رسول الله بنات كسري وقيصر في الحلي والحلل والاماء والخول ونحن علي ما تراه من الفاقة والضيق والمن قلبه الشريف عليه الصلاة والسلام بمطالبتهن له بتوسعة الحال وان يعاملهن بما تعامل به الملوك وابناء الدنيا ازواجهم فامره الله تعالي بان يتلو عليهن ما نزل في امرهن	8486	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0649	true	4362677209386014660	139	198	791	1107	1663	300	انه لما نصر الله تعالي رسوله---------------------------------------- وفتح عليه قريظة والنضير------- ظن ازواجه-------------------- انه اختص بنفاءس اليهود وذخاءرهم فقعدن حوله وقلن يا رسول الله بنات كسري وقيصر في الحلي والحل---------------ل ونحن علي ما تراه من الفاقة والضيق والمن قلبه--------------------------- بمطالبتهن له بتوسعة الحال وان يعامل-ن بما يعامل به الملوك والاكابر از-----واجهم فامره الله -------ان يتلو عليهن ما نزل في امرهن	649	-2804668560194664664	293	494.5	237	438	66.89497375488281	48	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07764	false	-2041041345877306026	179	247	972	1333	1599	300	ابن عباس ان-- الشياطين كانوا لايحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون الي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سم-وات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السم-وات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطء ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	7764	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0667	true	-7351637676446827226	208	272	1063	1420	1559	300	ابن عباس كانت الشياطين لا -----يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسيع-ليه السلام-منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد محمد-صلي الله عليه وسلم-منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطء ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	667	-2804668560194664664	346	643.0	283	366	94.5355224609375	53	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms00055	false	3550281584802456274	249	274	1306	1442	1562	300	القرون الماضية والامم البادية والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك	55	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0668	true	7739688544609567316	264	289	1392	1528	1589	300	القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك	668	-2804668560194664664	131	257.0	106	136	96.32353210449219	23	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05196	false	698449073367286054	0	51	0	252	1579	300	وعد -حفظ القران والحفظ لا معني له الا ان يبقي مصونا من الزيادة والنقصان فلو لم تكن البسملة اية من القران لما كان مصونا عن التغيير و----لما كان محفوظا عن الزيادة ولو جاز ان يظن بالصحابة انهم زادوا لجاز ان ي-----ظن بهم انهم نقصوا وذلك يوجب خروج القران عن كونه حجة	5196	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0669	true	-1423674303993222823	178	217	951	1143	1566	300	وعد بحفظ القران والحفظ لا معني له الا ان يبقي مص-------------------------------------------------------------------ونا عن التغيير والا لما كان محفوظا عن الزيادة ولو جاز ان يظن بالصحابة انهم زادوا لوجب ايضا ان يظن بهم النقصان--- وذلك يوجب خروج القران عن كونه حجة	669	-2804668560194664664	170	318.5	134	262	64.885498046875	31	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08619	false	5304397278012008214	179	239	925	1246	1546	300	كالمستعيذة والتي راي بكشحها بياضا فقال لها عليه الصلاة والسلام قبل الدخول الحقي باهلك وهو الذي نص عليه الامام الشافعي وصححه في الروضة وصحح------------------------------------------------------------------------------ امام الحرمين والرافعي في الصغير ان التحريم للمدخول بها فقط لما روي ان الاشعث بن قيس الكندي نكح المستعيذة في زمن عمر رضي الله تعالي عنه فهم عمر برجمه فاخبر انها لم يكن مدخولا بها فكف	8619	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0681	true	916398505567177511	211	271	1133	1462	1607	300	كالمستعيذة-والتي راي بكشحها بياضااوجه احدها يحرمن ايضا------------------------------- وهو الذي نص عليه------- الشافعي وصححه في الروضة لعموم الاية وليس المراد بمن بعده بعدية الموت بل بعدية النكاح وقيل لا والثالث وصححه امام الحرمين والرافعي في الصغير -----تحريم المدخول بها فقط لما روي ان الاشعث بن قيس------- نكح المستعيذة في زمن عمر------------------- فهم عمر برجمه فاخبر انها لم تكن مدخولا بها فكف	681	-2804668560194664664	224	377.0	181	399	56.140350341796875	34	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02403	false	382094423208458886	70	100	374	533	1529	300	ابن عبد السلام جواز ذلك ف------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم لانه سيد ولد ادم ولايجوز ان يقسم علي الله تعالي بغيره من الانبياء والملاءكة والاولياء لانهم ليسوا في درجته	2403	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0682	true	5152904383448755970	5	36	22	188	1573	300	ابن عبد السلام وهذا ينبغي ان يكون مقصورا علي النبي-صلي الله عليه وسلم لانه سيد ولد ادم وان لا---- يقسم علي الله------ بغيره من الانبياء والملاءكة والاولياء لانهم ليسوا في درجته	682	-2804668560194664664	134	229.0	108	177	75.70621490478516	21	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08623	false	1233395220244470848	224	300	1172	1540	1540	300	القاضي عياض وعبارته فرض الحجاب مما اختصصن به فهو فرض عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك في شهادة ولا غيرها ولا اظهار شخوصهن وان كن مستترات الا ما دعت اليه ضرورة من----- ثم استدل بما في الموطا ان حفصة لما توفي عمر رضي الله تعالي عنه سترتها النساء عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش جعلت لها القبة فوق نعشها لتستر شخصها انتهي وتعقب ذلك الحافظ ابن حجر فقال ليس	8623	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0682	true	5152904383448755970	65	136	334	685	1573	300	القاضي عياض وعبارته فرض الحجاب مما اختصصن به فهو فرض عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز---- كشف ذلك في شهادة ولا غيرها ولا اظهار شخوصهن وان كن مستقرات الا ما دعت اليه ضرورة من براز ثم استدل بما في الموطا ان حفصة لما توفي عمر-رضي الله عنهستره--------ا النساء عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش جعلت لها القبة فوق نعشها لتستر شخصها انتهي قال------ الحافظ ابن حجر وليس ---	682	-2804668560194664664	331	620.0	261	373	88.73994445800781	64	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08624	false	-313925073127439312	0	33	0	172	1592	300	فيما ذكره دليل علي ما ادعاه من فرض ذلك عليهن فقد كن بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يحججن ويطفن وكان الصحابة ومن بعدهم يسمعون منهن الحديث وهن مستترات الابدان لا الاشخاص	8624	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0682	true	5152904383448755970	136	166	685	849	1573	300	فيما ذكره دليل علي ما ادعاه من فرض ذلك عليهن فقد كن بعد النبي-صلي الله ------عليه وسلم-يحججن ويطفن وكان الصحابة ومن بعدهم يسمعون منهن الحديث وهن مستترات الابدان لا الاشخاص	682	-2804668560194664664	164	310.5	134	172	95.34883880615234	27	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08553	false	2656028013953518465	99	164	512	838	1559	300	الله عليه وسلم بجسمه وروحه واكثر ارباب الاحوال