id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	31	151	161	783	1533	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك---------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها ف-----------من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال	46	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1560	false	6052040737183248867	3	147	15	745	1536	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها او من غيرها من اجل ذلك قرنت بينهما ولم ا-----------كتب بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	1560	1533445134418962482	582	1083.0	467	757	76.88243103027344	102	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00070	true	-5610509735268944010	12	48	64	244	1520	300	واذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي----------- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال	70	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0002	false	273718309706261043	260	299	1276	1473	1476	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدني وربما قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال	2	1533445134418962482	169	311.0	134	197	85.78680419921875	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00073	true	-7959306966843184361	252	296	1319	1554	1577	300	كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الي اخرها قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم---- ولم يعد عليهم والرواية الاولي والثانية يمكن ان يقال عنت بهما بيان كيفية قراءة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	73	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0007	false	-4773986297992077536	24	65	127	333	1528	300	كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الي اخرها قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم واخرج مسلم في افراده عن انس قال بينا--------------------------- رسول الله صلي الله ------عليه وسلم	7	1533445134418962482	172	301.5	139	239	71.9665298461914	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00174	true	4860386535588955475	237	278	1180	1370	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب فقال ياابي وهو يصل-----------------------------------------ي فالتفت ابي فلم يجبه فصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال	174	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1504	false	-1586933909361116388	257	300	1319	1513	1513	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب----------- وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي فالتفت ابي ولم يجبه وصلي ابي وخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال-	1504	1533445134418962482	150	256.5	117	231	64.93506622314453	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00175	true	8911577671334883254	0	26	0	126	1566	300	كنت في الصلاة -قال------------------- افلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي	175	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1505	false	2332485423331126855	23	52	105	248	1508	300	كنت في الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم افلم تجد فيما اوحي الله الي--- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي	1505	1533445134418962482	123	221.0	98	146	84.24657440185547	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00207	true	3635221611873209600	199	247	1048	1276	1560	300	عند الله -نحتس---------ب ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم ولم تروه---------------------------- ان امر محمد صلي الله تعالي عليه وسلم كان بينا لمن راه والذي لا اله الا هو ما من احد--- افضل منا-يمان بغيب ثم قرا الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الي قوله---------- المفلحون	207	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0021	false	-8250562515978851551	181	236	960	1212	1564	300	عبد الله بن مسعود فذكرنا اصحا---ب محمد صلي الله------ عليه وسلم وما سبقونا به فقال عبد الله بن مسعود ان امر محمد صلي الله------ عليه وسلم كان بينا لمن راه والذي لا اله غيره ما ا-من احد قط افضل من ايمان بغيب ثم قرا الم ذلك الكتاب لا ريب فيه------------ الي قوله واولءك هم المفلحون	21	1533445134418962482	177	260.0	137	280	63.21428680419922	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00566	true	-957669789422025084	266	300	1392	1565	1565	300	السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا-يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة--------------- وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه فاعتقوه-	566	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0089	false	-3514619367614468016	172	207	953	1128	1669	300	الاية ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة من بني اسراءيل وجدتموه--------------- فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه	89	1533445134418962482	154	270.0	124	190	81.0526351928711	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00598	true	1936768087132008225	145	240	755	1245	1563	300	جبريل فقالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وانه صاحب كل خسف وعذاب و-------------ميكاءيل صاحب الخصب والسلام- فقال ما------------------------------------------------------------------------- منزلتهما م------------ن الله تعالي قالوا جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره وبينهما عداوة فقال لءن كانا كما تقولون فليسا بعدوين ولانتم اكفر من الحمير ومن كان عدوا لاحدهما فهو عدو ا---------------------------------لله ثم رجع عمر----------------------------- فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فق--------ال-- صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------لقد وافقك ربك يا عمر -قال عمر ------لقد رايتني بعد ذلك-------- اصلب من الحجر وقيل نزلت في عبدالله بن صوريا -------كان يهوديا من احبار فدكسال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	598	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0096	false	-4768728575128931397	133	257	677	1304	1515	300	جبريل قا-لوا ذلك عدونا يطلع محمدا علي س---رنا وهو ص-احب كل -----عذاب وخسف وشدة وان ميكاءيل يجء بالخصب والسلامة فقال لهم تعرفون جبريل وتنكرون محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبريل وميكاءيل من الله تعالي قالوا جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل عدو لجبريل فقال عمر اشهد ان من كان عد--------------------------------------وا لاحدهما كان عدوا للاخر ومن كان عدوا لهما كان عدوا لله ثم رجع عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فقرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذه الايات وقال لقد وافقك ربك يا عمر فقال عمر والله لقد رايتني بعد ذلك في ديني اصلب من الحجر والاقرب ان سبب هذه العداوة كون جبريل -----------------------كان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم	96	1533445134418962482	307	425.5	243	704	43.60795593261719	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00660	true	2980090491554684115	159	192	869	1044	1625	300	البقرة 116 وقالوا اتخذ ال----------------------------------------------له --------قالوا اتخذ الله ولدا نزلت في اليهود-------- حيث قالوا عزيز ابن الله وفي نصاري نجران حين قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حيث قالوا الملاءكة بنات الله	660	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0119	false	-1884720113874101553	10	55	49	284	1527	300	البقرة اية وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون وقالوا اتخذ الله ولدا نزلت في --يهود المدينة حيث قالوا عزيز ابن الله وفي نصاري نجران حيث قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حيث قالوا الملاءكة بنات الله	119	1533445134418962482	169	284.0	136	237	71.30801391601562	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00700	true	3301324594265371556	0	41	0	199	1650	300	دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام ف-------------قال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في -لتوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	700	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0138	false	5729283065090067601	238	278	1257	1452	1573	300	دعا ابني اخيه------------- الي الاسلام مهاجرا وسلمة وقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	138	1533445134418962482	180	332.0	142	213	84.50704193115234	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00710	true	8929255445436288528	1	92	3	513	1566	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انها نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وابي ياسر بن احطب وفي نصاري اهل نجران------------------------ وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين -كل فرقة ت-----زعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت- بعيسي والانجيل ومحمد والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد والقران وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك	710	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0142	false	2489154146996525394	55	128	278	687	1593	300	ابن عباس-------------------------- نزلت في رءساء اليهود----- كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وابي ياسر بن اخطب وفي نصاري---- نجران السيد والعاقب واصحابهما وذلك انهم خاصموا المءمنين في الدين فكل فريق منهم يزعم انه- احق بدين الله--------- فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفروا بعيسي والانجيل ومحمد والقران وقالت النصاري كذلك ---------------------------------------------------------------------------------------وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك	142	1533445134418962482	354	609.5	287	541	65.43437957763672	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00720	true	-1225305540557639801	171	275	920	1485	1628	300	ان لا ت---------------------------------شرك في دينه ولا تراء احدا في -عمله وقال الفضيل-------- ترك العمل من اجل الناس رياءا والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله تعالي منهما وقال حذيفة المرعشي ان تستوي افعال العبد في الباطن والظاهر وقال ابو يعقوب المكفوف ان يكتم العبد حسناته كما يكتم سياته وقال سهل هو الافلاس---------------------------------------------------------------------------------- ومعناه احتقار العمل وهو معني قول رويم ارتفاع عملك عن الرءية قيل ومقابل الاخلاص الرياء وذكر سليمان الداراني ثلاث علامات له الكسل عند العبادة في الوحدة والنشاط في الكثرة وحب الثناء علي العمل البقرة 140 ام تقولون ان ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري	720	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0145	false	3694559464876492240	93	154	518	849	1633	300	ان يخلص العبد دينه وعمله لله تعالي فلا يشرك في دينه ولا يراء-------ي بعمله قا-ل الفضيل بن عياض ترك العمل من اجل الناس رياء- والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله------ منهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاية منسوخة باية السيف قوله عز وجل ام تقولون يعني اليهود والنصاري وهو استفهام ومعناه التوبيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري	145	1533445134418962482	194	220.0	157	689	28.156749725341797	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00756	true	909213596156649730	54	81	292	441	1654	300	الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح--------- والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم -------الوجع	756	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0160	false	-1552679260587442318	150	179	740	905	1512	300	الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم ويصل اليهم الروح والريحان والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصل اليهم الالم والوجع	160	1533445134418962482	147	281.0	120	165	89.09091186523438	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00760	true	6838749699162724955	143	253	806	1418	1671	300	الاموال --------هلاك المواشي ومن نقص الانفس ذهاب الاحبة ب---------------القتل والموت ومن نقص الثمرات تلفها بالجواءح ونص عليها مع انها من الاموال لانها قد لا تكون مملوكة وقال الامام---------- الشافعي رضي الله تعالي عنه----------------- الخوف خوف الله تعالي والجوع صوم----- رمضان والنقص من الاموال----------- الزكوات والصدقات ومن الانفس ------الامراض ومن الثمرات----- موت الاولاد واطلاق الثمرة علي الولد مجاز مشهور لان الثمرة كل ما يستفاد ويحصل كما يقال ثمرة العلم العمل واخرج الترمذي من حديث ابي موسي وحسنه عن النبي------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة -قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك	760	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0161	false	-8748867394155119627	197	300	1033	1595	1595	300	الاموال يعني بالهلاك ---والخسران ---والانفس اي ونقص من الانفس بالموت او القتل و--------------الثمرات يعني --الجواءح في الثمار وقيل قد يكون بالجدب ايضا وبترك العمل والعمارة في الاشجار وحكي عن الشافعي رضي الله عنه في تفسير هذه الاية قال الخوف خوف الله تعالي والجوع صيام شهر رمضان و--نقص من الاموال يعني اخراج الزكاة- والصدقات و---الانفس يعني بالامراض و---الثمرات يعني موت الاولاد----------------------------------- لان الولد ث-----------------------------مرة القلب عن------------------------- ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ولد عبدي --قالوا نعم قا--ل اقبضتم ثمرة فءاده --قالوا نعم قال ف------------ماذا قال قالوا------- حمدك-	161	1533445134418962482	321	342.0	255	715	44.895103454589844	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00762	true	-9217707765146130510	45	86	240	438	1664	300	مسلم عن ام سلمة قالت سم-ت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني الخ------------------------- الا اجره الله تعالي في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي	762	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0162	false	-5213484051913823529	202	246	1066	1272	1538	300	---م عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله------ في مصيبته واخلف له خيرا منها قيل ما اعطي ---	162	1533445134418962482	167	292.0	131	224	74.55357360839844	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00777	true	-1761005750467074010	114	161	624	878	1633	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون	777	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2913	false	-9210673984043133938	54	101	295	548	1609	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري -لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون	2913	1533445134418962482	253	501.0	206	254	99.6063003540039	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00813	true	-3569584724833900678	73	103	339	479	1507	300	ان رجلا قال لها------- اريد ان اوصي -قالت كم مالك قال ثلاثة الاف----- قالت كم عيالك قال اربعة قالت ق-----ال الله تعالي ان ترك خيرا وهذا شء يسير فاتركه لعيالك	813	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0190	false	-1061066562937725960	160	192	814	966	1548	300	ان رجلا قال لعاءشة اني اريد ان اوصي فقالت كم مالك قال ثلاثة الاف درهم قالت كم عيالك قال اربعة قالت انما قال الله------ ان ترك خيرا وهذا شء يسير فاتركه لعيالك	190	1533445134418962482	132	230.5	103	158	83.54430389404297	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00856	true	6508068869755218042	85	182	465	978	1644	300	فحمل رجل من المسلمين------------- حتي دخل فيهم فقال الناس ا-----------لقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت---------- فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله تعالي دينه وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا الخ--------------------------------------- فكانت التهلكة الاقامة ف-ي الاموال واصلاحها وترك-- الغزو وقال	856	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0221	false	1069507363797785326	68	173	331	892	1496	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار---- لما اعز الله الا---سلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله------ عليه وسلم--- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما -	221	1533445134418962482	467	808.5	377	591	79.01861572265625	79	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00864	true	6495258397147318038	2	91	9	432	1562	300	صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وحهه فقال ايءذيك هو امك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي رواية البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه والترمذي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له ما كنت اري ا--------------------------------------ن الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة فقال لا قال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	864	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0229	false	6804461538862876635	24	84	104	362	1486	300	صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخري ان النبي----------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال له ما كنت اري ان الوجع بلغ منك ما اري او ما كنت اري ان الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة قلت- لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	229	1533445134418962482	193	328.5	147	462	41.7748908996582	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00872	true	-6866337631393028149	124	168	731	963	1631	300	ليس عليكم جناح اي حرج في ان تبتغوا اي تطلبوا فضلا من ربكم ا--ي رزقا منه تعالي بالربح ب--التجارة في مواسم الحج اخرج البخاري وغيرهعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهقال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان يتجروا في المو-سم	872	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0236	false	854277259559315928	214	253	1113	1311	1542	300	ليس عليكم جناح اي حرج--- ان تبتغ----------وا فضلا من ربكم يعني رزقا ونفعا وهو -الربح في التجارة خ ------------------------------عن ابن عباس ------------------قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا ان يتجروا في المواسم	236	1533445134418962482	158	232.0	126	260	60.769229888916016	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00879	true	3465430141250130749	93	169	489	855	1557	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعا رجلا من المسلمين قد ----صار مثل الفرخ المنتوف فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله تعالي بشء --------------قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقب-ي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سبحان الله اذا لا تطيق ذلك ولا تستطيعه فهلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار---- ودعا ل-----ه فشفاه	879	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0244	false	-7669212389550785161	217	295	1185	1557	1573	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خف فصار مثل الفرخ ف--------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله------ بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سبحان الله---- لا تطيقه--- ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه	244	1533445134418962482	320	539.5	250	405	79.01234436035156	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00899	true	-6047027690230077465	147	272	759	1439	1594	300	فهدي الله الذين امنوا ----------لما اختلفوا فيه من الحق- باذنه ليكونوا شهداء علي الناس- والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 213 وهو طريق الحق الذي لا يضل سالكه والجملة مقررة لمضمون ما قبلها البقرة 214 ام حسبتم ان ام حسبتم ان تدخلوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة نزلت في غزو-----------------ة الخندق حين اصاب المسلمين------- ما اصابهم من الجهد والشدة والخوف والبرد وسوء العيش وانواع الاذي حتي بلغت القلوب الحناجر وقيل في غزوة احد وقال عطاء لما دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه المدين--------------ة اشتد الضر عليهم----- لانهم خرجوا بغير مال وتركوا ديارهم واموالهم بيد---------- المشركين واثروا رضا الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم واظهرت اليهود العداوة لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واسر قوم من الانبياء النفاق فانزل الله---------- تطييبا لقلوبهم --هذه الاية	899	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0264	false	-8726895539764029176	41	184	238	1009	1671	300	فهدي الله الذين امنوا الي الحق الذي اختلف --فيه من اختلف باذنه يعني بعلمه وامره وارادته والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم سورة------------------------------------------------------------- البقرة ------------اية ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب قوله عز وجل ام حسبتم ان تدخلوا الجنة نزلت في غزوة الاحزاب وهي غزوة الخندق وذلك ان- المسلمين اصابهم ما اصابهم من الجهد والشدة والخوف والبرد وضيق العيش الذي كانوا فيه يومءذ وقيل نزلت في غز-----------وة احد وقيل -----لما دخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واصحابه المدينة في اول الهجرة اشتد -----عليهم الضر لانهم خرجوا بلا- مال وتركوا --------اموالهم وديارهم بايدي المشركين واثروا رضا الله------ ورسوله------------------- واظهرت اليهود العداوة لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم واثر قوم------------ النفاق فانزل الله هذه الاية تطييبا لقلوبهم ومعني الاية	264	1533445134418962482	437	623.0	352	926	47.19222640991211	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00907	true	2129849249682491346	2	144	7	729	1559	300	حتي تنزل نخ----لة فات---------------------------نا من اخبار قريش بما اتصل اليك منهم فقال لاصحابه وكانوا ثمانية حين قرا الكتاب سمعا وطاعة من كان منكم له رغبة في-------------------------------------------- الشهادة فلينطلق معي فاني ماض لامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن كره ذلك منكم فليرجع فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد نهاني ان استكره منكم احدا فمضي معه القوم -----------------------------------حتي اذا كانوا ببخ-------------------------------------ران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم ----------------حتي نزل-----وا نخلة فمر ----------------------------------بهم------------------------------------------------------------ عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد-الله بن المغيرة ونوفل بن عبد-الله معهم تجارة قد مروا بها من الطاءف ادم وزبيب فلما راهم القوم اشرف لهم واقد بن عبدالله وكان قد حلق راسه فلما راوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم باس واتمر القوم بهم اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	907	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0269	false	4790819708383924907	11	143	50	715	1550	300	حتي تنزل بطن نخلة فارصد بها عيرا لقريش لعلك تاتينا منها بخير----------------------- فقال------------------------------------- سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان يريد الشهادة فلينطلق----------------------------------------------------- ومن كان يكره---- فليرجع ثم مضي ومضي اصحابه------------------------------------------------------ معه وكانوا ثمانية رهط ولم يتخلف عنه احد منهم حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع بموضع من الحجاز يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه فتخلفا في طلب-----ه ومضي عبد الله ببقية اصحابه حتي نزل في بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك اذ مرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف وفي العير عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله بن المخزوميان فلم---------------------------------------------------------------------------------------ا راوا ا----------------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	269	1533445134418962482	303	366.0	236	986	30.730222702026367	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00914	true	-3265788446280876999	203	243	1082	1298	1601	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قال الواحدي نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر-- من الانصار -توا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا------------- افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل ومسلبة للمال فانزل الله تعالي هذه الاية	914	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0273	false	3833321789224922855	33	73	185	398	1589	300	يسءلونك عن الخمر والميسر الاية------ نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وجماعة من الانصار اتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل -مسلبة للمال فانزل الله------ هذه الاية	273	1533445134418962482	189	327.5	152	232	81.46551513671875	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00915	true	-5182528177409437694	21	87	108	438	1578	300	ثم اتخذ عتبان بن مالك----- صنيعا----------- ودعا رجالا من المسلمين -فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك--------- وتناشدوا الاشعار فانشد سعد ما فيه --------------هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشكا	915	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0273	false	3833321789224922855	234	300	1250	1589	1589	300	ثم ان-- عتبان بن مالك اتخذ صنيعا يعني وليمة ودعا رجالا من المسلمين وفيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا---- وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ف-------افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها فخر قومه وهجاء الانصار----------- فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وشكا-	273	1533445134418962482	290	495.5	233	370	78.37837982177734	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00918	true	6845695877840550241	138	250	780	1411	1700	300	اقداح هي------ الازلام------------------ الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءنها ثمانية وعشرين الا الثلاثة وهو المنيح والسفيح والوغد للفذ سهم- وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة----- وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة----------- وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خريط----------------ة ويضعونها علي يدي--- عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج------------------------------------ باسم رجل رجل قدحا منها ف--من خرج له ق-------------------------------------------------دح من ---ذوات ال------انصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله مع حرمانه وكانوا------------------------------ يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها و----------يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم ونقل	918	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0279	false	-6097921848881899353	129	271	676	1471	1617	300	-قداح يقال لها الازلام والاقلام واسماءها الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد وكانوا يسهمون لسبعة منها انصباء ف----------------------------------------------------------------------للفذ سهما وللتوام سهمين وللرقيب ثلاثة اسهم وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة وثلاثة من القداح لا انصباء لها وهي المنيح والسفيح والوغد قال بعضهم فلي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح انما سهمي وغد ومنيح وسفيح ثم يجمعون القداح في خريطة يسمونها الريابة ويضعونها علي يد رجل عدل عندهم يسمونه المحيل والمفيض فيحيلها في الخريطة ويخرج منها قدحا باسم رجل--------- منهم فايهم خرج اسمه اخذ نصيبه علي قدر ما يخرج من القداح وان خرج له قدح من الثلاثة التي لا انصباء لها ----------------------------------------------------------لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وقيل لا ياخذ ولا يغرم ويسمون ذلك القدح لغوا ثم يدفعون ذلك الجزور-- الي الفقراء ولا ياكلون منه شيءا وكانوا يفتخرون بذلك ويذمون من لا يفعل---ه ويسمونه البرم يعني	279	1533445134418962482	370	501.5	299	938	39.44562911987305	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00925	true	2830380283005647993	99	239	546	1243	1546	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن روي الواحدي وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث رجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد حليفا لبني هاش----------------------------------------------------م الي مكة ليخرج ا----ناسا من المسلمين بها اسري فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يامرثد الا تخلو فقال لها--------- ان الاسلام قد حال بيني وبينك وحرمه علينا-------------------------- ولكن ان شءت تزوجتك فقالت نعم فقال اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنته في ذلك ثم تزوجتك فقالت له ابي تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا وجيعا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة -انصرف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راجعا واعلمه الذي كان من امره وامر عناق وما لقي بسببها فقال يا-رسول الله ايحل ان ---	925	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0282	false	4015854274952167813	147	267	802	1390	1577	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نزلت في ابي م---------------------------------------------------------------------------------------------------رثد بن ابي مرثد الغنوي واسم ابي مرثد يسار بن حصين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فل-----ما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته --في الجاهلية-------------------- فاتته فقالت------------ الا تخلو فقال ويحك يا عناق ان الاسلام--- حال بيني وبين ذلك فقالت له هل لك ان تتزوج بي قال نعم و-------------------------------لكن ا-رجع- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استامره فقالت ---------------------ابي تتبرم و--استعانت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -------اعلمه بما- كان من امره وامر عناق وما لقي بسببها وقال يا رسول الله ايحل لي ان	282	1533445134418962482	416	639.5	331	799	52.06508255004883	68	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00957	true	-6622543779704929912	34	81	197	424	1604	300	عن عروة ----------قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا ما شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تعالي	957	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0299	false	-3613144955118650573	125	171	620	844	1515	300	عن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق زوج-ته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك--- وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذ---ا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها--------- ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي	299	1533445134418962482	207	374.5	164	240	86.25	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00967	true	5538359247902313387	121	235	678	1271	1583	300	فان طلقها فلا ----------------فلا تحل له من بعد اي من بعد ذلك التطليق ح---------تي تنكح زوجا غيره ا------ي تتزوج زوجا غيره و----------يجامعها فلا يكفي مجرد العقد كما ذهب اليه ابن المسيب وخطءه لان العقد فهم من زوجا والجماع من تنكح وبتقدير عدم الفهم وحمل النكاح ---علي العقد تكون الاية مطلقة الا ان السنة قيدتها فقد اخرج الشافعي واحمد والبخاري ومسلم وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوج----ني عبد-الرحمن بن الزبير و--ما معه الامثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	967	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	false	-4562925611125221601	117	230	603	1184	1543	300	فان طلقها يعني الطلقة الثالثة فلا تحل له من بعد اي لا تحل له رجعتها بعد الثلاث حتي تنكح زوجا غيره يعني حتي تتزوج زوجا اخر غير المطلق فيجامعها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------النكاح يتناول العق------------------------------------------------------------د والوطء جميعا والمراد هنا الوطء نزلت في تميمة وقيل عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك القرظي وكانت تحت ابن عمها رفاعة بن وهب بن عتيك القرظي فطلقها ثلاثا ق عن عاءشة-------------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه ---مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	304	1533445134418962482	333	486.5	264	788	42.25888442993164	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms00982	true	-2580386054576733152	31	88	158	461	1565	300	ان الصغيرة التي لا علم لها يكفي في انقضاء عدتها هذه المدة وقيل انها ما لم تعلم بوفاة زوجها لا تنقضي عدتها بهذه الايام لما روي امراة المفقود امراة حتي ياتيها تبين موته او طلاقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا جناح عليكم ايها القادرون عليهن وقيل الخطاب للاولياء وقيل لجميع المسلمين-------- فيما فعلن في انفسهن	982	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0315	false	-5799128506887779338	204	272	1033	1395	1546	300	ان الصغيرة التي لا علم لها يكفي في انقضاء عدتها هذه المد--------------------------------------------------------------------------ة المسالة الرابعة اجمع العلماء علي ان هذه الاية ناسخة لما بعدها من الاعتداد بالحول وان كانت هذه الاية متقدمة في التلاوة وسنذكر تمام الكلام عليه بعد في موضعه ان شاء الله تعالي والله اعلم وقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا جناح عليكم ---------------------------خطاب للاولياء لانهم هم الذين يتولون العقد فيما فعلن في انفسهن	315	1533445134418962482	149	220.5	119	463	32.181427001953125	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01008	true	1595248824968238793	110	166	591	912	1634	300	لهم عدو وهم العمالقة-------- قوم جالوت-وكانوا سكان------- بحر الروم-بين مصر وفلسطين و-------------ظهروا عليهم---------- وغلبوا علي كثير من بلاد----------------------هم واسروا من ابناء ملوكهم اربعماءة واربعين و------ضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم-------------------------------- ولم يكن لهم نبي اذ ذاك يدبر امرهم وكان سبط النبوة قد هلكوا----- الا امراة حبلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت غلاما فسمته اشمويل ومعناه--------- اسماعيل وقيل شمعون--------- فلما كبر --------سلمته	1008	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0335	false	7758053632019512722	197	300	1004	1571	1571	300	لهم عدو يقال له البلثاثا وهم قوم جالوت وكانوا يسكنون ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوا علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربعماءة واربعين غلاما فضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة ولم يكن لهم نبي------- يدبر امرهم وكان سبط النبوة قد هلكوا كلهم الا امراة حبلي فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها وجعلت المراة تدعو الله ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته اشمويل ومعناه بالعربية اسماعيل تقول سمع الله دعاءي فلما كبر الغلام اسلمته-	335	1533445134418962482	289	435.0	237	575	50.260868072509766	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01011	true	-5730727972945012194	36	81	172	398	1489	300	ال----قرن الذي فيه الدهن في بيتك فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي فيه فهو ملك بني اسراءيل فادهن راسه منه--- وملكه عليهم فاقام ينتظر متي يدخل ذلك الرجل عليه وكان طالوت رجلا دباغا يعمل الادم وقيل كان سقاءا وكان من سبط بنيامين بن يعقوب	1011	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0337	false	-3276448823937258213	227	260	1143	1313	1521	300	الي القرن الذي فيه الدهن-------- فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن راسه بالدهن وملكه عليهم واسم------------------------------------ طالوت بالعبرانية ساول بن قيس------------------- من سبط بنيامين بن يعقوب	337	1533445134418962482	131	196.0	101	233	56.223175048828125	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01011	true	-5730727972945012194	100	204	489	993	1489	300	النبي فقال --غلام طا-لوت له لو دخلت بنا علي هذا النبي فسالناه عن امر دابتنا فيرشدنا ويد---عو لنا فيها بخير فقال طالوت ما بما قلت من باس فدخلا عليه فبينما هو ع-نده يذكر-- له شان دابته ويساله ان يدعو له اذ نش الدهن الذي في القرن فقام اليه النبي فاخذه ثم ق---------------------ال لطالوت قرب راسك فقرب-----ه فدهنه منه ثم قال-------- انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكك عليهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس عنده وقال-------- الناس --------ملك طالوت فاتت عظماء بني اسراءيل---- نبيهم مستغربين ذلك حيث لم يكن -------------------------من بيت النبوة ولا الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالواا اني يكون له الملك علينا اي من اين يكون او كيف -------	1011	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0338	false	6359555487194186597	6	176	28	861	1497	300	النبي فقال الغلام لطالوت--- لو دخل---نا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر ل-يرشدنا او ليدعو لنا--------------------------------------- فدخلا عليه فبينما هما عنده يذكران له حاجتهما-------------------- اذ نش الدهن----- في القرن فقام اشمويل فقاس طالوت بالعصا فكانت علي طوله فقال لطالوت قرب راسك فقربه اليه فدهنه بدهن القدس وقال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكك عليهم فقال طالوت او ما علمت ان سبطي من ادني اسباط بني اسراءيل قال بلي قال فباي اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره فكان كذلك ثم قال لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا وقيل انه جلس عنده وقال يا ايها الناس ان الله ملك طالوت فاتت عظماء بني اسراءيل الي نبيهم اشمويل وقالوا له ما شان طالوت تملك علينا وليس هو من بيت النبوة ولا المملكة وقد عرفت ان النبوة في سبط لاوي بن يعقوب والمملكة في سبط يهوذا بن يعقوب فقال لهم نبيهم اشمويل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالو-ا اني يكون له الملك علينا اي من اين يكون له الملك وكيف	338	1533445134418962482	356	508.5	280	905	39.33701705932617	54	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01013	true	5188360364554060091	202	300	1055	1557	1557	300	شيخ من علماء بني اسراءيل فلما اراد الله تعالي ان يبعثه نبيا اتاه جبريل------------ وهو غلام ناءم الي ج-نب الشيخ وكان------ لا يامن عليه غيره فدعاه------ بلحن الشيخ---------- فق-------ام فزعا الي الشيخ فقال يا-ابتاه دعوت------ني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع فقال------- يا بني ارجع فنم فرجع فنام فد--عاه الثانية فاتاه الغلام ايضا فقال دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثلثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبريل ف------------قال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله تعالي قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا--- استعجلت بالنبوة ولم يان لك وقالوا--- ان كنت صادقا فابعث-	1013	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0336	false	1788041633039123628	6	106	35	550	1490	300	شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ا----------------------تاه جبريل عليه السلام وهو----- ناءم الي جانب الشيخ وكان الشيخ لا يامن عليه احدا فدعاه جبريل بلحن الشيخ يا اشمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ وقال يا ابتاه رايتك تدعوني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم----- فنام ثم دعاه الثانية ف-قال الغلام دعوت----------ني فقال ------نم فان دعوتك------- فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبريل عليه السلام وقال له اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله------ قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا له استعجلت بالنبوة ولم تن--لك وقالوا له ان كنت صادقا فابعث	336	1533445134418962482	391	609.5	312	579	67.53022766113281	61	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01023	true	-6512647747452890881	23	78	107	377	1508	300	فسا-------------------ل الخمر منخ فقال يرحم الله تعالي داءد ما كان اكثر شربه للخمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان داءد اتاه من القابلة في بيت-----------------------------------------------ه وهو ناءم---------- فوضع سهمين عند راسه وع-----ند رجليه و-----عن يمينه و-----عن شماله سهمين فلما استيقظ طالوت -بصر بالسهام فعرفها فقال يرحم الله تعالي داءد هو خير مني ظفرت به فقتلت----ه وظفر بي فكف عني	1023	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0348	false	4096389529802074007	56	154	277	759	1492	300	فسال الخمر فلما وجد ريح الخمر -----قال يرحم الله داو------د ما كان اكثر شربه للخمر وخرج فلما اصبح علم انه لم يفعل شيءا فقال ان رجلا طلبت منه ما طلبت لحقيق ان لا يدعني حتي يدرك ثاره مني فاشتد حجابه وحراسه واغلق دونه ابوابه ثم ان داود اتاه ليلة وقد هدات العيون واعمي الله عنه الحجاب ففتح الابواب ودخل عليه وهو ناءم علي فراشه فوضع سهما ع-ند راسه وسهما عند رجليه وسهما عن يمينه وسهما عن شماله وخرج ف-----استيقظ طالوت فبصر بالسهام فعرفها فقال يرحم الله داو------د هو خير مني ظفرت به فقصدت قتله وظفر بي فكف عني	348	1533445134418962482	211	315.5	164	505	41.78217697143555	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01064	true	-2740034322203371503	88	170	459	887	1554	300	من السباع والطير ومنع العيون ان تراه--------------- ارسل----------- ملكا الي ملك عظيم من ملوك فارس يقال له كوسك فقال--- ان الله تعالي يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وايليا وارضها حتي تعود احسن مما كانت فانتدب الملك في ثلاثة الاف قهرمان مع كل قهرمان ---------الف عامل وجعلوا يعمرونها واهلك الله تعالي بختنصر ببعوضة دخلت--- دماغه ونجي الله تعالي من بقي من بني اسراءيل وردهم ا------لي بيت المقدس--------- فعمروها ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا كاحسن ما كانوا عليه فعند ذلك-- احياه الله	1064	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0370	false	15951948545718975	92	176	453	885	1490	300	من السباع والطير فلما مضي من وقت موته مدة سبعين سنة ارسل الله تعالي ملكا الي ملك----- من ملوك فارس يقال له نوشك وقال له ان الله------ يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وايليا حتي ي-------عود اعمر -ما كان- فانتدب الملك ال----------ف قهرمان مع كل قهرمان ثلاثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه- واهلك الله------ بختنصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله ------من بقي من بني اسراءيل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيها فعمروها ثلاثين سنة وكثر----------وا كاحسن ما كانوا فلما مضت الماءة احيا- الله	370	1533445134418962482	333	508.0	263	486	68.51851654052734	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01068	true	3936076274997147217	40	208	207	1063	1522	300	بعد هذا القول قام فركب حماره حتي اتي---- محلته فانكره الناس وانكرهم وانكر منازلهم فانطلق علي وهم منهم حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها ماءة وعشرون سنة ك-انت امة له وكان قد خرج عزيز وهي------ بنت عشرين سنة---------------------- فقال لها----- يا هذه اهذا منزل عزيز ق-الت نعم وبكت وقالت ما رايت احد-----------ا منذ كذا وكذا سنة يذكر عزيزا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزير ق-الت سبحان الله فان عزيرا قد فقدناه منذ ماءة سنة فلم يسمع له بذكر -قال فاني عزير كان الله تعالي اماتني ماءة سنة ثم -بعثني -قالت فان عزير -كان رجلا مستجاب الدعوة----- يدعو للمريض ولصاحب البلاء- بالعافية والشفاء فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه ومسح -يده علي عينيها فصحتا واخذ بيدها فقال---- قومي باذن الله تعالي فانطلق الله تعالي رجليها فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت فقا-----لت اشهد انك عزير فانطلقت الي محله بني اسراءيل و------انديتهم ومجالسهم وابن العزير شيخ ابن ماء----ة وثمان-- عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ	1068	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0372	false	147680259364982945	135	298	660	1486	1495	300	بعد ما اماته سنة --ركب حماره حتي اتي الي محلته فانكره الناس و--------انكر منازله- فانطلق علي و-----هم حتي اتي منزله فاذا--- بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها ماءة وعشرون سنة وكانت امة لهم ولما-- خرج عزير عنهم كانت بنت عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال لها عزير يا هذه -هذا منزل عزير فقالت نعم وبكت وقالت ما رايت احدا يذكر عزيرا منذ كذا وكذا فقال---------------------------------- انا عزير فقالت سبحان الله -ان عزيرا--- فقدناه من- ماءة سنة ولم نسمع له بذكر فقال -اني عزير -ان الله تعالي اماتني ماءة سنة ثم احياني فقالت -ان عزيرا كان رجلا م--جاب الدعوة وكان يدعو للمريض و-صاحب البلايا بالعافية-------- فادع الله------ ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه ومسح بيده علي عينيها فصحتا واخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله تعالي فا-طلق الله------ رجليها فقامت صحيحة------------------- فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير وانطلقت الي----- بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن -لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثمانية عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ	372	1533445134418962482	700	1116.5	557	939	74.54739379882812	104	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01068	true	3936076274997147217	213	278	1091	1420	1522	300	عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم -دعا الي- ربه فرد هلي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله تعالي كان اماته ماءة سنة ثم بعثه---- فنهض الناس فاقبلوا عليه فنظروا اليه فقال ابنة كانت لابي شامة سوداء----------- بين كتفيه----- عن كتفيه فاذا هو عزير فقالت بنو اسراءيل فانه لم يكن فينا احد حفظ التوراة فيما حدثنا غير عزير---------------------------- وقد -حرق بختنصر التوراة ولم يبق ---	1068	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0373	false	-4125453008302181260	0	62	0	308	1485	300	عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم فدعا عزير ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله تعالي قد- اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس --------------------اليه وقال ابنه كان- لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فنظر اليها فراها فعرف انه ع-----------------------------------------------------زير وقيل لما رجع عزير الي قريته وقد احرق بختنصر التوراة ولم يكن من	373	1533445134418962482	221	328.0	174	383	57.70235061645508	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01093	true	4820942004845949041	148	221	719	1073	1478	300	قال عمر يوما لاصحاب النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فيم- ترون----- هذه الاية نزلت ايود احدكم الخ قالوا الله تعالي اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر ---يا ابن اخي قل ولا تحقر- نفسك -قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ضربت لرجل غني ع-مل بطاعة الله تعالي ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	1093	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0384	false	-6199552557591397232	23	94	112	451	1476	300	قال عمر يوما لاصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيمن ترون نزلت هذه الاية----- ايود احدكم---- قالوا الله------ اعلم فغضب عمر وق-ل قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقرن نفسك فقال ضرب الله مثلا لعمل قال لاي عمل قال لرجل غني يعمل بطاعة الله------ ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	384	1533445134418962482	287	457.5	224	370	77.56756591796875	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01138	true	1835358375626201935	157	261	816	1372	1560	300	وان تبدوا ما في انفسكم ال---------اية اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقترراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول الاية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي- فانزل سبحانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1138	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0418	false	2252291848414312772	8	136	37	707	1485	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصبنا بل قول-- سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقت-راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله عز وجل فانزل الله-- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	418	1533445134418962482	506	917.5	407	697	72.59683990478516	88	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01152	true	-6811244527919901614	152	184	780	944	1556	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- ان الله تعالي كتب---- كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	1152	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0426	false	-3541884583614308818	258	290	1289	1448	1504	300	صلي الله------ عليه وسلم قال ان الله------ كتب لنا كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام -انزل فيه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	426	1533445134418962482	149	263.0	119	172	86.6279067993164	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01158	true	8311511511773675890	45	121	219	590	1496	300	عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله تعالي الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء----------------------- قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله	1158	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0427	false	-2541139414684307837	231	299	1225	1548	1550	300	عيسي ولد الله ف---------من ابوه وخاصموه جميعا في عيسي--------------- فقال---- النبي صلي الله ع------ليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا صور----------- عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب قالوا بلي قال الست-------------------م علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله	427	1533445134418962482	257	411.5	200	394	65.22842407226562	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01158	true	8311511511773675890	123	222	599	1070	1496	300	يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب -الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذ-ا كما زعمتم فعرفوا ثم ابو الا جحودا فانزل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران	1158	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0428	false	3904244434305458313	0	82	0	385	1479	300	يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور---بنا لا ياكل و-------لا يشرب قال-------------وا بلي قال-- بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون الها كما زعمتم فسكتو-----------------ا فانزل---- الله صدر سورة----------------- ال عمران	428	1533445134418962482	359	609.5	279	473	75.89852142333984	70	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01192	true	-2435433270857559640	233	299	1274	1611	1617	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان يهود اهل المدينة قالوا لما هزم----- الله تعالي------------- المشركين يوم بدر هذا والله النبي الامي بشرنا به موسي عليه الصلاة والسلام ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لا يرد له راية وارادوا تصديقه واتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا	1192	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0438	false	-1436977015465594956	214	267	1142	1402	1575	300	ابن عباس--------------------- ان يهود---- المدينة قالوا لما هزم رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين يوم بدر هذا والله النبي الذ-ي بشر-- به موسي لا ت-----------------------------------------------------رد له راية وارادوا --------اتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا واقعة------ اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا	438	1533445134418962482	227	383.0	179	355	63.943660736083984	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01193	true	6849753652878316302	5	40	18	203	1585	300	وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة ابي سفيان واصحابه فوافقوهم واجمعوا	1193	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0438	false	-1436977015465594956	267	297	1402	1561	1575	300	وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا---- العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي---- مكة ليستفزهم ف------------------اجمعوا	438	1533445134418962482	149	272.0	120	185	80.54054260253906	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01193	true	6849753652878316302	49	138	256	699	1585	300	فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية واخرج ابن جرير وابن اسحاق والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصاب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق نبي قينقاع وقال يا معشر ي--هود ------------------------------------------اسلموا قبل ان يصيبكم الله تعالي بما اصاب قريشا------------------------------ فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك وا-----------------لله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تكن مثلن فانزل الله تعالي- قل للذين كفروا	1193	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0439	false	-4864034525044590254	6	96	29	466	1475	300	فانزل الله تعالي----- هذه الاية وقال ---------------------------------ابن عباس وغيره لما اصاب-------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قريشا يوم ب--در ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما انزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل لكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوم---------------------ا اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا الله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس----------------- فانزل الله عز وجل قل للذين كفروا	439	1533445134418962482	247	338.5	193	535	46.1682243347168	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01196	true	-6064710705856189700	7	41	43	234	1634	300	سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون م-----ن الانصار وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمهاجرين علي الكرار كرم الله تعالي وجهه وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان	1196	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0439	false	-4864034525044590254	274	300	1331	1475	1475	300	سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون رجلا من الانصار وكان صاحب راية المهاج------------------------------------رين علي بن ابي طالب--------------- وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان-	439	1533445134418962482	118	204.5	95	196	60.20408248901367	19	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01196	true	-6064710705856189700	185	243	1028	1328	1634	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال نظرنا الي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا اليهم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا ثم قللهم الله تعالي ايضا في اعينهم حتي راوهم عددا يسيرا اقل من انفسهم قال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال اراهم	1196	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0440	false	-7797716946064342545	265	300	1473	1660	1660	300	ابن مسعود نظرنا ا-----------------------لي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا فا-هم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا وفي رواية اخري عنه قال-------------------------------------------------------------------------------- لقد قللوا في اعيننا --------حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال اراهم-	440	1533445134418962482	159	274.0	130	300	53.0	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01209	true	4096497322641664124	164	286	891	1504	1569	300	شهد الله انه لا اله الا هو قال الكلبي لما ظهر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اهل الشا----------------------------------م فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمي قال نعم قالا ا-نت احمد قال نعم قالا -انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سلاني فقالا له اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي- فانزل الله تعالي الاية واسلما------- وقيل------------- نزلت في نصاري نجران لما حاج-وا في امر عيسي عليه السلام	1209	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0448	false	-4646030346721484606	170	280	936	1478	1581	300	شهد الله انه لا اله الا هو قيل سبب نزول الاية ان حبري--------------------------------------------------ن من احبار---- الشام قدما علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله------ عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم عرفاه بالصفة------- فقالا له انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا فانا نسالك عن شء--- فان انت اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال اسا--------------------------------------لاني -قالا ف--اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل الله --هذه الاية فاسلم الحبران وقيل ان هذه الاية نزلت في نصاري نجران فيما ادعوا في---- عيسي عليه السلام	448	1533445134418962482	438	690.0	344	672	65.17857360839844	76	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01214	true	7603388882437909744	203	272	1058	1457	1642	300	اختلاف وما اختلف الذين-اوتوا الكت-ب قيل المراد بهم ----اليهود واختلفوا فيما عهد اليهم موسي عليه الصلاة والسلام واخرج ابن جرير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع قال ان موسي عليه الصلاة والسلام لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من احبار بني اسراءيل فايستودعهم التوراة وجعلهم امناء عليها واستخلف يوشع بن نون فلما مضي القرن الاول والثاني والثالث وقعت الفرقة بي----------نهم وهم الذين اوتوا العل-----م من ابناء------- السبعين حتي اهرقوا بينهم الدماء ووقع الشر	1214	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0446	false	-2310933408302448891	105	191	540	1016	1595	300	الحساب وما اختلف الذين اوتوا الكتاب قال الكلبي نزلت في اليهود والنصاري حين تركوا الاس----------------------لام والمعني وما اختلف الذين اوتوا الكتاب في نبوة محمد صلي الله عليه وسلم الا من بعد ما جاءهم العلم يعني بيان نعته وصفته في كتبهم وقال الربيع---- ان موسي عليه الس--------لام لما حضره الموت دعا سبعين رجلا من خي-ار بني اسراءيل وا---ودعهم التوراة------------------- واستخلف يوشع بن نون فلما مضي القرن الاول والثاني والثالث وقعت الفرقة والاختلاف بينهم وهم الذين اوتوا الكتاب وهم من ابناء الملوك السبعين حتي اهرقوا------ الدماء ووقع الشر	446	1533445134418962482	278	423.5	225	539	51.576995849609375	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01218	true	-6749303684637319878	152	186	798	958	1587	300	عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا الاية ثم قال صلي الله عليه وسلم	1218	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0448	false	-4646030346721484606	92	125	541	698	1581	300	عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	448	1533445134418962482	148	282.5	116	160	92.5	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01220	true	4896994374231925058	269	300	1481	1629	1629	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- بيت المدارس علي جماعة من --يهود فدعاهم الي الله -تعالي فقال النعمان بن عمرو والح-رث بن زيد علي اي دين انت يا محمد -قال-	1220	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0451	false	4847206297764435304	184	217	964	1116	1556	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دخل بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال	451	1533445134418962482	130	208.5	101	158	82.27848052978516	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01223	true	-752986749319261799	218	296	1073	1475	1496	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بالعلبة الحسية علي من خالفه كغلبته بالحجة علي من جادله وبهذا تنتظم هذه الاية الكريمة بما قبلها روي الواحدي عن ابن عباس وانس بن مالك انه افتتح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم -هم اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي يطمع في ملك فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية وروي	1223	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0453	false	1494917450609549318	140	209	671	1009	1476	300	صلي الله------ عليه وسلم دعا ربه عز وجل ان يجعل ملك فارس والروم في امته فانزل الله--------- هذه الاية وقال---------------------------- ابن عباس لما ف---------------تح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم وهم اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي -طمع في ملك فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل	453	1533445134418962482	272	436.0	213	404	67.32673645019531	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01224	true	7729776295225640668	15	51	61	254	1518	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- الخندق عام الاحزاب ثم قطع لكل عشرة اربعين ذراعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عمرو بن عوف كنت انا وسليمان الفارسي وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فخفرنا	1224	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2804	false	4795945786757957984	237	299	1204	1541	1544	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خط الخندق عام الاحزاب ثم قطع لكل عشرة اربعين ذراعا فاختلف المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف كنت انا وسل-مان-------- وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا	2804	1533445134418962482	177	292.0	143	352	50.28409194946289	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01224	true	7729776295225640668	52	300	260	1518	1518	300	الله تعالي من بطن الخندق صخرة مدورة--- كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صاي الله تعالي عليه وسلم واخبره -خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها او--------------------- يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا-رسول الله خرجت ص----خرة بيضاء مدورة من بطن الخندق وكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك فيها----- قليل ولا كثير فمرن-----ا بامر- فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع سلمان---- الخندق والتسعة علي شفير الخندق فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المعول من سلمان فضربها--- ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها------------- حتي لكان- مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح فكبر المسلمون---- ثم ضربها---------- صلي الله عليه وسلم الثانية فبرق منها برق---- اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر---------- صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون---- ثم ضربها عليه الصلاة السلام لثالثة ---فكسرها وبرق منها برق----------------------------------------------- كذلك فكبر----------------------------- تكبير فتح وكبر المسلمون و----اخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا مار-ايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال را-يتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق لي--- الذي رايتم -اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم-	1224	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2805	false	-912081718944669423	4	283	17	1406	1495	300	الله------ من بطن الخندق صخرة مروة حتي كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واخبره بخبر هذه الصخرة فاما ان يعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها -امره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت لنا صخرة بيضاء مرو-ة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يجيبنا منها شء قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مع سلمان الي الخندق واستند- علي ش--ق الخندق واخذ عليه الصلاة والسلا---------------م المعول من سلمان وضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها يعني المدينة حتي -كانه مصباح- في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون معه ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية فبرق منها برق حتي اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون معه ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكسرها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون معه واخذ بيد سلمان ورقي فقال------ بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم وقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق البرق الذي رايتم فاضاء- لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم	2805	1533445134418962482	1132	1938.0	898	1442	78.50208282470703	191	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01225	true	-7268191008067593605	17	107	91	598	1547	300	واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله -وعد صدق وعدنا النصر بعد الحفر----- المنافقون الا تعجبون------- ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا للقتال فانزل الله تعالي القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غزورا وانزل هذه الاية قل اللهم	1225	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	false	5721988338541878337	0	87	0	490	1591	300	فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت------ الثالثة فبرق--- الذي رايتم اضاء- لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا ---قال ف-نزل----------- القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وانزل الله----- قل اللهم	2806	1533445134418962482	466	858.5	381	520	89.61538696289062	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01237	true	2201030716600733586	79	235	389	1244	1591	300	المطلق بقوله عز قاءلا لا يتخذ المءمنون الك-فرين اولياء ق----------------ال ابن عباس كان الحجاج بن عمرو وكهمس بن ابي الحقيق وقيس بن زيد والكل من اليهود يباطنون -نفرا من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد-الله بن جبير وسع-د بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنو-كم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم وملازمتهم فانزل الله------ هذه الاية وقال الكلبي نزلت في المنافقين عبدالله بن ----------------------------------------------------------ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين-------- وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانزل الله تعالي الا----ية ونهي المءمنين عن فعلهم وروي الضحاك عن ابن عباس انها نرلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو فانزل الله تعا------لي لا يتخذ	1237	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0456	false	3239108185009250439	63	209	321	1083	1554	300	المصير ق-وله عز --وجل لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين قال ابن عباس كان الحجاج بن عمرو و----ابن ابي الحقيق وقيس بن زيد يب-----------------طنون بنفر م-ن الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود -------------------------لا يفتنونكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطن----------تهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل------- نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره ممن كان يظهر المودة لكفار مكة وقيل نزلت في عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون --------المشركون واليهود وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية ونهي المءمنين عن مثل ذلك وقيل ان عب---------------------------ادة بن الصامت ---------------------------كان له حلفاء من اليهود فقال--------------------------------------- يوم الاحزاب يا رسول ا---------لله ان معي خمسماءة من اليهود وقد رايت ان ------------استظهر بهم علي العدو ف-نزلت هذه الاية وقوله لا يتخذ	456	1533445134418962482	587	934.0	473	958	61.27348709106445	90	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01325	true	-5878081145596670719	165	196	837	984	1474	300	انه لم يخلق غير الخفاش واخرجه ابو الشيخ عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا ليتميز عن خلق----------------------- الله تعالي	1325	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0477	false	-5152200203485676703	39	129	200	650	1534	300	انه لم يخلق غير الخفاش و-------هو الذي يطير في الليل وانما خص الخفاش لانه من اكمل الطير خلقا وذلك لانه يطير بلا ريش وله اسنان ويقال ان الانثي منه لها ثدي وتحيض ذكروا ان عيسي عليه السلام لما ادعي النبوة واظهر لهم المعجزات اخذوا يتعنتون عليه فطلبوا منه ان يخلق لهم خفاشا فاخذ طينا وصوره كهيءة الخفاش ثم نفخ فيه فاذا هو طير يطير بين السماء والارض قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب ع-----نهم سقط ميتا ليتميز فعل المخلوق من فعل الخالق وهو الله تعالي	477	1533445134418962482	115	178.0	89	462	24.891775131225586	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01327	true	547772266643532047	100	268	495	1334	1487	300	اخته الي عيسي ان اخاك عازر ما-ت وكان بينه وبين عازر مسيرة ثلاثة ايام فاتاه هو-- واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت معهم الي قبره فدعا الله تعالي عيسي فقام عازر --------وودكه -يقطر فخرج من قبره وبقي زمانا وولد له واما ابن العجوز ف----مر به---- ميتا علي عيسي عليه السلام علي سرير يحمل----------- فدعا الله تعالي عيسي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله فبقي زمانا وولد له واما ابنة العاشر فكان ابوها رجلا ياخذ العشور ----------ماتت له بنت بالامس فدعا الله تعالي واحياها وبقيت- زمانا وولد لها واما سام بن نوح فان عيسي عليه السلام جاء الي قبره فدعي باسم الله تعالي الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال اقد قامت الساعة -قال----------------- لا ولكن دعوتك باسم الله تعالي الاعظم ثم قال له مت -قال بشرط ان يعيذني الله تعالي من سكرات الموت--------- فدعا الله تعالي له ففعل	1327	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0478	false	-4202808446239247892	0	158	0	789	1538	300	اليه اخت عازر ان اخاك عازر يموت وكان بينهما-------- مسيرة ثلاثة ايام فاتاه عيسي واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت ب-هم الي قبره فدعا الله عي------سي فقام عازر حيا باذن الله تعالي فخرج من قبره و------عاش وولد له واما ابن العجوز فانه مر به وهو ميت- علي عيسي عليه السلام--------- يحمل علي السرير فدعا الله عي------سي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وات-------------------------ي اهله----------- وولد له واما ابنة العاشر فكان ابوه-----ا ياخذ العشور من الناس ومات-------ت بالامس فدعا الله عيسي ف-احياها بدعوته فعاشت وولد لها واما سام بن نوح فان عيسي------------ جاء الي قبره ودع-----ا الله باسمه الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال -قد قامت الساعة فقال عيسي عليه السلام لا ولكن دعوتك باسم الله الا------عظم ثم قال له مت فقال بشرط ان يعيذني الله------ من سكرات الموت مرة اخري فدعا الله عيسي---- ففعل	478	1533445134418962482	661	1068.5	517	909	72.71726989746094	115	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01342	true	8776775427848016195	0	177	0	957	1624	300	فقتلوه وصلبوه وظنوا انه عيسي وقال وهب اسروه------------------------------------ ونصبوا--- خشبة ليصلبواه----- فاظلمت الارض فارسل الله------- الملاءكة فحالوا بينه وبينهم فاخذوا رجلا يقال له يهودا وهو الذي دلهم علي عيسي وذلك ان عيسي جمع الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك فيبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي احد الحواريين اليهم و-----قال ما تجعلون لي ان دللتكم عليه ------فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فالقي الله تعالي عليه شبه عيسي عليه السلام فادخل البيت---------------------------------------- ورفع وق----------------------------------------ال انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وصلب-------وه وهم يظنون انه عيسي فلما-------------- صل-ب شبه عيسي واني علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام قال الله تعالي لعيسي اهبط علي مريم-------------------------------------------------------------------------------------- ثم لتجمع لك الحواريين وبثهم في الارض دعاة فهبط عليها و------------------------------اشتعل الجبل نورا --------فجمعت له الحواريين فبثهم----- في الارض دعاة ثم رفعه الله سبحانه وتلك الليلة هي الليلة التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون قصد كل م------نهم بلدة من ارسله عيسي اليهم وروي عن غير واحد------------------------------------------------------------------------------------- ان اليهود لما عزموا علي قتله عليه السلام اجتمع-------------- الحواريون في غرفة فدخل عليهم المسيح من مشكاة	1342	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0485	false	993975861994795683	16	282	85	1492	1576	300	وقتلوه وصلبوه و---------------قال وهب بن منبه ان اليهود طرقوا عيسي في بعض الليل ونصبوا له خشبة ليصلبوه عليها فاظلمت الارض وارسل الله عز وجل الملاءكة فحالت- ------بينهم وبينه فجمع عيسي عليه السلام الحوار--------------------------------------يين تلك الليلة واوصاهم وق--ال ليكفر- بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي احد الحواريين الي اليهود وقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما ----------------------------------------دخل البيت الذي فيه المسيح القي الله شبه عيسي عليه ورفع الله عيسي عليه السلام واخذ الذي دل عليه فقال انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله فقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي فلما صلب الذي القي عليه شبه عيسي جاءت مريم وامراة اخري كان عيسي دعا لها فابراها الله من الجنون بدعوته فجعلتا تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي عليه السلام وقال علي من تبكيان ان الله عز وجل قد رفعني ولم يصبني الا خير وهذا شء شبه لهم فلما كان بعد سبعة ايام قال الله تعالي لعيسي اهبط الي مريم المجدلانية وهو اسم موضع نسبت اليه فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبثهم في الارض دعاة الي الله عز وجل فاهبطه الله عز وجل اليها فاشتعل الجبل نورا حين هبط فجمعت له الحواريين فبثهم دعاة في الارض----- ثم رفعه الل-------ه فتلك الل----------يلة التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون تكلم كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي اليهم فذلك قوله تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين يعني وهو افضل المجازين بالسيءة العقوبة وقال السدي ان اليهود حبست عيسي--------- عليه السلام في بيت ومعه عشرة من الحواريين-------- فدخل عليهم ---رجل منهم كان	485	1533445134418962482	681	1050.0	550	1552	43.87886428833008	91	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01342	true	8776775427848016195	38	97	215	540	1624	300	قال-------- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ف-----------يبيعني بدراهم يسيرة------------- فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي-------- احد الحوار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يين اليهم وقال----------------- ما تجعلون لي ان---- دللتكم عليه------ فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فالقي الله تعالي عليه شبه عيسي عليه السلام فادخل البيت ورفع وقال انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	1342	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0894	false	2485405797424031522	58	140	287	735	1518	300	قال لاصحابه ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعني بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحاب عيسي فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذوا اخر فجحد كذلك فلما اصبح اتي بعض الحواريين الي اليهود وكان منافقا فقال ما تجعلون لي ان انا دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما ف-------دلهم عليه فالقي الل-----------ه شبه عيسي علي ذلك المنافق---------------------- الذي دل---- عليه فاخذوه فقتلو-------ه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي	894	1533445134418962482	242	361.5	196	499	48.49699401855469	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01381	true	-8715164884786416150	112	213	579	1111	1546	300	تواطا اثنا عشر رجلا من احبار يهود خبير وقرء عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد م واكف------روا اخر النهار م وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا ---محمدا ليس--- بذلك-------- وظهر لنا كذبة وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحاب----ه في دينهم ف-------قالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن دينهم الي دينكم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة--------- لما حولت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار---------- وارجعوا الي قبلتكم اخره------ لعلهم	1381	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	false	7672876818889693954	29	131	152	684	1519	300	تواطا اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر وقري عرينة فقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون --اعتقاد القلب ثم اكفروا اخر النهار-- وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا ان محمدا ليس هو بذلك المنعوت وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحاب محمد في دينه واتهموه وقالوا انهم اهل الكتاب و---اعلم به منا فيرجعون عن دينهم وقيل----------------------------------- هذا في شان القبلة وذلك انه لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد في امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم	502	1533445134418962482	446	749.5	358	592	75.33783721923828	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01387	true	-3700043937128068074	18	69	86	364	1531	300	جريج قال باي---ع اليهود-------------- رجال- من المسلمين في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم عن يوعهم ----فقالوا ليس---- علينا امانة ول------ا قضاء لكم عندنا لانكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه----------- وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم فقال ا---لله تعالي----- ويقولون علي الله الكذب------------ وهم يعلمون 57 اي انهم كاذبون -وقال الكلبي --قالت اليهود	1387	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0506	false	-914274654750918120	112	171	574	904	1559	300	طريق كان وقيل ان اليهود كانوا يبايعون رجالا من المسلمين في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم بقية اموالهم فقالوا ليس لكم علينا حق--- ولا عندنا قضاء---------- لانكم تركتم دينكم وانقطع العهد بيننا وبينكم وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم فاكذبهم الله تعالي فقال ويقولون علي الله الكذب يعين اليهود وهم يعلمون يعن-ي انهم كاذبون ثم انه تعالي رد علي اليهود	506	1533445134418962482	212	287.5	170	344	61.627906799316406	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01418	true	5485637148786173641	107	134	534	661	1532	300	قال بحاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال--- لقد---- سءلت ما هو ايسر من ذلك	1418	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0993	false	-4279666833035425327	220	249	1128	1261	1531	300	قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي- به فيقول نعم فيقال له لقد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك	993	1533445134418962482	123	225.5	96	134	91.79104614257812	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01422	true	2675776089277881299	199	266	1028	1356	1518	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الله تعالي- ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1422	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0523	false	-8576658169884382571	1	65	6	308	1426	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحا- وانها صدقة -لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله------ فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح او قال ذلك مال رابح- اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	523	1533445134418962482	273	489.0	215	329	82.97872161865234	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01440	true	444796557718860284	44	96	252	523	1606	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها	1440	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0418	false	2252291848414312772	8	57	37	289	1485	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية---------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	418	1533445134418962482	242	437.5	194	274	88.3211669921875	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01447	true	-923370098911364734	67	297	373	1588	1603	300	زيد ابن اسلم قال مر شماس بن قيس و--------كان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من الاوس والخزرج---- في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فقال----------- اعمد اليهم فاجاس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا ت-قاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركبا------وس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وهبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج-فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان----- وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلام السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا-معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله تعالي الي الاسلام واكرمكم به----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية	1447	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0538	false	3430505296365299790	96	296	502	1554	1575	300	زيد -بن اسلم---- مر ش-اس بن قيس اليهودي وكان شيخا------------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين فمر ب--------------نف----------------------------------------ر من الاوس والخزرج وهم في مجلس--------- يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفت---------هم وصلاح ذات بينهم -في الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية وقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا-------- من قرار فامر---- شابا من ال--يهود كان معه فقال له اعمد اليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا يتقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب وهما اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا فق--ال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالا- قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهر وهي------ الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس والخ--------------زرج بعضهم الي بعض علي دع-----------------واهم في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ----------حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين---------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ ------------------------------اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم امر الجاهلية	538	1533445134418962482	959	1696.0	773	1263	75.93032836914062	160	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01475	true	8841191077276752008	243	267	1300	1419	1598	300	اول ما- ظهر علي وجه الماء عند خلق السماء- والارض وخلق- قبل الارض بالفي عام وكان زيدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض--- تحته	1475	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0529	false	-8508821672818580650	230	255	1161	1285	1504	300	اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق السموات والارض -خلقه قبل الارض بالفي عام وكان زبدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض من تحته	529	1533445134418962482	113	198.0	89	125	90.4000015258789	19	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01494	true	6358332913065732953	234	300	1258	1589	1589	300	لم--------ا اصيب-------- يوم بدر من كفار قريش اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان ابن حرب بعيره-------- مشي عبد-الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيبت اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان------- ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا ا-مال-	1494	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1519	false	-1995082634366901536	232	297	1201	1512	1526	300	لما اصيب من اصيب من قريش يوم بدر و--------------------------------------------رجع ابو سفيان-------- بعيره الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش -قد اصيب- اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل -خياركم فاعينونا بهذا المال	1519	1533445134418962482	272	456.0	218	366	74.31694030761719	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01495	true	7790786041495990657	184	283	958	1454	1531	300	فقال عبدا-لله بن ابي ابن سلول----- يا-رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا-رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتله-م الرجال------------------------------------------ من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامة حربه وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة ثم خرج عليهم وقد ندم الناس-------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1495	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0570	false	-6862485274842553812	201	295	1044	1526	1546	300	فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليه- فو الله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلتهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين -فاعج-----------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لءلا يروا انا جبنا عنهم وضعفنا وخفناهم فقال----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	570	1533445134418962482	295	439.0	235	658	44.832828521728516	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01495	true	7790786041495990657	91	299	482	1528	1531	300	ورايت في ذباب سيفي ثلما-------------- ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا --------قاتلناهم فيها وكان راي عبدالله بن ابي سلول مع راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يري رايه في ذلك ان لا يخرج اليهم وكان صلي الله تعالي عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن ---------------اكرمه- الله تعالي بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته يوم بدر اخرج بنا يارسول الله الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبدالله بن ابي ابن سلول يارسول الله اقم بالمدينة لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فدعهم يارسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------لبس لامة حربه وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة ثم خرج عليهم وقد ندم الناس -------------------------------------------------------وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يكن لنا ذلك فان شءت ف---------اقعد صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما ينبغي لنبي	1495	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0571	false	2612188381226252341	3	130	18	690	1582	300	ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم---------- فان اقاموا اقاموا بشر----- وان--- دخلوا علينا المدينة قاتلناهم فيها وكان ر-------------------------------سول الله صلي الله------ عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلهم في الازقة فق---------------------------ال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله------ بالشهادة يوم احد---------------------------- اخرج بنا ------------الي اعداءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم يزالوا--- برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم ل-------------لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزله ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقال بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا ي------ا رسول الله اصنع ما------------------------------------- شءت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ل-----ا ينبغي لنبي	571	1533445134418962482	429	580.5	341	1154	37.175045013427734	70	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01520	true	8584043630211570016	91	188	481	1002	1612	300	ان هذه الاية هي اخوف اية في القران حيث اوعد الله تعالي المءمنين بالنار المعدة للكافرين ان لم يتقوه في اجتناب محارمه وليس بنص في التخصيص ال عمران 132 واطيعوا الله والرسول واطيعوا الله في جميع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امركم به و--نهاكم عنه فلا يتكرر مع الامر بالتقوي السابق والرسول اي الذي شرع لكم الدين وبلغكم الرسالة---- فان طاعته طاعة الله تعالي لعلكم ترحمون 231 اي لكي تنالوا رحمة الله تعالي اوراجين رحمته وعقب الوعيد بالوعد ترهيبا عن المخالفة وترغيبا في الطاعة قال محمد بن اسحاق--- هذه الاية معاتبة للذين عصوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين	1520	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0583	false	5041509665206445857	95	174	541	966	1630	300	ان هذه الاية--- اخوف اية في القران حيث اوعد الله------ المءمنين بالنار المعدة للكافرين ان لم يتقوه يجتنبوا-- محارمه و--------------------------------------------------------------------------قال الواحدي في هذه الاية تقوية لرجاء المءمنين رحمة من الله تعالي لانه قال اعدت للكافرين فجعلها معدة للكافرين دون المءمنين واطيعوا الله يعني فيما امركم به او نهاكم عنه من اكل الربا وغيره والرسو---------------ل اي واطيعوا------------------ الرسول ايضا فان طاعته طاعة الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق في هذه الاية معاتبة للذين عصوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم	583	1533445134418962482	235	251.0	185	672	34.970237731933594	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01522	true	3245848487514683706	194	227	968	1142	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بكتاب هرقل وفيه انك كتبت تدعوني الي جنة عرضها السموات والارض فاين النار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار	1522	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0584	false	8184683345890288364	172	200	920	1066	1584	300	صلي الله------ عليه وسلم---------------- انك كتبت تدعوني الي جنة عرضها السموات والارض فاين النار فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار	584	1533445134418962482	146	264.5	118	174	83.90804290771484	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01538	true	-7982368010417133912	214	281	1160	1505	1610	300	ابن عباس انه قال انهزم اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم احد فبينما هم كذلك اذ اقبل خالد بن الوليد --بخيل المشركين يريدون ان يعلوا عليهم الجبل فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم اللهم--------------------- لا قوة لنا الا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هءلاء النفر فانزل الله تعالي هذه الاية وثاب نفر من المسلمين----- فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي	1538	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0592	false	260902468039052858	209	261	1100	1362	1587	300	ابن عباس-------- انهزم اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الشعب ف----------------اقبل خالد بن الوليد في خيل المشركين يريد-- ان يعلو -عليهم الجبل فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه و-----سلم اللهم لا يعلوه علينا اللهم لا قوة لنا الا بك ف-----------------------------------------------------------------------ثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي	592	1533445134418962482	214	333.0	172	378	56.6137580871582	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01548	true	3074701652063308302	151	292	795	1551	1597	300	صلي الله تعالي عليه وسلم----------------- من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري ثم تعم-------م بعمامة حمراء وجعل يتبختر ويقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النحيل ان لا اقوم الدهر في الكبول اضرب بسيف الله والرسول فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله------ ورسوله الا في هذا الموضع فجعل لا يلقي احدا الا قتله وقاتل علي كرم الله تعالي وجهه قتالا شديدا حتي التوي سيفه وانزل الله تعالي النصر علي المسلمين وادبر المشركون فلما نظر- الرماة الي القوم ----قد انكشفوا والمسلمون ينت---هبون الغنيمة خالفوا امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا قليلا منهم فانطلقوا الي العسكر فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال الناس--- بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله من المشركين وحمل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0597	false	-4017691996250422832	154	244	790	1274	1558	300	صلي الله------ عليه وسلم قد اخذ سيفا وقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي يثخن- فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبخت--------------------------------------------------------------------ر في مشيته------------------------ فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي ورسوله الا في هذا الموضع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نظرت الرماة الي المشركين وقد انكشفوا وراوا اصحابهم ينهبون الغنيمة اقبلوا يريدون النهب ف-------------------------------------------------------------لما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراي ظهورهم خالية صاح في خيله------------ وحمل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	1533445134418962482	393	625.5	315	797	49.309913635253906	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01549	true	2385809029426200372	5	250	25	1225	1468	300	عبدا-لله بن قميءة الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه الكريم واقبل يريد قتله---------------------------- فذب عنه مصعب بن عمير----------------------- صاحب الراية ر-ضي الله تعالي عنه حتي ق------تله ابن قميءة وقيل ان الرامي عتبة بن ابي وقاص فرجع وهو يري انه قتل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقا-----ل اني--- قتلت محمدا وضصرخ صارخ لا يدري من هو حتي قيل انه ابليس الا ان محمدا قد قتل----------------------------- فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدعو الي عباد ال--------------له فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه ونثل له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كنانته وكان يقول ارم فداك ابي وامي واص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبت يد طلحة بن عبيدا--له فيبست و-----------------------------------------------عين قتادة -----------------حتي وقعت علي وجنته فاعادها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا-رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال----------------------------- دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحرث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي من فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ----ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول له بل انا اقتلك ان شاء	1549	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0598	false	-5319085816661331217	45	300	241	1471	1471	300	عبد الله بن قميءة----------------------------------------------------------------------------- يريد قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه وهو يومءذ صاحب --راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قميءة و-------------------------------------هو يري انه قتل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرجع وقال اني قد قتلت محمدا وصاح- صارخا -------------------------------الا ان محمدا قد قتل ويقال ان الصارخ ابليس اللعين فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه ونثل له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كنانته وقا-----ل ارم فداك ابي وامي وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثة وكان الرجل يمر معه جعبة النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان اذا رمي تشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر موضع نبله واصيبت يد طلحة بن عبيد الله فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فر--دها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فعادت -احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا تعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------- بل انا اقتلك ان شاء-	598	1533445134418962482	804	1321.5	634	1586	50.69356918334961	147	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01549	true	2385809029426200372	182	299	897	1466	1468	300	دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الح-رث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهدي من فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول له بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فاحتمله اصحابه وقالوا ليس عليك قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال لي اق----تلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة -قتلني---- فلم يلبث-------- الا يوما حتي مات بموضع يقال له سرف ولما فشا في الن---اس -----ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1549	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	false	-4146979330909714019	2	85	10	410	1473	300	دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله وطعنه في عنقه وخدشه خدشه فسقط ع--ن فرسه وهو يخور كما يخور الثور وي---قول قتلني محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتمله اصحابه وقالوا ليس عليك باس بل- لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال لي انا اقتلك فلو بزق علي بعد تلك المقالة لقتلني بها فلم يلبث بعد ذلك الا يوما حتي مات بموضع يقال له سرف -------خ عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	599	1533445134418962482	358	620.5	282	595	60.168067932128906	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01550	true	-2935094907028861838	0	169	0	876	1558	300	قتل -قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدا-لله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا---- والقو---ا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما -قال هءلاء يعني المسلمينوابرا اليك عما قا---ل هءلاء-يعني المنافقينثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل -------رضي الله تعالي عنه وروي ان ----------------------------------اول من عرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كعب بن مالك قال--- عرفت عينيه------- تحت المغفر تزهران باعلي صوتي يا-معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه رضي الله تعالي عنهم فلامهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الفرار فقالوا يا-رسول الله فديناك باباءنا وابناءنا اتانا الخبر بانك--- قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله	1550	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	false	-4146979330909714019	115	296	545	1458	1473	300	قتل فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وجلس بعض الصحابة والقوا ما بايديهم وقال اناس من ا-لمنافقين ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول وقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-يعني المسلمينوابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس فاول من عرف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كعب بن مالك قال قد عرفت عينيه تزهران تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه-------------------- فلامهم النبي صلي الله------ عليه وسلم علي الفرار فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قد قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله	599	1533445134418962482	776	1371.5	621	953	81.42707061767578	135	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01586	true	-3766831593283924989	194	268	1066	1431	1604	300	ابن عباس في الاية قال امنهم الله تعالي يومءذ بنعاس -غشاهم وانما ينعس من يامن والخاءف لا ينام واخرج خلق كثير عن انس ان ابا طلحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غشينا النعاس يوم احد ونحن في مصافنا وكنت ممن غشيه النعاس يومءذ فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه---------------------------------------------- وفي رواية اخري عنه انه قال رفعت راسي يوم احد فجعلت انظر- وما منهم من ---احد الا وهو يميد تحت حجفتهاي ترسهمن النعاس وعن------------------------------------------------------ الزبير بن العوام	1586	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0610	false	4518036169361309733	84	186	443	956	1582	300	ابن عباس------------- امنهم يو-----------مءذ بنعاس يغشاهم وانما ينعس من يامن والخاءف لا ينام خ -------------عن انس عن ابي طلحة قال كنت فيمن يغشاهم النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه واخرجه الترمذي عنه قال غشينا النعاس-------- ونحن في مصافنا يوم احد وذكر نحو رواية البخاري وزاد والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم اجبن قوم وارعبه واخذ له للحق وفي رواية اخري له -----قال رفعت راسي يوم احد فجعلت اراهم وما منهم يومءذ احد الا---- يميد تحت حجفته ------من النعاس فذلك قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا وقال الزبير بن العوام	610	1533445134418962482	222	306.0	174	573	38.74345397949219	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01607	true	1904068111253938190	0	45	0	245	1578	300	مما يخاف واليه الاشارة بقوله تعالي لمغفرة من الله ومن عبدالله تعالي شوقا الي جنته اناله ما يرجو واليه الاشارة بقوله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورحمة لان الرحمة من اسماء الجنة ومن عبد-الله تعالي شوقا الي وجهه الكريم لا يريد غيره ف----هو العبد المخلص الذي يتجلي عليه الحق	1607	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0614	false	3361136566944521555	235	299	1217	1547	1553	300	مما يخاف وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الاشارة بقوله تعالي لمغفرة من الله ومن عبد الله تعالي شوقا الي جنته اناله ما يرجو واليه الاشارة بقوله تعالي لمغفرة من الله ومن عبد الله تعالي شوقا الي جنته اناله ما يرجو واليه الاشارة بقوله تعالي ورحمة لان الرحمة من اسماء الجنة ومن عبد الله------ شوقا الي وجهه الكريم لا يريد غيره فهذا هو العبد المخلص الذي يتجلي ل--ه الحق	614	1533445134418962482	126	67.5	101	448	28.125	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01613	true	8413392812509401419	180	298	928	1539	1548	300	وابن جرير وحسناه عن -------------------------------ابن عباس رضي الله تعالي عنه انه قال نزلت هذه الاية-------------------- في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس ولعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخذها والرواية الاولي اوفق بالمقام وارتباط الاية بما قبلها عليها اتم لان القصة احدية الا ان فيها اشعارا بان غناءم بدر لم تقسم وهو مخالف لما سياتي في الانفال وسياتي ان شاء الله تعالي تحقيقه والرواية الثانية اولي بالقبول عند ارباب هذا الشان ويحتمل ان يكون المراد المبالغة في النهي عن الغلو فقد اخرج- ابن ابي شيبة في المصنف وابن جرير مرسلا ع---ن الضحاك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاءع فغنم النبي صلي الله عليه وسلم غنيمة فقسم بين الناس ولم يقسم للطلاءع	1613	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0617	false	8846898063457951207	182	257	890	1251	1455	300	وقال حديث -حسن قوله عز وجل وما كان لنبي ان يغل قال ابن عباس--------------------------- نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم -لعل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اخذها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل------------ الله تعالي ---هذه -ال--اية الي اخرها------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وروي عن الضحاك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاءع فغنم النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------لم يقسم الطلاءع	617	1533445134418962482	244	337.5	189	666	36.636634826660156	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01627	true	-8409790540624395630	0	86	0	428	1523	300	قال جاء جبريل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا محمد ان الله تعالي قد كره ما فعل قومك في اخذهم الاسا----------ري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين اما ان يقدموا فتضرب اعناقهم واما ------ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الناس فذكر لهم ذلك فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا--- ناخذ فداءهم -نتقوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم فليس ذلك ما نكره فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	1627	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0624	false	-5419517685419243337	45	119	250	621	1610	300	قال جاء جبريل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال-------- ان الله------ قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يضربوا---------------- اعناق الاساري وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم للناس -------------فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا بل ناخذ فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم----------------- فقتل منهم يوم احد سبعون عدد----- اساري اهل بدر	624	1533445134418962482	325	553.0	258	448	72.54463958740234	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01636	true	-2949181219191097156	0	65	0	306	1516	300	عليه وسل----------م فقال يا جابر مالي اراك منكسرا فقلت يا رسول الله استشهد ابي-------- وترك عيالا ودينا فقال الا ابشرك بما لقي الله تعالي به اباك قلت بلي قال ما كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب و----احيا اباك فكلمه كفاحا وقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي قد سبق مني انهم لا يرجعون	1636	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0628	false	-8438653113433935170	98	164	520	824	1479	300	عليه وسلم وانا مهتم فقال ما -------لي اراك منكسرا -قلت يا رسول الله استشهد ابي يوم احد وترك عيالا ودينا فقال الا ابشرك بما لقي الله------ به اباك قلت بلي قال ما كلم الله------ احدا قط الا من وراء حجاب وانه احيا اباك وكلمه كفاحا وقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل---- ثانية قال سبحانه انه قد سبق مني انهم لا يرجعون	628	1533445134418962482	271	475.0	211	328	82.6219482421875	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01642	true	-2068783933254842983	97	187	511	946	1543	300	مءذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بطلب العدو وان لا يخرج- معنا احد الا احد حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد-الله بن حزام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال يا بني ----لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة -لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك--------- بالجهاد مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارهابا للعدو	1642	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0635	false	-3881784140832445989	191	278	958	1371	1484	300	مناد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا -----------لا يخرجن معنا احد الا -من حضر----نا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله-------- فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال لي بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة ولا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك علي نفسي بالجهاد مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------تخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مره-با للعدو	635	1533445134418962482	370	635.0	291	465	79.56989288330078	68	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01642	true	-2068783933254842983	214	300	1088	1543	1543	300	الخزاعي و------------كانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله تعالي عا-فاك فيهم ثم ذهب -----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا---- الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا--- اصبنا اجل اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن عليهم ف-----لنفرغن منهم-	1642	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0636	false	8616626260939270417	109	193	553	982	1487	300	الخزاعي بحمراء الاسد كانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد---- والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان قد اعفاك فيهم ثم خرج معبد من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقالوا قد اصبنا -جل اصحابه وقادت---------------------------------هم لنكرن علي بقيتهم ولنفرغن منهم	636	1533445134418962482	372	639.5	300	492	75.60975646972656	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01643	true	2897963048703341397	0	106	0	502	1495	300	فلما راي ابو سفيان معبدا قال--- ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط وهم يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قال------------- ويلك ما تقول قال------ ما اري والله ان ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو-الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم -قال ف-----اني انهاك عن ذلك --والله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من الشعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد م-ن الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل ترمي باسد كرام لا	1643	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0636	false	8616626260939270417	193	300	982	1487	1487	300	فلما راي ابو سفيان معبدا قال له ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قد---- يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم وف-يهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ابو سفيان ويلك ما تقول قال والله ما اراك تر---------حل حتي تري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم فقال والله اني انهاك عن ذلك فو الله لقد حملني ما رايت علي ان قلت----- ابياتا ق---------ال وما قلت قال قلت كادت تهدي من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا-	636	1533445134418962482	450	809.0	355	534	84.26966094970703	84	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01643	true	2897963048703341397	106	249	502	1245	1495	300	تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا