id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00818	true	-1529306310917162031	265	291	1348	1475	1523	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وتحقيق ذلك ان الخوف	818	-578158170901559387	Shamela0023634-ara1.ms082	false	-6383006385233660760	265	289	1333	1449	1505	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمه تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها و-------------الخوف	82	3079831513171748131	112	205.5	89	129	86.82170867919922	21	JK000906-ara1	Shamela0023634-ara1
JK000906-ara1.ms08892	true	-2325887046181849074	10	90	54	472	1570	300	باي شء غفر لي ربي يريد به المهاجرة عن دينهم والمصابرة علي اذيتهم حتي قتل وتعقبه الكساءي بانه لو صح ذلك لقيل بم بغير الف ف------------ان اللغة الفصيحة حذفها اذا جرت ما ال----------------------------------------------استفهامية بحرف جر نحو عم يتساءلون وقوله علام اقول الرمح اثقل عاتقي اذا انا لم اطعن اذا الخيل كرت فرقا بينها وبين الموصولة واثباتها نادر وقيل مختص بالضرورة نحو قوله علي ما قام يشتمني كخنزير تمرغ في رماد وقوله انا قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القتل	8892	-578158170901559387	Shamela0023634-ara1.ms517	false	-1410927865147999979	241	284	1274	1483	1562	300	باي شء غفر لي ربي ولو كان ك------------------------------------------------------------------------ذلك لجاز له فيه بم غفر لي ربي بنقصان الالف كما تقول سل عم شءت وكما قال فناظرة بم يرجع المرسلون وقد اتمها الشاعر وهي استفهام فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل	517	3079831513171748131	93	94.0	73	476	19.53781509399414	14	JK000906-ara1	Shamela0023634-ara1
JK000906-ara1.ms09557	true	6914406724139078185	200	249	1062	1307	1581	300	قرناءه فزينوا لهم حسنوا وقرروا في انفسهم ما بين ايديهم قال ابن عباس من امر الاخرة حيث القوا اليهم انه لا جنة ولا نار ولا ---------بعث وما خلفهم من امر الدنيا من الضلالة والكفر واتباع الشهوات وقال الحس--------------------------------------------------------ن ما بين ايد-----------يهم من امر الدنيا وما خلفهم من امر الاخرة	9557	-578158170901559387	Shamela0023634-ara1.ms556	false	7316149961406973447	144	201	714	992	1484	300	قرناء- فزينوا ل-----------------------هم ما بين ايديهم وما ---خلفهم من امر الاخرة فقالوا------------- لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب وما خلفهم من امر الدنيا فزينوا لهم اللذات و--جمع الاموال وترك النفقات في وجوه البر فهذا ما خلفهم وبذلك جاء التفسير وقد يكون ما بين ايديهم ما هم فيه- من امر الدنيا وما خلفهم من امر الاخرة	556	3079831513171748131	160	200.0	120	321	49.84423828125	27	JK000906-ara1	Shamela0023634-ara1