علي انه مثاله وبه صرح الغزالي فقال ليس -----------المرا-د انه يري جسمه وبدنه بل ------------------مثالا له صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسه---------------------------------------------------------------- قال والالة تارة تكون حقيق-ة وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثال له علي	8553	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0687	true	-2576249890717970039	227	300	1182	1559	1559	300	الله عليه وسلمولم ير صورة نفسه وقال--------------------------------- الغزالي----- ليس معني قوله فقد راني انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا--- صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي اليه وكذلك قوله فسيراني في اليقظة ليس المراد انه يري جسمي وبدني قال والالة تارة تكون حقيقية وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي-صلي الله عليه وسلم-ولا شخصه بل هو مثال له علي-	687	-2804668560194664664	251	383.5	201	421	59.61995315551758	38	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03662	false	-5493097321998161999	106	173	559	903	1543	300	فان ذاته تعالي منزهة عن الشكل والصورة -لكن تنتهي تعريفاته تعالي الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره وهو------------- الة حقا في كونه واسطة في التعريف ف-قول الراءي رايت الله تعالي نوما------ لا يعني به انه راي- ذات----ه تعالي-------------------- وقال-------- ايضا-------------- من راه صلي الله تعالي عليه وسلم مناما لم يرد رءيته حقيقة بشخصه المودع روضة المدينة رءية -----مثاله وهو م-----------------------ثال روحه المقدسة عليه الصلاة	3662	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0688	true	6893750273053684503	10	91	49	465	1513	300	فان ذاته تعالي منزهة عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته تعالي الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال الة حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الراءي رايت الله عز وجل في المنام لا يعني--- اني رايت ذات الله تعالي كما يقول في حق غيره وقال الغزالي ايضا في بعض فتاويه من راي الرسوليعني في المنام-----------لم ير------- حقيقة ش-خصه المودع روضة المدينة وانما راي مثاله لا شخصه ثم قال وذلك المثال مثال روحه المقدسة ع--ن الصورة	688	-2804668560194664664	274	412.5	218	440	62.272727966308594	42	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08553	false	2656028013953518465	14	63	67	325	1559	300	ذكر عن السلف والخلف و---هلم جرا -----ممن كانوا راوه صلي الله تعالي عليه وسلم في النوم وكانوا ممن يصدقون بهذا الحديث----------------------------------------------------------------------------- فراوه بعد ذلك في اليقظة وسالوه عن اشياء كانوا منها متشوشين فاخبرهم بتفريجها ونص لهم علي الوجوه التي منها يكون فرجها فجاء الامر كذلك بلا زيادة ولا نقص	8553	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0690	true	4603455488333386684	109	164	583	876	1606	300	ذكر عن السلف والخلف الي هلم جرا عن جماعة كانوا-------------------------------------------------- يصدقون بهذا الحديث يعني من راني في المنام فسيراني في اليقظة انهم راوهصلي الله عليه وسلمفي النوم فراوه بعد ذلك في اليقظة وسالوه عن اشياء كانوا منها متشوشين فاخبرهم بتفريجها ونص لهم علي الوجوه التي منها يكون فرجها فجاء الامر كذلك بلا زيادة ولا نقص	690	-2804668560194664664	204	361.0	165	343	59.4752197265625	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms04215	false	-7016727304986041361	1	40	7	196	1593	300	فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا او-مات الينا بعينك فقال عليه الصلاة والسلام انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة --اعين	4215	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0699	true	5169808906972779765	237	272	1240	1398	1539	300	فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا او مات الينا قال--------------------------- انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	699	-2804668560194664664	148	246.0	114	193	76.6839370727539	28	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07081	false	8965424756905764022	42	71	219	365	1529	300	وقيل عدم الحرج بان جعل لهم من كل ذنب مخرجا بان رخص لهم في المضايق وفتح عليهم باب التوبة وشرع لهم الكفارات في حقوقه------ والاروش والديات في حقوق العباد	7081	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0720	true	-8387806421810600893	28	52	132	253	1514	300	وقيل ذلك ------بان جعل لهم من كل ذنب مخرجا----------------------- وفتح ل--هم باب التوبة وشرع لهم الكفارات في حقوقه تعالي والاروش والديات في حقوق العباد	720	-2804668560194664664	111	185.5	88	152	73.02631378173828	19	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05910	false	3674646786877690048	191	241	989	1249	1548	300	الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شم-له بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه واهل اليمين --هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	5910	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0762	true	-7207557976237855898	94	145	499	763	1558	300	الحديث فاذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة وعن- يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	762	-2804668560194664664	248	464.0	199	267	92.88389587402344	42	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05347	false	-4658211063669960996	201	273	1025	1392	1531	300	قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون وفي رواية اخري عنه ا-----------------------------------ن يمين العرش نهرا من نور مثل السماوات السبع والارضين السبع والبحار السبع ي-دخل فيه جبريل عليه السلام كل سحر فيغتسل---- فيزداد ---------------جمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخلق الله تعالي من كل قطرة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك فيدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور وسبعون الف ملك الكعبة لا يعودون الي ي---------وم القيامة و---روي	5347	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0773	true	-291542802786040333	139	214	696	1069	1578	300	قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون انه روي عن عطاء ومقاتل والضحاك عن ابن عباس انه قال ان عن يمين العرش نهرا من نور مثل السماوات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل-عليه السلام-كل سحر ويغتسل فيه فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جمال---------------ه ثم ينتفض فيخلق الله------ من كل نقطة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك ي-دخل منهم كل يوم سبعون الفا ثم------------------------------------ لا يعودون اليه الي ان تقوم ال-ساعة وقد روي	773	-2804668560194664664	275	433.5	221	434	63.36405563354492	40	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms06260	false	-3299601286683884707	209	246	1076	1266	1530	300	ربي فلم استطع ان اجيبه فوضع يده بين كتفي ------------------فوجدت بردها--------- فاورثني علم الاولين والاخرين وعلمني علوما شتي فعلم اخذ علي كتمانه اذ علم انه لا يقدر علي حمله احد غيري وعلم خيرني فيه وعلمني القران فكان	6260	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0778	true	5210367434645920617	259	300	1279	1495	1495	300	ربي فلم