كان الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول وقلت ويل ابن حرب من لقاءهم -اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل النبل ضاحية لكل--- اربة منهم ومعقول من خيل احمد ولا وخشا تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل------ فثني عند ذلك ابو سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل هذه لكم غدا-- زبيبا بعكاظ اذا وافيتموه- قالوا نعم قال اذا وافيتمون فاخبروه ان قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم ف-------------------------مر الركب برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان---------------------------------- واصحابه فقال حسبنا الله ونعم الوكيل واخرج ابن هشام ان ابا سفيان لما اراد الرجو-----ع الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1643	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0637	false	-6944009934610958373	0	125	0	660	1492	300	تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل ف---------------------------------------------------قلت ويل ابن حرب من لقاءكمو اذا تغطغطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل السبل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد -لا وحش- يقابله وليس يوصف ما انذرت بالفيل قالوا فثني---- ذلك ابا سفيان ومن معه ومر--- ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة لاجل-------------- الميرة قال فهل انتم مبلغون عنا محمدا رسالة---------------- واحمل---- لكم ابلكم زبيبا بعكاظ اذا و-فيتموها قالوا نعم---- اذا وافيتموه فاخبروه انا-- اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب برسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه----- حسبنا الله ونعم ال----------------------------------------------وكيل ثم ا--نصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	637	1533445134418962482	557	924.0	448	820	67.92682647705078	89	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01644	true	-4991732442270407089	80	212	422	1068	1531	300	نزلت هذه الايات في غزوة بدر الصغري وذلك ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف يام-----حمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر ا------لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله تعالي فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل -مجنة من ناحية مر الظهران وقيل بلغ عسفان فالقي الله تعالي عليه الرعب-------- فبدا له الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان-------- اني--- واعدت محمدا واصحابه ان ناتقي بموسم بدر وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي----------------- واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة------------------------------------------------------- فالحق -المدينة فتثبطهم---------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل اضعها--- علي يدي سهيل بن عمرو	1644	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0637	false	-6944009934610958373	133	291	706	1452	1492	300	نزلت هذه الاية- في غزوة بدر الصغري وذلك ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله------ فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل بمجنة من ناحية مر الظهران ثم -------------القي الله----------- الرعب في قلبه فبدا له الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني قد واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم الصغري وهذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب---- اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراءة ولا ان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة ف-ثبطهم واعلمهم انا في جمع كثير لا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها لك علي يد- سهيل بن عمرو	637	1533445134418962482	581	1002.5	460	793	73.26607513427734	104	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01644	true	-4991732442270407089	212	300	1068	1531	1531	300	فاتي نعيم-------- المدينة فوجد الناس يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال له-----------------------------------------------------------------------م بءس الراي رايكم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا --شريد فتزي-دون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الخروج فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي-------------------------------------------------------------------------------- فخرج ومعه سبعون راكبا ------------------------------------------------------------------------------------يقول-----------------------------------------------------------ون حسبنا الله ونعم الوكيل حتي ---وافي بدرا فاقام بها------------------------------------------------ ثمانية ايام---------------------------------------- ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان ومن معه من مجنة-	1644	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0638	false	97129024676408262	13	168	65	902	1622	300	فخرج نعيم حتي اتي المدينة فوجد الناس يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال نعيم اين تريدون قالوا واعدنا ابا سفيان ان نلتقي بموسم بدر الصغري فقال نعيم بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا الشريد افتريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم -والله لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الخروج فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي وافوا بدر الصغري وكانوا يلقون المشركين فيسالونهم عن قريش فيقولون قد جمعوا لكم يريدون بذلك ان يرعبوا المسلمين فيقول المءمنون حسبنا الله ونعم الوكيل حتي بلغوا-- بدر الصغري وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها كل عام ثمانية ايام فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابا سفيان-------- من مجنة	638	1533445134418962482	404	656.5	324	860	46.97674560546875	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01665	true	7485799757501740693	135	186	698	943	1531	300	-من يءمن منا ومن يكفر فنزلت ونقل الواحدي عن---------------- السدي ان- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال عرضت علي امتي في صورها--------- كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر--- فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءا وقالوا ي-------زعم محمد- انه يعلم من يءمن به ومن يكفر---------------- ونحن معه ولا	1665	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0642	false	-6306785574188306391	240	300	1210	1488	1488	300	بمن يءمن -بك ومن لا يءمن بك فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر بي فبلغ ذلك المنافقين ف---------قالوا استهزاء زعم محمدا انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه وما-	642	1533445134418962482	194	282.0	150	299	64.88294219970703	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01670	true	5716892525182846526	33	146	153	723	1466	300	ابو كبر رضي الله تعالي عنه بيت المدراس-- فوجد يهود------ قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ف------------------قال ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله تعالي واسلم فوال-له انك لتعلم ان محمدا رسول ال----------------------------------------------له تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف------------------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله تعالي من فقر وانه الينا ----لف-----------------------------------------------قير وما نتضرع اليه كما تضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله تعالي عنه فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت	1670	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0647	false	-7995371365594570175	190	300	1000	1553	1553	300	ابو بكر ذات يوم----------- بيت --مدراسهم فوجد ناسا كثيرا قد اجتمعوا علي فنحاص بن عازوراء------ وكان من علماءهم ومعه حبر اخر يقال له اسبيع فقال ابو بكر لفن-------حاص اتق الله------ واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله اذا فقير ونحن -----------------------------------اغنياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب ابو بكر و-------------------ضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت-	647	1533445134418962482	285	389.5	225	755	37.74834442138672	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01684	true	2509616787856950328	26	150	121	779	1565	300	عبد-الله بن ابيوذلك قبل ان يسلم عبدالله فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عب-ة الاوثان واليهود-وفي المجل--س عبد-الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد-الله بن ابي--------- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وقال عبد-الله بن رواحة بلي يا-رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل البني صلي الله تعالي عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم دابته فسار	1684	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3229	false	-1494229512243110798	0	124	0	631	1565	300	عبد الله بن ابي و------------------------اذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاصنام واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله------ عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم دابته وقال	3229	1533445134418962482	589	1035.5	475	681	86.4904556274414	91	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01686	true	-4324848236832291581	245	300	1398	1667	1667	300	من س-------------------------------------------------------------------ءل عن علم فكتمه الجم------ بلجام من نار وروي الثعلبي باسناده عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني--- تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم ابن عيينة عن نجم---- الخراز قال-	1686	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0656	false	7324530300296719151	11	106	50	513	1465	300	من سءل علما يعلمه فكتمه الجم بلجام من نار اخرجه الترمذي ولابي داود من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار -يوم القيامة وقال ابو هريرة لولا ما اخذ الله عز وجل علي اهل الكتاب ما حدثتكم بشء ثم تلا هذه الاية واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية وقال الحسن بن عمارة---- اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ا---ريد ان تحدثني فقال اما علمت اني قد تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك -قال حدثني فقلت حدثني الحكم -بن عيينة عن يحيي بن الخراز قال	656	1533445134418962482	237	353.0	186	473	50.105709075927734	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01688	true	-4887604903506744285	104	159	585	868	1605	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رجالا من المنافقين كانوا----------------------------------- اذا خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1688	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0656	false	7324530300296719151	177	233	876	1157	1465	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	656	1533445134418962482	238	422.5	191	321	74.14330291748047	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01689	true	6351282426194282636	48	102	267	523	1566	300	في الشعب من طريق حميد بن عبد-الرحمن------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا-رافع------- الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق	1689	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0656	false	7324530300296719151	242	300	1204	1465	1465	300	في اليهود ق عن-- حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء مما فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل------ لنعذبن اجمعون ق-ال ابن عباس ما-لكم ولهذه الاية انما -نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق-	656	1533445134418962482	226	364.0	177	281	80.42704772949219	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01724	true	-543217088425306218	131	250	707	1357	1631	300	ابن جرير وابو الشيخ والبيهقي وغيرهم عن ابن عمر ----------قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان اول ثلاثة يدخلون الجنة لفقراء المهاجرين الذين تتقي بهم المكاره اذا امروا سمعوا واطاعوا وان كانت لرجل منهم حاجة الي السلطان لم تقض--- حتي يموت وهي في صدره وان الله تعالي- يدعو يوم القيامة الجنة فتاتي بزخرفتها وزينتها فيقول اين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي------- واوذوا في سبيلي وجاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب وتاتي الملاءكة فيسجدون ويقولون ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار ونقدس لك ما هءلاء الذين اثرتهم علينا فيقو------------ل هءلاء عبادي الذين قاتلوا في سبيلي واوذوا في سبيلي فتدخل الملاءكة عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار -ال	1724	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0665	false	-75515020158906073	44	170	238	902	1565	300	ابن جرير الطبري بسنده عن عبد الله ------بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يقول ان اول ثل--ة تدخل-- الجنة -فقراء المهاجرين الذين يتقي بهم المكاره اذا امروا سمعوا واطاعوا وان كانت لرجل منهم حاجة الي --سلطان لم تقض له حتي يموت وهي في صدره فان الله عز وجل يدعو يوم القيامة الجنة فتاتي بزخرف-ها وزينتها فيقول اين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا واوذوا في سبيلي وجاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب وتاتي الملاءكة فيسجدون ويقولون ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار ونقدس لك من هءلاء الذين اثرتهم علينا فيقول الرب عز وجل هءلاء عبادي الذين قاتلوا في سبيلي واوذوا في سبيلي فتدخل الملاءكة عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قال	665	1533445134418962482	596	1086.0	483	684	87.13450622558594	98	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01728	true	9100970598817967611	108	217	543	1095	1570	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لمات النجاشي اخرجوا فصلوا عن- اخ لكم----------------------- فخرج----------------------------------------------------- فصلي بنا ف-كبر اربع تكبيرات----------- فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط-------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وروي ذلك ايضا عنابن عباس وانس وقتادة وعن عطاء انها نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحرث بن كعب اثنين وثلاثين من ازض الحبشة وثمانية من الروم كانوا جميعا علي دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وروي عن ابن جريج وابن زيد وابن اسحاق انها نزلت في جماعة من اليهود اسلموا منهم عبدالله بمن سلام ومن معه وعن مجاهد انها نزلت في--------------------------------- مءمني اهل الكتاب	1728	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0667	false	7325349290247545161	36	139	186	725	1580	300	صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه--------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل نزلت---------------------------------------------- في اربعين رجلا من اهل نجران و-------------------اثنين وثلاثين من الح----بشة وثمانية من الروم كانوا علي------ دين عيسي عليه السلام فامنوا بالنبي صلي الله------ عليه وسلم وصدقوه وقيل نزلت في عبد ا---------------------------------------------------------لله ب-ن سلام واصحابه الذين امنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وقيل نزلت في جميع مءمني اهل الكتاب	667	1533445134418962482	330	481.0	261	693	47.619049072265625	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01731	true	3719370989355684414	146	210	816	1116	1574	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما علي-------------------------------------------------ها واخرج ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م----------------------------------------ن مات مرابطا في سبيل الله تعالي اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان	1731	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0668	false	4071857989597550501	133	212	719	1097	1559	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها وا------------------------------لروحة يروحها العبد في سبيل الله والغدوة خير من الدنيا وما عليها م عن سلمان الخير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه--------------------------- عمله------- الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وام---ن الفتان	668	1533445134418962482	186	301.5	144	451	41.24168395996094	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01749	true	-6191445132091288467	14	57	72	272	1627	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم --------------------------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين اني اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	1749	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3165	false	-689599990114097615	216	262	1140	1353	1566	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان- اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	3165	1533445134418962482	187	345.0	146	226	82.74336242675781	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01802	true	-2147828071101266706	17	75	79	369	1543	300	ابي سعيد الخدري قال حدثني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ليلة اسري به قال نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل -قد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار فيقذف في اجوافهم حتي تخرج من اسافلهم ولهم خوار وصراخ فقلت يا جبريل من هءلاء قال------ الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	1802	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0687	false	-8002647696486224528	2	53	9	262	1580	300	ابي سعيد الخدري قال حدثني النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ليلة اسري به قال نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار ي---------------------خرج من اسافلهم -----------------قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	687	1533445134418962482	245	447.0	195	297	82.49158477783203	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01813	true	-578691659255510850	137	215	721	1108	1528	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا-رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1813	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0688	false	-5682461023223914326	124	202	626	1005	1545	300	عن جابر رضي الله------ عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال------------------------- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	688	1533445134418962482	340	591.5	270	424	80.18868255615234	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01837	true	3734280490162230450	126	255	618	1273	1522	300	الجلد علي ما في سورة النور وعند اخرين ان اية الحبس نسخت-------------------------------------------------------- بالحديث والحديث منسوخ باية الجلد واية الجلد بدلاءل الرجم وقال الزمخشري من الجاءز ان لا تكون الاية منسوخة بان يترك ذكر الحد لكونه معلوما بالكتاب والسنة ويوصي بامساكهن في البيوت بعد ان يحددن صيانة لهن عن مثل ما جري عليهن بسبب الخروج من البيوت والتعرض للرجال ويكون السبيل علي هذا النكاح المغني عن السفاح وقال الشيخ ابو سليمان الخطابي في معالم السنن انه لم يحصل النسخ في ال----اية ولا في الحديث وذلك -ان الاية ت-----------------------------------------------------------------دل علي ان امساكهن في البيوت ممدود -الي غاية ان يجعل الله تعالي لهن سبيلا ثم ان ذلك السبيل كان مجملا فلما قال صلي الله عليه وسلم خذوا عني الي اخر ما في الح--------ديث صار ذلك------- بيانا لما في تلك الاي--------ة لا ناسخا	1837	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0704	false	2055380169457509842	68	162	341	826	1576	300	الحد التي--- في سورة النور و------قيل ان هذه الاية منسوخة الصامت المتقدم وهذا علي مذهب من يري نسخ القران بالسنة بالحديث والحديث منسوخ باية الجلد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سل-مان الخطابي------------------- لم يحصل النسخ في هذه الاية ولا في الحديث وذلك لان قوله تعالي فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا يدل علي--- امساكهن في البيوت ممدودا الي غاية ان يجعل الله------ لهن سبيلا و--ان ذلك السبيل كان مجملا فلما قال صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الحديث صار هذا الحديث بيانا ل------تلك الاية المجملة لا ناسخا	704	1533445134418962482	283	412.5	222	805	35.15528106689453	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01889	true	-7411434264029261887	197	238	1050	1250	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رجلا خطب الواهبة نفسها ل------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا وعددهن قال تقراهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1889	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	20	90	89	410	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعا له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها قال تقراهن عن- ظهر قلب -قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	724	1533445134418962482	168	236.5	132	324	51.85185241699219	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01915	true	8296511691064890560	27	118	136	607	1551	300	عن مجاهد قال قالت ام سلمة--------- يا رسول الله تغزو- الرجال ولا نغزو-------- وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي------------------------------------------------------------------------------------- الاية والثاني ما اخرجه عن عكرمة ان النساء سالن الجهاد فقلن وددن ان الله جعل لنا الغزو فنصيب من الاجر ما يصيب الرجال فنزلت والثالث ما اخرجه عن قتادة والسدي قالا لما نزل قوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين قال الر-جال انا لنرجو ان نفضل علي النساء ب----حسناتنا كما فضلنا عليهن بالميراث فيكون---- اجرنا علي الضعف من اجر النساء ---------------------------وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال	1915	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0734	false	-5837475623352805767	172	300	887	1549	1549	300	عن مجاهد ------عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله يغزوا الرجال ولا تغزوا النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي وقال هذا حديث مرسل وقيل لما جعل الله للذكر مثل حظ الانثيين من الميراث قالت النساء نحن احق واحوج الي الزيادة من الرجال لانا ضعيفات وهم اقوي واقدر علي طلب المعاش منا فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل قوله------ للذكر مثل حظ الانثيين قالت للرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء في الحسنات في الاخرة----------------- فيكون لنا اجرنا علي --ضعف--- اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال-	734	1533445134418962482	265	368.0	213	846	31.323877334594727	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01920	true	-4762000074465614530	202	243	1123	1357	1650	300	المهاجرون--------- لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري--------- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي----------------- نسخت-- ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1920	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0736	false	2454437550637315135	259	294	1402	1617	1646	300	المهاجرين والانصار لما قدموا المدينة وكانوا يتوارثون بتلك المءاخاة دون النسب والرح-------------------------------------------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان نسختها ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	736	1533445134418962482	145	217.0	118	272	53.30882263183594	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01921	true	7938247274105892476	266	300	1512	1691	1691	300	الربيع ابن عمرو وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير------------------------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال-	1921	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0738	false	7834140471586611542	0	38	0	200	1631	300	الربيع--------- وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير ويقال امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال	738	1533445134418962482	158	277.5	128	215	73.48837280273438	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01927	true	7697407628441182518	108	185	560	937	1519	300	--------------------الي علي كرم الله تعالي وجهه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي كرم الله تعالي وجهه ان ي----------------بعثوا رجلا حكما من اهله ورجلا حكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا او تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله تعالي بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كرم الله تعالي وجهه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	1927	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0743	false	-2225640022264058940	136	211	707	1078	1557	300	ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه جاءه رجل وامراة ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علام شان هذين قالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثو-----ا حكما من اهله و-----حكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بكتاب الله------ بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي-------------------- كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به	743	1533445134418962482	270	420.5	211	413	65.37530517578125	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01933	true	2941260039165696705	1	46	7	243	1629	300	واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد التابوت ياتون رجالا من الانصار يتنصحون لهم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدركون ما يكون فانزل الله	1933	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0749	false	4571813028054289431	245	276	1238	1405	1522	300	واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع ويحيي بن عمر وكانوا----------------------------- ياتون رجالا من الانصار ويخاطبونهم --يقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر---------- و---------------------------لا تدر-ون ما يكون فانزل الله	749	1533445134418962482	147	255.0	118	236	62.28813552856445	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01977	true	-967722034307011800	143	295	759	1519	1544	300	اثما علي التمييز----------- النساء 51 الم تر الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يءمنون بالجبت والطغوت تعجيب من حال اخري لهم ووصفهم بما في حيز الصلة تشديدا للتشنيع وتاكيدا للتعجيب وقد تقدم نظيره والاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف في جمع من يهود وذلك انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب ع----------لي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل----ت اليهود--------- في دور قريش فقال اهل مكة انكم ---------اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون---- مكرا منكم فان اردت- ان نخرج معك- فاسجد ل-----هذين الصنمين وامن بهما ففعل--------------------------------------------- ثم قال كعب يا اهل --------مكة ليجء منكم ثلاثون----- ومن- ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد	1977	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0778	false	5103496600776407351	149	295	770	1539	1562	300	اثما مبينا قوله عز وجل سورة النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت----------------------------------------- نزلت في -------------كعب بن الاشرف وسبعين راكبا من اليهود قدموا ------مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وينقضوا العهد الذي---- بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب بن الاشرف علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل باقي اليهود علي قريش في دورهم اهل --------مكة انتم فقال لهم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن---- ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا الي هذين الصنمين---------- ففعلوا ذلك فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب بن الاشرف لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد	778	1533445134418962482	410	436.5	327	1057	38.789024353027344	63	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01978	true	-8416085337682340997	6	86	29	451	1612	300	لكعب---------- انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن او محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم اللبن ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد صلي الله عليه وسلم فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي	1978	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0779	false	-1274723545024191522	0	71	0	377	1602	300	لكعب بن الاشرف انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي سبيلا--------------- نحن ام محمد قال كعب اعرض-- علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد------------------- فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد------------------- فانزل الله تعالي	779	1533445134418962482	360	661.0	291	432	83.33333587646484	64	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms01991	true	-3554633604694720498	256	298	1308	1520	1530	300	وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي كرم الله تعالي وجهه يده واخذه منه ف-------------------دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكعبة وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ------------------ان يجمع له السدانة والسق------------------------------اية فنزلت فامر----- عليا كرم الله	1991	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0783	false	2067079406450515672	214	267	1124	1393	1550	300	وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب-------- يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم البيت- وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وان يجمع له بين -----السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية------ فامر رسول الله صلي الله	783	1533445134418962482	160	223.5	124	296	54.054054260253906	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02006	true	-6505002325806568474	206	277	1048	1400	1515	300	ثم قال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك و---------------------------------------------------------------------------------------استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل ذلك--- اشار علي الزبير بر---اي اراد فيه السعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الانصاري----------------------------- استوعي للزبير -----------------------------حقه في صريح الحكم فقال الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك	2006	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	false	438654668493696704	0	95	0	471	1520	300	ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ---فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم زاد البخاري فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير رايا اي اراد ------سعة له وللانصاري فلما احفظ----------------------------------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم -قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك	794	1533445134418962482	275	447.5	218	522	52.68199157714844	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02007	true	-8463114523162707933	189	285	937	1438	1507	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي وفي بعض الاثار ان الزبير وصاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خرجا بعد الحكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم مرا علي المقداد فقال لم----ن القضاء فقال الانصاري لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله تعالي هءلاء يشهدون انه رسول الله و--يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله تعالي لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه السلام فدعانا--- الي التوبة منه وقال -اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت	2007	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	false	438654668493696704	202	300	1017	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم من المسامحة لاجله امر------------------------------------------------------------ الزبير باستيفاء حقه علي التمام وحمل خصمه علي مر الحق فعلي هذا القول تكون الاية مستانفة لا تعلق لها بما قبلها قال البغوي وروي انهما لما خرجا------------------------------------------ مرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء قا-ل الانصاري لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله------ هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله------ لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي------------ فدعا موسي الي التوبة منه فقال فاقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت-	794	1533445134418962482	341	549.5	274	631	54.041202545166016	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02095	true	-4545964342756880591	178	269	913	1383	1546	300	ابن محير-ز انه قال هي سبعون درجة ما-بين ال-درجتين عدو الفرس الجواد المضمر سبعين سنة واخرج مسلم وابو داود والنساءي عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال من رضي بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه الصلاة والسلام رسولا وجبت له الجنة ف-عجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا-رسول الله فاعادها عليه ثم قال صلي تعالي عليه وسلم واخري يرفع الله تعالي بها العبد ماءة درجة في الجنة ما-بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما-هي يا-رسول الله قال الجهاد في سبيل تعالي وعن	2095	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0834	false	-6594945068747436358	179	262	956	1357	1537	300	ابن محيريز الدرجات--- سبعون درجة ما بين كل درجتين حضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة م---------------------------- عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم قال من رضي بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد --------------------رسولا وجبت له الجنة فتعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال --------------------واخري يرفع الله------ بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله خ عن	834	1533445134418962482	369	605.5	295	485	76.08247375488281	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02119	true	-2336256275551522442	78	188	396	942	1470	300	صلي الله عليه وسلم--------- غزا---- محاربا وبني انمار فهزمهم الله تعالي واحرزهم الذراري والمال فنزل رسول صلي الله عليه و سلم والمسلمون ولايرون من العدو واحدا فوضعوا اسلحتهم و---خرج رسول الله صلي الله عليه و سلم لحاجة له وقد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش------------------- فحال الوادي بين---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم وبين اصحابه فجلس في ظل سمرة فبصر به غورث بن الح-رث المحاربي فقال قتلني الله تعال ان لم اقتله و--انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله صلي الله عليه و سلم الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله----- من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني الان فقال رسول الله صلي	2119	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0848	false	-5590135663982164944	202	300	1066	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم وذلك انه غزا بني محارب- وبني انمار----------------------------------------- فنزلوا ولا --------------------------------يرون من العدو -احدا فوضع الناس السلاح فخرج رسول الله صلي الله عليه و-سلم لحاجة----------------- حتي قطع الوادي والسماء ترش بالمطر فسال الوادي فحال ال-سيل بين رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وبين اصحابه فجلس تحت شج--رة فبصر به غورث بن الحارث المحا-بي فقال قتلني الله----- ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله صلي الله عليه و-سلم الا وهو قاءم علي راسه و----------قد سل السيف من غمده وقال يا محمد من يمنعك مني الان فقال رسول الله صلي-	848	1533445134418962482	395	623.0	314	598	66.05351257324219	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02119	true	-2336256275551522442	188	298	942	1464	1470	300	الله عليه و سلم الله عز وجل ثم قال اللهم اكفني غورث بن الح-رث بما شءت فانكب عدو الله تعالي---------------------------------------- لوجهه و--------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ --سيف-ه فقال ياغو-رث من يمنعك مني الان فقال لا احد -قال صلي الله تعالي عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الل-ه ورسوله قال------------- لا ولكني اعهد اليك ان لا-اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه و سلم سيفه فقال ياغورث لانت خير مني فقال رسول ال-له صلي الله عليه و سلم اني---- احق بذل----ك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا-------- يا-غورث لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه -قال -الله	2119	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0849	false	7442619292067949066	0	118	0	559	1513	300	الله عليه وس-لم الله عز وجل ثم قال اللهم اكفني غورث بن الحارث بما شءت فاهوي غورث بالسيف ليضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم به فاكب لوجهه من زلخة زلخها فندر السيف من يده فقام رسول الله صلي الله عليه و-سلم فاخذ السيف ثم قال يا غورث من يمنعك مني الان فقال لا احد فقال------------------------- اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعطيك سيفك فقال لا ولكن- اشهد----- ان لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه و-سلم سيفه فقال غو--رث لانت خير مني فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-سلم اجل انا احق بذلك منك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا له ويلك يا غورث ----------------------------------ما منعك منه فقال والله	849	1533445134418962482	407	622.0	319	635	64.09449005126953	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02175	true	-6101258222115599069	199	271	1125	1480	1651	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عبد الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس واب-----ن اخت عبد الله بن السلام--------------- ويامين بن يامين------------------------ اتوا رسول الله صلي الله عليه و سلم وقالو----ا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه--- من الكتب والرسل فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم بل امنوا بالله تعالي و-محمد صلي الله عليه و سلم وبكتابه القران وبكل كتاب كان قبله	2175	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0880	false	-546616947478451691	11	82	55	415	1623	300	ابن عباس ----------------نزلت في عبد الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن --سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين فهءلاء مءمنو اهل الكتاب اتوا رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقالوا انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سوي ذلك من الكتب والرسل فقال لهم النبي صلي الله عليه و-سلم بل امنوا بالله وبرسوله محمد و---------------------------القران وبكل كتاب كان قبله	880	1533445134418962482	281	446.5	222	407	69.0417709350586	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02210	true	966813758655456163	1	37	5	206	1580	300	عليه السلام ومعه سبعة وعشرون من الحواريون في بيت فاحاطوا بهم فلما دخلوا عليهم صيرهم الله تعالي كلهم علي صورة عيسي عليه السلام فقالوا لهم سحرتمونا ليبرز- لنا عيسي عليه السلام او لنقتلنكم جميعا فقال عيسي	2210	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0893	false	-2681127726175573900	268	300	1400	1574	1574	300	اليهود عيسي ومعه سبعة -عشر-- من الحواريين في بيت فاحاطوا بهم فلما دخلوا عليهم صورهم الله تعالي كلهم علي صورة عيسي ------------فقالوا لهم سحرتمونا لتبرزن لنا عيسي------------ او لنقتلنكم جميعا فقال عيسي-	893	1533445134418962482	162	271.5	132	202	80.1980209350586	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02284	true	-8185264346865758063	45	174	214	875	1558	300	الحطيم---------- بن هند وذلك انه------ اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال الي مه----------------------------------------------------------- تدعو الناس فقال صلي الله تعالي عليه وسلم الي شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امرا- لا-اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم------------- وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل--------- يتكلم بلسان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما-الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول -قد لفها -الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولابخو-ار علي ظهر قطم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم مدملج الساقين ممسوح القدم ف-طلبه المسلمون فعجزوا فلما	2284	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	false	-8410867939370430602	126	272	659	1388	1524	300	الحطم واسمه شريح بن هند بن ضبعة البكري اتي المدينة--------------------- وحده وخلف خيله خارج المدينة ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا ما تدعو الناس فقال -------------------------الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم فخرج من عنده وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان ف---------------لما خرج شريح قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا- غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح من سرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول لقد لفها بالليل -سواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خد-لج الساقين ممسوح القدم فتبعوه فلم----- يدركوه فلما	924	1533445134418962482	540	847.5	427	799	67.58448028564453	84	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02295	true	-7076963741337372988	87	124	512	707	1607	300	عن قتادة قال ذكر لنا انه يمثل لاهل كل دين دينهم ويوم القيامة فاما الايمان فيبشر اصحابه واهله ويعدهم في الخير حتي يجء الاسلام فيقول--- رب انت السلام وانا الاسلام فيقول اياك اليوم اقبل وبك اليوم اجزي	2295	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0935	false	7305946118741180277	238	276	1261	1458	1578	300	عن قتادة قال ذكر لنا انه يمثل لكل اهل دين دينهم ي-وم القيامة فاما الايمان فيبشر اصحابه واهله ويعدهم في الخبر حتي يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول اياك اليوم اقبل وبك اليوم اجزي	935	1533445134418962482	187	359.0	151	198	94.44444274902344	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02302	true	-3142472998144163434	102	177	537	925	1599	300	واختلف العلماء في-- حل ذبيحة اليهودي والنصراني اذا ذكر عليها غير اسم الله تعالي كعزير وعيسي عليهما السلام فق---ال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما لاتحل وهو قول ربيعة وذهب اكثر اهل العلم الي انها تحل وهو قول الشعبي وعطاء قالا--------------------------------- فان الله تعالي قد احل ذباءحهم وهو يعلم ما-يقولون وقال الحسن اذا ذبح اليهودي والنصراني فذكر اسم غير اسم الله تعالي وانت تسمع فلا تاكل فاذا غاب عنك فكل فقد احل- الله تعالي لك	2302	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0941	false	-1031074048042599892	191	260	979	1315	1513	300	واختلف العلماء فيما لو ذب----ح يهودي او نصران---------------------------------------------ي علي غير اسم الله فقال ابن عمر لا يحل ذلك وهو ----------------قول ربيعة وذهب اكثر اهل العلم الي انه- يحل سء----ل الشعبي وعطاء عن النصراني يذبح باسم المسيح فقال يحل فان الله------ قد احل ذباءحهم وهو يعلم ما يقولون وقال الحسن اذا ذبح اليهودي والنصراني وذكر---- غير اسم الله------ وانت تسمع فلا تاكل واذا غاب عنك فكل فقد احله الله لك ------	941	1533445134418962482	253	381.5	201	428	59.11214828491211	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02328	true	-6874527956483274994	110	181	579	906	1585	300	عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم---------- فغسل--------- من وجهه خرج كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر من الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي -خرج نقيا من الذنوب	2328	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0952	false	5926073967260568426	184	256	906	1238	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه---- كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر--- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	952	1533445134418962482	298	524.5	233	358	83.24022674560547	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02336	true	4735223701728994879	0	126	0	667	1581	300	ذراعا وثلث ذراعا وكان---- يحتجز بالسحاب ويشرب من----ه ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه ب--عين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي ان الماء---- طبق ما علي الارض من جبل وماجاوز----- ركبتي عوج------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعاش---- ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله تعالي علي يد موسي عليه السلام وذلك انه جاء وقور صخرة من الجبل علي قدر عسكر موسي عليه السلام وكان فرسخا في فرسخ وحملها -----------------عليهم فبعث الله تعالي الهدهد فقور الصخرة------- بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعه ف-اقبل موس- عليه السلام وهو مصروع فقتله وكانت امه عنق احدي بنات ادم عليه السلام وكان مجلسها جريبا من الارض فلما لقوا عوجا وعلي راسه حزمة حطب اخذهم جميعا وجعلهم في حزمته----------------------- وانطلق بهم الي امراته وقال---- انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم	2336	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0958	false	-8023723607808566269	164	300	873	1569	1569	300	ذراعا قال------- وكان عوج يحتجر بالسحاب ويشرب من ماءه ويتناول الحوت من قع-ر البحر ويشويه في عين الشمس--------------------- ويروي ان الماء لما طبق ---علي الارض من جبل وغيره ما بلغ ركبتي عوج وقال لنوح عليه السلام احملني معك في السفينة فقال نوح عليه السلام اخرج عني يا عدو الله فاني لم اءمر بك وعاش عوج ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله تعالي علي يد موسي عليه السلام وذلك انه اقتلع--- صخرة من الجبل علي قدر عسكر موسي و------------كان فرسخا في فرسخ وحملها علي راسه ليطبقها عليهم فبعث الله------ الهدهد فنقب الصخرة وقورها بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعته واقبل موسي عليه السلام وهو مصروع فقتله قال--------------------------------------------------------------- فلما لق-ي عوج النقباء------------ اخذهم------ وجعلهم في حجزته وكان علي راسه حزمة حطب وانطلق بهم الي امراته وقال لها انظري الي هءلاء الذين------------ يريدون قتالنا وطرحهم بين يديها وقال -لا اطحنهم-	958	1533445134418962482	480	736.5	385	845	56.80473327636719	72	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02368	true	7685425890877252706	129	213	670	1076	1565	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت--- بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم------- ودابة وامراة كتب ملكا واخرج ابن جرير عن الحسن هل الملك الا مركب وخادم ودار واخرج البخاري عن عبد الله بن عمرو انه ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال--- عبد الله الك زوج-ة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك وقيل الملك من له مسكن--- واسع- فيه ماء --	2368	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0967	false	5456045429984022087	219	293	1151	1516	1550	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كان بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم وامراة ودابة ي------كتب ملكا ذكره البغوي بغير سند وسال رجل عبد ا----------------------------------------لله بن عمرو بن العاص فقا----ل السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال -لك مسكن تسكنه قال نعم قال -انت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك وقال الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه	967	1533445134418962482	269	430.5	210	426	63.145538330078125	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02385	true	6889743553506843847	58	107	282	534	1497	300	انه قال من قال ان ادم عليه السلام قال شعرا فقد كذب -ان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كلهم عليهم الصلاة والسلام في النهي عن الشعر سواء ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم بالسر-ياني-------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل ين-قل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية	2385	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0983	false	-6959903912545771594	235	294	1156	1449	1475	300	انه قال من قال ان اد------------م قال شعرا فقد كذب وان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كله---------------------م في النهي--------- سواء ولكن لما قت------ل هابيل رثاه ادم وهو سرياني فلما قال ادم مرثيته قال لشيث يا بني انت وصيي احفظ هذا الكلام ليتوارث فيرثي الناس عليه فلم يزل ينتقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية	983	1533445134418962482	199	348.0	158	341	58.35777282714844	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02385	true	6889743553506843847	230	263	1146	1318	1497	300	الي عدن من ارض اليمن فاتاه ابليس عليهما اللعنة فقال انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يخدمها ويعبد هافان عبدتها ايضا حصل مقصودك فبني بيت --نار فعبدها فهو اول من عبد النار	2385	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0984	false	-5638757410367562519	162	193	828	979	1551	300	الي عدن من ارض اليمن فاتاه ابليس وقال له----------- انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبدها فانصب انت نارا تكون لك ولعقب-----ك فبني بيت النار------- فهو اول من عبد النار	984	1533445134418962482	114	173.0	88	174	65.51724243164062	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02453	true	5762172942633505959	88	147	465	768	1573	300	اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود----------------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم --------وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت فان تولوا اي اعرضوا عن قبول الحك------م بما انزل الله	2453	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1017	false	-8421957504383112770	12	68	54	355	1582	300	اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية وان ا-----------حكم بينهم بما انزل الله	1017	1533445134418962482	242	392.0	196	341	70.96774291992188	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02462	true	1066910385127031278	187	286	1004	1510	1578	300	الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله تعال- علي--- فيروز الديلم---ي بيته فقتله واخبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم--------- بقتله ليلة قتل فسر به المسلمون----- وقبض عليه الصلاة والسلام--------- من الغد واتي خبر----ه في شهر ربيع الاول وبنو حنيفة---- قوم مسيلمة الكذاب بن حبيب تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام عليك اما بعد فاني اشركت الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوما يعتدون فقدم عليه الصلاة والسلام رسولان له بذلك فحين قرا صلي الله عليه وسلم	2462	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1022	false	701011688973298352	0	86	0	428	1517	300	الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد فيروز الديلمي في بيته فقتله فاخبر --رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين بقتله ليلة قتل فسر ال---مسلمون بذلك وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر قتله في اخر ربيع الاول وبنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذا--------ب تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله----------------------------- اما بعد فان----------------------------- الارض نصفها لي ونصفها لك فكتب اليه------------------------------------ رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	1022	1533445134418962482	334	526.5	265	549	60.837886810302734	54	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02463	true	1404417916426002714	101	226	516	1128	1488	300	في ابيات وبنو اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه ابو-- بكر رضي الله تعالي عنه خالد بن الوليد------- فانهزم بعد القتال الي الشام ف--اسلم-------- وحسن اسلامه وارتدت سبع---- في --عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه فزارة قوم عيينة بن حصين------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاح بنت المنذر الكاهنة تنبات وزوجت نفسها من مسيلمة في قصة شهيرة وصح انها اسلمت يعد وحسن اسلامها وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد وكفي الله تعالي امرهم علي يدي ابي بكر------- رضي اله تعالي عنه وفرقة واحدة في عهد-------- عمر رضي الله تعالي عنه وهم غسان قوم جبلة بن الايهم	2463	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1022	false	701011688973298352	108	228	543	1140	1517	300	فيما بعد وبنو اسد وهم قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وارتد- سبع فرق في خلافة ابي بكر الصديق وهم-------- فزارة قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض---- تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي -زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب-------------------------------------- وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر بن واءل قو---------م الحطم بن زيد فكفي الله------ امرهم علي يد- ابي بكر الصديق رضي الله ع-----نه وفرقة واحدة ارتدت في خلافة عمر بن الخطاب ---------وهم غسان قوم جبلة بن الايهم	1022	1533445134418962482	452	701.0	352	679	66.5684814453125	78	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02480	true	5742320348750008507	212	256	1114	1359	1602	300	يا-ايها الذين امنوا لا-تتخذوا الذين اتخحوا دينكم هزوا ولعبا اخرج ابن اسحاق وجماعة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد ابن الح-رث قد اظهروا الاسلام و--نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي هذه الاية	2480	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1027	false	-1847577072182886281	47	85	240	441	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا قال ---------------------ابن عباس------------------------- كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد ب-ن الحارث قد اظهر-- الاسلام ثم نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما فانزل الله تعالي هذه الاية	1027	1533445134418962482	189	323.0	155	250	75.5999984741211	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02529	true	-1763058920010210791	80	131	426	676	1642	300	وغيرهما عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء----------------------------- رافع ابن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حريملة فقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها من الله تعالي حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه و سلم بلي	2529	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1039	false	-368143616924538915	251	300	1205	1444	1444	300	وغيرتم قال ابن عباس------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع -بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف وراتع بن حر-ملة -قالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وتءمن بما عندنا من التوراة وتشهد انها-------------- حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم بلي-	1039	1533445134418962482	197	319.5	157	284	69.36619567871094	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02563	true	4573423262127804820	109	300	624	1624	1624	300	صلي الله عليه وسلم جلس يوما فذكر الناس----- ووصف القيامة فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي كرم الله وجهه وابو بكر رضي الله تعالي -عنه وعبد الله بن مسعود و-----------------ابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وصاحب البيت واتفقوا علي ان ------------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا-يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا-يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثما---------ن فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم احق ما-بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تنكر اذ سالها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا-رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان فاخبرته اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو واصحابه فقال عليه الصلاة والسلام-------------------- له---------------------------------م انبءت انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قال-- نعم يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني لم-	2563	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1055	false	-3328025246991925980	39	217	209	1130	1594	300	صلي الله عليه وسلم ----------ذكر الناس يوما ووصف القيامة فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة-------------------- في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم -------------------ابو بكر ---وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وتشاوروا--- واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويجبون مذاكيرهم ويصومون الده-ر ويقومون الليل ولا ينامون علي الفرش ولا ياكلون اللحم و---الودك ولا يقربون النساء ولا الطيب------------------------------ ويسيحون في الارض------------------------- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته-------- احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب-------------------------------------- وكرهت ان تبدي سر- زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق ف-انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان -اخبرته بذلك فاتي----------------------------- هو واصحابه العشرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا- انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اني لم	1055	1533445134418962482	703	1092.0	564	1142	61.55867004394531	108	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02564	true	-3879229226003827237	0	81	0	470	1632	300	اومر بذلك ثم قال------------------- عليه الصلاة والسلام ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقالما--بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	2564	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1055	false	-3328025246991925980	217	300	1130	1594	1594	300	اءمر بذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا ف---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة-	1055	1533445134418962482	435	815.5	359	491	88.5947036743164	73	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02564	true	-3879229226003827237	81	108	470	631	1632	300	وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم فاولءك بقاياهم في الديار والصوامع فانزل الله تعالي- هذه الاية	2564	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1056	false	4398508775195035190	0	28	0	158	1606	300	وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله------ عليهم فتل--ك بقاياهم في الديار والصوامع فانزل الله عز وجل هذه الاية	1056	1533445134418962482	146	260.5	120	166	87.9518051147461	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02617	true	-6571554256809174129	84	176	396	851	1507	300	فقال رضينا بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله تعالي من الفتن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط وذكر ----------------------------ابن شهاب ان ام ابن حذافة واسمه عبد الله----------- قالت له لما رجع اليها----------------------- ما سمعت -----قط اعق منك امنت ان تكون امك قارفت بعض ما يقارف اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال --------ابن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته واخرج غير واحد عن---- قتادة ان----------------- هذه الاية	2617	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1077	false	-2229775743826297852	2	92	11	448	1449	300	فقال رضينا بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا فسكت--------------------- ثم قال عرضت عل-------------------------------------------------------------------ي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر قال ابن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط اعق منك امنت ان تكون امك قارفت بعض ما تقارف اهل الجاهلية فتفضحها عن- اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته زاد في رواية اخري قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية	1077	1533445134418962482	250	331.0	193	551	45.37205123901367	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02628	true	-414113313419625359	103	205	532	1039	1559	300	له------ لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله تعالي يقول عليكم انفسكم فقال----------------------------------- انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله وعليه وسلم قال الا فليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغي-ب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم واخرج ابن مردويه عن معاذ بن جبل انه قال يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال صلي -الله تعالي عليه وسلم يا معاذ -------------------------------------------مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ف---اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا------------ واعجاب كل	2628	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1083	false	8624537561929978989	108	230	557	1167	1503	300	لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله------ يقول عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابن عمر انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله -عليه وسلم قال الا -ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانت- الغاءب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم وعن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف نصنع بهذه الاية قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل	1083	1533445134418962482	392	653.5	310	621	63.123992919921875	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02638	true	-102147075300697138	4	65	22	357	1591	300	فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالله تعالي ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد ال--جام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله سبحانه لشهادتهما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ الجام وفيهم نزلت---------- يا ايها الذين امنوا	2638	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1086	false	5791550716809550009	176	230	882	1174	1560	300	فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالل-------ه لشهادتن-ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال------- وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا	1086	1533445134418962482	275	495.5	224	347	79.25071716308594	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02654	true	4039765246757023773	189	261	1027	1406	1603	300	المنديل----- وقال بسم الله خير الرازقين وكشف عنها فاذا عليها سمكة ضخمة مشوية ليس عليها بواسير وليس في جوفها شوك يسيل السمن منها قد نضد حولها بقول من كل صنف غير الكراث وعند راسهاخل و--عند ذنبها ملح وحول----------- البقول------------------- خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الاخر تمرات وعلي الاخر خمس رمانات وفي رواية علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فساله شمعون	2654	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1098	false	5096706971398582293	165	219	896	1176	1588	300	المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين---------- فاذا هو ب--سمك-----ة مشوية ------------------ليس في----ها شوك ولا عليها فلوس تسي--------------ل من الدسم و------------عند راسها ملح وعند ذنبها خل- وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي ---------------------------------------------------------------------الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال- شمعون	1098	1533445134418962482	209	307.0	169	416	50.24038314819336	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02727	true	-7166051677704062603	90	144	496	774	1572	300	عن سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السموات والارض فجعل منها في الارض رحمة -بها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	2727	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	38	87	206	459	1560	300	عن سلمان الفارسي -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السم-اء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	1114	1533445134418962482	251	471.5	202	279	89.96415710449219	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02743	true	6454757789500116927	205	259	1053	1318	1521	300	بينا اهل الجنة في معيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي س-لام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2919	false	5175889892066295785	79	128	388	625	1537	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة فذلك-------- قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم -ينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2919	1533445134418962482	202	349.0	158	266	75.93984985351562	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02753	true	1659415285211287222	90	127	515	704	1613	300	رضي الله تعالي عنه---- لعبد الله بن سلام ان الله تعالي انزل-------------- علي -بيه عليه الصلاة والسلام ان اهل الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة ---------------------------------------------فقال ابن سلام نعرف نبي -الله صلي الله عليه وسلم	2753	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0154	false	-8682409406231619327	15	61	75	309	1515	300	رضي الله------ عنه قال لعبد الله بن سلام ان الله------ انزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم الذين اتيناهم--- الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة فقال عبد الله يا عمر لقد عرفته حين رايته كما اعرف ابن---ي ومعرف--تي بمحمد صلي الله عليه وسلم	154	1533445134418962482	136	203.5	107	254	53.54330825805664	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02762	true	-2936084884458693120	0	61	0	320	1595	300	قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا اني ار-ي تحرك شفتيه يتكلم بشء فما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه--------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وافرد ضمير من في يستمع وجمعه في قوله سبحانه--------------- وجعلنا علي قلوبهم اكنة	2762	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1122	false	3500740632571965480	154	228	815	1185	1548	300	قتيبة ما يقول محمد -قال----------------- ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر بشء من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا فانزل الله تعالي ومنهم من------------------ يستمع اليك يعني الي كلامك وقراءتك يا محمد وجعلنا علي قلوبهم اكنة	1122	1533445134418962482	196	253.0	153	423	46.335697174072266	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02775	true	-2852295733034151909	216	300	1101	1521	1521	300	اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول له هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد طيب ريحك وحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا--------------------- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وان كان--------- الكافر -يستقبله اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك ال--سء طالما ركبتني في الدنيا-	2775	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1127	false	5236608098587086159	0	56	0	301	1553	300	اذا خرج من قبره استقبله-------- احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول--- هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عمل------------------------------------------------------------ك الصالح---------------------- فاركبني فقد طالما ركبتك في الدنيا فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا يعني ركبانا واما الكافر فيستقبله اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا----------------------------------------- فيقول------------------- انا عملك الخبيث طالما ركبتني في الدنيا	1127	1533445134418962482	234	341.0	187	454	51.54185104370117	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02781	true	-4372436176392250029	62	158	320	802	1516	300	السدي انه التقي الاخنس ابن شريق وابو جهل فق--------ال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وكذا ما اخرجه الواحدي عند مقاتل قال كان الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب يكذب ا------لنبي صلي الله عليه وسلم	2781	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1128	false	1529754081321729585	165	236	893	1246	1561	300	السدي---- التقي الاخنس -بن شريق -ابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس -هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا------------------- لصادق وما كذب محمد-------------------- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله------ هذه الاية وقال ناجية------------------------------------------------------------------------ بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم	1128	1533445134418962482	320	533.0	255	496	64.51612854003906	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02820	true	1023888836721899284	50	140	266	727	1524	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري----------------------- فوجد-ا النبي صلي الله عليه وسلم مع بلال وصهيب------ وعمار وخباب في اناس-- ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا---- بالصحيفة ودعا عليا كرم الله تعالي وجهه ليكتب---- ونحن قعود في ناحية اذ- نزل	2820	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1139	false	-8517759740829080613	174	300	896	1553	1553	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وهما من المءلفة قلوبهم فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع صهيب وبلال وعمار وخباب في نفر من ضعفاء--- المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتو---------ه فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم وكانت عليهم جباب صوف لها راءحة ليس عليهم غيرها لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فاتي بالصحيفة ودعا عليا-------------------- ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذا نزل-	1139	1533445134418962482	397	669.0	319	697	56.95839309692383	68	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02820	true	1023888836721899284	147	200	763	1031	1524	300	ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله -------تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الخ----------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد ف---------------------------------------اذا بلغ الساعة التي يقوم فيها يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	2820	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1140	false	-1747451038873993674	27	91	150	479	1525	300	ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تبارك وتعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الاية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد ذلك وندنو منه حتي كانت ركبنا تمس ركبته فاذا بلغ الساعة التي يريد --ان يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	1140	1533445134418962482	257	475.5	204	331	77.64350128173828	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02884	true	7758746825217850767	117	226	636	1198	1589	300	لما راي ابراهيم ملكوت السموات والارض اشرف علي رجل علي معصية من معاصي الله تعالي فدعا عليه فهلك ثم اشرف علي اخر علي معصية من معاصي الله تعالي فدعا عليه فهلك ثم اشرف علي اخر فذهب------------------------------------------------------------------------------------ يدعو عليه فاوحي ال-له تعالي اليه ان يا ابراهيم انك رجل مستجاب الدعوة فلا تدع --علي عبادي فانهم من--------ي علي ثلاث اا ------ان يتوب العاصي فاتوب عليه واا -ان اخرج من صلبه نسمة تملا الارض بالتسبيح واا ان اقبضه الي فان شءت عفوت وان شءت عاقبت روي نحوه موقوفا ومرفوعا من طرق شتي ولا خلاف فيها لدلاءل المعقول خلافا لمن توهمه وقيل ملكوت السموات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والاشجار والبحار وهذه ---------	2884	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1161	false	-248416464815940943	151	243	820	1285	1582	300	لما راي ابراهيم ملكوت السموات والار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ابصر رجلا علي فاحشة فدعا عليه فهلك ثم ابصر اخر فدعا عليه فهلك ثم ابصر اخر فاراد ان يدعو عليه ف----قال له تبارك وتعالي- يا ابراهيم انت رجل م--جاب الدعوة فلا تدعون علي عبادي فانما انا من عبدي علي ثلاث خلال اما ان يتوب ال---ي فاتوب عليه واما ان اخرج من----ه نسمة تعبدني واما ان يبعث الي -------------فان شءت عفوت وان شءت عاقبت وفي رواية وان تولي فان جهنم من وراءه قال قتادة ملكوت السم--------------------------------------وات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر-- والبحار واختلف في هذه	1161	1533445134418962482	258	305.5	206	673	38.335811614990234	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02887	true	-7675317141572303500	268	294	1376	1498	1522	300	المحقون -انه لا يجوز ان يكون لله تعالي- رسول ياتي عليه وقت من الاوقات الا وهو لله تعالي موحد وبه عارف------------------------------ ومن كل معبود سواه برء	2887	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1165	false	2680242577243703475	194	225	954	1095	1503	300	الاحوال وانه لا يجوز ان يكون لله عز وجل رسول ياتي عليه وقت من الاوقات الا وهو بالل-------------ه عارف وله موحد وله من كل منقصة منزه ومن كل معبود سواه برء	1165	1533445134418962482	96	150.5	73	154	62.33766174316406	18	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02927	true	-8595377975984472426	42	113	214	570	1529	300	عبد الله بن سعد ------------كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكتب له شيء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما نزلت الاية في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله سبحانه ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله ---------------------------هكذا انزلت علي فشك حينءذ-------------- وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي	2927	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1181	false	1243370677372902746	163	249	809	1238	1489	300	عبد الله بن ابي سرح القرشي وكان قد اسلم وكان ي-----------------------------------------------كتب للنبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا املي عليه عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت------------------ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه رسول الله- صلي الله عليه وسلم ف----------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا -نزلت---- فشك عبد الله بن ابي سرح وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي	1181	1533445134418962482	230	318.5	178	516	44.57364273071289	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02930	true	-7815838947237200252	178	250	946	1320	1562	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قرات هذه الاي---------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله وا-سواتاه ان النساء والرجال سيحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض وتر------------كتم ما خولناكم اي ما -----------------------اعط---------يناكم في الدنيا م--------------------------------------------------------ن المال والخدم وهو متضمن للتوبيخ اي فشغلتم به عن الاخرة وراء ظهوركم	2930	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1183	false	-3326608479218072430	88	174	430	888	1557	300	عن عاءشة-------------------- انها قرات قول الله عز وجل ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت يا رسول الله وا سواتاه ان الرجال والنساء -يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امرء منهم يومءذ شء- يغنيه لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض وقوله تعالي وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم يعني وتركتم الذي اعطيناكم وملكناكم من الاموال والاولاد والخدم والخول وكل ما اعطي الله العبد خوله فيه من ال----------------------------------------مال والعبيد وراء ظهوركم	1183	1533445134418962482	275	439.5	219	520	52.88461685180664	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02976	true	4279577872776765940	0	83	0	426	1520	300	الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البح----تري الي ابي طالب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اببو صالب--- هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي	2976	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1198	false	-360657653028128860	211	300	1100	1546	1546	300	الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندع-ه والهه فدعاه -جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ا-بو طالب ان هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي-	1198	1533445134418962482	418	784.0	336	450	92.88888549804688	75	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms02976	true	4279577872776765940	83	191	426	972	1520	300	الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال--- ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارايتكم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال -----------------ابو جهل نعم------ لنعطينكها وابيك وعشر وامثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال صلي الله عليه وسلم يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضوعوها في يدي ما قلت غيرها ----------------فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فانزل الله	2976	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1199	false	2229133619397595940	0	104	0	527	1567	300	الله عليه وسلم وما ي-ريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارايت-م ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم وادت لكم الخراج فقال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها------ وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفر--وا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فقال------------------------------------------ يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوض-عوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ون-شتمن من يامرك فانزلت ولا	1199	1533445134418962482	460	808.5	368	590	77.96610260009766	79	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03022	true	6800037062243873899	25	60	126	291	1525	300	وقال مقاتل نزلت في ابي جهل حين----- قال زاحمنا بني---- مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا حتي ---ياتينا وحي كما ياتيه	3022	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1215	false	-6724534978248662275	261	299	1361	1538	1543	300	وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1215	1533445134418962482	155	280.5	120	177	87.57061767578125	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03025	true	2901353897242656908	195	234	999	1183	1517	300	فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله تعالي عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	3025	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1218	false	1556406523493998436	104	136	524	678	1523	300	فقال له----------- ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر------------------- كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	1218	1533445134418962482	154	289.0	122	184	83.6956558227539	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	136	181	749	970	1562	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل------------------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا	3125	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0751	false	-5203703126953808757	251	299	1242	1471	1473	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا	751	1533445134418962482	195	346.5	153	242	80.5785140991211	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	182	251	975	1306	1562	300	فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	3125	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0752	false	-2513783054701711630	1	66	3	319	1521	300	فيقول------- افلك عذر في---------------------قول لا يا رب فيقول تعالي-- بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	752	1533445134418962482	287	519.0	226	350	82.0	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	148	251	800	1306	1562	300	الله عليه وسلم يصاح برجل-------------------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه---------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج----- له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال -انك لا تظل----------م فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	3125	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1270	false	512341536151296238	0	112	0	539	1518	300	الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول ل----ه اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول------- افل-------------------ك عذر-- فيقول لا يا رب فيقول الله تبارك وتعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانه لا ظلم عليك اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	1270	1533445134418962482	437	750.0	341	574	76.13240051269531	77	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	136	251	749	1306	1562	300	عن عبد الله بن عمرو -بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل------------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه--- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	3125	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2453	false	-5851347298600168354	52	167	253	803	1496	300	عن عبد الله بن عمرو ابن العاص ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول------- افل-------------------ك عذر-- فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	2453	1533445134418962482	489	883.0	384	595	82.18487548828125	91	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03146	true	2531802652546624263	0	79	0	404	1556	300	ادم في طرقة فقعد له بطري--ق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اب------------اءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر ك----الفرس في --طوله فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعصاه فجاهد ثم قال صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات او قصته دابته فمات كان حقا علي الله تعالي ان يدخل- الجنة ولعل الاقتصار منه صلي الله	3146	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1276	false	8210630352134856030	188	257	1029	1387	1608	300	ادم با-طرقة -قعد له في طريق الاسلام فقال -تسلم وتذر ------دين اباءك واباء اباءك فعصاه واسلم --وقعد له بطريق الهجرة فقال -تهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول- فعصاه فهاجر --وقعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعصاه فجاهد--- قال------------------- فمن فعل----------------------------- ذلك كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة و--ان غرق كان حقا علي الله	1276	1533445134418962482	305	488.5	244	432	70.60185241699219	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03158	true	9150104372176317364	236	299	1192	1508	1510	300	محمد بن قيس قال انه عليه السلام لما اكل من الشجرة ناداه ربخ يا ادم لما اكلت منها وقد نهيتك قال اطعمتني حواء فقال سبحانه يا خواء لم اطعمتيه قالت امرتني الحية فقال للحية لم امرتها قالت امرني ابليس فقال الله تعالي اما انت يا حواء فلادمينك كل شهر كما ادميت الشجرة------------- واما انت يا حية فاقطع رجليك فتمشين علي وجهك وسيشدخ وجهك	3158	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1282	false	-7186517697372710584	232	285	1167	1432	1506	300	محمد بن قيس-------------------------------------- ناداه ربه يا ادم لم- اكلت منها وقد نهيتك قال اطعمتني حواء فقال لح---------واء لم اطعمتيه قالت امرتني الحية فقال للحية لم امرتها قالت امرني ابليس ق-ال الله تعالي اما انت يا حواء ف---------------كما ادميت الشجرة تدمين كل شهر واما انت يا حية فانطع رجليك فتمشين علي وجهك وسيشدخ راسك	1282	1533445134418962482	244	429.0	194	329	74.16413116455078	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03168	true	-725123372364091191	44	107	228	530	1489	300	عن عمرو بن العاص ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-------------------ه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في ي-ه اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا------------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا------------------------------------- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب	3168	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3069	false	-3902966814369426473	209	300	1111	1562	1562	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قابضا علي كفه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمال من الله تعالي عليهم الي يوم القيامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب-	3069	1533445134418962482	265	430.0	207	452	58.628318786621094	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03187	true	2452993340246537071	230	262	1258	1423	1623	300	السدي قال--------- ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة فبلغوها وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فيشربون من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور ويغتسلون من	3187	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1304	false	3579535768373594954	266	300	1341	1512	1512	300	السدي في هذه الاية ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة فبلغو-ا وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان ف-شربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من-	1304	1533445134418962482	156	283.5	125	174	89.6551742553711	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	227	298	1155	1517	1528	300	القول بما اخرجه مسلم---------- من حديث ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ءادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل ولا يخفي ان هذا	3208	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1315	false	-346417178929703812	228	299	1181	1541	1547	300	القول -ما روي-- مسلم في افراده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق----- الدواب يوم الخميس وخلق -ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وهذا -----------	1315	1533445134418962482	330	608.0	265	385	85.71428680419922	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	129	154	668	796	1528	300	وهو قول عبد الله بن سلام وكعب الاحبار والضحاك ومجاهد واختاره ابن جرير الطبري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابتداء الخلق كا---ن يوم الاحد--------------- ولم يكن في السبت خلق	3208	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1316	false	-8302433114749010051	112	212	575	1125	1596	300	وهو قول عبد الله بن سلام وكعب الاحبار والضحاك ومجاهد واختاره ابن جرير الطبري قال الطبري خلق الله السموات والارض في ستة ايام وذلك يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة وروي بسنده عن مجاهد قال بدا خلق العرش والماء والهواء وخلقت الارض من الماء وبدا الخلق يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وجمع الخلق في يوم الجمعة وتهودت اليهود في يوم السبت ويوم من الستة الايام كالف سنة مما تعدون ويعضد هذا القول ما حكاه صاحب المحكم ابن سيده قال وسمي سابع الاسبوع سبتا لان ابتداء الخلق كان من يوم الاحد الي يوم الجمعة ولم يكن في السبت خلق	1316	1533445134418962482	128	213.5	103	550	23.272727966308594	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03211	true	-2098429066918415558	0	35	0	176	1554	300	ان الشء اذا -حدث دفعة واحدة فلعله--- يخطر بالبال------ ان ذلك الشء انما وقع علي سبيل الاتفاق فاذا -حدث شيءا -فشيءا علي سبيل المصلحة والحكمة كان ذلك ابلغ في القدرة واقوي في الدلالة وقيل ان	3211	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1317	false	8087056587955312624	242	280	1181	1367	1467	300	ان الشء اذا احدث دفعة واحدة فلعله ان يخطر ب--بال بعضهم ان ذلك الشء انما وقع علي سبيل الاتفاق فاذا احدث شيءا بعد شء علي سبيل المصلحة والحكمة كان ذلك ابلغ في القدرة واقوي في الدلالة وقيل ان	1317	1533445134418962482	169	299.0	134	188	89.89361572265625	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03211	true	-2098429066918415558	27	234	136	1223	1554	300	ابلغ في القدرة واقوي في الدلالة وقيل ان التعجيل في الخلق ابلغ في القدرة والتثبت ابلغ في الحكمة فاراد الله تعالي اظهار حكمته في خلق الاشياء بالتثبيت كما اظهر قدرته في خلق الاشياء بكن------------------ ثم استوي علي العرش --وهو في المشهور الجسم المحيط بساءر الاجسام وهو فلك الافلاك سمي به اما لارتفاعه او للتشبيه بسرير الملك فانه يقال له عرش ومنه قوله تعالي ورفع ابويه علي العرش 9 لان الامور والتدبيرات تنزل منه ويكني به عن العز والسلطان والملك فيق------------------------------ال فلان ثل عرشه ا---ي ذهب عزه وملكه وانشدوا قوله اذا ما بنو مروان ثلت عروشهم واودت كما اودت اياد وحمير وقوله ان يقتلوك فقد ثللت عروشهم بعيينة بن الحرث بن شهاب وذكر الراغب ان العرش------------------------------- مما لا يعلمه البشر الا بالاسم و------------ليس هو كما تذهب اليه اوهام العامة فانه لو كان كذلك لكان حاملا له تعالي----- عن ذلك وليس كما قال قوم انه الفلك الاعلي والكرسي فلك الكواكب وفيه نظر والناس في الكلام علي هذه الاية ونحوها مختلفون فمنهم من فسر العرش بالمعني المشهور وفسر الاستواء بالاستقرار وروي ذلك عن الكلبي ومقاتل ورواه البيهقي في متابه الاسماء والصفات بروايات كثيرة عن جماعة من السلف وضعفها كلها وما روي عن مالك رضي الله تعالي عنه انه سءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف استوي------ فاطرق راسه مليا حتي علته الرحضاء ثم رفع راسه	3211	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1318	false	2662444546509118936	2	185	9	975	1553	300	ابلغ في القدرة واقوي في الدلالة ----------------------------------------والتثبت ابلغ في الحكمة فاراد الله تعالي اظهار حكمته في خلق الاشياء بالتثب-ت كما اظهر قدرته في خلق الاشياء بكن فيكون وقوله تعالي ثم استوي علي العرش العرش في اللغة ال---------------------------------------------------------------------------سرير وقيل هو ما علا فاظل وسمي مجلس السلطان عرشا اعتبارا بعلو------------------------------------ه ويكني عن--- العز والسلطان والمملكة بالعرش علي الاستعارة والمجاز يقال فلان فل عرشه بمعني ذهب عزه وملكه وسلطانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراغب في كتابه مفردات القران وعرش الله عز وجل مما لا يعلمه البشر الا بالاسم علي الحقيقة وليس هو كما تذهب اليه اوهام العامة فانه لو كان كذلك لكان حاملا له تعالي الله عن ذلك وليس كما قال قوم انه الفلك الاعلي والكرسي فلك الكواكب واما استوي بم-----------------------------------------------------------------عني -------------------------استقر فقد -------------------------رواه البيهقي في كتابه الاسماء والصفات برواية- كثيرة عن جماعة من السلف وضعفها كلها وقال اما الاستواء فالمتقدمون من اصحابنا كانوا لا يفسرونه ولا يتكلمون فيه كنحو مذهبهم في امثال ذلك وروي بسنده عن عبد الله بن وهب انه قال كنا عند مالك بن انس فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استواءه قال فاطرق مالك واخذ-------ته الرحضاء ثم رفع راسه	1318	1533445134418962482	543	791.0	432	1360	39.92647171020508	86	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03213	true	774070674856645990	83	143	441	750	1557	300	علي الوجه الذي الفه الناس من ملوكهم واستقر في قلوبهم وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويدل علي صحة ذلك قوله سبحانه في سورة يونس ثم استوي علي العرش يدبر الامر فان يدبر الامر جري مجري التفسير لقوله--- استوي علي العرش وسياتي الكلام فيه ان شاء الله تعالي وذكر ان القفال بفسر العرش بالملك ويقول ما يقول واعترض بان الله تعالي لم يزل مستقيم---- الملك	3213	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1319	false	-1251724750785559588	236	300	1253	1585	1585	300	علي الوجه الذي الفوه----- من ملوكهم واستقر في قلوبهم تنبيها علي عظمة الله جل جلاله وكمال قدرته وذلك مشروط بنفي التشبيه والمراد منه نفاذ القدرة وجريان المشيءة قال ويدل علي صحة هذا قول-------ه في سورة يونس ثم استوي علي العرش يدبر ----فقوله يدبر الامر جري مجري التفسير لقوله ثم استوي علي العرش واورد علي هذا القول--------------------- ا--------------------------------------------------ن الله تعالي لم يكن مستويا علي الملك-	1319	1533445134418962482	187	282.0	146	420	44.52381134033203	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03213	true	774070674856645990	145	298	762	1548	1557	300	قبل خلق السموات والارض وهذا يقتضي انه سبحانه لم يكن كذلك تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا واجيب---- بان الله تعالي كان قبل خلق السموات والارض مالكها لكن لا يصح ان يقال شبع زيد الا بعد اكله الطعام فاذا فسر العرش بالملك صح ان يقال انه تعالي انما استوي م----لكه بعد خلق السموات والارض ومنهم من يجعل الاسناد مجازيا ويقدر فاعلا في الكلام ا--------------------------------------------------------------------------ي استوي امره ولا يضر حذف الفاعل اذا قام ما اضيف اليه مقامه وعلي هذا لا يكون الاستواء صفة له تعالي وليس بشء ومن فسره بالاستيلاء ارجعه الي صفة القدرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل البيهقي عن ابي الحسن الاشعري ان الله تعالي فعل في العرش فعلا سماه استواء كما فعل في غيره فعلا سماه رزقا ونعمة وغيرهما من افعاله سبحانه لان -------------------------------------------------------------------------------ثم للتر---------اخي انما يكون في الافعال----------------------------------------------------- وحكي الاستاذ ابوابو بكر بن قومك عن بعض-----------هم ان استوي بمعني علا و-------------لا يراد بذلك العلو بالمسافة والتحيز والكون في المكان متمكنا فيه ولكن يراد معني	3213	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1320	false	6475619753463752538	0	220	0	1150	1547	300	قبل خلق السموات والارض والله تعالي منز----------------------------ه عن ذلك----------- واجيب عنه بان الله تعالي كان قبل خلق السموات والارض مالكها لكن لا يصح ان يقال شبع زيد الا بعد اكله الطعام فاذا فسر العرش بالملك صح ان يقال انه تعالي انما استوي علي ملكه بعد خلق السموات والارض والقول الثاني ان يكون استوي بمعن--------------------ي استولي وهذا مذهب المعتزلة وجماعة من المتكلمين واحتجوا عليه بقول الشاعر قد استوي بشر علي العراق من غير سيف ودم مهراق--------------- وعلي هذا القول انما خص العرش بالاخبار عن---------------ه بالاستيلاء عليه لانه اعظم المخلوقات ورد هذا القول بان العرب لا تعرف استوي بمعني استولي وانما يقال استولي فلان علي كذا اذا لم يكن في ملكه ثم ملكه واستولي عليه والله تعالي لم يزل مالكا للاشياء كلها ومستوليا عليها فاي تخصيص للعرش هنا دون غيره من المخلوقات ونقل البيهقي عن ابي الحسن الاشعري ان الله تعالي فعل في العرش فعلا سماه استواء كما فعل في غيره فعلا سماه رزقا ونعمة وغيرهما من افعاله----------- ثم لم يكيف الاستواء الا انه جعله من صفات الفعل لقوله تعالي ثم استوي علي العرش وثم للتراخي والتراخي انما يكون في الافعال وافعال الله تعالي توجد بلا مباشرة منه اياها ولا حركة وحكي الاستاذ ---ابو بكر بن فورك عن بعض اصحابنا انه قال استوي بمعني علا من العلو قال ولا يريد بذلك علوا -بالمسافة والتحيز والكون في المكان متمكنا فيه ولكن يريد معني	1320	1533445134418962482	549	890.0	438	1254	43.779903411865234	92	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03216	true	1157219378177496617	261	291	1340	1507	1544	300	عن القفال انه جل شانه---------- لما اخبر العباد- باستواءه اخ----------بر عن استمرار امور المخلوقات علي وفق مشيءته واراهم ذلك فيما يشاهدونه لينظ-----م العيان الي الخبر وتزول الشبهة من كل الجهات	3216	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1321	false	8754625544672336326	139	174	723	914	1618	300	عن القفال انه قال ان الله تعالي لما اخبر --عباده باستواءه علي العرش اخبر عن استمرار امور المخلوقات علي وفق مشيءته واراهم ذلك فيما يشاهدونه منها لينضم العيان الي الخبر وتزول الشبهة من كل الجهات	1321	1533445134418962482	154	275.5	125	193	79.7927474975586	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03218	true	-7347315802953253402	152	212	817	1121	1542	300	النهي والخلق بالمخلوق اي له تعالي المخلوقون لانه خلقهم وله ان يامرهم ---بما اراد---------------------------------------------------------------------- واستخرج سفيان بن عيينة من هذا------- ان كلام الله تعالي شانه ليس بمخلوق فقال ان الله تعالي فرق بين الخلق والامر فمن جمع بينهما فقد كفر يعني ---من جعل الامر الذي هو كلامه سبحانه من جملة ما خلقه فقد كفر لان المخلوق لا-يقوم الا بمخلوق مثله	3218	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1322	false	6957743644672137164	82	160	472	841	1561	300	الا له الخلق والامر يعني له الخلق---------- لانه خلقهم وله ان يامر فيهم بما اراد وله ان يحكم فيهم بما شاء وعلي هذا المعني الامر هنا الذي هو نقيض النهي واستخرج سفيان بن عيينة من هذا المعني ان كلام الله عز وجل---- ليس بمخلوق فقال ان الله تعالي فرق بين الخلق والامر فمن جمع بينهما فقد كفر يعني ان من جعل الامر الذي هو كلامه تعالي م-ن جملة ما خلقه فقد كفر لان المخلوق لا يقوم بمخ----لوق مثله	1322	1533445134418962482	249	427.5	196	388	64.17525482177734	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03219	true	3055340989270081987	118	179	645	968	1610	300	---------------------------من الدعاء كما قال غير واحد السءال والطلب وهو مخ ال----------عبادة لان الداعي لا يقدم علي الدعاء الا اذا عرف من نفسه الحاجة الي ذلك المطلوب وانه عاجز عن تحصيله وعرف ان ربه تبارك وتعالي يسمع الدعاء ويعلم الحاجة -وهو قادر علي ايصالها اليه ولا شك ان معرفة ----العبد نفسه بالعجز والنقص ومعرفته ربه بالقدرة والكمال من اعظم العبادات وقيل المراد	3219	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1323	false	5136263891064502777	145	207	784	1112	1605	300	به حقيقة الدعاء هو الصحيح لان الدعاء هو-------------- السءال والطلب وهو نوع من انواع العبادة لان الداعي لا يقدم علي الدعاء الا اذا عرف من نفسه الحاجة الي ذلك المطلوب وهو- عاجز عن تحصيله وعرف ان ربه تبارك وتعالي يسمع الدعاء ويعلم --حاجته وهو قادر علي ايصالها الي الداعي فعند ذلك يعرف العبد نفسه بالعجز والنقص ويعرف --ربه بالقدرة والكمال وهو------------------ المراد	1323	1533445134418962482	253	439.0	206	365	69.31507110595703	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03220	true	-2732207570338450947	11	40	55	205	1537	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك انه تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وانه سبحانه--- ذكر عبدا صالحا	3220	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1323	false	5136263891064502777	270	300	1453	1605	1605	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك انه تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله تعالي ذكر عبدا صالحا-	1323	1533445134418962482	140	264.5	113	153	91.50326538085938	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03220	true	-2732207570338450947	42	99	213	502	1537	300	فعله فقال تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا وفي رواية عنه انه قال بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا وجاء من حديث اب موسي الا-----------------------------شعري ا-نه صلي الله عليه وسلم قال لقوم-- يجهرون------------------------------------------- ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لاتد-عون اضم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم وهو--------- اقرب الي احدكم من عنق راحلته	3220	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1324	false	-4938792694866743082	1	62	4	310	1513	300	فعله فقال تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا ق وعن ابي-------------------------------------------------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته	1324	1533445134418962482	195	327.0	154	374	52.1390380859375	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03228	true	1522490151314366150	31	67	194	369	1620	300	بان الانسان في كل ساعة من الساعات في ادبار عن الدنيا واقبال علي الاخرة واذا كان كذلك كان الموت اقرب اليه من الحياة فلا يكون بين المحسن و------------الثواب في اة خرة الا الموت وكل ات قريب	3228	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1326	false	4332121467011704228	152	189	830	1014	1592	300	لان الانسان في كل ساعة من الساعات في ادبار عن الدنيا واقبال علي الاخرة واذا كان كذلك كان الموت اقرب اليه من الحياة وليس بينه وبين رحمة الله التي هي الثواب في الاخرة الا الموت وهو--- قريب	1326	1533445134418962482	150	269.0	119	187	80.21390533447266	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03230	true	-5417801884798208878	75	241	390	1268	1579	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان الرياح ثمانية اربع منها عذاب وهي القاصف والعاصف والصر-ر والعقيم واربع منها رحمة وهي الناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات والريح من اعظم منن الله تعالي علي عباده وعن كعب الاحبار لو حبس الله تعالي الريح عن عباده ثلاث ايام لانتن اكثر اهل الارض وفي بعض الاثار ان الله تعالي خلق العالم وملاه هواء ولو امسك الهواء ساع----------------------------------------------------------ة لانتن ما بين السماء والارض وذكر غير واحد من العلماء انه يكره سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الريح فقد روي الشافعي ع------ن ابي هريرة ق-------------ال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر رضي الله تعالي عنه حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا وبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت--- مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله تعالي تعالي من خيرها واستعيذوا بالله سبحانه من شرها	3230	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1327	false	-5482978330229856651	55	223	335	1235	1625	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان الرياح ثمان-- اربع منها عذاب وهي القاصف والعاصف والصرصر والعقيم واربع منها رحمة وهي الناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يدي رحمته يعني امام المطر الذي هو رحمته وانما سماه رحمة لان-ه سبب لحياة -----الارض الميتة قال ابو بكر بن الانباري رحمه الله تعالي اليدان تستعملهما العرب في المجاز علي معني التقدمة تقول هذه تكون في الفتن بين يدي الساعة يريدون قبل ان تقوم الساعة تشبيها وتمثيلا بما اذا كانت يد الانسان تتقدمانه كذلك الرياح تتقدم المطر وتءذن به عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر------------------- حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا وبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله------------ من خيرها واستعيذوا بالله------- من شرها	1327	1533445134418962482	579	927.0	471	1136	50.96831130981445	99	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03231	true	-2552691511339006633	142	192	724	987	1576	300	اليه والبلد كما قال الليث------ كل موضع في الارض عامر- او غير عامر خال او مسكون والطاءفة منه ب-لدة والجمع بلاد وتطلق البلدة علي المفازة ومنه قو-----------------------------ل الاعشي وبلدة مثل ظهر الترس موحشة للجن بالليل في حافاتها زجل--------------------------------------------------------------------------------------------- فانزلنا به الماء اي بالبلد او السحاب كما قا--------------------------ل الزجاج---------- وابن الانباري	3231	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1328	false	-2010371277395106026	119	199	613	1030	1590	300	الله تعالي قا-----ل الليث البلد كل موضع من الارض عامرا او غير عامر خال او مسكون والطاءفة منها بلدة والجمع بلاد زاد غيره و-------المفازة تسمي بلدة لكونها مسكن الوحش والجن قال الاعشي وبلدة مثل ظهر الترس موحشة للجن بالليل في حافاتها زجل ومعني الاية انا سقنا السحاب الي بلد ميت محتاج لانزال الماء لم ينزل فيه غيث ولم تنبت فيه خضرة فانزلنا به الماء اختلفوا في الضمير في قوله تعالي به الي ماذا يعود فقال الزجاج رحمه الله وابن الانباري	1328	1533445134418962482	197	304.5	158	429	45.920745849609375	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03232	true	161853919082063032	232	300	1244	1608	1608	300	عنهم- ان الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر عل-----------يهم ماء من تحت العرش يدعي ماء الحي-اة اربعين سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء وفي رواية اربعين يوما فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتي اذا استكملت اجسادهم تنفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم النوم فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية عاشوا ثم يحشرون من قبورهم و---يجدون طعم النوم في رء-سهم واعينهم كما يجد الناءم-	3232	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1329	false	6326564003010930740	0	71	0	381	1614	300	عنهما ان الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر الله تعالي عليهم ماء من تحت العرش يدعي ماء الحيوان اربعين سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء وفي رواية اربعين يوما فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتي اذا استكملت اجسادهم نف-خ فيهم الروح ثم يلقي عليهم النوم فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية عاشوا ثم يحشرون من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم كما يجد الناءم	1329	1533445134418962482	359	682.0	292	382	93.97905731201172	61	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03233	true	8142802609595570512	0	62	0	337	1592	300	حين يستيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم المنادي هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون واخرج غير واحد عن مجاهد انه اذا اراد الله تعالي ان يخرج الموتي امطر السماء حتي تشقق عنهم الارض ثم يرسل سبحانه الارواح فتعود كل روح الي جسدها فكذلك يحيي الله تعالي الموتي بالمطر كاحياءه الارض--- وقيل انما وقع التشبيه باصل الاحياء	3233	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1329	false	6326564003010930740	71	128	381	686	1614	300	حين يستيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم المنادي هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون قال-------------- مجاهد---- اذا اراد الله تعالي ان يخرج الموتي امطر السماء حتي تنشق ال-----ارض ثم يرسل -------الارواح فتعود كل روح الي جسدها فكذلك يحيي الله الم------وتي بالمطر كاحياءه الارض به وقيل انما وقع التشبيه باصل الاحياء	1329	1533445134418962482	292	539.0	237	341	85.63050079345703	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03234	true	-3887620839361078305	118	267	626	1374	1572	300	مثل ضربه الله تعالي للمءمنين يقول هو طيب وعم----------------------------له طيب والذي خبث الخ مثل للكافر يقول هو خب---------------------------------------------يث وعمله خبيث واخرج ابن جرير عن مجاهد ان هذا مثل ضربه الله تعالي لادم عليه السلام وذريته كلهم انما خلقوا من نفس واحدة فمنهم من امن بالله تعالي وكتابه فطاب ومنهم من كفر بالله تعالي وكتابه فخبث اخرج احمد والشيخان والنساءي عن ابي موسي ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادت امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب من------ها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت- كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي- ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	3234	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1330	false	-6840291996609242759	119	268	664	1408	1585	300	مثل ضربه الله تعالي للمءم--ن يقول هو طيب وعمله طيب كما ان البلد الطيب ثمره طيب -------ثم ضرب مثل الكافر كالبلدة السبخة المالحة التي خرجت منها البركة فالكافر خبيث وعمله خبيث وقال------------- مجاهد ---هذا مثل ضربه الله تعالي لاد------------م وذريته كلهم منهم خبيث وطيب ويدل علي صحة هذا التاويل ما رو-------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبته كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	1330	1533445134418962482	564	972.0	442	860	65.5813980102539	102	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03234	true	-3887620839361078305	189	267	985	1374	1572	300	ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادت امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب من------ها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فع-لم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	3234	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2030	false	2059763399607343152	0	74	0	364	1578	300	ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء -نفع الله------ بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فتعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	2030	1533445134418962482	353	651.0	280	396	89.14141082763672	68	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03236	true	2431724974467487664	107	142	514	701	1536	300	سنة وقال مقاتل---- وهو ابن ماءة سنة وقيل وهو ابن خمسين سنة وقيل وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين---- فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة	3236	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	false	4858673835093622304	39	76	198	393	1555	300	سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل وهو ابن خمسين سنة وقيل وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة	1848	1533445134418962482	187	361.0	152	195	95.8974380493164	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03247	true	4110150957905152343	84	116	427	571	1532	