استطع ان اجيبه فوضع يده بين كتفيبلا تكييف ولا تحديدفوجدت بردها بين ثديي فاورثني علم الاولين والاخرين وعلمني علوما شتي فعلم اخذ علي كتمانه اذ علم انه لا يقدر علي حمله احد غيري وعلم خيرني فيه وعلمني القران فكان-	778	-2804668560194664664	188	352.0	153	217	86.63594818115234	34	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10281	false	-2509045788794297426	252	297	1453	1705	1716	300	لما قرب الح----------بيب غاية القرب نالته غاية الهيبة فلاطفه الحق سبحانه بغاية اللطف لانهلا تتحمل غاية الهيبة الا بغاية اللطف وذلك قوله تعالي--- فاوحي الي عبده ما اوحي اي كان-ما كان وجري ما جري -قال الحبيب للحبيب ما يقول-الحبيب -لحبيبه والطف به الطاف الحبيب ب--حبيبهواسر	10281	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0784	true	-8876584569161573575	0	44	0	228	1581	300	لما قرب الحبيب من الحبيب غاية القرب نالته غاية الهيبة فلاطفه الحق -تعالي بغاية ال-----------------------------------------لطف وذلك قوله جل جلاله فاوحي الي عبده ما اوحي اي كان ما كان وجري ما جري وقال الحبيب للحبيب ما يقول الحبيب للحبيب- والطف به الطاف الحبيب بالحبيب فخفي	784	-2804668560194664664	195	336.5	157	271	71.95571899414062	33	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03212	false	1661149061633405058	126	253	633	1257	1517	300	ولما انتهي صلي الله عليه وسلم الي العرش تمسك------ باذياله وناداه بلسان حاله يا محمد انت في صفاء وقتك امنا من مقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الي ان قال يا محمد انت المرسل رحمة للعالمين ولا-بد لي من نصيب من هذه الرحمة ونصيبي يا حبيبي ان تشهد ---بالبراءة مما نسبه اهل الزور الي وتقوله اهل الغرور علي وزعموا اني اوسع من لا مث-ل له واحيط بمن لا كيفية له يا محمد من لا حد لذاته ولا عد لصفاته كيف يكون مفتقرا الي وم--حمولا علي اذا كان الرحمن اسمه والاستواء صفته وصفته متصلة بذاته ك-يف يتصل بي او ينفصل عني يا محمد وعزته لست بالقريب منه وصلا ولا بالبعيد عنه فصلا ولا بالمطيق له حملا او-جدني منه رحمة---- وفضلا ولو محقني لكان حقا منه وعدلا يا محمد انا محمول قدرته ومعمول حكمته	3212	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0786	true	-4699334397135908233	59	261	267	1281	1480	300	ولما انتهي ال-------------------ي العرش تمسك العرش باذياله وناداه بلسان حاله يا محمد انت في صفاء وقتك----- من مقتك اشهدك جمال احديته واطلعك علي جلال صمديته وانا الظمان اليه اللهفان عليه المتحير فيه لا ادري من اي وجه اتيه جعلني اعظم خلقه فكنت اعظمهم منه هيبة واكثرهم فيه حيرة واشدهم منه خوفا يا محمد خلقني فكنت ارعد لهيبة جلاله فكتب علي قاءمتي لا اله الا الله فازددت لهيبة اسمه ارتعادا وارتعاشا فكتب محمد رسول الله فسكن لذلك قلقي وهدا روعي فكان اسمك لقاحا لقلبي وطمانينة لسري فهذه بركة كتابة اسمك علي فكيف اذا وقع جميل نظرك الي------- يا محمد انت المرسل رحمة للعالمين ولا بد لي من نصيب من هذه الرحمة ونصيبي يا حبيبي ان تشهد لي بالبراءة مما نسبه اهل الزور الي وتقوله اهل الغرور علي -زعموا اني ا-سع من لا مثيل له واحيط بمن لا كيفية له يا محمد من لا حد لذاته ولا عد لصفاته كيف يكون مفتقرا الي او محمولا علي اذا كان الرحمن اسمه والاستواء صفته وصفته متصلة بذاته فكيف يتصل بي او ينفصل عني يا محمد وعزته لست بالقريب منه وصلا ولا بالبعيد عنه فصلا ولا بالمطيق له حملا او جدني---- رحمة منه وفضلا ولو محقني لكان حقا منه وعدلا يا محمد انا محمول قدرته ومعمول حكمته	786	-2804668560194664664	583	1073.0	464	1051	55.47098159790039	111	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10279	false	-2206104204991783629	2	87	11	421	1556	300	المبين------ ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا انما هو جبريل لم اره علي صورته اليذ خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء الي الارض الحديث وفي رواية ابن مردويه من طريق اخري عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق فقالت انا اول من سالار صلي الله تعالي عليه وسلم عن هذا-فقلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال ا---نما رايت جبريل منهبطا	10279	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0788	true	-1382779140396482115	53	85	273	429	1557	300	الم يقل الله ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة --سالت رسول الله-صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هذا فقلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا انما رايت جبريل منهبطا	788	-2804668560194664664	140	240.0	112	420	33.33333206176758	25	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms06478	false	765378769041798536	4	52	27	269	1510	300	الزمخشري علي عك فقال لعل عكا تصرفوا في يا هذا كانهم في لغتهم قالبون الياء طاء فقالوا في يا طا- واختصروا هذا واقتصروا علي ها وتعقبه ابو حيان بانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يوجد في لسان العرب قلب --يا- التي للنداء طاء وكذلك حذف اسم الاشارة في النداء واقرار-ها الت- للتنبيه	6478	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0810	true	-226381688422426675	148	239	759	1197	1497	300	الزمخشري------------ لعل عكا تصرفوا في يا هذا كانهم في لغتهم قالبون الياء طاء فقالوا في يا طاء واختصروا هذا فاقتصروا علي ها واثر الصيغة ظاهر لا يخفي في البيت المستشهد به ان السفاهة طه في خلاءقكم لا قدس الله اخلاق الملاعين قال في البحر وقد كان قدم ان طه في لغة عك في معني يا رجل ثم تخوض وتجرا علي عك بما لا يقوله نحوي وهو انهم قلبوا الياء طاء وهذا لا يوجد في لسان العرب قلب الياء التي للنداء طاء وكذلك حذف اسم الاشارة في النداء واقرار ها التي للتنبيه	810	-2804668560194664664	210	361.0	169	450	46.66666793823242	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01622	false	3394195171571581479	57	106	291	515	1505	300	هل العلم بكونه صلي الله عليه وسلم بشرا ومن العرب شرط في صحة الايمان او--- من فروض الكفاية فاجاب--------------------------- بانه شرط في صحة الايمان ثم قال فلو قال شخص او من برسالة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم الي جميع الخلق -لكن- لا ادري هل هو من البشر او	1622	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0819	true	7894008737889942470	252	300	1367	1607	1607	300	هل العلم بكونه-صلي الله عليه وسلم-بشرا ومن العرب شرط في صحة الايمان او هو من فروض الكفاية -اجاب الشيخ ولي الدين بن العراقي بانه شرط في صحة الايمان ---قال فلو قال شخص او-من برسالة محمد-صلي الله------ عليه وسلم-الي جميع الخلق ولكني لا ادري هل هو من البشر او-	819	-2804668560194664664	208	339.5	167	256	81.25	32	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms01622	false	3394195171571581479	107	167	518	817	1505	300	الملاءكة او من الجن او لا ادري هل هو من العرب او العجم فلا-شك في كفره لتكذيبه القران وجحده ما تلقته قرون الاسلام خلفا عن سلف وصار معلوما بالضرورة عند الخاص والعام ولا اعلم في ذلك خلافا-فلو كان غبيا لا يعرف ذلك وجب تعليمه اياه فان جحده بعد ذلك حكمنا بكفره انتهي وهل يقاس اعتقاد انه صلي الله تعالي عليه	1622	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0820	true	-5905809931253821242	0	59	0	286	1588	300	الملاءكة او من الجن او لا ادري ا--هو من العرب او العجم فلا شك في كفره لتكذيبه للقران وجحده ما تلقته قرون الاسلام خلفا عن سلف وصار معلوما بالضرورة عند الخاص والعام ولا اعلم في ذلك خلافا فلو كان غبيا لا يعرف ذلك وجب تعليمه اياه فان جحده بعد ذلك حكمنا بكفره انتهي فان قلت هل هو-------صلي الله------ عليه	820	-2804668560194664664	270	502.5	215	301	89.70099639892578	52	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08572	false	9052763577096378635	249	300	1374	1649	1649	300	البخاري والامام احمد عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس-	8572	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0833	true	-8476880842792735135	164	212	856	1111	1591	300	البخاري------------- عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال اج--------ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس	833	-2804668560194664664	244	441.5	199	278	87.76978302001953	42	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08859	false	520178196235485698	70	103	349	514	1503	300	التصغير------------ الي اص-له ولا نعلم---هم قالوا في تصغيره انيسين وعلي تقدير انه بقية انيسين فلا يجوز ذلك الا ان ي--بني علي الضم ولا يبقي موقوفا لانه منادي مقبل عليه ومع ذلك -لا يجوز	8859	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0852	true	117322925927828321	0	34	0	166	1555	300	التصغير يرد الاشياء الي اصولها لا يعلم انهم قالوا في تصغيره انيسين وعلي تقدير انه --يصغر كذلك فلا يجوز ذلك الا ان يا بني علي الضم---------------- لانه منادي مقبل عليه ومع ذلك فلا يجوز	852	-2804668560194664664	136	211.5	108	184	73.91304016113281	24	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms07546	false	347890632185625579	58	100	280	510	1612	300	وحسنا------------ والخليل من الخلة بضم الخاء بمعن------------ي الم------------------------ودة اطلق عليها ذلك اما لانها تتخلل النفس اي تتوسطها وانشد قد تخللت مسلك الروح مني وبه سع-ي الخليل خليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما لانها تخلها---- فتءثر فيها تاثير السهم في الرمية واما لفرط الحاجة اليها -وهذا التمني	7546	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0913	true	-6712043955972990934	158	229	855	1268	1658	300	خليلا انتهي تنبيه والخليل مشتق من بالفتحوهي الحاجة او بالضموهي المودة الحاصلة او من الخلل قال ثعلب سمي خليلا لان مودته تتخلل القلب----------- وانشد قد تخللت مسلك الروح مني وبدا سمي الخليل خليلا وقال الراغب الخلةبالفتح الاختلال العارض للنفس اما لشهرتها بشء او لحاجتها اليه ولهذا فسر الخلة بالحاجة بالضماما لانها تتخلل النفس او تتوسطها واما لانها تخل النفس فتءثر فيها تاثير السهم في الرمية واما لفرط الحاجة اليها الفصل الثاني	913	-2804668560194664664	158	233.0	124	424	37.26415252685547	22	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08636	false	-3845799742831580346	194	263	996	1338	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه وابو مسعود البدري و--------------------------------------------------ابن عمر فقد صح عنهما انه لا تكون صلاة الا بقراءة وتشهد وصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فان نسيت من ذلك شيءا فاسجد سجدتين بعد السلام ومن التابعين الشعبي فقد صح عنه كنا نعلم التشهد فاذا قال و-----ان محمدا عبده ورسوله يحمد ربه ويثني عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسال حاجته	8636	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0920	true	-8008796879365802673	7	72	33	389	1558	300	النبي-صلي الله عليه وسلمليس فيه ذكر الصلاة عليه وفي جزء الحسن بن عرفة واخرج المعمري في عمل اليوم والليلة عن ابن عمربسند جيدقال------ لا تكون صلاة الا بقراءة وتشهد وصلاة علي واخرج البيهقي في الخلافياتبسند قويعن الشعبي وهو من كبار------------------ التابعين قال-------------- كنا نعلم التشهد فاذا قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله يحمد ربه ويثني عليه ثم يصلي علي النبي-صلي الله عليه وسلم-ثم يسال حاجته	920	-2804668560194664664	208	273.5	166	397	52.392948150634766	32	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08638	false	567965481341183241	189	260	985	1379	1591	300	الله تعالي عنه قال اذا صليتم علي النبي ---صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه -قالوا ف--علمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركا-------تك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	8638	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0929	true	-149498391386744277	138	208	726	1117	1603	300	الله بن مسعود -قال اذا صليتم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه فقالوا له علمنا قال قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك ورحمتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	929	-2804668560194664664	356	649.5	292	412	86.40776824951172	56	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms06470	false	-8801632595236326053	34	93	172	483	1561	300	انشد-- الامام اللغوي رضي الدين ابو عبد الله محمد بن علي بن يوسف الانصاري الشاط-ي لا-----بن اسحاق النصراني الرسغني عدي وتيم لا احاول ذكرهم بسوء ولكني محب لهاشم وما تعتريني في علي ورهطه اذا ذكروا في الله لومة لاءم يقولون ما-بال النصاري تحبهم واهل النهي من اعرب واعاجم فقلت لهم اني لاحسب حبهم سري في قلوب الخلق حتي البهاءم	6470	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0942	true	-2886945204890861195	80	138	402	710	1524	300	انشدنا الامام اللغوي رضي الدين ابو عبد الله------------ بن يوسف الانصاري الشاطبي لزبينا بن اسحاق النصراني الرسعني عدي وتيم لا احاول ذكرهم بسوء ولكني محب لهاشم وما يعتريني في علي ورهطه اذا ذكروا في الله لومة لاءم يقولون ما بال النصاري تحبهم واهل النهي من اعرب واعاجم فقلت لهم اني لاحسب حبهم سري في قلوب الخلق حتي البهاءم	942	-2804668560194664664	296	556.0	240	320	92.5	52	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05881	false	3455861901969488730	144	174	753	902	1530	300	ويشف صدور قوم مءمنين شف-اء لما في الصدور--------------------------------- فيه شفاء للناس وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين واذا مرضت فهو يشفين قل هو للذين امنوا هدي وشفاء قال	5881	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0973	true	5176257939093274382	9	45	41	224	1589	300	ويشف صدور قوم مءمنين وشفاء لما في الصدور يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين واذا مرضت فهو يشفين قل هو للذين امنوا هدي وشفاء قال	973	-2804668560194664664	147	281.0	117	183	80.32786560058594	29	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11682	false	-353955098586349919	68	172	385	869	1530	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ح---تي انه--- ليخيل اليه انه -فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليل----------ة دعا الله ثم دعا ثم دعا ثم قال--------- اشعرت ياعاءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وماذاك يارسول الله فقال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--------------ال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ماوجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول	11682	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0993	true	-4242018649897842464	222	300	1179	1547	1547	300	رسول الله-صلي الله------ عليه وسلمسحر حتي ان كان ليخيل اليه انه يفعل الشء وما---- فعله حتي اذا كان -----------ذات ليلة عند عاءشة دعا ودعا-------------- ثم قال يا عاءشة اشعرت-------- ان الله--------- افتاني فيما استفتيته