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاء ة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين وقال	3247	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	false	-1001324149459058442	59	90	312	455	1579	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال	2537	1533445134418962482	142	278.0	111	144	98.61111450195312	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03254	true	-5713233663902144363	124	231	660	1215	1602	300	----اهلها وكانت لهم اصنام--- يعبدونها وهي--------------------------- صداء و------------صمود و------------الهباء فبعث الله تعالي اليهم هودا عليه --------السلام نبيا وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم حسب-ا فام--------------------------------------------------------------------------رهم بالتوحيد والكف عن الظلم ف-----كذبوه وازدادوا عتوا وتجبرا وقالوا من اشد منا قوة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسك الله عنهم المطر ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان الناس اذ ذاك------- اذا نزل بهم بلاء ------طلبوا -رفعه من الله تعالي------ عند بيته الحرام مسلم-----هم ومشركهم واهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة يومءذ العمالقة اولاد---------------------------- عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وسيدهم معا------------------------------وية بن بكر وكانت امه كهلدة-------------------------- من عاد فجهزت عاد----------------------------------------------------------------------------- الي الحرم من اماثلهم سعين رجلا منهم------- قيل بن عنز ولقيم بن هزال ولقمان ----------------بن عاد الاصغر ومرثد بن سعد	3254	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1338	false	-6064352179367269444	3	250	17	1275	1528	300	الله فيهم وكانوا اصحاب اوثان يعبدونها من دون الله عز وجل صنم يقال له صداء وصنم يقال له صمود وصنم يقال له الهباء فبعث الله عز وجل فيهم هودا عليه الصلاة والسلام -----وهو من اوسطهم نسبا وافضلهم موضعا فامرهم ان يوحدوا الله ولا يجعلوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس ولم يامرهم بغير ذلك فيما ذكر فابوا عليه وكذبوه--------------------- وقالوا من اشد منا قوة واتبعه منهم ناس فامنوا به وهم يسير يكتمون ايمانهم وكان ممن صدقه وامن به رجل يقال له مرثد بن سعد بن عفير وكان يكتم ايمانه فلما عتوا علي الله وكذبوا نبيهم واكثروا في الارض الفساد وتجبروا وبنوا بكل ريع اية واتخذوا المصانع لعلهم يخلدون فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء وجهد يطلبون الفرج من الله عز وجل وذلك عند بيته الحرام بمكة مءمنهم ومشركهم وكان يجتمع بمكة ناس كثير مختلفة اديانهم وكل معظم مكة معترف بحرمتها ومكانها من الله عز وجل وكان البيت معروفا مكانه من الحرم وكان سكان مكة يومءذ العماليق وانما سموا العماليق لان اباهم كان عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق يومءذ رجلا يقال له معاوية بن بكر وكانت ام معاوية كلهدة بنت الخيبري وهو رجل من عاد وكانت عاد اخوال معاوية سيد العماليق فلما قحطت عاد وقل عنهم المطر قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة ليستسقوا لكم فانكم قد هلكتم فبعثوا قيل بن عنز ونعيم بن هزال من هزيل وعقيل بن صنديد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد	1338	1533445134418962482	399	481.5	307	1284	31.074766159057617	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03254	true	-5713233663902144363	254	291	1338	1560	1602	300	اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم قينتان لمعاوية اسم احداهما وردة والاخري جرادة ويقال لهم الجرادتان عي التغليب---------------- فلما راي-------------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له--------------------------- شق ذلك عليه وقال هلك اصهاري واخوال--------ي وهءلاء	3254	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1339	false	1291367368119703416	1	40	7	230	1566	300	اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغني--------------------------------------------------------هم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية بن بكر فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم عنده وقد بعثهم قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال هلك ا--------خوالي واصهاري وهءلاء	1339	1533445134418962482	124	181.0	101	287	43.20557403564453	17	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03255	true	7714329497244242456	5	161	25	858	1551	300	فشكا ذلك ل------------قينتيه ----------فقالتا قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك--- يحركهم فقال------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم- بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتم نهاركم- وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فل-------------------------------------------------------ما غنتا بذلك قال بعضهم لبعض يا-قوم انما بعثكم قومكم -يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد------------- والله لا-تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال------- عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما ثبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله طا-ء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وخلا العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء	3255	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1339	false	1291367368119703416	74	253	403	1346	1566	300	وشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو -تماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية هذا الشعر وغنتهم به الجرادتان وعرف القوم ما غنتا به --قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم ليتغوثوا بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي ربكم سقيتم واظهر اسلامه عند ذلك وقال في ذلك عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وجلا العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء	1339	1533445134418962482	808	1486.0	655	951	84.96319580078125	129	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03255	true	7714329497244242456	162	300	865	1551	1551	300	لمعاوية----------------- احبس- عنا مرثدا فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا ----مكة يستسقون ف-------------------------خرج مرثد------- من منزل معاوية ح-------تي ادركهم----- قبل ان يدعوا---- بشء مما خرجوا ل--ه فلما انتهي اليهم قام يدعو الله تعالي ويقول اللهم سء------------------------لي وحدي فلا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل------- راس الوف----د فدعا وقال اللهم اسق عادا ماكنت تسقيهم وقال القوم الله اعط قيلا ما سالك--------------- واجعل سءلنا مع سءله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي م-ناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقوم-------ك من هذه السحاءب ما شءت قيل وكذلك يفعل الله تعالي بمن دعاه اذ ذاك فقا لقيل اخترت السو--------داء فانها اكثرهن----- ماء فناداه مناد اخترت رمادا رم-دا لات-بقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي تلك السحابة------------------------- بما فيها ----------الي عاد حتي خرجت عليهم من واد-	3255	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1340	false	-8010847034974759451	45	251	210	1210	1432	300	لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثدا فلا يقدمن معنا مكة فانه قد -تبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون بها لعاد فلما ولو الي مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتي ادركهم بمكة قبل ان يدعو الله بشء مما خرجوا اليه فلما انتهي اليهم قام يدعو الله وبها وفد عاد يدعونه فقال مرثد اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في-----ما يدعوك به وفد عاد وقام قيل بن عنز راس --وفد عاد يدعو فقال اللهم-------------------------------------- اعط قيلا ما سالك وقال الوفد معه واجعل سءلنا مع سءله وكان قد تخلف عن وفد عاد لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعواتهم قام لقمان فقال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وسال طول العمر فعمر عمر سبعة انسر وقال قيل بن عنز حين دعا يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر -------لقومك ولنفسك من هذه السحاءب --فقال قيل قد اخ--------------------------------------------ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي---- السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد	1340	1533445134418962482	534	801.0	423	1103	48.41341781616211	81	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03256	true	-8582390120980960974	21	74	111	386	1557	300	لها مهدر ولما راته صف--------------------------قت فلما--- افاقت قالوا م------ا رايت قالت رايت --ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله تعالي عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع منهم احد ------الا اهلكته واعتزل هود عليه السلام ومن معه------------ في حضيرة ما يصيبهم م-------ن الريح الا ما تلين ب--ه الجلود وتلتذ-- الانفس	3256	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1341	false	-1253167306900999987	0	65	0	321	1556	300	لها مهدد فلما عرفت ما فيها من العذاب صاحت ثم صعقت فلما ان افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت الريح ف-يها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله ------عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فلم تدع من ال عاد احدا الا اهلك-ه واعتزل هود------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما تلين عليه الجلود وتلذ به الانفس	1341	1533445134418962482	231	360.5	185	341	67.74193572998047	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03264	true	-5805475699204066880	138	300	771	1605	1605	300	ثمود علي ما ذكر--------- اسحاق------------- وغيره-------------------------------------- ان عادا لما هلكو------------ا عمرت ثمود بعدها واستخلفوا في الارض------------------- وعمروا حتي جعل احدهم -يبني المسكن من المدر فينهدم والرجل حي فلما راوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا وكانوا في سعة من -معاش------هم فع--------توا في الارض وعبدوا غير الله تعالي فبعث الله تعالي اليهم صالحا وكا-----نوا قوما عربا وكان صالح عليه السلام من اوسطهم ن-------------------سبا وبعث- ال-----------يهم وهو -شاب ف--------دعاهم الي الله تعالي ------------حتي شمط وكبر ولم يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم----- بالدعاء ---------------------------والتخويف سالوه ان يريهم اية تصدق----------- ما يقول فقال لهم اية اية تريدون فقالوا تخرج غدا معنا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه باصنامهم ف---------------------------------تدعو الهك وندعوا الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم صالح نعم فخرجوا------------------- وخرج----- معهم فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعو به ثم قال جندع بن عمرو ابن حراش وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذ- الصخرة لصخرة منفردة--- ناحية الحجر يقال لها-	3264	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1346	false	-3979165548864467788	77	282	401	1477	1579	300	ثمود علي ما ذكره محمد بن اسحاق ووهب بن منبه وغيرهما من اصحاب السير والاخبار قالوا جميعا ان عاد- لما هلكت وانقضي امرها عمرت ثمود بعدها واستخلفوا في الارض فدخلوا فيها وكثروا وعمروا حتي ان- احدهم ليبني المسكن من المدر فينهدم والرجل حي فلما راوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا وكانوا في سعة من العيش والرخاء فعثوا وافسدوا في الارض وعبدوا غير الله ------فبعث الله تعالي اليهم صالحا نبيا وكانوا قوما عربا وكان صالح ------------من اوسطهم نسبا وافضلهم بيتا وحسبا فبعثه الله تعالي اليهم وهو غلام فلم يزل يدعوهم الي الله تعالي والي عبادته حتي شمط وكبر فلم يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم صالح بالدعاء والتبليغ واكثر لهم التحذير والتخويف سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا علي ما يقول فقال صالح اي اية تريدون فقالوا تخرج---- معنا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه -اصنامهم وذلك في يوم معلوم من السنة وقالوا تدعو الهك وندعو- الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم صالح نعم فخرجوا باصنامهم الي عيدهم وخرج صالح معهم ودعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعو به ثم قال جندع بن عمرو -بن حراش وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها	1346	1533445134418962482	779	1293.0	623	1103	70.62556457519531	125	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03265	true	-4101340828460091941	19	255	101	1329	1564	300	عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي قالوا نعم---- فصلي------------------------- ركعتين ودعا ربه------- فتمخضت الصخرة---- تمخض النتوج بولدها فاصدعت--------- عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما -------وصفوا لا---------يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي عظ--ما وهم ينظرون------ ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع-------- ورهط---- من قومه واراد----- اشرافهم--- ان يءمنوا ب--------ه فمنعهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب------ صاحب- اوثانهم ورباب بن صعر------ كاهنهم--------------------- فلما خرجت الناق----------ة قال لهم----- هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارضهم--- ترعي الشجر وتشرب الماء وكاند ترد------ غبا فاذا كان يوم-----ها وضعت راسها في بءر--- الحجر يقال له الان بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها -------------ثم ترفع راسها وتتفحج لهم فيحلبون ما-شاء-ا من ال---لبن فيشربون ويدخرون ------------------------ثم تصدر------- من غير الفج الذي وردت منه لا--تقدر--- تصدر من حيث ترد لضيقه عنها حتي اذا كا---ن الغد---- يو---مهم فيشربون ما شاءا ويدخ-------------رون ما شاءوا ليوم الناقة ولم يزالوا- في سعة ورغد وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها مواشيهم و--------------------تهبط الي بطن الوادي------ في حره وجدبه و----------------تشتو -------في بطن الوادي فتهرب --مواشيهم الي ظهره في --------برد و--جدب فاظر ذلك بمواشيهم للامر الذي يريده الله تعالي بهم والبلاء والاختبار فكبرفكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم-------------------------- فاجمعوا علي عقرها وكانت امراتان من ثمود يقال لاحداهما عنيزة بنت غنيم بن مجلز وتكني بام غنم وكانت امراة ذءاب بن عمرو وكانت عجوزا مسنة----------------------------- ذات بنات حسان وذات مال	3265	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1347	false	7604699384254987543	0	300	0	1529	1529	300	عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي قالوا نعم قال فصلي صالح عليه الصلاة والسلام ركعتين ودعا ربه عز وجل فتمخضت الصخرة كما تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما سالوا ووصفوا غير انه لا يعلم ما بين جنب-ها الا الله عز وجل عظيما وهم ينظرون اليها ثم نتجت سقبا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط معه من قومه واراد بقية اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فمنعهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب وكانا صاحبا اوثانهم ورباب بن ضمير وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة من الصخرة قال لهم صالح هذه ناقة -----لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم ورودها وضعت راسها في بءر في الحجر يقال له----ا بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم فيحلبون ما شاءوا منها من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم كلها ثم تصدر الناقة من غير الفج الذي وردت منه ولا تقدر ان تصدر من حيث وردت ----------حتي اذا كان من الغد كان يوم ثمود فيشربوا ما شاء الله من الماء ويدخرون ما شاءوا ليوم الناقة فهم علي ذلك في سعة ودعة وكانت الناقة تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها مواشيهم الابل والبقر والغنم فتهبط الي بطن الوادي فتكون في حره وجدبه واذا كان الشتاء فتشتو الناقة في بطن الوادي فتهرب المواشي --الي ظهره فتكون في البرد والجدب فاضر ذلك بمواشيهم للامر الذي يريده الله------ بهم والبلاء -الاختبار ----فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة فاجمعوا علي عقرها وكانت امراتان من ثمود يقال لاحداهما عنيزة بنت غن-م بن مخلد وتكني بام غنم وك-------------------------انت عجوزا مسنة وهي امراة ذءاب بن عمرو وكانت ذات بنات حسان وذات مال-	1347	1533445134418962482	1105	1750.0	886	1589	69.54058837890625	165	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03265	true	-4101340828460091941	255	300	1329	1564	1564	300	من ابل وبقر وغنم ويقال ل--لاخري صدوق--------- بنت المختار وكانت جميلة غنية ذات مواش كثيرة وكانت- من اشد الناس عداوة لصالح عليه --------السلام وكانتا يحبان عقر الناقة لما اضرت من مواشيهما---------------------- فدعت صدوق رجلا يقا--------ل له الحباب لعقر الناقة وعرضت عليه نفسها ان هو فعل-	3265	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1348	false	1162184647544381078	0	53	0	284	1551	300	من ابل وبقر وغنم والمراة الاخري يقال لها صدقة بنت المختار وكانت جميلة غنية ذات مواش كثيرة وكانتا من اشد الناس عداوة لصالح عليه الصلاة والسلام وكانتا تحبان عقر الناقة لما اضرت ب--مواشيهما فتحيلتا في عقر الناقة فدعت صدقة رجلا من ثمود يقال له الحباب لعقر الناقة وعرضت عليه نفسها ان هو فعل	1348	1533445134418962482	216	380.0	174	286	75.52447509765625	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03266	true	5837429955099558794	0	157	0	786	1568	300	فابي------ فدعت ابن عم لها يقال له- مصدع ابن مهرج---------- وجعلت له نفسها ان هو فعل----------------------------------------------- فاجابها ----الي ذلك ودعت عنيزة ام -غنم قدار بن سالف وكان رجلا احمر ازرق قصيرا ير-عمون انه لز--------نية ولم يكن لسالف -لكنه ولد علي فراشه فقالت اعطيك------ اي بناتي شءت علي------- ان تعقر الناقة وكان -----عزيزا منيعا في قومه فرضي وانطلق هو ومصدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغوي-ا غواة ثمود فاتبعهم سبعة---- فكانوا تسعة رهط فانطلقوا و-------------------رصدوا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل----- اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها وخرجت ام غنم ف------امرت احدي بناتها وكانت من احسن الناس وجها فسفرت عن وجه-------------------------ها ليراها قدار ثم حثته علي عقرها------- فشد عل-----ي الناقة بالسيف فكشف عن عرقوبها فخر-ت ورغت رغاة واحدة فتحدر سقبها من الجبل ثم طعن قدار في لبتها فنحرها فخرج اهل البلدة فاقتسموا لحمها فلما راي سقبها ذلك انطلق هاربا حتي اتي جبلا منيعا يقال له--------- قارة	3266	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1348	false	1162184647544381078	53	300	284	1551	1551	300	فابي عليها فدعت ابن عم لها يقال لها مصدع -بن مهزج بن المحيا وجعلت له نفسها علي ان يعقر الناقة وكانت من احسن الناس وجها واكثرهم مالا فاجابها الي الي ذلك ودعت عنيزة بنت غنم قدار بن سالف وكان رجلا احمر ازرق قصيرا ويزعمون انه كان ابن زانية ولم يكن لسالف ولكنه ولد علي فراشه فقالت عنيزة لقدار اي بناتي شءت اعطيتك علي ان تعقر الناقة وكان قدار عزيزا منيعا في قومه ق عن عبد الله بن زمعة رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة قوله انبعث اي قام بسرعة والعارم الخبيث الشرير والعرامة الشدة والقوة والشراسة والمنيع الممتنع ممن اراده قال اصحاب الاخبار فانطلق قدار بن سالف ومصدع بن مهزج فاستنفروا غواة ثمود فاتبعهم سبعة نفر فكانوا تسعة رهط فانطلق قدار ومصدع واصحابهما فرصدوا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل صخرة اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم في عضلة ساقها فخرجت ام غنم عنيزة وامرت ابنت------------------------------ها فسفرت عن وجهها وكانت من احسن الناس وجها ليراها قدار ثم حثته علي عقرها واغرته فشد قدار علي الناقة بالسيف فكشف--- عرقوبها فخرجت ورغت رغاة واحدة فتحذر سقبها من الجبل ثم طعن قدار في لبتها فنحرها فخرج اهل البلد- فاقتسموا لحمها فلما راي سقبها ذلك انطلق هاربا حتي اتي جبلا منيعا يقال له صور وقيل قارة-	1348	1533445134418962482	691	1165.0	548	1303	53.03146743774414	114	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03266	true	5837429955099558794	159	293	797	1529	1568	300	وكان صالح عليه السلام قال لهم-------- ادركوا الفصيل عسي ان يدفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه فراوه علي الجبل --------وراموه فلم ينالوه وانفج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصخرة بعد رغاءه فدخلها فقال لهم صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وعن- ابن اسحاق انه تبع السقب من التسعة اربع---------------------------------ة وفيهم مصدع------------------- فرماه----- بسهم فاصاب قلبه ثم جر برجله فانزله والقوا لحمه مع لحم امه وقال لهم صالح-------------------- انتهكتم حرمة الله تعالي فابشروا بعذاب----ه ونقمته فكانوا يهزا----ون به ويقولون متي هو-- وما ايته فقال تصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون غدا وكان يوم الخميس ووجوهكم مصفرة وبعد غد ووجوه--------------كم محمرة -------واليوم الثالث ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب فهم اولءك الرهط بقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتوه ليلا---------------- فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاءا علي اصحابهم اتوا منزل صالح-------------------- فوجدوهم -قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فمنع عنه عشيرته	3266	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1349	false	5868205759470237908	29	263	156	1446	1637	300	فقال صالح انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه ف----عسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه فراوه علي الجبل فذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الي الجبل ان تطاول فتطاول حتي ما تناله الطير وجاء صالح عليه السلام فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه ثم رغا ثلاثا ثم انفجرت الصخرة---------- فدخلها فقال ص----الح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقال ابن اسحاق---- تبع السقب---------- اربعة نفر من التسعة الذين عقروا الناقة وفيهم مصدع بن مهزج واخوه ذءاب فرماه مصدع بسهم فاصاب قلبه ثم جذب----ه فانزله والقوا لحمه مع لحم امه وقال لهم صالح عليه الصلاة والسلام انتهكتم حرمة الله------ فابشروا بعذاب الله ونقمته -قالوا وهم يهزءون به ومتي ذلك يا صالح وما اية ذلك وكانوا يسمون الايام في ذلك الوقت الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء دبار والاربعاء جبار والخميس مءنس والجمعة العروبة والسبت شبار وكانوا عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح عليه الصلاة والسلام حين قالوا ذلك تصبحون غدا----- يوم مءن--س ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم العروبة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم --شبار ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب يوم اول فلما قال لهم صالح ذلك قال التسعة الذين عقروا الناقة هلموا فلنقتل صالحا فان كان صادقا عجلناه قبلنا وان كان كاذبا كنا قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليقتلوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطءوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح عليه الصلاة والسلام فوجدوهم وقد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت--- عشيرته	1349	1533445134418962482	562	793.0	451	1345	41.784385681152344	81	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03267	true	809325270468759336	29	95	137	511	1566	300	خرج----- عليه الس--------لام ومن----- معه ال--------------ي الشام فنزل رملة فلسطين ولما كان------ اليوم الرابع وارتفع الضحي تحنطوا بالصبر وتكفنوا بالانطاع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتتهم صيح------ة من السماء--------------------------------------------- فتقطعت قلوب----------هم وهلكوا جميعا الا جارية مقعدة يقال لها ذريعة بنت س-لف وكانت كافرة شديدة العداوة لصالح عليه الس--------لام فاطلق الله تعالي رجليها بعد ان عاينت العذاب-------------- فخرجت مسرعة حتي اتت وادي القري فاخبرتهم الخبر------------------------- ثم استسقت ماء فسقيت فلما شربت ماتت	3267	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1350	false	979849421066730649	167	283	890	1509	1589	300	خرج صالح عليه الصلاة والسلام ومن اسلم معه من بين اظهرهم الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبحوا في اليوم الرابع ----------------------------تكفنوا وتحنطوا والقوا بانفسهم الي الارض يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي من يوم الاحد اتتهم صيحة عظيمة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم وهلكوا جميعا الا جارية مقعدة يقال لها ذريعة بنت سالف وكانت كافرة شديدة العداوة لصالح عليه الصلاة والسلام فاطلق الله تعالي رجليها بعد ما عاينت العذاب وما اصاب ثمود فخرجت مسرعة حتي اتت وادي القري فاخبرتهم بما عاينت من العذاب الذي بثمود ثم است-قت ماء فسقيت فلما شربت ماتت	1350	1533445134418962482	321	494.5	260	648	49.53703689575195	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03294	true	-2252819409203446736	40	109	214	604	1611	300	ابن عباس وغيره في هذه الاية ان الله تعالي فتح عل-----يهم بابا من جهنم فارسل عليهم حرا شديدا-------- فاخذ بانفاسهم ولم ينفعهم ظل ولا ماء فكانوا يدخلون الاسراب فيجدون------------ها اشد حرا من الظاهر فخرجو-----ا الي البرية فبعث الله تعالي سحابة فيها ريح طيب------ة فاظلتهم ف----------وجدوا لها برد-------ا فنادي بعضهم بعضا حتي---- اجتمعوا تحتها------ رجالهم ونساءهم وصبيانهم فالهبها عل-----يهم نارا ورجفت بهم الارض--------- فاحترقوا كما يحترق الجراد--- المقلي- وصاروا رمادا	3294	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1360	false	-1991340437195082491	205	283	1097	1534	1614	300	ابن عباس وغيره--------------------------- فتح الله عليهم بابا من جهنم فارسل عليهم حرا شديدا من جهنم فاخذ بانفاسهم فلم ينفعهم ظل ولا ماء فدخلوا في---- الاسراب ليبردوا فيها فوجدوها اشد حرا من الظاهر فخرجوا هربا الي البرية فبعث الله عليهم سحابة فيها ريح طيبة باردة فاظلتهم وهي الظلة فوجدوا لها بردا ونسيما فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحت السحابة رجالهم ونساءهم وصبيانهم -الهبها الله عليهم نارا ورجفت بهم الارض من تحتهم فاحترقوا كاحترا--ق الجراد في المقلاة وصاروا رمادا	1360	1533445134418962482	330	527.5	268	471	70.0636978149414	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03294	true	-2252819409203446736	117	164	648	890	1611	300	عبد-الله البجلي قال كان ابو جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب عليه السلام ك---لمن فلما هلك يوم الظلة رثته ابنته بقولها كلمن قد هد------------ ركني هلكه وسط المحلة سيد القوم اتاه الحتف نار تحت ظلة جعلت نار -عليهم دارهم كالمضمحلة	3294	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	false	6794350983077411718	30	78	165	408	1584	300	عبد الله البجلي---- كان ابو جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب يوم الظلة اسمه كلمن فلما هلك قالت---------- ابنته شعرا تبكيه وترثيه به كلمن هدم ركني هلكه وسط المحلة سيد القوم اتاه هلك --نار تحت ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله	1361	1533445134418962482	187	324.5	150	259	72.20077514648438	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03316	true	3175174463037416025	120	221	620	1168	1574	300	ابن عباس والسدي انه عليه السلام لما القاه----ا صارت حي------ة صفراء شعراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب------ عن سريره هاربا واحدث وفي بعض الروايات انه احدث في ذلك اليوم اربعماءة مرة وفي اخري انه استمر معه داءالبطن حتي غرق وقيل انها اخذت قبة فرعون بين انيابها وانها حملت علي الناس فانهزموا مزدحمين--------------- فمات منه-------------م خمسة وعشرون الفا فصاح فرعون يام------------وسي انشدك بالذي ارسلك ان تاخذها وانا اومن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها فعادت------- عصا كما كانت	3316	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1368	false	-3260657611669201347	5	107	29	568	1565	300	ابن عباس والسدي ان موسي-------- لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض ولحيها الاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب فرعون عن سريره هاربا واحدث وقيل ا------------نه احدث في ذلك اليوم اربعماءة مرة وقيل---------------------------------------- انها اخذت قبة فرعون بين انيابها و-----حملت علي الناس فانهزموا وصاحوا وقتل بعضهم بعضا فمات منهم في ذلك اليوم خمسة وعشرون الفا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك ان تاخذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل------- فعادت في يده عصا كما كانت	1368	1533445134418962482	450	789.5	364	611	73.6497573852539	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03325	true	-7033990085473641585	182	259	955	1380	1587	300	تسعي واسترهبوهم ا--ي ارهبوهم ارهابا شديدا كانهم طلبوا ارهابهم----------- وجاءوا---------- بسحر عظيم 611 في بابه يروي انهم القوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا فاذا ح---يات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا وفي بعض الاثار ان الارض كان سعتها ميلا في ميل وقد امتلات من الحيات والافاعي ويقال انهم طلوا تلك الحبال بالزءبق ولونوها وجعلوا داخل---- العصي زءبقا ايضا والقوها علي الارض فلما اثر حر الشمس فيها تحركت والتوي بعضها علي بعض حتي تخيل للناس انها حيات	3325	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1373	false	-2917360829652997115	113	178	599	958	1587	300	تسعي واسترهبوهم يعني ارهبوهم وافزعوهم بما فعلوه من السحر وهذا قوله تعالي وجاء يعني السحرة بسحر عظيم وذلك ا------------نهم القوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا---------------------------------------------------------------------------- ويقال انهم طلوا تلك الحبال بالزءبق-------- وجعلوا داخل تلك العصي زءبقا ايضا والقوها علي الارض فلما اثر حر الشمس فيها تحركت والتوي بعضها علي بعض حتي تخيل للناس انها حيات	1373	1533445134418962482	291	490.5	236	455	63.9560432434082	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03327	true	8980467535105788649	221	295	1203	1602	1632	300	اجتماع القوم كان بالاسكندرية وانه- بلغ ذنب الحية من وراء البحر وانها فتحت فاها ثمانين ذراعا ف----------------------------------------------------------------------------------------ابتلعت ماصنعوا واحدا بعد واحد وقصدت الناس----------------------- ففزعوا ووقع الزحا------م فمات منهم لذلك---- خمسة وعشرون الفا ثم اخذها موسي عليه السلام فعادت في يده عصا كما كانت واعدم الله تعالي بقدرته تلك الاجرام العظام ويحتمل انه سبحانه فرقها اجزاء لطيفة فلما راي السحرة ذلك عرفوا انه من امر السماء و-----------------------ليس من السحر في شء------ فعند ذلك خروا سجدا	3327	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1374	false	-5966866427761250505	54	141	266	716	1572	300	اجتماعهم-------- بالاسكندرية فيقال بلغ ذنب الحية من وراء البحر ثم--- فتحت فاها ثمانين ذراعا فاذا هي تلقف يعني تبتلع كل شء اتوا به من السحر فكانت تبتلع حبالهم وعصيهم واحدا واحدا حتي ابتلعت الكل------------------ وقصدت القوم الذين حضروا ذلك المجمع ففزعوا ووقع الزحام بينهم فمات من ذلك الزحام خمسة وعشرون الفا ثم اخذها موسي عليه السلام فصارت في يده عصا كما كانت اول مر-----------------------------------------------------------------------ة فلما راي السحرة ذلك عرفوا انه من امر السماء وليس بسحر وعرفوا ان ذلك ليس من قدرة البشر وقوتهم فعند ذلك خروا سجدا	1374	1533445134418962482	259	399.0	205	550	47.09090805053711	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03340	true	2283498494547084218	201	281	1030	1442	1534	300	وقال يا-رب ان----- فرعون علا في الارض---------- وان قومه قد نقضوا العهد رب فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة---------------------------------- فارسل الله تعالي عليهم المطر ثمانية ايام في ظلمة شديدة لم يستطع احد لها ان يخرج من بيته فدخل الماء بيوتهم حتي قاموا فيه -----الي تراقيهم و-----------------لم يدخل بيوت بني اسراءيل منه قطرة وكانت مشتبكة في بيوت---------هم وفاض الماء علي ارضهم وركد فمنعهم من الحرث والتصرف--------- ودام ذلك الماء عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	3340	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1380	false	6216273360374587399	167	257	923	1389	1614	300	وقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتا وان قومه قد نقضوا العهد رب فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو الماء فارسل الله------ عليهم المطر من السماء وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مختلفة مشتبكة فامتلات بيوت القبط---- حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخل من ذلك الماء-------------------------- في بيوت اسراءيل شء وركد الماء علي ارضهم فلم يقدروا علي التحرك ولم يعلموا شيءا ودام ذلك الماء عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	1380	1533445134418962482	267	377.5	211	502	53.187252044677734	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03341	true	2344400711838280174	1	47	5	262	1654	300	من العشب والكلا مالم يعهد مثله قبله-------- فقالوا ما-كان هذا الماء الا نعمة علينا فلم يءمنوا---------------------- فبعث الله تعالي عليهم الجراد فاكل زرو----عهم وثمارهم وابوابهم--------------- وسقوفهم وثيابهم وامتعتهم حتي ---------اكل مسامير الحديد التي في الابواب--------------------------------------------------------------- ولم يصب بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا الي------ موسي	3341	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1381	false	1432217157627490345	44	110	212	584	1545	300	من -------الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله------ عليهم الجراد فاكل عامة زرعهم وثمارهم وورق الشجر واكل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثياب والامتعة واكل مسامير الحديد التي في الابواب وغيرها وابتلي الجراد بالجوع فكان لا يشبع وامتلات دور القبط منه ولم يصب بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا وقالوا يا موسي	1381	1533445134418962482	190	270.0	153	385	49.350650787353516	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03341	true	2344400711838280174	147	215	813	1181	1654	300	فارسل الله تعالي عليهم الضفادع فامتلات----- بيوتهم وافنيتهم وامتعتهم وانيتهم منها فلا يكشف احد اناء ----------الا وجدها فيه وك--------ان الرجل----- يجلس في االضفادع فتبلغ الي حلقه فاذا اراد ان يتكلم يشب الضفدع فيدخل في فيه وكانت تشب في قدورهم فتفسد عليهم طعام------هم وتطفء نيرانهم وا----------ذا اضطجع احدهم ركبته-------- حتي تكون عليه ركاما فلا يستطيع ان ينقلب-------------- واذا اراد ان ياكل سبقته ------الي فيه ولا يعجن------ عجينا الا امتلا	3341	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1382	false	-3677215306529264725	115	192	608	1019	1582	300	فارسل الله عل------يهم الضفادع فامتلات منها بيوتهم واطعمته---------م وانيتهم ف-----لا يكشف احد اناء ولا طعاما الا وجد-- فيه الضفادع وكان الرجل منهم يجلس في -الضفادع فتبلغ الي حلقه فاذا اراد ان يتكلم يثب الضفدع فيدخل في فيه وكانت تثب في قدورهم فتفسد ------طعامهم عليهم وتطفء نيرانهم وكان احدهم اذا اضطجع------ ركبته الضفادع حتي تكون عليه ركاما فلا يستطيع ان ينقلب الي شقه الاخر واذا اراد ان ياكل سبقه الضفدع الي فيه ولا يعجن احدهم عجينا الا امتلا	1382	1533445134418962482	319	519.5	257	446	71.52466583251953	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03341	true	2344400711838280174	233	300	1289	1654	1654	300	فارسل الله تعالي عليهم الدم فسال النيل عليهم دما عبيطا وصارت مياههم دماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي ف-ي اناء واحد فيكون ما-يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويقومان الي الجرة فيها الماء فيخرج للقبطي دم وللاسراءيلي ماء حتي ان المراة من ال فرعون تات----ي المراة من بني اسراءيل---------------- فتقول لها اسقيني ماء---- فتصب لها من قربتها فيصير في الاناء دما حتي كانت تقول اجعليه-	3341	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1383	false	3474065489617530660	1	110	8	577	1570	300	فارسل الله عز وجل ال-----دم فسال النيل عليهم دما عبيطا وصارت مياههم كلها دما وكل ما يستقون من الابار والانهار يجدونها دما عبيطا فشكوا ذلك الي فرعون وقالوا ليس لنا شراب الا الدم فقال سحركم فقالوا من اين يسحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيءا من الماء الا دما عبيطا فكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويفرغان---- الجرة فيها الماء فيخرج للقبطي دم وللاسراءيلي ماء حتي ان المراة من ال فرعون تاتي الي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول لها اسق-ني من ماءك فتصب لها في قربتها فيصير في الاناء ماء حتي كانت تقول اجعليه	1383	1533445134418962482	331	583.5	268	579	57.16753005981445	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03354	true	1083954218486726853	220	294	1097	1485	1516	300	وواعدنا موسي ثلاثين---------- وواعدنا موسي------------------------------ ثلاثين ليلة روي--------------------------------------------------------------------------------- ان موسي عليه الس--------لام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان اهلك الله------ عدوهم اتا----------هم بكتاب------------------- فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما -هلك فر-----------عون سال موسي عليه السلام رب--------------------ه الكتاب فام------------------------ره ان يصوم ثلاثين وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فمه فتسوك------------------------------------ فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذي الحجة	3354	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1388	false	-5537630003872869490	175	288	936	1524	1575	300	وواعدنا موسي ثلاثين ليلة يعني وواعدنا موسي عليه الصلاة والسلام لمناجاتنا ثلاثين ليلة وهي ذو القعدة واتممناها بعشر يعني عشر ذي الحجة وهذا قول ابن عباس ومجاهد قال المفسرون ان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل --------اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم بكتاب من عند الله عز وجل فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك الله تعالي فرعون سال موسي------------ ربه عز وجل ان ينزل عليه الكتاب الذي وعد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت--------------- انكر خلوف فمه فتسوك بعود خرنوب وقيل بل اكل من ورق الشجر فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله------ ان ي------صوم عشر--------- ذي الحجة	1388	1533445134418962482	295	379.0	235	644	45.80745315551758	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03391	true	-7412379387003314340	2	72	12	358	1599	300	العجل كان ---بلا روح وكان السامري قد صاغه مجوفا ووضع في جوفه انابيب علي شكل مخصوص وجعله في مهب الريح فكانت تدخل في تلك الانابيب فيسمع لها صوت يشبه خوار العجل ولذلك سمي خوارا وما في طه سياتي ان شاء تعالي الكلام فيه واختلف في هذا الخوار فقيل كان مرة واحدة وقيل---- كان مرات كثيرة وكانوا كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رء-سهم وعن--------------------------------------- السدي انه كان يخور ويمشي	3391	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1402	false	540157277731125212	183	247	940	1259	1531	300	الصوت كان خفيق الريح وذلك انه جعل-------ه مجوفا ووضع في جوفه انابيب علي وضع مخصوص ----فاذا هبت الريح دخلت------ في تلك الانابيب فيسمع لها صوت كصوت البقر والقول الاول اصح لانه كان يخور وقيل انه خار----------------------------------------------- مرة واحدة وقيل انه كان يخور كثيرا و------كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم قال وهب كان يسمع منه الخوار ولا يتحرك وقال السدي---- كان يخور ويمشي	1402	1533445134418962482	187	236.0	141	393	47.582698822021484	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03404	true	136955207446294990	59	111	312	571	1596	300	الكلام----ي قالوا------------ ان----ه عليه الس--------لام اختار لذلك من اثني عشر سبطا من كل سبط-------- ستة حتي تتاموا اثنين وسبعين فقال عليه السلام ليختلف منكم رجلان فتشاحوا فقال لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي ----------------------انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي- ان يختار من الشبان عشرة	3404	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1408	false	840132742332035298	244	300	1274	1549	1549	300	الكلام عليه قال اصحاب الاخبار ان موسي عليه الصلاة والسلام اختار---------------------- من كل سبط من قومه ستة نفر فكانوا اثنين وسبعين فقال ليتخ------------لف منكم رجلان فتشاحوا فقال لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد ------يوشع بن نون وكالب بن يقونا وقيل انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله --اليه ان يختار من الشباب عشرة-	1408	1533445134418962482	194	283.5	152	318	61.006290435791016	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03406	true	5257121158530904183	154	199	749	984	1465	300	خرج----- بالسبعين من قومه يدعون الله تعالي ويسالونه ان يكشف عنهم البلاء فلم يستجب لهم فعلم موسي انهم ---اصابوا من المعصية ما-اصاب قومهم -قال ابو سعد فحدثني محمد بن كعب القرظي انه لم يستجب لهم من اجل انهم لم ينهوهم عن المنكر ولو يامروهم بالمعروف	3406	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1410	false	8862539632087298311	255	298	1320	1539	1553	300	خرج موسي بالسبعين من قومه يدعون الله------ ويسالونه ان يكشف عنهم البلاء فلم يستجب لهم -علم موسي انهم قد اصابوا من المعصية ما اصاب قومهم وقال--------------- محمد بن كعب القرظي---- لم يستجب لهم من اجل انهم لم ينهوهم عن المنكر ولم يامروهم بالمعروف	1410	1533445134418962482	208	361.0	168	245	84.89795684814453	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03426	true	3739894368808521420	82	141	431	745	1598	300	ان يفرق بينهم وبينه--------م ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء------- يستقبلون قبلتنا واليهم الاشارة كما قال -------------ابن عباس بقوله تعالي وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وفر وعد الاخرة بنزول عيسي عليه السلام وقال انهم ساروا في السرب سنة ونصفا	3426	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1420	false	3943541031264751894	0	36	0	181	1540	300	ان يفرق بينهم وان يبعدهم عنم ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فساروا فيه حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتن-------------------ا قال ابن جريج قال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساروا في السرب سنة ونصفا	1420	1533445134418962482	149	242.5	119	342	43.56725311279297	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03461	true	-6960141203145113338	195	260	989	1345	1539	300	اخرج الله تعالي ادم من الجنة قبل تهبيطه من السماء------- مسح صفحة طهره اليمني فاخرج منه ذرية------ بيضاء مثل اللءلء كهياة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي --ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية------ سوداء كهياة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك قوله تعالي اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطاه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه -	3461	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1434	false	8909965599645831839	31	93	146	478	1553	300	اخرج الله------ ادم من الجنة ولم يهب-طه من السماء ثم انه مسح صفحة ظهره اليمني فاخرج منه كهيءة الذر ب----------------------يضاء فقال---- ادخلوا الجنة برحمتي ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه كهيءة الذر سوداء----------- فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول-- اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطاه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجهه	1434	1533445134418962482	285	484.5	230	378	75.3968276977539	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03473	true	7062358848466044665	112	204	585	1059	1547	300	ان موسي عليه الس--------لام لما قصد حرب الجبارين---------------------------- اتي قوم بلعام اليه وكان عنده اسم الله تعالي الاعظم فقالوا له ان موسي عليه الصلاة والسلام رجل حديد وان معه جنودا كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من ارضنا ف-------------------------------------------------------ادع الله تعالي ان يرده- عنا فقال ويلكم نبي الله تعالي ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله تعالي ما اعلم واني ان فعلت---- ذهبت دنياي واخرتي ف--------الحوا عليه فقال حتي اوامر ربي------------------------------------- فاتي في المنام وقيل له لا تفعل فاخبر -----قومه------------------------------------- فاهدوا له هدية فقبلها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه	3473	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1439	false	-6831024047770976241	11	161	64	812	1500	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام اليه وكان عنده اسم الله------ الاعظم فقالوا--- ان موسي --------------------رجل حديد وان معه جنودا كثيرة وانه قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله------ ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله------ ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله------ ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي يءامر ربه في المنام فاتي في المنام فقيل له لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد امرت ربي فنهاني ان ادعو عليهم فاهدوا له هدية فقبلها وراجعوه فقال حتي اءامر ربي فامر فلم يوح اليه شء فقال قد امرت ربي فلم يوح الي بشء فقالوا له لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك اول مرة فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه	1439	1533445134418962482	407	645.0	326	796	51.130653381347656	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03474	true	-3793884334310789032	30	119	158	616	1535	300	الامر وعن- مقاتل ان ملك البلقاء قال له---- ادع الله تعالي علي موسي عليه السلام فقال انه من اهل ديني ولا ادعو عليه فنصب له خشبة ليصلبه عليها فدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاسم الاعظم ان لا-يدخل الله تعالي موسي عليه السلام المدينة فاستجيب له ووقع بنو---------------- اسراءيل في الت-----------------يه فقال موسي يا رب باي ذنب هذا فقال سبحانه وتعالي بدعاء بلعام فقال رب كما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا الله جل شانه---- ان ينزع عنه الاسم الاعظم والايمان فنزع الله --------تعالي عنه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء	3474	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1441	false	65113363228869539	16	147	82	751	1553	300	الاية وقال مقاتل ان ملك البلقاء قال لبلعام ادع الله------ علي موسي فقال بلعام------ انه من اهل ديني ولا ادعو عليه فنصب له خشبة ليصلبه عليها فلما راي ذلك خرج علي اتان له ليدعو علي موسي فلما عاين عسكرهم وقفت به الاتان فضربها فقالت لم تضربني وانا مامورة وهذه نار امامي قد منعتني ان امشي فرجع الي الملك فاخبره بذلك فقال لتدعون عليه او لاصلبنك فدعا علي موسي بالاسم الاعظم ان لا يدخل---------------------------- المدينة فاستجيب له ووقع موسي ومن معه من بني اسراءيل في التيه بدعاء بلعام عليه فقال موسي يا رب باي ذنب---- وقعت في التيه قال- بدعاء بلعام -قال ف--كما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه السلام ان ينزع عنه الاسم الاعظم والايمان فنزع الله سبحانه وتعالي منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء	1441	1533445134418962482	368	596.0	290	717	51.32496643066406	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03475	true	-3579727641519915781	76	152	366	732	1505	300	وقال لو كان نبيا ما قتل ذوي قرابته فذهب الي الطاءف ومات به فاتت اخته الفارعة الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسالها----------------------------- عن وفاته فذكرت له انه انشد عند موته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان تزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم قال لها عليه الصلاة والسلا---------م انشديني من شعر اخيك فانشدته	3475	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1442	false	-8536307283591898137	98	223	482	1079	1463	300	فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه فلما مات امية --------------اتت اخته فاز--عة الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وفاة اخيها فقالت بينا هو راقد اتاه اثنان فكشفا سقف البيت ونزلا فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه اوعي قال وعي قال ازكي قال ابي قالت فسالته عن ذلك فقال خير اريد بي فصرف عني ثم غشي عليه فلما افاق من غشيته قال شعرا كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا فق--ال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انشديني من شعر اخيك فانشدته	1442	1533445134418962482	270	459.5	210	621	43.4782600402832	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03476	true	-7461851667340792116	41	83	214	425	1577	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه رجل----------------------- اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة تدعي البسوس له منها ولد فقالت--- اجعل لي من------------------ها واحدة قال فما الذي تريدين قالت ادع الله تعالي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا	3476	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1442	false	-8536307283591898137	251	297	1223	1449	1463	300	عن ابن عباس انها نزلت في البسوس وهو- رجل من بني اسراءيل وكان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة منها اولا-------------د فقالت له اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة كما--------- تريدين قالت ادع الله------ ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا	1442	1533445134418962482	149	229.5	117	255	58.431373596191406	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03476	true	-7461851667340792116	89	246	459	1278	1577	300	فلما علمت ان -ليس فيهم--------------- مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله تعالي ان يجعلها كلبة فصارت كلب------ة فذهبت---- دعوتان فجاء بنوها ف----------قالوا ليس بنا علي هذا------ قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها-------- فادع الله تعالي ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات الثلاث فيها ومن هنا ي--------قال اشام من البسوس وفي الخازن ان البسوس اسم لذلك الرجل وليس بشء وهذه الرواية لا يساعد عليها نظم القران الكريم كما لا يخفي والذي نعرفه ان البسوس يضرب بها المثل هي بنت منقذ التميمية خالة جساس بن مرة بن ذهل الشيباني قاتل كليب وفي قصتها طول وقد ذكرها الميداني وغيره وعن الحسن وابن كيسان ان المراد بهذا الذي اوتي الايات فانسلخ منها منافقوا اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ------------كما يعرفون ابناءهم ولم يءمنوا به صلي الله تعالي عليه وسلم ايمانا صحيحا ويبعد ذلك افراد الموصول وعن قتادة ان هذا مثل---------- لمن عرض عليه الهدي	3476	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1443	false	236259303003203603	1	91	7	489	1626	300	فلما علمت انه ليس في نساء بني اسراءيل مثلها رغبت عنه فغضبت فدعا عليها------------------------------ فصارت كلبة نباحة فذهب فيها دعوتان فجاء بنوها الي ابيهم وقالوا ليس لنا علي هذا الامر قرار--- صارت امنا كلبة نباحة والناس تعيرنا بذلك فادع الله ------ان يردها الي --حالها الاول ف--------دعا فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات جميعا والقولان الاولان اشهر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن وابن كيسان نزلت في------------------------------------ منافقي- اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله------ عليه وسلم بنعته وصفته كما يعرفون ابناءهم ثم انكروه وقال----------------------------------------------------------------- قتادة ---هذا مثل ضربه الله لمن عرض عليه الهدي	1443	1533445134418962482	314	411.5	251	904	34.73451232910156	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03492	true	-7722558190088289888	72	219	363	1285	1676	300	لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة-------------------- وفي رواية احص---اها وفي------ اخري ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا واوتي فيه بالفذلكة والتاكيد لءلا يزاد علي ما ورد وجاءت معدودة في بعض الرويات بقوله عليه الصلاة والسلام ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله----- لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	false	6644527267189240615	55	219	284	1279	1672	300	لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة والله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها وفي رواية اخري--- لله------ تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر قال البخاري احصاها حفظها وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المعدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1449	1533445134418962482	803	1418.5	676	1109	72.40757751464844	118	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03501	true	2604607652582606927	138	180	709	917	1535	300	قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم قام علي الصفا فدعا---------- قريشا فخذا فخذا يا بني فل-----------------------------------ان يحذرهم باس الله تعالي ووقاءعه الي الصباح حتي قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت حتي اصب--ح فانزل الله	3501	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1454	false	-962693887559731091	75	121	382	607	1553	300	قتادة---- ذكر لنا ان نبي الله صلي الله------ عليه وسلم قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان اني لكم نذير مبين وكان يحذرهم باس الله------ ووقاءعه ف--------------قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فانزل الله	1454	1533445134418962482	169	282.5	133	255	66.2745132446289	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03511	true	1175230574574968543	0	53	0	286	1538	300	الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر --رجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3511	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1456	false	8218771472016472730	132	182	683	953	1573	300	الخلق ق عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1456	1533445134418962482	256	479.0	208	295	86.7796630859375	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03511	true	1175230574574968543	2	53	11	286	1538	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -----لتقومن الساعة وقد نشر --رجلان ثوب-----هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3511	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	false	-1908581425786866538	92	142	477	749	1549	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله------ عليه وسلم قال ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2917	1533445134418962482	252	464.5	205	287	87.80487823486328	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03518	true	-3838442152976679419	0	45	0	221	1582	300	قال ذلك قبل ان يطلعه الله تعالي عل-ي الغيب فلما اطلعه------------ اخبر به---------------------------------------------------------- او يكون خرج هذا الكلام مخرج الجواب عن سءالهم ثم بعد ذلك اظهره الله --------تعالي علي اشياء من المغيبات----------- ليكون ذلك معجزة له ودلالة علي صحة نبوته صلي الله تعالي عليه وسلم	3518	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1458	false	856603964378451613	216	280	1071	1375	1482	300	قال ذلك قبل ان يطلعه الله عز وجل علي الغيب فلما اطلعه الله عز وجل اخبر به كما قال تعالي فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول او يكون خرج هذا الكلام مخرج الجواب عن سءالهم ثم بعد ذلك اظهره الله سبحانه وتعالي عن- اشياء من المغيبات فاخبر عنها ليكون ذلك معجزة له ودلالة علي صحة نبوته صلي الله------ عليه وسلم	1458	1533445134418962482	205	354.5	162	311	65.91639709472656	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03526	true	-97973461099193699	160	203	875	1081	1584	300	عن سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد-الحرث فانه يعيش فسمته بذلك فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	3526	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1460	false	3303550507079579925	57	92	304	468	1504	300	عن سمرة بن جندب -------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال---- سميه عبد الحارث--------- فسمته----- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1460	1533445134418962482	156	259.5	122	207	75.36231994628906	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03535	true	8518788020977392819	6	94	26	489	1552	300	نزغت ما بين القوم اذا افسدت ما بينهم وقال الزجاج هو ا---دني حركة تكون ومن الشيطان----- وسوسته والمعني الاول هو المشهور واطلاقه علي وسوسة الشيطان مجاز حيث شبه وسوسته اغراء للناس علي المعاصي وازعاجا بغرز الساءق ما يسوقه واسناد الفعل الي المصدر مجازي كما في جد جده وقيل النزغ بمعني النازغ فالتجوز في الطرف والاول ابلغ واولي اي اما يحملن-----------------ك من جهة الشيطان وسوسة ما علي خلاف ما امرت به من اعتراء غضب--- او نحوه فاستعذ بالله -----فاستجر ب---ه والتجء اليه سبحانه وتعالي في دفعه عنك انه سميع	3535	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1467	false	-6389552944215614238	51	91	277	489	1543	300	نزغت--- بين القوم اذا افسدت--- بينهم وقال الزجاج النزغ ادني حركة تكون ومن الشيطان ادني وسوسة- والمعني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما يصيبنك يا محمد ويعرض لك-------------------------------------------- من الشيطان وسوسة او نخسة فاستعذ بالله يعني فاستجر بالله والجا- اليه-------------- في دفعه عنك انه سميع	1467	1533445134418962482	153	203.5	121	499	30.66132354736328	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03543	true	5911646599907048600	152	258	759	1316	1538	300	الاجماع السكوتي --ليس بشء ايضا--- وذهب قوم الي ان الماموم يقرا اذ-ا اسر الامام---- القراءة ولا يقرا اذ-ا جه-------------------------------ر وهو قول عروة بن الزبير والقاسم بن محمد و-------الزهري ومالك وابن المبارك واحمد واسح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وروي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه وحجتهم فيما قيل ان الاية تدل علي الامر بالاستماع لقراءة القران و----السنة تدل علي وجوب القراءة خلف الامام فحملنا مدلول الاية علي صلاة الجهر-- و------مدلول السنة علي صلاة السر-- جمعا بين الدلاءل وقال اخرون انما يقرا في السري----------------------------------------------------------------------ة لانه لا يقال له مستمع واعترض بانه وان سلمنا انه لا يقال له منصت مع علمه بالقراءة وبانا لا نسلم دلالة السنة------- علي وجوب القراء--------ة خلف الامام	3543	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1471	false	-5601643432992043706	41	179	221	940	1548	300	الاوزاع-------ي واليه ذهب الشافعي وذهب قوم الي ان-------- يقرا فيما اسر الامام فيه القراءة ولا يقرا فيما جهر الامام فيه يروي ذلك عن ابن عمر وهو قول عروة بن الزبير والقاسم بن محمد وبه قال الزهري ومالك وابن المبارك واحمد واسحاق وذهب قوم الي انه لا يقرا سواء اسر الامام او جهر يروي ذلك عن جابر واليه ذهب اصحاب الراي حجة من لا يري القراءة خلف الامام ظاهر هذه الاية وحجة من قال يقرا في السرية دون الجهرية قا--------ل ان الاية تدل علي الامر بالاستماع لقراءة القران ودلت السنة---- علي وجوب القراءة خلف الامام فحملنا مدلول الاية علي صلاة الجهرية وحملنا مدلول السنة علي صلاة السرية جمعا بين --دلاءل الكتاب والسنة وحجة من اوجب القراءة خلف الامام في صلاة السرية والجهرية قال الاية واردة في غير الفاتح---------------------------------------------------------------------------------------ة لا----ن دلاءل السنة قد دلت علي وجوب --قراءة الفاتحة خلف الامام	1471	1533445134418962482	359	512.5	285	841	42.687278747558594	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03549	true	-942784981199160385	46	100	237	513	1604	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا-ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار واستدل بالاية علي ان اخفاء الذكر افضل ويوافق ذلك ما اخرجه احمد من قو----------------له صلي الله تعالي عليه وسلم --------------------------------------	3549	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1474	false	3738247197262139356	98	151	524	783	1568	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي ا-------------------------------------------------------------لنار م عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1474	1533445134418962482	195	331.5	155	332	58.73493957519531	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03560	true	6788226134623352086	223	290	1164	1503	1548	300	قال اصاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فانا من علمت----- فقال رده من حيث اخذته فرجعت-- به حتي اذا اردت ان القيه في القبض لامتني نفسي فرجعت اليه عليه الصلاة والسلام فقلت اعطنيه---- فشد -لي صوته وقال رده من حيث اخذته فانزل الله تعالي- يسالونك عن الانفال	3560	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1476	false	-4455168381348854291	94	158	438	752	1475	300	قال اصاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غنيمة عظيمة واذا فيها سيف فاخذته فاتيت به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف فانا قد علمت حاله فقال رده من حيث اخذته فانطلقت به حتي---- اردت ان القيه في القبض لامتني نفسي فرجعت اليه ف--------------------قلت اعطنيه قال فشد علي صوته----- رده من حيث اخذته فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال	1476	1533445134418962482	285	490.5	225	355	80.28169250488281	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03569	true	-88939884262342234	89	124	488	657	1537	300	علي انه لا يجوز ان يصف احد نفسه بكونه مءمنا حقا لان----ه سبحانه وتعالي انما وصف بذلك اقواما ع--------لي اوصاف مخصوصة وكل احد لا يتحقق وجود تلك الاوصاف فيه بل يلزمه ---------------------------------------------------------ان يقول انا مءمن	3569	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1480	false	3199594142655489638	130	177	712	950	1545	300	علي انه لا يجوز ان يصف احد نفسه بكونه مءمنا حقا لان الله سبحانه وتعالي انما وصف بذلك اقواما مخصوصين علي اوصاف مخصوصة وكل احد لا يتحقق وجود تلك الاوصاف فيه وهذا يتعلق بمسالة اصولية وهي ان العلماء اتفقوا علي انه يجوز للرجل ان يقول انا مءمن	1480	1533445134418962482	159	293.5	126	238	66.80672454833984	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03574	true	-3810622122275715888	0	98	0	479	1517	300	علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا -انفروا يا ال غدر ---لمصارعكم في ثلاث فاري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة فصرخ مثلها----------------------------------------------------- ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ مثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفا الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا ودخل في--ها ف--------------------------------------لقة فحدثت بها اخا------ها------------ العباس فحدث بها الوليد ابن عتبة وكان صديقا له فحدث بها ابا--------------------------------------------ه عتبة ففشا الحديث ---------وبلغ ابا جهل فقال للعباس	3574	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1485	false	8428623419633959223	61	188	315	956	1493	300	علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر الي مصارعكم في ثلاث فاري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة فصرخ مثلها باعلي صوته الا فانفروا يا ال غدر الي مصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ مثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا ودخلها منها فلقة فقال العباس والله ان هذه الرءيا فظيعة ف-اكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس ف----لقي الوليد -بن عتبة وكان صديقا للعباس فذكر رءيا عاتكة له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش بمكة قال العباس	1485	1533445134418962482	431	731.0	340	647	66.61515045166016	77	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03574	true	-3810622122275715888	198	270	1004	1372	1517	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ث----------------------------------------------------------------------------م قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله تعالي فنحن معك حيث احببت لا نقول كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقات-------------------------------------------------------------------------------------------لون فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ث---------------------م قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار----- لانهم كانوا عدوهم وقد شرطوا حين بايعوه بالعقبة	3574	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1487	false	6488868723245242957	75	187	391	961	1517	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اصحابه في طلب العير وحرب النفير فقام ابو بكر فقال واحسن وقام عمر فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله------ فنحن معك والله م----ا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي نبلغه ف-قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم له خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك لانهم عدد الناس وانهم------ حين بايعوه بالعقبة	1487	1533445134418962482	309	460.5	245	599	51.585975646972656	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03575	true	8330205635911812593	1	40	5	200	1555	300	قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه	3575	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1487	false	6488868723245242957	262	300	1326	1517	1517	300	قال اجل قال--- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه-	1487	1533445134418962482	191	371.0	154	195	97.94871520996094	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03575	true	8330205635911812593	40	99	200	493	1555	300	معك ما -تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا و-----انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي---- يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي فنشطه قوله ثم قال----- عليه الصلاة والسلام-------------- سيروا علي بركة الله تعالي-- فان الله تعالي- قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	3575	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1488	false	-4814931956599242050	0	67	0	318	1480	300	معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وعدوك انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله عز وجل ان يريك منا ما تقر به عين-ك فسر بنا علي برك-ة الله تعالي فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك فقال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	1488	1533445134418962482	241	386.0	186	325	74.15384674072266	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03578	true	-6293168447612940313	79	216	415	1114	1573	300	الله ---تعالي عليه وسلم والمسلمون معه وظاهر بعض الاخبار يدل علي انه الرسول عليه الصلاة والسلام فقد اخرج احمد ومسلم وابو داود والترمذي وغيره-------م عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلثماءة وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا بهم الف وزيادة فاستقبل نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم القبلة ثم مد يده وجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداء----------ه فاتاه ابو-بكر رضي الله تعالي عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ف-نزلت	3578	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1489	false	2659435615320861901	167	296	920	1560	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه قاله الزهري والقول الثاني انه --رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده وانما ذكره بلفظ الجمع علي سبيل التعظيم له م عن ابن عباس ---------------------قال حدثني عمر بن الخطاب -------------------قال لما كان يوم بدر نظر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلا---ثماءة وبضعة عشر رجلا-------------------------------------- فاستقبل نبي الله صلي الله------ عليه وسلم القبلة ثم مد يده فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل -	1489	1533445134418962482	483	743.5	380	770	62.727272033691406	85	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03581	true	6264682293865769270	128	155	694	822	1589	300	وروي عن ابي اسيد-------------- وكان قد شهد بدرا انه قال بعد ما ذهب بصره لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة	3581	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1490	false	797353552661095067	243	273	1235	1377	1508	300	وروي عن ابي اسيد مالك بن ربيعة وكان قد شهد بدرا انه قال بعد ما ذهب بصره لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة	1490	1533445134418962482	128	244.5	101	142	90.1408462524414	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03587	true	7126490791316568099	30	84	146	418	1642	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بينما رجل من المسلمين------ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وقاءلا----- يقول اقدم حيزوم فخر ال-------مشرك--------- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم----- وشق وجهه ف---------------------------جاء فحدث بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	3587	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1490	false	797353552661095067	16	77	97	401	1508	300	ابن عباس قال----------------- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا--- قد حطم انفه وشق وجهه كضربة السيف فاحصي ذلك اجمع وجاء فحدث بذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	1490	1533445134418962482	231	381.0	183	331	69.78852081298828	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03599	true	4099735447481052616	29	75	146	386	1517	300	هذه قريش جاء----ت بخيلاءها وفخرها ------------------اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام فقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان -------قال لعلي كرم الله تعالي وجهه اعطني قبضة من حصباء الوادي--- فرمي بها وجوههم ف----قال شاهت الو-----------------جوه فلم يبق مشرك الا	3599	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1498	false	6021491783672840738	244	298	1267	1551	1558	300	هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا من ال------حصباء عليه تراب فرمي به- وجوه القوم وقال شاهت الوجوه يعني قبحت الوجوه فلم يبق مشرك الا	1498	1533445134418962482	185	282.0	146	293	63.139930725097656	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03610	true	-7831223948582572398	40	138	208	685	1537	300	صلي الله تعالي عليه وسلم مر علي ابي بن كعب وهو يصلي فدعاه فعجل في صلاته ثم جاء فقال ما منعك من اجابتي قال---------------------------------- كنت اصلي قال الم تخبر------------------------- فيما اوح---------ي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي ثم انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لاعلمنك سورة اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني وانت تعلم انه لا دلالة فيه علي ان اجابته صلي الله تعالي عليه وسلم لاتقطع الصلاة وقال بعضهم ان ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------لدعاء كان--------------------- لامر مهم لا يحتمل التاخير وللمصلي ان يقطع	3610	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1505	false	2332485423331126855	6	91	30	442	1508	300	صلي الله------ عليه وسلم----------------------------------------------------------- ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله اني كنت في الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم افلم تجد فيما اوحي الله الي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي وذكر الحديث اخرجه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حديث حسن صحيح قيل هذه الاجابة مختصة بالنبي صلي الله عليه وسلم فعلي هذا ليس لاحد ان يقطع صلاته لدعاء احد اخر وقيل لو دعاه احد لامر مهم لا يحتمل التاخير ----فله ان يقطع	1505	1533445134418962482	178	228.5	137	646	27.554180145263672	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03612	true	-6159287893809067900	58	101	335	564	1634	300	يخفي ما فيه من التكليف---- وقيل ان القوم لما دعوا الي القتال والجهاد وكانوا في غاية الضعف والقلة خافت قلوبهم وضاقت صدورهم فقيل لهم قاتلوا في سبيل الله تعالي اذا دعيتم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه فيبدل الامن خوفا والجبن جراة -	3612	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1506	false	-2956206109589404524	69	110	343	561	1569	300	يدري ما يصنع ولا يعقل شيءا وقيل ان القوم لما دعوا الي القتال والجهاد وكانوا في غاية الضعف والقلة خافت قلوبهم وضاقت صدورهم فقيل لهم قاتلوا في سبيل الله---------------- واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه فيبدل الخوف امنا والجبن جراءة	1506	1533445134418962482	190	342.0	153	234	81.19657897949219	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03616	true	4385291607867841365	48	95	239	498	1551	300	الترمذي ايضا عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	3616	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1048	false	-8488002887190562158	57	99	302	535	1620	300	الترمذي عنه ف-------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1048	1533445134418962482	227	418.5	186	259	87.64479064941406	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03617	true	-2165472753119759677	260	300	1390	1608	1608	300	والكلبي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة وفي رواية البيهقي خمسا وعشرين فسالوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات-	3617	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1508	false	-9057076128244359050	113	149	625	810	1535	300	وذلك--- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة------------------------------ فسالوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات	1508	1533445134418962482	170	280.0	138	230	73.91304016113281	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	0	160	0	775	1458	300	من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سع-د بن معاذ فابوا وقالوا ارسل ل--نا ابا لبابة رفاعة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كان عندهم فبعثه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار---------- بيده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشد نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق	3618	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1508	false	-9057076128244359050	150	300	818	1535	1535	300	من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعيد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لباب------ة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كان عندهم فبعثه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله------ ورسوله-------------------- ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وشد نفسه --علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله ------علي فلما بلغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله ع------ليه فمكث سبعة ايام لا يذوق-	1508	1533445134418962482	702	1305.5	555	788	89.08629608154297	143	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	160	299	775	1453	1458	300	طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم يجزيك الثلث ان تصدق به فنزلت فيه هذه الاية وقا---------------------------------ل السدي كانوا يسمعون الشء من رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين فنهوا عن ذلك واخرج ابو الشيخ وغيره عن جابر بن عبدا-لله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال--- ان ابا سفيان ب--مكان كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم-------- ان ابا سفيان	3618	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1509	false	8831938720057439335	0	134	0	640	1519	300	طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله ع------ليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء--------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يجزيك الثلث ان تصدق به فنزل- فيه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وقال السدي كانوا يسمعون السر من----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين فنزلت هذه الاية وقال----------------- جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل------------ النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال لي ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان	1509	1533445134418962482	543	921.5	425	737	73.67707061767578	103	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03618	true	5012782406587545559	151	250	731	1209	1458	300	يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء------------------ه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام----------- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من -----------------------مالي فقال- صلي الله تعالي عليه وسلم----- يجزيك الثلث ان تصدق به فنزلت فيه هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3618	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1698	false	-1983879584873246464	2	97	8	459	1565	300	يتوب الله علي------- فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه -فانزل الله هذه الاية- فقيل له------------- قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فحله بيده فق--ال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله صلي الله------ عليه وسلم فقال يجزيك الثلث ------------------يا ابا لبابة -قال----------وا جميعا فا----خذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1698	1533445134418962482	346	525.0	266	536	64.55223846435547	64	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03629	true	7672252917902502798	107	183	569	961	1555	300	وقال محمد بن اسحاق -ان الاية الاولي متصلة بما قبلها علي انها حكاية عن المشركين ----فانهم كانوا يقولون ان الله تعالي لا يعذبنا ونحن نستغفر ولا يعذب سبحانه امة ونبيها معها فق-ص الله تعالي ذلك علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم مع قولهم الاخر فكانه قيل------------------ واذ قالوا اللهم الخ وقالوا ايضا كيت وكيت ثم رد -----------------------------------------------------------------------------------عليهم بقوله سبحانه وما لهم الا يعذبهم الله علي معني انهم يعذبون وان كنت بين اظهرهم وان كانوا يستغفرون	3629	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1515	false	-7659686672297610697	144	226	675	1096	1476	300	فقال محمد بن اسحاق هذه الاية------- متصلة بما قبلها وهي----- حكاية عن المشركين وذلك انهم -------قالوا ان الله------ لا يعذبنا ونحن نستغفر ولا يعذب------- امة ونبيها معها فقال الله عز وجل ل------نبيه صلي الله ------عليه وسلم يذكره جهالتهم وغرتهم واستفتاحهم علي انفسهم واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم قال تعالي ردا عليهم -------------وما لهم الا يعذبهم الله و---------------------ان كنت بين اظهرهم وان كانوا يستغفرون	1515	1533445134418962482	247	332.0	195	499	49.49899673461914	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03633	true	4007144175497141663	248	300	1272	1528	1528	300	لما اصيبت ق----------ريش يوم بدر ورجعوا-------------- الي مكة مشي صفوان بن امي--------ة وعكرمة بن ابي جهل--------------- في رجال من قريش ا---صيب اباءه---------م واخوانهم ب---بدر فكلموا ابا سفيان------- ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل رجالكم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا	3633	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1519	false	-1995082634366901536	232	300	1201	1526	1526	300	لما اصيب من اصيب من قريش يوم بدر ورجع ابو سفيان بعيره الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش قد اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا	1519	1533445134418962482	236	408.0	187	325	72.61538696289062	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03633	true	4007144175497141663	160	233	823	1191	1528	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله نزلت علي ما روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبي والضحاك ومقاتل في -----المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا ابو جهل-------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس وبنية ومنية ابنا الحجاج وابو البحتري بن هشام والنضر بن الح-رث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والح-رث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد-المطلب وكلهم من قريش وكان كل يوم يطعم كل واحد ---------------------عشر جزر	3633	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1519	false	-1995082634366901536	56	152	306	803	1526	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله لما ذكر الله سبحانه وتعالي عبادة الكفار البدنية وهي المكاء والتصدية ذكر عقبها عبادتهم المالية التي لا جدوي لها في الاخرة وقال الكلبي-------- ومقاتل نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب وكلهم من قريش فكان------- يطعم كل واحد منهم الجيش في كل يوم عشر جزر	1519	1533445134418962482	326	565.5	261	512	63.671875	54	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03664	true	6699374140107314706	169	242	894	1266	1573	300	قتادة وابن زيد ان المراد بها ريح النصر وقالا لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله تعالي تضرب وجوه العدو----------------------------------------------------------------- وعن عث--مان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل--- اول النهار انتظر----- حتي تميل الشمس وتهب الرياح وعلي هذا تكون الريح علي حقيقتها وجوز ان تكون كناية عن النصر وبذلك فسرها مجاهد واصبروا علي شداءد الحرب ا---------------------ن الله مع الصابرين 64 بالامداد والاعانة	3664	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1531	false	-1499079818490494650	89	168	492	904	1589	300	قتادة وابن زيد هي----------- ريح النصر و-----لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله تعالي تضرب وجوه العدو ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وعن النعمان بن مقرن قال شهدت--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر اخرجه ابو داود وقوله سبحانه وتعالي------------------------------- واصبروا يعني عند لقاء عدوكم ولا تنهزموا عنهم ان الله مع الصابرين يعني بالنصر والمعونة	1531	1533445134418962482	233	355.0	182	468	49.78632354736328	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03667	true	-8573982856018859823	137	178	690	885	1527	300	ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر فيه ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة------------ لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه قد راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة	3667	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1534	false	-3707258870065001987	239	280	1182	1371	1482	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و----لا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر فانه قد راي جبريل------------ يزع الملاءكة	1534	1533445134418962482	171	301.5	134	211	81.04265594482422	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03682	true	-1453637443065569396	252	281	1267	1420	1513	300	يعجزون الله تعالي مطلقا----- اما في الدنيا بالقتل واما في الاخرة بعذاب النار وذكر ان فيه تسلية للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيمن فاته من المشركين ولم ينتقم	3682	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1541	false	2516752465563294657	0	27	0	145	1508	300	يعجزون الله من الانتقام منهم اما في الدنيا بالقتل واما في الاخرة بعذاب النار و-------فيه تسلية للنبي صلي الله------ عليه وسلم فيمن فاته من المشركين ولم ينتقم	1541	1533445134418962482	129	227.5	104	158	81.64556884765625	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03699	true	-868243889675913457	0	223	0	1115	1486	300	الله قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله تعالي ان يتوب عليهم وق--------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقهم وقال عبد-الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب ف--------------اضرمه عليهم نارا فقال--- العباس وهو يسمع ما يقول قطعت رحمك ف-----دخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يرد عليهم --شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبدالله ابن رواحة ف--خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر----------------------------------------------------------------------------- كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا يفلتن احد -----الا بفداء او ضرب عنق فقال عبد-الله رضي الله تعالي عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3699	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1549	false	6230711846958277896	58	299	281	1455	1459	300	الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله------ ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وق------------------ال- عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم ن---------ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة------------------- يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس----------------- قطعت رحمك فسكت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فلم ي----جبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال -ناس ياخذ بقول-------- ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و----------------يشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال ف-----------من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال--------------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب ال---------------------اليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم--- انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق -قال عبد الله بن مسعود -----------------------الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1549	1533445134418962482	820	1319.5	647	1393	58.86575698852539	142	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03699	true	-868243889675913457	223	300	1115	1486	1486	300	فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله عليه الصلاة والسلام الا سهيل بن بيضاء وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال عمر رضي الله تعالي عنه فهوي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قال ابو-بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو-بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله-	3699	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1550	false	2513408622720987429	0	71	0	328	1439	300	فما رايتني في يوم اخوف--- ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال ابن عباس ---------------------قال عمر بن الخطاب--------- فهوي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله	1550	1533445134418962482	297	498.0	233	378	78.57142639160156	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03700	true	7521614498909442057	0	44	0	225	1474	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من--------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	3700	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1550	false	2513408622720987429	71	118	328	558	1439	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ابكي علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله------ عليه وسلم	1550	1533445134418962482	202	362.0	160	247	81.78137969970703	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03700	true	7521614498909442057	3	44	13	225	1474	300	شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من--------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	3700	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1551	false	-6992660963779368771	0	44	0	217	1556	300	شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ابكي علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله------ عليه وسلم	1551	1533445134418962482	189	336.0	150	234	80.76923370361328	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03717	true	3930661407901078692	30	250	166	1278	1531	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عاهد قريشا عام الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ودخلت خزاعة في عهد----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل بنو بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة فنالت منها واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو-------- الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانشد لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادعو عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي من كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم جهدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا نصرت ان لم انصرك ثم تجهز الي مكة ففتحها سنة ثمان من الهجرة فلما كانت سنة تسع اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يحج فقال انه يحضر المشركون ف-------يطوفون------- عراة----------------------------------- فبعث عليه الصلاة والسلام تلك السنة ابا بكر رضي الله تعالي عنه اميرا علي الناس- ليقيم لهم-- الحج وكتب له سننه-------------------------------------------- ثم بعث بعده عليا كرم الله تعالي وجهه علي ناقته العضباء ليقرا علي اهل الموسم صدر براءة	3717	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1563	false	-3990977073842510705	37	264	184	1316	1482	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عاهد قريشا عام الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ودخلت خزاعة في عهد رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ودخل بنو بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة فنالت منهم واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال- لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا كنت لنا اب-ا وكنا و-لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اب-دا وادع- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجرد-----------------------ا في فليق كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------دا وزعموا ان لست تنجي احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصركم و-تجهز الي مكة ففتحها سنة ثمان من الهجرة فلما كانت سنة تسع اراد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يحج فقيل له------ المشركون يحضرون ويطوفون بالبيت عراة فقال لا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فبعث ابا بكر في--------- تلك السنة--------------------------- اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه اربعين اية من سورة براءة ليقراها علي اهل الموسم ثم بعث بعده عليا --------------------علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس----- صدر براءة	1563	1533445134418962482	891	1525.0	705	1278	69.71830749511719	159	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03717	true	3930661407901078692	84	207	434	1055	1531	300	خزاعة ونقضوا عهدهم-- خرج عمرو-------- الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانشد لا هم------------------------------------------------------------------------------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم- ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادعو عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا الي من كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم جهدا وقتلونا ركعا وسج--------------------------دا فقال عليه الصلاة والسلام لا--------- نصرت ان لم انصرك ثم تجهز الي مكة ففتحها سنة ثم--------------ان من الهجرة فلما كانت سنة تسع اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يحج فقال	3717	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3753	false	-7304459373550698643	5	142	30	716	1468	300	خزاعة وكانوا في عقده خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما اهاج فتح مكة فوقف عليه وهو في المسجد جالس بين ظهراني الناس فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا قد كنتمو ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا -لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فانصر هداك الله نصرا ايدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء فقال -----------------------------------------------------------------	3753	1533445134418962482	455	758.5	360	760	59.8684196472168	77	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03724	true	-1261778786140196547	204	259	1122	1426	1647	300	قوله فسيحوا في الارض الخ لان الكلام خطاب مع المسلمين علي ان المعني براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فقولوا لهم سيحوا--------- الا الذين عاهدتم منهم ثم لم ينقصوكم فاتموا اليهم عهدهم وهو----------------- بمعني الاستدراك كانه قيل فلا تمهلوا--------- الناكثين غير اربعة اشهر ولكن الذين لم ينكثوا فاتموا اليهم عهدهم ولا تجروهم	3724	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1568	false	-481493099584156212	184	239	1003	1312	1645	300	قوله فسيحوا في الارض---- لان الكلام خطاب ل---لمسلمين ومعناه------- براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فقولوا لهم سيحوا في الارض الا الذين عاهدتم منهم ثم لم ينقصوكم فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم والاستثناء بمعني الاستدراك كانه قيل لهم بعد ان امروا في الناكثين ----------------لكن الذين لم ينكثوا فاتموا اليهم عهدهم ولا تجروهم	1568	1533445134418962482	256	433.0	208	339	75.51622772216797	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03775	true	-3525684532313409045	21	57	115	290	1564	300	يجوز للكافر-------------- ذميا كان او مستامنا ان يدخل المسجد الحرام بحال من الاحوال------ فلو جاء رسول من دار الكفر والامام فيه لم------ ياذن له في دخوله----- بل يخرج اليه بنفسه او يبعث اليه من يسمع رسالته	3775	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1591	false	5792198626418860177	221	263	1183	1388	1600	300	يجوز -لكافر ان يدخله بحال ذميا كان او مستامنا لظاهر هذه الاية وبه قال الشافعي واحمد ومالك فلو جاء رسول من دار الكفر والامام في الحرم فلا ياذن له في دخول الحرم بل يخرج اليه بنفسه او يبعث اليه من يسمع رسالته	1591	1533445134418962482	135	207.5	106	206	65.53398132324219	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03781	true	-5190035860540211250	172	296	902	1529	1549	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما--------------- ان عزيرا كان في اهل الكتاب وكانت التوراة عندهم يعملون بها ما شاء الله تعالي ان يعملوا ثم اضاعوها وعملوا بغير الحق وكان التابوت عندهم فلما راي الله سبحانه وتعالي انهم قد اضاعوا التوراة وعملوا بالاهواء رفع عنهم التابوت وانساهم التوراة ونسخها من صدورهم فدعا----- عزير ربه عز وجل وابتهل -----ان يرد اليه ما نسخ من صدره فبينما هو يصلي مبتهلا الي الله عز وجل نزل نور من الله تعالي فدخل جوفه فعاد- الذي كان ذهب من جوفه من التوراة فاذن في قومه فقال يا قوم قد اتاني الله تعالي التوراة وردها الي فطفق----- يعلمهم فمكثوا ما شاء الله تعالي ان يمكثوا وهو يعلمهم ---------------------ثم ان التابوت نزل عليهم بعد ذهابه منهم ف-----------------عرضوا ما كان فيه-------- علي	3781	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1598	false	6220531951200470030	21	118	115	616	1512	300	عن ابن عباس انه قال انما قالت اليهود ذلك من اجل ان عزير- كان فيهم ---------وكانت التوراة عندهم والتابوت فيهم فاضاعوا التوراة وعمل--------------------وا بغير الحق فرفع ا-----------------------لله سبحانه وتعالي -------------------------------------------عنهم التابوت وانساهم التوراة ونسخها من صدورهم فدعا الله عزير----------- وابتهل اليه ان يرد اليه التوراة------- فبينما هو يصلي مبتهلا الي الله عز وجل نزل نور من السماء---- فدخل جوفه فعادت اليه--------------------------- فاذن في قومه وقال يا قوم قد اتاني الله------ التوراة وردها الي فعلقوا به يعل----------------------------------------------مهم ثم مكثوا ما شاء الله ثم ان التابوت نزل------ بعد ذهابه منهم فلما راوا التابوت عرضوا ما كان يعلمهم عزير علي	1598	1533445134418962482	349	477.5	274	704	49.5738639831543	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03782	true	-2787598106773364332	0	141	0	707	1507	300	فوجدوه مثله فقالوا والله ما اءتي عزير هذا الا لانه ابن الله سبحانه وقال الكلبي في سبب ذلك ان بختنصر---- غزا بيت المقدس وظهر علي بني اسراءيل وقتل من قرا التوراة وكان عزير اذ ذاك صغيرا فلم يقتله لصغ-ره فلما رجع بنو اسراءيل الي بيت المقدس وليس فيهم من يقرا التوراة بعث الله تعالي عزيرا ليجدد لهم التوراة وليكون---- اية لهم بعد ما اماته الله تعالي ماءة سنة فاتاه--- ملك باناء فيه ماء فشرب منه فمثلت له التوراة في صدره فلما اتاهم قال انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت كما تزعم فامل علينا التوراة فكتبها لهم من صدره -فقال رجل- منهم ----ان ابي حدثني عن جدي انه وضعت التوراة----- في خابية ودفنت في كرم فانطلقوا معه حتي اخرجوها فعارضوها بما كتب لهم عزير فلم يجدوه غادر حرفا فقالوا ان الله تعالي لم يقذف التوراة في قلب عزير الا لانه ابنه تعالي --------	3782	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1598	false	6220531951200470030	121	261	630	1316	1512	300	فوجدوه مثله فقالوا ما او------تي عزير هذا الا -انه ابن الله -------وقال الكلبي----------- ان بختنصر لما غزا بيت المقدس وظهر علي بني اسراءيل وقتل من قرا التوراة -كان عزير اذ ذاك صغيرا فلم يقتله لصغيره فلما رجع بنو اسراءيل الي بيت المقدس وليس فيهم من يقرا التوراة بعث الله لهم --عزيرا ليجدد لهم التوراة و-يكون لهم اية---- بعد ما اماته الله------ ماءة سنة قال فاتي ملك باناء فيه ماء فشرب منه فمثلت له التوراة في صدره فلما اتاهم قال انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت كما تزعم فامل علينا التوراة فكتبها لهم من صدره ثم ان رجلا منهم قال ان ابي حدثني عن جدي ان------ التوراة جعلت في خابية ودفنت في كرم فانطلقوا معه حتي اخرجوها فعارضوها بما كتب لهم عزير فلم يجدوه غادر حرفا فقالوا ان الله------ لم يقذف التوراة في قلب عزير الا -انه ابنه فعند ذلك قالت	1598	1533445134418962482	635	1136.5	506	738	86.0433578491211	116	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03784	true	7633570061904555729	99	300	489	1509	1509	300	السبب في قولهم هذا انهم كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة يصلون----------- ويصومون ويوحدون حتي وقع بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة منهم--------------------- ثم قال----- لليهود ان كان الحق مع عيسي عليه السلام فقد كفرنا والنار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلنا النار ودخلوا الجنة واني ساحتال عليهم واضلهم حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس---- يقاتل عليه فعقر-ه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه و--ات----ي النصاري فقالوا له من انت فقال---- عدوكم بولص -قد نوديت من السماء انه ليست لك توبة حتي تنتصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكنيسة ونصروه و-دخل-- بيتا فيها فلم يخرج منه سنة حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عمد الي ثلاثة رجال م-----------نهم نسطور ويع------قوب وملكا------- فعلم نسطور ان الاله ثلاثة الله وعيسي ومريم تعالي الله عن ذلك وعلم يعقوب ان عيسي ليس بانسان ولكنه ابن الله سبحانه وعلم ملكا- ان عيسي هو الله تعالي لم يزل ولا يزال فلما استمكن ذلك منهم دعا كل واحد منهم في الخلوة وقال له انت خالصتي فادع الناس الي ما علمتك وامره ان يذهب الي ناحية من البلاد-	3784	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1599	false	6724074468828637569	8	209	46	1068	1534	300	السبب فيه--------- انهم كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة يصلون الي القبلة ويصومون رمضا--ن حتي وقع بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص لليهود ان كان الحق مع عيسي ------------فقد كفرنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلنا النار ودخلوا الجنة فاني ساحتال------ واضلهم حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس كان يقاتل عليه فعرقبه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه ثم اتي الي النصاري فقالوا له من انت -قال انا عدوكم بولص فقد نوديت من السماء انه ليس- لك توبة حتي تتنصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه السكينة ونصروه وادخلوه بيتا منها -لم يخرج منه سنة حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله--------- قبل توبتك فصدقوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عمد الي ثلاثة رجال اسم الواحد منهم نسطور والاخر يعقوب والاخر ملكان فعلم نسطور ان ع------------------يسي ومريم والاله ثلاثة و-----علم يعقوب ان عيسي ليس بانسان ولكنه ابن الله و-------علم ملكان ان عيسي هو الله ------لم يزل ولا يزال فلما استمكن ذلك فيهم دعا كل واحد منهم في الخلوة وقال له انت خالصتي وادع الناس ل---ما علمتك وامره ان يذهب الي ناحية من البلاد	1599	1533445134418962482	896	1576.0	713	1102	81.30671691894531	157	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03785	true	4122928033644259916	0	47	0	240	1591	300	ثم قال لهم اني رايت عيسي عليه السلام في المنام وقد رضي عني وانا ذابح------------------- نفسي تقربا اليه---- ثم ذهب الي المذبح فذبح نفسه وتفرق اولءك الثلاثة فذهب واحد منهم الي الروم وواحد الي بيت المقدس والاخر الي ناحية اخري واظهر كل---------- مقالته ودعا الناس اليها فتبعه	3785	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1599	false	6724074468828637569	209	260	1068	1324	1534	300	ثم قال لهم اني رايت عيسي------------ في المنام وقد رضي عني وقال لكل واحد منهم اني ساذبح نفسي تقربا الي عيسي ثم ذهب الي المذبح فذبح نفسه وتفرق اولءك الثلاثة فذهب واحد ال-----ي الروم وواحد الي بيت المقدس والاخر الي ناحية اخري واظهر كل واحد منهم مقالته ودعا الناس اليها فتبعه	1599	1533445134418962482	213	386.5	169	273	78.02198028564453	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03787	true	-2358939158460627761	190	266	1015	1395	1573	300	اربابا من دون الله بان------ اطاعوهم في تحريم ما احل الله تعالي وتحليل ما حرمه سبحانه وهو التفسير الماثور عن رسول الله صلي الله تعالي----------------- عليه وسلم فقد روي الثعلبي وغيره------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت له يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم	3787	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1601	false	1963526316778006793	9	81	61	447	1626	300	اربابا من دون الله يعني انهم اطاعوهم في معصي-------ة الله تعالي و------------------------------------------------------ذلك انهم احلوا لهم اشياء وحرموا عليهم اشياء من قبل انفسهم فاطاعوهم فيها فاتخذوهم كالارباب لانهم عبدوهم واعتقدوا فيهم الالهية عن عدي بن حاتم قال اتيت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما انهم------- لم يكونوا يعبدونهم	1601	1533445134418962482	248	391.5	193	465	53.33333206176758	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03791	true	-4741292433491640037	21	71	115	388	1679	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الضمير للرسول عليه الصلاة والسلام وال للعهد اي ليعلمه شراءع الدين كلها ويظهره عليها حتي لا يخفي عليه عليه الصلاة والسلام شء منها واكثر------- المفسرين----------------------------------------------------- علي الاحتمال الثاني قالوا و--------------------------------------ذلك عند نزول عيسي عليه السلام فانه حينءذ لا يبقي---- دين سوي د-----ين الاسلام	3791	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1602	false	7138944890263417818	146	211	754	1093	1519	300	ابن عباس الهاء في ليظهره عاءدة الي ا-----لرسول صلي- الله عليه وسلم والمعن-----ي ليعلمه شراءع الدين كلها ويظهره عليها حتي لا يخفي عليه-------------------- شء منها وقال غيره من المفسرين الهاء راجعة الي الدين الحق والمعني ليظهر دين الاسلام علي الاديان كلها وهو الا يعبد الله الا به وقال ابو هريرة والضحاك ذلك عند نزول عيسي عليه السلام ف----------لا يبقي اهل دين الا دخلوا في الاسلام	1602	1533445134418962482	164	204.0	130	380	43.157894134521484	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03793	true	-3336844151646656243	69	106	315	500	1477	300	الطبراني---- عن ابي امامة قال توفي رجل من اهل الصفة فوجد في مءزره دينار فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كية ثم توفي اخر فوجد في مءزره ديناران فقال عليه الصلاة والسلا-----م كيتان وقيل بل هذا	3793	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1605	false	-2353194410854968107	163	201	773	957	1445	300	الطبري بسنده عن ابي امامة قال توفي رجل من اهل الصفة فوجد في مءزره دينار فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم كية ثم توفي اخر فوجد في مءزره ديناران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان كان---- هذا	1605	1533445134418962482	153	265.5	120	194	78.86598205566406	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03804	true	-1111802947359747350	219	290	1177	1537	1588	300	الكلبي اول من فعل ذلك رجل من---- كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان --------------------------اذا هم الناس بالصدور من الموسم يقوم فيخطب ويقول لا مرة لما قضيت انا الذي لا اعاب ولا اخاب فيقول له المشركون لبيك ثم يسالونه ان ينسءهم شهرا يغز-ون فيه فيقول ان صفر------- العام حرام فاذا قال ذلك حلوا الاوتار ونزعوا الاسنة والازجة---------- وان قال حلال عقدوا الاوتار------ وركبوا الازجة---------- واغاروا وعن الضحاك ان-----------------------ه جنادة بن عوف	3804	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1613	false	151247515439174524	54	143	286	724	1483	300	الكلبي اول من فعل ذلك رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان يقوم علي الناس في الموسم فاذا هم الناس بالصدر قام فخطف الناس فيق-------ول لا مرد لما قضيت انا الذي لا اعاب ولا اجاب فيقول له المشركون لبيك ثم يسالونه ان ينسءهم شهرا يغيرون فيه فيقول ان صفر في هذا العام حرام فاذا قال ذلك حلوا الاوتار ونزعوا الاسنة والازجة من الرماح وان قال حلال عقدوا --اوتار القسي وركبوا الاسنة في الرماح واغاروا وكان من بعد نعيم بن ثعلبة رجل يقال له جنادة بن عوف	1613	1533445134418962482	316	526.5	251	447	70.69351196289062	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03820	true	2078629380762593111	146	300	760	1531	1531	300	عن عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمرر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ولما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال ابن الدغنة اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي -قال ابن الدغنة---- مثلك يا ابا بكر لاي-خرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ابن الدغن-----ة في كفار ق-ريش فقال ----ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقر- الضيف ويعين علي نواءب الحق----------------------------------------- فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره-	3820	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1619	false	5772353636582291003	1	162	8	813	1507	300	عن عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يم-ر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال----------- اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك------------------ فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيق ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره	1619	1533445134418962482	710	1302.0	565	841	84.42330932617188	127	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03821	true	-1003521116346108704	0	106	0	539	1477	300	وليصل فيه ما شاء وليقرا ما شاء ولا يءذينا----- ولا يستعلن بالصلاة والقراءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غير داره ففعل ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا فيتقصف 1 ----عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان-------- رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش------------ فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انم---ا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن بالصلاة والقراءة---- وانا--- خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا------ فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك	3821	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1619	false	5772353636582291003	162	300	813	1507	1507	300	وليصل فيها------ وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر كذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره----- ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذ عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك-	1619	1533445134418962482	487	843.5	388	707	68.88259887695312	82	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03821	true	-1003521116346108704	106	299	539	1472	1477	300	ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان----------- فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال يا ابا بكر قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني -خفرت في عقد رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد- اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ورسول الله------- صلي الله تعالي عليه وسلم بمكة يومءذ قال------------------------------- للمسلمين قد ار-يت دار هجرتكم اريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما --حرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة الي --------------ارض الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فق-----ال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر و---ترجو ذلك بابي انت -----قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده--- ورق السمر--------- اربعة اشهر--------------------------------- فبينما نحن جلوس----- في بيتنا------ في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقبلا- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فدا---ه ابي وامي ان------ جاء به في هذه الساعة الا امر----- فجاء رسول الله صلي الله	3821	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1620	false	7277322590771493721	0	206	0	988	1440	300	ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال----------- قد