اتا--------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما بال----------------------------------------------------------------- الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاقة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان----- فاتاه- رسول-	993	-2804668560194664664	308	470.0	241	528	58.33333206176758	50	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05777	false	6414780823937198039	218	263	1123	1332	1507	300	للحمي- يا ام ملدم ان كنت امنت بالله تعالي------- فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري من- الفم وانتقلي الي من يزعم ان مع الله تعالي الهة اخري فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	5777	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms0999	true	8413029336799528521	22	62	125	315	1538	300	الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري علي الفم وانتقلي الي من يزعم ان مع الله------ الها اخر- فاني اشهد ان لا اله الا الله و---------------------ان محمدا عبده ورسوله	999	-2804668560194664664	171	291.0	132	218	78.44036865234375	32	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03511	false	1175230574574968543	18	53	90	286	1538	300	الساعة وقد نشر --رجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3511	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1068	true	4624512520613259430	225	260	1247	1445	1657	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته ولا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1068	-2804668560194664664	195	383.5	160	198	98.48484802246094	33	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08943	false	-3191745127987108610	115	151	614	822	1651	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن نعجته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	8943	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1068	true	4624512520613259430	225	260	1247	1445	1657	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ---------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته ولا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1068	-2804668560194664664	151	285.0	124	250	60.400001525878906	22	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05608	false	2059581059164658265	179	219	960	1184	1628	300	علي الشراءع التي يصح حصول المتابعة فيها قلنا يجوز -------------------ان يكون المراد الامر بمتابعته في كيفية الدعوة الي التوحيد وهي ان يدعو اليه بطريق الرفق والسهولة وايراد الدلاءل مرة بعد اخري بانواع كثيرة علي ما هو الطريقة المالوفة في القران	5608	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1074	true	-1222610257375736178	0	43	0	243	1609	300	علي الشراءع التي يصح حصول المتابعة فيها اجاب الفخر الرازي بانه يحتمل ان يكون المراد الامر بمتابعته في كيفية الدعوة الي التوحيد وهو ان يدعو اليه بطريق الرفق والسهولة وايراد الدلاءل مرة بعد اخري بانواع كثيرة علي ما هو الطريقة المالوفة في القران	1074	-2804668560194664664	214	410.0	175	243	88.06584167480469	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms00077	false	4064115501706042929	59	112	316	611	1590	300	روي الشافعي ---نفسه -كما نقله الفخر نفس-------ه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير	77	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1107	true	-2704307536464672939	171	222	872	1168	1605	300	روي الشافعي باسناده وكذا رواه الحاكم في مستدركه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت الص---لاة اين بسم الله الرحمن الرحيم -اين التكبير عند الركوع والسجود ف------اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير	1107	-2804668560194664664	269	493.5	220	306	87.90849304199219	42	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11085	false	5737412145177321964	26	109	139	587	1561	300	اذا قرا هذه الاية ---------قال سبحانك اللهم وبلي وفي بعضها سبحانك فبلي واخرج احمد وابود داود والترمذي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1115	true	165943240975241061	191	261	985	1349	1568	300	اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي رواه------------------------ احمد وابو- داود من رواية ابن عباس وقال-----------------------------------------------------------------صلي الله------ عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1115	-2804668560194664664	300	510.5	241	467	64.23983001708984	51	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08628	false	-5884868069206773719	214	300	1130	1566	1566	300	واخرج النساءي وغيره ع----ن ابي هريرة انهم سالو---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم واخرج الامام احمد وعبد بن حميد وابن مردويه عن ابن بريدة رضي الله تعالي عنه قال قلنا يارسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي محمد وعلي ال-	8628	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1125	true	4026912635434101236	216	269	1096	1364	1521	300	واخرج ابو العباس السراج عن ابي هريرة انهم قالوا يا رسول الله------------------- كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم------------ انك حميد مجيد وفي حديث-------------------------------------------------------------- بريدة رفعه ال-----------------------------------------------------------------------------------لهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي محمد وعلي ال	1125	-2804668560194664664	234	387.5	188	444	52.702701568603516	41	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10683	false	6170326265890654484	243	293	1299	1558	1601	300	عبد الرزاق وعب---------------د بن حميد وابن المنذر عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي -----صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يجتمعون فيه بكل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما تجتمع فيه فنذكر الله تعال------ي ونشكره فقالوا يوم	10683	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1153	true	4673190595804762008	213	262	1143	1406	1599	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول اللهصلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه -كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم	1153	-2804668560194664664	219	367.5	177	290	75.51724243164062	31	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05869	false	4439940056899747118	109	151	577	786	1515	300	صليت وراء النبي -صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية----- تسبيح سبح	5869	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1173	true	-8638886987342419132	107	149	562	776	1546	300	صليت مع رسول اللهصلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	1173	-2804668560194664664	198	370.5	159	215	92.09302520751953	37	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09768	false	2293447782972528245	63	100	305	508	1513	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاعفر له الا-مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	9768	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1175	true	-1433576613355644248	78	116	405	606	1595	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1175	-2804668560194664664	199	