علمت الذي عاهدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في---- رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني اراد اليك جوارك وارضي بجوا--------------------------------------------ر الله والنبي صلي الله------ عليه وسلم----- يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني رايت دار هجرتكم----- سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان بارض الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده من ورق السمر هو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن جلوس يوما في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل--------- هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله	1620	1533445134418962482	787	1306.0	617	1093	72.003662109375	141	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03822	true	-6862366864024078743	0	86	0	426	1490	300	عليه وسلم فاستاذن------ من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت----- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانه قد اذن لي ب--الخروج فقال ابو بكر فالصحابة بابي انت----- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت----- يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز فصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر----- من نطاقها فاوكت	3822	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1620	false	7277322590771493721	216	300	1039	1440	1440	300	عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله -قال فاني----------------------------------- قد اذن لي في الخروج -قال ابو بكر -الصح-بة بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نعم -قال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت-	1620	1533445134418962482	358	602.0	282	454	78.85462188720703	64	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03822	true	-6862366864024078743	87	235	429	1170	1490	300	الجراب فلذلك كانت تسمي ذات النطاق و---------لحق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيخرج من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي لابي بكر منيحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب بغلس ساعة من الليل- فيبيتان في رسلها حتي ينعق به-ا عامر ب---------غلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------- رجلا من---- الدءل من ----بني عبد بن عدي هاديا خريتا------------------------ قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث----- فاتاهما براحلتيهما صبيحة ثلاث ليال--------------------------------------------- فاخذ بهم طريق اذاخر وهو طريق-------- الساحل	3822	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1621	false	6224308944825277772	2	164	6	823	1499	300	الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل --------ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي -ابي بكر من-حة من غنم فيريحها عليهما حتي تذهب----- ساعة من العشاء فيبيتان في رسل ح--تي ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتا-----------هما صب--ح ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم طريق السواحل وفي رواية طريق الساحل	1621	1533445134418962482	642	1092.0	507	869	73.87802124023438	108	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03827	true	3542260696816438243	183	291	1044	1594	1636	300	لو كان عرضا----------------------- لو كان اي ما -دعوا- اليه كما يدل عليه ما تقدم عرضا قريبا اي غن-ما سهل الماخذ قريب- المنا-ل واصل العرض ما عرض لك من منافع الدنيا ومتاعها وفي الحديث الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر وسفرا قاصدا اي متوسطا بين القرب والبعد وهو من باب تامر ولابن لاتبعوك اي لوافقوك في النفير طمعا في الفوز بالغنيمة وهذا شروع في تعديد ما صدر عنهم من الهنات قولا وفعلا وبيان قصور همهم وما هم عليه من غير ذلك وقيل هو تقرير لكونهم متثاقلين ماءلين الي الاقامة بارضهم وتعليق الاتباع بكلا الامرين يدل علي عدم تحققه عند توسط السفر فقط ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة	3827	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1629	false	6225397099050079236	76	125	434	696	1621	300	لو كان عرضا قريبا فيه اضمار تقديره لو كان--- ما تدعوهم -------------اليه-------- عرضا ----يعني غنيمة سهل------ة قريبة التناول و----العرض ما عرض لك من منافع الدنيا ومتاعها --يقال---- الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وسفرا قاصدا يعني سهلا قريبا--------------------------------- لاتبعوك يعني لخرجوا معك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة	1629	1533445134418962482	197	245.5	155	579	34.0241813659668	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03830	true	1346205576432421429	137	194	778	1050	1600	300	عفا الله تعالي عنك ما صنعت في امري ورضي الله سبحانه عنك ما جوابك عن كلامي والغرض ال------------------------------------------------------------تعظيم ومن ذلك قول ---علي بن الجهم يخاطب المتوكل وقد امر بنفيه عفا الله عنك الا حرمة تجود بفضلك يا ابن العلا الم تر عبدا عدا طوره ومولي عفا ورش-دا هدي اقلني اقالك من لم يزل يقيك ويصرف عنك الردي	3830	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1630	false	-2425887803813885139	122	185	639	943	1487	300	عفا الله عنك------ ما صنعت في امري -رضي الله عنك------- ما جوابك عن كلامي وعافاك الله وغفر لك كل هذه الالفاظ في ابتداء الكلام وافتتاحه تدل علي تعظيم المخاطب به قال علي بن الجهم يخاطب المتوكل-------------- عفا الله عنك الا حرمة تعود بفضلك ان ابعد----ا الم تر عبدا عدا طوره ومولي عفا ورشيدا هدي اقلني اقالك من لم يزل يقيل ويصرف عنك الردي	1630	1533445134418962482	212	359.0	163	336	63.095237731933594	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03851	true	-5873215210451511387	77	165	361	791	1492	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سالنا ----وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح -قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب والي هذا ذهب الثوري وابن المبارك واحمد واسحق وقيل من ملك اربعين درهما حرم عليه السءال لما اخرج- ابو داءد------------------ عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف-------------------------------------- وكان- الاوقية ---------------في ذلك ال--------زمان اربعين درهما	3851	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0396	false	-804109646363445408	157	242	787	1200	1465	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح وقيل يا رسول الله -ما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من ال------------------------------------------------------------------------------------------ذهب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف اخرجه ابو داود وقال زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما	396	1533445134418962482	313	524.5	245	516	60.65891647338867	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03851	true	-5873215210451511387	69	167	313	801	1492	300	خمسين درهما فقد اخرج ابو داءد والترمذي والنساءي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سالنا ----وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب والي هذا ذهب------------------------------------------ الثوري وابن المبارك واحمد واسحق------------------------------------------------------------ وقيل من ملك اربعين درهما حرم عليه السءال لما اخرج ابو داءد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف--------------- وكان- الاوقية في ذلك الزمان اربعين درهما ويجوز صرف	3851	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1644	false	-5376389895087059659	8	118	35	581	1567	300	خمسين درهما او قيمتها لا تحل له الصدقة لما روي ع-ن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وج-ه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من ال-------------ذهب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وهذا قول الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقالوا لا يجوز ان يعطي الرجل اكثر من خمسين درهما من الزكاة وقيل------- اربعين درهما لما روي ع--------------------------ن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف اخرجه ابو داود وكانت الاوقية في ذلك الزمان اربعين درهما الصنف ----	1644	1533445134418962482	375	625.0	296	610	61.47541046142578	67	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03860	true	9041163863760612845	200	300	1078	1571	1571	300	ومنهم الذين يءذون النبي وقو-لون هو اذن اخرج ابن ابي حاتم عن السدي انها نزلت في جماعة من المنافقين منهم الحلاس بن سويد بن صامت ورفاعة ابن عبد المنذر ووديعة بن ثابت وغيرهم قالوا ما لا ينبغي في حقه عليه الصلاة والسلام فقال رجل منهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغ محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم ما تقولون فيقع بنا فقال الحلاس------------------------- بل نقول ما شءنا ثم ناتيه-------------------- فيصدقنا بما نقول فان-- محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذن وفي رواية ----------------اذن سامعة وعن م-حمد بن اسحاق انها نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحرث وكان-	3860	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	false	281215941019950284	60	150	327	769	1527	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن نزلت-------------------------------- في جماعة من المنافقين كانوا يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعيبونه ويقولون-------------------- ما لا ينبغي فقال بعض------------------------------هم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه------------------------------ ما تقولون فيقع بنا فقال الجلاس بن سويد وهو من المنافقين بل نقول ما شءنا ثم ناتيه وننكر ما قلنا ونحلف فيصدقنا بما نقول فانما محمد اذن اي يسمع كل ما يقال له ويقبله وقيل معني هو اذن اي ذو اذن سامعة وقال محمد بن اسحاق----- نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبتل بن الحرث وكان	1650	1533445134418962482	266	380.0	209	559	47.5849723815918	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03861	true	-7013538739799677858	2	43	9	220	1494	300	احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة---------------------------------------------------------------------- وكان ينم حديث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل---- فقال انما محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذن -من حدثه شيءا صدقه -نقول شيء---ا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا	3861	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	false	281215941019950284	153	205	785	1043	1527	300	احمر العينين اسقع الخدين مشوه الخلقة وقد قال فيه النبي من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحرث وكان ينم حديث النبي صلي الله------ عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل ذلك فقال انما محمد-------------------------- اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا	1650	1533445134418962482	175	298.0	140	290	60.344825744628906	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03865	true	938148815433192315	1	95	4	497	1610	300	ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه- فقال ما حملك علي الذي قلت-------------------------------------------------------------- فجعل يلتعن ويحلف بالله تعالي ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل سبحانه في ذلك يحلفون الخ اي يحلفون لكم انهم ما قالوا ما نقل عنهم مما يورث اذاة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليرضوكم بذلك وعن مقاتل والكلبي انها نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عن غزوة تبوك فلما رجع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم منها اتوا المءمنين يعتذرون اليهم من تخلفهم ويعتلون ويحلفون وانكر بعضهم هذا	3865	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1651	false	-5188705542615949702	171	233	919	1255	1616	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم واخبره---------------- فدعاهم فسالهم فانكروا وحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو و------------------------------------------يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله هذه الاية وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل والكلبي----- نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عن غزوة تبوك فلما رجع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتوه-------------- يعتذر------------------------ون ويحلفون فانزل الله- هذه	1651	1533445134418962482	209	272.0	166	557	37.52244186401367	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03869	true	-6355701640001481949	202	267	1066	1399	1562	300	قتادة قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- في غزوته الي تبوك اذ نظر الي اناس بين يديه---- من المنافقين يقولون ايرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله ---------------نبيه عليه الصلاة والسلام علي ذلك فقال----------------------- احبسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم قلتم كذا وكذا -قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	3869	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1654	false	-8671132128753186946	142	202	719	1024	1544	300	قتادة بين-----ا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يسير في غزوة----- تبوك و---------------بين يديه ناس من المنافقين فقالوا -يرجو هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسل----------م علي ذلك فقال نبي صلي الله عليه وسلم احبسوا علي------ الركب فاتاهم فقال------------------------- قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	1654	1533445134418962482	242	365.0	192	381	63.517059326171875	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03871	true	147537149354362311	155	185	808	957	1566	300	اللهم اني لا از-ل اسمع اية------------- تقشعر منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة	3871	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1656	false	7177799092362766991	0	33	0	163	1659	300	اللهم اني لا ازال اسمع اية تقرا عني بها تقشعر منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة	1656	1533445134418962482	149	287.0	119	163	91.41104125976562	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	135	190	764	1029	1573	300	عمران بن حصين وابا هريرة عن تفسير ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف------------------------------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من	3878	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1660	false	-976551809876250625	248	300	1402	1642	1642	300	عمران بن حصين وابي هريرة قال سءل---------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من-	1660	1533445134418962482	194	338.5	152	302	64.23841094970703	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	190	296	1029	1555	1573	300	كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في------ كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غدا------ة ما ياتي علي ذلك كله في جنات عدن قيل هو علم لمكان مخصوص بدليل قوله تعالي جنات عدن التي وعد الرحمن حيث وصف فيه بالمعرفة ولما اخرجه البزار والدارقطني في المختلف والمءتلف وابن مردويه من حديث ابي الدرداء ----قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عدن---------- دار الله تعالي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر -----------لا يسكنها----------- غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله سبحانه طوبي لمن دخلك	3878	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1661	false	1188893407022591971	0	86	0	408	1508	300	كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من--- طعام وفي كل بيت سبعون -------وصيفة ويعطي المءمن من القوة في--- غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله اجمع وروي بسنده عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عدن داره يعني دار الله الت-ي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر وهي مسكنه ولا يسكنها مع بني ادم غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء يقول الله عز وجل طوبي لمن دخلك	1661	1533445134418962482	323	526.0	250	577	55.97920227050781	56	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03879	true	-8591882678178003807	0	44	0	210	1578	300	عمرو بن العاص ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج له خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد وعن ابن مسعود انها بطنان الجنة وسرتها وقال عطاء بن الساءب عدن نهر في الجنة جناته علي حافاته وقيل	3879	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1661	false	1188893407022591971	179	216	879	1051	1508	300	عمرو بن العاص ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج له خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد و--------------------------------------قال عطاء بن الساءب عدن نهر في الجنة خيامه علي حافتيه وقال	1661	1533445134418962482	166	317.0	129	210	79.04762268066406	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03880	true	-3262410625913104177	24	94	137	478	1541	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا- وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك يا ربنا فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا ولعل	3880	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0444	false	496085340900778615	95	165	486	818	1564	300	عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون يا رب وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك فيق--------ول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا وقيل	444	1533445134418962482	306	563.5	240	351	87.17948913574219	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03880	true	-3262410625913104177	24	93	137	473	1541	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- ان الله تع-------الي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي-------- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك يا ربنا فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده------ ابدا	3880	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1662	false	338655793424057372	65	133	336	670	1610	300	عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما------لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك فيق--------ول احل عليكم رضواني فلا اسخط------ بعده عليكم ابدا	1662	1533445134418962482	296	527.5	234	365	81.09589385986328	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03881	true	-3619787405952088176	200	300	1059	1582	1582	300	ما ----يحلفون بالله ما قالوا استءناف لبيان ما صدر منهم من الجراءم الموجبة لما مر اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهيني فقال عبدا-لله بن ابي-------- للاوس انصروا اخاكم --والله ما مثلنا ومثل محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وحاشاه مما يقول هذا المنافق الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فارسل اليه فجعل- يحلف-	3881	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1664	false	6035134002261170835	109	189	551	961	1508	300	عز وجل يحلفون بالله ما قالوا ثم نعتهم جميعا الي اخر الاية وقال------------------------------------------------------------- قتادة---- ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجه-ني فقال عبد الله بن ابي بن سلول للاوس انصروا اخاكم فو الله ما مثلنا ومثل محمد----------------------------------------------------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فارسل اليه فساله فحلف	1664	1533445134418962482	350	583.5	281	541	64.69500732421875	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03882	true	-3467081769884165994	154	211	778	1078	1556	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتي-كم انسان -ينظر اليكم بعيني -شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق العينين فدعاه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال علام تشتمني انت وصاح-بك فانطلق------ فجاء باصحابه فحلفوا بالله تعالي ما قا----------لوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله	3882	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1664	false	6035134002261170835	53	109	258	551	1508	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم جالسا في ظل حجرة فقال انه سياتينكم انسان فينظر اليكم بعين الشيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق-------- فدعاه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله------ ما قالوا وما فعلوا حتي تجاوز عنه ف-انزل الله	1664	1533445134418962482	266	461.5	215	320	83.125	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03892	true	2309173468558082092	18	106	96	522	1573	300	منه واوتيت كل ذي حق حقه فمات ابن عم له فورث منه مالا فلم يف بما عاهد الله تعالي عليه فانزل الله تعالي فيه هذه الايات وقال الحسن انها-- نزلت في ثعلبة ومعتب بن قشير------------------------ خرجا علي ملا قعود فحلفا بالله تعالي لءن اتانا----- من فضله لنصدقن فلما اتاهما----- بخلا--- وقال---- الساءب ان حاطب بن ابي بلتعة كان له مال بالشام فابطا عليه فجهد لذلك جهدا شديدا فحلف بالله لءن اتانا الله من فضله يعني ذلك المال لاصدقن---- ولاصلن فلما اتاه---------- لم يف بما عاهد الله تعالي عليه	3892	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1669	false	-674730303973396562	1	94	7	453	1555	300	منه ووصلت القرابة------ فمات ابن عم له فورث منه مالا فلم يف بما عاهد الله عل------يه فانزل الله------ فيه هذه الاي-ة وقال الحسن ومجاهد نزلت في ثعلبة ومعتب بن قشير وهما من بني عمرو بن عوف خرجا علي ملا قعود ف------------قالا لءن رزقنا الله من فضله لنصدقن فلما رزقهما الله بخلا به وقال ابن الساءب ان حاطب بن ابي بلتعة كان له مال بالشام فابطا عليه فجهد لذلك جهدا شديدا فحلف بالله لءن اتاني الله من فضله يعني ذلك المال لاصدقن منه ولاصلن فلما اتاه ذلك المال لم يف بما عاهد الله------ عليه	1669	1533445134418962482	362	608.5	283	483	74.9482421875	66	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03894	true	-4273539333599963348	31	151	167	786	1589	300	كان منافقا خالصا انه --كان شديد الشبه بالمنافقين لا انه كان منافقا حقيقة وقيل ان الاخبار الواردة في هذا الباب انما هي فيمن كانت تلك الخصال غالبة عليه غير مكترث بها ولا نادم علي ارتكابها ومثله لا يبعد ان يكون منافقا حقيقة وقيل هي في------------------- المنافقين الذين كانوا ف--------------ي زمنه عليه الصلاة والسلام فانهم حدثوا في ايمانهم فكذبوا واءتمنوا علي دينهم فخانوا ووعدوا في النصرة للحق---- فاخلفوا وخاصموا ففجروا وروي هذا عن ابن عباس وابن عمر وهو قول سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح واليه رجع----- الحسن------- بعد ان كان علي خلافه ----------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض واليه مال اكثر اءمتنا وقيل كان ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- في رجل بعينه وهو خارج مخرج ---------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما بال اقوام يفعلون كذا	3894	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1671	false	372210690896549157	13	172	71	900	1569	300	كان منافقا خالصا معناه كان شديد الشبه بالمنافقين بسبب هذه الخصال قال بعض العلماء وهذا-------------------------------- فيمن كانت هذه الخصال غالبة عليه فاما من ندر ذلك منه فليس ذلك حاصلا فيه هذا هو المختار في معني الحديث وقال جماعة من العلماء المراد به المنافقون الذين كانوا في زمن النبي صلي الله عليه وسل----------م فانهم حدثوا في ايمانهم فكذبوا واءتمنوا علي دينهم فخافوا ووعدوا في امر الدين ونصره فاخلفوا و--------فجروا في خصوماتهم وهذا----------------- قول سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح و-----رجع اليه الحسن البصري بعد ان كان علي خلافه وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر وروياه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض واليه مال اكثر اءمتنا وحكي الخطابي قولا اخر ان معناه التحذير للمسلم ان يعتاد هذه الخصال وحكي ايضا عن بعضهم ان الحديث ورد في رجل بعينه منافق وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يواجههم بصريح القول فيقولا فلان منافق وانما يشير اشارة كقوله صلي الله------ عليه وسلم ما بال اقوام يفعلون كذا	1671	1533445134418962482	368	502.0	291	907	40.57331848144531	56	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03908	true	2461972029895058793	216	300	1139	1547	1547	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد-الله----- بن ابي ابن سلول جاء ابنه عبدالله بن عبدالله الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما خيرني الله-	3908	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1674	false	8024695558209016898	11	88	49	406	1539	300	عن ابن عمر--------------------- قال لما توفي عبد الله يعني بن ابي -بن سلول جاء ابنه عبد ا----------لله الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اب-------اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انما خيرني الله	1674	1533445134418962482	342	603.5	270	420	81.42857360839844	67	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03909	true	326559699072172332	21	155	105	739	1466	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فانزل الله سبح-------انه ولا تصل علي احد منهم --------------------------الاية وفي رواية اخري له عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب انه لما مات عبدا-لله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليصلي عليه فلما قا-----------------------------م وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي ع-----------------------------------------------------------------------------لي ابن ابي-------- وقد قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اخر عني-------- لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه عليه الصلاة والسلا---------م ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم-------------------------- الي قوله وهم فاسقون---- فعجبت---- من جراءتي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3909	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	6	188	32	876	1417	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فمات فكفنه في قميصه صلي الله عليه وسلم ونفث في جلده ودلاه في قبره فانزل الله سبحانه وتعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الاية خ---------------------------- عن عمر بن الخطاب قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بن سلول وقد قال يوم كذا كذا وكذا -عدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جرا-تي علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1677	1533445134418962482	551	912.0	428	899	61.290321350097656	103	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03915	true	3103479730463990281	172	219	930	1170	1591	300	الضحاك انهم رهط عامر بن الطفيل جاءوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-----------------------------م فقالوا يا نبي الله انا ان غزونا معك اغارت طي------ علي اهالي---------نا ومواشينا فقال---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد انباني الله من اخباركم وسيغني الله سبحانه عنكم وقيل هم	3915	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1684	false	6128822968911846623	128	180	718	985	1578	300	الضحاك --هم رهط عامر بن الطفيل جاءوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم معتذرين اليه دفاعا عن انفسهم فقالوا يا نبي الله ان نحن غزونا معك تغير اعراب طيء علي حلاءلنا واولادنا ومواشينا فقال لهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد انباني الله من اخباركم وسيغني الل-------ه عنكم وقيل هم	1684	1533445134418962482	206	333.0	164	288	71.52777862548828	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03929	true	-6122516879115947730	208	300	1154	1622	1622	300	حميد بن زياد انه قال قلت يوما لمحمد بن كعب القرظي الا تخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كان بينهم من--- الفتن فقال لي ان الله تعالي قد غفر لجميعهم واوجب لهم الجنة في كتابه محسنهم ومسيءهم------------------------- فقلت له في اي موضع اوجب لهم الجنة فقال سبحان الله الا تقرا قوله تعالي والسابقون الاولون-------- الاية فتعلم انه تعالي اوجب لجميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الجنة والرضوان وشرط عل------------------------------ي التابعين شرطا قلت وما ذلك الشرط قال شرط عليهم ان يتبعوهم باحسان وهو ان يقتدوا بهم في اعمالهم-	3929	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1692	false	-7817903063942743707	120	202	656	1078	1553	300	حميد بن زياد --------قلت يوما لمحمد بن كعب القرظي الا تخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما---- بينهم واردت الفتن فقال--- ان الله------ قد غفر لجميعهم------------------------- محسنهم ومسيءهم واوجب لهم الجنة في كتابه فقلت له في اي موضع اوجب لهم الجنة فقال سبحان الله الا تقرا----------- والسابقون الاولون الي اخر الاية فاوجب الله الجنة ل----جميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية في قوله والذين اتبعوهم باحسان قال شرط في التابعين شريطة وهي ---------------------------ان يتبعو-------------------------هم في اعمالهم	1692	1533445134418962482	308	479.0	248	535	57.57009506225586	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03937	true	1096355837463443364	54	150	302	812	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في غزوة تبوك فلما حضر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي عليه الصلاة والسلام اذا رجع في المسجد عليهم فلما راهم -قال من هء-------------لاء الموثقون انفسهم قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك -يارسول الله وقد اقسموا ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي تطلقهم ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله تعالي لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم---------------------- فانزل الله تعالي----- الاية فارسل عليه الصلاة والسلا---------م اليهم فاطلقهم وعذرهم	3937	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1697	false	2797665775386488902	103	209	527	1089	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره وقرب من المدينة قالوا والله لنوثقن انفسنا بالسواري فلا نطلقها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقنا ويعذرنا فربطوا انفسهم في سو----------------------------------------------------------------------------اري المسجد فلما رجع النبي صلي- الله عليه وسلم مر بهم ف---------------------راهم فقال من هءلاء فقالوا هءلاء الذين---------------------------------------- تخلفوا عنك فعاهدوا الله----------- ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت الذي تطلقهم وترضي عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله------ لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله عز وجل هذه الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فاطلقهم وعذرهم	1697	1533445134418962482	273	361.0	213	717	38.075313568115234	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03942	true	7473468678743172733	0	36	0	185	1681	300	للمتصدق------ اجرك الله فيما اعطيت وجعله لك طهورا وبارك لك فيما ابقيت وقال بعضهم يجب علي الامام الدعاء اذا اخذ وقيل ----------------------يجب في صدقة الفرض و يستجب في صدقة التطوع وقيل يجب علي الامام ويستجب للفقير	3942	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1702	false	1374471901777951413	44	81	246	443	1597	300	للمتصدق فيقول اجرك الله فيما اعطيت--------------- وبارك لك فيما ابقيت وقال بعضهم يجب علي الامام ان يدعو للمتصدق وقال بعضهم يستحب ذلك وقيل يجب في صدقة الفرض و-يستحب في صدقة التطوع وقيل يجب علي الامام ويستحب للفقير	1702	1533445134418962482	148	263.5	120	213	69.48356628417969	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03942	true	7473468678743172733	213	236	1210	1335	1681	300	انه لما نزلت توبة هءلاء التاءبين قال الذين لم يتوبوا من الم-خلفين هءلاء كانوا معنا بالامس لا يكلمون ولا يجالسون فما --لهم اليوم	3942	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1703	false	-8196104888942279574	3	26	18	146	1559	300	انه لما نزلت توبة هءلاء التاءبين قال الذين لم يتوبوا من المتخلفين هءلاء كانوا معنا بالامس لا يكلمون ولا يجالسون فما بالهم اليوم	1703	1533445134418962482	125	239.5	102	128	97.65625	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03947	true	-7135417274915815841	192	251	1021	1329	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي---------- لنا فيه ----فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه	3947	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1705	false	-6189049552088130733	233	287	1243	1525	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اني علي جناح سفر---------------------------------------- ولو قدمنا ان شاء الله تعالي ا-تيناكم فصلينا---- فيه	1705	1533445134418962482	251	444.0	203	333	75.37537384033203	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03948	true	-7161104741463402449	220	300	1120	1540	1540	300	--اي ترقبا وانتظار--------ا لمن حارب الله ورسوله----------------------------------- وهو ابو عامر------- والد حنظلة غسيل الملاءكة رضي الله تعالي عنه وكان--------- قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وتنصر فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال له ابو عامر ماهذ-ا الدين الذي جءت به فقال--------- صلي الله عليه وسلم -----الحنيفية البيضاء دين ابراهيم عليه السلام قال فانا عليها فقال ------------له عليه الصلاة والسلام انك لست عليها فقال--------- بلي ولكنك انت ادخلت فيها ما--------ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما-فعلت-	3948	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1706	false	5869977087649631575	4	99	27	503	1548	300	يعني -------انتظارا واعدادا لمن حارب الله ورسوله من قبل يعني من قبل بناء هذا المسجد وهو ابو عامر الراهب والد حنظلة غسيل الملاءكة------------------- وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وتنصر فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال له ابو عامر ما هذا الدين الذي جءت به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم جءت بالحنيفية-------- دين ابراهيم فقال ابو عامر-- فانا عليها فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م انك لست عليها -قال ابو عامر بلي ولكنك---- ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت	1706	1533445134418962482	348	540.0	279	527	66.0341567993164	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03949	true	-4450692465024850444	0	66	0	345	1567	300	ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله تعالي الكاذب منا طريدا و------حيدا فامن النبي صلي الله عليه وسلم فسماه----- الناس ابا عامر الكداب وسماه النبي صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما كان يوم احد قال---------------- للنبي صلي الله عليه وسلم لا-اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يومءذ ولي-------- هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين	3949	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1706	false	5869977087649631575	99	165	503	840	1548	300	ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله------ الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه الناس ابا عامر الف--------------------------------------اسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر الفاسق للنبي صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس ابو عامر وخرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين	1706	1533445134418962482	283	508.0	226	381	74.27821350097656	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03962	true	1734121518074701552	262	294	1416	1581	1614	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا او اشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا-------------- فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	3962	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1712	false	-6599047011333923143	0	34	0	177	1592	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و--اشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	1712	1533445134418962482	162	306.0	131	179	90.50279235839844	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03974	true	6580689123932075378	182	239	947	1226	1527	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد ذكر عنده عمه---------- لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار وجاء في رواية انه قيل لرسول ا---------------------------------------------------------------------------لله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمك ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك فقال نعم وجدته في غمرات ال-نار فاخرجته الي ضحضاح	3974	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1716	false	-4777653638136187307	133	241	641	1147	1434	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------ذكر عنده عمه طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه تغلي منه ام دماغه وفي رواية يغلي منه دماغه من حرارة نعليه ق عن العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال قلت يا رسول الله ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وفي رواية قال قلت يا رسول الله ان عمك ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك -قال نعم وجدته في غمرات من نار فاخرجته الي ضحضاح	1716	1533445134418962482	234	397.5	185	520	45.0	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03979	true	-6641831226605419462	97	182	521	971	1592	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجهه--- قترة وغبرة فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه -اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تع-------الي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما-تحت رجليلك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ------ بقواءمه فيلقي في النار ورواه------------ غيره بزيادة فيتبرا منه	3979	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1719	false	6114285803169634308	95	178	462	884	1524	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهي--------------------م يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي فيق-------ول الله تبارك وتعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجلي-ك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار اخرجه البخاري زاد غيره ف--------تبرا منه	1719	1533445134418962482	377	651.5	301	484	77.89256286621094	63	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03989	true	-2132270314390804695	0	270	0	1339	1482	300	قال سمعت كعب بن مالك--------------------------- يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزاة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزاة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزاة بدر ولم يعاقب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريد------------ عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول-الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في-تلك الغزاة و---كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا-ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كثير لا--يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول-الله صلي الله تعالي عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظل و--انا اليها اصغرهم فتجهز اليها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولا اقضي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غاديا	3989	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1725	false	-5308319603037052921	12	300	64	1455	1455	300	قال سمعت كعب بن مالك بن عبد الله بن مالك بن كعب يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك قال ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها و------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حتي تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حين جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر-- فتجهز------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض- شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غاديا-	1725	1533445134418962482	1213	2196.5	960	1478	82.07036590576172	223	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	0	257	0	1247	1458	300	اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي انتهوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليت ا-ني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي وطفقت اذا خرجت في الناس بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني ان- لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله تعالي----- ولم يذكرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني -شء فطفقت اتفكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا -استعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لم انج- منه بشء ابدا فاجمعت-صدقه فاصبح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر- بدا بالمسجد فركع رك-----تين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء- المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح-------تي جءت فلما سلمت عليه عليه الصلاة والسلام تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال- فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرك ف---قلت يا-رسول ا----------لله لو جلست عند غيرك من	3990	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1726	false	4835932146493159429	11	300	54	1434	1434	300	اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر لي ذلك فطف---قت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا مما عذر- الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبس-------------ه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبينما هو كذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه فاصبح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفره بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منه------------------------------م علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله عز وجل حتي جءت فلما سلمت ت-------------------------بسم تبسم المغضب ثم قال لي تعالي فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال--- ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من-	1726	1533445134418962482	1100	1942.5	865	1491	73.77598571777344	200	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	257	300	1247	1458	1458	300	اهل الدنيا ارايت ان --اخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي عني به---- ليوشكن الله تعالي بسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي-فيه اني لارجو فيه عقبي من الله تعالي وا--------------------لله ما-	3990	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1727	false	-5594795826266864481	0	48	0	229	1456	300	اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترض----ي به عني ليوشكن الله ان ي---سخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي--- الله وفي رواية عفو الله عز وجل والله ما	1727	1533445134418962482	185	308.0	148	240	77.08333587646484	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	0	234	0	1167	1504	300	كان لي عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ----فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما-هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وبادرني رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذاولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بما اعتذر بهالمت--خلفون ولقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ق---ال فو الله ما زالوا يرايبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت---- هل لقي هذا---- معي احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ----ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع-------- وهلال بن امية------------ فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدوا بدرا لي فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين-من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس وتغير-------- لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشد القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وهو في-مجلسه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض ح----تي اذا	3991	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1727	false	-5594795826266864481	48	300	229	1456	1456	300	كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وثار--- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون ف-قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لك قال فو الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا احد معي قا----لوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدوا بدرا ف--فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا-	1727	1533445134418962482	1055	1821.0	836	1303	80.96700286865234	185	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	234	300	1167	1504	1504	300	طال علي ذلك من هجر- المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد--- السلام علي فقلت له ابا قتادة انشدك -الله تعالي هل تعلم اني احب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فسكت فعدت فنشد-ته فسكت فعدت فنشد-ته فقال الله تعالي ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة-	3991	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1728	false	2933587477930307376	0	61	0	312	1454	300	طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله مارد علي السلام---- فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله------ هل تعلم اني احب الله------ ورسوله------------------- قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورس------وله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة	1728	1533445134418962482	279	475.0	223	353	79.03682708740234	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03992	true	5573630099460772160	0	221	0	1079	1454	300	اذا نبطي من انباط-- الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء-- فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا------- فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله تعالي بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك ف----قلت حين قراتها وهذه ايضام-ن البلاء فتيممت بها التنور فسجرته فيها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا بر--------------سول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال--- بل اعتزلها ولا تقربها---- وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باهلك لتكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر---- فجاءت امراة هلال بن امية---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضاءع وليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال لا ولكن لا يقربنك -قالت وانه والله ما به حركة الي شء و--الله ما زال يبكي من لدن ان كان من امره ما كان الي يومه هذا فق----ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال --------ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وما ادري ماذا يقول ا--------------------------------ذا استاذنته----- وانا رجل شاب قال فلبثت	3992	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1728	false	2933587477930307376	61	299	312	1450	1454	300	اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله------ بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته -----حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي واذا رسول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها قال وارسل الي صاحبي مثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع -ليس له خدام فهل تكره ان اخدمه -قال لا ولكن لا يقربنك فقالت -انه والله ما به حركة الي شء وو الله ما زال يبكي منذ ------كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت	1728	1533445134418962482	981	1708.0	775	1206	81.3432846069336	177	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03992	true	5573630099460772160	221	300	1079	1454	1454	300	عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا---- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي- عنا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان- قد جاء فرج ف----اذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ بتوبة الله تعالي علينا حين صلي ال-----فجر فذهب-	3992	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1729	false	2448656054119546082	0	83	0	387	1447	300	عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل عنا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الناس بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب	1729	1533445134418962482	350	609.5	275	405	86.41975402832031	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03993	true	-3072985193063672451	0	211	0	1049	1489	300	الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم----- واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي وكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يءمءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت --اءم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا بعد فوج يهنءنني بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ق----لت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان----ه قطعة قمر فل--------------------------ما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي ور---------------سوله صلي الله عليه وسلم قال امس-ك بعض مالك فهو خير لك قلت ا------ني امسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا-رسول الله انما -------نجاني الله تعالي بالصدق وان من توبتي ان لا-احدث	3993	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1729	false	2448656054119546082	83	300	387	1447	1447	300	الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما و------استعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا--- يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله ع------ليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الا رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله -------رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله ان انجاني----------- بالصدق وان من توبتي ان لا احدث-	1729	1533445134418962482	946	1725.5	750	1127	83.93965911865234	171	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03993	true	-3072985193063672451	211	300	1049	1489	1489	300	الا صدقا ما بقيت---- فو-الله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في الصدق بالحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبه منذ قلت ذلك------------------------------ الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال وانزل الله تعالي- لقد تاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فوالله ما انعم الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------علي من نعمة قط بعد ان هداني الله سبحانه للاسلام -عظم في نفسي من صدقي رسول الله عليه الصلاة والسلام يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك-	3993	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1730	false	8864105709676815448	0	144	0	702	1492	300	الا صدقا ما بقيت قال فو الله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله------ في --صدق -الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم احسن مما ابلاني الله------ والله ما تعمدت كذبه منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني------------ للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي- الله عليه وسلم------ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك	1730	1533445134418962482	365	590.0	286	749	48.73164367675781	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03994	true	-7910207884136332727	43	67	223	331	1533	300	صلي الله تعالي عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي----------------------------------------------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا	3994	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1730	false	8864105709676815448	266	300	1332	1492	1492	300	صلي الله------ عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر فما من شء اهم الي من ان اموت فلا-	1730	1533445134418962482	100	177.5	78	167	59.88024139404297	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms03994	true	-7910207884136332727	67	172	331	855	1533	300	يصلي علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي ف-----------------انزل الله تعالي- توبتنا علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت-------- محسنة في شاني معينة في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ام سلمة تيب علي بن كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه -ابشره قال ت----حطمكم النا-س فيمنعونكم النوم ساءر الليل حتي اذا صلي---------- صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الفجر اذن----------------------------- بتوبة الله تعالي علينا	3994	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1731	false	5871296248260957405	0	114	0	558	1565	300	يصلي علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي ولا يسلم علي قال وانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله------ عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معتنية ب-امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي--- كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناغس فيمنعونكم النوم ساءر الليل حتي اذا صلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله------ علينا	1731	1533445134418962482	471	800.0	375	597	78.89447021484375	86	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04001	true	-8517375000008371836	203	283	1139	1574	1654	300	ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرجوا في البوادي فاصابوا من الناس معروفا ومن الخصب ما-ينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال------ لهم الناس مانراكم الا قد تركتم اصحابكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا من البادية كلهم حتي دخلوا علي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فنزلت هذه الاية وماكان المءمنون الخ اي لولا خرج بعض وقعد بعض--------- يبتغون الخير----------- ليتفقهوا في الدين وليسمعوا ما-انزل----- ولينذروا الن---------اس اذا رجعوا اليهم	4001	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1738	false	5056351554298833860	71	155	400	837	1597	300	ان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خرجوا في البوادي فاصابوا من الناس معروفا ومن الحطب ما ينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال الناس لهم ما -----نراكم الا قد تركتم اصحابكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم------- تحرجا واقبلوا من البادية كلهم حتي دخلوا علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال الله عز وجل ف---------------------لولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة يبتغون الخير وقعد طاءفة ليتفقهوا في الدين -ليسمعوا ما انزل الله ولينذروا قومهم من الناس اذا رجعوا اليهم	1738	1533445134418962482	348	554.0	281	483	72.04969024658203	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04001	true	-8517375000008371836	203	283	1139	1574	1654	300	ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرجوا ف-ي البوادي فاصابوا من الناس معروفا ومن الخصب ماينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال------ لهم الناس مانراكم الا قد تركتم اصحابكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا م-----ن البادية كلهم حتي دخلوا علي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ف-نزلت---- هذه الاية وماكان المءمنون الخ اي لولا خرج بعض وقعد بعض يبتغون الخير ليتفقهوا في الدين وليسمعوا ماانزل و--------لينذروا الناس اذا رجعوا اليهم	4001	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1740	false	-384615447738219314	27	102	134	530	1553	300	ان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خرجوا الي البوادي فاصابوا--------- معروفا----------------------- ودعوا من وجدوا من الناس الي الهدي فقال الناس لهم ما -----نراكم الا قد تركتم صاح-بكم وجءتمونا فوجدوا في انفسهم من ذلك -حرجا فاقبلوا كلهم من البادية----- حتي دخلوا علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فانزل الله هذه الاية والمعني هلا نفر من كل فرقة طاءفة--- وقعد طاءفة----------- ليتفقهوا في الدين ويبلغوا ذلك الي النافرين لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	1740	1533445134418962482	299	421.0	237	466	64.16309356689453	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04002	true	7268614383627432547	254	299	1349	1591	1594	300	الاقرب فالاقرب حتي تصلوا الي الابعد فالابعد وبذلك------- يحصل الغرض من قتال المشركين كافة فهذا ارشاد الي طريق تحصيله علي الوجه الاصلح ومن هنا قاتل---------- صلي الله عليه وسلم اولا قومه ثم انتقل----- الي قتال ساءر العرب ثم------ الي قتال--------------- قريظة والنضير وخيبر واضرابهم ثم	4002	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1742	false	-3951434966054680355	130	182	727	1002	1643	300	الاقرب فالاقرب حتي يصلوا الي الابعد فالابعد وبهذا الطريق يحصل الغرض من قتال المشركين كافة لان قتالهم في دفعة واحدة لا يتصور ولهذا السبب------ قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا قومه ثم انتقل منهم الي قتال ساءر العرب ثم انتقل الي قتال اهل الكتاب وهم قريظة والنضير وخيبر وفدك ثم ----	1742	1533445134418962482	179	271.0	144	285	62.8070182800293	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04025	true	3858010639579299423	19	77	95	384	1627	300	ذي الرمة لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي البحر وقوله وانت امرء من اهل بيت ذءابة لهم قدم معروفة في المفاخر والسبق هو الاسبق الي الذهن في ذلك وكذا في قول حسان لنا القدم العليا اليك وخلفنا لاولنا في طاعة الله تابع وقول الاخر صل لذي العرش واتخذ قدما تنجيك يوم العثار والزلل	4025	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1749	false	-2589567826056193004	204	236	1044	1205	1547	300	ذو الرمة لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي البحر معناه لكم سابقة عظيمة لا ينكرها الناس وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر صل لذي العرش واتخذ قدما تنجيك يوم العثار والزلل	1749	1533445134418962482	122	206.5	96	289	42.214534759521484	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04035	true	5100731898833898393	183	229	970	1286	1700	300	------ثمانية وعشرون ------وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك الاعزل والغفرة والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم والفرغ------ المءخر وبطن الحوت -----------------وهي مقس-مة علي البروج الاثني عشر	4035	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1752	false	6211175349254439650	33	83	188	519	1771	300	القمر ثمان-- وعشرون منزلة وهي الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك------- والغفر و-الزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم و--فرغ الدلو المءخر وبطن الحوت فهذه منازل القمر وهي مقسومة علي ---------اثني عشر	1752	1533445134418962482	292	526.5	249	352	82.95454406738281	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04053	true	-300335197363012770	245	282	1274	1472	1560	300	اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران -كان------------------------------ اهل ذلك الزمان اقترنوا في اعمالهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق الزمان والمراد هنا المعني الاول وكذا في قوله صلي الله عليه وسلم	4053	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0558	false	3948179248110495742	125	164	649	851	1516	300	اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران فكانه الزمان الزمان الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان-------- في اعمارهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة ق عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم	558	1533445134418962482	135	222.5	108	229	58.95196533203125	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04061	true	-4877074693897405342	91	169	491	880	1599	300	مقاتل ان الاية نزلت في خمسة نفر عبد-الله بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد-الله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هشام قالوا---- للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت تريد ان نءمن لك فاءت بقران-------- ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومنات وليس فيه عيبها وان لم ينزل- اله تعالي عليك-فقل انت من---- نفسك او بدله فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة ومكان حرام حلالا ومكان حلال حراما وربما يقال	4061	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1758	false	6799368401917720343	114	194	582	964	1510	300	مقاتل هم-------------- خمسة نفر عبد الله بن امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص بن عامر بن هشام قال هءلاء للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت تريد ان نءمن بك فا-ت بقران غير هذا ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وليس فيه عيبها وان لم ينزله الله----- عليك فقل انت من عند نفسك او بدله فاجعل مكان اية عذاب اية رحمة ومكان حرام حلالا ومكان حلال حراما قال -------	1758	1533445134418962482	350	630.0	278	409	85.57456970214844	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04086	true	3382111373832445755	157	192	770	951	1537	300	لو بغي جبل علي جبل ل--دك الباغي منهم------------------------ا وكان المامون يتمثل بهدين البيتين لاخيه يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4086	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1767	false	176857654282530923	204	243	1057	1252	1576	300	لو بغي جبل علي جبل لاندك الباغي وقد نظم بعضهم هذا المعني شعرا وكان المامون يتمثل به فقال------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فارجع فخير مقال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1767	1533445134418962482	157	274.5	124	207	75.84541320800781	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04175	true	8138864701616087105	193	281	1025	1451	1558	300	عن عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قوله سبحانه لهم البشري في الحياة الدنيا قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له واخرج ابن مردوي--ه عن اين مسعود انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاجيب بما ذكر ايضا واخرج من طريق ابي سفيان عن جابر مثل ذلك واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ وابو القاسم ابن منده من طريق ابي جعفر عن جابر المذكور قال اتي رجل من اهل البادية رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4175	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1794	false	-1567544435185817255	146	240	755	1209	1522	300	عن عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن قوله -تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له -اخرجه الترمذي وله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل -------------------------------------مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا قال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له قال الترمذي حديث حسن خ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1794	1533445134418962482	160	116.0	126	706	22.66288948059082	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04237	true	-430553313588249995	151	208	801	1128	1598	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4237	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	false	-6041300495004481032	185	242	989	1316	1618	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2746	1533445134418962482	327	654.0	270	327	100.0	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04247	true	3312991587621490041	153	239	785	1289	1612	300	نينوي من ارض الموصل وكانوا اهل كفر و------------------------------------------------شرك فدعاهم الي الايمان بالله تعالي وحده وترك ما يعبدون من الاصنا-------م فابوا عليه وكذبوهفاخب-رهم ان العذاب مصبحهم الي ثلاث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت الليلة الثالثة ذهب عنهم من جوف الليل فل-----------------------ما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رءوسهم ليس---------------------------------------------------- بينهم وبينه الا قدر ثلثي -----------------------------------------------ميل وجاء انه----------------------------------------------------------- غامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي غشي مدينتهم واسودت اسطحتهم فلما--------- ايقنوا بالهلاك -طلبوا نبيهم----------------- فلم يجدوه---------------------------------- فخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة وفرقوا	4247	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1820	false	-3997052164963497956	139	300	725	1598	1598	300	نينوي من ارض الموصل وكانوا اهل كفر وشرك فارسل الله سبحانه وتعالي اليهم يونس عليه السلام يدعوهم الي الايمان بالل-----------ه وترك عبادة------- الاصنام فدعاهم فابوا عليه فقيل له اخبرهم ان العذاب مصبحهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا انا لم نجرب عليه كذبا قط فانظروا فان بات فيكم الليلة فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كا----------------------------ن جوف الليل خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رءوسهم قال ابن عباس ان العذاب كان اهبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم وبينه الا قدر ثلثي ميل فلما دعوا كشف الله عنهم ذلك وقال مقاتل قدر ميل وقال سعيد بن جبير غشي قوم يونس العذاب كما يغشي الثوب القبر وقال وهب غامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي غشي مدينتهم واسودت اسطحتهم فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم يونس عليه السلام فلم يجدوه فقذف الله سبحانه وتعالي في قلوبهم فخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم فلبسوا المسوح واظهروا الاسلام والتوبة وفرقوا-	1820	1533445134418962482	423	711.5	347	920	45.9782600402832	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04247	true	3312991587621490041	239	300	1289	1612	1612	300	بين ال-والدة وولدها من الناس والدواب فحن البعض الي البعض و --------------------------------------------علت الاصوات وعجوا جميعا--------- وتضرعوا اليه تعالي-------------------------------------- واخلصوا النية فرحمهم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف عنهم ما نزل بهم من العذاب و-------------كان ذلك ------يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود انه من توبتهم ان ترادوا المظالم فيما بينهم حتي ان كان الرجل لياتي الي الحجر -قد وضع اساس بنيانه عليه-	4247	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1821	false	9047576645550806304	0	82	0	436	1500	300	بين كل والدة وولدها من الناس والدواب فحن البعض الي البعض فحن الاولاد الي الامهات والامهات الي الاولاد وعلت الاصوات وعجوا جميعا الي الله وتضرعوا اليه وقالوا امنا بما جاء به يونس وتابوا الي الله واخلصوا النية فرحمهم ربهم فاستجاب دعاءهم وكشف عنهم ما نزل بهم من العذاب بعد ما اظلهم وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم فيما بينهم حتي ان كان الرجل لياتي الي الحجر وقد وضع اساس بنيانه عليه	1821	1533445134418962482	312	547.0	253	436	71.55963134765625	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04248	true	7244432605453968538	27	89	140	438	1523	300	عن ابن غ------يلان قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا --------------------------ما تري قال قولوا يا-حي حين لا-حي ويا-حي مح-ي الموتي ويا-حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم العذاب--------------- وقال الفضيل بن عياض----- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله---- وكان يونس	4248	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1821	false	9047576645550806304	87	166	467	831	1500	300	عن ابي الجلد خيلان قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله قال وخرج يونس	1821	1533445134418962482	293	501.5	231	364	80.4945068359375	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04277	true	-2865270111642306163	152	186	761	941	1509	300	محمد بن عباد بن جعفر--------- انه سمع ابن عباس يقرا الاية-------------------- فسال-ه عنها فقا---ل اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم وليس في الروايات	4277	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1831	false	6370441629024911325	103	142	523	729	1528	300	محمد بن عياش بن جعفر المخزومي انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم يثنون صدورهم قال فسالته عنها فقال كل اناس------ يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم سورة هود ال-ايات	1831	1533445134418962482	159	265.5	127	213	74.64788818359375	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04342	true	7719159099755788740	21	90	106	455	1484	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بعث عليه السلام علي راس اربعين من عمره ولبث يدعو قومه ما قص الله تعالي الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل ----ابن خمسين---- وقيل---- ابن ماءتين وخمسين---- ومكث يدعو قومه ---ما-- قص س-بحانه وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة	4342	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	false	4858673835093622304	16	76	80	393	1555	300	قال ابن عباس بعث نوح بعد--------------------------------- اربعين سنة---- ولبث يدعو قومه --------------------تسعماءة وخمسين -سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة فكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل وهو ابن خمسين سنة وقيل وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة	1848	1533445134418962482	260	411.5	207	371	70.08086395263672	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04372	true	6912245015127709882	245	266	1226	1340	1523	300	الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع------ ما يحتاج اليه من الزاد	4372	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1854	false	5012591527362542288	0	22	0	120	1586	300	الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي وجعل معه ما يحتاج اليه من الزاد	1854	1533445134418962482	112	216.0	91	120	93.33333587646484	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04416	true	1636927311575461169	145	218	768	1140	1563	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا اي ليس لي مطمح في شء من اموالكم التي ظننتم ان الشرف بها ان اجري الا علي الله فهو يثيبني بما هو خير وابقي وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم اي انهم اهل الزلفة عنده تعالي وهم حماءم ابراج الملكوت وبزاة معارج الجبروت ولكني اراكم قوما تجهلون تسفهون عليهم وتءذونهم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم كما تريدون وهم بتلك المثابة افلا تذكرون	4416	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	false	4858673835093622304	131	164	666	830	1555	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مال--------------------------------------------------------ا ان اجري الا علي الله---------------------------- وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون---------------------- ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم---------------------------- افلا تذكرون	1848	1533445134418962482	164	271.5	131	372	44.086021423339844	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04416	true	1636927311575461169	145	211	768	1100	1563	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا اي ليس لي مطمح في شء من اموالكم التي ظننتم ان الشرف به-------------ا ان اجري الا علي الله فهو يثيبني بما هو خير وابقي وما انا بطارد الذين امنوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ملاقوا ربهم اي انهم اهل الزلفة عنده تعالي وهم حماءم ابراج الملكوت وبزاة معارج الجبروت ولكني اراكم قوما تجهلون تسفهون عليهم وتءذونه--------------------------------------------------------------م ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم	4416	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1849	false	-7315563112910284750	196	273	1026	1424	1564	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا يعني لا اس-----------------الكم ولا اطلب منكم علي تبليغ الرسالة جعلا ان اجري الا علي الله---------------------------- وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم طلبوا من نوح ان يطرد الذين امنوا وهم الارذلون في زعمهم فقال ما يجوز لي ذلك لانهم يعتقدون انهم ملاقوا ربهم فلا اطردهم--------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون يعني عظمة الله ووحدانيته وربوبيته وقيل معناه انكم تجهلون ان هءلاء المءمنين خير منكم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم	1849	1533445134418962482	165	204.0	129	506	32.60869598388672	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04470	true	-6981693920125911672	52	105	253	525	1547	300	واخذ يجادل قومه عن----هم من وراء الباب فتسوروا الج---------دار فلما رات الملاءكة عليهم السلام ما علي لوط من الكرب--- هود------- 81 قالوا يا لوط قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بضرر-------------------- ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكروه فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام رب العزة-- في عقوبتهم فاذن له	4470	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1879	false	7012118193877959242	26	123	132	638	1551	300	وجعل يناظر قومه ويناشدهم من وراء الباب وقومه يعالجون سور الدار فلما رات الملاءكة ما لق-------------ي لوط بسببهم سورة هود الايات 81 -ال-ي 82span قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود قالوا يا لوط ركنك شديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك يعني بمكروه فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له	1879	1533445134418962482	212	307.0	166	521	40.69097900390625	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04536	true	362267048768243925	50	116	249	573	1459	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي يد-------------------ه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله اما تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة و------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزا----------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا------------------------------------- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب	4536	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3069	false	-3902966814369426473	210	300	1114	1562	1562	300	عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله ------عليه وسلم ذات يوم قابضا علي كفه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله----------- فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمال من الله تعالي عليهم الي يوم القيامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب-	3069	1533445134418962482	261	406.0	204	472	55.29661178588867	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04596	true	7765508794136761738	125	212	663	1111	1593	300	من الشيطان وفي الصحيح------------------ عن ابي سعيد ال-------------------خدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله تعالي فليحمد الله تعالي وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله تعالي من الشيطان الرجيم ومن شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره وصح عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله تعالي من الشيطان الرجيم------ وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	4596	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1907	false	3488122012913506796	71	165	364	835	1518	300	من الشيطان الرجيم وشرها فانها لن تضره خ عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله------ فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله------ من الشيطان------- ومن شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره م --عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله------ من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	1907	1533445134418962482	394	699.0	314	504	78.17460632324219	75	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04603	true	6674097738158877534	9	36	46	206	1610	300	الله تعالي العبد تخصيصه اياه بفيض الهي يتحصل--- منه انواع من المكرمات بلا سعي من العبد وذلك مختص بالانبياء عليهم السلام ومن يقاربهم من الصديقين والشهداء والصالحين	4603	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1908	false	7589071804808520902	185	212	993	1146	1637	300	الله تعالي العبد تخصيصه اياه بفيض الهي -تحصل له منه انواع الكرا---مات بلا سعي من العبد وذلك مختص بالانبياء او ببعض ------من يقاربهم من الصديقين والشهداء والصالحين	1908	1533445134418962482	137	245.5	113	163	84.04907989501953	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04622	true	3881239922792918806	177	236	926	1226	1556	300	وهب وغيره من اهل السير والاخبار ان اخوة يوسف عليه السلام قالوا اما تشتقاق ان تخرج معنا الي مواشينا فنصيد ونستبق فقال عليه السلام بلي قالوا فس-----ل اباك ان يرسلك معنا فقال عليه السلام افعل-- فدخلوا بجماعتهم علي يعقوب فقالوا يا ابانا ان يوسف قد احب ان يخرج معنا الي مواشينا فقال يعقوب ما تقول يا بني قال نعم	4622	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1914	false	-4184422219489794033	244	300	1289	1564	1564	300	وهب وغيره من اهل السير والاخبار ان اخوة يوسف قالوا له--------- اما تشت-اق ان تخرج معنا الي مواشينا فنصيد ونستبق -قال------------ بلي قالوا له انسال اباك ان يرسلك معنا -قال يوسف------- افعلوا فدخلوا بجماعتهم علي يعقوب فقالوا يا ابانا ان يوسف قد احب ان يخرج معنا الي مواشينا فقال يعقوب ما تقول يا بني قال نعم-	1914	1533445134418962482	255	444.5	202	307	83.0618896484375	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04622	true	3881239922792918806	236	300	1226	1556	1556	300	يا ابت اني اري من اخوتي من اللين واللطف فاحب ان تاذن لي وكان يعقوب يكره مفارقته ويحب مرضاته فاذن له وارسله معهم فلما خرجوا به------------- جعلو- يحملونه علي رقابهم ويعقوب ينظر اليهم فلما بعدوا عنه وصاروا به الي الصحراء -القوه الي الارض واظهروا له ما في انفسهم من العداوة وبسطوا- له القول وجعلوا يضربونه فجعل كلما جاء الي واحد منهم واستغاث به ضربه-	4622	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1915	false	-7251026925326687887	0	65	0	341	1500	300	يا ابت اني اري من اخوتي--- اللين واللطف فاحب ان تاذن لي وكان يعقوب يكره مفارقته ويحب مرضاته فاذن له وارسله معهم فلما خرجوا به من عند يعقوب جعلوا يحملونه علي رقابهم ويعقوب ينظر اليهم فلما بعدوا عنه وصاروا ال---ي الصحراء والقوه علي الارض واظهروا له ما في انفسهم من العداوة واغلظوا له القول وجعلوا يضربونه فجعل كلما جاء الي واحد منهم واستغاث به ضربه	1915	1533445134418962482	316	593.0	255	347	91.0662841796875	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04623	true	4949004292171548597	0	200	0	999	1506	300	فلما فطن لما عزموا علي--------ه جعل ينادي يا ابتا---------- لو رايت يوسف وما نزل به من اخوته لاحزنك ذلك وابكاك با ابتاه ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك -جعل يبكي بكاءا شديدا فاخذه روبيل فجلد به الارض ثم جثم علي صدره واراد قتله فقال له يوسف مهلا يا اخي لا تقتلني فقال له يا-ابن راحيل انت صاحب الاحلام قل لرءياك تخلصك من ايدينا ولوي عنقه فاستغاث----- بيهوذا وقال له اتق الله تعالي في وحل بيني وبين من يريد قتلي فادركته رحمة الاخوة ورق له فقال------ يا اخوتاه ما علي هذا عاهدتموني الا ادلكم علي ما هو اهون لكم وارفق به قا-لوا وما هو قال تلقونه في هذا الجب فاما ان يموت او يلتقطه بعض السيارة فانطلقوا به الي بءر هناك--------------- واسع الاسفل ضيق الراس فجعلوا يدلونه فيها---- فتعلق بشفيرها فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب فلم يفعلوا ثم القوه فيها فقال لهم يا اخوتاه اتدعوني وحيدا قالوا ادع الشمس والقمر والكواكب -------تءنسك و------------------------------------------------------------------------------قيل جعلوه في دلو ثم ادلوه------ فلما بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم قام علي صخرة فيها وروي----------------------------------------------------------------------------------- انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا	4623	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1915	false	-7251026925326687887	65	299	341	1498	1500	300	فلما فطن لما عزموا عليه من قتله جعل ينادي يا ابتاه يا يعقوب لو رايت يوسف وما نزل به من اخوته لاحزنك ذلك وابكاك يا ابتاه ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك وجعل يبكي بكاء- شديدا فاخذه روبيل وجلد به الارض ثم جثم علي صدره واراد قتله فقال له يوسف مهلا يا اخي لا تقتلني فقال له يا ابن راحيل انت صاحب الاحلام قل لرءياك تخلصك من ايدينا ولوي عنقه فاستغاث يوسف بيهوذا وقال له اتق الله------ في وحل بيني وبين من يريد قتلي فادركته رحمة الاخوة ورق له فقال يهوذا يا اخوتي- ما علي هذا عاهدتموني الا ادلكم علي ما هو اهون لكم وارفق به فقالوا وما هو قال تلقونه في هذا الجب -اما ان يموت او يلتقطه بعض السيارة فانطلقوا به الي بءر هناك علي غير الطريق واسع الاسفل ضيق الراس فجعلوا يدلونه في البءر فتعلق بشفيرها فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب فقا---------------------------------------------------------لوا ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك وتءنسك فقال اني لم ار شيءا فالقوه فيها ثم قال لهم يا اخوتاه اتدعوني فيها فريدا وحيدا وقيل جعلوه في دلو ثم ارسلوه فيها فلما بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة كانت في البءر فقام عليها وقيل نزل عليه ملك فحل يديه واخرج له صخرة من البءر فاجلسه عليها وقيل انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركته- فاجابهم فارادوا	1915	1533445134418962482	907	1653.5	719	1224	74.10131072998047	165	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04623	true	4949004292171548597	201	300	1004	1506	1506	300	بصخرة ليقتلوه فمنعهم يهوذا------- وكان عند يعقوب-------------------------- قميص ابراهيم عليه السلام الذي كساه الله تعالي اياه من الجنة حين القي في النار وكان قد جعله------ في قصبة من فضة وعلقه- في عتق يوسف لما خرج مع اخوته فلما صار في البءر اخرجه ملك والبسه اياه----------------------- فاضاء له الجب وعن- الحسن انه لما القي فيها-------- عذب ماءها وكان يغنيه عن الطعام والشراب ونزل عليه جبريل عليه السلام يءنسه فلما امسي نهض------ ليذهب فقال له اني--------- استوحش اذا ذهبت فقال ---اذا رم-ت شيءا فقال يا صريخ المستصرخين ويا غوث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي-	4623	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1916	false	-2234780158149704149	1	100	7	503	1517	300	بصخرة ليقتلوه فمنعهم يهوذا من ذلك وقيل ان- يعقوب لما بعثه مع اخوته اخرج له قميص ابراهي------------م الذي كساه الله ا------ياه من الجنة حين القي في النار ف-------جعله يعقوب في قصبة--- فضة وجعلها في عنق يوسف ف---------------------------------------------البسه الملك اياه حين القي في الجب فاضاء له الجب وقال الحسن ل----ما القي يوسف في الجب عذب ماءه ف-كان يكفيه عن الطعام والشراب ودخل عليه جبريل فانس به فل----------ما امسي نهض جبريل ليذهب فقال له انك اذا خرجت استوحش--------ت فقال له اذا رهبت شيءا فق-ل يا صريخ المستصرخين ويا غوث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي	1916	1533445134418962482	366	541.5	290	594	61.61616134643555	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04624	true	-7655338209542572889	0	46	0	228	1542	300	عليك شء من امري فلما قالها يوسف عليه السلام حفته الملاءكة عليهم السلام واستانس بهم---- وقال محمد بن مسلم الطاءفي انه عليه السلام لما القي----- في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب اجعل لي فرجا مما انا فيه	4624	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1916	false	-2234780158149704149	100	141	503	699	1517	300	عليك شء من امري فلما قالها يوسف------------ حفته الملاءكة------------- واستانس في الجب وقال محمد بن مسلم الطاءفي---------------- لما القي يوسف في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب اجعل لي فرجا مما انا فيه	1916	1533445134418962482	184	318.0	145	237	77.63713073730469	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04634	true	5208663540620951805	191	279	1007	1464	1563	300	عليه من---- احس-----------ن الغلمان وذكر البغوي عنه--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اعطي يوسف شطر الحسن و--------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق ذهب يوسف وامه بثلثي الحسن وحكي الثعلبي عن كعب الاحبار انه قال كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساعدين ---------والساقين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه وان- تكلم رايت شعاع النور من ثناياه ولا يستطيع احد وصفه وكان حسنه كضوء النهار عند الليل وكان يشبه ادم عليه الس--------لام يوم خلق------------ه قبل ان يصيب الخطيءة	4634	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1919	false	-3594758265186494600	103	211	559	1124	1572	300	عليه السلام احسن ما يكون من الغلمان وذكر البغوي بسند متصل ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم ق----ال اعطي يوسف شطر الحسن ويقال انه ورث ذلك الجمال من جدته سارة وكانت قد اعطيت سدس الحسن قال محمد بن اسحاق ذهب يوسف وامه بثلثي الحسن وحكي الثعلبي عن كعب الاحبار ----قال كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساعدين والعضدين والساقين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور من ضواحكه واذا تكلم رايت شعاع النور في ثناياه ولا يستطيع احد وصفه وكان حسنه كضوء النهار عند الليل وكان يشبه ادم عليه الصلاة والسلام يوم خلقه الله وصورته قبل ان يصيب الخطيءة	1919	1533445134418962482	430	772.5	345	579	74.26597595214844	73	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04657	true	-5658087086513686124	9	38	40	173	1515	300	الهم همان -هم ثابت وهو ما كان معه عزم وعقد و------رضا مثل هم امراة العزيز---------------- وهم عارض وهو الخطرة--------- وحديث النفس من غير اختيار ولا عزم مثل هم يوسف	4657	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1925	false	-3229099157749163118	117	152	580	745	1452	300	الهم همان فهم ثابت وهو ما كان معه عزم وقصد وعقيدة رضا مثل هم امراة العزيز فالعبد ماخوذ به وهم عارض وهو الخطرة في القلب وحديث النفس من غير اختيار ولا عزم مثل هم يوسف	1925	1533445134418962482	131	226.5	102	165	79.39393615722656	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04657	true	-5658087086513686124	240	300	1224	1515	1515	300	لا يبقي حينءذ لقوله سبحانه لو لا ان راي برهان ربه فاءدة قلنا بل فيه اعظم الفواءد وبيانه من وجهين الاول -انه تعالي اعلم يوسف انه لو هم بدفعها لفعلت معه ما يوجب هلاكه فكان في الامتناع عن ذلك صون ا---------لنفس عن الهلاك------ الثاني انه-------------------- لو اشتغل بدفعها فلربما --تعلقت به فك----------ان يتمزق ثوبه من قدام وكان في علم الله-	4657	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1928	false	3904737247752463665	42	106	219	542	1508	300	لا يبقي------ لقوله عز وجل لو-لا ان راي برهان ربه فاءدة قلت---- فيه اعظم الفواءد وبيانه من وجهين احدهما انه تعالي اعلم يوسف انه لو هم بدفعها لقتلته فاعلمه بالبرهان ان------ الامتناع من ضربتها اولي صونا للنفس عن الهلاك الوجه الثاني انه عليه الصلاة والسلام لو اشتغل بدفعها عن نفسه لتعلقت به فكان في ذلك ان يتمزق ثوبه من قدام وكان في علم الله	1928	1533445134418962482	224	350.0	178	340	65.88235473632812	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04694	true	6815894984907864086	36	135	167	694	1509	300	ودخل معه السجن فتيان----- غلامان كانا للملك-------------------------- الاكبر الريان بن الوليد احدهما خبازه وصاحب طعامه والاخر ساقيه وصاحب شرابه وكان قد غضب عليهما الملك بسبب--------------------- ان جماعة من اشراف مصر ارادوا المكر بالملك واغتيا------له فضمنوا لهما---------- مالا علي ان يسماه----- في طعامه وشرابه فاجابا الي ذلك ثم ان الساقي ندم فرجع عن ذلك وقبل الخباز الرشوة وسم الطعام فلما حضر------- بين يدي الملك قال الساقي لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموم وقال الخباز لا تشرب فان الشراب مسموم فقال للساقي اشربه فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فاطعم من ذلك ل------دابة فهلكت فامر الملك بحبسهما	4694	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1937	false	1758108949397204174	108	219	553	1148	1568	300	ودخل معه السجن فتيان وهما غلامان كانا للوليد بن شروان العمليق ملك مصر الاكبر----------------- احدهما خبازه وصاحب طعامه والاخر ساقيه وصاحب شرابه وكان قد غضب عليهما الملك فحبسهما وكان السبب في ذلك ان جماعة من اشراف مصر ارادوا المرك بالملك واغتياله وقتله فضمنوا لهذين الغلامين مالا علي ان يسما الملك في طعامه وشرابه فاجابا الي ذلك ثم ان الساقي ندم فرجع عن ذلك وقبل الخباز الرشوة وسم الطعام فلما حضر الطعام بين يدي الملك قال الساقي لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموم وقال الخباز لا تشرب فان الشراب مسموم فقال للساقي اشرب- فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فاطعم من ذلك الطعام دابة فهلكت فامر الملك بحبسهما	1937	1533445134418962482	498	898.0	402	613	81.23980712890625	86	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04694	true	6815894984907864086	185	229	939	1146	1509	300	لما راياه---- قالا له يا فتي لقد والله احببناك حين رايناك فقال لهما عليه السلام انشدكما -الله تعالي ان لا تحباني فو الله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي	4694	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1938	false	4151212828212223298	242	281	1227	1410	1511	300	لما رايا يوسف قالا انا قد------------- احببناك منذ رايناك فقال لهما يوسف------- انشدكما بالله------ ان لا تحباني فو الله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من -ذلك بلاء واحب--ني ابي	1938	1533445134418962482	157	256.5	120	212	74.05660247802734	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04739	true	1365591958560112975	96	192	513	1000	1541	300	الرسول جاءه ف----قال له اجب الملك الان بلا معاودة والق عنك ثياب السجن واغتسل والبس ثيابا جددا ففعل فلما قام ليخرج--------- دعا لاهل السجن اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد ثم-- خرج ف--------كتب علي الباب- هذه منازل البلو-ي وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء فلما وصل الي-------------------------------------- باب الملك ----------------------------قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك فلما دخل عل------------ي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره ثم----------------- سلم -----عليه بالعربية	4739	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1951	false	-3678420741618189271	184	300	964	1537	1537	300	الرسول الي يوسف فقال له اجب الملك الان بلا معاودة فاجابه روي ان يوسف -------------------------------لما قام ليخرج من السجن دعا لاهله فقال اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد فلما خرج من السجن كتب علي --بابه هذا بيت-- البلواء وقب-ر الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا حسنة ثم قصد باب الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ثم-- دخل الدار فلما ابصر الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم يوسف عليه بالعربية-	1951	1533445134418962482	398	619.0	314	612	65.03267669677734	67	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04741	true	4048877616959884214	83	139	415	704	1533	300	ايها الصديق قال ---------------------------------------------تزرع في سني الخصب زرعا كثيرا فانك لو زرعت فيها علي حجر نبت وتبني------------------ الخزاءن وتجمع فيها الطعام بقصبه وسنبله فانه ابقي له ويكون---- القصب-------- علفا للدواب فاذا جاءت السنون بعت ذلك فيحصل لك مال عظيم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه لي ويكفيني العمل فيه فق----------------------ال اجعلني علي خزاءن الارض	4741	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1953	false	6584751401728410414	68	159	355	846	1576	300	ايها الصديق قال يوسف عليه الصلاة والسلام اري ان تجمع الطعام وتزرع------------- زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجعل ما يتحصل من ذلك الطعام في الخزاءن------------------ بقصبه وسنبله فانه ابقي له فيكون ذلك القصب والسنبل علفا للدواب وتامر الناس فليرفعوا الخمس من زروعهم ايضا فيكفيك ذلك الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وتاتيك الخلق من ساءر النواحي للميرة ويجتمع عندك من الكنوز والاموال ما لا يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه لي ويكفيني العمل فيه فعند ذلك سورة يوسف اية قال اجعلني علي خزاءن الارض	1953	1533445134418962482	181	235.0	145	522	34.6743278503418	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04742	true	-7786892731313988605	10	168	64	908	1570	300	الرابعة بالعبيد والجواري وفي----------------------------------------------- الخامسة بالضياع والعقار وفي -------------------------------السادسة بالاولاد وفي السابعة بالرقاب حتي استرقهم--------------------------------------------------------------------------- جميعا وكان ذلك مما يصح في شرعه-------م فقالوا------ ما راينا كاليوم ملكا اج-ل و---اعظم من----ه فقال----- للملك كيف رايت صنع الله تعالي فيما خولني فما تري في هءلاء فقال الملك الراي رايك ونحن لك تبع فقال -اني اشهد الله تعالي واشهدك اني قد اعتقت---------------هم ورددت اليهم املاكهم ولعل الحكمة في ذلك اظهار قدرته وكرمه وانقيادهم بعد ذلك لامره حتي يخلص ايمانهم ويتبعوه فيما يامرهم به فلا يقال ما الفاءدة في تحصيل ذلك المال العظيم ثم اضاعته وكان عليه السلام في تلك المدة فيما يروي لايشبع من الطعا--------------م فقيل له اتجوع و-----خزاءن الارض بيدك فقال اخاف ان شبعت--- انسي الجاءع وامر عليه السلام طباخي الملك ان يجعلوا غذاءه نصف النهار واراد بذلك ان يذوق------ طعم الجوع قلا ينسي الجياع قيل ومن ثم جعل الملوك غذاءهم نصف النهار وقد اشار--------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه الي ما اتاه من الملك العظيم بقوله جل وعلا يوسف 56 وكذلك مكنا ليوسف	4742	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1956	false	2097767455095107399	75	246	391	1276	1555	300	الرابعة بالعبيد والجواري حتي لم يبق بايدي الناس عبد ولا امة وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار حتي اتي عليها كلها وباعهم في السنة السادسة ب--اولادهم حت------------------ي استرقهم وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا ملكه فصاروا جميعهم عبيدا ليوسف عليه الصلاة والسلام فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجمل ولا اعظم من يوسف فقال يوسف للملك كيف رايت صنع الله ب---ي فيما خولني فما تري في هءلاء -قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع -قال فاني اشهد الله------ واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وقيل ان يوسف كان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشبع من الطعام في تلك الايام فقيل له اتجوع وبيدك خزاءن الارض فق-----ال اخاف ان شبعت ان انسي الجاءع وامر يوسف------- طباخي الملك ان يجعلوا غداءه نصف النهار واراد بذلك ان يذوق الملك طعم الجوع فلا ينسي الجاءع ف----من ثم جعل الملوك غداءهم نصف النهار قال مجاهد ولم يزل يوسف يدعو الملك الي الاسلام ويتلطف به حتي اسلم الملك وكثير من الناس فذلك قوله سبحانه وتعالي------------------------------------------- وكذلك مكنا ليوسف	1956	1533445134418962482	497	696.0	398	1154	43.06759262084961	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04746	true	5895919543461374688	139	260	705	1328	1534	300	فاني--- انكر-----كم فقالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة ---اصابنا--- الجهد-------------- فجءنا نمتار فقال----- لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا معاذ الله --------------------نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ----- صديق-------------- نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر---------------------------- فهلك -منا واحد ---------------فقال -كم انتم ههنا قالوا عشرة قال فاين الحادي عشر قالوا هو عند ابيه------------------------------- يتسلي به عن الهالك قال فمن يشهد لكم انكم لستم عيونا وان ما تقولون حق قالوا نحن------------ ببلاد لا------يعرفنا فيها احد فيشهد لنا ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال فدعوا بعضكم عندي رهينة واءتوني باخيكم من ابيكم وهو يحمل رسالة من ابيكم حتي اصدقكم--- فاقترعوا----------- فاصاب- القرعة شمعون وقيل انه عليه السلام هو الذي اختاه لانه كان احسنهم رايا فيه والمشهور ان الاحسن يهوذا فخلفوه عنده	4746	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1958	false	4455277107446574035	3	152	15	763	1559	300	فاني قد انكرت حالكم -قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة قد اصابنا من الجهد ما اصاب الناس فجءنا نمتار -قال يوسف لعلكم جءتم------ تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس انما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ كبير صديق يقال له يعقوب نبي من --انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فكم انتم الان قالوا عشرة قال واين الاخر قا-----لوا هو عند ابينا لانه اخو الذي هلك لامه فابونا يتسلي به ق----------ال فمن يعلم ان الذي------------------- تقولون حق قالوا ايها الملك اننا ببلاد غربة لا يعرفنا فيها احد قال فاتوني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا راض بذلك منكم قالوا ان ابانا يحزن لفراقه وسنراوده عنه قال فدعوا بعضكم عندي رهينة------------------------------------------------ حتي تاتوني به فاقترعوا فيما بينهم فاصابت القرعة شمعون وكا---------------------------------------ن احسنهم رايا في يوسف--------------------- فخلفوه عنده	1958	1533445134418962482	402	515.5	315	901	44.61709213256836	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04771	true	3441249961361850734	187	282	949	1452	1540	300	ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اي ضم اليه اخاه بنيامين قال المفسرون انهم لما دخلوا عليه السلام----- قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي وبلغوه رسالة ابيهم فانه عليه السلام لما ودعوه قال لهم بلغوا ملك مصر سلامي وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك ويشكر صنيعك معنا وقال ابو منصور المهراني انه عليه السلام خاطبه بذلك في كتاب فلما قراه يوسف عليه السلام بكي ثم انهاكرمهم وانزلهم واحسن نزلهم ثم---- اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا	4771	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1965	false	-4455736239162400120	250	300	1225	1481	1481	300	ولما دخلوا علي يوسف -اوي------ اليه اخاه ق--------ال المفسرون----- لما دخل اخوة يوسف علي يوسف قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم -----------انزلهم واكرم نزلهم ثم انه اضافهم واجلس كل اثنين -----علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا-	1965	1533445134418962482	230	382.5	186	512	44.921875	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04772	true	5151481210661408129	0	122	0	589	1480	300	كان له اخ فهلك قال---- فانا اجلسه -----------------معه علي ماءدة- وجعل يءاكله فلما كان الليل امرهم بمثل ذلك وقال ينام كل اثنين منكم علي -------فراش----- فبقي بنيامين وحده فقال -----هذا ينام عندي علي فراشي فنام-------- مع يوسف عليه السلام علي فراشه فجعل يوسف عليه السلام يضمه اليه ويشم ريحه حتي اصبح وساله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم------------------- اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال ---------من يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه الس--------لام وقام اليه وعانقه وتعرف اليه عند ذلك قال اني انا اخوك ي-----وسف فلا تبتءس --اي فلا تحزن----------------------------------------------------------------------------------- بما كانوا يعملون 96--------------------- بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا وجمعنا	4772	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1966	false	8361255425250968142	17	233	80	1129	1455	300	كان له اخ فهلك قال لهم فانا اجلسه معي فاخذه فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يءاكله فلما كان الليل امرهم بمثل ذلك وقال----- كل اثنين منكم ينامان علي فراش واحد فبقي بنيامين وحده فقال يوسف هذا ينام عندي علي فراشي فنام بنيامين مع يوسف علي ------------فراشه فجعل يوسف------------ يضمه اليه ويشم ريحه حتي اصبح فلما اصبح قال لهم اني اري هذا الرجل وحيدا ليس معه ثان وساضمه الي فيكون معي في منزلي ثم انه انزلهم واجري عليهم الطعام فقال روبيل ما راينا مثل هذا فذلك قوله اوي اليه اخاه يعني ضمه وانزله معه في منزله فلما خلا به قال له يوسف ما اسمك قال بنيامين قال وما بنيامين قال ابن المشكل وذلك انه لما ولدته امه هلكت قال وما اسم امك قال راحيل قال فهل لك من ولد-- قال عشر---- بنين قال فهل لك من-------- اخ لامك قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه الصلاة والسلام وقام اليه وعانقه وقال له ا---------------ني انا اخوك يعني يوسف فلا تبتءس يعني -لا تحزن وقال اهل اللغة تبتءس تفتعل من البءس وهو الضرر والشدة والابتءاس اجتلاب الحزن والبءس بما كانوا يعملون يعني فلا تحزن بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله------ قد احسن الينا ونجانا	1966	1533445134418962482	473	724.0	371	1117	42.3455696105957	81	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04792	true	-15703240415381799	0	53	0	290	1622	300	كم عدد الاسواق بمصر قالوا عشرة قال اكفوني انتم الاسواق وانا اكفيكم الملك او اكفوني انتم الملك او اكفوني انتم الملك وانا اكفيكم الاسواق فلما احس يوسف عليه السلام بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الي-----------------ه واخذ بتلابيبه وصرعه ---------وقال انتم يا معشر العبرانيين تزعمون ان لا احد اشد منكم قوة فعند ذلك خضع------------------------------------------وا وقالوا يا-ايها العزيز	4792	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1974	false	7644372301915780818	155	285	766	1410	1478	300	كم عدد الاسواق بمصر قالوا عشرة قال اكفوني انتم الاسواق وانا اكفيكم الملك او اكفوني انتم ال---------------------ملك وانا اكفيكم الاسواق ف------------------------------دخلوا علي يوسف فقال روبيل ايها الملك لتردن علينا اخانا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا وضعت ولدها وقامت كل شعرة في جسد روبيل حتي خرجت من ثيابه فقال يوسف لابن له صغير قم الي جنب هذا فمسه او خذ بيده فاتي له فلما مسه سكن غضبه فقال لاخوته من مسني منكم قالوا لم يصبك منا احد فقال روبيل ان هذا بذر من بذر يعقوب وقيل انه غضب ثانيا فقام اليه يوسف فوكزه برجله واخذ بتلابيبه فوقع علي الارض وقال انتم يا معشر العبرانيين تزعمون ان لا احد اشد منكم فلما راوا ما نزل بهم وراوا ان لا سبيل الي تخليصه خضفوا وذلوا وقالوا يا ايها العزيز	1974	1533445134418962482	219	181.0	179	695	31.510791778564453	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04813	true	7479241622459824918	112	249	534	1213	1467	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع ------------------------علي قفاه السكين ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب الاولاد -الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن ك-----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا-نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام واخرج ابن ابي حاتم عن ابي روق نحوه فلما قرا يوسف عليه السلام الكتاب لم يتمالك------ وعيل صبره	4813	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1984	false	350614824278826571	89	206	448	1023	1488	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الل----------------------------ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------------- ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب --اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك------------------------------------------- فلما قرا يوسف --------------كتاب ابيه اشتد بكاءه وعيل صبره	1984	1533445134418962482	483	799.5	379	733	65.89358520507812	89	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04829	true	-2581645957283586461	11	138	58	721	1593	300	السلام خرج هو و------الملك 1 في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم لاستقباله فتل------قوه عليه الس--------لام وهو------- يمشي---- يتوكا علي يه--------وذا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا يا ابت ولكن هذا ابنك يوسف قي-----------------------------------------------------------ل له انك قادم فتلقاك بما تري فلما لقيه ذهب يوسف عليه السلام ل---------------يبدا-----ه بالسلام فمنع ذلك ليعلم ان يعقوب اكرم علي الله تعالي منه فاعتنقه وقبله وقال السلام عليك ايها الذاهب بالاحزان عني وجاء انه عليه السلام قا----------------------------------------------------------------ل لابيه يا-ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك وفي الكلام ايجاز والتقدير فرحل يعقوب عليه السلام باهله وساروا حتي اتوا يوسف فلما دخلوا عليه وكان ذلك فيما قيل يوم عاشوراء ءاوي اليه ابويه	4829	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	false	-8498749837033010812	135	260	699	1328	1507	300	واهله فخرج يوسف ومعه الملك-- في اربعة الاف من الجند وركب -----اهل مصر ---معهم---------- يتلقون يعقوب عليه الصلاة والسلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابنه يهوذا فلما نظر الي الخيل والناس ق-ال يا يهوذا -هذا فرعون مصر قال لا بل ---------هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقا----------------------------------------------------------ل له جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يع-------------قوب الس-------------------------------------------لام عليك يا مذهب -----الاحزان---- وقيل انهما نزلا وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك فذلك قوله تعالي سورة يوسف الايات 99 الي فل------------------------------------ما دخلوا علي يوسف ---------------------------اوي اليه ابويه	1992	1533445134418962482	341	431.0	270	850	40.117645263671875	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04848	true	-5833068939979715239	149	252	821	1364	1621	300	اي كذبتهم انفسهم حين حدثتهم بانهم--- ينصرون او كذب--------هم رجاءهم النصر-------- والمعني ان مدة التكذيب والعداوة من الكفار وانتظار النصر من الله تعالي-------- قد تطاولت------ وتمادت حتي استشعروا القنوط وتوهموا ان لا نصر لهم في الدنيا جا-ءهم نصرنا فجاة وقيل الضماءر كلها للرسل والظن بمعناه وفاعل كذ-بوا المقدر من اخبرهم عن الله تعالي وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقد اخرج الطبراني وغيره عن عبدالله بن ابي مليكة قال ان ابن عباس قرا قد كذبوا مخففة ثم قال يقول اختلفوا------------------------------ وكانوا بشرا وتل-------------ا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله قال----- ابن ابي مليكة فذ--هب ابن عباس الي	4848	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2002	false	-2296078779071743676	99	186	490	947	1530	300	اي كذبتهم انفسهم حتي حدثتهم بانهم لا ينصرون او رجاءهم كقولهم رجاء صادق ورجاء كاذب والمعني ان مدة التكذيب والعداوة---------- وانتظار النصر من الله تعالي وتاميله قد تطاولت عليهم وتمادت حتي استشعروا القنوط وتوهموا ان لا نصر لهم في الدنيا فجاءهم نصرنا فجاة من غير احتساب وعن ابن عباس وظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم ---------------------------------------------------------------------قد اخ--------------------------------------------------------------------------------------------لفوا ما وعدهم الله به من النصر قال وكانوا بشرا وتلا قوله وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله قال صاحب الكشاف فان صح هذا عن ابن عباس فقد	2002	1533445134418962482	295	422.5	235	628	46.97452163696289	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04849	true	-4490458593489630278	15	71	74	364	1522	300	يعني فقلت لعله وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله تعالي لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها-- قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاء-- نصر الله تعالي عند ذلك	4849	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2003	false	-6552365198560498611	204	254	1062	1320	1536	300	بذلك فقلت لعلها قد ----------كذبوا فق-----الت معاذ الله------ لم تكن الرسل -تظن ذلك من ربهم قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم ---كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك	2003	1533445134418962482	235	414.5	188	294	79.93197631835938	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04902	true	761124677612085097	240	300	1300	1612	1612	300	قوة مطرقة للعلم الي المعلوم والتفكر جولان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا فيما لايمكن ان يحصل له صورة في القلب ولهذا روي تفكروا في الاء الله تعالي ولا تتفكروا في الله تعالي اذ كان الله سبحانه منز-ها ان يوصف بصورة وقال بعض الادباء الفكر مقلوب عن الفرك لكن- يستعمل الفكر في المعاني وهو-	4902	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2013	false	6516229665810982837	59	116	336	627	1589	300	قوة مطرقة للعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا فيما --يمكن ان يحصل له صورة في القلب ولهذا روي تفكروا في الاء الله ------ولا -تفكروا في الله------ اذ كان الل-------ه منزلها ان يوصف بصورة وقال بعض الادباء الفكر مقلوب عن الفرك لانه يستعمل في طلب --المعاني وهو	2013	1533445134418962482	278	498.0	224	315	88.25396728515625	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04906	true	4085813778491123319	124	222	641	1172	1555	300	هذا مثل ضربه الله تعالي لقلوب بني ادم كانت الارض----------- في يد الرحمن طينة واحدة فسطحها وبطحها فصارت قطعا متجاور-ة فينزل عليها ال---------ماء فتخرج هذه زهرتها وثمر-ها وشجرها وتخرج---- نباتها وتخرج هذه سبخها وملحها وخب-ثها وكلتاهما تسقي بماء واحد فلو كان الماء ملح-ا قيل انما استسبخت هذه من قبل الماء كذلك الناس خلقوا من ادم عليه السلام فينزل عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب---- فتخشع وتخضع وتقسو قلوب---- فتلهو وتسهو ثم قال------- والله ما جالس القران احد الا-قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا-يزيد الظالمين الا خسارا	4906	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2014	false	7655375271299624569	1	102	6	533	1565	300	هذا مثل ضربه الله------ لقلوب بني ادم كانت الارض طينة واحدة في يد الرحمن----------- فسط-------حها فصارت قطعا متجاورات وانزل علي وجهها ماء السماء فتخرج هذه زهرتها وثمرتها وشجرها وتخرج هذه نباتها وتخرج هذه سبخها وملحها وخبيثها وكل ي-----سقي بماء واحد فلو كان الماء قليلا قيل انما هذا-------- من قبل الماء كذلك الناس خلقوا من اد------------م فينزل عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب قوم فتخشع وتخضع وتقسو قلوب قوم فتلهو ولا تسمع وقال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا	2014	1533445134418962482	457	788.0	369	576	79.34027862548828	70	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04954	true	9040681664405938134	144	239	837	1314	1646	300	المضمحل سريعا وصح عن ابي موسي الاشعري ا---------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما-بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم -مثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب اكتسبت الماء -نفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا-تمسك ماء ولا تنبت- كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي- ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	4954	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1330	false	-6840291996609242759	167	268	912	1408	1585	300	التاويل ما روي--- عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب ا-مسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبته كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	1330	1533445134418962482	455	838.0	361	500	91.0	82	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04954	true	9040681664405938134	162	240	923	1319	1646	300	ما-بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم -مثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب اكتسبت الماء نفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا-تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فع-لم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به وقال	4954	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2030	false	2059763399607343152	0	75	0	368	1578	300	ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب ا-مسكت الماء نفع الله------ بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فتعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به -قال	2030	1533445134418962482	361	654.5	288	400	90.25	67	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04972	true	4207156274800151091	221	279	1108	1404	1514	300	الواحدي فقال الصحيح ماروي عن ابن عباس لان الله تعالي جعل من ثواب المطيع سروره بحضور------ اهله معه ---------في الجنة وذلك ي----دل علي انهم يدخلونها كرامة للمطيع------- الاتي بالاعمال الصالحة فلو دخلوها---------- باعمالهم-------- لم يكن في ذلك كرامة للمطيع ولا فاءدة في الوعد به اذ كل من كان مصلحا في عمله فهو يدخل الجنة وضعف ذلك الامام بان	4972	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2037	false	-213064345835708381	117	180	602	929	1566	300	الواحدي و----الصحيح ما قاله- ابن عباس لان الله تعالي جعل--- ثواب المطيع سروره بما يراه في اهله حيث بشره بدخوله الجنة مع هءلاء فدل علي انهم يدخلونها كرامة للمطيع العامل الاتي بالاعمال الصالحة ولو كان دخولهم الجنة باعمالهم الصالحة لم يكن في ذلك كرامة للمطيع ولا فاءدة في الوعد به اذ كل من كان صالحا في عمله فهو يدخل الجنة قال----- الامام فخر	2037	1533445134418962482	247	396.5	194	340	72.64705657958984	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms04995	true	3650442138370090661	17	58	78	284	1551	300	الرباحي اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم وقول رباح بن عدي ا--------------------------------لم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا فانكار الفراء ذلك وزعمه انه لم يسمع احد من العرب يقول يءست بمعني	4995	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2043	false	950750312085089653	220	261	1097	1310	1494	300	الشاعر- اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم يعني الم تعلموا واستدلوا عليه ايضا بقول شاعر اخر الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا يعني الم يعلم الاقوام قال قطرب يءس------------------------ بمعني	2043	1533445134418962482	133	214.5	104	238	55.882354736328125	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05024	true	-3975154731294759387	4	136	21	702	1606	300	عن ثعلب-------------------- واستشهد له الواحدي----------- بقول الفرزدق واسال بنا وبكم اذا وردت مني اطراف كل قبيلة من يمنع وقريب من ذلك قول ابن الاعرابي الطرف والطرف الرجل الكريم وقول بعضهم طرف كل شء خياره وجعلوا من هذا قول علي كرم الله تعالي وجهه العلوم اودية في اي واد اخذت منها خسرت فخذوا من كل شء طرفا قال ابن عطية اراد كرم الله تعالي خيارا وانت تعلم ان الاظهر جانبا وادعي الواحدي ان تفسير الاية بما تقدم هو اللاءق وتعقبه -----------------------------الامام بانه -------------يمكن القول بلياقة الثاني وتقرير الاية عليه او-------------------------لم يروا انا ن-----حدث في الدنيا من الاختلافات خرابا بعد عمارة وموتا بعد حياة وذلا بعد عز ونقصا بعد كمال وهذه -----------تغييرات مدركة بالحس-- فما الذي يءمنهم ان يقلب الله تعالي الامر عنهم------------ فيجعلهم اذل---ة بعد ان كانوا اعزة-- ومقهورين بعد ان كانوا قاهرين	5024	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2055	false	477984678405721606	125	236	643	1214	1562	300	عن ثعلب قال الاطراف الاشراف واست----دل الواحدي لهذه اللغة بقول الفرزدق واسال بنا وبكم اذا وردت مني اطراف كل قبيلة من ي-------------تبع قال يريد اشرا-------------------------------------------ف كل قبيلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------- الواحدي والتفسير علي القول الاول اولي لان هذا وان صح فلا يليق بهذا الموضع قال الامام فخر الدين الرازي ويمكن ان يقال ايضا ان هذا الوجه لا يليق بهذا الموضع وتقديره ان يقال او لم يروا ان كل ما يحدث في الدنيا من الاختلاف-- خراب ب-عد عمارة وموت -بعد حياة وذل ب-عد عز ونقص -بعد كمال واذا كانت هذه التغييرات مشاهدة محسوسة فما الذي يءمنهم ان يقلب الله ------الامر علي هءلاء الكفرة فيجعلهم -ذليلين بعد ما كانوا عزيزين ومقهورين بعد ان كانوا قاهرين	2055	1533445134418962482	314	411.0	248	814	38.5749397277832	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	60	104	323	557	1530	300	الله تعالي عليه وسلم انه قال في الاية-- يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	5072	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2068	false	-1189845374837047169	3	45	13	232	1562	300	قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره قال------------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2068	1533445134418962482	184	313.5	147	239	76.9874496459961	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05123	true	-6669107459347097692	243	287	1322	1526	1587	300	بين ما هنا وما في البقرة من قوله رب اجعل هذا بلدا امن-----------------------------------------------ا انه عليه السلام سال في الاول ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهل-----ها ولا يخافون وف----ي الثاني ان يخرجه--------- من صفة كان عليها من الخوف الي ضدها من الامن كانه	5123	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2082	false	6820925505509287916	252	300	1310	1539	1539	300	------------------------بين قوله--- اجعل هذا بلدا امنا وبين قوله اجعل هذا البلد امنا قلت الفرق بينهما انه------------ سال في الاول ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهلها فيها ولا يخافون وسال في الثاني ان يخرج هذا البلد من صفة كان عليها من الخوف الي ضدها من الامن كانه-	2082	1533445134418962482	160	261.5	126	269	59.47955322265625	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05128	true	6671899794011759080	172	199	875	1015	1530	300	عنه انه قال ان المعني ومن عصاني باقامته علي الكفر ف-------------------انك قادر علي ان تغفر له وترحمه بان تنقله من الكفر الي الايمان والاسلام وتهديه الي الصواب	5128	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2085	false	-5639784269453299001	51	80	250	406	1503	300	منهما-- والوجه الاخر- ومن عصاني باقامته علي الكفر فانك غفور رحيم يعني انك قادر علي ان تغفر له وترحمه بان تنقله من الكفر الي الايمان والاسلام وتهديه الي الصواب	2085	1533445134418962482	128	233.5	103	159	80.50314331054688	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05130	true	-402715336767514626	4	135	20	694	1559	300	اسماعيل غارت فلم تقاره--------- علي كونه معها فاخرجها واب-------نها الي ارض مكة فوضع---------هما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلا المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي-------- منطلقا فتبعته هاجر فق------الت يا-ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا وجعل لا-يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم 1 قالت اذن لا-يضيعنا ثم رجعت وانطلق عليه السلام حتي اذا عن----د الثنية حيث لا-يرونه استقبل بوجهه البيت وكان اذ ذاك مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت الي لعلهم----------------------- يشكرون ثم انها جلت -----ترضع ابنها-- وتشرب م------------------------ما في السقاء حتي اذا نفد عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه	5130	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0128	false	5061814143431753075	159	297	843	1546	1558	300	اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم من اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم ق--الت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهي----م حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت------------------------------------------------------------------------ ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء------------ عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه	128	1533445134418962482	492	772.5	389	793	62.04287338256836	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05130	true	-402715336767514626	135	278	694	1437	1559	300	يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت حتي اذا----- بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزته ------ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر----- ففعلت ذلك سبع مرات و------------------------------------------لذلك سعي الناس بينهما سبعا فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت------ قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقب--------------ه حتي ظهر الماء فجعلت تحرضه وتغرف منه--------------------------- في سقاءها وهو يفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا-تخافي الضيعة فان ه-هنا بيت الله تعالي يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله سبحانه لايضيع اهله ثم انه---------------------------------------------------------------------------------- مرت مع- رفقة من جرهم---------------------------------------------------------- فراوا طاءرا عاءفا فقالوا لاطير الا علي الماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا بالم--------اء فاتاهم فقصدوه----------------------------------------------- وام اسماعيل	5130	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0129	false	4923518528496928176	0	235	0	1184	1518	300	يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي بلغت الوادي ورفعت طرف درعها و--سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما----- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت يا من قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيتا لله يبت-----نيه هذا الغلام وابوه وان الله لا ------يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل	129	1533445134418962482	634	1043.5	506	1202	52.745426177978516	102	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05130	true	-402715336767514626	4	187	20	957	1559	300	اسماعيل غارت فلم تقاره--------- علي كونه معها فاخرجها واب-------نها الي ارض مكة فوضع---------هما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلا المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي-------- منطلقا فتبعته هاجر فق------الت يا-ابراهيم---- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا وجعل لا-يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم 1 قالت اذن لا-يضيعنا ثم رجعت وانطلق عليه السلام حتي اذا عند الثنية حيث لايرونه استقبل بوجهه البيت وكان اذ ذاك مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال رب اني اسكنت الي لعلهم----------------------- يشكرون ثم انها جلت -----ترضع ابنها-- وتشرب م------------------------ما في السقاء حتي اذا نفد عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه------------- يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا- اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه -ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت---- حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزته ------ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر----- ففعلت ذلك سبع مرات	5130	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2085	false	-5639784269453299001	111	298	546	1496	1503	300	اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم الي اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت--- الله امرك بهذا قال نعم قا--لت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بهذه الدعوات فرفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء------------ عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفاء اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليها ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت منه حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2085	1533445134418962482	699	1164.5	558	1095	63.83561706542969	112	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05130	true	-402715336767514626	187	278	957	1437	1559	300	ولذلك سعي الناس بينهما سبعا فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت----- ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقب--------------ه حتي ظهر الماء فجعلت تحرضه وتغرف منه--------------------------- في سقاءها وهو يفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا-تخافي الضيعة فان ه-هنا بيت الله تعالي يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله سبحانه لايضيع اهله ثم انه---------------------------------------------------------------------------------- مرت مع- رفقة من جرهم---------------------------------------------------------- فراوا طاءرا عاءفا فقالوا لاطير الا علي الماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا بالم--------اء فاتاهم فقصدوه----------------------------------------------- وام اسماعيل	5130	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2086	false	-7456217269830133154	7	181	34	910	1521	300	فلذلك سعي الناس بينهم-----ا فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بقعبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف وفي رواية قدر ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيتا لله تعالي يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا ------يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل	2086	1533445134418962482	389	620.5	309	887	43.85569381713867	61	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05180	true	573014291151678911	0	53	0	276	1592	300	قولهم لعلك ستندم علي فعلك وربما ندم الانسان علي ما فعل ولا يشكون في تندمه ولا يقصدون تقليله ولكنهم ارادوا لو كان الندم مشكوكا فيه او---- قليلا لحق عليك ان لا تفعل هذا الفعل لان العقلاء يتحرزون من التعرض للغم المظنون كما يتحرزون من التعرض للغم المتيقن ومن القليل منه كما م--------ن الكثير	5180	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2099	false	591333203603821892	34	86	172	446	1563	300	قولهم لعلك ستندم علي فعلك وربما ندم الانسان علي فعله و--لا يشكون في تندمه ولا يقصدون تقليله ولكنهم ارادوا لو كان الندم مشكوكا فيه او كان قليلا لحق عليك ان لا تفعل هذا الفعل لان العقلاء يتحرزون من التعرض للغم المظنون كما يتحرزون من------------ المتيقن ومن القليل منه كما يتحرزون من الكثير	2099	1533445134418962482	255	485.5	206	288	88.54166412353516	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05208	true	4603641443691633754	141	192	779	1046	1605	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال-------------------------- ان الشياطين يركب بعضهم بعضا الي السماء الدنيا يسترقون ------من الملاءكة عليهم السلام فيرمون بالكواكب فلا تخطء ابدا فمنهم من تقتله ومنهم من تحرق وجهه او جنبه او يده او حيث يشاء الله تعالي ومنهم من تخبله فيصير غولا فيضل الناس في البراري	5208	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2105	false	-2028955199129952784	125	177	656	925	1567	300	ابن عباس -في قوله --الا من استرق السمع يريد الخطفة اليسيرة وذلك ان الشياطين يركب بعضهم بعضا الي السماء------- يسترقون السمع من الملاءكة------------- فيرمون بالكواكب فلا تخطء ابدا فمنهم من تقتله ومنهم من تحرق وجهه او جنبه او يده او حيث يشاء الله------ ومنهم من تخبله فيصير غولا -يضل الناس في البوادي	2105	1533445134418962482	219	360.5	174	299	73.24414825439453	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05210	true	-4960605025604149098	77	149	416	764	1552	300	ابن عباس فقد روي عنه انه قال كان الجن يصعدون الي السماء فيستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا -فيها اشياء من عند انفسهم------------------------------- فلما بعث----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم يكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا لامر----- حدث الخبر وروي عن ابي بن كعب انه قال لم يرم بنجم منذ رفع عيسي عليه السلام حتي ----------بعث------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5210	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3540	false	-8364077059183916851	14	80	68	401	1527	300	ابن عباس ----------------قال كان الجن يصعدون الي السماء -يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زاد فيكون باطلا فلما بعث رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد-------------------------------------------------------------------------- حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3540	1533445134418962482	222	334.5	175	431	51.508121490478516	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05211	true	-847225370723029401	75	172	374	871	1560	300	صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال عليه الصلاة والسلا-------------م ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا حدث -مثل هذا قالوا كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت---- عظيم -قال عليه الصلاة والسلا---------م فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-----ذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح اهل كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي---- هذه السماء ويستخبر اهل ال----سماء حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينتهي------------------------------ الخبر الي هذه السماء فيتخطفه----- الجن ف----------------------------يرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	5211	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2107	false	-8016830257379296503	20	136	97	684	1553	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- اذ رمي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او -مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ----- التسبيح الي اهل هذه السماء -----ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بما قال فيستخبر بعض اهل السماء بعضا حتي يبلغ الخبر---- هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	2107	1533445134418962482	356	472.5	275	637	55.88697052001953	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05224	true	9026980293112769369	31	112	173	581	1582	300	عن ابن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله تعالي الاية واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابي الجوزاء انه قال في ال------اية ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة------------------------------------------------------------------- ولم يذكر من حديث المراة شيءا قال الترمذي هذا اشبه ان يكون اصح وقال	5224	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2111	false	8511694530651431095	185	261	989	1369	1564	300	عن ابن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ من احسن الناس فكان بعض الناس يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فان------------------------------------------------------------------------زل الله عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين اخرجه النساءي واخرجه الترمذي وقال فيه وقد روي عن ابن الجوزي نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس و---------------هذا اشبه ان يكون اصح -قال	2111	1533445134418962482	263	441.0	207	481	54.67775344848633	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05229	true	-3318083985422324082	49	73	226	360	1596	300	وقال وهب ان من الجن من يولد له وياكلون ويشربون بمنزلة الادميين ومنهم--- من هو بمنزلة الريح لا-يتوالدون ولا ياكلون ولا يشربون وهم الشياطين	5229	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2113	false	-1610800506110406619	187	213	983	1121	1602	300	وقال وهب ان من الجن من يولد له وياكلون ويشربون بمنزلة الادميين ومن الجن من هو بمنزلة الريح لا يتوالدون ولا ياكلون ولا يشربون وهم الشياطين	2113	1533445134418962482	132	251.0	108	138	95.65217590332031	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05272	true	-2750488059981341204	114	170	555	829	1494	300	هريرة ان------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قا-ل ان الله سبحانه------- خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند----ه من ر--حمة لم يياس من الرحمة ولم يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	5272	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2120	false	-4401630895416737882	0	57	0	282	1579	300	هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ان الله سبحانه وتعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وادخل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار	2120	1533445134418962482	249	437.5	195	295	84.40677642822266	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05308	true	8262347390170738063	20	88	86	442	1520	300	سبب نزول الاية انه----- وافت من بصري واذرعات سبع قوافل لقريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البر والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت------------ لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله تعالي فنزلت فكانه سبحانه يقول قد اعطيتكم سبعا---- هي خير من ------سبع --قوافل وروي-------- هذا عن-------------------------- الحسن بن الفضل وتعقب بانه---- ضعيف او لا يصح لان---- السورة -----------------------------------------------مكية وقريظة والنضير كانوا بالمدينة فكيف يصح ان يقال	5308	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2126	false	-3695815892801912016	191	281	1024	1488	1586	300	سبب نزولها ان سبع قوافل وافت من بصري واذرعات -----ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها و-انفقناها في سبيل الله فانزل الله هذه الاية وقا----ل قد اعطيتكم سبع ايات هي خير من هذه السبع القوافل ويدل علي صحة هذا قوله لا تمدن عينيك الاية قال الحسن بن الفضل قلت وهذا القول ضعيف او لا يصح لان هذه السورة مكية باجماع اهل التفسير وليس فيها من المدني شء ويهود قريظة والنضير كانوا بالمدينة وكيف يصح ان يقال	2126	1533445134418962482	286	436.5	227	474	60.33755111694336	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05409	true	-973374890237753348	1	145	7	747	1546	300	عبثا فنقول هذا اعتراض- علي الله تعالي و---جار مجري طلب العلة في احكامه تعالي و---افعاله وذلك باطل اذ --لله سبحانه ان---- يفعل في ملكه ما يشاء ويحكم ما يريد ---------------------------------------ولا يجوز -----ان يقال له لم فعلت هذا ولم لم تفعل ذاك والدليل علي ان الانكار انما توجه الي هذا المعني انه تعالي صرح بهذا المعني في قوله سبحانه ولقد بعثنا الي اخره حيث بين فيه ان سنته سبحانه في عباده ارسال الرسل اليهم وامر--هم بعبادته ونهيهم----------- عن عبادة غيره وافاد انه تعالي وان ------------------------------------------------------------------------------------------امر الكل و-------------نهاهم الا انه جل جلاله هدي البعض واضل البعض ولا شك انه انما يحسن منه تعالي ذلك بحكم كونه الها منزها عن اعتراضات المعترضين ومطالبات المنازعين فكان ايراد هذا السءال من هءلاء الكفار موجبا للجهل والضلال والبعد عن ال--------له المتعال فثبت ان الله تعالي انما ذم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء القاءلين--------------------------------------------------- لانهم اعتقدوا ان كون الامر كذلك يمنع من جواز بعثة الرسل	5409	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2155	false	1237622570826785877	113	260	590	1329	1540	300	عبثا كان ه--ذا اعتراضا علي الله تعالي وهو جار مجري طلب العلة في احكام-- الله وفي افعاله وهو- باطل لان الله سبحانه وتعالي يفعل --------ما يشاء ويحكم ما يريد فلا اعتراض لاحد عليه في احكامه وافعاله ولا يجوز لاحد ان يقول له لم فعلت هذا ولم لم تفعل هذا وكان في حكم الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنت-------ه في عباده ارسال الرسل اليهم ليامروهم بعبادة الله تعالي وينهوهم عن عبادة غيره---------------- وان الهداية والاضلال اليه فمن هداه فهو المهتدي ومن اضله فهو الضال وهذه سنة الله في عباده انه يامر الكل بالايمان به وينهاهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الكفر ثم انه سبحانه و-------------تعالي يهدي من يشاء الي الايمان ويضل من يشاء فلا اعتراض لاحد عليه ولما كانت سنة الله قديمة ببعثة الرسل الي الامم الكافرة المكذبة كان قول هءلاء لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا جهلا منهم لانهم اعتقدوا ان كون الامر كذلك يمنع من جواز بعثة الرسل	2155	1533445134418962482	315	406.0	244	1094	28.793418884277344	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05436	true	3785350074945394279	75	101	387	516	1520	300	-تعالي خوفهم بخوف يحصل في الارض او بعذاب ينزل من السماء او بافات تحدث دفعة او بافات تاتي قليلا قليلا الي ان ياتي الهلاك علي اخرهم	5436	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2162	false	5070314947867157870	59	85	310	440	1552	300	وتعالي خوفهم بخسف يحصل في الارض او بعذاب ينزل من السماء او بافات تحدث دفعة او بافات تحدث قليلا قليلا الي ان ياتي الهلاك علي اخرهم	2162	1533445134418962482	125	241.0	99	130	96.15384674072266	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05480	true	9068698284225954067	116	268	595	1395	1567	300	قال ان البهيمة اذا اعتلفت وانضج العلف------- في كرشها ك-------ان اسفله فرثا واوسطه لبنا واعلاه دما وروي نحوه عن ابن جبير فالبين-----ة علي حقيقتها وظاهرها وتعقب ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام---------- الرازي بقوله------------------- ولقاءل ان يقول اللبن والدم- لا يتولدان في الكرش ------والدليل عليه الحس فان الح----يوانات تذبح داء--------------------------------ما ولا يري في كرشها شء من ذلك ولو كان تولد ما ذكر فيه لوجب ان يشاهد في بعض الاحوال والشء الذي دلت المشاهدة علي فساده لم يجز المصير اليه بل الحق ان الحيوان اذا تناول الغذاء وصل ----------الي معدته-------------- والي كرشه ان كان من الانعام وغيرها واذا طبخ وحصل الهضم الاول فيه فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي يحصل في الكبد ينضج------ ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني ويكون ذلك مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية ام-ا الصفراء فتذهب الي المرارة و----السوداء ال------ي الطحال و----الماء الي-------- الكلية ومنها الي المثانة واما ذلك الدم فانه يدخل في الاوردة	5480	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2172	false	4187185059564808876	119	300	593	1556	1556	300	قال ابن عباس --اذا ا-كلت الدابة العلف واستقر في كرشها وطبخته كان اسفله فرثا واوسطه لبنا واعلاه دما---------------------- فالكبد مسلطة عليه تقسمه بتقدير الله سبحانه وتعالي فيجري الدم في العروق واللبن في الضروع ويبقي الثفل كما هو ساءغا للشاربين يعني هنيءا سهلا يجري في الحلق بسهولة قيل انه لم يغص احد باللبن قط هذا قول المفسرين في معني هذه الاية وحكي الامام فخر الدين الرازي -قول الحكماء في ذلك فقال ولقاءل ان يقول ا-لدم واللبن لا يتولدان في الكرش البتة والدليل علي- الحس فان هذه الحيوانات تذبح ذبحا متواليا وما راي احد في كرشها دما ولا لبنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الحق ان الحيوان اذا تناول الغذاء وصل ذلك العلف الي معدته ان كان انسانا والي كرشه ان كان من الانعام وغيرها فاذا طبخ وحصل الهضم الاول فيه فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي -حصل في الكبد ينطبخ فيها ويصير دما و----هو الهضم الثاني ويكون ذلك مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية فاما الصفراء فتذهب الي المرارة واما السوداء فتذهب الي الطحال واما الماءية فتذهب الي الكلية ومنها الي المثانة واما---- الدم ف----يذهب في الاوردة-	2172	1533445134418962482	563	876.0	455	1129	49.86713790893555	86	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05480	true	9068698284225954067	269	299	1403	1563	1567	300	النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث وبين الكبد وال----ضرع عروق كثيرة فينصب الدم من تلك العروق الي الضرع والضرع لحم غددي رخو ابيض فيقلب الله -----تعالي الدم في--------ه الي	5480	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2173	false	3069308469460017118	2	36	11	188	1562	300	النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث وبين الكبد وبين الضرع عروق كثيرة فينصب الدم من تلك العروق الي الضرع والضرع لحم غددي رخو ابيض فيقلب الله عز وجل ذلك الدم عند انصبابه الي	2173	1533445134418962482	152	280.0	122	177	85.8757095336914	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05577	true	-1145427001761380991	20	72	100	386	1550	300	عب-د الله بن مسلم الحضرمي قال كان لنا عبدان نصرانيان من اهل عين التمر يقال لاحدهما يسار و---------------------للاخر جبر وكانا يصنعان السيوف بمكة وكانا يقرءان ---------الانجيل----- فربما مر بهما النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهما يقرءان فيقف ويستمع----------------------------------------------------------------------------------------- فقال المشركون انما يتعلم----- منهما وفي بعض الروايات انه قيل لاحدهما انك تعلم	5577	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2201	false	-5835761609299672096	192	261	992	1374	1579	300	عبيد الله بن مسلمة----------- كان لنا عبد---------ان من اهل عين التمر يقال لاحدهما يسار ويكني ابا فكيهة ويقال للاخر جبر وكانا يصنعان السيوف بمكة وكانا يقر-ان التوراة والانجيل بمكة فربما مر بهما النبي صلي الله------ عليه وسلم وهما يقر-ان فيقف ويستمع قال الضحاك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذاه الكفار يقعد اليهما فيتروح بكلامهما فقال المشركون انما يتعلم محمد منهما وقال الفراء قال المشركون انما يتعلم ------	2201	1533445134418962482	217	342.5	176	416	52.16345977783203	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05585	true	-90762294473816740	76	174	402	907	1559	300	فابوا فربطوا سمية بين بعيرين ووجء------ بحربة في قبلها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلو----ا ياسر وهما اول قتيلين -----في الاسلام واما عمار ف----اعطاهم-------------- بلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عم-------------------ارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يبكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا--- فعد لهم بما قلت وفي رواية انهم اخذوه فلم يتركوه حتي س---------------------------------------ب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	5585	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2204	false	-7387579327125716367	8	149	45	749	1534	300	فانها -ربطت------ بين بعيرين ووجء قلبها بحربة----------------------------------------- فقتلت-- وقتل زوجها ياسر فهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمار وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فبايعهم علي ذلك وقلبه كاره وا-----------------خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت هذه الاية وقال مجاهد نزلت في اناس من اهل مكة امنوا فكتب اليهم بعض اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم	2204	1533445134418962482	323	442.5	254	823	39.24665832519531	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05590	true	7691162137105897657	131	175	677	909	1554	300	عياشا-------- وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وقيل--------- لامه وابا--- جندل ابن سهل- بن عمرو----------------------------- وسلمة بن هشام والوليد بن المغيرة وعبد الله -بن سلمة الثقفي فتنهم المشركون وعذبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم ثم انهم بعد ذلك هاجروا وجاهدوا والاي-----------ة نزلت	5590	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2206	false	-6685111601108349802	164	217	866	1139	1566	300	عياش بن ربيعة وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وقيل كان اخاه لامه وفي ابي جندل -بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام------------------- وعبد الله ابن اسد- الثقفي فتنهم المشركون وعذبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم ثم انهم بعد ذلك هاجروا وجاهدوا وقال الحسن وعكرمة نزلت	2206	1533445134418962482	199	328.0	158	294	67.68707275390625	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05599	true	-1399144392276046243	60	138	317	750	1580	300	قال مقاتل وبعض المفسرين والمراد ب---------------------------------القرية مكة وقد -------------------------------------ضربها الله تعالي لاهل المدينة يخوفهم ويحذرهم ان يصنعوا مثل صنيعهم فيصسيبهم ما اصابهم من الجوع ووالخوف ويشهد لصحة ذلك--- ان الخوف المذكور في---- ا---------------------------------------لاية من البعوث والسرايا التي كانت ------------------------يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول جميع المفسرين لان النبي عليه الصلاة والسلام لم يءمر بالقتال وهو بمكة وانما امر به وهو بالمد-------------ينة فكان صلي الله تعالي عليه وسلم يبعث البعوث الي -------------مكة يخوفهم بذلك وهو بالمدينة	5599	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2209	false	-6555128248920405580	6	105	33	566	1598	300	قول مقاتل وبعض المفسرين وهو الصحيح لان الله سبحانه وتعالي وصف هذه القرية بصفات ستة كانت هذه الصفات موجودة في اهل مكة فضربها الله مثلا- لاهل المدينة --------يحذرهم ان يصنعوا مثل صنيعهم فيص-يبهم ما اصابهم من الجوع وال-خوف ويشهد لصحة ما قلت ان الخوف المذكور في هذه الاية في قوله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف هو البعوث والسرايا التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعثها في----------------------------- قول جميع المفسرين لان النبي صلي- الله عليه وسلم لم يءمر بالقتال وهو بمكة وانما امر بالقتال لما هاجر الي المدينة فكان -------------------------يبعث البعوث والسرايا الي حول مكة يخوفهم بذلك وهو بالمدينة	2209	1533445134418962482	305	482.0	247	599	50.91819763183594	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05611	true	-7639501439465966475	133	223	748	1207	1638	300	فيه فهدانا ا--------------لله تعالي له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وجاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال امر-- موسي عليه السلام اليهود بالجمعة وقال تفرغوا الله تعالي في كل سبعة ايام يوما وا-حدا وهو يوم الجمعة ولا تعلموا فيه شيءا من اعمال-----------------كم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله تعالي فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل عل----------يهم وسدد فيه الامر ثم جاء-- عيسي عليه السلام ---------بالجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا------------- فاتخذوا الاحد	5611	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2215	false	-6045316644698518210	125	216	652	1119	1551	300	فيه --يعني انما فرض تعظيم السبت علي الذين اختلفوا فيه وهم اليهود روي الكلبي عن ابي صالح ع--ن ابن عباس------------------------- قال امرهم موسي بتعظيم يوم الجمعة ف---------قال تفرغوا لله------- في كل سبعة ايام يوما فاعبدوه في يوم الجمعة ولا تعملوا فيه شيءا من صنعتكم وستة ايام لصنعتكم فابوا عليه ---------وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله ------فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل ذلك اليوم عليهم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام ايضا بيوم الجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهود فاتخذوا الاحد	2215	1533445134418962482	301	436.5	234	527	57.11574935913086	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05611	true	-7639501439465966475	266	296	1450	1619	1638	300	القاضي عياض الظاهر انه فرض عليهم تعظيم يوم الجمعة بغير تعيين ووكل الي اجتهادهم------------------- فاختلفت احبارهم في تعيينه ولم يهدهم الله تعالي له وفرض- علي هذه الامة مبينا----------------------- ففازوا بفضيلته	5611	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2216	false	8268953838397152524	84	120	458	663	1610	300	القاضي عياض الظاهر انه فرض عليهم تعظيم يوم الجمعة بغير تعيين ووكل الي اجتهادهم لاقامة شراءعهم فيه فاختلف- احبارهم في تعيينه ولم يهدهم الله------ له وفرضه علي هذه الامة مبينا ولم يكلهم الي اجتهادهم ففازوا بفضيلته	2216	1533445134418962482	162	280.5	133	212	76.41509246826172	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05612	true	686466883102017809	0	92	0	491	1626	300	لم يصح -----------------ان يقال اختلفوا بل يقال خالفوا ---وقال الامام---------- النووي -يمكن ان يكونوا امروا--- صريحا ونص علي----ه فاختلفوا فيه هل يلزم تعيينه ام لهم ابداله فابدلوه وغلطوا في ابداله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحدي قد------------------- اشكل امر هذا الاختلاف علي كثير من المفسرين حتي قال بعضهم معني --اختلافهم في السبت ان بعضهم قال هو اعظم الايام حرمة لان الله تعالي فرغ من خلق الاشياء فيه وقال الاخرون اعظمها حرمة اعظمها حرمة الاحد لان الله سبحانه------- ابتدا الخلق فيه و-------------هذا غلط لان اليهود لم يكونوا فرقتين في السبت وانما اختار الاحد النصاري بعدهم بزمان وقيل	5612	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2216	false	8268953838397152524	147	298	810	1603	1610	300	لم يصح اختلافهم فيه بل كان يقو----------------ل خالفوا فيه قال الشيخ محيي الدين النووي ويمكن ان يكونوا امروا به صريحا ونص علي عينه فاختلفوا فيه هل يلزم تعيينه ام لهم ابداله فابدلوه وغلطوا في ابداله -قال الامام فخر الدين الرازي في قوله تعالي علي الذين اختلفوا فيه يعني علي نبيهم موسي حيث امرهم بالجمعة فاختاروا السبت فاختلافهم في السبت كان اختلافا علي نبيهم في ذلك اليوم اي لاجله وليس معني قوله اختلفوا فيه ان اليهود اختلفوا فمنهم من قال بالسبت ومنهم من لم يقل به لان اليهود اتفقوا علي ذلك وزاد الواحدي علي هذا فقال وهذا مما اشكل -----------------علي كثير من المفسرين حتي قال بعضهم معني الاختلاف-- في السبت ان بعضهم قال هو اعظم الايام حرمة لان الله------ فرغ من خلق الاشياء---- وقال الاخرون بل الاحد افضل لان ا----------------لله سبحانه وتعالي ابتدا------ فيه بخلق الاشياء وهذا غلط لان اليهود لم يكونوا فريقين في السبت وانما اختار الاحد النصاري بعدهم بزمان طويل	2216	1533445134418962482	392	625.5	315	861	45.5284538269043	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05619	true	8697890593602682994	194	286	1025	1465	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة يوم استشهد فنظر الي منظر لم ينظر احد فقد صح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة يوم استشهد فنظر الي منظر لم ينظر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قط كان اوجع لقلبه منه ونظر اليه قد مثل به فقال----------------------------- رحمة الله تعالي عليك فانك كنت ما علم--------------------------ت وصولا للرحم فعولا للخيرات ولو حزن من بعدك عليك لسرني ان اتركك حتي يحشرك الله تعالي من ارواح شتي اما واله--------------------- لامثلن بسبعين منهم مك-------------------------------------------------------------انك فنزل جبريل عليه السلام والنبي صلي الله عليه وسلم	5619	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2219	false	-8314589947814729093	84	194	426	951	1486	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما انها لو اكلتها لم تدخل النار ابدا حمزة اكرم علي الله من ان يدخل شيءا من جسده النار فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمه حمزة نظر الي شء لم ينظر الي شء قط كان اوجع لقلبه من--------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمة الله ع------ليك فانك ----ما علمنا ما كنت الا فعالا للخيرات وصولا للرحم ولولا------------ حزن من بعدك عليك لسرني ان ادع-ك حتي تحشر------------ من افواج شتي اما والله لءن اظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم مكانك فانزل الله عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الاية فقال -رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	2219	1533445134418962482	180	57.0	138	767	23.46805763244629	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05635	true	1931825625199864777	0	48	0	228	1504	300	مالك عن مالك بن صعصعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين---------------------------ا انا في الحجر وفي رواية في الحطيم ---------------------------------------بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات-------------------- فشق ما بين هذه الي هذ----------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستخرج قلبي---------------------------------- فغسله -----------ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له	5635	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2224	false	4388108139759618684	73	164	379	807	1480	300	مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي ا------لله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في------------------- الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا ومنهم من قال بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصته الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له	2224	1533445134418962482	189	301.0	149	453	41.72185516357422	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05636	true	-3569199386203898941	13	179	68	924	1515	300	ينظر اليه وينعته لهم فقالوا اما النعت ف--------قد اصاب فيه --فقالوا-------- اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت بعير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته وشربته و--وضعته كما كان فاسالوا هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا قالوا هذه اية قال ومررت بعير بني فلان وفلان وفلان راكبان قعودا------------- فنفر بعيرهما مني----------- فانكسر فاسا---لوهما عن ذلك قالوا -هذه اية اخري ثم سالوه عن العدة والاحمال والهيءات ف-------------------------------------------------------------------مثلت له العير فاخبرهم عن كل ذلك وقال تقدم يوم-------------------------- كذا مع طلوع الشمس وفيها فلان وفلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخي--------------------------طتان قالوا وهذه اية اخري فخرجوا يشتدون ذلك اليوم نحو الثنية------------------------------------------------------------------ فجعلوا ينظرون متي تطلع الشمس فيكذبو-ه اذ قال قاءل هذ-----ه الشمس قد طلعت وقال اخر -هذه العير قد اقبلت يقدمها بعير اورق فيها فلان وفلان كما قال فلم يءمنوا وقالوا هذا سحر مبين قاتلهم الله اني يءفكون وفي بعض الاثار ان ام هانء قالت فقدته صلي الله عليه وسلم	5636	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2238	false	-1063402098648528838	18	224	88	1133	1510	300	انظر اليه فقال القوم------- اما النعت فو الله لقد اصاب فيه ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت بعير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا ----وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من ماء فعطشت فاخذته فشربته ثم وضعته كما كان فسل--وا هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا قالوا هذه اية قال ومررت بعير بني فلان وف------لان راكبان قعودا لهما بذي طوي فنفر بعيرهما مني فرمي بفلان فانكسرت يده فسلوهما عن ذلك قالوا وهذه اية اخري قالوا فاخبرنا عن عيرنا قال مررت بها بالتنعيم قالوا فما عدتها واحمالها وهيءتها فقال كنت في شغل عن ذلك ثم مثلت له بعدتها واحمالها وهيءتها ومن فيها وكانوا بالحزورة قال نعم هيءتها كذا وكذا--------- وفيها فلان وفلان يقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخيطتان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قالوا وهذه اية ثم ---خرجوا يشتدون---------- نحو الثنية وهم يقولون والله لقد قص محمد شيءا وبينه حتي اتوا كداء فجلسوا عليه فجعلوا ينظرون متي تطلع الشمس فيكذبونه اذ قال قاءل منهم هذه الشمس قد طلعت وقال اخر وهذه العير قد طلع-ت يقدمها بعير اورق فيه- فلان وفلان كما قال فلم يءمنوا وقالوا هذا سحر مبين م عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	2238	1533445134418962482	657	1042.5	521	1096	59.945255279541016	109	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05637	true	-7095618607350524911	72	119	343	590	1521	300	-----بهذا الل-فظ من رواية شريك عن -----------انس قد زاد فيه زيادة مجهولة واتي---- بالفاظ غير معروفة وقد روي حديث الاسراء عن انس جماعة من الحفاظ المتقنين والاءمة المشهورين كابن شهاب وثابت البناني وقتادة------------ فلم يات احد منهم بما اتي به شريك وشريك ليس بالحافظ عند اهل الحديث	5637	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2233	false	4091194221169407419	213	265	1056	1326	1502	300	مطولا قال الحافظ من رواية شريك بن ابي نمر عن انس قد زاد فيه زيادة مجهولة واتي فيه بالفاظ غير معروفة وقد روي حديث الاسراء------- جماعة من الحفاظ المتقنين والاءمة المشهورين كابن شهاب وثابت البناني وقتادة يعني عن انس فلم يات احد منهم بما اتي ش---ريك وشريك ليس بالحافظ عند اهل الحديث	2233	1533445134418962482	230	414.5	186	280	82.14286041259766	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05637	true	-7095618607350524911	33	114	160	563	1521	300	ابي نمرة عن انس انه كان قبل ان يوحي اليه-------- صلي الله عليه وسلم وقد خطاه غير واحد في ذلك ونقل الحافظ عبد الحق في كتابه الجمع بين الصحيحين-------- حديث شريك الواقع فيه ذلك بطوله ثم قال هذا الحديث بهذا اللفظ من رواية شريك عن انس قد زاد فيه زيادة مجهولة واتي---- بالفاظ غير معروفة وقد روي حديث الاسراء عن انس جماعة من الحفاظ المتقنين والاءمة المشهورين كابن شهاب وثابت البناني وقتادة------------ فلم يات احد منهم بما اتي به شريك و----شريك	5637	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3275	false	2364498461829614195	14	80	68	399	1480	300	ابي سلمة عن ابن عباس والتدلي هو النزول الي النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------ل الحافظ عبد الحق في كتابه الجمع بين الصحيحين بعد ذكر حديث انس--------------------------------------------------- من رواية شريك و------قد زاد فيه زيادة مجهولة واتي فيه بالفاظ غير معروفة وقد روي حديث الاسراء------- جماعة من الحفاظ المتقن------------------ين كابن شهاب وثابت البناني وقتادة يعني عن انس فلم يات احد منهم بما اتي به وفي رواية شريك	3275	1533445134418962482	258	397.5	205	439	58.76993179321289	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05638	true	8897273954543304254	227	281	1175	1426	1518	300	الحق-- وقال النووي----------- واما ما وقع في رواية عن شريك وهو ناءم وفي ----------اخري عنه بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان فقد يحتج به من يجعلها رءيا نوم ولا حجة فيه اذ قد يكون--------- اول وصول الملك اليه وليس في الحديث ما يدل علي كونه صلي الله عليه وسلم ناءما في القصة كلها	5638	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2233	false	4091194221169407419	127	179	634	889	1502	300	الاقوال قول الزهري وابن اسحاق واما قوله-- في رواية--- شريك وهو ناءم وفي الرواية الاخري---- بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان فقد يحتج به من يجعلها رءيا نوم ولا حجة فيه اذ قد يكون ذلك حالة اول وصول الملك اليه وليس في الحديث ما يدل علي كونه -------------------ناءما في القصة كلها	2233	1533445134418962482	212	352.0	166	283	74.91165924072266	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05649	true	-6440252840109030848	130	176	628	875	1552	300	فاءدة ذكر المسجد الاقصي فقط دون السماء انه لو ذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعوده عليه الصلاة والسلام لاشتد انكارهم لذلك فلما اخبر انه اسري به الي بيت المقدس وبان لهم صدقه فيما اخبر به من العلامات التي فيه وصدقوه عليها اخبر بعد ذلك بمعراجه الي السماء فكان الاسراء------------------ كالتوطءة	5649	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2223	false	5880387474247429824	111	184	589	978	1584	300	فاءدة ذكر المسجد الاقصي فقط قلت قد كان الاسراء علي ظهر البراق الي المسجد الاقصي ومنه كان عروجه الي السماء علي المعراج وفاءدة ذكر المسجد الاقصي فقط انه صلي الله عليه وسلم لو اخبر بصعوده الي- السماء اولا--- لاشتد انكارهم لذلك فلما اخبر انه اسري به الي بيت المقدس وبان لهم صدقه فيما اخبر به من العلامات التي فيه وصدقوه عليها اخبر بعد ذلك ب-عروجه الي السماء فجعل الاسراء الي المسجد الاقصي كالتوطءة	2223	1533445134418962482	213	364.0	170	394	54.0609130859375	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	265	300	1388	1551	1551	300	صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1446	false	-4632101487767289202	116	149	620	774	1530	300	صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في	1446	1533445134418962482	138	237.0	109	179	77.094970703125	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	175	244	919	1290	1551	300	عليه وسلم في الجنة وحوله اولاد الناس -قالوا يا رسول الله واولاد المشر--------------------كين رواه البخاري في صحيحه ومنها ما اخرجه الحكيم الترمذي ايضا في النوادر وابن عبد البر عن انس قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم خدام اهل الجنة ومنها الاية الاتية حيث افادت ان لا تعذيب قبل التكليف ولا يتوجه علي المولود التكليف و---يلزمه----- قول الرسول عليه الصلاة والسلام حتي يبلغ	5689	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1447	false	-6212952201064143379	0	42	0	235	1554	300	عليه وسلم في الجنة وحوله اولاد الناس فقالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنها قوله سبحانه وتعالي وما كنا معذبين حتي نبعث---------------------------- رسولا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتوجه علي المولود التكليف ولا يلزمه قبول قول الرسول --------------------حتي يبلغ	1447	1533445134418962482	162	251.5	133	400	40.5	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05690	true	-7072506161418258964	0	65	0	322	1514	300	اصلاب اباءهم وخلق للنار اهل----------ا وهم في اصلاب اباءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاب العلماء عنه بانه ---------لعله عليه الصلاة والسلام نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون ل--ها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا ق-ال او مسلما الحديث ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما---- علم قال	5690	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1446	false	-4632101487767289202	149	256	774	1293	1530	300	اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم اخرجه مسلم قال الشيخ محيي الدين النووي في شرح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء عنه بانه لعله صلي الله عليه وسل----------م نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص لفظة-------- اني لاراه مءمنا فقال او مسلما الحديث ويحتمل ان- صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم ذلك قال	1446	1533445134418962482	287	490.0	225	538	53.345726013183594	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05704	true	-8300175218790456206	204	257	1090	1348	1588	300	عن ام المءمنين زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	5704	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2256	false	1158901943980109570	18	71	110	368	1452	300	عن ام المءمنين زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2256	1533445134418962482	258	516.0	205	258	100.0	53	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05724	true	2727046850525687353	128	165	698	900	1596	300	تزجرهما عما يتعاطيانه مما لا يعجبك وقال الامام--------------------------------------------------------------------------------- المراد من قوله تعالي ولا تقل لهما اف المنع من اظهار الضجر -القليل والكثير والمراد من قوله سبحانه ولا تنهرهما المنع من اظهار المخالفة في القول علي سبيل الرد	5724	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2258	false	-7664150829887675373	248	299	1284	1555	1560	300	تزجرهما عما يتعاطيانه مما لا يعجبك يقال نهره وانتهره بمعني فان قلت المنع من التافيف ابلغ من المنع من الانتهار فما وجه الجمع قلت المراد من قوله و------لا تقل لهما اف المنع من اظهار الضجر بالقليل والكثير والمراد من قوله و-------لا تنهرهما المنع من اظهار المخالفة في القول علي سبيل الرد	2258	1533445134418962482	180	317.5	145	284	63.38028335571289	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05762	true	2151081389948233091	8	83	44	428	1619	300	فتلقي في جهنم ملوما من جهة نفسك ومن جهة غيرك مدحورا 93 مبعدا من رحمة الله تعالي وفي التفسير الكبير الفرق بين المذموم والملوم ان المذموم هو الذي------- يذكر ا---ن الفعل الذي اقدم عليه قبيح ومنكر والملوم هو الذي--------- يقال له لم فعلت مثل هذا الفعل و-------ما الذي حملك عليه وما استفدت منه الا الحاق الضرر بنفسك ومن هذا يعلم ان الذم يكون اولا واللوم اخرا والفرق بين المخذول والمدحور ان المخذول عبارة عن الضعيف	5762	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2267	false	2380102620385799587	182	232	959	1222	1606	300	فتلقي في جهنم ملوما------------------------- مد----------------------------------------------حورا والفرق بين المذموم والملوم اما كونه مذموما فمعناه ان يذكر له ان الفعل الذي اقدم عليه قبيح ومنكر فهذا معني كونه مذموما ثم يقال له لم فعلت ----هذا الفعل القبيح وما الذي حملك عليه وهذا هو -------------------------------------------------------------اللوم----- والفرق بين المخذول والمدحور ان المخذول هو------ الضعيف	2267	1533445134418962482	191	285.5	154	410	46.585365295410156	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05766	true	-3540420668952344189	279	300	1380	1477	1477	300	بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل م-----ختال في مشيته اذ خسف الله تعالي به فهو يتج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجل في الارض الي-	5766	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0749	false	4571813028054289431	91	140	432	657	1522	300	بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته يختال في مشيته اذ خسف الله------ به فهو يتجلجل الي يوم القيامة خ عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل ممن كان قبلكم يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي	749	1533445134418962482	90	147.0	71	231	38.96104049682617	17	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05776	true	-9002615363558779632	142	192	778	1019	1531	300	وقيل ان التراب يسبح ما لم يبتل فاذا ابتل ترك التسبيح وان الخرزة تسبح ما لم ترفع من موضعها فاذا رفعت تركت وان-------- الورقة تسبح ما دامت علي الشجرة فاذا سقطت تركت وا---------------------------------------------------------ن الثوب يسبح ما لم يتسخ فا-ذا اتسخ ترك وان-------- الوحش والطير ت-سبح اذا صاحت واذا سكتت تركت	5776	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2268	false	4076607564251416526	168	230	936	1252	1596	300	وقيل ان التراب يسبح ما لم يبتل فاذا ابتل ترك التسبيح وان الخرزة تسبح ما لم ترفع من موضعها فاذا رفعت تركت التسبيح وان الورقة تسبح ما دامت علي الشجرة فاذا سقطت تركت التسبيح وان الماء يسبح ما دام جاريا فاذا ركد ترك التسبيح وان الثوب يسبح مادام جديدا فاذا اتسخ ترك التسبيح وان الوحش والطير لتسبح اذا صاحت فاذا سكتت تركت	2268	1533445134418962482	222	417.0	174	316	70.25316619873047	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05791	true	-7427969037512088494	87	169	495	886	1553	300	عن ابن عمر-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشرهم وكان- باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رء-سهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وفي رواية عن انس مرفوعا ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة عند الموت ولا في القبور ولا في الحشر وكاني باهل لا اله الا الله قد خرجوا من قبورهم ينفضون رءسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	5791	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2898	false	-4192495822442179753	175	216	944	1137	1563	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رءوسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2898	1533445134418962482	187	343.5	147	394	47.46192932128906	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05827	true	-5143829868743485788	97	137	547	753	1569	300	واذا مسكم الضر في البحر خوف من------- الغرق بعصف الريح وتقاذف الامواج ضل من تدعون اي ذهب عن ---------خواطر-----------------------كم من تدعونه وترجون نفعه فلا تذكرونه الا اياه جل وعلا فانكم تذكرونه وحده سبحانه لا تذكرون سواه ولا يخطر ببالكم غيره	5827	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2280	false	5770002153976943762	37	78	191	392	1549	300	واذا مسكم الضر في البحر اي الشدة وخوف الغرق في البحر----------------- ضل من تدعون اي ذهب عن اوهامكم وخواطركم كل من تدعون في حوادثكم من الاصنام وغيرها ا----------------لا اياه اي الا الل----------ه وحده فانكم- لا تذكرون سواه ولا يخطر ببالكم غيره	2280	1533445134418962482	120	156.5	91	245	48.979591369628906	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05850	true	-216280952003150543	52	103	258	519	1495	300	ثلاث خصال عدم التجبية------------- في ال-----------------صلاة وكسر اصنامهم بايديهم وتمتيعهم-- باللات سنة من غير ان يعبدوها بل لياخذوا ما يهدي لها فقال------ صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود واما كسر ا---------صنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاغية----- اللات------- فاني غير ممتعكم بها وقام---- رسول الله	5850	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2283	false	4267986072716425413	173	234	863	1162	1498	300	ثلاث خصال قال وما هن قالوا لا نحبي في الصلاة اي لا ننحني ولا- نكسر اصنامنا بايدينا وان تمتعنا باللات سنة من غير ان نعبد------------------------ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود واما ان لا تكسروا اصنامكم بايديكم فذاك لكم واما الطاغية يعني اللات والعزي فاني غير ممتعكم بها قالوا يا رسول الله	2283	1533445134418962482	203	318.0	158	324	62.654319763183594	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05866	true	8013898929487483683	184	300	976	1620	1620	300	تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار وفي الصحيحين عنه رضي الله تعالي عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم قا-ل ابو هريرة اقراوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا والمراد بهءلاء الملاءكة الكتبة والحفظة فتنزل ملاءكة النهار وتصعد ملاءكة الليل وتلتقي الطاءفتان في ذلك الوقت وكذا تلتقي الطاءفتان وامر النزول والصعود علي العكس وقت العصر كما جاء في الاثار وهذا مما يعكر علي الامام في زعمه ان---------------- هذا ايضا دليل----- قوي علي ان التغليس افضل من التنوير لان الانسان اذا شرع في الصلاة من اول الصبح ي----------------------------كون ملاءكة الليل حاضرين لبقاء الظلمة فاذا امتدت الصلاة بسبب ترتيل القراءة وتكثيرها زالت------- وظهر الضوء وحضرت-	5866	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2285	false	6990500670549076808	186	280	985	1487	1590	300	يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار خ عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجمع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم------------ ان قران الفجر كان مشهودا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام فخر الدين الرازي في تفسيره هذ-----ا دليل قاطع قوي علي ان التغليس افضل من التنوير لان الانسان اذا شرع فيها -----من اول الصبح ففي ذلك الوقت الظلمة باقية فتكون ملاءكة الليل حاضرين ثم -----------اذا امتدت الصلاة بسبب ترتيل القران- وتكثيرها زالت الظلمة وظهر الضوء وحضرت	2285	1533445134418962482	335	518.5	272	757	44.253631591796875	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05872	true	3683386289188621317	246	300	1232	1492	1492	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذا-دم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر---- فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا فاشفع لنا الي-	5872	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2290	false	2639641273100320924	154	209	734	992	1452	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا -اشفع لنا الي	2290	1533445134418962482	251	474.5	199	266	94.36090087890625	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05873	true	7048232971547188601	0	48	0	258	1547	300	ربك فيقول اني اذنبت ذنبا -------اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهي---------------م فيقول اءت----------------------------------------------------------------------------------------------------و------------ا موسي فيقول اني قتلت نفسا ولكن اءتو------------ا عيسي فيقول اني عبدت من دون الله تعالي فاءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم	5873	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2290	false	2639641273100320924	209	287	992	1392	1452	300	ربك فيقول اني اذنبت ذنبا عظيما فاهبطت ب-ه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول قد- قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءت--وا محمدا فياتوني فانطلق معهم	2290	1533445134418962482	239	434.0	192	404	59.158416748046875	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05876	true	5947341959820750307	179	214	892	1061	1504	300	في ادني صورة من التي راوه فيها وقوله تعالي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ربكم وقولهم- نعوذ بالله تعالي منك---------------------------------- حتي ---------------------------------------------------------------------------يكشف لهم عن ساق فيسجدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة	5876	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3503	false	206269763353544800	20	125	96	607	1523	300	في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد فيقولون يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله------ منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية لتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف---- عن ساق فلا يبقي من كان يسجد من تلقاء نفسه الا اذن له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد نفاقا ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة	3503	1533445134418962482	133	156.0	102	521	25.52783203125	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05894	true	6195856050042257412	251	300	1293	1539	1539	300	الاية بمكة فلما هاجر---------- صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار --يهود فقالوا يا محمد الم يبلغنا عنك انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك -قال-------------------- كلا قد عنيت قالوا فانك تتلو---------- انا اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله-	5894	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2783	false	40552038463954234	147	199	785	1053	1541	300	الاية و---------هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود وقالوا يا محمد -----بلغنا---- انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا اتعني-نا ام قومك فقال عليه الصلاة والسلام كلا قد عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التوراة -فيها علم-- كل شء فقال رسول الله صلي الله	2783	1533445134418962482	214	332.5	170	290	73.79310607910156	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05925	true	501856242630304079	199	300	993	1500	1500	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب-------------------------------------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف وناسا ءاخرين اجتم----------------------------عوا بعد غروب الشمس عند---- الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد- فكل--------موه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه------------------------------------ فجاءهم---------- صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انهم قد بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر---ك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت-	5925	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2299	false	-1623129193194556189	7	125	35	632	1500	300	عن ابن عباس--------------------- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمدا فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انه---- بدا لهم في امره بد-ء وكان------ حريصا يحب رشد----------------هم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا--- بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت	2299	1533445134418962482	440	758.0	352	648	67.90123748779297	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05926	true	-873981448248783022	0	182	0	907	1499	300	علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جثته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب غليك-------------- بذلنا--- اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك ----------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف -فيكم و ا--لملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم فقالوا يا-محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال-- ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي	5926	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2299	false	-1623129193194556189	125	299	632	1498	1500	300	علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة وما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت----- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد الشرف----- سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ب-------------ك رءي- تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا لك اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه و--نعذر فيك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به لطلب اموالكم ولا للشرف عليكم ولا للملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله ------حتي يحكم----------- بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد--------- اضيق بلادا و-------------لا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك------------ فليسير عنا هذه الجبال التي	2299	1533445134418962482	788	1399.0	628	967	81.48914337158203	143	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05926	true	-873981448248783022	182	300	907	1499	1499	300	ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر---- فيها --انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول -حق هو ام باطل فان صنعت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله تعالي وانه بعثك رسولا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت انما جءتكم من عند الله تعالي بما بعثني به فقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم قالوا فان لم تفعل لنا هذا فخذ لنفسك فاسال ربك ان يبعث ملكا يصدقك بما تقول فيراجعنا عنك وتساله ان يجعل-	5926	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2300	false	927197207779576234	0	77	0	379	1467	300	ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا ويفجر لنا فيها الانهار- كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن-------------- منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان ----------------صدقوك صدقناك------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت------------------------------------------ فقد بلغتكم ما ارسلت به ------فان تقبلوه فهو حظكم------------------ وان تردوه---- اصبر لامر الله تعالي-------------------------------- قالوا فان لم تفعل---- هذا فسل لنا-------- ربك ان يبعث ملكا يصدقك وس------------------------له ان يجعل	2300	1533445134418962482	364	573.0	289	600	60.66666793823242	67	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05927	true	-4189280248843730237	178	288	864	1406	1457	300	وقال قاءل---هم لن نءمن لك حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية---------------------------------- فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يتعرفوا بها منزلتك من الله تعالي فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما نخوفهم به من العذاب ف----------والله لا نءمن بك احدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معك بنسخة منشورة معك باربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت اني ل-اصدقك ثم انصرف وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا	5927	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2300	false	927197207779576234	124	239	609	1167	1467	300	وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وقام معه عبد الله بن ابي امية وهو ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ي-عرفون بها منزلتك من الله------ فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل فو الله ما اءمن لك ابدا حتي تتخذ الي السماء مرقي--- ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها فتاتي---- بنسخة منشورة معك ونفر م--ن الملاءكة يشهدون لك ب----ما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت ان لا اصدقك فان---------صرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا	2300	1533445134418962482	483	863.5	382	592	81.58783721923828	84	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05927	true	-4189280248843730237	0	112	0	544	1457	300	لك جنان------ا وكنوزا او قصورا من ذهب وفضة ويغنك عما نراك تبتغي- فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسمه حتي نعرف منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله تعالي بعثني بشيرا ونذيرا فان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم قالوا فتسقط السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا----------------------------------------------- لن نءمن لك الا ان تفعل فقال -----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ذلك الي الله تعالي ان شاء فعل بكم ذلك فقالوا------------------- يا محمد	5927	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2300	false	927197207779576234	77	162	379	793	1467	300	لك جنات وقصورا وكنوز---------ا من ذهب وفضة يعينك بها علي ما تريد فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه فقا------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------ما بعثت------ بهذا ولكن الله------ بعثني بشيرا ونذيرا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاسقط السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فقال ذلك الي الله ان شاء فعل ذلك بكم وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام معه عبد الله بن ابي امية وهو ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد	2300	1533445134418962482	227	295.0	174	657	34.55099105834961	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05935	true	-6189855875182067094	40	132	211	683	1598	300	النا-س علي وجوههم قال---------------------------------- الذي امشاهم علي ا-رجلهم---------- قادر ع-لي ان يمشيهم علي وجوههم والمراد كيف يحشر هذا الجنس علي الوجه لان ذلك خاص بالكفار وغيرهم يحشر علي وجه اخر فقد اخرج ابو داود والترمذي وحسنه وابن جرير وغيرهم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف المشاة اي علي العادة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي اوجههم---- انهم يتقون بوجوههم كل حدب	5935	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2302	false	2853387139828160530	159	241	824	1240	1547	300	الكافر علي وج--هه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه- علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه- علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا -مشا--------------ة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	2302	1533445134418962482	303	462.5	243	526	57.60456085205078	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05935	true	-6189855875182067094	82	132	429	683	1598	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف المشاة اي علي العادة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي اوجههم---- انهم يتقون بوجوههم كل حدب	5935	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2399	false	-5763909863676193166	135	182	697	938	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا -مشا--------------ة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	2399	1533445134418962482	229	409.0	184	261	87.73946380615234	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05967	true	8519799252874096821	149	231	743	1186	1569	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا 011 اخرج احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن حبان وغيرهم عن ابن عباس-------------------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله -------تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	5967	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2307	false	-4123144092397577110	100	174	511	891	1521	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ق ----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي- الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تس----------------------معهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2307	1533445134418962482	316	545.5	254	488	64.75409698486328	56	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06006	true	-5385387497414337469	46	79	214	408	1617	300	اسحاق وغيره انه---- مرج---- اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا وطغت --ملوكهم ف-عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عليه السلام متمسكين بعبادة الله تعالي وتوحيده وكان ممن فعل ذلك من ملوكهم	6006	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2311	false	1107498274695485565	189	222	959	1146	1539	300	اسحاق ومحمد بن يسار مرج امر اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا وطغت الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح------------ متمسكون بعبادة الله------ وتوحيده وكان ممن فعل ذلك من ملوكهم	2311	1533445134418962482	165	277.5	136	205	80.48780822753906	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06006	true	-5385387497414337469	167	300	909	1617	1617	300	الي الله عز وجل واشتغلوا بالصلاة والدعاء فبينما هم كذلك دخل عليهم الشرط فاخذوهم واعين------------------------------------------------------------------هم تفيض م-------ن الدمع ووجوههم معفرة------- بالتراب واحضروهم بين يدي الجبار فقالوا لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح لالهتنا وخيرهم بين القتل وعبادة الاوثان فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان لنا الها ملا السموات والارض عظمته وجبروته لن ندعو- من دونه احدا ولن نقر بما تدعون اليه ابدا فاقض ما انت قاض واول من قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك اكبرهم مكسلمين فامر الجبار فنزع ما عل--------------يهم من الثياب الفاخرة واخرجهم من عنده وخرج هو الي مدينة اخري قيل هي نينوي لبعض شانه واملهم الي رجوعه وقال ما يمنعني ان اعجل عقوبتكم الا اني اراكم شبانا-------------- فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتاملون فيه وترجعون الي عقولكم فان فعلتم فبها والا اهلكتكم ف--------------------------------------------------لما راوا------ خروجه اشتوروا فيم---------------------------ا بينهم واتفقوا علي ان ياخذ كل----- منهم نفقة-	6006	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2312	false	-1860050325241874019	87	268	512	1465	1627	300	الي الله عز وجل فقال له-----------------------------------------م الشرط ما خلفكم عن امر الملك ثم انطلقوا الي الملك فاخبروه خبر الفتية فبعث اليهم فاتي بهم تفيض اعينهم من الدمع-------- معفرة وجوههم بالتراب فقال --------------------------لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح لالهتنا التي تعبد في الارض وتجع------------لوا انفسكم اسوة اهل مدينتكم اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا واما ان اقتلكم فقال مكسلينا وهو اكبرهم ان لنا الها ملء السموات والارض عظم--------ته لن ندعوا من دونه ا-----------------------لها ابدا له الحمد والتكبير من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت فلن نعبدها ابدا اصنع بنا ما بدا لك وقال اصحابه مثل ذلك فلما سمع الملك كلامهم امر بنزع ثيابهم وحلية كانت عليهم من الذهب والفضة وقال سافرغ لكم وانجز لكم ما اوعدتكم من العقوبة و--------------------------------------ما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبانا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تذكر-ون فيه فترجعون الي عقولكم ثم امر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة اخري قريبة منه لبعض اموره فلما راي الفتية خروجه بادروا وخافوا اذا قدم ان يذكرهم فاتمروا بينهم واتفقوا علي ان ياخذ كل واحد منهم نفقة	2312	1533445134418962482	341	398.5	268	1110	30.720720291137695	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06007	true	4157018022218942794	20	131	111	725	1593	300	الي الكهف فلب-------------ثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتحميد وفوضوا امر-------------------- نفقتهم الي فتي----- اسمه يمليخا ف-------------------------------------------------------------كان اذا اصبح يتنكر ويدخل المدينة ويشتري ما يهمهم--------------------------------------------------------------------- ويتجسس ما فيها من الاخبار ويعود اليهم فلبثوا علي ذلك الي ان----------------------------------- قدم --------الجبار مدينتهم فتطلبهم واحضر اباءهم فاعتذروا بانهم عصوهم ونهبوا اموالهم وبذروها في الاسواق وفروا الي الجبل وكان يمليخا اذ ذاك في المدينة--------------------- فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه----- قليل طعام فاخبرهم بما شاهد من الهول ------------------------------------------------فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعوا الي الله تعالي وخروا له سجدا ثم رفعوا رء-سهم و--------------------------------------------جلسوا يتحدثون في امرهم-------- فبينما هم كذ---لك اذ ضرب الله عز وجل علي اذانهم فناموا ونفقتهم عند رءسهم وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--- فاصابه ما اصابهم	6007	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2313	false	5426811612458512391	79	255	404	1371	1609	300	الي الكهف قال ابن عباس فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتحميد ابتغاء لوجه الله عز وجل وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم اسمه تمليخا فكان يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا -------------دخل المدينة لبس ثيابا رثة كثياب المسلمين ثم ياخذ ورقة فينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويتجسس لهم الخبر هل ذكر هو واصحابه بشء ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا بذلك ما شاء الله ان يلبثوا ثم قدم دقيانوس ال-----مدينة وامر عظماء اهلها ان يذبحوا للطواغيت ففزع من ذلك اهل الايمان---------------------------------- وكان تمليخا ---------بالمدينة يشتري لاصحابه طعامهم فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل----- فاخبرهم ان الجبار قد دخل المدينة وانهم قد ذكروا والتمسوا مع عظماء المدينة ففزعوا ووقعوا سجودا يدعون الله ويتضرعون اليه ويتعوذون من الفتنة فقال لهم تمليخا يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا وتوكلوا علي ربكم ----------------------فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله عز وجل علي اذانهم في الكهف---------------- وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم	2313	1533445134418962482	326	370.5	259	1071	30.4388427734375	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06025	true	-8274951984203522764	118	197	562	967	1484	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكر الله تعالي في القران فقال معاوية لو كشف لنا- عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله تعالي ذلك من هو خير منك فقال--- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وق------ال اذهبوا فادخلوا الكهف وانظروا فذهبوا فلما دخلوه------ بعث الله تعالي عليهم ريحا	6025	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2325	false	5956898929629420033	137	190	713	982	1586	300	ابن عباس---- غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا------------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف الله عن هءلاء لنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس----------- قد منع -----------ذلك من هو خير منك فقيل له لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا ف--------------انظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عل------يهم ريحا	2325	1533445134418962482	234	361.5	185	421	55.581947326660156	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06037	true	-5942824469800292862	58	161	286	802	1560	300	علي باب الكهف مسجدا ويروي ان الفتي لما اتي به------------------------------------------ الي الملك قال -----------------من انت قال انا رجل من اهل هذه المدينة وذكر انه خرج امس او منذ ايام وذكر منزله واقواما لم يعرفهم احد وكان الملك قد سمع ان فتية قد فقدوا في الزمان الاول وان اسماءهم مكتوبة علي لوح في الخزانة- فدعا باللوح ونظر في اسماءهم فاذا ----------هو من اولءك ال--قوم فقال -الفتي هءلاء اصحابي فركب القوم ومن-------- معه فلم---------ا اتوا باب الكهف قال الفتي- دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم اذا راوكم معي -رعبوا--- فدخل------- فبشرهم وقبض الله تعالي ارواحهم و-عمي علي الملك ومن معها اثرهم فلم يهتدوا اليهم	6037	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	false	615561037910058218	3	123	16	628	1510	300	علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل ان تمليخا حمل الي الملك الصالح فقال له الملك من انت قال انا رجل من اهل هذه المدينة وذكر انه خرج امس او منذ ايام وذكر منزله واقواما لم يعرفهم احد وكان الملك قد سمع ان فتية قد فقدوا في الزمان الاول وان اسماءهم مكتوبة علي لوح في --خزانته فدعا باللوح ونظر في اسماءهم فاذا اسمه مكتوب وذكر اسماء الاخرين فقال تمليخا ه---م اصحابي فلما سمع الملك ركب ومن معه من القوم فلما اتوا باب الكهف قال تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان- راوكم معي ارعبتموهم فدخل تمليخا فبشرهم فقبض الله روحه وارواحهم واعمي علي الملك واصحابه- اثرهم فلم يهتدوا اليهم	2322	1533445134418962482	431	704.5	336	619	69.62843322753906	75	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06127	true	-7087659514153054531	129	200	697	1069	1579	300	عن ابي سعيد الخدري ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال استكثروا من---- الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحم---يد ولا حول ولا قوة الا بالله واخرج الطبراني وابن شاهين في الترغيب وابن مردويه عن ابي الدرداء -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله ----------------------------------------اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله هن الباقيات الصالحات	6127	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2337	false	-682381041436419695	80	179	412	912	1519	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استكثروا من قول الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح وال-حمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتفعوا قلت يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قلت وما الرتع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه الترمذي وقال حديث غريب عن سعيد بن ال-------------------مسيب ان الباقيات الصالحات	2337	1533445134418962482	282	458.0	225	569	49.560630798339844	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06150	true	5807660931495004376	16	101	88	504	1533	300	ابي حاتم عن علي كرم الله تعالي وجهه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله تعالي ان-- شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته------------- يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا فانه ظاهر في حمل الانسان عبي العموم ولا شبهة في صحة الحديث الا ان فيه اشكالا يعرف بالتامل ولا يدفعه ما ذكره النووي حيث قال المختار في معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم	6150	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2342	false	6086773459993318270	207	293	1080	1505	1543	300	ابي طا-------لب رضي الله تعالي عن-ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله تعالي فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته يقول وهو مول يضرب فخذه بيده- وكان الانسان اكثر شء جدلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي يعني القران واحكام الاسلام والبيان من الله تعالي وقيل انه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2342	1533445134418962482	247	285.0	192	579	42.659759521484375	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06171	true	-1742918992212551703	8	60	39	285	1392	300	ابن عباس عن---------------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم اليه سبحانه فاوحي الله تع--------الي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك	6171	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2344	false	-8486859770057812385	91	145	452	709	1489	300	ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسال اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عل------يه اذ لم يرد العلم الي-------ه فاوحي الله سبحانه وتعالي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك	2344	1533445134418962482	226	420.5	176	270	83.70370483398438	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06173	true	2557119238691659652	57	115	307	588	1523	300	عليه السلام ان لي----- بمجمع البحرين من هو اعلم ----قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا وجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه------------ حتي اذا اتيا --صخرة وكانت عند مجمع البحرين وضعا رءس-هما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	6173	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2344	false	-8486859770057812385	136	193	667	938	1489	300	اليه------- ان لي عبدا بمجمع البحري---ن هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال ف-خذ معك حوتا فاجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة----------------------- وضعا راسيهما فناما فاضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	2344	1533445134418962482	241	415.5	189	305	79.01639556884766	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06243	true	-8316565974353971039	128	229	632	1136	1492	300	ابن عباس موقوفا انه كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس انه مكتوب في احد شقيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت الخ في الشق-- الاخر ------انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	6243	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2354	false	8295534898746308239	40	120	211	615	1532	300	ابن عباس----------- كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يغضب -عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب -عجبا لمن ايقن------------------------------- بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله------------------- و--------------------------------------------------------------------------------في الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	2354	1533445134418962482	338	578.5	266	548	61.6788330078125	61	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06268	true	6399160159593793298	187	251	1014	1342	1590	300	ابو الريحان البيروني المنجم في كتابه المسني بالاثار الباقية عن القرون الخالية ان ذا القرنين هو- ابو كرب سمي -بن عمير بن---- افريقيس الحميري وهو الذي افتخر به تبع اليماني--- حيث قا-ل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا علا في الارض غير مفند بلغ المغارب والمشارق--------- يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد	6268	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	false	-9090594114565272524	170	236	809	1145	1484	300	ابي الريحان السرور-ي المنجم في كتابه المسمي بالاثار الباقية عن القرون الخالية انه من حمير واسمه ابو كرب سمي ابن ع-ير بن ابي افريقيس الحميري وهو الذي افتخر به احد شعراء حمير حيث يقول قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا علا في الارض غير مفند بلغ ---------المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من كريم مرشد فراي ما-ب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاطة حرمد	2356	1533445134418962482	281	489.0	221	348	80.74712371826172	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06298	true	-8435814844814304547	0	132	0	708	1581	300	ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتا---لهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله تعالي ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينفشون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول -قد كان ههنا ماء---- مرة ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار وفي رواية مسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم نقتل من في السماء فيرمون نشابهم الي السماء فيردها الله تعالي عليهم مخضوبة دما للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله تعالي فيرسل عل----يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي	6298	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2485	false	2135993780994021576	216	300	1155	1592	1592	300	ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ا------لي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ان يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------ ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما فيها ويمر اخرهم ف-------------------------------------------يقول لقد كان بهذه---- مرة ماء ويحضر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور ------------لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدك--------------------------------------------------------------------------------م اليوم------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله فيهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي-	2485	1533445134418962482	334	510.5	266	756	44.179893493652344	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06298	true	-8435814844814304547	207	300	1095	1581	1581	300	نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون فيها---- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيستغيثون بالله تعالي فيبعث الله سبحانه ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا يقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية فترميهم في البحر وفي اخري في النار ولا منافاة كما يظهر بادني تامل ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه-	6298	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2486	false	-5226949680051298074	5	45	23	229	1588	300	نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله---------------------------------------------------------------------------------- ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه	2486	1533445134418962482	195	309.5	158	496	39.314517974853516	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06299	true	1981245385203798602	0	35	0	192	1566	300	بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	6299	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2486	false	-5226949680051298074	45	80	229	421	1588	300	بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	2486	1533445134418962482	189	375.0	154	192	98.4375	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06353	true	-4389783139723910046	56	94	299	496	1555	300	في المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها و---اذا طهرت عادت الي المسجد فبينما هي في مغتسلها اتاها الملك عليه السلام--------- في صورة شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر وذلك قوله عز وجل فارسلنا اليها روحنا ا--ي جبراءيل	6353	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2371	false	-3439960747308424966	253	294	1257	1462	1488	300	في المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها حتي اذا طهرت عادت الي المسجد فبينم---ا هي تغتسل من الحيض قد تجردت اذ عرض لها جبريل في صورة شاب امرد وضء الوجه سوي الخلق فذلك قوله تعالي- فارسلنا اليها روحنا يعني جبر--يل	2371	1533445134418962482	148	232.5	116	211	70.14218139648438	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06362	true	-6311931156811018691	224	298	1160	1522	1529	300	وهب قال ان مريم لما حملت------ كان معها ابن عم لها يسمي ي---وسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند- جبل صهيون وكانا معا يخدمان ذلك المسجد ولا يعلم ان احدا من اهل زمانهما--- اشد -------اجتهادا وعبادة منهما واول من علم------------------------------ امرها يوسف فتحير في ذلك لعلمه بكمال ---صلاحها وعفتها وانه- لم تغب عنه ساعة فقال لها قد------------------------------------------------------- وقع في نفسي شء من امرك لم استطع------- كتمانه وقد --------رايت الكلام في-ه اشفي لصدري فقالت	6362	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2373	false	120654999646598605	103	197	502	954	1414	300	وهب---- ان مريم لما حملت بعيسي كان معها ابن عم لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي يمنة جبل صهيون وكان----ا يخدمان ذلك المسجد ولا يعلم --------من اهل زمانها احد اشد عبادة واجتهادا منه--------ا واول من علم بحمل مريم يوسف فبقي متحيرا في امرها كلما اراد ان يتهمها ذكر عبادتها وصلاحه-------ا وانها لم تغب عنه واذا اراد ان يبرءها راي ما ظهر منها من الحمل فاول ما تكلم به ان قال انه وقع في نفسي ---من امرك شء وقد حرصت علي كتمانه فغلبني ذلك فرايت ان اتكلم به اشفي -صدري فقالت	2373	1533445134418962482	256	330.0	196	487	52.566734313964844	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06363	true	-3802700747480524032	0	106	0	489	1510	300	جميلا فقال يا مريم اخبريني-------- هل ينبت زرع بغير بذر وهل تنبت شجرة من غير غيث وهل يكون ولد من غير ذكر فقالت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر الم تعلم ان الله تعالي انبت الشجرة من غير غيث وبالقدرة جعل الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحد منهما علي حدة اتقول ان الله سبحانه لا يقدر علي ان ينبت الشجرة حتي يستعين بالماء قال----------------------------------- لا اقول هذا ولكني اقول ان الله تعالي يقدر علي ما يشاء بقول--- كن فيكون فقالت-------- الم تعلم ان الله تعالي خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زال ما	6363	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2373	false	120654999646598605	199	300	962	1414	1414	300	جميلا -قال-------- اخبريني يا مريم هل ينبت زرع بغير بذر وهل ينبت شجر--- بغير غيث وهل يكون ولد من غير ذكر ق-الت نعم الم تعلم ان الله انب------ت الزرع يوم خلقه من غير بذر الم ت--ر ان الله------ انبت الشجرة ------------بالقدرة من غير غيث او -----------------------------------------تقول ان الله تعالي- لا يقدر علي ان ينبت الشجرة حتي استعان بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها قال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله تعالي يقدر علي كل --شء يقول له كن فيكون -قالت له مريم الم تعلم ان الله ------خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زال ما-	2373	1533445134418962482	362	583.0	279	543	66.66666412353516	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06363	true	-3802700747480524032	107	133	494	631	1510	300	وكان ينوب عنها في خدمة المسجد لاستيلاء الضعف عليها بسبب الحمل وضيق القلب فلما دنا نفاس-ها اوحي الله تعالي اليها ان اخرجي من ارض قومك لءلا	6363	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2374	false	-8689347033166845885	3	26	15	136	1522	300	وكان ينوب عنها في خدمة المسجد لاستيلاء الضعف عليها بسبب الحمل----------- فلما دنت ولادتها اوحي الله------ اليها ان اخرجي من ارض قومك فذلك	2374	1533445134418962482	113	197.5	90	138	81.8840560913086	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06384	true	7987965750535843598	210	281	1123	1481	1573	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه ثم ينادي مناد---- يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	6384	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	false	-236714496775290989	227	300	1132	1496	1496	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشر-فون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي مناد اخر يا اهل النار فيشر-فون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت-	2379	1533445134418962482	349	654.5	279	369	94.57994842529297	63	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06405	true	570525234801807467	178	227	893	1127	1486	300	السماء وهو قول شاذ وسبب رفعه علي ما روي عن كعب-------- وغيره انه مر ذات يوم في حاجة فاصابه وهج الشمس فقال يا-رب اني مشيت يوما في الشمس فاصابني منها ما اصابني فكيف بمن يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها وحرها فلما اصبح	6405	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2384	false	3233476112946846231	261	300	1321	1512	1512	300	السماء الرابعة-------------- علي ما قاله-- كعب الاحبار وغيره انه سار ---يوم في حاجة فاصابه وهج الشمس فقال يا رب اني مشيت يوما-------------------------------- فكيف بمن يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها وحرها فلما اصبح-	2384	1533445134418962482	167	277.5	132	243	68.72428131103516	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06405	true	570525234801807467	227	269	1127	1338	1486	300	الملك وجد من خفة الشمس وحرها ما-لا يعرف فقال يا-رب خلقتني لحمل الشمس فماذا الذي قضيت فيه قال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته قال يا-رب فاجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن له حتي اتي ادريس	6405	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2385	false	-7358110606744524649	0	45	0	211	1437	300	الملك وجد من خفة الشمس وحرها ما لا يعرف فقال يا رب خلقتني لحر ال-شمس فم--ا الذي قضيت فيه قال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته قال يا رب فاجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن له حتي اتي ادريس	2385	1533445134418962482	204	387.5	163	214	95.32710266113281	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06436	true	-7698336883880724933	141	185	741	974	1590	300	اخرجه الترمذي عن جابر رضي تعالي عنه ايضا قال قال-رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوح-د في النار حتي يكونوا حمما ثم تدركهم الرحمه---- فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة---- فيرش عليهم اهل الجنة--- الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل -	6436	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2396	false	4722505829314317922	103	147	522	747	1576	300	اخر-- الاسنان عن جابر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا حمما ثم تدركهم الرحمة قال فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة قال فيرش عليهم اهل الجنة من الماء فينبتون كما تنبت الحبة- في حمالة	2396	1533445134418962482	199	332.5	160	247	80.56680297851562	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06513	true	4489194379453071267	247	300	1352	1614	1614	300	نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاءه وما كان سرعة اجابته الا استءناسا بالانس فقال لبيك مرارا اني لاسمع صوتك واحس حسك ولا اري مكانك فاين انت قا-ل انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فلما سمعي هذا موسي عليه السلام علم انه--- لا ينبغي ذلك-	6513	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2405	false	-5059531704018605003	89	125	440	611	1506	300	نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه فقال---------------------------------------------------- اني -اسمع صوت---------ك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك منك ف----------------------------------علم ان ذلك لا ينبغي الا	2405	1533445134418962482	153	245.5	121	267	57.30337142944336	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06535	true	223298804474474502	106	273	540	1402	1547	300	برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك ايدي ونصري واني قد البستك جنة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد من دمني وزعم انه لا يعرفني واني لاقسم بعزتي لو لا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السموات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض لبتلعته وان امرت البحار غرقته وان امرت الجبال دمرته ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي واخلاص اسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي واخبره اني الي العفو والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي ليس بطرف ولا ينطق ولا يتنفس الا باذني وقل------------------------ له اجب ربك	6535	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2409	false	-8928561300837373477	82	150	412	755	1469	300	برسالتي وانك بعيني وسمعي وان معك -يدي وبصري واني--- البسك حل-ة من سلطاني تستكمل بها القوة في امر-----------------------ي بعثتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعزتي لو-لا -------الحجة التي-- وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- هان علي وسقط من عين--------------------------------------------------------------ي فبلغه رسالتي وادعه الي عبادت---------------------------------ي وحذره نقمتي فقولا له--------------------------------------------- قولا لينا لا يغتر ب--------------------------------------------------------------------------------------------لباس الدنيا فان ناصيته بيدي و------------------لا يتنفس الا بعلمي قال فسكت موسي فجاء ملك وقال له اجب ربك	2409	1533445134418962482	290	429.0	230	886	32.73137664794922	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06813	true	7696364786883308884	233	274	1235	1424	1557	300	اه وما روي من ان داود عليه --------السلام سال ربه سبحانه ان يريه الميزان------------------------------------ فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال تعالي يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	6813	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2452	false	3379901224387148916	189	235	1035	1251	1586	300	به وروي------ ان داود عليه الصلاة والسلام سال ربه عز وجل ان يريه الميزان فاراه كل كفته ما بين المشرق والمغرب فلما راه غشي عليه ثم -فاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات -قال------ يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	2452	1533445134418962482	162	270.0	125	233	69.52790069580078	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06836	true	356202918738505195	2	104	8	512	1544	300	استغاث باحد منكم-------- فلينصره------------------- وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فانه خليلي ليس لي خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فاتاه خازن الرياح وخازن المياه يستاذنانه في اعدام النار فقال عليه السلام----------------------------------------------- لا حاجة لي اليكم حسبي ا----------لله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب ق-----------ال حين اوثقوه ليلقوه في النار قال عليه السلام لا اله الا انت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به فاتا-------------------------ه جبريل عليه السلام فقال يا ابراهيم الك حاجة ق-ال اما اليك فلا قال جبريل عليه السلام فاسال ربك فقال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي	6836	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2458	false	-8278369049672128510	162	273	869	1415	1554	300	استغاث باحد منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خاز----------------------------------------ن المياه وقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الهواء وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله حسبي الله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب ان ابراهيم قال حين اوث-------قوه في النار---------------- لا اله الا انت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبريل ف------------قال يا ابراهيم الك حاجة فقال اما اليك فلا قال جبريل------------ فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي	2458	1533445134418962482	348	548.5	269	633	54.97630310058594	63	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06836	true	356202918738505195	235	300	1208	1544	1544	300	الملاءكة عليهم السلام اخذوا بضبعي ابراهيم عليه السلام فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس -------ولم تحرق- النار----------- الا اوثاقه كما روي عن كعب وروي انه عليه السلام مكث فيها اربعين يوما او خمسين يوما وقال عليه السلام ما كنت اطيب عيشا---- مني اذ ------------كنت فيها قال ابن اسحاق وبعث الله تعالي ملك الظل في صورة ابراهيم عليهم السلا--------م يءنسه قالوا وبعث-	6836	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2459	false	7893170988027233439	126	190	628	959	1490	300	الملاءكة------------------- بضبعي ابراهي------------م فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا -وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قاله المنهال بن عمرو------- وقال ابراهي----م ما كنت اياما قط انعم مني من الايام التي كنت في النار قيل و------بعث الله تعالي ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد الي جنب ابراهيم يءنسه قالوا وبعث	2459	1533445134418962482	187	213.0	146	380	49.21052551269531	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06837	true	-2747533916654550750	0	115	0	568	1484	300	الله عز وجل جبريل عليه السلام بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل عليه السلام يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احبابي ثم -----------اشرف نمروذ ونظر- من صرح له فراه جالسا في روضة والملك قاعد الي جنبه والنار محيكة به-------- فناد-ي يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين ما اري يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال ابراهيم عليه السلام نعم قال هل تخشي ان نمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام عليه السلام يمشي فيها حتي خرج منها فاستقبله نمروذ وعظمه وقال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته مع-----ك في صورتك	6837	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2459	false	7893170988027233439	190	300	959	1490	1490	300	الله عز وجل جبريل------------ بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل------------ يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود واشرف علي ابراهيم من صرح له فراه جالسا في روضة والملك قاعد الي جنبه وما حوله نار تحرق الحطب فناداه يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين النار- يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال-------------------- نعم قال هل تخشي ان قمت -----ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام ابراهي----م يمشي فيها حتي خرج منها فلما وصل اليه ق--------ال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته معك مثلك في صورتك-	2459	1533445134418962482	457	775.0	357	594	76.93602752685547	89	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06837	true	-2747533916654550750	115	193	568	959	1484	300	قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال------ يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده -اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم عليه السلام انه لا يقبل الله تعالي منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه وترجع الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له فذبحها------ وكف عن ابراهيم عليه السلام وكان ابراهيم عليه السلام	6837	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2460	false	4547051639219071286	0	71	0	358	1523	300	قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال نمرود يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده واني ذابح له اربعة الاف بقرة -قال--- ابراهيم---------------- لا يقبل الله------ منك ما دمت علي دينك حتي تفارقه وترجع الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها--- فذبحها نمرود وكف عن ابراهيم عليه الصلاة و-----------------السلام	2460	1533445134418962482	341	608.0	272	404	84.40593719482422	63	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06841	true	-2082755343017822417	44	96	215	477	1595	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار ال-----رض الزمهم مهاجر ابراهيم اخرجه ابو داود و--------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم طوبي لاهل الشام فقلت وما ذاك يا رسول الله