381.5	162	204	97.54901885986328	35	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09772	false	-3266669230150190045	58	107	291	529	1535	300	عن الزهري عن---- عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخفش قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خ-رج اسمه في الموتي واخرج الدين وريفي المجالسة عن راشد بن سعد ان النبي ----------صلي الله عليه	9772	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1176	true	-3027053912123925116	132	178	669	906	1559	300	عن الزهري اخبرني عثمان بن محمد بن المغيرة ان الاخنس قال قال رسول الله-صلي الله ع------ليه وسلم تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد--- وقد اخرج اسمه في الموتي ---فهو حديث مرسل ومثله لا تع---ارض به النصوص انتهي واما قيامهصلي الله عليه	1176	-2804668560194664664	184	284.5	143	253	72.7272720336914	28	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09197	false	7015374332460246202	32	78	154	388	1552	300	صلاة الضحي-- واحتج القاءلون بالنفي بحديث عاءشة ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي -قط واني لاسبحها رواه البخاري ومسلم------ وابو داود	9197	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1188	true	6510596861077384193	55	98	298	540	1560	300	صلاة الاشراق واحتج القاءلون بالنفي بحديث عاءشة ان كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم-وما سبح رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سبحة الضحي فقط واني لاسبحها رواه البخاري ومسلم ومالك وابو داود	1188	-2804668560194664664	226	401.0	185	247	91.49797821044922	33	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09196	false	-4051725119319054574	249	299	1279	1524	1528	300	انها كانت قضاء عما شغل صلي الله تعالي عليه وسلم تلك الليلة من حزبه فيها خلاف ظاهر الخبر السابق عنها وكذا ----------ما رواه ابو داود من طريق كريب عنها------ انها قالت صلي عليه الصلاة والسلام سبحة الضحي و-مسلم في كتاب الطهارة من طريق ابي مرة عنها ايضا ففيه-------------------------------------- ثم صلي	9196	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1189	true	-3237625014212634486	212	266	1080	1350	1518	300	انها كانت قضاء عما شغل عنه--------------------- تلك الليلة من حزبه فيها وتعقبه النووي بان الصواب صحة الاستدلال به لما رواه ابو داود من طريق كريب عن ام هانء انه-------صلي الله عليه وسلمصلي-- سبحة الضحي ولمسلم في كتاب الطهارة من طريق ابي مرة عن ام هانء في قصة اغتسالهصلي الله عليه وسلميوم الفتح ثم صلي	1189	-2804668560194664664	157	213.5	122	300	52.33333206176758	30	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09197	false	7015374332460246202	0	32	0	154	1552	300	ركعات سبحة الضحي و----ابن عبد البر في التمهيد من طريق عكرمة بن خالد انها------ قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فصلي ثمان- ركعات فقلت ما هذه الصلاة قال هذه	9197	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1189	true	-3237625014212634486	267	300	1356	1518	1518	300	ركعات سبحة الضحي وروي ابن عبد البر في التمهيد من طريق عكرمة بن خالد عن ام هانء قالت قدم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مكة فصلي ثماني ركعات فقلت ما هذه الصلاة قال هذه-	1189	-2804668560194664664	149	262.0	120	165	90.30303192138672	25	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09197	false	7015374332460246202	185	206	950	1072	1552	300	الشافعية انها افضل التطوع بعد الرواتب لكن النووي في شرح المهذب قدم عليها صلاة التراويح فجعلها في الفضل بين الرواتب والضحي	9197	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1191	true	7003113570218739541	22	43	111	233	1571	300	الشافعية انها افضل التطوع بعد الرواتب لكن النووي في شرح المهذب قدم عليها صلاة التراويح فجعلها في الفضل بين الرواتب والضحي	1191	-2804668560194664664	122	244.0	101	122	100.0	21	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02112	false	6693009636351417657	105	149	567	793	1594	300	الاثير ان القصر كان------------------- في السنة الرابعة من الهجرة وهو ماخوذ من قول غيره ان نزول اية الخوف فيها وقيل القصر كان في ربيع الاخر من السنة الثانية كما ذكره الدولابي وقال السهلبي انه بعد الهجرة بعام او نحوه وقيل بعد الهجرة باربعين يوما	2112	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1229	true	-7835499500230555006	0	30	0	160	1587	300	الاثير في شرح المسند ان قصر الصلاة كان في السنة الرابعة من الهجرة وقيل كان قصر الصلاة---------------------------------------- في ربيع الاخر من السنة الثانية---- ذكره الدولابي و-----------------------------------------قيل بعد الهجرة باربعين يوما	1229	-2804668560194664664	114	198.0	91	245	46.53061294555664	17	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms10166	false	-5471316292901795037	135	171	686	841	1493	300	يكتب كل ما -تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت -ذهبت -جءت -رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان -----من خير او شر والقي ساءره	10166	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1276	true	1195625282588863405	152	187	769	927	1513	300	يكتب كل ما يتكلم به من خير و--شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت وذهبت وجءت ورايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر---- ما كان فيه مجن خير او شر والقي ساءره	1276	-2804668560194664664	147	253.0	113	164	89.63414764404297	27	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms11516	false	8139202352092193715	81	150	412	759	1564	300	معترض بحديث ابي ذر---- النساءي حيث قال-------- يا رسول الله اتكون مع الانبياء فاذا ماتوا رفعت قال بل هي باقية ثم ذكر ان عمدة القاءلين بذلك الخبر الذي قدمناه في سبب النزول من رءيته صلي الله تعالي عليه وسلم تقاصر اعمار امته عن اعمار الامم وتعقبه بقوله -------------------------هذا محتمل للتاويل فلا يدفع الصريح في حديث ابي ذر كما قاله الحافظان ابن كثير في تفسيره وابن حجر في فتح الباري	11516	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1282	true	-4048464575499324502	63	131	341	693	1544	300	معترض بحديث ابي ذر عند النساءي حيث قال فيه قلت يا رسول الله اتكون مع الانبياء فاذا ماتوا رفعت قلت بل هي باقية وعمدتهم قول مالك في الموطا بلغني ان رسول الله-------------------------صلي الله------ عليه وسلم-تقاصر اعمار امته عن اعمار الامم الماضية فاعطاه الله تعالي ليلة القدر وهذا محتمل للتاويل فلا يدفع الصريح من حديث ابي ذر كما قاله الحافظان ابن كثير في تفسيره وابن حجر في فتح الباري	1282	-2804668560194664664	253	428.5	202	384	65.88541412353516	45	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05972	false	1295437031846284244	51	80	262	396	1545	300	الله عليه وسلم ما كربني امر الا -مثل لي جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي	5972	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1334	true	4803010029000582915	195	222	1034	1157	1582	300	الله عليه وسلم ما كربني امر الا تمثل لي جبريل------------ فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم	1334	-2804668560194664664	120	222.5	93	135	88.88888549804688	24	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02647	false	3106615782629734470	172	220	945	1156	1580	300	وذكر ابو شامة ان--- النبي صلي الله عليه وسلم عاد ابا طالب في مرض فقال له يا ابن اخي ادع ربك---------- ان يعاف-ني فقال اللهم اشف عمي فقام--------- كانما نشط من عقال فقال يا ابن اخي ان ربك الذي تعبده يطيعك فقال----- يا عم وانت لو اطعته لكان	2647	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1337	true	329699992685568022	8	53	46	258	1519	300	ومرض ابو طالب فعاده النبي-صلي الله عليه --------------------وسلم فقال--- يا ابن اخي ادع ربك الذي تعبد ان يعافيني فقال اللهم اشف عمي فقام ابو طالب كانما نشط من عقال فقال يا ابن اخي ان ربك الذي تعبد ليطيعك فقال وانت يا عماه لءن-- اطعت الله -	1337	-2804668560194664664	159	241.0	123	239	66.5271987915039	29	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08288	false	-7456487194248509479	204	300	1057	1591	1591	300	فنفت فيه عنهما من طريق المعني ما اثبتته لهما باللفظ لان الغناء يطلق علي رفع الصوت وعلي الترنم الذي تسميه العرب النصب بفتح النون وسكون المهملة وعلي الحداء ولا يسمي فاعله مغنيا وانما يسمي بذلك من ينشد بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه--- تعريض بالفواحش او تصريح قال القرطبي قولها لي----------ستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك و----هذا منهما تجوز عن الغناء المعتاد عند المشتهرين به وهو الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر فيه وصف محاسن النساء و--الخمر و--غيرهما من الامور المحرمة لا يختلف في تحريمه-	8288	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1348	true	-2267093325312637173	2	92	16	510	1626	300	فنفت---- عنهما من طريق المعني ما اثبتته لهما باللفظ لان الغناء يطلق علي رفع الصوت وعلي الترنم وعل------------------------------------------------ي الحداء ولا يسمي فاعله مغنيا وانما يسمي بذلك من ينشد بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق لما فيه من تعريض بالفواحش او تصريح قال القرطبي قولهايعني عاءشة ليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك قال وهذا منه-ا تحرز عن الغناء المعتاد عند المشتهرين--- وهو الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا------ اذا كان في شعر فيه وصف محاسن النساء او الخمر او غيرهما من الامور المحرمة لا يختلف في تحريمه	1348	-2804668560194664664	460	854.0	377	556	82.73381042480469	75	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08289	false	5744611768672925775	0	61	0	331	1515	300	واما ما ابتدع-ه الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه لكن النفوس الشهوانية غلبت علي كثير ممن ينسب الي الخير حتي لقد ظهرت في كثير منهم فعلات المجانين والصبيان حتي رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة وانتهي التواقع بقوم منهم الي ان جعلوها من باب القرب وصالح الاعمال وان ذلك يثمر سني الاحوال وهذا علي التحقيق من اثار الزندقة	8289	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1348	true	-2267093325312637173	93	154	514	846	1626	300	واما ما ابتدعته الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه لكن النفوس الشهوانية غلبت علي كثير ممن ينسب الي الخير حتي لقد ظهرت في كثير منهم فعلات المجانين والصبيان حتي رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة وانتهي التواقح بقوم منهم الي ان جعلوها من باب القرب وصالح الاعمال وان ذلك يثمر سني الاحوال وهذا علي التحقيق من اثار الزندقة	1348	-2804668560194664664	330	654.0	269	332	99.39759063720703	59	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms08557	false	703659223292682635	14	36	67	189	1521	300	اقبال خاص والتفات روحاني يحصل من الحضرة الشريفة النبوية الي عالم الدنيا------------------------ وتنزل الي عالم- البشرية حتي يحصل عند ذلك رد السلام	8557	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1398	true	7325851699439761098	22	46	120	259	1601	300	اقبال خاص والتفات روحاني يحصل من الحضر--------ة النبوية الي عالم الدنيا وقوالب الاجساد الترابية وتنزل الي داءرة البشرية حتي يحصل عند ذلك رد السلام	1398	-2804668560194664664	111	202.0	90	147	75.51020050048828	19	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05875	false	-1899850530530112026	130	248	670	1290	1565	300	قول رذل موحش فظيع لا يصح مثله عن ابن عباس ونص الكتاب ينادي بفساده من------------------ وجوه الاول ان البعث ضد الاجلاس يقال بعث الله تعالي الميت اذا اقامه من قبره وبعثت البارك والقاعد فانبعث-------------------------------------- فتفسيره به----------- تفسير الضد بالضد ----------الثان---------------ي لو كان جالسا سبحانه وتعالي علي العرش -------------------------------------لكان محدودا متناهيا فيكون----------- محدثا تعالي عن ذلك علوا كبيرا -الثالث انه سبحانه قال مقام-------ا ولم يقل مقعدا والمقام موضع القيام لا----- القعود الرابع ان الحمقي والجهال يقولون ان اهل الجنة كلهم يجلسون معه تعالي ويسالهم عن احوالهم الدنيوية فلا مزية له صلي الله عليه وسلم باجلاسه معه عز وجل انه اذا قيل بعث السلطان---- فلانا يفهم منه انه ارسله الي قوم لاصلاح مهماتهم ولا يفهم منه انه اجلسه مع نفسه	5875	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1434	true	3781347985684868445	180	282	940	1489	1580	300	قول رذل موحش فظيع------------------------ ونص الكتاب ينادي بفساد هذا التفسير ويدل عليه وجوه الاول ان البعث ضد الاجلاس يقال ----------------------------------------بعثت البارك والقاعد فانبعث ويقال بعث الله الميت اي اقامه من قبره فتفسير البعث بالاجلاس تفسير الضد بالضد وهو فاسد والثاني يوجب انه تعالي لو كان جالسا-------------- علي العرش بحيث يجلس عنده محمدصلي الله عليه وسلملكان محمودا متناهيا ومن كان كذلك فهو محدث- تعالي الله-- علوا كبيرا والثالث انه تعالي- قال مقاما محمودا ولم يقل مقعدا والمقام موضع القيام لا موضع القعود الرابع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل---- السلطان بعث فلانا -فهم منه انه ارسله الي قوم لاصلاح مهماتهم ولا يفهم منه انه اجلسه مع نفسه	1434	-2804668560194664664	368	542.5	297	777	47.36164855957031	56	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05873	false	7048232971547188601	229	300	1203	1547	1547	300	الله عليه وسلم قال فياتوني يعني الناس بعد من علمت الانبياء عليهم السلام فيقولون يا محمد انت رسول ا-----لله وخاتم الانبياء وقد غفر الله تعالي لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه----------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك-	5873	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1438	true	-5720454607687251969	16	75	87	367	1477	300	الله عليه وسلم----------------------------------------------------------فيقولون يا محمد انت رسول الله الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله------ لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر----------------- الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله ------علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك	1438	-2804668560194664664	257	458.5	204	367	70.0272445678711	49	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05874	false	7790827551599974094	0	33	0	161	1576	300	سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا------------رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	5874	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1438	true	-5720454607687251969	75	112	367	539	1477	300	سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	1438	-2804668560194664664	158	307.0	126	173	91.32948303222656	33	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05873	false	7048232971547188601	272	300	1414	1547	1547	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك-	5873	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1440	true	7237515250246319518	147	174	742	870	1479	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله ------علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك	1440	-2804668560194664664	127	241.5	101	134	94.776123046875	26	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms03125	false	4814891622089793754	137	295	752	1533	1562	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها---- مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاق-ة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء وهذه الشهادة علي ما قاله القرطبي نقلا عن الحكيم الترمذي ليست شهادة التوحيد لان من شان الميزان ان يوضع في احدي كفتيه شء وفي الاخري ضده فتوضع الحسنات في كفة والسيءات في كفة ومن الم---------------------------ستحيل ان يءتي لعبد واحد بك--فر و--ايمان معا	3125	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1447	true	-6458850046633190508	37	180	210	909	1532	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه بلفظ ان الله يستخلص رجلا---------------- من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين رجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول------- افل-------------------ك عذر-- فيقول لا يا رب فيقول-------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقات في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء فان قلت --------------------------------------------------------------------------ان من شان الميزان ان يوضع في الكفة -----شء وفي الاخري ضده فتوضع الحسنات في كفة والسيءات في كفة والذي يقابل شهادة التوحيد الكفر ويستحيل ان ياتي -عبد واحد بالكفر والايمان معا	1447	-2804668560194664664	571	941.0	450	848	67.33490753173828	97	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms09412	false	-6092313638878823657	213	235	1100	1215	1583	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز----- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	9412	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1449	true	-9163475017632403852	203	226	1026	1145	1527	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم -اكون انا وامتي اول من يجوز عليه ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	1449	-2804668560194664664	113	213.0	91	120	94.16666412353516	20	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms06432	false	7742337094463330799	206	285	1058	1454	1533	300	ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال --اخر يدخلونها جميعا ثم ينجي الله تعالي الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه فذكرت ------------------------------------------------------------------------له فقال و-----------------------------------------------اهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------ول لا يبق- بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار -----------ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله نعالي الذين اتقوا	6432	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1451	true	-2124801652703690425	87	180	439	935	1585	300	ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ينجي الله------ الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد ال----------------------------له فقلت له اختلفنا في الورود فقال يردونها جميعا فقلت له انا اختلفنا في ذلك فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا فاهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للناراو قال لجهنمضجيجا من بردهم ثم ينجي الله------ الذين اتقوا	1451	-2804668560194664664	336	564.0	270	550	61.09090805053711	55	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms05872	false	3683386289188621317	247	294	1235	1461	1492	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء ا------------لحمد ولا فخر وما من نبي يومءذادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر---- فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم	5872	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1453	true	5864781399595829522	153	201	762	991	1513	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وما من نبي -----ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم	1453	-2804668560194664664	210	390.5	165	242	86.77686309814453	41	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02151	false	7505498852491714549	44	162	221	848	1586	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جلس ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم ينتظرونه ف----خرج حتي اذا دنا منهم سمع----هم يتذاكرون فسمع حديثهم واذا بعضهم يقول ان الله تعالي اتخذ من خلقه خليلا ----فابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من ان كلم الله تعالي موسي----- تكليما وقال اخر فعيسي روح الله تعالي وكلمته وقال اخر -ادم اصطفاه الله تعالي فخرج عليهم فسلم فقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان---------- ابراهيم خليل الله تعالي وهو كذلك وموسي كليمه------------- وعيسي روح----ه --وكلمته وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا واني حبيب الله تعالي ولا-فخر وانا -----------------------------------------اول شافع و----مشفع ولا-فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتحها الله تعالي فيدخل--ها -معي فقراء المءمنين ولا-فخر وانا اكرم الاولين والاخرين	2151	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1454	true	2016127147066169547	175	298	881	1517	1524	300	ابن عباس ---------------------قال جلس ناس من اصحاب النبي-صلي الله عليه و-سلم-ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله ا------تخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام------------- موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي روح الل-------------ه وقال اخر وادم اصطفاه الله ف------خرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----------لا وهو كذلك وموسي كلمه الله وهو كذلك وعيسي روح الله وهو كذلك وادم اصطفاه الله------ وهو كذلك الا وانا حبيب الله------ ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح-- الله ---لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين	1454	-2804668560194664664	510	801.0	410	725	70.3448257446289	79	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000906-ara1.ms02013	false	1557985351817013012	0	45	0	224	1579	300	البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيب ان لا-اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا حتي نزل----- جبريل ----------بهذه الاية ومن يطع الله	2013	-578158170901559387	Shamela0023685-ara1.ms1465	true	-4762708230457025709	134	178	701	934	1565	300	البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي-صلي الله ع------ليه وسلم-شيءا حتي نزل عليه جبريلعليه السلامبهذه الاية ومن يطع الله	1465	-2804668560194664664	213	382.0	172	241	88.38174438476562	36	JK000906-ara1	Shamela0023685-ara1