قال لان الملاءكة عليهم السلام باسطة اجنحتها عليها اخرجه الترمذي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	6841	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2460	false	4547051639219071286	234	294	1195	1499	1523	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم اخرجه ابو داود اراد بالهجرة الثانية الهجرة الي الشام يرغب في المقام بها عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم طوبي لاهل الشام فقلت وما ذاك يا رسول الله قال لان الملاءكة------------- باسطة اجنحتها عليها اخرجه الترمذي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	2460	1533445134418962482	241	439.5	192	323	74.61300659179688	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06858	true	3042889671515939637	249	295	1220	1432	1459	300	له ارفع راسك فقد استجيب لك اركض برجلك فركض------ فنبعت من تحته عين ماء فاغتسل منها فلم يبق في------------------- ظاهر بدنه دابة الا سقطت ولا جراحة الا برءت ثم ركض امرة اخري فنبعت ------عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وعاد صحيحا	6858	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2475	false	1828693360520455349	188	236	927	1152	1442	300	له ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك فركض برجله فنبعت --------عين ماء فاغتسل منها فلم يبق عليه من درنه وداءه شء ظاهر ----------الا سقط وعاد شبابه وجماله احسن ما كان ثم ضرب برجله فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا	2475	1533445134418962482	151	236.5	114	243	62.13991928100586	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06859	true	2185484096437027837	33	97	166	500	1549	300	طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا و------تاكله السباع لارجعن فلما -رجعت ما-------------- رات تلك الكنسة ولا تلك الحال------------------------------------- فجعلت تطوف حيث----- الكناسة وتبكي---------------- وهابت صاحب الحلة ان تاتيه وتساله-------- فدعاها ايوب عليه السلام فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اريد ذلك المبتلي الذي كان ملقي --علي الكناسة قال لها---------------------------- ما كان منك فبكت وقالت بعلي -قال ا--تعرفينه اذا رايت-ه قالت وهل يخفي علي	6859	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2476	false	8172062370255340450	1	86	4	436	1474	300	طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا ويضيع فتاكله السباع لارجعن اليه فرجعت اليه فلا الكناسة رات----------- ولا تلك الحالة التي كانت تعرف واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعيني ايوب وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتساله عن ايوب فدعاها و-----------------قال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل به فقال ايوب ما كان منك فبكت وقالت بعلي فقال هل تعرفينه اذا رايتيه قالت وهل يخفي علي	2476	1533445134418962482	276	400.5	220	460	60.0	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06859	true	2185484096437027837	241	300	1238	1549	1549	300	كان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله تعالي سحابتين فافرغت احداهما -في اندر القمح الذهب حتي فاض وافرغت الاخري -في اندر الشعير الورق حتي فاض و--------------------------------------------------------------------اخرج احمد والبخاري وغيرهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب عليه السلام يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب عليه السلام يحثي في ثوبه-	6859	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2478	false	7499485946222198539	15	114	67	562	1516	300	كان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله------ سحابتين فافرغت احداهما علي اندر القمح الذهب-------- وافرغت الاخري علي اندر الشعير الورق حتي فاضا وروي ان الله تعالي بعث اليه ملكا وقال له ان ربك يقرءك السلام بصبرك فاخرج الي اندرك فخرج اليه فارسل الله عليه جرادا من ذهب فذهبت واحدة فاتبعها وردها الي اندره فقال له الملك ما يكفيك ما في اندرك فقال هذه بركة من بركات ربي ولا اشبع من بركاته خ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما ايوب------------ يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب------------ يحثي في ثوبه	2478	1533445134418962482	237	350.5	192	537	44.13407897949219	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06869	true	636195283130777861	131	174	677	880	1521	300	عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت------ ارحمني ان شءت--------------------------------------------------- ارزقني ان شءت ليعزم مسالته فان الله تعالي يفعل ما يشاء لا مكره له وفي رواية في صحيح مسلم ولكن ليعزم المسالة	6869	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0206	false	1356239119233707796	65	112	304	529	1472	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ولكن ليعزم المسالة فان الله لا مكره له زاد البخاري ارزقني ان شءت ليعزم مسالته فانه---------- يفعل ما يشاء لا مكره له ----------------------قول-ه ليعزم المسالة	206	1533445134418962482	160	236.5	125	264	60.60606002807617	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06878	true	5674867627010841531	218	299	1143	1572	1576	300	عليه السلام واصحاب---------ه فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه نبت مدر ولا وبر اربعين يوما فيغسل الارض حتي يتركها ---زلفة و--يقال للارض انبتي ثمر-----------تك فيءخذ ي-اكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي البيت--------- فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل	6878	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2486	false	-5226949680051298074	23	108	115	568	1588	300	الله عيسي-- واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل	2486	1533445134418962482	355	577.0	285	488	72.74590301513672	54	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06920	true	5914935860500105133	67	116	355	583	1524	300	مسعود قال--------------- النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها ملك الارحام بكفه فقال يا رب مخلقة ام غير مخلقة فان قيل غير مخلقة --------------------لم تكن نسمة وقذفها الرحم دما وان قيل مخلقة قال يا رب -------ذكر ام انثي شقي ام سعيد ما الاجل وما الاثر وما الرزق وباي ارض تموت	6920	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2494	false	-2806470523244846416	216	269	1105	1347	1497	300	مسعود موقوفا عليه قال ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها ملك-------- بكفه وقال اي رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة قذفها في الرحم دما ولم تكن نسمة----------------- وان قال مخلقة قال الملك اي رب اذكر ام انثي شقي ام سعيد ما الاجل -ما العمل ما- الرزق -باي ارض يموت	2494	1533445134418962482	180	291.0	136	270	66.66666412353516	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06950	true	-1078640873543627729	53	95	270	480	1544	300	يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان الي قوله تعالي ان الله يفعل ما يريد نزلت في الثلاثة والثلاثة الذين بارزوا يوم بدر هم حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الح-رث وعلي بن ابي طالب وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة	6950	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	false	3658336084886203067	160	188	814	958	1524	300	يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم-------------------- نزلت في----------------- الذين ب-رزوا يوم بدر--- حمزة وعلي--------- وعبيدة بن الحارث----------------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة	2501	1533445134418962482	126	195.5	100	211	59.715641021728516	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06959	true	-5136855248982263552	234	277	1201	1414	1530	300	الشافعي بق------وله تعالي الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق فاضيفت الديار الي مالكيها وقوله----- صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وبانه قد -------------------اشتري عمر رضي الله تعالي عنه دار السجن	6959	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2505	false	-2290329098285301244	200	247	1021	1253	1505	300	الشافعي في ذلك قوله تعالي الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق -اضاف- الديار الي مالكيها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن فنسب الديار اليهم نسبة ملك واشتري عمر بن الخطاب دا---------ر السجن	2505	1533445134418962482	178	298.0	141	243	73.25102996826172	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06961	true	-5343067064912306765	121	216	613	1072	1515	300	يعلي بن امية عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال--- احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو من ذكر بعض الافراد لاقتضاء الحال اياه وجعل بعضهم من ذلك دخوله من غير احرام---------------------- وروي عن عطاء تفسير الالحاد به واخرج ابن جرير وجماعة عن مجاهد قال كان لعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يصلي صلي في الذي في الحرم واذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الذي في الحل فقيل له---- فقال---- نحدث ان من الالحاد فيه ---------------لا والله ي-لي والله نذقه	6961	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2506	false	4280702015005290833	41	155	197	720	1486	300	يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال ان احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه اخرجه ابو داود وقال عبد الله بن مسعود في قوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قال لو ان رجلا هم بخطيءة لم تكتب عليه ما لم يعملها ولو ان رجلا هم بقتل رجل بمكة وهو بعدن ابين او ببلد اخر اذاقه ال-----------------------------له من عذاب اليم قال السدي الا ان يتوب وروي------------------------------------------------------------- عن -عبد الله بن عمرو انه كان له--------- فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ---------------------------------------ان يعاتب اهله عاتبهم في ا--------لحل فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله قوله	2506	1533445134418962482	246	333.5	191	676	36.390533447265625	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07035	true	186202145672930482	18	51	79	252	1476	300	كفا من حصي او تراب ورفعه الي ج-هته وقال يكفيني هذا وروي------------------------ البخاري ايضا والترمذي عن- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس	7035	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2521	false	8301049884544715993	0	39	0	198	1531	300	كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته -قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا اخرجه البخاري ومسلم وصح من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس	2521	1533445134418962482	142	230.0	113	199	71.35678100585938	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07035	true	186202145672930482	91	112	452	559	1476	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	7035	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3295	false	-3338641947771864896	174	195	897	1004	1554	300	وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	3295	1533445134418962482	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07035	true	186202145672930482	0	51	0	252	1476	300	الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد كل من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي-- او تراب ورفعه الي ج-هته وقال يكفيني هذا وروي------------------------------------ البخاري ايضا والترمذي--------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس	7035	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3297	false	-4595804546194439911	122	197	647	1004	1556	300	الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد--- من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافر زاد البخاري في رواية له قال اول سورة نزلت فيها سجدة النجم وذكره وقال في اخره وهو امية بن خلف خ عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس	3297	1533445134418962482	231	406.5	182	360	64.16666412353516	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07042	true	6266896961123679347	264	299	1476	1676	1678	300	فالذين امنوا وصدقوا باتنا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا وعملوا السيءات فاولءك لهم عذاب مهين خلاف الزاهر كما لا يخفي الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في سبيل الله اي	7042	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	false	-3072672912316624663	90	113	427	561	1475	300	فالذين ام-------------نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا--------------- فاولءك لهم عذاب مهين قوله تعال--------------------------------------ي والذين هاجروا في سبيل الله اي	2523	1533445134418962482	124	213.0	101	200	62.0	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07117	true	-4738312577259121524	0	99	0	536	1585	300	الله تعالي م-ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعله---ا منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله -تعالي جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر------- من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قول الله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد اهلها خير الدنيا	7117	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2536	false	-4840340557044455468	153	244	822	1298	1579	300	الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع لل-----------------ناس فذلك قوله------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل------------ فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهي------------م وتابوت موسي------------ بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قو----له تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اهلها خير الدين -	2536	1533445134418962482	439	782.0	355	553	79.38516998291016	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07152	true	311657366362847262	108	182	528	900	1528	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله تعالي طيب -لا يقبل الا --طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب فاني يستجاب لذلك	7152	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0178	false	7106558211178755733	59	133	296	662	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله------ طيب ولا يقبل الا الطيب- وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------- فاني يستجاب لذلك	178	1533445134418962482	319	561.0	256	419	76.13365173339844	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07152	true	311657366362847262	108	182	528	900	1528	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث -------------------------------اغبر ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب فاني يستجاب لذلك	7152	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2542	false	-6781504209580555948	102	172	538	880	1549	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات-------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطمعه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------- فاني يستجاب لذلك	2542	1533445134418962482	302	550.0	240	403	74.9379653930664	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07170	true	2504850010794864148	214	296	1150	1540	1557	300	لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل-- الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	7170	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0623	false	5035309534262468293	3	52	15	255	1581	300	لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس و--ان ابن---ي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به فتي الا رجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ا-لله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل	623	1533445134418962482	230	424.0	182	392	58.67346954345703	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07193	true	-3107189345884701988	233	299	1204	1516	1520	300	يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة ------علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد الا ان هذا فلان -بن فلان فمن كان له حق قبله--- فليات الي حقه وفي لفظ من كان له مظلمة فليجء لياخذ حقه فيفرح والله المرء ان يكون له الحق علي والده او ولده او زوجته وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب الله تعالي فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم	7193	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2550	false	-8758175131992866761	55	104	281	518	1575	300	يءخذ بيد العبد و--الامة يوم القيامة فينصب علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد------- هذا فلان ابن فلان فمن كان له--- قبله حق فليات الي ----------------------------------------حقه فيفرح------ المرء ان يكون له الحق علي والده او ولده او زوجته او اخيه فياخذ منه ثم قرا ابن مسعود--------------------------- فلا انساب بينهم	2550	1533445134418962482	196	314.0	152	322	60.869564056396484	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07220	true	-8184480137664849975	187	276	973	1415	1529	300	ان اليهود جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم فيما زعمتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فسردوها فوضع احدهم يعني عبد الله بن صوريا يده علي اية الرجم وقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	7220	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	false	7651396339302088146	91	178	460	893	1527	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذب-----------تم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم -----------------------يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	1002	1533445134418962482	402	762.5	320	467	86.08136749267578	75	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07228	true	-3561003406717454815	195	226	1051	1195	1569	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد-------------------- يحمل الاسارة من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقا----ل لها عناق وكانت صديقة له	7228	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2555	false	8109405408054814281	36	70	184	342	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن مرثد الغنوي وكان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت---------- بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له	2555	1533445134418962482	130	235.5	101	168	77.38095092773438	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07263	true	6322813456282848282	140	275	748	1388	1514	300	عن ابن عباس قال لما نزلت و والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعوا ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من عند الله تعالي ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا -----اتي بهم ---------حتي يقضي حاجته -----------------------------------------------قال فما لبثوا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	7263	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	236	294	1197	1471	1503	300	عن ابن عباس قال لما نزلت-- والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة لو اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء فو الله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال ر------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر -----	2559	1533445134418962482	191	309.0	149	701	27.246789932250977	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07277	true	4755271836453111765	184	299	937	1517	1521	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قال كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تلك- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرح-----------------------يل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحسبني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذي كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	7277	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2565	false	-616138169656924817	51	171	251	858	1554	300	عاءشة رضي الله------ عنها---- كان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد--- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-ها خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----الت عاءشة -اقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من غزوه وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذي كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت	2565	1533445134418962482	532	948.5	423	640	83.125	92	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	0	116	0	640	1526	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما ناكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرف---------ني وكان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين----- اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش	7278	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2565	false	-616138169656924817	172	300	863	1554	1554	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش-	2565	1533445134418962482	630	1174.0	515	693	90.90908813476562	103	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	116	300	640	1526	1526	300	بعد ما نزلوا----------------- موغرين في نحر الظهيرة----- فهلك في من هلك-------- وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت--------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لااعرف من رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت وما-	7278	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2566	false	4961217562102415805	0	181	0	872	1444	300	بعد ما نزلوا معرسين وفي رواية موغرين في نحر الظهيرة قالت فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره -عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اري من----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب حين---------- فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت يا هنتاه او لم تسمعي ما قال ق-لت وما	2566	1533445134418962482	766	1342.5	603	953	80.37775421142578	141	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	0	115	0	559	1451	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن------ من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجء-ت ابوي ف-----قلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس ق----الت يا بنية هوني علي----ك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل------ ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدت الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--- دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي ف-----دعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابن ابي طالب واسامة -بن زيد	7279	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2566	false	4961217562102415805	181	300	872	1444	1444	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم -قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قال- وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاتيت ابوي قالت فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و-قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي -بن ابي طالب واسامة ابن زيد-	2566	1533445134418962482	522	925.5	412	596	87.58389282226562	93	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	115	300	559	1451	1451	300	حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وم-------------ا نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك--------- قالت بر---يرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي---- سلول قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في------------------ اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ان رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذر-ك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه-	7279	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2567	false	-8257954363912101088	0	187	0	889	1450	300	حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه بما يعلم---------- براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-------ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الد-اجن فياكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو علي المنبر -----------------من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي وفي رواية في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا--- رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل فقال--- انا اعذرتك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه	2567	1533445134418962482	743	1298.0	584	982	75.66191101074219	135	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	0	105	0	528	1468	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج ------------------------------وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد-------------- فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان من الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت	7280	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2567	false	-8257954363912101088	187	296	889	1429	1450	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان-------- رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيا---ن الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم----------------------- بكيت	2567	1533445134418962482	467	849.5	372	586	79.69283294677734	83	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	94	300	475	1468	1468	300	لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظناني ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيب----ي رسول الله---------------------------- قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله قالت ف--------------قلت انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حين------ استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري-ة والله يعلم اني-	7280	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2568	false	1362281221225584065	0	207	0	987	1434	300	لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن----------------------------- ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي -----فبينا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني	2568	1533445134418962482	867	1543.0	683	1071	80.95237731933594	165	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07281	true	-2919992274224158386	0	85	0	411	1475	300	بري-ة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بري-ة لتصدقني --والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف------- فصبر جميل والله المستعان ع---ما تصفون--------- فاضطجعت علي فراشي وانا------ حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله مبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم -الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما	7281	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2568	false	1362281221225584065	207	300	987	1434	1434	300	بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم والله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما-	2568	1533445134418962482	395	690.0	313	458	86.24454498291016	68	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07281	true	-2919992274224158386	85	170	411	813	1475	300	رام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه---------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو يوم شات---- من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها---------- يا عاء----------------------------------------شة اما الله فقد براك فقالت--- امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم -----ولا احمد ا-------------------------لا الله وانزل الله------- ان الذين جاءا بالافك---------- العشر الايات	7281	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2569	false	2056200124290420625	0	117	0	551	1440	300	رام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قال فسر-----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------هو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله وفي رواية قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ان الذين جاء- بالافك عصبة منكم العشر الايات	2569	1533445134418962482	357	588.5	279	571	62.52189254760742	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07318	true	420122692903691686	159	233	823	1173	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يشهد اني رسول الله فلا يدخل علي اهل بيت حتي يستاذن ويسلم فاذا نظر في قعر البيت فقد دخل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخرج ابو داود والبخاري في الادب المفرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن بشر------------------------------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	7318	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2579	false	3761796692025922493	44	127	220	628	1478	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابي بن كعب فو الله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال الحسن الاول اعلام والثاني مءامرة والثالث استءذان بالرجوع عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	2579	1533445134418962482	147	61.0	115	610	24.098360061645508	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07320	true	3273159511275414454	262	294	1309	1472	1499	300	ياتي دور الانصار لطلب الحديث فيقعد علي الباب ولا يستاذن حتي يخرج اليه الرجل فاذا خرج وراه قال يا ابن عم رسول الله لو اخبرتني بمكانك فيقول هكذا امرنا ان نطلب العلم	7320	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2580	false	6543391036747787547	44	76	230	393	1525	300	ياتي دور الانصار لطلب الحديث فيقعد علي الباب ولا يستاذن حتي يخرج اليه الرجل فاذا خرج وراه قال يا ابن عم رسول الله لو اخبرتني بمكانك فيقول هكذا امرنا ان نطلب العلم	2580	1533445134418962482	163	326.0	131	163	100.0	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07324	true	7830377621638683480	94	183	496	968	1545	300	ويحفظوا فروجهم ا--ي عما لا يحل لهم م---------------------------------------------ن الزنا واللواطة ولم يءت هنا بمن التبعيضية كما اتي بها فيما تقدم لماانه ليس فيه حسن كناية كما في ذلك وفي الكشاف دخلت من ف--------------------------------------------------------ي غض البصر دون---- الفرج-------- دلالة علي ان امر النظر اوسع الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعورهن ووصدورهن وثديهن واعضادهن وسوقهن واقدامهن وكذلك الجواري المستعرضات ل---لبيع والاجنبية ي------نظر الي وجهها وكفيها وقدميها في احدي الروايتين واما امر الفر-ج فمضيق وكفاك فرقا ان ابيح النظر الا ما استثني منه وحظر الجماع الا ما استثني منه	7324	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2581	false	6792741018476299587	130	226	634	1117	1511	300	ويحفظوا فروجهم يعني عما لا يحل قال ابو العالية كل ما في القران من حفظ الفرج فهو عن الزنا -ال---------------------------------------------------------------------------------ا في هذا الموضع فان اراد به الاستتار حتي لا يقع بصر الغير عليه فان قلت كيف ادخل من علي غض البصر دون حفظ الفرج قلت فيه دلالة علي ان امر النظر اوسع الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعور---------هن وثديهن واعضاده-------ن واقدامهن وكذلك الجواري المستعرضات في البيع والاجنبية يجوز النظر الي وجهها وكفيها للحاجة الي ذلك----------- واما امر الفروج فمضيق وكفاك -----ان ابيح النظر الا ما استثني منه وحظر الجماع الا ما استثني منه	2581	1533445134418962482	321	527.0	254	597	53.76884460449219	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07333	true	-8658919856564018384	59	115	309	575	1534	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله تعالي عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	7333	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2583	false	-3424832982140679052	211	261	1083	1314	1526	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي الي فاطمة-------------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2583	1533445134418962482	211	368.5	164	278	75.89928436279297	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07334	true	-4581081325412101398	70	144	348	731	1574	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي عليه الصلاة والسلا---م يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تري هذا يعرف ما ه--هنا لا يدخل عليكن ف-----حجبوه وجاء انه عليه الصلاة والسلام اخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة -يستطعم	7334	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2584	false	-3378012214872250465	71	147	372	749	1531	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخل عليكن هذا فاحجبوه زاد ابو داود في رواية واخرجوه الي -------البيداء يدخل كل جمعة فيستطعم	2584	1533445134418962482	308	550.0	246	394	78.17259216308594	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07355	true	-1443300015392203023	4	47	18	230	1576	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء اخرج مسلم وابو داود عن جابر رضي الله تعالي عنه ان جارية لعبد الله بن ابي بن سلول يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة كان يكرههما علي الزنا فشكتا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7355	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2589	false	-2487775185708108275	236	273	1194	1380	1520	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا وفي رواية اخري------------------ ان جارية لعبد الله بن ابي-------- يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة كان يكرههما علي الزنا فشكتا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2589	1533445134418962482	161	283.5	129	212	75.94339752197266	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07375	true	6995253415494126972	143	211	730	1050	1529	300	من شج--ر الدنيا اذ--- لو كانت في الدنيا لكانت شرقية او غربية وعن عكرمة انها من شجر الجنة ولعله انما جزم بذلك لما ذكر الحسن ولا يخفي ما فيه وقرا الضحاك لا شرقية ولا غربية بالرفع اي هي لا شرقية ولا غربية وقال ابو حيان اي هي لا شرقية ولا غربية ولعل ما ذكرنا اولي والجملة في موضع الصفة لزيتونة يكاد زيتها يضء------------ ولو لم تمسسه نار اي	7375	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2592	false	6220064369298653450	187	216	972	1109	1548	300	من اشجار الدنيا لانها لو كانت في الدنيا لكانت شرقية او غربية و---------------------------------انما هو مثل ضربه الله لنوره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد زيتها يضء اي من صفاءه ولو لم تمسسه نار اي	2592	1533445134418962482	95	119.5	72	337	28.189910888671875	18	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07418	true	-5612705380659253452	110	174	559	892	1540	300	من يمشي علي رجلين كالانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالنعم والوحش والظاهر ان المراد اربع ارجل فيفيد اطلاق الرجل علي ما تقدم من قواءم ذوات القواءم الاربع وقد جاء اطلاق اليد عليه وعدم ذكر من يمشي علي اكثر من اربع كالعناكب وام ار---------------------بع واربعين وغير----- ذلك من الحشرات لعدم الاعتداد بها مع الاشارة اليها بقوله سبحانه----------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء اي مما	7418	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2600	false	739490619722603887	197	256	960	1261	1470	300	ما يمشي علي رجلين -----------------ثم ما يمشي علي اربع فان قلت لم اقتصر علي ذكر--------------------------------------------------------------------- الاربع وفي الحيوانات ما يمشي ع-------------------لي اكثر من اربع كالعناكب والعقارب والرتيلا وما له اربع واربعون رجلا ونحو ذلك قلت هذا القسم كالنادر فكان ملحقا بالاغلب وقيل ان هذه الحيوانات اعتمادها علي اربع في المشي والباقي تبع لها يخلق الله ما يشاء اي مما	2600	1533445134418962482	121	125.0	91	406	29.802955627441406	18	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07461	true	3394387026506352412	157	258	796	1330	1532	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما -نزل و------------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون علي مءاكلة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي لانه لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لانه لا يستط---------------يع المزاحمة علي الطعام والمريض لانه ------------لا يستطيع استيفاء الطعام---- فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل كانت العرب ومن بالمدينة قبل البعث تجتنب الاكل مع اهل هذه الاعذار لمكان جولان يد الاعمي وانبساط جلسة الاعرج وعدم خلو المريض من راءحة تءذي او جرح ينض او انف يذن فنزلت ومن ذهب الي هذا جعل ---------علي بمعني في اي ليس في مءاكلة الاعمي حرج وهكذا والا لكان حق التركيب ليس عليكم ان -تاكلوا مع الاعمي	7461	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2608	false	-7499658875703357984	150	231	777	1226	1598	300	ابن عباس------------------------- لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون ع-ن مءاكلة المرضي والزمني والعمي والعرج وقالوا الطعام افضل الاموال وقد نهانا الله عز وجل عن اكل الاموال بالباطل والاعمي -----لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوس ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول فلا يست-----وفي من الطعام حقه فانزل الله هذه------ الاية فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا التاويل يكون علي بمعني في اي ليس في------- الاعمي والمعني -----------------------ليس عليكم في مءاكل----ة الاعمي	2608	1533445134418962482	237	303.0	190	702	33.760684967041016	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07464	true	-5208619453419878987	59	166	324	862	1545	300	ان تاكلوا من بيوتكم من مال-------------------------------------------------------------------- اولادكم وازواجكم الذين هم في بيوتكم ومن جملة عيالكم وهو كما تري او بي-------وت اباءكم او بيوت امهاتكم وقرا حمزة بكسر الهمزة والميم والكساءي وطلحة بكسر الهمزة وفتح الميم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه اي او مما تحت ايديكم وتصرفكم من بستان او ماشية وكالة او حفظا وهو الذي يقتضيه كلام ابن عباس فقد روي عنه غير واحد انه قال ذاك وكيل الرجل وقيمه في ضيعته وماشيته فلا باس عليه ان ياكل من ثمر حاءط-ه ويشرب من لبن ماشيته ولا يحمل ولا يدخر وقال	7464	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2609	false	6655123492865648227	120	207	607	1051	1522	300	ان تاكلوا من بيوتكم قيل اراد من اموال عيالكم وبيوت ازواجكم لان بيت المراة كبيت الزوج وقيل بيوت اولادكم ونسب بيوت الاولاد الي الاباء لما جاء في الحديث انت ومالك لابيك او بيوت اباءكم او بيوت ام-------------------------------------------------------------------هاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه قال------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس عني بذل------------------------ك وكيل الرجل وقيمه في ضيعته وماشيته -لا باس عليه ان ياكل من ثمرة ضيعته ويشرب من لبن ماشيته ولا يحمل ولا يدخر وقيل	2609	1533445134418962482	289	487.5	227	614	47.06840515136719	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07467	true	-7090734788703284836	126	190	612	925	1483	300	في بني ليث بن عمرو ب-------ن كنانة تحرجوا ان ياكلوا طعامهم منفردين وكان الرجل منهم لا ياكل ويمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا وربما قعد الرجل منهم والطعام بين يديه لا يتناوله من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد -من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل	7467	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2610	false	3601505889908044095	28	77	143	374	1510	300	في بني ليث بن عمرو وهم حي من كنانة ---------------------------------كان الرجل منهم لا ياكل وحد------ه حتي يجد ضيفا ياكل معه فر----------------------------------بما قعد الرجل----- والطعام بين يدي-----------ه من الصباح الي الرواح ر-بما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي ياتي من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل	2610	1533445134418962482	215	365.5	169	321	66.97819519042969	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07468	true	7093999163443885523	49	70	243	351	1514	300	الغني يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول------ اني ل--------اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير	7468	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2610	false	3601505889908044095	81	105	392	514	1510	300	الغني يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول والله اني لاجنح اي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير	2610	1533445134418962482	108	200.0	87	122	88.52458953857422	19	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07494	true	7098357295891814640	172	300	913	1565	1565	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الح-رث وابا البحتري-------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه- ابن- الحجاج اجتمعوا ف------------------------------قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------------------------------م فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالن---------------------ا وان كنت تطلب الشرف --فنحن نسودك وان كنت تريد ملكا ملكناك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به-	7494	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2299	false	-1623129193194556189	7	222	35	1110	1500	300	عن ابن عباس--------------------- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص- بن واءل ونبيها--------- ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمدا ف------------------كلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انه بدا لهم في امره بدء وكان حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة وما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت----- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رءي تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا لك اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه ونعذر فيك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به	2299	1533445134418962482	560	926.5	446	1130	49.55752182006836	96	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07495	true	5354104308141338661	0	65	0	331	1601	300	اطلب اموالكم ولا الشرف -فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	7495	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2299	false	-1623129193194556189	222	278	1110	1400	1500	300	لطلب اموالكم ولا للشرف عليكم ولا للملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------ حتي يحكم------------ بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	2299	1533445134418962482	284	505.5	228	333	85.28528594970703	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07540	true	-3714978221230281229	20	58	117	327	1684	300	السماء الدنيا فينزل اهلها وهم اكثر ممن في الارض من الجن والانس وجميع الخلق فيحيطون بجميعهم فتقول اهل الارض افيكم ربنا فيقولون لا ثم تنش-ق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر من اهل السماء الدنيا ومن الجن والانس	7540	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2620	false	8032785811170876871	197	224	1043	1188	1571	300	السماء الدنيا فينزل اهلها وهم اكثر ممن في الارض من ال------انس والجن------------------------------------------------------------ ثم تتشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس	2620	1533445134418962482	134	233.5	108	211	63.507110595703125	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07540	true	-3714978221230281229	164	188	934	1060	1684	300	ما بين اخمص احدهم الي كعبه مسيرة خمسماءة عام ومن فخذه الي ترقوته مسيرة خمس-اءة عام ومن ترقوته الي موضع القرط مسيرة خمسماءة عام	7540	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3515	false	2711655691744868189	179	203	913	1039	1536	300	ما بين اخمص احدهم الي كعبه مسيرة خمسماءة عام ومن كعبه الي ركب-ته مسيرة خمسماءة عام ومن ترقوته الي موضع القرط مسيرة خمسماءة عام	3515	1533445134418962482	119	225.0	95	127	93.70079040527344	21	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07543	true	4547943469300020392	42	220	215	1054	1434	300	بالظالم عقبة بن ابي معيط لعنه الله تعالي وبفلان ابي بن خلف فقد روي انه كان عقبة بن ابي معيط لايقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا عليه اهل مكة كلهم وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم --------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه فقال ما انا بالذي اكل من --------------------------طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما انا بالذي افعل حتي تقول فشهد بذلك وطعم عليه الصلاة والسلام من طعامه فبلغ ذلك ابي بن --------خلف فاتاه فقال اصبوت----------- يا عقبة وكان خليله فقال والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك حتي-------- تاتيه فتفعل كذا وذكر فعلا لايليق الا بوجه القاءل اللعين ففعل ع----قبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا عن مكة الا علوت راسك بالسيف	7543	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2621	false	-8598068140792295384	13	174	69	816	1400	300	بالظالم عقبة بن ابي معيط وذلك------------------------------------- انه كان لا ----------------يقدم من سفر الا صنع طعاما ودعا اليه اشراف قومه و--كان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ودعا الناس اليه ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاكل رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م من طعامه وكان عقبة صديقا لابي بن خلف فلما اخبر ابي بن خلف قال له يا عقبة صبات قال لا---- والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يط---عم فشهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه فتبزق في وجهه------------------------------------ ففعل ذلك عقبة فقال عليه الصلاة والسلا------------م لا ار-اك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف	2621	1533445134418962482	481	734.0	366	953	50.47219467163086	87	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07553	true	3519695651249999843	30	95	155	491	1584	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اي يحشرون ماشين علي وجوههم فقد روي الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7553	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2302	false	2853387139828160530	152	242	785	1245	1547	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم ا--يحشر الكا-فر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2302	1533445134418962482	310	570.0	250	463	66.95464324951172	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07553	true	3519695651249999843	47	95	244	491	1584	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7553	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2399	false	-5763909863676193166	135	183	697	943	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2399	1533445134418962482	246	487.0	198	247	99.59513854980469	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07605	true	-7202855744690077587	7	59	48	315	1558	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من اهل الشرك------ قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو-ا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين--- يدعون مع الله الها اخر الاية--------------------------------------------- ونزلت قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	7605	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2633	false	-7176613660498149849	117	176	592	891	1477	300	عن ابن عباس ان ا--------------------ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2633	1533445134418962482	235	401.0	189	323	72.75541687011719	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07695	true	-5551903717784832770	91	135	455	684	1530	300	ماجة عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة الاية -----------------------------------------------------------------------قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمنا اي المال خير- اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكرا وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	7695	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1606	false	3458513056130847968	4	61	21	316	1466	300	داود عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة ف-----لو علمنا اي المال خيرا اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر- وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	1606	1533445134418962482	193	315.5	156	301	64.11959838867188	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	29	150	164	764	1505	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا-لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ومنها ما اخرجه احمد و---جماعة عن اب---ي هريرة ----قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا --------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص-- فقال يا	7754	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2660	false	4198085538422747136	51	172	269	861	1463	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الذي----- لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا ----قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما --------------------كسب وفي رواية قد تب وفي رواية للبخاري لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي-- صعد الصفا فهتف يا	2660	1533445134418962482	517	905.0	407	638	81.03448486328125	92	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	29	124	164	634	1505	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا-لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب	7754	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3766	false	9097102983532894304	126	218	635	1076	1503	300	عن ابن عباس ---------------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا و-----نادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع-------- ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب	3766	1533445134418962482	430	792.5	343	480	89.58333587646484	80	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07764	true	-2041041345877306026	179	218	972	1186	1599	300	ابن عباس ان-- الشياطين كانوا لايحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون الي الكهنة فلما ---------------ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات كلها فما منهم من احد	7764	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2104	false	-3944807301498269720	260	300	1411	1629	1629	300	ابن عباس كانت الشياطين لا -----يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها------- الي الكهنة فيلقونها اليهم فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات اجمع فما منهم من احد-	2104	1533445134418962482	189	345.0	154	231	81.81818389892578	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07774	true	-2850627570991661953	219	297	1225	1638	1654	300	عبد الله بن الزبعري------- وهبيرة بن---- وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف وابو عزة------------- الجمحي وامية بن ابي الصلت قا------------------------------لوا نحن نقول مثل ق----ول محمد وكانوا يهجونه ويجمع اليهم الاعراب من قومهم يستمعون اشعارهم واهاجيهم وهم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------- الذين يتبعونهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه ايضا انه قال----------------------------------------- تهاجي رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما من الانصار والاخر من قوم اخرين وكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء	7774	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2662	false	-3473807872144543003	121	218	645	1178	1623	300	عبد الله بن الزبعري السهمي وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف وابو عمرو بن عبد الله الجمحي وامية بن ابي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب والباطل وقالوا نحن نقول مثل ما يقول محمد وقالوا الشعر واجتمع اليهم غواة ------قومهم يس-معون اشعارهم حين يهجون محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه وكانوا يروون عنهم قولهم فذلك قوله يتبعهم الغاوون فهم الرواة الذين يروون هجاء المسلمين وقيل الغاوون هم الشياطين وقيل هم السفهاء الضالون وفي رواية ان الرجلين احدهما من الانصار تهاجيا----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------مع كل واحد غ------واة من قومه وهم السفهاء	2662	1533445134418962482	251	337.0	198	593	42.3271484375	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07816	true	7360280314420240316	1	121	5	629	1564	300	يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول استغفروا الله تعالي يا مذنبون وصاح- طيطوي فقال يقول---------------------------------- كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يق--------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال--------------------------------- يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح ----------------------------قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------الحداة يقول كل شء هالك الا الله تعالي والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن----- الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله تعالي يا غافلون والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القد------------------------------وس والقنبرة تقول اللهم العن مبغض محمد وال محمد والزرزور يقول الله اني اسالك قوت يوم بيوم يارزاق والدراج يقو------------------------------------------------ل الرحمن علي العرش استوي	7816	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2670	false	5704043033192504186	111	270	573	1368	1519	300	يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال انه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال انه يقول استغفروا ربكم------ يا مذنبين وصاحت طيطوي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة قال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري قال اتدرون ما يقول قالوا لا قا--ل انه يقول سبحان ربي الداءم -قال والغراب يدعو علي العشار والحداة تقول كل شء هالك الا وجهه ------والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن كانت الدنيا همه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضفدع يقول سبحان ربي القدوس والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والضفدعة تقول سبحان المذكور بكل لسان وعن مكحول قال صاح -----------------------------------------دراج عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول الرحمن علي العرش استوي	2670	1533445134418962482	366	531.0	287	970	37.73196029663086	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07821	true	-3944637269852182672	6	69	29	367	1580	300	السلام كان معسكره------ ماءة فرسخ خمسة وعشرون----- للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له الف بيت من قوارير---- الخشب فيها ثلاثماءة منكوح---------ة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ثم يامر الرخاء فتسير به واوحي الله عر وجل اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدتك في ملكك انه لا-يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح	7821	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2672	false	1607906950562270773	65	195	333	1042	1582	300	القرظي كان معسكر سليمان ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير والفرسخ اثنا عشر الف خطوة فالبريد ثمانية واربعون الف خطوة لانه اربع فراسخ فجملة ذلك خمسة وعشرون بريدا وقيل نسجت الجن له بساطا من ذهب وحرير فرسخا في فرسخ وكان يوضع كرسيه في وسطه فيقعد وحوله كراسي الذهب والفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة والناس حوله والجن والشياطين حول الناس والوحوش حولهم وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه شمس وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة يعني حرة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ثم يامر الرخاء فتسير به واوحي الله------- اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت- في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت--- الريح	2672	1533445134418962482	322	576.0	262	720	44.72222137451172	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07834	true	-6309693248053342123	234	300	1199	1538	1538	300	فاوحي الله تعالي اليه ما يبكيك قال يا رب ابكاني ان هذا نبي من انبياءك ومعه قوم من اولياءك مروا علي ولم يهبطوا ولم يصلوا عندي والاصنام تعبد حولي من دونك فاوحي الله تعالي اليه لا-تبك فاني سوف ابكيك وجوها سجدا وانزل فيك قرانا جديدا وابعث منك نبيا في اخر الزمان احب انبياءي الي واجعل فيك عمارا من خلقي يعبدونني وافرض عليهم فريضة يرفون اليك رفيف-	7834	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2673	false	3772978955381343152	0	64	0	326	1582	300	فاوحي الله ا------ليه ما يبكيك قال يا رب ابكاني--- هذا نبي من انبياءك ومعه قوم من اولياءك مروا علي ولم يهبطوا ولم يصلوا عندي والاصنام تعبد حولي من دونك فاوحي الله ا------ليه لا تبك فاني سوف املءك وجوها سجدا وانزل فيك قرانا جديدا وابعث منك نبيا في اخر الزمان احب انبياءي الي واجعل فيك عمارا من خلقي يعبدونني وافرض عليهم فريضة يزفون اليك زفيف	2673	1533445134418962482	317	602.0	255	341	92.96187591552734	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07834	true	-6309693248053342123	60	174	314	894	1538	300	الحرم واقام به ما شاء------------- وكان يقرب كل يوم----- طول مقامه خمسة الاف بقرة وخمسة الاف ناقة-------------------- وعشرين الف شاة وقال ال----------اشراف من معه ان هذا --مكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا يعطي النصرة علي----- من عاداه وينصر بالرعب من مسيرة شهر القريب والبعيد عنده سواء في الحق لا------تاخذه في الله تعالي لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله فقال بدين الحن-فية فطوبي لمن -------امن به وادركه فقالوا كم بيننا وبين خروجه ------------قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل عليهم السلام ثم عزم علي السير الي اليمن فخرج من مكة صباحا يءم سهيلا----- فوافي صنعاء--------- وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا اعجبته---- خضرتها	7834	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2675	false	5500774374030076696	141	266	708	1324	1514	300	الحرم -اقام--- ما شاء الله ان يقيم وكان في-- كل يوم ينحر طول مقامه خمسة ا----------------لاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن يحضر من اشراف قومه-- ان هذا المكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا يعطي النصرة علي جميع من ناواه و----تبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده ف-----ي الحق سواء لا تاخذه في الله------ لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله -قال بدين الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به قا--------لوا كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف سنة فليبلغ الشاهد----- الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاقام بمكة حتي قضي نسكه ثم خر----------ج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء زوالا اي وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها	2675	1533445134418962482	444	675.5	350	679	65.3902816772461	70	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07843	true	-2645637239243954575	213	300	1052	1519	1519	300	مات ابوها---- طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وابي اخرون فملكوا عليهم رجلا---- يقال انه ابن عمها----- وكان خبيثا فاساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يفجر بنساء------ رعيته---------- فارادوا--- خلعه فلم يقدروا عليه فلما رات ------ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض- نفسها عليه فاجابها------ وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك ق-الت لا-ارغب عنك لانك كفء كريم فاجمع رجال اهلي واخطبني فجمعهم وخطبها فقالوا لا-نراها تفعل فقال بلي انها--- رغبت في فذكروا لها ذلك فق----الت نعم فزوجوها منه فلما زفت-	7843	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2678	false	-3675074185748641208	142	241	724	1235	1549	300	مات ابو بلقيس طمعت في الملك وطلبت ---قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وابي اخرون وملكوا عليهم رجلا اخر يقال انه ابن اخي الملك وكان خبيثا س---ء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حريم رعيته ويفجر بهن فاراد قومه خلعه فلم يقدروا عليه فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه فعرضت نفسها عليه فاجابها الملك وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس منك فقالت لا ارغب عنك لانك كفء كريم فاجمع رجال اهلي واخطبني من--هم وخطبها فقالوا لا نراها تفعل فقال بلي انها قد رغبت في فذكرو----ا ذلك لها فقالت نعم فزوجوها منه فلما زفت	2678	1533445134418962482	431	733.5	348	523	82.4091796875	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07844	true	4545853599441558945	108	266	567	1376	1546	300	لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج فيهم فخطب الي الجن فزوجوه----- امراة يقال لها ريحانة بنت السكن و------سبب وصوله الي الجن حتي خطب اليهم علي ما قيل انه كان كثير الصيد فربما اصطاد الجن وهم علي صور- الظباء فيخلي عنهم فظهر له ملك الجن وشكره علي ذلك واتخذه صديقا فخطب ابنته فزوجه اياها وقيل انه خرج متصيدا فراي حيتين يقتتلان بيضاء وسوداء وقد ظهرت السوداء علي البيضاء فقتل السوداء وحمل البض-اء وصب عليها الماء فافاقت فاطلقها فلما رجع الي داره -جلس وحده منفردا فاذا هو معه شاب جميل فخاف منه فقال لا-تخف انا الحية البيضاء الذي احييتني والاسود الذي قتلته هو عبد لنا تمرد علينا وقتل عدة منا وعرض عليه المال فقل لا--------حاجة لي به ولكن ان كان لك بنت فزوجنيها فزوجه ابنته فولدت له بلقيس انتهي واخرج ابن جرير وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه وابن عساكر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ابوي بلقيس كان جنيا	7844	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2678	false	-3675074185748641208	0	141	0	719	1549	300	لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم فخطب الي الجن فزوجوه منهم امراة يقال لها ريحانة بنت السكن قيل في سبب وصوله الي الجن حتي خطب منهم ------------انه كان كثير الصيد فربما اصطاد الجن وهم علي صورة الظباء فيخلي عنهم فظهر له ملك الجن وشكره علي ذلك واتخذه صديقا فخطب ابنته فزوجه اياها وقيل انه خرج متصيدا فراي حيتين يقتتلان بيضاء وسوداء وقد ظهرت السوداء علي البيضاء فقتل السوداء وحمل البيضاء وصب عليها الماء فافاقت واطلقها فلما رجع الي داره وجلس وحده منفردا فاذا--- معه شاب جميل فخاف منه -قال لا تخف انا الحية البيضاء التي احييتني والاسود الذي قتلته هو عبد لنا تمرد علينا وقتل عدة منا وعرض عليه المال فقال المال لا حاجة لي به ولكن ان كان لك بنت فزوجنيها فزوجه ابنته فولدت له بلقيس وجاء--------------------------- في الحديث ان ----------------------------------------------------------------------احد ابوي بلقيس كان جنيا	2678	1533445134418962482	671	1239.5	539	832	80.64904022216797	119	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07860	true	-6393454463957535093	197	300	1061	1646	1646	300	ابن عباس انها كانت ماءة وصيف وماءة وصيفة وقال وهب وغيره عمدت بلقيس الي خمسم--------------اءة جارية فالبست الجواري لبس الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لباس الجواري وجعلت في ايديهم اساور الذهب وفي اعناقهم اطواق الذهب وفي اذانهم اقرطة وشنوفا مرصعة- بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس سرج من الذهب مرصع بالجواهر وعليه اغشية الديباج وبعثت اليه لبنات من ذ--هب ولبنات من --فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت وارسلت بالمسك والعنبر والعود--------- وعمدت الي حق فجعلت فيه درة عذراء----------------- وخرزة جزع معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من-	7860	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2682	false	-2977266643916923928	155	261	818	1431	1630	300	ابن عباس---------- ماءة وصيف وماءه وصيفة -قال وهب وغيره عمدت بلقيس الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبست الجواري لبس الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لب-س الجواري وجعلت في ايديهم اساور الذهب وفي اعناقهم اطواق الذهب وفي اذانهم اقرطة وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس سرج من الذهب مرصع بالجواهر و-----اغشية الديباج وبعثت اليه لبنات من الذهب ولبنات من الفضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت وارسلت بالمسك والعنبر والعود اليلنجوج وعمدت الي حق -جعلت فيه درة بقيمة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزع معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من	2682	1533445134418962482	559	1030.5	460	631	88.58953857421875	89	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07861	true	6394077730436941738	0	46	0	227	1609	300	قومنها اصحاب راي وعقل----- وكتبت معه------ كتابا تذكر فيه الهدية وقالت فيه ان كنت نبيا ميز بين الغلمان والجواري واخبر-- بما في الحق قبل ان تفتحه ثم قالت للرسول فان اخبر فقل له اثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل في الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا	7861	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2682	false	-2977266643916923928	261	300	1431	1630	1630	300	قوم-ها اصحاب -----عقل وراي وكتبت مع المنذر كتابا تذكر فيه الهدية وقالت---- ان كنت نبيا ميز بين الوصفاء والوصاءف واخبرنا بما في الحق قبل ان تفتحه و------------------------------اثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل في الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا-	2682	1533445134418962482	176	285.5	140	240	73.33333587646484	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07861	true	6394077730436941738	46	300	227	1609	1609	300	جن وقالت ل------لغلمان ------اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام في تانيث وتخن-ث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلموه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك ------منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي فتفهم منه قوله ورد الجواب فانطلق الرج-ل بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر فامر عليه السلام الجن ان يضربوا لبنا من الذهب والفضة ففعلوا وامرهم بعمل ميدان مقدار تسع- فراسخ وان يفرشوا فيه لبن الذهب والفضة وان يخلوا قد--ر تلك اللبنات التي معهم وان يعملوا حول الميدان حاءطا مشرفا من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال اي دواب البر والبحر احسن فقالوا يا نبي الله ما راينا احسن --------من دواب البحر يقال لها كذا وكذا مختلفة الوانها لها اجنحة واعراف ونواص قال علي بها الساعة فاتوه بها قال شدوها -عن يمين الميدان وشماله وق--ال للجن علي باولادكم فاجتمع منهم خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان وعلي شماله وامر الجن والانس والشياطين والوحوش والسباع والطير ثم قعد في مجلسه علي سريره ووضع اربعة الاف كرسي علي يمينه وعلي شماله وامر جميع الانس والجن والشياطين والوحوش والسباع والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم -من الميدان ونظروا الي ملك سليمان عليه السلام وراوا الدواب التي لم يروا مثلها ترث علي لبن-- الذهب والفضة تصاغرت اليهم-------- انفسهم وخبء-ا ما كان معهم من الهدايا وق--------------------------------------------------------------------------------يل انهم لما راوا ذلك المو--------------------ضع الخالي من اللبنات خاليا خافوا ان يتهموا بذلك فوضوعوا ما معهم من اللبن فيه---------- ولما نظروا الي الشياطين هالهم ما-راوا-	7861	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2683	false	-7909990163082673101	0	249	0	1346	1628	300	جن وامرت بلقيس الغلمان فقالت اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام--- تانيث وتخنيث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلمنه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر ----------اذا دخلت فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك امره ومنظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فافهم انه نبي فتفهم---- قوله ورد الجواب فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره------ فامر سليمان ا-----لجن ان يضربوا لبنا من الذهب والفضة ففعلوا وامرهم بعمل ميدان مقدار تسعة فراسخ وان يفرشوا---- لبن الذهب والفضة وان يخلوا مقدار تلك اللبنات التي معهم وان يعملوا------------ حاءطا -شرفه من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال اي دواب البر والبحر احسن فقالوا يا نبي الله ما راينا احسن من دابة من دواب البحر يقال لها كذا وكذا مختلفة الوانها لها اجنحة واعراف ونواص قال علي بها الساعة فاتوا بها قال شدوها بين يمين الميدان وشماله ثم قال للجن علي باولادكم فاجتمع منهم خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان وعلي شماله وامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانس والجن والشياطين والوحوش والطير والسباع فاصطفوا فراسخ عن يمينه وشماله فلما دنا القوم الي الميدان ونظروا الي ملك سليمان راوا اول الامر--- الدواب التي لا يري- مثلها تروث في لبنات الذهب والفضة فلما راوا ذلك تقاصرت انفسهم وخبءوا ما---- معهم من الهدايا وقيل ان سليمان فرش الميدان بلبنات الذهب والفضة وترك علي طريقهم موضعا علي قدر ما معهم من اللبن --في ذلك الموضع فلما راي الرسل موضع اللب----------نات خاليا خافوا ان يتهموا بذلك فوض-عوا ما معهم من اللبن في ذلك الموضع ولما راوا----- الشياطين هالهم ما راوا	2683	1533445134418962482	1109	1958.0	897	1540	72.01298522949219	178	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07862	true	7130054549772794940	0	50	0	280	1565	300	وفزعوا فقالت لهم الشياطين جوزوا لا-باس عليكم وكانوا يمرون علي كراديس -------الجن والوحش والطير حتي وقفوا بين يدي سليمان فاقبل عليهم بوجه طلق وتلقاهم ملقي- حسنا وسالهم عن حالهم فاخبره رءيس القوم بما جاءوا فيه واعظاه الكتاب------- فنظر فيه وقال اين الحق فاتي به فحركه فجاء- جبريل عليه السلام فاخبره	7862	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2683	false	-7909990163082673101	249	300	1346	1628	1628	300	وفزعوا فقالت لهم الشياطين جوزوا لا باس عليكم فكانوا يمرون علي كردايس الانس والجن والوحش والطير حتي وقفوا بين يدي سليمان فاقبل عليهم بوجه طلق وتلقاهم تلقيا حسنا وسالهم عن حالهم فاخبره رءيس القوم بما جاءوا فيه واعطوه --كتاب الملكة فنظر فيه وقال اين الحق فاتي به فحركه فجاءه جبريل------------ فاخبره-	2683	1533445134418962482	259	460.0	212	297	87.20539093017578	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07862	true	7130054549772794940	50	200	280	1059	1565	300	بما فيه فقال لهم ان فيه در------ة غير مثقوبة وجزعة معوجة الثقب قال الرسول صدقت فاثقب الدرة واذخل الخيط في الجزعة فقال سليمن عليه السلام من لي بثقبها وسال الجن والانس------ فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة فلما جاءت------- اخذت شعرة --بفيها ونفذت في الدرة حتي خرجت من الجانب الاخر فقال ---لها ما حاجتك قالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك ثم قال من ل---هذه الخرزة فقالت دودة بيضاء انا لها يا نبي الله فاخ-------ذت الخطي --بفيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال----------- ما حاجتك ق-الت يكون رزقي في الفواكه فقال لك ذلك ثم ميز بين الغلمان والجواري---- امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء بيدها وتضرب بها الاخري وتغسل وجهها والغلام ياخذ الماء بيد-ه ويضرب به وجهه وكانت الجارية تصب الماء علي باطن ساعديها والغلام علي ظاهره-------------------------- ثم رد سليمن عليه السلام الهدية كما اخبر الله تعالي وقيل	7862	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2684	false	-1467298071878622362	0	157	0	819	1562	300	بما فيه فقال لهم ان فيه درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة معوجة الثقب قال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الجزعة فقال سليمان من -----------لي بثقبها وسال ------الانس والجن فلم يكن عندهم علم---- ثم سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة فلما جاءت الارضة اخذت شعرة في فيها ودخلت فيها---- حتي خرجت من الجانب الاخر فقال سليمان ما حاجتك قالت تصير رزقي في الشجر فقال لك ذلك ثم قال من لي بهذه الخرزة فقالت دودة بيضاء انا لها يا نبي الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك فقالت يكون رزقي في الفواكه -قال لك ذلك ثم ميز بين الغلمان والجواري بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء بيدها -تضرب بها الاخري وتغسل وجهها والغلام ياخذ الماء بيديه ويغسل به وجهه وكانت الجارية تصب الماء علي باطن ساعد-ها والغلام علي ظاهره فميز بين الغلمان والجواري ثم رد سليمان----------- الهدية كما اخبر الله تعالي فقال	2684	1533445134418962482	709	1271.5	568	858	82.634033203125	118	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07865	true	946848929539358375	133	188	708	977	1559	300	الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما----- تدعو اليه من دينك قال عبد الله بن شداد فلما كانت علي فرسخ من سليمان قال ايكم ياتيني بعرشها وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -كان سليمان----- مهيبا لا-يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم----------------- رهجا قريبا منه فقال ما-هذا فقالوا بلقيس	7865	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2685	false	-3412328893737705062	46	154	217	742	1476	300	الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما الذي تدعو اليه من دينك ثم امرت---------------------------------------------------------- بعرشها فجعلته في اخر سبعة ابيات بعضها داخل بعض ثم اغلقت عليه سبعة ابواب ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت علي ملكها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي لا يخلص اليه احد ثم امرت مناديا ينادي في اهل مملكتها تءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن كل قيل تحت يده الوف كثيرة قال ابن عباس وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سريره فراي رهجا قريبا منه -قال ما هذا -قالوا بلقيس	2685	1533445134418962482	189	289.0	148	585	32.30769348144531	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07870	true	-4660435263951054301	80	194	418	1020	1528	300	يا ذا الجلال والاكرام وقيل الله الرحمن وقيل هو بالعبرانية اهيا شراهيا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن الزهري انه دعا بقوله------------------- يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها والطرف تحريك الاجفان وفتحها للنظر الي شء ثم تجوز به عن النظر وارتداده انقطاعه بانضمام الاجفان ولكونه امرا طبيعيا غير منط بالقصد اوثر الارتداد فالمعنءاتيك به قبل ان ينظم جفن عينيك بعد فتحه وقيل لا حاجة الي اعتبار التجوز في الطرف اذ المراد قبل ارتداد تحريك الاجفان بطبقها بعد فتحها وفيه نظر والكلام جار علي حقيقته وليس من باب التمثيل للسرعة فقد روي ان اصف قال لسليمان عليه السلام مد عينيك حتي ينتهي طرفك فمد طرفه ف--------نظر نحو	7870	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2686	false	-2967343144952180377	219	274	1067	1324	1459	300	يا ذا الجلال والاكرام وقيل يا حي يا قيوم وروي ذلك عن عاءشة وروي ع-----------------------------------ن الزهري قال دعاء الذي عنده علم من الكتاب يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها وقال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اصف قال لسليمان حين صلي---- مد عينيك حتي ينتهي طرفك فمد سليمان عينيه ونظر نحو	2686	1533445134418962482	159	225.0	123	629	25.27821922302246	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07879	true	8110224838892806911	170	286	863	1412	1490	300	رعموا ان بلقيس لما اسلمت قال لها سليمان اختاري رجلا من قومك---- ازوجك----ه فقالت امثلي يا نبي الله تنكح الرجال وقد كان في--- قومي من الملك والسلطان ما كان قال نعم انه لا-يكون في الاس--م الا ذلك وما ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله تعالي لك فقالت زوجني ان كان -لا-بد من ذلك ذا تبع ملك همدت -فزوجها اياه ثم رد-ها الي اليمن وسلط زوجها ذا-تبع علي اليمن ودعا زوبعة امير جن اليمن فقال اعمل لذي تبع ما استعملك فيه فلم يزل بها ملكا يعمل به فيها حتي------ مات سليمان فلما ان حال الحول وتبين الجن موته عليه السلام اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ- باعلي صوته يا معشر	7879	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2689	false	645332189717237350	192	300	1014	1521	1521	300	زعموا ان بلقيس لما اسلمت قال لها سليمان اختاري رجلا من قومك حتي ازوجك اياه فقالت ومثلي يا نبي الله ينكح الرجال وقد كان لي من قومي--- الملك والسلط-------ان قال نعم انه لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله ----------قالت ف-----ان كان ولا بد فزوجني ذا تبع ملك همدان فزوجها اياه وذهب بها الي اليمن وملك زوجها ذا تبع علي اليمن ودعا زوبعة ملك الجن وقال له-- اعمل لذي تبع ما استعملك فيه فلم يزل--------- يعمل له ما اراد الي ان مات سليمان و-------حال الحول وعلم ا-لجن موت سليمان ف-----اقبل رجل منهم حتي بلغ------------------ جوف اليمن وقال باعلي صوته يا معشر-	2689	1533445134418962482	412	644.0	322	575	71.65217590332031	67	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07927	true	3773787138358733997	190	268	979	1378	1538	300	عن حذيفة بن اليمان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة فقال حذيفة يا رسول الله من اين تخرج قال من اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي بينما عيسي عليه السلام يطوقف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض من تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسجد فتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو----- راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها --طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمن- وكافر --اما المءمن فيري- وجهه كانه كوكب دري	7927	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2697	false	6038132301365446652	230	300	1222	1580	1580	300	عن حذيفة بن اليمان---- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة قلت------- يا رسول الله من اين تخرج قال من اعظم المساجد حرمة علي الله ف-----بينما عيسي يطو-------------ف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض---------------------- وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يخرج منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها الطالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا فاما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري-	2697	1533445134418962482	330	573.0	263	410	80.48780822753906	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07927	true	3773787138358733997	27	166	155	854	1538	300	عن ابن الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها---- نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا زاد ابن جرير بذراع ادم عليه السلام ونقل السفاريني عن كعب انه قال صوتها صوت حمار واخرج ابن المنذر عن ابن عباس انه قال الدابة مءلفة ذات زغب وريش فيها من الوان الدواب كلها من كل امة سيما وسيماها من هذه الامة انها تتكلم بلسان عربي مبين وعن ابي هريرة انه قال فيها من كل لون وما بين قرنيها فرسخ للراكب وفي رواية اخري عن ابن عباس ا--------------------ن لها عنقا مشرفا يراها من بالمشرق كما يراها من بالمغرب ولها وجه كوجه الانسان ومنقار كنقار الطير ذات وبر وزغب وعن وهب وجهها وجه رجل وساءر خلقها كخلق الطير	7927	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	false	-3993321637703146981	79	156	390	777	1506	300	عن ابن الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل----------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر- وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وعن عبد الله بن عمرو قال ت--------------------------------------------------------خرج الد-------------------------------ابة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعب اجياد فتمس راسها السحاب ورجلاها في الارض ورو-----------------------------ي عن علي قال ليست بدابة لها ذنب ولكن لها لحية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب وجهها وجه رجل وساءر خلقها كخلق الطير	2698	1533445134418962482	285	442.0	223	723	39.41908645629883	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07967	true	-3138608768669978693	20	83	94	431	1585	300	فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون ف-ي مجلس---- له علي شفير النيل ومعه امراته اسية---------- واقبلت بنته ف-----ي جواريها حتي جلست علي شا--------------------------------------------------------طء النيل فاذا بتابوت تضربه الامواج فتعلق بشجرة فقال فرعون------------------------------------ اءتوني به فابتدروا بالسفن فاحضر--------------وه بين يديه فعالجوا فتح-----ه فلم يقدروا عليه وقصد-وا كسره فاعياهم فنظر-------ت اسية فكشف لها عن نور في جوفه------------ لم يره غيرها فعالجته ففتحت-----ه فاذا ----صبي صغير	7967	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2706	false	-9173092179223156820	1	91	6	477	1499	300	فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه امراته اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي شاطء البحر مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتا---بوت تضربه الامواج------------ فقال فرعون ان هذا الشء في البحر قد تعلق بالشجر اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل ناحية حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات ف-----------ي جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا هي بصبي صغير	2706	1533445134418962482	274	410.0	219	497	55.13078308105469	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms07998	true	-6400950077916116390	36	95	187	455	1536	300	ثم تولي الي الظل---------------------------------------------------------- فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير------ انه يومءذ فقير الي كف من تمر واخرج سيعد بن منصور وابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والضياء في المختارة عن ابن عباس قال لقد قال موسي عليه السلام رب اني لما انزلت الي من خير فقير وهو اكرم خلقه عليه ولقد افتقر الي شق تمرة	7998	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2714	false	-1387844386864466891	35	104	179	491	1496	300	ثم تولي الي الظل يعني عدل الي راس الشجرة فجلس في ظلها من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير معناه انه طلب الطعام لجوعه واحتياجه اليه قال ابن عباس ان موسي سال الله فلقة خبز يقيم بها صلبة و--------عن ابن عباس قال لقد قال موسي------------ رب اني لما انزلت الي من خير فقير وهو اكرم خلقه عليه ولقد افتقر الي شق تمرة	2714	1533445134418962482	170	257.0	128	332	51.20481872558594	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08000	true	-8427924663451732740	63	121	312	595	1489	300	دخل موسي علي شعيب عليهما السلام ادا هو بالعشاء------ فقال له شعيب كل -------قال موسي اعوذ بالله تعالي قال ولم---- الست بجاءع قال بلي ولكن- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا قال لا والله -------ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس	8000	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2715	false	-3035670179605684232	31	80	160	400	1492	300	دخل موسي علي شعيب اذ--------------ا هو بالعشاء مهيءا فقال اجلس يا فتي فتعش فقال موسي اعوذ بالله فقال شعيب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا------------------- من الدنيا فقال له شعيب----------------------------------- لا والله يا فتي ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس	2715	1533445134418962482	181	267.5	143	308	58.7662353515625	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08012	true	-2234033689353428957	242	300	1259	1579	1579	300	باهله وماله في فصل---- الشتاء واخذ علي غير الطريق مخافة ملوك الشام وامراته حامل لا----------يدري اليلا تضع ام نهارا فسار في البرية لايعرف ---طرقها فا-جاه ال-سير الي جانب الطور الغربي الايمن----- في ليلة مظلمة مثلج------ة شديدة البرد وقيل كان لغيرته علي حرمه يصحب الرفقة ليلا ويفارقهم نهارا فاضل الطريق يوما حتي ادركه الليل فاخذ امراته الطلق فقدح زنده-	8012	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2404	false	3380114608664533718	124	177	646	931	1524	300	باهله وماله وكانت ايام الشتاء فاخذ علي غير الطريق مخافة ملوك الشام وامراته حامل في شهرها لا يدري اليلا تضع ام نهارا فسار في البرية غير عارف بطرقها فالجاه المسير الي جانب الطور الغربي الايمن وذلك في ليلة مظلمة مثلجة شاتية شديدة البرد لما اراد الله من كرامته ف------------------------------------------------------------------اخذ امراته الطلق فاخذ زنده	2404	1533445134418962482	212	342.0	172	351	60.398860931396484	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08100	true	1771074019618791955	174	250	889	1282	1535	300	بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله تعالي بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم------ ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم الي------------------------- الاوساط ثم الي------------------------- الاعناق وهم----------- يتضرعون--------- ويناشدونه ----------الرحم وهو عليه السلام----------------------------------------- لا يلتفت الي قولهم لشدة غضبه -ويقول------- خذيهم حتي انطبقت عليهم------ فاوحي الله تعالي يا موسي ما ا-----فظك استغاثوا بك مرارا ----------فلم ترحمهم اما	8100	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2735	false	7602210594956572174	4	128	21	642	1512	300	بما شءت--------------- فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله------ بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا فلم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم باقدامهم وقيل كان علي سريره وفرشه فاخذته الارض حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق واصحابه في ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله والرحم حتي قيل انه ناشده اربعين مرة وقيل سبعين مرة وموسي في ذلك لا يلتفت اليه----- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فا----طبقت عليهم الارض فاوحي الله --الي م---وسي ما اغلظ قلبك يستغيث-- بك قارون سبعين مرة فلم تغثه-- اما	2735	1533445134418962482	292	394.5	227	660	44.24242401123047	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08120	true	-6983847916472921305	40	201	200	1025	1552	300	نزلت ----------في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم من المدينة لما نزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم --اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية فكتبوا اليهم انزلت فيكم اية كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم------ فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله تعالي فيهم ثم ان ربكللذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم واخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال سمعت ابن عمير وغيره يقولون كان ابو جهل يعذب ع--------------------------------------------------مار بن ياسر وامه ويجعل علي عمار درعا من حديد في اليوم الصاءف وطعن في فرج امه برمح ففي ذلك نزلت احسب الناس الخ وقيل نزلت في مهجع------------ مولي عمر --بن الخطاب قتل ب---------------بدر فجزع عليه ابواه وامراته وقال فيه رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة	8120	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2738	false	8127585829678268119	136	242	734	1279	1608	300	نزلت هذه الاية في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------------- انه لا يقبل منكم الاقرار بالاس-لام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فقاتلهم الكفار فمنهم من قتل ومنهم من نجا ف-نزل الله هاتين الايتين وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس اراد بالناس الذين امنوا بمكة سلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد وعمار بن ياسر وغيرهم وقيل في عمار كان يعذب ----في الله تعالي وقيل-------------------------------------------------------- في مهجع بن عبد الله مولي عمر وكان اول من قتل من المسلمين يوم ---------------------------------بدر فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة	2738	1533445134418962482	336	464.5	262	924	36.3636360168457	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08121	true	6077139002538085029	39	100	213	516	1627	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ولقد لقينا من المشركين شد----ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظ-ه ما يصده---- عن دينه فليعلم----ن الله	8121	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0265	false	-8418498360297599571	71	134	360	664	1549	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تنت-صر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله	265	1533445134418962482	261	464.0	206	316	82.59494018554688	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08121	true	6077139002538085029	39	100	213	516	1627	300	--عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ولقد لقينا من المشركين شد----ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظ-ه ما يصده---- عن دينه فليعلم----ن الله	8121	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1502	false	-8184432621173830844	47	111	228	535	1511	300	خ عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله	1502	1533445134418962482	263	468.5	208	318	82.70439910888672	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08183	true	4360166644391065065	17	83	78	439	1668	300	والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اي بغير الله عزوجل وهو شامل لنحو عيسي والملاءكة عليهم السلام والباطل في الحقيقة عبادتهم وليس الباطل هنا مثله في قول حسان الا كل شء مما خلا الله باطل وقال مقاتل اي بعبادة الشيطان وقيل اي بالصنم------------------------ وكفروا بالله مع تعاضد موجبات الايمان به عزوجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك هم الخاسرون 25 المغبونون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان	8183	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2753	false	5082347584387273836	77	144	403	762	1633	300	والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس------------------------ بغير الله وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعبادة الشيطان وقيل بما سوي الله لان ما سوي الله باطل وكفروا بالله فان قلت من امن بالباطل فقد كفر بالله فهل لهذا العطف فاءدة غير التاكيد قلت نعم فاءدته ان ذكر الثاني لبيان قبح الاول فهو كقول القاءل اتقول الباطل وتترك الحق لبيان ان الباطل قبيح اولءك هم الخاسرون اي المغبونون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان	2753	1533445134418962482	148	205.5	120	528	28.030303955078125	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08199	true	-1016158405153927709	2	144	12	724	1524	300	فو-الله تعالي ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا----- صلي الله تعالي عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف ف-------قال كذبت فقال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه انت اكذب يا-عدو الله تعالي تعال انا ---------حبك---------------------------------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهر----------------------------------------ت فارس غرمت الي---------------- ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال عليه الصلاة والسلا---------------------------م ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وما-ده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا تع-ال ازايدك في الخطر واما-دك في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين -قال قد فعلت فلما اراد ابو بكر الهجرة طلب منه ابي كفيلا بالخطر ان غلب----------------------------------------------- فكفل به ابنه عبد-ال---------رحمن فلما اراد ابي الخرو--------ج الي احد طلبه عبدالرحمن بالكفيل-------------------------------------------- فاعطاه كفيلا	8199	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2758	false	-4738729807648150634	90	274	491	1404	1518	300	فو الله------ ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا محمد صلي الله------ عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال------------------------------ انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة بالحاء المهملة القمار والمراهنة اراهنك علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فاذا ظ----------------------------هرت فارس علي الروم غرمت واذا ظهرت الروم علي فارس غرمت ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف---------جاء ابو بكر الي النبي صلي الله------ عليه وسلم واخبره بذلك قبل تحريم القمار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر ومادده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فتعال ازايدك في الخطر واماددك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين فقال قد فعلت فلما -خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي ضامنا كفيلا فكفل--ه ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه وقال والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا	2758	1533445134418962482	511	751.5	400	1001	51.0489501953125	85	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08250	true	-5245705530932683867	47	106	244	540	1596	300	قتل ابن -----ادم اخاه وكان اول معصية ظهرت في الب-ر قال الضحاك------------------ كانت الارض خضرة مونقة لا ياتي ابن ادم شجرة الا وجد عليها ثمرة وكان ماء البحر عذبا وكان لا يفترس الاسد البقر ولا الذءب الغنم فلما قتل قابيل هابيل اقشعر ما في الازض وشاكت الاشجار وصار ماء البحر ملحا زعافا وقصدا وقصد الحيوان بعضه- بعضا وذكر ان	8250	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	false	7593435240388777552	30	82	147	417	1566	300	قتل احد ابني ادم اخاه وف-------------------ي البحر غصب الملك الجاءر السفينة قيل كانت الارض خضرة مونقة لا ياتي ابن ادم شجرة الا وجد عليها ثمرة وكان ال----بحر عذبا وكان لا يقص-------د البقر---------- الغنم فلما قتل قابيل هابيل اقشعرت الار-----ض وشاكت الاشجار وصار ماء البحر ملحا زعافا ------وقصد الحيوان بعضها بعضا وقيل ان	2771	1533445134418962482	223	366.0	176	321	69.47040557861328	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08342	true	5314214502715466227	140	243	705	1231	1514	300	نزل- بمكة قوله تعالي ويسالونك الخ فلما -------هاجر عليه الصلاة والسلام--------------------- اتاه احبار اليهود فقالوا-------- بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام قومك فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم كلا--- عنيت فقالوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التوراة وفيها علم كل شء فقال عليه الصلاة والتحية--------- هي في علم الله تعالي قليل وقد اتاكم ------ما ان عملتم به --نجوتم--- قالوا يامحمد كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فكيف يجتمع فقال صلي الله تعالي عليه وسلم هذا علم قليل و--خير كثير فانزل الله تعا------------------لي هذه الاية وهذا نص في ان الاية مدنية وقيل	8342	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2783	false	40552038463954234	142	246	757	1277	1541	300	نزلت بمكة ويسء-----------لونك عن الروح الاية وهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود وقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا اتعني-نا ام قومك فقال عليه الصلاة والسلا------م كلا قد عنيت قا-لوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التوراة -فيها علم كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قل------يل وقد اتاكم الله بما ان علمتم به انتفعتم به قالوا------- كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فكيف يجتمع ----------------------------------علم قليل مع خير كثير فانزل الله هذه الاية فعلي هذا تكون هذه ال--------------------اية مدنية وقيل	2783	1533445134418962482	367	547.0	286	607	60.46128463745117	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08361	true	4184376549003736480	44	95	220	460	1471	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مفتاحوفي رواية مفاتح-الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد--------- ولا يعلم احد ما يكون في الارحام و---------لا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	8361	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1147	false	-6427201362227674417	99	152	522	759	1506	300	عمر ان----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال----------- مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يدري احد متي يجء المطر	1147	1533445134418962482	210	370.5	162	259	81.0810775756836	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08362	true	-766179800990108321	92	175	450	817	1473	300	ان الله عنده علم الساعة ولا يدري احد من الناس متي تقوم الساعة في اي سنة ولا في اي شهر ا---------ليلا ام نهارا وينزل الغيث فلا يعلم احد متي ينزل الغيث اليلا ام نهارا--------- ويعلم ما في الارحام فلا يعلم احد ما في الارحام اذكرا ام انثي احمر او -------------------اسود ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا --اخيرا ام شرا وما تدري---- باي ارض تموت----- ليس احد من الناس يدري اين مضجعه من الارض افي بحر ام في ب-------ر في سهل ام في جبل	8362	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2786	false	-3285857424809477896	18	104	83	456	1444	300	ان الله عنده علم الساعة فلا يدري احد من الناس متي تقوم الساعة في اي سنة او---- اي شهر او اي يوم ليلا او نهارا وينزل الغيث فلا يعلم احد متي ينزل الغيث -ليلا او نهارا الا الله ويعلم ما في الار---------------------------حام اذكر -ام انثي احمر ام اسود تام الخلقة ام ناقص وما تدري نفس ماذا تكسب غدا من خير- او شر- وما تدري نفس باي ارض تموت يعني ليس احد من الناس يعلم اين مضجعه من الارض----------- في بر او بحر في سهل او--- جبل	2786	1533445134418962482	300	494.5	229	422	71.09004974365234	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08397	true	-4062643502312076971	95	218	548	1204	1636	300	ان المراد بذلك التجافي القيام لصلاة النوافل بالليل وهو قول الحسن ومجاهد ومالك والاوزاعي وغيرهم وفي الاخبار الصحيحة ما يشهد له اخرج احمد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يانبي ا--لله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ي-سير علي من يسره الله تعالي عليه تعبدا-لله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا	8397	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2791	false	-1827687248865821925	204	300	1070	1552	1552	300	ان المراد منه صلاة الل--------------------------يل وهو قول الحسن ومجاهد ومالك والاوزاعي وجماعة فصل في فضل قيام الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحث عليه--------------------------------------- عن معاذ بن جبل قال كنت مع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه وهو ي-سير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال---- سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا-	2791	1533445134418962482	415	727.5	331	664	62.5	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08431	true	-2863957918982710934	190	258	1019	1359	1577	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اولي بهم م--------------------------ن انفسهم كون----------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام----------------------- اولي بهم من كل م------------------------------------ن الناس وقد ا---------------خرج البخاري وغيره----------------------------------------------------- عن ابي هريرة -------------عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة -اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	8431	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2801	false	1324933383846311855	20	127	104	642	1565	300	صلي الله------ عليه وسلم اولي بهم من طاعة انفسهم وهذا صحيح لان انفسهم تدعوهم الي ما فيه هلاكهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي ما فيه نجاتهم وقيل هو اولي بهم في الحمل علي الجهاد وبذل النفس دونه وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الجهاد فيقول قوم نذهب فنستاذن من اباءنا وامهاتنا فنزلت الاية ق عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2801	1533445134418962482	290	419.0	227	548	52.919708251953125	50	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08445	true	-7116917186387048774	46	137	241	736	1640	300	لكان مصباحا في جوف ليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون ثم ضربها الثانية فصدعها وبرقت منها برقة اضاء منها ما بين لابتيها فكبر عليه الصلاة والسلام وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرقت برقة اضاء منها ما بين لا بتيها فكبر صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون فسءل عن ذلك--------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام اضاء لي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاولي قصور------------------------------------ الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها واضاء ل-----ي الثانية قصور الحم----------------------------ر من ارض الروم كانها انياب الكلاب	8445	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2805	false	-912081718944669423	203	300	1001	1495	1495	300	لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون معه واخذ بيد سلمان ورقي فقال بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم وقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق البرق الذي رايتم فاضاء لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاء لي منها قصور قيصر من ارض الروم كانها انياب الكلاب-	2805	1533445134418962482	180	111.0	144	763	23.591087341308594	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08445	true	-7116917186387048774	137	251	736	1375	1640	300	واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها واضاء لي في الثالثة ق-----------------------------صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها فابشروا بالنصر فاستبشر المسلمون وقال رجل من الانصار يدعي معتب ابن قشير وكان منافقا ايعدنا محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان يفتح لنا مداءن اليمن وبيض المداءن وقصور الروم واحدنا لا يستطيع ان يقضي حاجته الا قتل هذا والله الغرور فانزل الله تعالي في هذا واذ يقول المنافقون الخ وفي رواية قال المنافقون حين سمعوا ذلك الا تعجبون يحدثكم ويعدكم ويمنيكم الباطل-------- انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم----- تحفرون الخندق و--------لا تستطيعون ان تبرزوا فا---نزل الله تعالي قوله سبحانه واذ يقول المنافقون	8445	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	false	5721988338541878337	0	73	0	418	1591	300	فاخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت---- الثالثة فبرق الذي رايتم اضاء لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها فابشروا------- فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق و--------------------------عدنا النصر بعد الحصر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنافقون --------------الا تعجبون يمنيكم ويعد--------كم الباطل ويخبركم انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال فنزل ال---------------قران- واذ يقول المنافقون	2806	1533445134418962482	308	445.0	255	692	44.508670806884766	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08475	true	9202473778416900088	117	292	624	1508	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو عند زينب بنت جحش---- تغسل راسه الشريف وقد غسلت شقه فقال او-----------------قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقا-----ل عفا الله تعالي عنك ما وصعت الملاءكة عليهم السلام السلاح بعد----- وما رجعت الا الان---- من طلب القوم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي يامرك بالمسير الي بني قريظة واني عامد ال--------------------يهم فمزلزل بهم حصونهم----------------------------------------------------------- فامر عليه الصلاة والسلام مءذن------ا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا --ببني قريظة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم وقد-----------------------------م علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه برايته اليهم وابتدرها الناس فسار كرم الله تعالي وجهه حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرجع حت------------------ي لقيه عليه الصلاة والسلام فقال يا-رسول الله لا عليك ان--- تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم يا-رسول الله قال لو--- راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة هل اخزاكم الله تعالي وانزل بكم نقمته قالوا يا-ابا القاسم	8475	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2822	false	668446499811968791	92	300	476	1491	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم---- عند زينب بنت جحش وهي تغسل راسه------- وقد غسلت شقه فقال جبريل يا رسول الله قد وضعت السلاح------------- قال نعم قال جبريل عفا الله------ عنك ما وضعت الملاءكة------ السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت---- الان الا من طلب القوم وروي انه كان الغبار علي وجه جبريل وفرسه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجهه ووجه فرسه فقال ان الله تعالي يامرك بالمسير الي بني قريظة وانا عامد الي بني قريظة فانهز الي------------------هم فاني قد قطعت اوتارهم وفتحت ابوابهم وتركتهم في زلزال وبلبال فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فاذن ان------ من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة--------------------------------- وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب-------------------- برايته اليهم وابتدرها الناس وسار علي ----------------حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه --وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال--- اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم يا رسول الله قال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة قد اخزاكم الله------ وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم-	2822	1533445134418962482	673	1068.0	530	1166	57.71869659423828	117	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08476	true	-2113975222135376110	6	300	29	1550	1550	300	اصحابه بالصورين قبل ان يصل اليهم ف--------قال هل مر بكم احد قا-لوا يا-رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها -حالة------- قطيفة ديباج فقال عليه الصلاة والسلام ذلك جبريل عليه السلام بعث الي بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم ولما ات--------اهم صلي الله عليه وسلم ----------نزل علي بءر من ابارها من ناحية اموالهم يقال لها بءر انا وتلاحق--- الناس فاتي -رجال من بعد----- العشاء الاخ-رة ولم يصلوا العصر لقول رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا --ببني قريظة وقد شغلهم ما لم يكن لهم منه بد في حربهم فلما اتوا صلوها بعد العشاء --------فما عابهم الله تعالي بذلك في كتابه ولا عنفهم--- رسو-------------له عليه الصلاة والسلام و-حاصرهم---------- صلي الله تعالي عليه وسلم خمسة وعشرين ليلة وقيل احدي وعشرين وقيل خمس عشرة وجهدهم الحصار وخافوا اشد الخوف وقد ------كان حيي بن اخطب دخل معهم في------ حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما---- عاهده عليه فلما ايقنوا بان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال لهم كعب يا--------معشر يهود----- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي ماءك-م واموالكم وابناءكم ونساءكم قا-لوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فان-----قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف -لم نترك وراءنا ثقل------ا حتي يحكم الله تعالي بيننا وبينهم ---فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه وان تظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قا----ل فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت-	8476	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2823	false	-66141648164476777	11	296	50	1512	1528	300	اصحابه بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد فقالوا يا رسول الله ---مر بنا دحية بن خليفة ع-------لي بغلة بيضاء عليها رحالة وعليها قطيفة ديباج فقال صلي- الله عليه وسلم ذاك جبريل عليه السلام بعث الي بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني قريظة نزل علي بءر من ابارها في ناحية اموالهم----------------- وتلاحق به الناس فاتاه رجال--- بعد صلاة العشاء الاخيرة ولم يصلوا العصر -----لقول النبي صلي الله------ عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فصلوا العصر ب----------------------------------------ها بعد العشاء الاخيرة فما عابهم الله------ بذلك ---------ولا عنفهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلماء حاصرهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي ----------------------------جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل علي بني قريظة حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان ووفي لكعب بن اسد بما كان عاهد-----ه فلما ايقنوا -ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال---- كعب بن اسد يا معشر يهود انكم قد نزل ----من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتءمنون علي دياركم واموالكم وابناءكم ونساءكم فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم---- هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد------------------------- واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف ولا نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله------ بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما في- العيش بعدهم خير قال فان ابيتم هذه-------- الليلة ليلة السبت	2823	1533445134418962482	1208	1983.5	970	1657	72.90283966064453	190	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08477	true	-2663941289957783686	10	152	47	757	1512	300	واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا -لعلنا--- نصيب منهم----------- غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم ي----حدث من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما ----------لم يخف عليك من المسخ قال فما بات رجل منكم منذ ولدته امه------ ليلة واحدة من الدهر حازما ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبد-المنذر اخا بني عمرو ابن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فا-------------------رسله عليه الصلاة والسلام اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له ياابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح فعرف انه---------------------------------------- قد خان الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام فلم يرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الي المدينة وربط نفسه بجذع في المسجد حتي	8477	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2824	false	6825298696050054101	1	147	5	702	1411	300	واصحابه قد امنو------ا فانزلوا فلعلنا ان نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يكن احدث فيه من قبلنا الا ما قد علمت فاصابهم من المسخ ما لم يخف عليك قال ----------ما بات رجل منكم منذ ولدته امه حازما ليل------ة من الدهر ث------م انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث ل--نا ابا لبابة بن عبد المنذر اخا بني عمرو -بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال و---------النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقالوا يا --ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد -------------------------قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي حتي عرفت اني قد خنت الله------ ورسوله ثم انطلق ا-بو لبابة علي وجهه ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم حتي ربط ------------------------في المسجد الي	2824	1533445134418962482	524	847.0	411	805	65.09317016601562	88	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08477	true	-2663941289957783686	137	243	682	1230	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الي المدينة وربط نفسه بجذع في المسجد حتي نزلت توبته رضي الله تعالي عنه ثم انه عليه الصلاة والسلام استنزلهم فتواءب الاوس فقالوا يا-رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وقد كانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبدا-لله بن ابي بن سلول فوهبهم له فلما كلمته الاوس قال عليه الصلاة والسلا---------م الا ترضون يا-معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ وكان--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه	8477	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2825	false	9102658610647411772	196	300	935	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- تلك المقالة فلما اصبحوا نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فتواثب الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج- بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع و---كانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد الله بن ابي بن سلول فوهبهم له فلما كلم-ه الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وكان سعد جعله رسول الله صلي الله------ عليه-	2825	1533445134418962482	416	704.5	329	569	73.1107177734375	71	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08478	true	138454386776914209	13	286	62	1445	1511	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك ف-------اتاه قومه وهو في المسجد فحملوه علي حمار وقد وطاوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما جميلا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا-ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صل- الله تعالي عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ان لسعد ان لا تاخذه في الله تعالي لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبدالاشهل فنعي اليهم رجال بني قريظة قبل ان يصل اليهم سعد-------- عن كلمته التي سمع منه فلما انتهي سعد الي رسول الله عليه الصلاة والسلام والمسلمين قال صلي الله تعالي عليه وسلم---- قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فقالوا انما اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الانصار واما الانصار فيقولون قد عم بها عليه الصلاة والسلام المسلمين فقاموا اليه فقالوا يا-ابا عمرو ان رسول الل- صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم----- عهد الله تعالي وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ه--هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض --برسول--------- الله عليه الصلاة والسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء ف-----كبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة------------ فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار بنت الح-رث امراة من بني النجار ثم خرج ا-----------------------------لي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب- اعناقهم في تلك الخنادق يخرج اليهم بها ارسالا وفيهم عدو	8478	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2826	false	5916479764406591975	48	300	245	1460	1460	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في بني قريظة اتاه قومه-------------- فحملوه علي حمار -قد وطءوا له -وسادة من ادم وكان رجلا جسيم------ا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال -قد ان لسعد ان--- تاخذه في الله------ لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني ---الاشهل فنعي ل--هم رجال بني قريظة قبل ان يصل اليهم سعد بن معاذ عن كلمته التي سمع منه فلما انتهي سعد الي رسول الله---------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال قوموا الي سيدكم فانزلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاموا اليه وقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد ولاك---- مواليك فتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله------ وميثاقه ان الحكم فيهم -ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ها هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لسعد لقد حكمت----- بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار بنت الحارث من نساء بني- النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضربت اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم------ ارسالا وفيهم عدو-	2826	1533445134418962482	1064	1797.5	841	1482	71.79486846923828	192	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08479	true	-1922831800238252529	0	134	0	660	1450	300	والمستكثر لهم يقول كانوا بين الثمانماءة و---التسعماءة وقد قالوا لكعب------- وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارسالا يا-كعب ما تراه-- يصنع بنا قال افي كل موطن لا تعقلون اما ترون الداعي لا ينزع ومن ذهب------- منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم واتي بحيي بن اخطب عدو الله تعالي وعليه حلة تفاحية قد ش-قها عليه من كل ناحية ----قدر انملة ان------ملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله تعالي يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله تعالي كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه	8479	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2827	false	-6168506151723254661	14	148	68	712	1465	300	والم--كثر لهم يقول كانوا بين الثمانماءة الي التسعماءة وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تري ما يصنع بنا قال افي كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وان من يذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم----- النبي صلي الله------ عليه وسلم واتي بحيي بن اخطب عدو الله------ وعليه حلة تفاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وا----لله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله ي------خذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله------ كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضرب- عنقه	2827	1533445134418962482	595	1068.5	470	692	85.98265838623047	111	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08479	true	-1922831800238252529	173	300	848	1450	1450	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ا-------------------------لزبير بن باطا القرظي لانه من عليه في الجاهلية يوم بعاث فقال صلي الله تعالي عليه و---------سلم هو لك فاتاه فقال--- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك قال شيخ كبير فما يصنع بالحياة ولا اهل له ولا -----------------ولد فاتي ثابت رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال بابي انت وامي يارسول الله امراته وولده ق-ال هم لك فاتاه فقال قد وهب لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اهل---------ك وولدك فهم لك ق-ال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي----- رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال ما--------------له قال هو لك فاتاه فقال-------------------------------- قد اعطاني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مالك فهو لك فقال اي ثابت ما-	8479	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2828	false	-4041379985336257964	17	153	78	696	1426	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله قد كان للزبير عندي يد وله علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-لك فاتاه فقال له ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد وهب لي دمك -------قال شيخ كبير ------------------لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فاتي ثابت رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فقال يا رسول ا-------------لله اهله واولاده فقال هم لك فاتاه فقال------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعطاني امراتك وولدك فهم لك فقال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي ثابت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال ما له يا رسول الله قال هو لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني----------------------------------- مالك فهو لك فقال اي ثابت ما	2828	1533445134418962482	390	548.5	299	722	54.01662063598633	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08480	true	9030398881015338986	183	248	922	1259	1537	300	عاءشة قالت والله ان هذه الامراة لعندي -تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالها بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قلت لها ويلك مالك قالت اقتل قلت ولم قالت لحدث- احدثته----- فانطلق بها فضربت عنقها فكانت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول فوالله ما انسي عجبا منها طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل	8480	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2827	false	-6168506151723254661	160	218	767	1063	1465	300	واحدة قالت والله انها---------- لعندي تتحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسي-ف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قلت---- ويلك مالك قالت اقتل قلت ولم قالت -حدثا احدثته قالت فانطلق بها فضرب- عنقها وكانت عاءشة-------------------- تقول------- ما انسي عجبا منها طيب نفس-- وكثرة ضحك-- وقد عرفت انها تقتل	2827	1533445134418962482	282	475.5	225	344	81.97674560546875	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08480	true	9030398881015338986	0	114	0	566	1537	300	فعل الذي كان وجهه مراة صينية يتمرا-- فيها عذاري الحي كعب بن اس--------د قال فما فعل مقدمتها اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن شموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال قتلوا قال فاني اسالك ياثابت بيدي عندك-------- ال---ا الحق-ني بالقوم فوا-لله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله تعالي قتلة ذكر ناصح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب- عنقه فلما بلغ ابا بكر رضي الله تعالي عنه قوله---- القي الاحبة قال يلقاهم والله في---- جهنم خالدين فيها مخلدين واستوهبت سمي بنت اقيس ام المنذر اخت سليط بن قيس وكانت احدي خالات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد	8480	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2828	false	-4041379985336257964	153	254	696	1185	1426	300	فعل الذي كان وجهه مراة صينية يت-راءي فيه- عذاري الحي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا كررنا عزال بن شموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال قتلوا قال فاني اسالك------- بيدي عندك يا ثابت الا ما الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر ------------------------حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضربت عنقه فلما بلغ ابا بكر الصديق------------ قوله حتي يلقي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالد------ا مخلدا ابدا قال---------------------------------------- وكان------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد	2828	1533445134418962482	436	738.0	345	598	72.90969848632812	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08481	true	-1901714313157914860	7	137	31	709	1512	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبدالاشهل بسبايا القوم وكانت السبايا كلها علي ما قيل سبعماءة وخمسين الي نجد فابتاع بها لهم خيلا وسلاحا وكان عليه الصلاة والسلا---------م قد اصطفي لنفسه الكريمة من نساءهم ريحانة بن----------------------------ت عمرو--------- وكانت ------في ملكه صلي الله عليه وسلم حتي توفي وقد----------------- كان عليه الصلاة والسلام عرض عليها-------- ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا-رسول الله بل تتركني في مل-ك فهو اخف علي وعليك فتركها صلي الله عليه وسلم وكانت حين سباها قد -----------ابت الا اليهودية فعزلها عليه الصلاة والسلا---------م ووجد في نفسه لذلك--------- فبينما هو صلي الله تعالي عليه وسلم مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لنعلا ابن شعبة جاء يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا-رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك	8481	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2829	false	-8169179236392722540	0	142	0	699	1439	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد الانصاري اخا بني ---الاشهل بسبايا من سبايا بني قريظة-------------------------------- الي نجد فابتاع له ب-هم خيلا وسلاحا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفي لنفسه-------- من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنانة احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرص علي ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد ك----------------انت حين سباها كرهت الاسلام وابت الا اليهودية فعزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد في نفسه بذلك من امرها فبينما هو بين------------------------ اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لثعلبة بن شعبة---- يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك	2829	1533445134418962482	493	783.5	388	787	62.642948150634766	80	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08485	true	-7097368401483621859	29	194	158	989	1546	300	صلي الله تعالي عليه وسلم جالس ف-----------------لم يءذن له ثم اذ-----ن لابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما-------------------------------------- فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس- وحوله نساءه وهو-- ساكت- فقال عمر لاكلمن رسول ا---------لله صلي الله تعالي عليه وسلم لعله يضحك فقال يا-رسول الله لو- رايت ابنة زيد يعني امراته رضي الله تعال ي عن------ه سالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بدا ناجذه وقال هن حولي ---------سالتني النفقة فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه الي عاءشة ليضرب---ها وقام عمر رضي الله تعال ي عنه الي حفصة----------- كلاهما يقولان تسال----ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله تعالي الخيار------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا بعاءشة فقال عليه الصلاة والسلام اني ذاكر ل----------ك امرا ما احب ان--- تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -ما هو-------------------------------- فتلا عليها ياايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك	8485	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	16	184	66	897	1487	300	صلي الله------ عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم فاذن لابي بكر-------------------------- فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا فقال---- لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله------ عليه وسلم---------- فقلت يا رسول الله لقد -------------------------------------رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله------ عليه وسلم ف--------------قال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر ا-------------------لي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر --------------------الي حفصة فوجا عنقها كلاهما يقول-- تسالن رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ما ليس عنده قلن-------------------------------------------- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابد--------ا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين حتي نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة----------- اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا عليها ال------------------------اية قالت------ افيك	2831	1533445134418962482	472	543.0	363	1087	43.422264099121094	72	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08487	true	-6551417353969827100	233	291	1257	1571	1617	300	التخيير هل كان---- تفويض الطلاق اليهن حتي يقع الطلاق بنفس الاختيار او-لا فذهب الحسن وقتادة واكثر اهل العلم علي ما في ارشاد العقل السليم وهو الظاهر الي انه لم يكن تفويض الطلاق وانما كان تخييرا لهن بين الارادتين علي انهن ان ارد-ن الدنيا فارقهن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كما ينبء عنه قوله تعالي فتعالين امتعكن واسرحكن	8487	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2832	false	8480055485649535497	15	53	75	281	1548	300	الخيا-ر هل كان ذلك تفويض الطلاق اليهن حتي يقع------- بنفس الاختيار ام لا فذهب الحسن وقتادة واكثر اهل العلم---------------------------------------- الي انه لم يكن تفويض الطلاق وانما خيره-----------------------ن علي انهن اذ اخترن الدنيا فارقهن ل-------------------------------------------قوله تعالي فتعالين امتعكن واسرحكن	2832	1533445134418962482	188	304.5	152	320	58.75	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08502	true	-4658541409546271861	7	43	39	246	1657	300	فاتخذ اهل السهل عيدا يجتمعون اليه في السنة ف-تبرج النساء للرجال و------الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم في عيدهم---- فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتحولوا اليهن فنزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن	8502	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2834	false	2546553885093962443	149	185	791	1001	1599	300	واتخذوا-------- عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج النساء للرجال وتتزين الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم في عيدهم ذلك فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتحولوا اليهم فنزلوا معهم وظهرت الفاحشة فيهن	2834	1533445134418962482	194	355.5	160	218	88.99082946777344	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08516	true	-4487965986132259779	77	182	380	902	1488	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ياابن اخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت اعي من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا لاتكلفونيه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله تعالي واثني عليه ووعظ------ وذكر ثم قال اما بعد الا ياايها الناس فانما انا بشر يوشك ان يات--ي رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	8516	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0539	false	6669008267903370297	197	294	1048	1519	1549	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم اما نبي الله فقد مضي واما كتاب الله تعالي فقد ابقاه الله بين اظهركم رحمة منه ونعمة م عن زيد بن ارقم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله------ واثني عليه ووعظ الناس وذكر ثم قال اما بعد الا --ايها الناس -انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	539	1533445134418962482	339	493.0	270	654	51.834861755371094	64	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08516	true	-4487965986132259779	194	231	963	1130	1488	300	حصين ومن اهل بيته يا-زيد اليس نساءه من من اهل بيته قال نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حر-------م الصدقة بعده-قال ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس الحديث فان	8516	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3077	false	-6621726261764319929	0	38	0	165	1493	300	حصين -من اهل بيته يا زيد اليس نساءه--- من اهل بيته قال نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرمت عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس------- فان	3077	1533445134418962482	156	275.0	121	176	88.63636016845703	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08531	true	9125383356207039203	141	188	732	990	1553	300	الله تعالي عنه والجمهور وحاصل العتاب لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك------------------------------------- وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلم انه مبدي------ ما اخفاه عليه الصلاة والسلام ولم يظهر غير تزويجها منه فقال سبحانه زوجناكها فلو كان المضمر--------------------------------- محبتها و--ارادة طلاقها ونحو----- ذلك	8531	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2840	false	2394913907998084479	29	86	137	436	1496	300	الله تعالي وقال--------------------- لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلم انه يبدي ويظهر ما اخفاه-------------------- ولم يظهر غير تزويجها منه فقال تعالي- زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله عليه وسلم محبتها او ارادة طلاقها لكان يظهر ذلك	2840	1533445134418962482	197	311.0	156	341	57.77125930786133	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08534	true	3260267160766201130	16	79	96	416	1579	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ق------------------------------ال فلما رايتها عظمت في صدر----------------------------------------------------------------------------ي فقلت ياز-ينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءمرر ب-ي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ودخل عليبها بغير اذن	8534	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	false	-2667064429368712819	192	270	950	1336	1492	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله------------------------- يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فدخل علي-ها بغير اذن	2841	1533445134418962482	268	451.5	213	432	62.03703689575195	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08563	true	8068231047970850321	75	124	384	634	1534	300	عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني دارا بناه فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وصح عن جابر	8563	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2844	false	-5764957204619562705	9	59	43	300	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بنيانا--- فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه- فجعل الناس يطوفون--- ويتعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خاتم النبيين و---عن جابر	2844	1533445134418962482	230	417.0	184	268	85.82089233398438	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08572	true	9052763577096378635	250	288	1382	1573	1649	300	والامام احمد عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا	8572	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1415	false	-1906061395582101353	264	300	1372	1541	1541	300	والهوان خ--- عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل-- انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا-	1415	1533445134418962482	155	270.5	122	194	79.89690399169922	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08573	true	5959021087754986594	0	31	0	163	1662	300	بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء--------------------------- ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	8573	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1416	false	-5811629817061323493	12	48	76	260	1676	300	بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله------ حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1416	1533445134418962482	154	285.5	124	190	81.0526351928711	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08596	true	7423214205011076976	32	108	163	554	1556	300	للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم وقد ارجاها عليه الصلاة والسلام فتزوجها عثمان بن مظعون باذنه صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم يجوز تعدد الواهبات فقد اخرج الشيخان وغيرهما---------------------------------- عن عروة بن الزبير قال كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قالت عاءشة يارسول الله ما اري -بك الا يسارع لك في هواك	8596	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2850	false	4268941247485132961	117	196	562	950	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة لم يكن لغيره خطبتها حتي يتركها رسول الل-------------------ه صلي الله عليه وسلم وقيل تقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن فتءويها اليك وتترك من تشاء فلا تقبلها ق عن عروة---------- قال كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن ق-لت يا----- رسول الله ما اري ربك الا يسارع--- في هواك	2850	1533445134418962482	255	382.5	198	426	59.859153747558594	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08599	true	8509784761972772826	110	233	535	1161	1488	300	ابن عباس والحسن اي تطلق من تشاء منهن وتمسك من تشاء وقال بعضهم الارجاء والايواء لاطلاقهما يتناولان ما في التفسيرين وما ذكر فيهما فانما هو من باب التمثيل ولا يخلو عن حسن وفي رواية عن الحسن ان ضمير منهن لنساء الامة والمعني تترك نكاح من تشاء من نساء امتك فلا تنكح وتنكح من--هن من --تشاء وقال -كان------ صلي الله تعالي عليه وسلم اذا خطب امراة لم يكن لغيره ان يخطبها حتي يتركها وعن زيد بن ا-------------سلم والطبري انه للواهبات انفسهن اي تقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن لك فتءويها اليك وتترك من تشاء منهن فلا تقبلها وعن الشعبي ما يقتضيه فقد اخرج ابن سعد والبيهقي في السنن وغيرهما عنه قال كن نساء وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	8599	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2850	false	4268941247485132961	95	170	461	828	1455	300	ابن عباس---------- تطلق من تشاء منهن وتمسك من تشاء وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن--------------------------------- تترك نكاح من شءت----------------------- وتنكح من شءت من النساء -قال وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا خطب امراة لم يكن لغيره خطبت---ها حتي يتركها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل --------------------------تقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن--- فتءويها اليك وتترك من تشاء ف-----لا تقبلها ق عن عروة قال كانت خولة بنت حكيم من اللاتي------------------------------------- وهبن انفسهن ل-----لنبي صلي الله------ عليه وسلم	2850	1533445134418962482	271	326.5	212	650	41.69230651855469	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08606	true	-2880486246943147603	106	248	541	1243	1532	300	لابي بن كعب لاض-----------------ي الله تعالي عنه ارايت لو ان ازواج النبي عليه الصلاة والسلام متن اما يحل له ان يتزوج قال وما يمنعه من ذلك ق---لت قوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد فقال انما احل له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال سبحانه ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله تعالي وامراة مءمنة الخ ثم قال تبارك وتعالي لا يحل لك النساء من بعد هذه الصفة وعلي هذا القول قال الطيبي يكون قوله سبحانه ولا ان تبدل الخ تاكيدا لما قبله من تحريم غير ما نص عليه من الاجناس الاربعة وكان ضمير بهن للاجناس المذكورة في قوله تعالي يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاية وال---------------------------------معني------ لا يحل لك ان تترك هذه الاجناس وتعدل عنها الي اجناس----------------------------------- غيرها وقال شيخ الاسلام ابو السعود عليه الرحمة بعد ما حكي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول المذكور ياباه قوله تعا--------------------------------------لي ولا ان تبدل بهن	8606	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2851	false	-1602190968336010526	107	234	527	1146	1468	300	لابي بن كعب لو مات نساء النبي صلي الله عليه وسلم اكان يحل----------------------------------------------- له ان يتزوج قال وما يمنعه من ذلك قيل له قوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد ق-ال انما احل له ضربا من النساء ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاية ثم قال لا يحل لك النساء من بعد وقيل معني الاية لا تحل لك اليهوديات ولا النصرانيات بعد المسلمات ولا ان تبدل بهن من ازواج اي بالمسلمات غيره-------------------------------------------------------ن من الكتابيات لانه لا تكون ام المءمنين يهودية ولا نصرانية الا ما ملكت يمينك اي من الكتابيات فتسري بهن وقيل في قوله ولا ان تبدل بهن من ازواج كانت العرب في الجاهلية يتبادلون بازواجهم يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل عن امراتي فانزل الله تعالي ولا ان تبدل بهن	2851	1533445134418962482	226	181.5	175	1018	22.200393676757812	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08618	true	5322961786168929475	8	87	38	447	1513	300	عن عاءشة ان ازواج النبي عليه الصلاة والسلام كن يخرجن بالليل اذ --برزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها--------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر رضي الله تعالي عنه بصوته الاعلي قد عرفناك ياس-ودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله تعالي الحجاب	8618	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2853	false	5299248414457199066	155	228	753	1117	1488	300	عن عاءشة ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر---------- رضي الله ------عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا---------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله------ الحجاب	2853	1533445134418962482	320	556.0	255	421	76.0094985961914	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08622	true	3118738227273786250	145	172	725	868	1535	300	نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب او نحن يارسول ا-----------------------لله نكلمهن ايضا من وراء حجاب ف-نزلت والظاهر ان المعن--------------------------------------------------------------------------------ي لا اثم عليهن في ترك الحجاب من	8622	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2855	false	943087836638083064	139	184	697	931	1528	300	نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب --------لرسول الله ونحن ايضا يا رسول الله نكلمهن----- من وراء حجاب فانزل الله عز وجل لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي لا اثم عليهن في ترك الحجاب عن	2855	1533445134418962482	112	173.5	90	247	45.3441276550293	17	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08658	true	6008788067881371832	20	102	115	513	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص وا----------ما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي --حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر غدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول	8658	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2861	false	-7325546992480210691	224	300	1164	1531	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جسده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي ف-----------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي العصا----------- وطلب الحجر وجعل يقول-	2861	1533445134418962482	341	602.0	269	414	82.36714935302734	64	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08658	true	6008788067881371832	102	154	513	781	1523	300	ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وبراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه------------------------------------------------------------ فذلك قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وقيل ان ذلك ما نسبوه اليه عليه	8658	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2862	false	247851227613000469	0	62	0	312	1478	300	ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل وراوه عريانا احسن ما خلق الله------ وبراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فو الله ان بالحجر لندبا من اثر الضرب ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها -----------	2862	1533445134418962482	232	433.0	187	329	70.51671600341797	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08697	true	-1176423282758724300	252	292	1281	1495	1532	300	السلام كان مستقر-------ة تدمر و-ان الجن قد بنت---------------------------ها له بالصفاح والعمد والرخام --------الابيض والاشقر وقال وفيه يقول النابغة الا سليمان اذ قال الاله- له قم في البرية فاصددها عن الفند وجيش الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	8697	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2466	false	222698179940670578	216	261	1126	1374	1575	300	الشام وكان مستقره بمدينة تدمر وكان امر الشياطين قبل شخوصه الي العراق فبنوها له بالصفاح والعمد والرخام الاصفر والابيض وفي ذلك---------- يقول النابغة الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فاحددها عن الفند وجيش الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	2466	1533445134418962482	180	305.0	145	258	69.76744079589844	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08707	true	3535864032661248545	229	272	1186	1406	1539	300	الخرنوبة فسالها فقالت نب-----ت لخراب هذا المسجد فقال------- ما كان الله تعالي ليخرجه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس ف--نزعها وغرسها في حاءط له واتخذ منها عصا وقال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم انهم--------- لا يعلمون الغيب	8707	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2872	false	-9189198948392130581	228	273	1186	1402	1540	300	الخر-وبة قال ولاي شء- نبت قالت لخراب ------مسجدك قال سليمان ما كان الله------ ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس ثم نزعها وغرسها في حاءط له ثم -------------قال اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	2872	1533445134418962482	171	260.5	135	243	70.37036895751953	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08734	true	-3199031819491449704	26	113	148	606	1590	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة -اجنح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها خضعانا لقوله تعالي كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو العلي الكبير وعن ابي داءد-------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود قال -------------اذا تكلم الله تعالي بالوحي سمع اهل السماء- صلصلة كجر السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا اتاهم جبريل عليه السلام فزع عن قلوبهم فيقولون ياجب-ريل ماذا قال ربكم فيقول الحق-------- الحق	8734	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	false	-7557357046421441886	168	291	850	1502	1553	300	عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال اذا قضي الله ------الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو العلي الكبير وللترمذي اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضع--ا لقوله------ كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير قال الترمذي حديث حسن صحيح قوله خضعا جمع خاضع وهو المنقاد المطمءن والصفوان الحجر الاملس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا تكلم الله------ بالوحي سمع اهل السموات صلصلة كجر السلسلة علي الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا --------------------جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق فيقولون الحق	2878	1533445134418962482	373	610.5	298	712	52.38764190673828	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08797	true	-9126999216363945581	181	299	976	1550	1554	300	ابن عباس انه فسر العمل الصالح ب---------------------------------------------------اداء الفراءض ثم قال فمن ذكر الله تعالي وادي فراءضه حمل عمله ذكر الله تعالي فصعد به الي الله تعالي ومن ذكر الله تعالي ولم يءد فراءضه رد كلامه علي عمله و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمله اولي به وتعقب--------------------------- ذلك ابن عطية فقال هذا قول يرد معتقد اهل السنة ولا يصح عن ابن عباس والحق ان العاصي بترك فراءضه اذا ذكر الله تعالي وقال كلاما طيبا كتب له ذلك وتقبل منه وعليه وزر ترك الفراءض والله تعالي يتقبل من كل من اتقي الشرك انتهي ولعل المراد برفع العمل الصالح الكلم الطيب رفع قدره وجعله بحيث يترتب عليه من الثواب ما لم يترتب عليه اذا كان بلا عمل وحديث لا يقبل الله قولا الا بعمل ولا	8797	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2890	false	2333362219620084874	183	259	924	1322	1532	300	ابن عباس اي يرفع العمل الصالح الكلم الطيب وقيل الكلم الطيب ذكر الله والعمل الصالح اداء الفراءض -------فمن ذكر الله------------------------------------------------------------------------------------ ولم يءد فراءضه رد كلامه علي عمله وليس الايمان بالتمني وليس بالتحلي ولكن ما وقرفي القلوب وصدقته الاعمال فمن قال حسنا وعمل غير صالح رد الله عليه قوله ومن قال حسنا وعمل صالحا يرفعه العمل ذلك ب-------------------------------------------------------------------ان ال---------------------------------له يقول اليه يصعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وجاء في ال---------------------------------------------حديث لا يقبل الله قولا الا بعمل ولا	2890	1533445134418962482	157	199.5	120	752	20.87765884399414	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08831	true	5702509151698861238	209	300	1147	1651	1651	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير والمراد ثم اورثنا الكتاب من الامم السالفة واعطيناه بعدهم الذين اصطفيناهم من الامة المحمدية والكتاب القران كما قيل وانه لفي زبر الاولين وقيل لا يحتاج الي اعتبار ذلك ويجعل المعني ثم اخرنا القران عن الامم السالفة واعطيناه هذه الامة ووجه النظم انه تعالي قدم ارساله في كل امة رسولا وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم وهم المشار اليهم بقوله تعالي فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير-	8831	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	false	-6472768012978733302	229	254	1186	1326	1570	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	2893	1533445134418962482	131	238.5	108	505	25.940593719482422	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08836	true	3138567256221860846	8	105	47	557	1648	300	عن اسامة بن ريد انه قال في الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم من هذه الامة وكلهم في الجنة واخرج ابن النجار عن انس-- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له واخرج العقيلي وابن مردويه والبيهقي عن عمر بن الخطاب مرفوعا نحوه واخرج الامام احمد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدرداء قال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم	8836	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2896	false	7181587997713602164	134	296	708	1540	1565	300	عن اسامة بن زيد---- قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم من هذه الامة ذكره البغوي بغير سند وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن عمر بن الخطاب انه قرا هذه الاية علي المنبر ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة احد رواته فحدثت به يحيي بن معين فجعل يتعجب منه اخرجه البغوي بسنده وروي بسنده عن ثابت ان رجلا دخل المسجد فقال اللهم ارحم غربتي وانس وحشتي وسق الي جليسا صالحا فقال ابو الدرداء لءن كنت صادقا لانا اسعد بك منك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم	2896	1533445134418962482	260	247.5	205	1033	25.169408798217773	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08845	true	-6275613366799033849	117	229	612	1213	1593	300	فعليه كفره اي وبال كفره وجزاءه لا علي غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا--------------------- اشد الاحتقار والبغض والغضب ءلا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 93-- في الاخرة وجملة ولا يزيد الخ بيان وتفسير لقوله سبحانه فعليه كفره ولزيادة تفصيله نزل منزلة النغاير له ولولا ذلك لفصل عنه والتكرير لزيادة التقرير والتنبيه علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد واحد من الامرين الامرين المقت والخسارة مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه بمعني انه لو لم يكن الكفر مستوجبا لشء سوي مقت الله تعالي لكفي ذلك في قبحه وكذا لو لم يستوجب شيءا سوي الخسار لكفي فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل تبكيتا لهم ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي --	8845	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2900	false	1422429596668733883	100	137	498	691	1569	300	فعليه كفره اي وبال كفر-------------------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يعني غضبا وقيل المقت اشد ----------البغض و-------لا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يعني في الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركا-----------------------------ءكم الذين تدعون من دون الله يعني	2900	1533445134418962482	163	268.5	131	626	26.03833770751953	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08910	true	-346305081126207513	36	204	182	1054	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال----- تذهب لتسجد------------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها وفي رواية اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة وفي ذلك عدة روايات وقد روي مختصرا جدا واخرج احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش فالمستقر اسم مكان والظاهر ان للشمس فيه قرارا حقيقة قال النووي قال جماعة بظاهر الحديث قال الواحدي وعلي هذا القول اذا غربت الشمس كل يوم استقرت تحت العرش الي ان تطلع ثم قال النووي وسجودها ب----------------------------------------------------------------------------------تمييز وادراك يخلقه الله تعالي فيها	8910	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2914	false	-8203260584646209802	92	207	466	1070	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس ---------------اتدري اين تذهب---- الشمس قال الله------ ورسوله اعلم قال انها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله -تعالي والشمس تجري لمستقر لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم اخرجاه في الصحيحين قال------------------------------------------------------------ الشيخ محيي الدين النووي اختلف المفسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ف----------------------قال جماعة بظاهر الحديث قال الواحدي فعلي هذا القول اذا غربت الشمس كل يوم استقرت تحت العرش الي ان تطلع وقيل تجري الي وقت لها واصل لا تتعداه وعلي هذا مستقرها انتهاء سيرها عند انقضاء الدنيا واما سجود الشمس فهو تمييز وادراك يخلقه الله تعالي فيها	2914	1533445134418962482	400	544.0	315	972	41.15226364135742	69	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08923	true	2219541489325287829	123	179	644	914	1531	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي -------------صلي الله عليه وسلم قال--------------------- اثر سماء--------------------------------------------- هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	8923	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1764	false	-6097928549145376696	155	225	798	1143	1510	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله------ ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله------ ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	1764	1533445134418962482	241	421.0	190	357	67.50700378417969	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08923	true	2219541489325287829	123	179	644	914	1531	300	عن -زيد بن خالد الجهني ان النبي -------------صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اثر سماء--------------------------------------------- هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء -----كذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	8923	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3344	false	4333440786061113818	100	170	532	877	1515	300	عن يزيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله------ ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله------ ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	3344	1533445134418962482	241	415.0	190	357	67.50700378417969	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08943	true	-3191745127987108610	102	151	551	822	1651	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن نعجته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	8943	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1456	false	8218771472016472730	134	182	691	953	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ---------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1456	1533445134418962482	216	411.5	176	313	69.00958251953125	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08943	true	-3191745127987108610	90	151	485	822	1651	300	قال الله تعالي ما ينظر-----------ون الا صيحة واحدة الخ واخرج الشيخان وغيرهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله تعالي عليه وسلم -----لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن نعجته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	8943	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	false	-1908581425786866538	46	142	229	749	1549	300	قال الله تعالي ما ينظرون اي ينتظرون الا صيحة واحدة قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يريد النفخة الاولي تاخذهم وهم يخصمون اي في امر الدنيا من البيع والشراء ويتكلمون في الاسواق والمجالس وفي متصرفاتهم فتاتيهم الساعة اغفل ما كانوا عنها وقد صح في حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ---------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2917	1533445134418962482	240	392.0	193	573	41.88481521606445	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08955	true	-5377080858230124169	58	158	268	778	1466	300	قولا من جهة رب رحيم ا--ي يسلم عليهم من جهته تعالي بلا واسطة تعظيما لهم فقد اخرج ابن ماجة وجماعة عن جابر ------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم وقيل بواسطة الملاءكة عليهم -السلام لقوله تعالي والملاءكة يدخلون عليهم- من كل باب------- سلام عليكم	8955	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2919	false	5175889892066295785	52	155	261	768	1537	300	قولا من---- رب رحيم يعني يسلم الله عز وجل عليهم روي البغوي باسناد الثعلبي---------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل س---لام قولا من رب رحيم -----ينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم وقيل --تسلم الملاءكة عليهم من ربهم وقيل- تدخل-- الملاءكة علي اهل الجنة من كل باب يقولون سلام عليكم	2919	1533445134418962482	390	616.5	309	546	71.42857360839844	65	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms08964	true	1865571384660474248	187	300	946	1515	1515	300	علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وفي بعض الاخبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يدل علي ان العبد يطلب شاهدا منه فيختم علي فيه اخرج احمد ومسلم وابن ابلي الدنيا واللفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس في قوله تعالي اليوم نختم علي افواههم قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم -ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فت----نطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2921	false	-4630664643629585863	0	154	0	778	1576	300	علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك الذي يسخط الله عليه قوله اي فل يعني يا فلان قوله واسودك اي اجعلك سيدا قوله واذرك تراس اي تتقدم علي القوم بان تصير رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع وهو ما ي---------------------------------------------------------------------------------------اخذه رءيس الجيش لنفسه من الغناءم وهو ربعها وروي ترتع بتاءين اي تتنعم وتنبسط من الرتع قوله وذلك ليعذر من نفسه اي ليقيم الحجة عليها بشهادة اعضاءه عليه م عن انس بن مالك -----------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل ------------تدرون مم اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	2921	1533445134418962482	393	519.5	310	907	43.32965850830078	63	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09047	true	-1304356860642171710	88	270	473	1425	1591	300	عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان وكان لهما ثمانية الاف دين-------------------------------------------------ار فاقتسماها فعمد اكبرهما فاشتري------------ بالف دينار ارضا فقال صاحبه اللهم ان فلانا اشتري بالف دينار ارضا واني اشتري منك بالف دينار ارضا في الجنة فتصدق بالف دينار ثم ابتني صاحبه دارا بالف دينار فقال اللهم ان فلانا قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتني دارا بالف دينار واني اشتري- منك----- في الجنة دارا بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم تزوج------ امراة فانفق عليها الف دينار فقال---- اللهم ان فلانا تزوج امراة فانفق عليها الف دينار واني اخطب----------- من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اشتري خدما ومتاعا بالف دينار فقال---- اللهم ان فلانا اشتري خدما ومتاعا بالف دينار واني اشتري منك خدما ومتاعا في الجنة بالف دينار--------- فتصدق بالف دينار ثم اصابته حاجة شديدة فقال لو اتيت صاحبي هذا لعله ينالني منه معروف فجلس علي طريقه حتي مر به في ------حشمه واهله فقام اليه فنظر الاخر----- فعرفه فقال فلان قال نعم فقال ما شانك فقال اصابتني----- بعدك حاجة فاتيتك لتصيبني بخير قال فما فعلت بم-لك فق---------------------------ص عليه القص-ة فقال اءنك لمن المصدقين بهذا اذهب فو الله لا اعطيك شيءا ف-رده فقضي لهما ان توفيا	9047	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2333	false	3414732290286030308	97	275	512	1432	1552	300	عطاء الخراساني قال كان رجلان شري-----كان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماه-------------ا فاشتري احدهما ارضا بالف دينار ف-----قال صاحبه اللهم ان فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد اشتري ارضا بالف واني قد اشتريت منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في الجنة----- بالف دينار فتصدق بها------- ثم تزوج صاحبه امراة فانفق عليها الف دينار فقال هذا اللهم ا-------------------------------------------ني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بها -------ثم اشتري خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم -----اني اشتري ----------------------------------منك خدما ومتاعا--------- بالف دينار في الجنة فتصدق بها -------ثم اصابته حاجة شديدة فقال لو اتيت صاحبي لعل----- ينالني منه معروف فجلس علي طريقه حتي مر به في خدمه وحشمه------ فقام اليه فنظر اليه صاحبه فعرفه فقال فلان قال نعم -قال ما شانك ق-ال اصابتني حاجة بعدك----- فاتيتك لتعينني بخير قال فما فعلت بمالك وقد قاسمتك مالا واخذت شطره فنص عليه --قصته فقال وانك لمن المصدقين بهذا اذهب ف-------لا اعطيك شيءا فطرده فقضي لهما ف--توفيا	2333	1533445134418962482	627	971.0	503	1219	51.435604095458984	95	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09113	true	3925672272032214860	109	171	543	838	1473	300	انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول--- ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك---- فلما اصبح -روا في ذلك و---فكر من الصباح الي الرواح امن الله تعالي هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يو----------م التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف-----------------عرف ان---ه من الله تعالي فمن ثم سمي ----------يوم عرفة --ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم ب--------نحره فسمي يو----------م النحر	9113	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2940	false	-2458284455369669144	196	269	979	1326	1463	300	انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله------ يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح تروي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله ------هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي ذلك اليوم يوم التروية فلما امسي راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله تعالي ف------سمي ذلك اليوم يوم عرفة وقيل راي ذلك ثلاث ليال متتابعات فلما عزم علي نحره -سمي ذلك اليوم يوم النحر	2940	1533445134418962482	231	327.0	180	366	63.11475372314453	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09114	true	4541635458735552237	87	128	469	674	1541	300	ال--راي- وانما شاوره في ذلك وهو حتم ليعلم ما عنده فيما نزل--- من بلاء الله عز وجل ف------------------------------------------يثبت قدمه------- ان جزع ويامن عليه ان سلم وليوطن نفسه عليه فيهون علي----------------------ه ويكتسب المثوبة بالانقياد لامر الله تعالي قبل نزوله وليكون سنة في --------	9114	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2941	false	2199125944569803391	14	63	64	321	1506	300	الي رايه وانما شاوره--------------- ليعلم ما عنده فيما نزل به من بلاء الله تعالي وليعلم صبره علي امر الله وعزيمته علي طاعته ويثبت قدمه ويصبره ان جزع ويراجع------------------ نفسه ويوطنها ويلقي البلاء وهو كالمستانس به ويكتسب المثوبة بالانقياد لامر الله تعالي قبل نزوله فان قلت لم كان ذلك في	2941	1533445134418962482	134	174.5	107	290	46.2068977355957	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09158	true	-6012595750141446018	194	233	1025	1198	1533	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيه ملك واضعا جبهت----ه ساجدا لله	9158	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0042	false	-9206547139926133529	87	124	486	651	1559	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا و----ملك واضع- جبهته لله ساجدا ----	42	1533445134418962482	159	281.0	123	178	89.32584381103516	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09158	true	-6012595750141446018	194	233	1025	1198	1533	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيه ملك واضعا جبهته ساجدا --لله	9158	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	false	1152814150452190557	122	158	683	846	1609	300	عن ابي ذر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا و----ملك واضع- جبهته ساجدا والله	2164	1533445134418962482	159	285.5	123	176	90.34091186523438	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09199	true	7508279274619473977	77	226	408	1159	1591	300	عن ابن عباس قا-------------------ل ادع----ي رجل من بني اسراءيل عند داود عليه السلام رجلا ب-----------------بقرة----------- فجحده فسءل------ البينة فلم تكن--- بينة فقال لهما عليه السلام قوما حتي انظر في امركما فقاما من عنده فاتي داود في منامه فقيل له اقتل الرجل المدعي عليه فقال ان هذه رءيا ولست اعجل فاتي الليلة الثانية فقيل له اقتل الرجل فلم يفعل ثم اتي الليلة الثالثة فقيل له اقتل الرجل او تاتيك العقوبة من الله تعالي فارسل عليه السلام الي الرجل فقال ان الله تعالي امرن----ي ان اقتلك فقال تقتلني بغير بينية ولا ثبت قال نعم والله لانفذن امر الله عز وجل فيك ف-قال له الرج--------------ل لا تعجل علي حتي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولكنني كنت اغتلت والد هذا فقتلته فبذلك ا-خذت فامر به داود عليه السلام فقتل فعظمت بذلك هيبته في بني اسراءيل وش----------------د به م----------------------------لكه وقرا ابن ابي عبلة بشد الدال واتيناه الحكمة----- النبوة وكمال واتقان العمل وقيل	9199	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2960	false	7737247440181850743	49	196	251	996	1519	300	عن ابن عباس ان رجلا من بني اسراءيل ادعي علي رجل من عظماءهم ----عند داود عليه الصلاة والسلام فقال هذا غصبني بقرة فساله داود فجحده فسال الاخر البينة فلم يكن له بينة فقال لهما داود------- قوما حتي انظر في امركما فاوحي الله ال----ي داود في منامه ان اقت-----------ل المدعي عليه فقال--- هذه رءيا ولست اعجل عليه حتي اتثبت فاوحي اليه مرة اخري ف----لم يفعل فاوحي اليه ---الثالثة ان يقتله---------- او تاتيه العقوبة-------------- فارسل اليه ------------داود فقال ان الله عز وجل اوحي الي ان اقتلك فقال تقتلني بغير بينة فقال داود--- نعم والله لانفذن امر الله------- فيك فلما عرف الرجل انه قاتله قال لا تعجل ح----تي اخبرك اني والله ما اخذت بهذا الذنب ولك-ني كنت اغتلت والد هذا فقتلته فبذلك اوخذت فامر به داود ------------فقتل ف----اشتدت هيب----ة بني اسراءيل عند ذلك لداود واشتد به ملكه فذلك قوله تعالي وشددنا ملكه---------------------------- واتيناه الحكمة يعني النبوة والاصابة في الامور وفصل	2960	1533445134418962482	464	614.5	361	880	52.727272033691406	72	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09232	true	7616445518258250160	0	105	0	552	1596	300	المذكور بالفساد والصواب ان يقال ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما انه كذلك في دين نبينا صلي الله عليه وسلم ثم ان سليمان-------------------- احتاج الي الغزو فجلس وامر باحضار الخيل وامر باجراءها وذكر اني لا احبها لاجل الدنيا ونصيب النفس وانما احبها لامر الله تعالي وتقوية دينه وهو المراد من قوله عن ذكر ربي ثم انه عليه السل--------ام امر باعداءها وتسييرها حتي توارت بالحجاب اي غابت عن بصره ثم امر الراءضين بان يردوا تلك الخيل اليه------------------- فلما عادت اليه طفق يمسح سوقها واعناقها والغرض من ذلك المسح امور الاول تشريف لها وابانة لعزتها لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو والثاني انه	9232	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2974	false	5175828975245528448	198	300	1006	1541	1541	300	المطابق لالف-اظ -القران ان نقول ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما انه كذلك في ديننا ث-----------------------م ان سليمان عليه الصلاة والسلام احتاج الي --غزو فجلس وامر باحضار الخيل وامر باجراءها وذكر اني لا احبها لاجل الدنيا ونصيب النفس وانما احبها لامر الله تعالي وتقوية دينه وهو المراد بق--وله عن ذكر ربي ثم انه عليه الصلاة والسلام امر باعداءها واجراءها حتي توارت بالحجاب اي غابت عن بصره ثم امر برد ال-------------------خيل اليه وهو قوله ردوها علي فلما عادت اليه طفق يمسح سوقها واعناقها والغرض من ذلك المسح امور الاول تشريف ل--------------ها لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو -الثاني انه-	2974	1533445134418962482	459	815.5	368	599	76.62771606445312	79	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09232	true	7616445518258250160	105	231	552	1222	1596	300	اراد ان يظهر انه في ضبط السياسة وال-ملك- يتضع الي حيث يباشر اكثر الامور بنفسه والثالث انه كان اعلم باحوال الخيل وامراضها وعيوبها-------- فكان يمتحنها ويمسح سوقها واعناقها حتي يعلم هل فيها ما يدل علي المرض فهذا التفسير الذي------- ينطبق عليه لفظ القران انطباقا موافقا ولا يلزمنا نسبة شء من تلك المنكرات والمحذورات الي نبي من الانبياء عليهم السلام ثم قال واقول انا شديد التعجب من الناس كيف قبلوا ما شاع من الوجوه السخيفة مع ان العقل والنقل يردانها وليس لهم في اثباتها شبهة فضلا عن حجة ولفظ ال---------------------------------------اية لا يدل علي شء من تلك الوجوه التي يذكرها الجمهور كما قد ظهر------------------------------- ظهورا لا يرتاب العاقل فيه وبفرض الدلالة--- يقال ا--------------------------------------------------ن الدلاءل الكثيرة--- قامت علي عصمة الانبياء عليهم السلام ولم يدل دليل علي صحة تلك الحكايات	9232	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2975	false	6897843273501725643	0	133	0	691	1514	300	اراد ان يظهر انه في ضبط السياسة والمملكة يبلغ الي انه يباش-----ر الامور بنفسه -الثالث انه كان اعلم باحوال الخيل وامراضها وعيوبها من غيره فكان ---------يمسح سوقها واعناقها حتي يعلم هل فيها ما يدل علي المرض فهذا التفسير الذي ذكرناه ينطبق عليه لفظ القران--------------- ولا يلزمنا----- شء من تلك المنكرات والمحظورات وال-------------------------------------------------------عجب من الناس كيف قبلوا ------هذه الوجوه السخيفة فان قيل فالجمهور قد فسروا الاية بتلك الوجوه فما قولك فيه فنقول لنا هاهنا مقامات المقام الاول ان يدعي ان لفظ الاية لا يدل علي شء من تلك الوجوه التي ذكروها و-----------قد ظهروا الحمد لله ان الامر كما ذكرنا ظهورا لا يرتاب --عاقل فيه المقام الثاني ان يقال هب ان لفظ الاية يدل عليه الا انه كلام ذكره الناس وان الدلاءل الكثيرة قد قامت علي عصمة الانبياء------------- ولم يدل دليل علي صحة هذه الحكايات	2975	1533445134418962482	448	689.5	357	813	55.104549407958984	70	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09241	true	6092160128884376149	125	181	616	893	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ان عفريتا جعل يتلف---ت علي البارحة ليقطع علي صلاتي وان الله تعالي امكنني----- منه فلقد همم---ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرد--------ه الله تعالي	9241	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2980	false	-7522307764248160464	229	286	1118	1401	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي ف--------------امكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي --------تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا قوله تعالي	2980	1533445134418962482	220	348.5	171	305	72.13114929199219	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09342	true	325914295251555853	32	84	181	442	1599	300	عن ابن مسعود انه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية افمن شرح الله صدره ال----خ ف------------------قلنا يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا------------- فما علامة- ذلك يا رسول الله فقال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	9342	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3000	false	-8730771758364470851	122	176	605	873	1491	300	عن ابن مسعود ----قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قلنا يا رسول الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامات ذلك ق--------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3000	1533445134418962482	225	379.0	180	298	75.50335693359375	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09354	true	-5805605801568066366	20	87	104	445	1536	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال لقد لبثنا برهة من --دهرنا ونحن نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابين من قبل انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------ينا وفي رواية اخري عنه بلفظ نزلت علينا ال--------------------------------------------------------------------------اية ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون	9354	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	false	2684826043268582685	11	100	58	506	1468	300	عمر رضي الله------ عنهما عش---------نا برهة من الدهر وكنا-- نري ان هذه الاية نزلت فينا وفي اهل الكتابي---------------------------ن ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا كيف نختصم وديننا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها -----فينا نزلت وعن ابي سعيد الخدري في هذه الاية قال كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم قال لما نزلت هذه الاية ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون	3005	1533445134418962482	247	431.5	198	497	49.69818878173828	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09379	true	6924418821575517051	78	165	408	863	1576	300	فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الخ واخرج ابن جرير عن ----------------------------------ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال نزلت هذه الايات في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا--- اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكنا نقول لا يقبل الله تعالي من هءلاء صرفا ولا عدلا ابدا اقوام اسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عذبو---ه ف-نزلت هءلاء الايات وكان عمر رضي الله تعالي عنه كاتبا فكتبها--------------------------- بيده ثم كتب بها الي عياش والي الول-------------------يد والي اولءك النفر فاسلمو------ا وهاجروا واخرج ابن	9379	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3012	false	8487916007203648050	14	114	61	566	1486	300	فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال وحشي نعم هذا فجاء فاسلم وعن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال نزلت هذه الايات في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا قد اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فكنا نقول لا يقبل الله------ من هءلاء صرفا ولا عدلا ابدا قو--م اسلموا ثم تركوا دينهم لعذاب عذبوا به فانزل--------------------------- الله تعالي هذه الاية فكتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيده ثم بعث بها الي عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد والي اولءك النفر فاسلموا جميعا وهاجروا و--عن ابن	3012	1533445134418962482	367	620.0	292	548	66.9708023071289	61	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09412	true	-6092313638878823657	174	213	882	1100	1583	300	فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فغذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	9412	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3504	false	-1385148115391133544	226	262	1133	1332	1531	300	فياتيهم الله في------------- صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء----- عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	3504	1533445134418962482	194	361.5	158	219	88.58447265625	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09420	true	-8865778072184269318	36	114	176	605	1613	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار قيل الغرف المنية بعضها فوق بعض اشارة الي العلوم المكتسبة المبنية علي النظريات وانها تكون في المتانة واليقين كالعلوم الغريزية البديهية الم تر ان الله انزل من السماء من سماء حضرته سبحانه او من سماء القلب ماء ماء المعارف والعلوم فسلكه ينابيع مدارك وقوي في الارض ارض البشرية ثم يخرج به زرعا من الاعمال البدنية والاقوال اللسانية ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	9420	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	false	2471808521275148042	132	177	721	942	1618	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السم------------------------------------------اء ماء---------------- فسلكه ينابيع ف-----------ي الارض ------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه -----------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	2998	1533445134418962482	185	281.5	145	429	43.12354278564453	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09497	true	2319927920185938823	223	296	1239	1592	1611	300	قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله تعالي فادعوه مخلصين الخ واخرج عبد ابن حميد عن سعيد بن جبير نحو ذلك وعلي هذا فالحمد لله الخ من كلام المامورين بالعبادة قبله وجوز كونه من كلام الله تعالي علي انه انشاء حمد ذاته سبحانه بذاته جل شانه غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	9497	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	false	6076024480668752364	0	27	0	127	1498	300	قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	3046	1533445134418962482	124	245.0	97	353	35.127479553222656	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09533	true	5601054397532117551	165	192	874	1032	1576	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	9533	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3611	false	-8295788853530391056	149	256	758	1332	1555	300	تعالي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها معناه اخلقكم بعد الموت اشد ام خلق السماء عندكم في تقديركم فان كلا الامرين بالنسبة الي قدرة الله واحد لان خلق الانسان علي صغره وضعفه اذا اضيف الي خلق السماء مع عظمها وعظم احوالها كان يسيرا فبين تعالي ان خلق السماء اعظم واذا كان كذلك كان خلقكم بعد الموت اهون علي الله تعالي فكيف تنكرون ذلك مع علمكم بانه خلق السموات والارض ولا تنكرون ذلك ثم انه تعالي ذكر كيفية خلق السماء والارض فقال تعالي سورة النازعات الايات 28 الي رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	3611	1533445134418962482	158	307.0	131	574	27.526132583618164	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09535	true	8544620318605558233	132	193	696	1011	1580	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	9535	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1315	false	-346417178929703812	236	298	1217	1536	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق---- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1315	1533445134418962482	291	539.5	233	334	87.12574768066406	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	14	262	76	1294	1490	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد صلي الله عليه وسلم فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر------ فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال له ----------يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال فب-------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرياسة عقدنا--- الويتنا لك---------------- وان كان ب----------------------------------------------------------ك المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من اي بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا فقرا حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وصمود فامسك عتبة علي فيه عليه الصلاة والسلام فانشده الرحم ان يكف عنه ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قال ابو جهل يا معشر قريش------ ما اري عقبة الا قد صبا الي محمد صلي الله عليه وسلم واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته انتقل-وا بنا اليه ف--------اتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حسبن---ا الا انك صبوت الي محمد واعجبك --امره فان ك-نت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن----- محمد صلي الله عليه وسلم فغضب----- واقسم باللهم تعالي لا يكلم محمدا عليه الصلاة والسلام ابدا وقال	9545	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3053	false	-921819316173871391	68	300	367	1490	1490	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ---------الملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد------------------- فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتينا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فيم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان --ما بك للرياسة عقدنا لك الويتنا فكنت رءيسا ما بقيت وان كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختارهن من اي بنات قريش وان كان بك المال جمعنا لك----------- ما تستغني به انت وعقبك من بعدك--------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول ا----------لله صلي الله عليه وسل----م حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي قوله تعالي ----------فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه ونا--------------------شده الرحم----------- ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد و-------------------اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك صبوت الي محمد واعجبك طعام-ه فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد------------------- فغضب عتبة واقسم -------------لا يكلم محمدا-------------------- ابدا وقال-	3053	1533445134418962482	903	1479.0	707	1359	66.44591522216797	163	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09546	true	-4843587128260081414	0	29	0	145	1533	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم ف---كف وقد علمتم ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	9546	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3054	false	2684227841035173370	32	57	164	287	1458	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا------------------------- اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3054	1533445134418962482	119	219.0	95	148	80.40540313720703	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09646	true	-6100679345938489289	148	218	779	1122	1519	300	وجهه قال------ الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وسافسرها---- يا علي ما اصابك -------------من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عن- في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود بعد عفوه	9646	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3083	false	-7094732332145016235	16	85	77	408	1486	300	------الله عنه الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وسافسرها لكم يا علي ما اصابكم من مصيبة اي من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله------ عنه في الدنيا فالل-------ه احلم من ان يعود بعد عفوه	3083	1533445134418962482	303	534.5	240	368	82.33695983886719	57	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09738	true	-8762076626801592943	147	248	756	1275	1525	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه --------------------------------------------------------------------------------وسلم فانزل---- الله تعالي ان الذين سبقت الاية او نزلت هذه الاية وانكر بعضهم السكون وذكر ان ابن الزبعريي حين قال للنبي عليه الصلاة والسلام خصمتك رد عليه صلي الله عليه وسلم بقوله ما اجهلك بلغة قومك اما فهمت ان ما لما لا يعقل وروي محي-------------------------------------------------ي السنة في ال-------معالم --ان ابن الزبعري قا--------------------------------------------------------------ل له عليه الصلاة والسلام انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم---- اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطا-ن فانزل الله تعالي ان	9738	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2488	false	5982676344030385324	201	300	1031	1534	1534	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاث ثم قام فاقبل عبد الله ------------------------------------------------------------------------بن الزبعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السهمي فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري-------- انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبني مليح تعبد-- الملاءكة فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم بل هم يعبدون الشياطين فانزل الله تعالي ان-	2488	1533445134418962482	261	353.0	207	728	35.85165023803711	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09741	true	-1283563486864675314	135	160	748	885	1615	300	وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين -مصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتل الناس علي الاسلام	9741	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0488	false	-3785576373766056147	19	44	88	225	1589	300	وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل ف-يقاتل الناس علي الاسلام	488	1533445134418962482	136	262.0	111	138	98.55072784423828	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09741	true	-1283563486864675314	94	210	515	1132	1615	300	عن ابي ه-------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ينزلن ابن م------------------------------ريم حكما ع-دلا فل يكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال ف---لا يقبله احد وفي رواية-------------------------------------------------------------------- وانه نازل----- فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين -مصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتل الناس علي الاس---------------------------------------------------------------------------------------لام وفيه ويهلك المسيح ال------------------------------------------------------دجال وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وفي رواية فامكم منكم قال ابن ذءب تدري ما امكم منكم قال تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم عز وجل وسنة نبيكم صلي الله تعالي عليه وسلم	9741	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3102	false	4485999065250644518	138	284	685	1429	1511	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا ف--يكسر- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويفيض---------------------------------------------------------------------- المال حتي لا يقبله احد وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبين عيسي نبي وانه نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل ف-يقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله تعالي في زمانه الملل كلها الا الاسلام----- ويهلك------- الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ق عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مري-----م وامامكم منكم وفي رواية فامكم منكم قال ابن ابي ذءيب فا----------------------------مكم بكتاب ربكم عز وجل وسنة نبيكم صلي الله------ عليه وسلم	3102	1533445134418962482	438	651.0	348	885	49.49152374267578	71	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09751	true	-7014459820688663167	139	182	803	1022	1664	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ف----الكافر ير-----ث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة و-------------ذلك قوله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون	9751	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1306	false	-4417799332671413345	84	131	415	649	1550	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة زاد في رواية فذلك قوله تعال----------------ي اورثتموها بما كنتم تعملون	1306	1533445134418962482	188	321.0	149	254	74.0157470703125	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09757	true	-6609652439863392112	10	44	53	231	1552	300	فالمعني------ ان كان للرحمن ولد وصح ذلك وثبت ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم ذلك الولد واسبقكم الي طاعته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لعظ--م ابيه وهذا	9757	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3106	false	7460760679409546187	73	106	349	518	1544	300	في معني الاية ان كان للرحمن ولد وصح---- وثبت ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم ذلك الولد واسبقكم الي طاعت-------------ه كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه وهذا	3106	1533445134418962482	157	283.0	126	186	84.40859985351562	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09769	true	-2803160322080456885	243	277	1262	1420	1537	300	ان اول-ما نزل---------- علي الاطلاق اقرا باسم--------- ربك كما صرح به في حديث عاءشة واما يا ايها------- المدثر ف------------------------------------------------------كان نزولها بعد فترة الوحي كما صرح به في رواية الزهري عن ابي سلمة عن جابر	9769	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3560	false	2006483814142760344	62	115	320	559	1490	300	ان اول ما نزل من القران علي الاطلاق اقرا باسم ربك الذي خلق كما صرح به في حديث عاءشة وقول من قال ان سورة المدثر اول ما نزل من القران علي الاطلاق ضعيف لا يعتد به وانما كان نزولها بعد فترة الوحي كما صرح به في رواية الزهري عن ابي سلمة عن جابر	3560	1533445134418962482	145	241.0	111	239	60.669456481933594	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09772	true	-3266669230150190045	22	115	102	562	1535	300	في ليلة النصف من شعبان يبرم----- امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم احد وفي كثير من الاخبار الاقتصار علي قطع الاجال اخرج ابن جرير والبيهقي في شعب الايمان عن الزهري عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخفش قال قال رسول الله----------------- صلي الله تعالي عليه وسلم---- تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي واخرج الدين وريفي المجالسة عن راشد بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة النصف من شعب ان	9772	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3108	false	-3581642120784458732	132	184	652	909	1496	300	هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البغوي بسنده ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي وعن ابن عباس ان الله يقضي الاقضية---------------------------------------- في ليلة النصف من شعب-ان	3108	1533445134418962482	194	327.5	153	486	39.917694091796875	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09779	true	-1686860502852482788	167	249	902	1324	1599	300	----فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءم--ن منه- كهيءة الزكام فغضب وكان متكءا فجلس ثم قال------------------------------- من علم منكم علما فل يقل به ومن لم يكن يعلم فل-----يقل الله تعالي اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله تعالي اعلم وساحدثكم عن الدخان ان قريشا ل-------------------ما استصعبت علي------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -وابطوا عن ال-اسلا----م قال ال----------------------------------------------------------------------لهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف قحطو جهد------------- حتي اكلوا العظام فجعل الرجل -------ينظر------ الي السماء فيري ما بينه وبينه كهيءة الدخان	9779	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3109	false	-6528798192599162994	74	188	348	916	1503	300	تجء فتاخذ بانفاس الكفار------------ وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقام عبد الله وجلس وهو غضبان فقال يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فل-يقل به ومن ل----ا يعلم شيءا فليقل الله------ اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله------ اعلم فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبعا كسبع يوسف وفي رواية لما دعا قريشا فكذبوه واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيء--------------ة الدخان	3109	1533445134418962482	266	295.0	203	617	43.11183166503906	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09780	true	5727490346131259790	217	300	1089	1535	1535	300	في اسماع الكفرة----------- حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ------------ ويعتري المءمن---- كهيءة الزك فيه ليس فيه خصاص واخرج ابن جرير------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة بن اليمان مرفوعا------------------------------ اول الايات الدجال ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابي نتسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا والدخان قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين وقال يملا ما-بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر-	9780	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3110	false	-5518806809862342653	77	179	406	947	1560	300	في اسماع الكفار والمنافقين حتي يكون الرجل راسه كالراس الحنيذ يعني المشوي ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه وهو قول ابن عباس وابن عمر والحسن يدل عليه ما روي البغوي باسناد الثعلبي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا --------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه الاية-------------------------------- يوم تاتي السماء بدخان مبين----- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر	3110	1533445134418962482	339	515.5	274	586	57.849830627441406	54	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09797	true	2005602428476412150	121	211	627	1091	1570	300	فثناه --قولهما عما---- يريد ثم--------------- دعواه الي دينهما ف---------اتبعهم-----------ا واكرمهما فانصرفوا عن المدينة و معهم نفر---- من اليهود فقال له ف---------------ي الطريق نفر من هذيل-------------- ندلك علي بيت فيه كنز من لءلء وزبرجد وذهب وفضة ب-------------------------مكة و-----ارادته ذيلهلا-- لانهم عرفوا انه ما اراده احد بسوء الا هلك فذكر ------ذلك للحبرين فقال-ا ما نعلم لله عز وجل بيتا في الارض اتخذه لنفسه غير هذا---------------- فاتخذه مسجداو انسكع-نده------ واحلق راسك وما اراد-القوم الا هلا ككفا ------------------------كرمه وكساه وهو او من كسي البيت وقطع ايدي----------- اولءك النفر من هذيل------------ وارجلهم وسمل اعينهم و--صلبهم	9797	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3114	false	8781565270412527259	68	189	334	957	1544	300	فتناهي لقولهما عما كان يريد بالمدينة ثم انهما دعواه الي دينهما فاجابهما واتبعهما علي دينهما واكرمهما وانصرف-- عن المدينة وخرج بهما ونفر من اليهود عامدين الي اليمن فاتاه في الطريق نفر من هذيل وقالوا له انا ندلك علي بيت فيه كنز من لءلء وزبرجد----- وفضة قال اي بيت هذا قالوا بيت بمكة وانما اراد هذيل هلاكه لانهم عرفوا انه لم ير-ده احد بسوء الا هلك فذكر الملك ذلك للاحبار فقالوا ما نعلم لله ف------------ي الارض بيتا------- غير هذا البيت الذي بمكة فاتخذه مسجدا وانسك عنده وانحر واحلق راسك وما اراد القوم الا هلاكك وما ناواه احد قط الا هلك فاكرمه واصنع عنده ما يصنعه اهله فلما قالوا له ذلك اخذ اولءك النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم صلبهم	3114	1533445134418962482	356	471.5	285	650	54.769229888916016	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09852	true	-4648426607002974851	28	170	142	828	1485	300	عبد الله بن سلام وروي ذلك عن محمد بن سيرين وفي الدر المنثور اخرج البخاري ومسلم والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن سعد ابن--- وقاص انه قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل وفي نزولها فيه رضي الله تعالي عنه اخبار كثيرة وظاهر ذلك انها مدنية لان اسلامه فيها بل في الاخبار ما يدل علي م-------------------دنيتها من وجه اخر وعكرمة ينكر نزولها فيه ويقول هي مكية كما اخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه وكذا مسروق فقد اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه انه قال في الاية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام ما------- نزلت الا بمكة وانما كان اسلام ابن س--------لام بالمدينة وانما--------------- كانت خصومة خاصم بها محمد صلي الله عليه وسلم	9852	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	false	3322038739358194767	23	131	110	610	1511	300	عبد الله بن سلام هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله اخرجه----------- البخاري في صحيحه ق-------------------------------------- عن سعد بن ابي وقاص قا----ل ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لحي- يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي مثله قال الراوي لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وقيل الشاهد هو موسي بن عمران عليه السلام قال-------------------- مسروق في هذه ال----------------------------------------اية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام لان ال حم نزلت---- بمكة وانما---- اسل-م عبد الله بن سلام بالمدينة ونزلت الاية في محاجة كانت ---من ----رسول الله صلي الله عليه وسلم	3131	1533445134418962482	300	379.5	225	743	40.37685012817383	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09880	true	-5870377161226918794	0	65	0	313	1522	300	عشرة سنة ورسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ابن عشرين سنة في سفر للشام في التجارة---------- فنزل تحت شجرة سمرة و-----------------------------------------------------------------------------------قال له الراهب انه لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------ستظل بها احد بعد عيسي غيره صلي الله تعالي عليه وسلم- فوقع في قلبه -----------------تصديقه فلم يكن يفارقه في ------------------------سفر ولا حضر فلما نبء وهو ابن اربعين -----------------------------------------------------------------امن ب--------------ه وهو ابن ثمانية وثلاثين---- فلما بلغ الاربعين------------------- قال رب اوزعني	9880	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3133	false	-7559364690358743783	19	145	88	695	1467	300	عشرة سنة و-----النبي صلي الله------ عليه وسلم ابن عشرين سنة في ---------------تجارة الي الشام فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد النبي صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك يساله عن الدين فقال له الراهب من الرجل الذي في ظل السدرة فقال هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال الراهب هذا والله نبي وما استظل تحتها-- بعد عيسي احد الا هذا وهو نبي اخر الزمان فوقع في قلب ابي بكر اليقين والتصديق فكان لا- يفارق النبي صلي الله عليه وسلم في سفر ولا حضر فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين سنة اكرمه الله تعالي بنبوته واختصه برسالته فامن به ابو بكر وصدقه وهو ابن ثمان-- وثلاثين سنة فلما بلغ --اربعين سنة دعا ربه عز وجل قال رب اوزعني	3133	1533445134418962482	195	169.5	153	640	30.46875	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09880	true	-5870377161226918794	188	269	946	1353	1522	300	قال ابن عباس اجاب- الله تعالي دعاء ابي بكر فاعتق تسعة من المءمنين--------------- منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال -اصلح ل---ي ذريتي فاجابه الله تعالي فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له------ اسلام ابويه واولاده جميعا وقد ادرك ابوه وولده عبد الرحمن وولده ابو---------------------------------------------------------------------------------------- عتيق---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وا-منوا به ولم يكن-- ذلك لاحد من الصحابة رضي الله تعالي عنهم اجمعين اني تبت اليك	9880	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3133	false	-7559364690358743783	195	293	952	1441	1467	300	قال ابن عباس اجابه الله تعالي------------- فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله منهم بلال و---------------لم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عل------يه ودعا ايضا فقال واصلح لي في ذريتي فاجابه الله تعالي فلم يكن له ولد الا امن-------- فاجتمع لابي بكر اسلام ابوي---------------------------------------------------ه ابوه قحافة عثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو وابنه عبد الرحمن وابن عبد الرحمن ابي عتيق محمد فهءلاء اربعة ابو بكر وابوه وابنه عبد الرحمن وابن ابنه محمد كلهم ادركوا النبي صلي الله عل------يه وسلم واسلموا--- ولم يجتمع ذلك لاحد من الصحابة غير ابي بكر وقوله--------- اني تبت اليك	3133	1533445134418962482	272	402.0	213	600	45.33333206176758	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09893	true	-2180556701954136161	174	232	911	1230	1567	300	بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح ففتحت --ابواب------هم وم-----------------الت عليهم بالرم-ل فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام حسوا لهم انين --فامر الله تعالي الريح فكشف- عنهم الرمل وطرحت------------م في البحرفهو قوله تعالي فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وروي ان اول من ابصر العذاب امراة منهم رات ريحا فيها كشهب النار وروي ان هودا عليه السلام لما احس بالريح	9893	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3138	false	930273116184605473	257	300	1297	1540	1540	300	بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت الابواب وصرعتهم وامر الله الريح فاهالت عليهم -الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام----- لهم انين ثم امر الله الر------يح فكشفت عنهم الرمل واحتملتهم فرمت بهم في البحر وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هودا عليه السلام لما احس بالريح-	3138	1533445134418962482	185	287.0	151	360	51.38888931274414	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09900	true	2123288993088875692	182	276	941	1404	1543	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رسلا الي قومهم والخبر السابق يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان حين حضر الجن مع طاءفة من اصحابه واخرج عبد بن حميد واحمد ومسلم والترمذي وابو داود------------------------------- عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء	9900	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3144	false	1639721845945174201	208	289	1030	1438	1495	300	رسول الله صلي ا------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ليلة------- الجن قلت حديث التوضء بنبيذ التمر ضعيف ذكره البيهقي في كتابه الخلافيات باسانيده واجاب عنها كلها والذي صح عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلي الله------ عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة -فقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء	3144	1533445134418962482	311	549.0	244	494	62.955467224121094	61	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09943	true	-5511269315476719084	103	161	573	858	1595	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصبحت غداة قط الا استغفرت الله فيها-------------------- ماءة مرة واخرج ابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه وجماعة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال انا كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	9943	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2585	false	7502379039351994154	53	104	288	525	1515	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توبوا الي ربكم فو الله اني لاتوب الي ربي تبارك وتعالي ماءة مرة في اليوم----------------------------------------------- عن ابن عمر ---------------------قال ان- كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	2585	1533445134418962482	168	267.5	129	306	54.90196228027344	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09974	true	8629297380223606959	222	249	1096	1244	1504	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	9974	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0741	false	-2481350995832039356	180	239	908	1209	1497	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية اذا باتت------- مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	741	1533445134418962482	141	263.5	115	308	45.77922058105469	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09987	true	7199537792729365541	51	148	255	733	1512	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كنا معاشر اصحاب محمد----- صلي الله تعالي عليه وسلم نري انه---- ليس شء من الحسنات-- الا---- مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش---- فكما اذا راينا من اصحاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا احدا- اصاب منها--- شيءا------- خفنا عليه وان لم يصب منها شيءا رجونا له	9987	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3012	false	8487916007203648050	113	195	562	967	1486	300	ابن عمر ايض----------------ا قال كنا مع-شر اصحاب رسول الله صلي الله عل------يه وسلم نري او نقول ليس شء من --حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر--------- والفواحش قال فكنا اذا راينا من اص-اب شيءا منها قلنا--- هلك ---فنزلت هذه الاية ف--------------------------------------------------------------كففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا من اصحابنا من اصاب شيءا من ذلك خفنا عليه وان لم يصب منها شيءا رجونا له	3012	1533445134418962482	352	548.0	278	508	69.29133605957031	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09987	true	7199537792729365541	0	133	0	663	1512	300	الله ---تعالي عليه وسلم يرون انه لا يضر-- مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل -ولفظ عبد ابن حميد فخافوا--- الكباءر ان ت----حبط اعمالهم وا-------------------خرج ابن نصر وابن جرير وابن مردويه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كنا معاشر اصحاب محمد صلي الله تعالي عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات --الا مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكما اذا راينا من اصحاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن---- القول في ذلك وكنا	9987	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3171	false	5744435538437855735	99	227	551	1179	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضرهم مع الايمان-------- ذنب كما لا ينفع مع الشرك---------------------------------------------------------------------------------- عمل فنزلت هذه ا---لاية فخافوا من الكباءر بعد ان نحبط اعمالهم واستدل بهذه الاية من يري احباط الطاعات بالمعاصي ولا حجة لهم فيها وذلك لان الله تعالي يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال تعالي وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فالله تعالي اعدل واكرم من ان يبطل طاعات سنين كثيرة بمعصية واحدة وروي ابن عمر انه----------------- قال كنا------------------------------------------ نري انه لا- شء من --حسناتنا الا مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فق-------------------لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر--------- والف----------------------------------------------واحش حتي نزل----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ف---------كففنا عن ذلك القول------- وكنا	3171	1533445134418962482	312	428.0	242	912	34.21052551269531	51	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms09992	true	5179841882388022448	140	199	737	1035	1589	300	عن ابي هريرة -------------------قال تلا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا الخ ف----------------------------------قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله من هءلاء الذين---------------- ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونون امث-------------------------------------------------النا فضرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقوم--ه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	9992	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3174	false	7900680398376403112	36	158	189	798	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال تلا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا واصحابه اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وفي اسناده مقال وله رواية اخري عن ابي هريرة قال قال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله عز وجل ان تولينا استبدلوا منا ثم لا يكونوا امثالنا قال وكان سلمان بجنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----فخذ سلمان --فقال هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	3174	1533445134418962482	261	430.0	207	628	41.560508728027344	46	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10014	true	-7487367926809423608	227	289	1261	1561	1626	300	عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليغفر لك----- ما تقدم من ذنبك وما تاخر في مرجعه من الحديبية فقال -------------------------لقد انزلت علي------- اية هي احب الي مما علي الارض ثم قراها عليه-----------------م فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله -قد بين الله عالي لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت----- ليدخل المءمنين والمءمنات--------------------------- حتي بلغ فوزا عظيما	10014	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3175	false	4699219688254836511	120	194	611	974	1507	300	عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله------ عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر--- مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة اية--- احب الي مما علي الارض ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين---------- لك م--ا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ فوزا عظيما	3175	1533445134418962482	271	449.0	215	387	70.02584075927734	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10020	true	6418478978264174967	210	280	1048	1417	1536	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ----------مجاهد وغيره ودخل كلام بعضهم في بعض المخلفون من الاعراب هم جهينة ومزينة وغفار- واشجع والديل واسلم استنفرهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا---------------------------------------------- ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله تعالي عليه وسلم وساق معه الهدي ليعلم------ انه لا يريد حربا وراي اول----------ءك الاعراب	10020	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	false	-6937029969512111969	73	142	403	770	1596	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار------------------------------------------ ومزينة وجهينة واشجع والنخع واسلم وذلك ان- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فاحرم بالعمرة-------------------- وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا --فتثاقل عنه كثير من الاعراب	3184	1533445134418962482	253	378.5	200	442	57.23981857299805	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10036	true	7825616754894356750	14	137	67	697	1500	300	ابان بن سعيد بن العاص----------------------------- فنزل عن دابته وحمله عليها------------ واجاره فاتي قريشا فاخبره------------------------م فقالوا له----------------------------------------------------------- ان شءت فط----ف بالبيت واما دخولكم علينا فلا سبيل اليه فقال رضي الله تعالي عنه ما كنت لاطوف به حتي يطوف به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاحتسبوه----------- فبلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا نبرح حتي نناجز القوم ونادي مناديه عليه الصلاة والسلام الا ان روح القدس قد نزل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامره بالب-----------يعة فاخرجوا علي اسم الله تعالي فبايعوه فثار ال----مسلمون الي--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وبايعوه-- قال----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر كما في صحيح مسلم وغيره ---------------------------بايعناه صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان لا نفر	10036	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3191	false	345889035082901684	13	162	69	795	1462	300	ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم اردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عظماء قريش لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ب-------------------------ه فقال------------------- ما كنت لافعل ---حتي يطوف به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي ----------------------------------------------------------------------------------------البيعة فكانت بيعة -الرضوا---ن تحت ال------------شجرة وكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الموت قال بكير بن الاشج بايعوه علي الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل علي ما استطعتم وقد تقدم عن جابر ومعقل بن يسار انهما قالا لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه ع-------------------------لي ان لا نفر	3191	1533445134418962482	322	350.5	249	920	35.0	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10037	true	-1240080827358015285	276	300	1435	1554	1554	300	طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون -قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه-	10037	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3189	false	9123728451602008674	180	204	955	1076	1568	300	طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون فقلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه	3189	1533445134418962482	119	228.0	96	121	98.34710693359375	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10054	true	-8932823470246778404	138	178	774	984	1619	300	وبعث بين يديه عينا--- من خزاعة يخبره عن قريش وسار--------------- عليه الصلاة والسلام حتي---- كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه فق-------ال ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فاستشار الناس في -	10054	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3201	false	-4686675990977644119	0	44	0	221	1493	300	وبعث--------- عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار النبي صلي الله عليه وسل----------م حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتي عتبة الخزاعي وقال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ف---قال النبي صلي	3201	1533445134418962482	168	264.5	134	243	69.13580322265625	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10054	true	-8932823470246778404	229	276	1246	1489	1619	300	فقال له اني قد تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا قريبا------------------ معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال ---------------عليه الصلاة والسلام انا-لم نجء لقتال احد ولكن------ معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فماذا عليهم لو -----خلوا بيني وبين ساءر العرب فان	10054	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3202	false	-8278785426154514253	3	54	13	280	1501	300	فقال--- اني--- تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم ويخلوا بيني وبين----- الناس فان	3202	1533445134418962482	200	313.5	160	288	69.44444274902344	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10055	true	-3499113437569899312	67	121	350	635	1515	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ا------------ته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال عليه الصلاة والسلا---------م هذا-فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعث--- واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ف----رجع واخبر اصحابه فقال	10055	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3203	false	-5929231687090434771	196	256	984	1287	1502	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعث له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي-- اصحابه -قال	3203	1533445134418962482	254	439.5	203	314	80.89171600341797	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10055	true	-3499113437569899312	120	293	630	1487	1515	300	فقال رجل----- يقال له مكرز بن حفص----- دعوني ا----------ته فلما اشرف قال عليه الصلاة والسلا---------------م هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وا--------خو بني عامر بن------------------ لءي فقال------ صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركموكان قد بعثه قريش وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فو الله لا تتحدث العرب انه دخلها علينا عنوة فلما انتهي اليه عليه الصلاة والسلام تكلم فاطال وانتهي الامر الي الصلح وكتابة-------------------------------------------------------------------------- كتاب في ذلك فدعا----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عليا كرم الله تعالي وجهه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل -لا اعرف هذا-------------------- ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ا---كتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ------سهيل بن عمرو فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن---- البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك --واسم ابيك فقال عليه الصلاة والسلا---------م والله اني لرسول الله وان-كذبتموني اكتب	10055	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3204	false	2684453333359808025	116	299	534	1414	1418	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقال اءته فلما اشرف---- عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا------ فدعا رسول ال-له صلي الله------ عليه وسل---------م علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما ن---------------كتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم قال له اكتب هذا ما قضي ع-ليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن هذا البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب	3204	1533445134418962482	486	578.5	378	1128	43.085105895996094	80	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10056	true	3369307735321586378	5	70	23	317	1524	300	علي وضع الحرب -عن الناس--------------- عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و-------------------عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	10056	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3752	false	-5738597810187168759	100	142	526	716	1491	300	علي وضع الحرب بين الناس عشرين سنة وقيل عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض وانه من احب ان يدخل في عقد محمد صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	3752	1533445134418962482	149	273.0	115	329	45.288753509521484	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10082	true	-5255757542704986757	67	177	332	874	1520	300	في سبب النزول فاخرج البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله تعالي عنه بل امر الاقرع ابن حابس فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الحسن ان اناسا ذبحوا قبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	10082	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3221	false	1834816614183415198	36	120	167	556	1474	300	في سبب --نزول هذه الاية ما روي--------------------- عن عبد الله بن الزبير انه قدم وفد من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر------------------- بل امر الاقرع -بن حابس -قال ابو بكر ما ا-------------------ردت الا خلافي وقال عمر ما ا-------------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذلك---- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت زاد في رواية فما كان عمر يسمع-------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3221	1533445134418962482	314	483.5	244	551	56.98729705810547	56	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10089	true	-2906715715775184589	86	170	444	836	1462	300	الاية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس---------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو وما شان ثابت ا-شتك --قال سعد انه -جاري وما علمت له بشكو----- فاتاه سعد فقال---------------------------------------------- انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني--- ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة و---في رواية	10089	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3222	false	-428139177264984752	36	137	172	639	1425	300	الاية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو -ما شان ثابت ايشتكي فقال سعد انه لجاري وما علمت له -شكوي قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة زاد في رواية	3222	1533445134418962482	373	665.5	292	481	77.5467758178711	73	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10090	true	-1735782127540716265	46	89	230	435	1612	300	ما يبكيك يا ثابت فقال انا صيت واتخوف ان تكون هذه الاية نزلت في فقال ----------------له عليه الصلاة والسلام اما ترضي ان تعيش حميدا او تقتل شهيدا وتدخل الجنة ق-ال رضيت و------------------------------------لا ارفع صوتي ابدا علي صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	10090	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3223	false	-8988753671535100753	0	49	0	237	1472	300	ما يبكيك يا ثابت فقال انا صيت واتخوف ان تكون هذه الاية نزلت في فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اما ترضي ان تعيش حميدا و--تقتل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشري الله ورسوله صلي الله عليه وسلم لا ارفع صوتي----- علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3223	1533445134418962482	178	297.5	139	258	68.99224853515625	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10114	true	-2195139100989724643	15	91	90	479	1541	300	عن انس قال قيل للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه و-------------------------ركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون---- وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه -------------------قال اليك عني فو الله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغ--------ضب لكل----- منهما اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فانزل الله تعالي فيهم وان طاءفتان	10114	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3228	false	-4465430044647497554	139	224	774	1209	1570	300	عن انس قال قيل للنبي صلي الله------ عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك عني وال--له لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل- من قومه فتشاتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها نزلت فيهم وان طاءفتان	3228	1533445134418962482	343	601.5	273	450	76.22222137451172	60	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10137	true	-6424678138858438322	26	113	147	581	1538	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لمك يجد مناخا فنزل علي ايدي-------------- فخطبهم فحمد الله تعالي واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس ال---ناس رجلان بر-تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله الناس كلهم بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله -تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الي قوله تعالي خبير ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	10137	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3239	false	8684939832641300899	130	207	671	1047	1554	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم- يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله------ واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم غيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس ان الناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هي--------------------------------------------------ن علي الله ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي ث--------------------م قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	3239	1533445134418962482	346	635.0	275	453	76.37969207763672	62	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10138	true	-657779986462773883	37	118	204	609	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انتسب الي تسعة باء كفار يريد بهم عزا وكبرا فهو عاشرهم في النار وا-خرج البخاري والنساءي------------------------- عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي النلس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	10138	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3239	false	8684939832641300899	41	118	216	602	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الح----------------------------------------------------------سب المال والكرم التقوي اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ق عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون- قالوا نعم قال فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3239	1533445134418962482	323	593.5	256	445	72.58426666259766	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10180	true	-8204388824199026982	171	264	881	1360	1554	300	الجنة واخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط---------------------هم فقال الله تعالي- للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع------------------ رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا واول اهل	10180	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2502	false	-3841705082887762311	182	279	948	1445	1566	300	الجنة والنار ق------------- عن ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله------ عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية وغزاتهم فقال الله عز وجل للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم ربك- من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا وللبخاري	2502	1533445134418962482	430	775.0	342	521	82.5335922241211	79	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10180	true	-8204388824199026982	121	254	648	1311	1554	300	وغيرهم ----عن--------------------- انس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب------------------ العزة فيها قدمه فيزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلفا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا	10180	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3248	false	1992155659894329714	73	139	370	679	1540	300	-في مزيد ق عن انس بن مالك رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العرشوفي رواية رب العزةف-يها قدمه فيزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزت------ك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم--- فضول الجنة ول-----------------------ابي هريرة نحوه وزاد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يظلم الله من خلقه احدا	3248	1533445134418962482	240	390.0	188	710	33.802818298339844	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10221	true	-5210950861597925524	118	155	614	798	1577	300	ولا-تشركوا به وكرر اني لكم الح عن--------------------------------------------------د الامر بالطاعة والنهي عن الشرك ليعلم ان الايمان لا ينفع الا مع العمل كما ان العمل لا ينفع الا مع الايمان وانه لا يفوز عدن الله تعالي الا الجامع بينهما	10221	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3261	false	6547582130411376635	153	201	867	1096	1595	300	ولا تشركوا به شيءا اني لكم منه نذير مبين قيل انما كرر قوله اني لكم منه نذير مبين عند الامر بالطاعة والنهي عن الشرك ليعلم ان الايمان لا ينفع الا مع العمل كما ان العمل لا ينفع الا مع الايمان وانه لا يفوز عند الله ------الا الجامع بينهما	3261	1533445134418962482	167	297.5	131	235	71.06382751464844	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10311	true	-5035733327119079284	202	252	1126	1372	1623	300	ليس لها من دون الله اي غير الله تعالي او الا الله عز وجل كاشفة 58----------------------------------------- نفس قادرة علي كشفها اذا وقعت لكنه سبح-----انه لا يكشفها والمراد ب---------------الكشف -الازالة وقري من هذا ما روي عن قتادة وعطاء والضحاك ا-------------------ي اذا غشيت الخلق اهوالها وشداءدها لم يكشفها ولم يردها عنهم احد	10311	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3296	false	7930249667558772290	241	298	1278	1568	1578	300	ليس لها من دون الله------------------------------------- كاشفة اي مظهرة ومبينة متي تقوم وقيل معناه ليس لها نفس قادرة علي كشفها اذا وقعت الا الله غير انه لا يكشفها وقيل الكاشفة مصدر بمعني الكشف كالعافية والمعني لا يكشف عنها ولا يظهرها غيره وقيل معناه ليس لها رد يعني اذا غشيت الخلق اهوالها وشداءدها لم يكشفها ولم يردها عنهم احد	3296	1533445134418962482	148	189.5	116	327	45.25993728637695	25	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10387	true	-599361618680021164	148	282	794	1517	1613	300	فباي الاء ربكما تكذبان 49 فيهماعي-نان تجريان 50 صفة اخري لجنتان او خبر ثان للمبتدا المقدراي في كل منهما تجري بالماء الزلال تسمي احدي العينين بالتسنيم والاخري بالسلسبيل وروي هذا عن الحسن وقال عطية العوفي عينان احداهما-من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين وقيل عينان من الماء تجريان حيث شاصاحبهمامن الاعالي والاسافل من جبل مسك وعن ابن عباس عينان مثل الدنيا اضعافامضاعفة تجريان بالزيادة والكرامة علي اهل الجنة الرحمن 51 52 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 51 فيهما من كل فاكهة زوجان 52 صنفان معروف وغريب لم يعرفوهفي الدنيا او رطب------------------ ويابس ولا يقصر يابسه عن رطبه في الفضل والطيب واخرجعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة قال قال ابن عباس في هذه الاية ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل	10387	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	false	-8400287915105452091	167	240	836	1226	1523	300	فباي الاء ربكما تكذبان--- فيهما عينان تجريان قال ابن عباس بالكرامة والزيادة لاهل الجنة وقيل تجريان---------- بالماء الزلال احداهما التسل-----------يم والاخري -السلس------------------------------------بيل وقيل احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب-ين فباي الاء ربكما تكذبان--- فيهما من كل فاكهة زوجان اي صنفان ونوعان وقيل معناه ان فيهما من كل ما يتفكه به ضربين رطبا ----------------------------------------------------------------------------------------------ويابسا قال ابن عباس------------- ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل	3321	1533445134418962482	256	374.5	203	743	34.45491409301758	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10392	true	-1056156690783760500	167	278	896	1486	1627	300	فباي الاء ربكما تكذبان 59 وقوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان 60 استءناف مقررلمضمونما قبله اي ما جزاء الاحسان في العمل الا الا-----حس----ان في الثواب وقيل المراد ما-- جزاء التوحيد ال-------------------------------------------------------ا الجنة وايد بظواهر كثير من الاثار اخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبغوي في تفسيره والديلمي في مسند الفروس وابن النجار في تاريخه عن انس ---------------------قال قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان --فقال وهل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه-بالتوحيد الا الجنة واخرج------------------- ابن النجار في تاريخه عن علي كرم الله تعالي وجهه مرفوعابلفظ قال ال------------------له عز وجل هل جزاء من انعمت عليه	10392	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3324	false	5079271988461516087	17	135	105	658	1533	300	فباي الاء ربكما تك---------------ذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان----------------------------- اي ما جزاء من احسن في الدني---ا الا ان يحسن اليه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة روي ------------------------------------------------------------البغوي باسناد الثعلبي -----------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال -هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وروي الواحدي بغير سند عن ابن عمر وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال في هذه الاية يقول الله عز وجل هل جزاء من انعمت عليه	3324	1533445134418962482	322	456.0	251	717	44.90934371948242	54	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10427	true	9134889256422980245	75	173	381	910	1603	300	لا مقطوعة ولا لا مقطوعة في وقت من الاوقات كفواكه الدنيا ولا ممنوعة عمن يريد تناولها بوجه من الوجوه ---------و------------------------------لا يحظر عليها كما يحظر علي بساتين الدنيا وقرء وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة بالرفع في الجميع علي تقدير وهناك فاكهة الخ الواقعة 34 و------------------------فرش مرفوعة وفرش جمع فراش كسراج وسرج وقرا ابو حيوة بسكون الراء مرفوعة منضدة مرتفعة او مرفوعة علي الاسرة فالرفع حسي كما هو الظاهر وقد اخرج احمد والترمذي وحسنه والنساءي وجماعة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه ----------------قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمسماءة عام	10427	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3333	false	7797452258793898610	58	139	306	730	1590	300	--------------لا مقطوعة ---------بالازما--------------ن ولا ممنوعة بالاثمان كما تنقطع ثمار الدنيا في الشتاء ولا يوصل اليها الا بالثمن وقيل لا يحظر عليها كما يحظر علي بساتين الدنيا وجاء----------------------------------------- في الحديث ما قطعت ثمرة من ثمار الجنة الا ابدل الله عز وجل مكانها ضعفين وفرش مرفوعة قال علي مرفو------------------------------------------------------------------عة علي الاسرة وقيل بعضها فوق بعض فهي مرفوعة عالي----------------------------------ة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله ------عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمسماءة عام	3333	1533445134418962482	222	287.0	175	608	36.51315689086914	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10428	true	-9011452923088013201	72	157	417	851	1622	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاية ان ----------------المنشات اللاتي كن في الدنيا عداءز عمشا رمصا واخرج الطبراني وابن ابي حاتم وجماعة عن سلمة بن مثد الجعفي قال سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقول في قوله تعالي انا انشاناهن انشاءا الثيب والابكار اللاتي كن في الدنيا واخرج الترمذي في الشماءل وابن المنذر وغيرهما----------------- عن الحسن قال اتت عجوز -------------------------فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز---- فولت تبكي قال	10428	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3333	false	7797452258793898610	234	300	1267	1590	1590	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انشاناهن انشاء قال ان من المنشات اللاتي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا -اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال حديث غريب وضعف بعض رواته وروي البغوي بسنده عن الحسن قال اتت عجوز النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز قال فولت تبكي قال-	3333	1533445134418962482	219	351.0	172	496	44.15322494506836	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10442	true	7004352667414114591	223	257	1219	1420	1667	300	المسافرين والحاضرين يستضيءون بها---------- ويصطلون م----ن البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز قال العلامة الطيبي والطبرسي وعلي هذا القول المقوي من الاضداد يقال للفقير مقو لخلوه من المال و-----للغني مقوه لقوته علي ما يريد	10442	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3340	false	4970786107319503017	259	296	1394	1592	1613	300	المقوين الذ------ين يستمتعون بها في الظلمة ويصطلون بها من البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز الي غير ذلك من المنافع وقي---------------ل المقوي من الاضداد يقال للفقير مقو لخلوه من المال ويقال للغني مقو- لقوته علي ما يريد	3340	1533445134418962482	143	228.0	114	220	65.0	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10464	true	-5239297654314729240	7	41	41	210	1594	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت علي--------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	10464	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3347	false	4703730010480104810	98	130	471	630	1499	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله------ عليه -------------------------وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	3347	1533445134418962482	131	234.0	103	190	68.9473648071289	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10494	true	4738430140699577922	8	62	39	312	1495	300	المدينة فاصابوا من لين العيش ما اصابوا بعد ما كان لهم من الجهد فكانهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنز------لت الم يان الاية واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ----------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال ان الله تعالي استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال سبحانه الم يان	10494	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3356	false	-2347904133165813059	229	289	1196	1503	1555	300	المدينة -اصابوا من لين العيش ورفاهيته ف-------------------------------فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا ونزل في ذلك الم يان للذين امنوا الاية قال ----ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الا اربع سنين اخرجه مسلم وقال ابن عباس---- ان الله تعالي استبطا قلوب المءمن-ين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال------- الم يان	3356	1533445134418962482	186	278.0	148	355	52.39436721801758	31	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10508	true	4905952682754136371	42	85	228	466	1544	300	نفي الحزن المخرج الي ما يذهل صاحبه عن الصبر والتسليم لامر الله تعالي ورجاء ثواب الصابرين ونفي الفرح المطغي الملهي عن الشكر واما الحزن الذي لا يكاد الانسان يخلو منه مع الاستسلام والسرور بنعمة الله تعالي والاعتداد بها مع الشكر فلا باس بهما	10508	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3360	false	5640574273086412248	223	262	1069	1287	1458	300	----الحزن المخرج الي ما يذهل صاحبه عن الصبر والتسليم لامر الله------ ورجاء ثواب الصابرين و----الفرح المطغي الملهي عن الشكر فاما الحزن الذي لا يكاد الانسان يخلو منه مع الاستسلام والسرور بنعمة الله------ والاعتداد بها مع الشكر فلا باس بهما	3360	1533445134418962482	217	411.5	178	238	91.17646789550781	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10523	true	6521327320146087761	158	286	790	1421	1487	300	فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فق----------الت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونثرت--- بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وتركني الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة ي----ا رسول الله تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرم---------------------------------------------------------ت عليه قالت ---ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله عليه الصلاة والسلام مرارا ثم ق-------الت اللهم اني اشكو اليك شدة وح-------دتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية قالت اشكو الي الله تعالي فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	10523	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3368	false	7784163183414996134	27	147	128	723	1498	300	فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونثرت له ---------------------------------------------------------------------بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلما قال لها--------- رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت---------- اشكو الي الله فاقتي ووحد--------------------------------------------------------------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاع---------------------وا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم---- اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	3368	1533445134418962482	263	348.5	205	856	30.72429847717285	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10565	true	929079810058929191	179	272	947	1426	1570	300	--كان صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان عليه الصلاة والسلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس مناهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا ال- المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلامعليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم سلموا عل- القوم فردوا عليهم --فقامواعل-- ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من حوله قم يا فلان و----يا فلان فاقام	10565	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3379	false	7516250954446881710	230	295	1231	1557	1583	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم كان-------------------------------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس---------- منهم يوما--------------- وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا علي------------------------------------ه فرد عليهم------------------------- ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا و----شق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل----من حوله قم يا فلان وانت يا فلان فاقام	3379	1533445134418962482	285	395.5	223	493	57.809329986572266	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10570	true	-1606393128408781009	214	270	1189	1460	1622	300	------------علي كرم الله تعالي وجهه قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الخ ق------------------------------ال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تري في دينار- قلت لا يطيقونه قال -نصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال فانك-لزهيد فلما نزلت ااشفقتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية قال صلي الله تعالي عليه وسلم خفف الله عن هذه الامة	10570	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	false	2250220409152217496	53	187	261	945	1497	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ق-------ال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تر---ي دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال -انك لزهيد قال فنزلت سورة المجادلة الايات 13 الي 16span ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي--------------------- خفف الله عن هذه الامة	3383	1533445134418962482	211	328.5	165	716	29.469274520874023	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10580	true	-5489848375142214847	252	298	1231	1452	1459	300	بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال --لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اكون في الرعلة الاولي وهي القطعة من الخيل قال------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر ما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عب----يد بن عمير	10580	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3386	false	-6662932188731348795	188	229	945	1136	1497	300	عنه دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله------------------------- دعني اك-ن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعن-----------------------ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبد الله بن عمير	3386	1533445134418962482	134	186.0	103	240	55.83333206176758	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10581	true	-5110688552599059666	1	29	4	141	1495	300	عمر---------- قتل خاله العاص بن هشام يوم -----------بدر وفي علي كرم الله تعالي وجهه وحمزة و----عبيدة بن الحرث قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	10581	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3386	false	-6662932188731348795	232	261	1152	1294	1497	300	عمر بن الخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر و---علي بن ابي طالب-------- وحمزة وابا عبيدة--------- قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	3386	1533445134418962482	102	161.0	81	162	62.96296310424805	17	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10582	true	-8968028796003995408	55	283	276	1480	1584	300	فامر- بقتل كعب---------- فقتله محمد بن -سلمة غيلة وهو عروس بعد ان اخذ بفود راسه اخوه رضاعا ابو ناءلة سلكان بن سلامة احد بني عبد الاشهل وكان عليه الصلاة والسلام قد اطلع منهم علي خيانة حين اتاهم يستعينهم في دية ال--------مسلمين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري عند منصرفة من بءر معونة فهموا بطرح الحجر علي-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم--------- فعصمه الله تعالي وبعد ان قتل كعب باشهر علي الصحيح لا علي الاثر كما قيل امر صلي الله تعالي عليه وسلم بالتهيء لحربهم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير اليهم وكان ذلك سنة اربع في شهر ربيع الاول وكانوا بقرية يقال لها الزهرة ف----سار المسلمون معه عليه الصلاة والسلام وهو علي حمار مخطوم بليف وقيل علي جمل واستعمل علي المدينة ابن مكتوم حتي اذا نزل صلي الله تعالي عليه وسلم بهم وجدهم ينوحون علي كعب وقا--------------------------------------------------------------------------لوا ذرنا نبكي شجونا ثم اءتمر امرك فقال -------------------------اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب ل--نا من ذلك ف--تنادوا بالحرب وقيل استمهلوه عليه الصلاة والسلام عشرة ايام ليتجهزوا للخروج ودس المنافقون عبد الله بن ابي واضرابه اليهم ان لا يخرجوا من الحص-ن فان قاتلوكم فنحن معك-----------م ولننصرنكم وان -اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها ث-----م اجمعوا علي الغدر برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-قالوا-------- اخرج------ في ثلاثين----- من اصحابك وي-خرج منا ثلاثون ل--------------------------------يسمعوا منك فان صدقو----------ك امنا كلنا ففعل فقالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة---------- ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا	10582	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3388	false	5677991747415479608	4	270	20	1409	1565	300	وامره بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة غيلة وقد تقدمت القصة في سورة ال عمران وكان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م قد اطلع منهم علي خيانة حين اتاهم يستعينهم في دية الرجلين المسلمين------------ اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري في- منصرفه من بءر معونة فهموا بطرح --حجر علي النبي صلي الله------ عليه وسلم من الحصن فعصمه الله من---------------------------------------------------------------------------------------------------هم واخبره بذلك وقد تقدمت القصة في سورة الماءدة فلما قتل كعب بن الاشرف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بالمسير الي بني النضير ---------------------------وكانوا بقرية يقال لها --زهرة فلما س----------------------------------------------------------------------------------------------------ار اليها النبي صلي الله------ عليه وسل----م وجدهم ينوحون علي كعب بن الاشرف فقالوا يا محمد واعية علي اثر واعية وباكية علي اثر باكية قال نعم فقالوا ذرنا نبك- شجونا ثم اءتمر امرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك ثم تنادوا بالحرب واذنوا بالقتال--------------------------------------------- ودس المنافقون عبد الله بن ابي واصحابه اليهم ان لا تخرجوا من الحصين فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها ثم انهم اجمعوا علي الغدر برسول الله صلي الله------ عليه وسلم فارسلوا اليه ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حتي نلتقي بمكان نصف بيننا وبينك فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا كلنا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي كانوا في براز من الارض فقال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب الموت قبله ولكن ارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة من اصحابك ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا	3388	1533445134418962482	725	1093.5	581	1747	41.49971389770508	104	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10583	true	-2757205834222058153	0	98	0	517	1607	300	فاخبرته بما ارادوا فاسرع ال------ي ال-----رسول----- صلي الله تعالي عليه وس----------------------------------------------------لم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليه------------------------------م فلما كان من الغد غدا عليه-------------------------م بالكتاءب فحاصرهم علي ما قال ابن هشام في سيرته ست ليال وقيل احدي وعشرين ليلة فقذف الله تعالي في قلوبهم الرعب وايسوا من-نصر المنافقين فطلبوا -----------------------------الصلح فابي عليه الصلاة والسلام عليهم الا------------------------------------------------------------- الجلاء -علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا منالمتاع فجلوا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشام الي اريحا واذرعات الا اهل بيتين منهم ال سلام ابن ابي الحقيق وال كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وال حيي بن اخطب ف-----لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	10583	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	false	-2240047479921752008	16	177	82	908	1545	300	فاخبرته بما اراد---- بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد صبحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحاصرهم------------------------------------------ احدي وعشرين ليلة فقذف الله------ في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عل--------------------يهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا الحلقة وهي السلاح وعلي ان يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم وقال ابن عباس علي ان يحمل كل اهل بي----ت علي بعير ما شاءوا من- متاعهم وللنبي صلي الله عليه وسلم ما بقي وقيل اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاء ففعلوا ذلك وخرجوا من ديارهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام ا------------------لا اهل بيتين منه--------م ا-ل ابي الحقيق ----------------------------------وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	3389	1533445134418962482	339	497.0	273	970	34.94845199584961	47	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10625	true	5304301568977288710	147	186	803	998	1549	300	قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث --ايات من اخر سورة الحشر وكل اللهبه سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	10625	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	false	606766956914288162	0	39	0	194	1551	300	قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و--قرا الثلاث الايات من اخر سورة الحشر وكل ----به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	3412	1533445134418962482	187	348.5	149	200	93.5	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10627	true	401498225471798669	55	255	299	1323	1547	300	الذين-امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء نزلت في حاطب بن عمرو ابي بلعتة وهو مولي عبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي اخرج الامام احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان وجماعة عن علي كرم الله تعالي وجه-----ه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظغينة معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرج--------------نا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام----------- ما هذا يا حاطب قال ------لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهل-هم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال عمر رضي الل--ه تع--الي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام انه	10627	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	false	606766956914288162	128	300	688	1551	1551	300	الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجي الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلته--- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا----- رضا بالكفر بعد الاسلام ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م انه-	3412	1533445134418962482	695	1172.5	551	1074	64.71135711669922	116	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10645	true	3591305791535808417	11	76	49	378	1586	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------------ ابا جندلابن------ سهيل-------- ولم يات رسول الله عليه الصلاة والسلام احد من الرجال الا رده في مدة العهد وان كان مسلما ثم جاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكانت اول المهاجرات فخرج اخواها عمار والوليد حتي قدما علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	10645	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	135	195	707	996	1531	300	صلي الله------ عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته----------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون عنها النبي صلي الله عليه وسلم	3418	1533445134418962482	151	123.0	117	452	33.40707778930664	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10652	true	7813392280319508424	106	208	558	1099	1563	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الرجال علي الصفا وعمر------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنه يبايع النساء تحتها عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجاء انه عليه الصلاة والسلام بايع النساء ايضا بنفسه الكريمة اخرج الامام احمد والنساءي وابن ماجة والترمذي وصححه وغيره---------------------------------------------------م عن اميمة بنت رقية قالت اتي------ت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطع-ن واطق-ن قلنا الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا---- يا رسول الله الا ت-----------------صافحنا -قال اني لا اصافح النساء--------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	10652	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3424	false	-4158279392012515656	178	286	862	1422	1495	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب وعن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال ل--------------عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الناءحة والمستمع------------------------------------------ة اخرجه ابو داود وقوله تعالي فبايعهن يعني اذا بايعنك علي هذه الشروط فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم عن اميمة بنت رقية قالت بايعت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في نسوة فقال لنا---------------------------------------------------------------------- فيما استطعتن واطقتن قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال سفيان يعني صافحنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	3424	1533445134418962482	263	233.5	207	711	36.99015426635742	43	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10653	true	-4837102522078460839	113	284	560	1433	1510	300	فقال-لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة تريد ان الزنا في الاماء بناءا علي ما كان في الجاهلية من ان الحرة لا تزني غالبا وانما يزني في الغالب الاماء وانماقيد بالغالب لما قيل ان ذوات الرايات كن حراءر فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا تعني ما كان من امر- ابنها حنظلة بن ابي سفيان فانه قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك فقال ولا ياتين ببهتان فقالت وا-------------------------------لله ان البهتانلامر قبيح ولا يامر الله تعالي الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وكان هذا منها دونغيرها من النساء لمكان ام حبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله تعالي عنها م------ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع انها حديثة عهد بجاهلية ويروي ان اول من باي---------------------------------------------------------------------ع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من	10653	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3423	false	-8781800166308987902	0	154	0	794	1528	300	فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال و----لا يزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد-- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ول-----------------------------------------------------------ا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت هند والله ان البهتان ل---قبيح وما تامرنا--------- الا بالرشد ومكارم الاخلاق و-----لا يعصينك في معروف فقالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر النسوة بما اخذ عليهن من البيعة قال ابن الجوزي وجملة من احصي من المبايعات اربعماءة وسبعة وخمسون امراة ولم يصافح في البيعة امراة وانما بايعهن بالكلام ق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ي-----------------------------------------بايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا وما مست يد رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يد	3423	1533445134418962482	469	721.0	369	1107	42.366756439208984	77	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10674	true	-631583836296997377	0	27	0	139	1555	300	من هءلاء الذين لم يلحقوا ب-------------------------------------------------نا فوضع----------------------------- يده علي سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لنا--له رجال من هءلاء	10674	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3431	false	3638223141785480051	132	169	673	865	1558	300	من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يكلمه حتي ساله ثلاثا قال وسلمان الفارسي فينا فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان--------------------------- وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من هءلاء	3431	1533445134418962482	110	181.0	88	219	50.228309631347656	19	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10681	true	-5767578169889731149	137	247	689	1258	1539	300	يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة اي فعل النداء لها اي الاذان والم-----------------------------------راد به علي ما حكاه في الكشاف الاذان عند قعود الامام علي المنبر ---وقد كان- ل-------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مءذن واحد فكان اذا جلس علي الم-------------------نبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل عليه الصلاة والسلام اقام الصلاة ثم كان ابو--------------------------------------------------------------------------------------- بكر وعمر علي ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا اخر فامر بالتاذين الاولعلي داره التي تسمي زوراء فاذا جلس علي المنبر اذن المءذن الثاني فاذا نزل اقام الصلاة فلم يعب ذلك عليه وفي حديث الجماعة الا مسلما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء و---في رواية	10681	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3433	false	-2538500566026427995	85	176	445	892	1505	300	يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة------------------ اي الوقت الصلاة من يوم الجمعة اي في يوم الجمعة واراد به-------------ذا النداء الاذ-ن عند قعود الامام علي المنبر للخطبة لانه لم يكن في عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نداء سواه ك-ان اذا جلس صلي الله عليه وسلم علي المنبر اذن بلال خ عن الساءب بن يزيد قال------------------------------ كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثاني علي الزوراء زاد في رواية	3433	1533445134418962482	228	311.0	177	730	31.23287582397461	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10684	true	-8080820857345925806	30	114	175	577	1478	300	الله تعالي في ذلك بعد --يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة الاية وكون اسعد هذا اول من جمع مروي عن غير ابن سيرين ايضا واخرج ابو داود وابن ماجه وابن حبان والبيهقي عن عبد الرحمن بن كعب ان ابا----ه كان غذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت -------------------يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو ق--------ال لانه اول من جمع بنا في نقيع الخضمات من حرة بني بياضة----------------------------- قلت--- كم كنتم يومءذ قال اربعون	10684	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3434	false	-2590396877396404595	34	102	193	512	1539	300	الله تعالي في ذلك اليوم يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة الاية ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم ---لاسعد بن زرارة فقال له ابنه عبد الرحمن يا ابت اذا--------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبي--ت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون	3434	1533445134418962482	213	313.0	164	467	45.61027908325195	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10711	true	5235130586875785255	245	299	1308	1568	1571	300	حتي جاء ابوه فقال وراءك قال مالك وي------لك قال--- والله لا تدخلها ابدا الا ان ياذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولتعلمن اليوم--- الاعز من- الاذل فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه-------------------------------------------- ما صنع ابن---------ه فارس-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان خل عنه يدخل ففعل	10711	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3451	false	4487744137665751283	179	238	918	1187	1487	300	ابي قال له ابنه-- وراءك قال----- ويلك ما لك قال لا والله لا تدخلها ابدا الا ان ياذن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولتعلمن اليوم من الاعز ومن الاذل------------------------------------------ فشكا عبد الله بن ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ابنه عبد الله فارسل رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ان خل عنه يدخل فقال	3451	1533445134418962482	177	254.5	136	331	53.47431945800781	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10729	true	3723923033336765914	10	60	49	307	1591	300	--الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم الخ في قوم --------------------------------------------------من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه----------------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم فانزل الله تعالي	10729	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3457	false	6959954655953045549	184	246	959	1282	1583	300	تعالي-- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم عن ابن عباس قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله تعالي	3457	1533445134418962482	224	388.0	180	345	64.92753601074219	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10757	true	8526125149960202345	89	222	469	1126	1533	300	قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف--- قال هل تدرون ما بينكموما بينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء وان بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلكحتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال وان-فوق ذلك العرش -بينه وبين السماء---- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد صلي الله تعالي عليه وسلم سبع ارضين ما بين كل ارضين------ خمسماءة سنة	10757	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3350	false	3123932046175106388	156	286	767	1406	1476	300	قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبي--نها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء--ان بعد ما بينهما خمسماءة سنة -----------حتي عد سبع سم-وات ما بين كل سماء- كما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد -------------------------سبع ارضين بين--- كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة	3350	1533445134418962482	597	1086.0	475	684	87.28070068359375	107	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10772	true	-6294091481105717646	143	203	759	1057	1554	300	الله عالي ان تتوبا الخ حتي حج عمر وحججت معه فلما كان---- ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة ف-نزل ثم --اني -صببت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الخ فقال وا-------------------------عجبا لك يا ابن --عباس--------------------------------------------- هما عاءشة وحفصة ثم انشا يحدثني الحديث	10772	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3476	false	-3477834690347409081	0	74	0	363	1501	300	الله فقد صغت قلوبكما-- حتي حج عمر وحججت معه فلما كان عمر ببعض الطريق عدل---- وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فصببت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله------ عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال عمر وا عجبا لك يا ابن العباس قال الزهري كره منه ما ساله عنه ولم يكتمه قال هما عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق--- الحديث	3476	1533445134418962482	255	411.0	200	378	67.46031951904297	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10792	true	-4394497524052759755	50	158	264	820	1589	300	---------وتد لامراته اربعة اوتاد في يديها ورجليها------------------------------ فكانت اذا تفرق----------------وا عنها اظلتها الملاءكة عليهم السلامفقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فكشف -----لها عن بيتها في الجنة وهو علي ما قال من درة وفي رواية عبد بن حميد عنه انه من وتد لها اربعة اوتاد واضجعها علي ظهرها وجعل علي صدرها رحي واستقبل بها عين الشمس فرفعتراسها الي السماء فقالت رب ابن لي الي الظالمين ففرج الله تعالي عن بيتها في الجنة فراتته وقيل--------- امر بان تلقي عليها صخرة عظيمة فدعت الله عالي فرقي ب---------------------------------------------------------------------------------------روحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه وعن الحسن فنجاها الله تعالي اكرم نجاة فرفعها الي الجنة فهي تاكل وتشرب وتتنعم فيها	10792	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3483	false	5719255547558619625	154	237	826	1252	1609	300	اسلامها اوتد----------------------- يديها ورجليها باربعة اوتاد والقاها في الشمس فكانت تعذب في الشمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة ----------اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فكشف الله لها عن بيتها في الجنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان فرعون امر بصخ--------------رة عظيمة لتلقي عليها فلما اتوها بالصخرة قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فابصرت بيتها في الجنة من درة بيضاء وانتزعت روحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه ولم تجد الما وقيل رفع الله امر-----اة فر-عون الي الجنة فهي تاكل وتشرب------- فيها	3483	1533445134418962482	210	283.0	166	712	29.494382858276367	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10795	true	7433353122373628574	223	286	1182	1507	1579	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -المانعة واخرج----------------------------------------------------------------------- الترمذي وغيره------------------------------------------ عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا--- قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال--- رسول الله عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------م هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر واخرج -	10795	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3484	false	-5620390619004950203	90	198	493	1017	1545	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان من القران سورة ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك اخرجه الترمذي وقال حديث حسن ولابي داود نحوه وفيه تشفع لصاحبها عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا هو قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم------- فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر انسان وانا لا احسب انه قبر فاذا هو قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر -اخرجه	3484	1533445134418962482	266	379.0	210	551	48.27586364746094	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10824	true	4358788494997773	60	153	336	827	1614	300	الذين- ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة من كفار الامم السالفة قوم نوح وعاد واضرابهم والالتفات الي الغيبة لابراز الاعراض عنهم فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بانزال---- العذاب اي كان علي غاية الهول والفظاعة وهذا هو مورد التاكيد القسمي لا تكذيبهم فقط الكلام في نكير كالكلام في نذير وفي الكلام من المبالغة في تسلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتشديد التهديد لقومه ما لا يخفي الملك 19 اولم يروا الي او لم يروا اغفلوا ولم ينظروا الي الطير فوقهم صافات--- باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها	10824	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3489	false	-3297616779318006668	39	79	191	393	1500	300	العذاب ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة وهم---- الامم الخالية--------------------------------------------------------------- فكيف كان نكير اي انكاري عليهم اليس وجدوا العذاب حقا قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ال---------------------------------ي الطير فوقهم صافات اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها	3489	1533445134418962482	165	241.0	130	499	33.066131591796875	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10840	true	-113363057700924346	145	200	741	1000	1527	300	عن سعد بن هشام قال قلت ل------عاءشة رضي الله تعالي عنها يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق -نبي الله -------------------كان القران وارادت بذلك علي ما قيل ان ما فيه من المكارم كله كان فيه صلي الله تعالي عليه وسلم	10840	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3548	false	-9152776610271386452	157	203	776	998	1525	300	عن سعد بن هشام قال انطلقت الي عاءشة فقلت--------------- يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران --------قلت فقيام رسول ا----------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم	3548	1533445134418962482	173	247.0	134	285	60.70175552368164	32	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10859	true	8574642037754099193	159	192	817	975	1534	300	فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر صبرا عناق انه شر باق قد سن لي- قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق	10859	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3502	false	8750173068262383813	11	38	51	186	1468	300	فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر------------------------ سن لنا قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق	3502	1533445134418962482	133	248.0	106	159	83.64779663085938	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10865	true	-8329033568774919405	208	269	1127	1431	1579	300	كان رجل من العرب يمكث-------- يومين او ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءه-------------- فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فتسقط طاءفة منها وتهلك فاقترح----------- الكفار منه------ ان يصيب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاجابهم وانشد قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فعصم الله تعالي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وانزل	10865	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3510	false	-7875682672316607275	48	108	248	530	1529	300	كان رجل من العرب يمكث لا ياكل يومين او ثلاثة-------- ثم يرفع جانب خباءه فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسقط ما عناه فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك----------------------------------- فعصم الله------ نبيه صلي الله------ عليه وسلم وانزل	3510	1533445134418962482	192	275.0	149	343	55.97667694091797	37	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10881	true	-5384640811306855044	229	263	1190	1373	1561	300	عن ابي موسي --------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	10881	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2339	false	-1701810706039633440	141	178	737	934	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	2339	1533445134418962482	171	312.5	139	204	83.82353210449219	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10881	true	-5384640811306855044	5	59	25	293	1561	300	واربعة----- يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك وفي خبر عن وهب بن منبه لهم كلام الا قولهم قدسوا الله القوي الذي ملات عظمته السماوات واكثر الاخبار في هذا الباب لا يعول عليه واخرج عبد بن حميد عن الضحاك انه------------------- قال يقال ثمانية صفوف ل------------ا يعلم عدتهم الا الله عز وجل	10881	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3515	false	2711655691744868189	229	273	1164	1393	1536	300	فاربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك و----اربعة منهم يقولون سبحانك------------------ اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك وروي------------------------------------------------ عن ابن عباس في قوله يومءذ ثمانية -----قال ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عدتهم الا الله عز وجل	3515	1533445134418962482	123	156.5	95	304	40.46052551269531	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10881	true	-5384640811306855044	229	263	1190	1373	1561	300	عن ابي موسي --------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	10881	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3516	false	-6825610597169191768	70	107	396	593	1592	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	3516	1533445134418962482	171	312.5	139	204	83.82353210449219	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10942	true	-3687322862362655161	118	199	619	1043	1564	300	عن ابن عباس ---------------قال صارت الاوثان التي كانت --في قوم نوح عليه السلام في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت هذه الاسماء----------------------------------------------------------------------------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فعلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ودرس العلم -عبدت	10942	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3533	false	8446479111046819104	117	219	623	1142	1585	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت تعبد قوم نوح------------ في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وروي سفيان عن موسي عن محمد بن قيس في قوله ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال كانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ف-لم تعبد حتي---- هلك اولءك ونسخ العلم فعبدت	3533	1533445134418962482	386	677.5	310	536	72.01492309570312	66	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10962	true	7658513656038170178	227	256	1147	1296	1519	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد----------------- فقال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	10962	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2106	false	-2418241006127955764	260	290	1296	1450	1491	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله------ وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فقال غلظت وشدد امرها حين بعث محمد- صلي الله------ عليه وسلم	2106	1533445134418962482	132	223.0	105	167	79.04191589355469	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10982	true	6843942816001359489	117	170	608	899	1545	300	دالا علي نفيها ولذا قال الزمخشري ان في هذا ابطال الكرامات اي في الجملة وهي ما كان من الاظهار علي الغيب لان الذين تضاف اليهم--------- وان كانوا اولياء مرتضين فليسوا برسل وقد خص-الله تعالي الرسل من بين المرتضين بالاطلاع علي الغيب و---------ابطال الكهانة والتنجيم لان اصحابهما ابعد شء من الارتضاء وادخله في السخط	10982	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3545	false	-7482224875316977873	53	97	256	508	1519	300	دالة علي نبوته----- قال الزمخشري و--في هذا ابطال الكرامات ل---------------------------------------------ان الذين تضاف اليهم الكرامات وان كانوا اولياء مرتضين فليسوا برسل وقد خص الله------ الرسل من بين المرتضين بالاطلاع علي الغيب وفيه ايضا ابطال الكهانة والتنجيم لان اصحابهما ابعد شء من الارتضاء وادخله في السخط	3545	1533445134418962482	226	378.0	186	310	72.90322875976562	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms10982	true	6843942816001359489	193	245	1031	1286	1545	300	في قوله تعالي--- علي غيب-------------ه صيغة عموم فيكفي عموم في العمل بمقتضاه ان لا يظهر تع-----الي خلقه علي غيب واحد من غيوبه فنحمله علي وقت وقوع القيامة فيكون المراد من الاية انه تعالي لا يظهر هذا الغيب لاحد فلا يبقي في الاية دلالة علي انه سبحانه لا يظهر شيءا من الغيوب لاحد	10982	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3545	false	-7482224875316977873	183	238	950	1214	1519	300	ان قوله فلا يظهر علي غيبه احدا ليس فيه صيغة عموم فيكفي ف-----ي العمل بمقتضاه ان لا يظهر الله تعالي خلقه علي غيب واحد من غيوبه فنحمله علي وقت وقوع القيامة فيكون المراد من الاية انه تعالي لا يظهر هذا الغيب لاحد فلا يبقي في الاية دلالة علي -------انه لا يظهر شيءا من الغيوب لاحد	3545	1533445134418962482	235	436.0	185	276	85.14492797851562	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11010	true	-5789513574678751133	72	174	367	871	1522	300	عن سعد بن هشام قال قلت ل------عاءشة----- يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلب بلي قالت فان خلق -نبي الله تعالي القران فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --------------فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله تعالي افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله------------------- واصحابه حولا------------------- وامسك الله تعالي خاتمتها اثنتي عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف و------------------صار قيام الليل تطوعا	11010	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3548	false	-9152776610271386452	157	252	776	1253	1525	300	عن سعد بن هشام قال انطلقت الي عاءشة فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله --صلي الله عليه وسلم كان القران قلت فق---------------------------------------------يام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا ام المءمنين قالت الست تقر--------ا المزمل قلت بلي قالت فان الله------ افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله------ خاتمتها اثن-ي عشر شهرا في السماء ثم- انزل------------------------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا	3548	1533445134418962482	349	500.5	276	589	59.25297164916992	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11017	true	6477142297039812193	84	197	448	990	1511	300	عن يحيي بن ابي كثير قالت سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما --قلت فقال ج---ابر لا احدثك الا ما حدثنا--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت حواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه رعبا فرجعت فقل--ت دثروني فدثروني ف-نزل-----------ت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وفي رواية	11017	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3559	false	-6539880064109150790	76	271	393	1369	1506	300	عن يحيي بن---- كثير قال س-الت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك ----------قال ابو سلمة سالت جابرا----------- عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال لي جابر لا احدثك الا ما حدثنا به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وذلك قبل ان تفرض الصلاة وفي رواية فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الواديوذكر نحوهفاذا هو قاعد علي عرش في الهواءيعني جبريلفاخذتني رجفة شديدة ق عن جابر رضي الله عنه من رواية الزهري عن ابي سلمة عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فقال لي في حديثه فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا ف-قلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر الي والرجز فاهج--ر وفي رواية	3559	1533445134418962482	474	824.0	373	1012	46.83794403076172	86	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11030	true	3104741575490066475	62	176	288	868	1528	300	ومن خلقته وحي--------------------------دا فريدا لا مال له ولا ولد وجوز ان يكون منصوبا باذم ونحوه فقد كان------------------------------------------------------- الوليد يلقب-------------------------------- في قومه بالوحيد فتهكم الله تعالي به وبلقبه او صرفه من الغرض الذي كانوا يءمنونه من مدحه والثناء عليه الي جهة ذمه وعيبه فاراد سبحانه وحيدا في الخبث والشرارة او وحيدا عن ابيه لانه كان دعيا لم يعرف نسبه للمغيرة حقيقة كما مر في سورة نون المدثر 12 وجعلت له مالا وجعلت له مالا ممدودا مبسوطا كثيرا او ممدودا------------------------------- بالنساء منمد النهر ومده نهر اخر وقيل كان له الضرع والزرع------- والتجارة وعن------------------------------------------------------------------------ ابن عباس وهو ما كان ------------------له بين مكة والطاءف من الابل والنعل والجنان وال-----------عبيد------ وقيل ----له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره صيفا وشتاء	11030	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3563	false	-1241234428888755787	101	207	525	1061	1546	300	ومن خلقت- وحيدا اي خلقته في بطن امه وحيدا فريدا لا مال له ولا ولد وقيل معناه خلقته وحدي لم يشاركني في خلقه احد والمعني ذرني واياه فانا اكفيكه نزلت هذه الاية في الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يسمي الوحيد في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه وجعلت له م--------------الا ممدودا ----اي كثير يمد بعضه بعضا داءما غير منقطع وقيل ما يمد بالنماء ك------------------------------------------الزرع والضرع والتجارة واختلفوا في مبلغه فقيل كان الف دينار وقيل اربعة الاف درهم وقيل الف الف وقال ابن عباس تسعة الاف مثقال فضة وعنه كان له بين مكة والطاءف -----ابل وخيل ونعم وكان له غنم كثيرة وعبيد وجوار وقيل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره ------شتاء	3563	1533445134418962482	192	192.5	148	842	22.8028507232666	24	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	89	135	421	673	1512	300	لما -نزل علي النبي- صلي الله تعالي عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي المصير قام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد----- والوليد----------- قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي عليه الصلاة والسلام لاستماعه اعاد القراء------ة فانطلق الوليد الي	11033	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3564	false	-5292615558203975497	251	299	1263	1516	1519	300	لما انزل علي --نبيه صلي الله------ عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله------ المصير قام النبي صلي الله------ عليه وسلم في المسجد يصلي والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي- الله عليه وسلم لاستماعه اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد حتي	3564	1533445134418962482	215	347.5	173	276	77.89855194091797	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	194	251	965	1264	1512	300	فقال---- تزعمون ان محدما مجنون فهل رايتموه يخنق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون ------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا وتزعمون ا-------------------نه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب------------------------------------------------------------------------------ فقالوا في كل ذلك اللهم لاثم قالوا فما هو ف-فكر ما----------------هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه--------- وما الذي يقوله الا سحر	11033	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	false	6217947931419478361	137	225	661	1100	1438	300	فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط -تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب قالوا اللهم لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين قبل النبوة لصدقه فقالت قريش للوليد---------------- فما هو فتفكر في نفسه ثم قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما----- يقوله---- سحر	3565	1533445134418962482	227	345.0	182	465	48.817203521728516	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	135	186	673	921	1512	300	مجلس قومه--- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي فقال ق--------------------ريش صبا والله الوليد -لتصب ان قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه	11033	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	false	6217947931419478361	0	56	0	276	1438	300	مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد ولتصبو-ن قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه	3565	1533445134418962482	239	448.0	190	278	85.97122192382812	44	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11056	true	3243428003247951454	173	260	896	1341	1537	300	هو اهل التقوي حقيق ب-------------------ان يتقي- عذابه ويءمن---------------- به ويطاع فالتقوي مصدر المبني للمفعول واهل المغفرة حقيق بان يغفر جل وعلا------------------------------------------------------------ لمن امنبه واطاعه فالمغفرة مصدر المبني للفاعل واخرج احمد والترمذي وحسنه والحاكم وصححه والنساءي وابن ماجه وخلق اخرون عن انس------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قرا--- هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال قد قال ربكم------ انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني فلم يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له واخرج ابن مردويه ع-----------------------------ن عبد الله	11056	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3572	false	3406198991942371490	174	262	854	1277	1488	300	هو اهل التقوي واهل المغفرة اي هو حقيق بان يتقيه عباده ويخافوا عقابه فيءمنوا ب--------------------------ه ويطيعوه و---------هو حقيق بان يغفر لهم ما سلف من كفرهم وذنوبهم وقيل هو اهل ان تتقي محارمه واهل ان يغفر لمن اتقاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال في هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة -قال الله تبارك وتعالي انا اهل ان اتقي----------------- فمن اتقاني فلم يجعل معي الها---- فانا اهل ان اغفر له -اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وفي اسناده سهيل بن عبد الله	3572	1533445134418962482	223	282.0	169	592	37.66891860961914	39	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11057	true	7741013870234011731	187	217	973	1137	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخال لا النافية صورة علي فعل القسم مستفيض في كلامهم---- واشعارهم قال امرء القيس لا وابيك ابنة العامري لا-يدعي القوم اني افر	11057	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3573	false	-2645356202434475181	0	56	0	293	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه قوله عز وجل لا اقسم بيوم القيامة اتفقوا علي ان المعني اقسم واختلفوا في لفظ لا فقيل ادخال لفظة لا علي------------ القسم مستفيض في كلام العرب واشعارهم قال امرء القيس لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر	3573	1533445134418962482	141	225.5	115	305	46.22950744628906	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11076	true	-7480345531307848846	0	41	0	217	1583	300	الله تعالي--- عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي -تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الله تعالي الحجاب---- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	11076	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1771	false	9220009723013013655	169	210	939	1155	1616	300	الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف----------- الحجاب قال فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	1771	1533445134418962482	196	347.0	158	232	84.48275756835938	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11076	true	-7480345531307848846	0	41	0	217	1583	300	الله تعالي--- عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تع-------الي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الله تعالي الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	11076	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3582	false	7552028476727448465	26	66	116	327	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف----------- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	3582	1533445134418962482	195	358.5	157	227	85.90308380126953	35	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11077	true	-9219592805305333720	52	76	275	394	1560	300	واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	11077	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3581	false	8074874057856393728	0	23	0	113	1482	300	واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	3581	1533445134418962482	113	218.5	90	119	94.9579849243164	23	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11085	true	5737412145177321964	50	109	279	587	1561	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3584	false	-5388444661329437885	119	180	576	890	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	3584	1533445134418962482	301	578.5	243	321	93.76947021484375	56	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11104	true	-3202605363473661137	136	237	694	1238	1562	300	الانسان------- 17 18 ويسقون فيها كاسا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا يجري فيه معظم ما جري في قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يش----------------------------------------------------ربون من كاس كان مزاجها كافورا الخ من الاوجه والزنجبيل قال الدينوري نبت في ارض عمان وهو عرق تسري في الارضو ليسب شجرة ومنهما يحمل من بلاد الزنج والصين وهو الاجود وكانت --العرب تحبه--------------------------- لانه يوجب لذعا في اللسان اذا مزج بالشراب فيلتذون ولذا يذكرونه في وصف رضاب النساء قال الاعشي كان القرنفل والزنجبيل باتا بفيها واريا مسورا------------------------------------------- وقال عمرو المسيب بن علس وكان طعم الزنجبيل به اذ ذقته وسلافة الخمر وعده بعضهم في المعربات وكون الزنجبيل	11104	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3591	false	-7999852823775656770	103	224	545	1223	1615	300	الانسان الايات 17 ----------------الي ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ويسقون فيها اي في الجنة كاسا كان مزاجها زنجبيلا قيل ان الزنجبيل هو اسم للعين التي يشرب منها الابرار يوجد منها طعم الزنجبيل يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لساءر اهل الجنة وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو النبت المعروف والعرب كانوا يجعلون الزنجبيل في شرابهم لانه يحصل فيه ضرب من اللذع قا------------------------------------------------------ل الاعشي كان القرنفل والزنجبيل باتا بفيها واريا مشورا الاري العسل والمشور المستخرج من بيوت النحل وقال -----المسيب بن علس فكان طعم الزنجبيل به اذ ذقته -سلافة الخمر فلما -------------------كان الزنجبيل	3591	1533445134418962482	231	268.5	183	886	26.072235107421875	30	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11120	true	1038838357576972213	144	181	762	926	1578	300	عن ابي ذر قال قرا هل اتي ع---لي الانسان ختمها ثم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا	11120	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms0042	false	-9206547139926133529	87	124	486	651	1559	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا	42	1533445134418962482	136	240.5	104	171	79.53216552734375	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11120	true	1038838357576972213	144	203	762	1052	1578	300	عن ابي ذر قال قرا هل ا-تي علي الانسان ختمها ثم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	11120	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	false	1152814150452190557	122	177	683	956	1609	300	عن ابي ذر قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا---------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	2164	1533445134418962482	254	465.5	201	291	87.28522491455078	49	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11210	true	-4095945994103992609	106	179	556	898	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي الخ روي ان ----------------------------------------------------------------------------------------ابن ام مكتوم وهو ابن خال خديجة واسمه عمرو بن قيس بن زاءدة بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لءي القرشي وقيل عبد الله بن عمرو وقيل عبد الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------- الفهري والاول اكثر واشهر كما في جامع الاصول وام مكتوم كنية امه واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية	11210	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3613	false	2989487047106433940	229	298	1161	1491	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي قوله عز وجل عبس وتولي اي كلح وقطب وجهه وتولي اي اعرض بوجهه ان جاءه الاعمي يعني ابن ام مكتوم و------------------اسمه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------مرو وقيل عبد الله بن شريح بن مالك بن---- ربيعة وقيل عمرو قيس بن زاءدة بن الاصم بن زهرة بن رواحة القرشي الفهري من بني عامر بن لءي واسم---------------------------- امه------- عاتكة بنت عبد الله المخزومية	3613	1533445134418962482	157	237.5	123	486	32.304527282714844	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11210	true	-4095945994103992609	202	286	1010	1458	1530	300	صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل و--------العباس بن عبد المطلب و-----------------امية بن خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم فكر------------------------------------ه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قطعه لكلامه ---------------------------------------------------------------------عبس واعت----رض عنه فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام-------- يكرمه ويقول اذا راه------ مرحبا بمن عاتبني----- فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه صلي	11210	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	false	-4953969226263458651	11	134	56	681	1512	300	صلي الله عليه وسلم وهو يناجي-------- عتبة بن-------- ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف واخاه امية بن خلف--------------------------- ويدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء وهو لا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتبعه الصبيان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين كان يكلمهم فانزل الله هذه الايات معاتبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه------ اذا راه ويقول مرحبا بمن عاتبني الله فيه---- ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي	3614	1533445134418962482	288	350.0	227	704	40.90909194946289	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11231	true	2716822823581591674	117	167	613	866	1568	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي --عين فليقرا اذا الشمس كورت واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت اي السور الثلاث وكفي بذلك مناسب---------ة التكوير 1 اذا--- الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت	11231	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3618	false	6650174281532212461	186	236	1005	1263	1587	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي العين فليقرا اذا الشمس كورت -اذا السماء انفطرت -اذا السماء انشقت اخرجه الترمذي بسم الله الرحمن الرحيم سورة التكوير الايات 1 ال-ي 7span بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت	3618	1533445134418962482	204	344.5	162	267	76.40449523925781	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11237	true	-4545115170828689806	34	97	179	504	1572	300	كان الرجل منهم -------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي -----اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم ي------دفعها من خلف-ها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض	11237	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3620	false	-5354178380524504970	188	250	999	1325	1581	300	كان الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت واراد بقاءها حية- البسها جبة--- صوف او شعر وتركها ترعي--- الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي تشب فاذا بلغت قا---------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر---- بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها فاذا نظرت دفعها من وراءها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالارض	3620	1533445134418962482	271	439.5	216	352	76.98863983154297	45	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	20	243	107	1244	1554	300	قال الامام---------- النووي في شرح صحيح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه- بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم واجاب العلماء عنه بانه ---------لعله عليه الصلاة والسلام نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع----------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان--------ه عليه الصلاة والسلام قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم صلي الله تعالي عليه وسلم قال ذلك في قوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحثث الا ادخله الله تعالي الجنة بفضله ورحمته اياهم وغير ذلك من الاحاديث واما اطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب قال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم لحديث سءل عن اولاد المشركين من يموت منهم صغيرا فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين اي وغير ذلك وتوقفت طاءفة فيهم وقالت الثالثة وهو الصحيح الذي ذهب اليه المحققون انهم من اهل الجنة ويستدل له باشياء منها حديث ابراهيم الخليل عليه السلا--------م حين راه النبي صلي الله	11241	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1446	false	-4632101487767289202	162	300	844	1530	1530	300	قال الشيخ محيي الدين النووي في شر-----ح مسلم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين---- ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لحديث عاءشة هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاب العلماء عنه بانه لعله صلي الله عليه وسل----------م نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص لفظة اني لاراه مءمنا فقال او مسلما الحديث ويحتمل ان صلي الله عليه وسلم ----------قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة فلما علم ذلك قال به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اطفال المشركين ففيهم ثلاث- مذاهب قال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم وتوقف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءفة فيهم و-----الثالث- وهو الصحيح الذي ذهب اليه المحققون انهم من اهل الجنة ويستدل له باشياء منها خبر- ابراهيم الخليل صلي- الله عليه وسلم حين راه النبي صلي الله-	1446	1533445134418962482	543	910.5	431	1244	43.64951705932617	97	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	244	286	1250	1482	1554	300	عليه وسلم في الجنة -حوله اولاد الناس -قالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنها قوله --------تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولا يتوجه علي المولود التكليف و---يلزمه----- قول الرسول حتي يبلغ وهذا متفق عليه	11241	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1447	false	-6212952201064143379	0	45	0	250	1554	300	عليه وسلم في الجنة وحوله اولاد الناس فقالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنها قوله سبحانه وتعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولا يتوجه علي المولود التكليف ولا يلزمه قبول قول الرسول حتي يبلغ وهذا متفق عليه	1447	1533445134418962482	232	432.5	190	250	92.80000305175781	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	180	229	895	1167	1554	300	اطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب -قال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم لحديث سءل عن اولاد المشركين من يموت منهم صغيرا فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين اي وغير ذلك وتوقفت---- طاءفة فيهم وقالت الثالثة وهو الصحيح الذي ذهب اليه المحققون انهم من اهل الجنة	11241	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3330	false	6579038825155006474	131	158	708	862	1596	300	اولاد المشركين علي-- ثلاثة مذاهب فقال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوقف فيهم طاءفة والمذهب--- الثالث- وهو الصحيح الذي ذهب اليه المحققون انهم من اهل الجنة	3330	1533445134418962482	137	222.0	111	277	49.4584846496582	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11244	true	-8740856341773686789	128	201	686	1071	1562	300	ابي بن كعب انه قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذا تكدرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض-------------------------------- فتحركت واضطربت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحش فماجوا بعضهم في بعض واهملت----------------------------------------------------------------- العشار وقا----------------------------------------------ل الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار تاجج فبينما هم كذلك اذ ت-صدعت الارض صدعة واحدة	11244	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3619	false	-1180216265916894139	205	291	1061	1525	1583	300	ابي بن كعب-------- ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك-------------------------------- اذ وقعت الجبال علي ال----ارض فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فتحركت واضطربت وفزعت--------- الانس وا----------لجن واختلطت الدواب والطير والوحش وماج-- بعضهم في بعض فذلك قوله تعالي اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت فحينءذ تقول الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فينطلقون الي البحر فاذا هو نار تاجج فبينما هم كذلك اذ انصدعت الارض صدعة واحدة	3619	1533445134418962482	304	524.0	244	529	57.4669189453125	52	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11298	true	6481973876651351664	250	280	1285	1433	1526	300	رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ف---قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله تعالي عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	11298	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3637	false	-7848946775722646365	48	79	255	404	1613	300	رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله------ عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	3637	1533445134418962482	139	255.0	110	155	89.67742156982422	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11309	true	9117744916476807800	0	86	0	417	1501	300	احل---- نكاح الاخوات او البنات فقال الناس جماعتهم معاذ الله تعالي ان نءمن بهذا او نقر به او جاء-- به--- نبي او --نزل علينا في كتاب فرجع الي صاحبته وقال ويحك ان الناس قد ابوا علي ذلك قالت ان ابوا عليك فابسط فيهم السوط فبسط فيهم السوط فابوا ان يقروا قالت فجرد فيهم السيف فابوا ان يقروا قالت فخذ لهم الاخدود ثم اوقد فيها النيران فمن تابعك خل عنه فاخذ لهم اخدودا واوقد-- فيها النيران وعرض اهل مملكته علي ذلك فمن ابي قذفه في النار ومن	11309	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3641	false	-292954462572157706	164	216	790	1047	1483	300	احل لكم نكاح الاخو----------ات فقال الناس باجمعهم معاذ الله------ ان نءمن بهذا او نقر به ما جاءنا به من نبي ولا انزل علينا في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------- فبسط فيهم السوط فابوا ان يقروا ف-----جرد فيهم السيف فابوا ان يقروا به فجرد له-م الاخدود------------------------------------------------------ واوقدوا فيها النيران وعرضهم عليها -----------فمن ابي قذفه في النار ومن	3641	1533445134418962482	214	346.5	169	430	49.76744079589844	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11318	true	8984778674782454718	221	250	1158	1316	1558	300	لوح من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه--- نور وهو------ معقود بالعرش واصله في حجر مالك	11318	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3644	false	-7723631382610614501	192	223	953	1119	1523	300	لوح من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه من نور وكلامه سر معقود بالعرش واصله في حجر م-لك	3644	1533445134418962482	155	289.5	126	167	92.81436920166016	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11353	true	3216913831363557933	180	212	941	1090	1554	300	رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	11353	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3651	false	-3036128315489738690	0	33	0	157	1540	300	رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	3651	1533445134418962482	145	268.5	113	157	92.356689453125	29	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11377	true	-1461402288154592265	2	77	10	372	1497	300	سار-- اليها باهل مملكته فلما كان-- منها---------- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليهم--------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر	11377	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3660	false	3443883238225416165	248	300	1275	1527	1527	300	ساروا اليها------------ فلما كانوا من المدينة علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب----------------------------- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر-	3660	1533445134418962482	186	266.0	148	386	48.186527252197266	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11404	true	-3990218824039067171	205	244	1062	1253	1539	300	عن البراء رضي الله تعالي عنه ان اعرابيا ---------------------------------قال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال--------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا بواحد ق-ال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	11404	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3670	false	-5314663450986768850	192	242	973	1226	1527	300	عن البراء بن عازب قال جاء------ اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	3670	1533445134418962482	159	250.0	128	264	60.227272033691406	27	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11417	true	-6285327176795560357	49	86	248	428	1532	300	ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيه-------------------م وثب-ت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي -فيهم	11417	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3672	false	1450806458621575060	212	249	1187	1370	1608	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--ه مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقلت----------------------- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم	3672	1533445134418962482	151	251.5	119	208	72.59615325927734	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11417	true	-6285327176795560357	50	98	254	495	1532	300	ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيه-------------------م وثب-ت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي- ونفس وما سواها فالهم-ا فجورها وتقواها	11417	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3673	false	-8804698835880653439	0	50	0	247	1498	300	ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقال-------------------- لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	3673	1533445134418962482	212	366.5	168	270	78.51851654052734	38	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11449	true	-2259105783903010748	199	258	986	1285	1491	300	----------عمر ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم تلا قول الله تعالي -في ابراهيم عليه السلام----------------- فمن تبعني فانه مني------ وقوله تعالي في عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الاية------------------------------ فرفع عليه الصلاة والسلام يديه وقال اللهم امتي و-----بكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله تعالي عليه وس------------------------------------------------------------------------------------لم فقا---------------------------ل له انا سنرضيك في امتك يخفي ولا نسوءك	11449	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms1103	false	-5184973621335690305	202	292	1005	1448	1479	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله------ عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقول---------- عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع-------------------- يديه وقال اللهم امتي امتي فبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك----- ولا نسوءك	1103	1533445134418962482	212	286.5	165	484	43.80165100097656	36	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11467	true	-6954519564037513626	16	42	75	201	1531	300	الي عظم قدره -قول حسان-------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	11467	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3688	false	-4259252383083675093	4	31	19	153	1530	300	التاذين وفيه يقول حسان بن ثابت اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع- اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	3688	1533445134418962482	115	201.5	90	135	85.18518829345703	20	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11471	true	222963464776853569	69	171	361	854	1487	300	عز وجل---------------- لما عدد عليه ما عدد ووعده صلي الله تعالي عليه وسلم بما وعد بع----ثه علي الشكر والاجتهاد في العبادة------------ وان لا يخلي وقتا من اوقاته منها فاذا فرغ من عبادة اتبعها باخري الشرح 8 والي ربك فارغب والي ربك وحده فارغب فاحرص بالسءال ولا تسالا غيره تعالي فانه القادر علي الاسعاف لا غيره عز وجل واخرج ابن جرير وغيره من طرق عن ابن عباس انه قال اي اذا فرغت من الصلا---------ة فانصب ف--------ي الدعاء و-روي نحوه عن الضحاك وقتادة واخرج ابن المنذر عن ابن مسعود اي اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل وعن الحسن اي اذا فرغت من	11471	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3690	false	8351096431993684360	91	162	453	812	1536	300	عز وجل فاذا فرغت فانصب لما عدد الله علي نبي----ه صلي الله ع------ليه وسلم نعمه السالفة حثه علي الشكر والاجتهاد في العبادة والنصب فيها وان لا يخلي وقتا من اوقاته منها فاذا فرغ من عبادة اتبعها باخري والنصب التعب قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ع-----------باس اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة وقال ---------------------ابن مسعود--- اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل و--------قيل اذا فرغت من	3690	1533445134418962482	252	357.5	195	543	46.40884017944336	42	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11482	true	5439306618941992770	0	100	0	535	1533	300	اليس الله باحكم الحاكمين اي اليس الذي فعل ما ذكر باحكم الحاكمين صنعا وتدبيرا حتي يتوهم عدم الاعادة والجزاء وحيث استحال عدم كونه سبحانه احكم الحاكمين تعين الاعادة والجزاء والجملة تقرير لما قبلها وقيل الحكم بمعني القضاء فهي وعيد للكفار وانه عز وجل يحكم عليهم بما هم اهله من العذاب وايا ما كان فالاستفهام علي ما قيل تقرير بما بعد النفي ويدل علي ذلك ما اخرجه الترمذي وابو داود وابن مردويه عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي قوله تعالي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي	11482	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3692	false	5438742701262059862	258	300	1352	1574	1574	300	اليس الله باحكم الحاكمين اي باقض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاضين--------------------------- يحكم بينكم وبين اهل التكذيب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم من قرا----- والتين والزيتون ف-----------------قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي-	3692	1533445134418962482	162	205.5	129	554	29.24187660217285	28	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11484	true	-2253565021282523054	186	262	929	1305	1484	300	العلق 1 اقرا باسم ربك بسم الله الرحمن الرحيم اقرا اي ما يوحي اليك من القران مقدر بقرينة المقام كما قيل وليس الفعل منزلا منزلة اللازم ولا ان مفعوله قوله ------تعالي باسم ربك علي ان الباء زاءدة كما قال ابو عبيدة وزعم ان المعني اذكر---- ربك بل ه-----------------------------------------------ي اصلية ومعناها الملابسة وهي متعلقة بما عندها او بمحذوف وقع حالا كما روي عن قتادة والمعني اقرا مبتدءا او مفتتحا باسم ربك اي قل بسم الله ثم اقرا	11484	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3696	false	-8412607048100544340	32	83	159	415	1548	300	العلق اية بسم ا------------لله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل اقرا باسم ربك قيل ال---باء زاءدة مجازه اقرا اسم ربك والمع------ني اذكر اسم ربك امر ان يبتدء القراءة باسم الله تاديبا وقيل الباء علي اصلها والمع--------------------------------------------------------------------------ني اقرا القران--- مفتتحا باسم ربك اي قل بسم الله ثم اقرا	3696	1533445134418962482	127	155.5	97	433	29.33025360107422	19	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11493	true	8034198472541192948	0	56	0	287	1496	300	وليعفرن وجهه-------------- فاتي رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يصلي ليفع-------------ل فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي----------------------------------------- كلا ان الانسان------ الي	11493	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3698	false	-2788536033570517593	11	83	58	406	1500	300	ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك ق-ال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهو-لا واجنحة فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله هذه الاية لا ادري في حديث ابي هريرة او شء بلغه كلا ان الانسان ليطغي الي	3698	1533445134418962482	248	389.5	196	363	68.3195571899414	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11505	true	-6257670273511616654	171	255	844	1260	1492	300	جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا فقد صح عن ابن عباس انه قال انزل القران في ليلة القدر جملة واحدة الي السماء الدنيا وكان بمواقع النجوم وكان الله تعالي ينزله علي رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم بعضه في اثر بعض وفي رواية بدل وكان بمواقع الخ ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة وفي رواية اخري عنه ايضا انزل القران جملة واحدة حتي وضع في بيت العزة في السماء ونزل به جبريل عليه السلام علي -محمد صلي الله تعالي عليه وسلم	11505	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3700	false	7116350956720298114	83	109	437	570	1569	300	جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا------------------------------------------ ليلة القدر فوضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت العزة ثم ن--------زل به جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله------ عليه وسلم	3700	1533445134418962482	121	171.5	95	417	29.016786575317383	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11531	true	-3409814752094039188	2	212	12	1084	1551	300	من اصعب ما في القران نظما وتفسيرا و-----بين ذلك بناء علي ان الكفر وصف لكل من الفريقين قبل البعثة بان الظاهر ان المعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يكن الذين كفروا من الفريقين منفكي-------------------------------------------------------------------------------ن --عما هم عليه من الكفر حتي ياتيهم الرسول صل----ي الله تعالي عليه وسلم وحتي لانتهاء الغاية ف----------تقتضي انهم------ انفكوا عن كفرهم عند اتيان الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم وهو خلاف الواقع ويناقضه قوله تعالي البينة 4 وما تفرق الذين وما تفرق الذين ا-توا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة فانه ظاهر في ان كفرهم قد ز--اد عند ذلك فقال جار الله كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكفار من الفريقين يق-------------------------------ولون قبل المبعث------------------------ لا ننفك عما نحن فيه- من ديننا ح----------تي يبعث الله تعالي النبي الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فحكي الله تعالي----- ما كانوا يقولونه ثم قال سبحانه وما تفرق الخ يعني ا-------------نهم كانوا يعد-ون اجتماع الكلمة والاتفاق علي الحق اذا جاءهم الرسول ثم ما فرقهم عن الحق و---اقرهم علي الكفر الا مجيءه----- ونظيره في الكلام ان يقول الفقير الفاسق------- لمن يعظه لست بمنفك مما انا فيه ح-------------------تي يرزقني الله تعالي الغني فيرزقه الله عز وجل ذلك فيزداد فسقا------ واعظه لم تكن منفكا عن الفسق حتي توسر وما غمست راسك في الفسق الا بعد اليسار -يذكره ما كان يقوله توبيخا والزاما وحاصله ان	11531	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3708	false	3884068263358110136	1	277	6	1439	1554	300	من اصعب ما في القران نظما وتفسيرا وقد تخبط فيها الكبار------------------- من ال-علماء قال الامام فخر الدين في تفسيره انه لم يلخص كيفية الاشكال فيها وانا اقول وجه الاشكال ان تقدير الاية لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول ثم انه تعالي لم يذكر انهم منفكو------------------ن عما ذا لكنه معلوم اذ المراد هو الكفر الذي كانوا عليه فصار التقدير لم يكن الذين كفروا -منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول ثم ان كلمة ----حتي لانتهاء الغاية فهذه الاية تقتضي انهم صاروا منفكين عن كفرهم عند اتيا-------------------------------------------------------------------ن الرسول ثم قال بعد --ذلك وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وهذا يقتضي --ان كفرهم قد ازداد عند مجء الرسول فحينءذ يحصل بين الاية الاولي والثانية مناقضة في الظاهر وهذا منتهي الاشكال في ظني قال والجواب عنه من وجوه اولها واحسنها الوجه الذي لخصه صاحب الكشاف وهو ان الكفار من الفريقين اهل الكتاب وعبدة الاوثان كانوا يقولون قبل --مبعث محمد صلي الله عليه وسلم لا ننفك عما نحن عليه من ديننا ولا نتركه حتي يبعث----------- النبي الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله------ عليه وسلم فحكي الله تعالي عنهم ما كانوا يقولونه ثم قال------- وما تفرق الذين اوتوا الكتاب اي انهم كانوا يعدلون اجتماع الكلمة والاتفاق علي الحق اذا جاءهم الرسول ثم ما فرقهم عن الحق ولا اقرهم علي الكفر الا مجء الرسول ونظيره في الكلام ما يقول------- الفاسق الفقير لمن يعظه لست بمنفك مما انا فيه من الافعال القبيحة حتي يرزقني الله------ الغني فيرزقه الله الغني----- فيزداد فسقا فيقول واعظه لم تكن منفكا عن الفسق حتي توسر وما غمست راسك في الفسق الا بعد اليسار فيذكره ما كان يقول- توبيخا والزاما قال ------	3708	1533445134418962482	743	1119.5	581	1598	46.49562072753906	116	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11533	true	-4988962400546428526	3	26	18	130	1547	300	لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم وان جاءتهم البينة وتعقبه الامام ب-------------------ان تفسير لفظ- حتي بما ذكر ليس من اللغة في شء	11533	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3709	false	-383104389448074043	26	52	138	267	1524	300	لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم وان جاءتهم البينة وعلي هذا التقدير يزول الاشكال الا ان تفسير لفظة حتي بهذا--- ليس من اللغة في شء	3709	1533445134418962482	95	155.5	75	132	71.96969604492188	17	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11545	true	-9056993158601355616	149	195	808	1047	1610	300	الله تعالي فيها ثم تركوا لا تغني عنهم شيءا وفي الحديث تلقي------------------- الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوانات من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول من هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	11545	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3713	false	7278737642946763360	251	297	1294	1529	1548	300	الله تعال----------------------ي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوانة- من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3713	1533445134418962482	193	347.0	156	258	74.80619812011719	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11546	true	7693353548338093924	237	293	1277	1547	1581	300	عن ابي هريرة قال قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -----كذا فهذه اخبارها الزلزلة 5 بان ربك اوحي والباء في قوله تعالي بان ربك اوحي لها	11546	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3714	false	-4435232939492605636	180	236	931	1204	1526	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح بان ربك ا-----------وحي لها	3714	1533445134418962482	217	395.0	171	287	75.60975646972656	40	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11578	true	-7861904653214581298	97	215	513	1122	1561	300	-والنساءي وابن ماجه واخرون عن ابي هريرة -------------قال خرج----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فاذا-------- هو بابي بكر وعمر----- رضي الله تعالي عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا فقاموا معه عليه الصلاة والسلام فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته صلي الله تعالي عليه وسلم المراة قالت مرحب------ا فقا---------ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اين فلان قالت انطلق يستعذب لنا الماء اذ- جاء الانصاري فنظر الي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاء-- بعذق فيه بسر وتمر ف-----قال كلوا من هذا واخذ المدية فقال	11578	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3722	false	7714156163986801427	181	300	924	1511	1511	300	وقال حديث غريب م---------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال صلي الله عليه وسلم -------ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا فقاموا معه-------------------- فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته------------------------- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اين فلان قالت ذهب-- يستعذب لنا الماء اذا جاء الانصاري فنظر الي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلو-------ا واخذ المدية فقال-	3722	1533445134418962482	477	756.0	377	680	70.14705657958984	79	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11578	true	-7861904653214581298	215	253	1122	1320	1561	300	له رسول الله ---تعالي عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما شبعوا ورووا قال رسول الله ---تعالي عليه وسلم لابي بكر وعمرو الذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة	11578	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3723	false	-3572615385715156377	0	41	0	208	1581	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	3723	1533445134418962482	187	344.5	150	208	89.90384674072266	33	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11593	true	5571907706614613822	42	254	221	1228	1447	300	البلد ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت ل-هدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حياطة دل علي عبد المطلب-------- فقال له ما امر به ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب والله مانريد حربه وما لنا طاقة -----------------------------------هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عل------يه --------السلام فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين---ه فو-الله ما عندنا دفع عنه ثم انطلق----------------------------------------------------------------- معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي ات----ي العسكر فسال عن ذي نفر وكان------- صديقه فدخل عل--------يه فقال له------- هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا وعشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس ال-يل سارسل ايه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عن----------------------------------------------ده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث اليه فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة ويطعم الناس ب--السهل والوحوش في رء-س الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم ابرهة ووصف عبد المطلب بما وصفه به ذو نفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن له وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم فلما راه ------------اكرمه عن --ان يجلس	11593	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3729	false	4612659641155328817	39	300	198	1442	1442	300	ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال ان-ما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي------------------------------------------------------------------ دخل مكة فلق----ي عبد المطلب بن هاشم فقال له ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له -عندنا قتال ولا لنا به يد انا سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم خليله عليه الصلاة والسلام فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا به قوة قال فان-طلق معي الي الملك فزعم بعض العلماء انه اردفه علي بغلة كان عليها وركب ----------------معه بعض بنيه حتي قدم علي العسك---------------ر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا -قال فما غناء رجل اسير لا يامن من ----ان يقتل بكرة او عشية ولكن سابعث الي انيس---------------------- ساءس الفيل فانه لي صديق ف----------------------اساله ان يصن---------------------------------------ع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم خطرك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتا---------------ه فقال له ان هذا------- سيد قريش وصاحب عير مكة -يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فان ----------------------------استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك فقد جاء غير ناصب ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما ف--لما راه ابرهة عظمه واكرمه وكره ان يجلس-	3729	1533445134418962482	519	549.5	398	1500	34.599998474121094	70	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	112	292	534	1467	1509	300	فابي ورد الابل علي عبد المطاب فانصرف الي قريش فاخبرهم---- الخبر ف-----------------------------تحرزوا في شعف الج-بال تخوفا------ من معرة الجيش ثم قال فاخذ بحلقة با-ب الكعبة ومعه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه فقال وهو اخذ بالحلقة لاهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا-يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان---- تاركهم و-كعبتنا فامر ما بدا لك وقال ايضا يارب لاارجوا لهم سواكا يارب فامنع عنهم حماكا ان عدوا البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا ثم ارسل الحلقة وانطلق هو ومن معه الي شعف الجبال ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح تهيا للدخول وعبي جيشه وهيا الفيل فلما وجهوه الي مكة ------------------------------------------------اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنبه فاخذ باذنه فقال--- ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك اي سقط وخرج نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل فضربوا الفيل واوج-------------------------------------------عوه ليقوم فابي ووجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول الي------- الشام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي	11594	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3730	false	9041913640283093360	102	289	498	1468	1522	300	فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج------------ فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الحبش ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة و------------------------------------------------------اخذ ---حلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان العبد يمنع رحله فامنع رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم و كعبتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------- الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح------ ابرهة بالمغمس وقد------------------ تهيا للدخول وهيا جيشه وهيا --فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم والقوة ويقال كان معه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخ------ذ باذنه وقال له ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك ب--بلد الله الحرام------------- فبرك الفيل فبعثوه فابي---------------------- فضربوه بالمعول في راسه فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه ففزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووج-وه الي	3730	1533445134418962482	517	739.0	408	1201	43.04745864868164	74	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11594	true	7587615129481177265	18	89	86	425	1509	300	ثم قال لترجمانه قل له ما-حاجت----------ك فقال -----------------------------------حاجتي---------- ان يرد علي الملك اب----------لي فقال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجب-ني حين رايتك ثم قد زهدت----- فيك حين كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت ل------------هدمه فلا تكلمني فيه ف-------------------------------قال عبد المطلب اني رب ال----ابل و---ان للبت ربا سيمنعه ----قال ماك--ن ليمنع- مني قال -انت وذاك وفي رواية انه دخل --------------------عليه مع عبد المطلب	11594	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3730	false	9041913640283093360	15	108	74	528	1522	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال الترجمان ذلك له فقال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ول-قد زهدت الان فيك قال لم قال جءت الي بيت----------------------- هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم- تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب- سيمنعه منك قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت-- عليه فلما ردت الابل علي---- عبد المطلب	3730	1533445134418962482	243	282.0	187	489	49.69325256347656	34	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11595	true	-8544423902593467056	17	167	77	867	1529	300	وارسل الله تعالي ط-يرا من البحر قيل سودا وقيل خضرا وقيل بيضا مثل الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجلي---------------ه امثال الحمص والعدس لاتصيب-------------------------------------------- احدا منهم الاهلك ويروي انه يلقيها علي راس احدهم فتخرج من دبره ويتساقط لحمه فخرجوا هاربين يبتدر--ون الطري----ق الذي------ منه جاءا يسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقا---------------------------------------ل نفيل حين راي مانزل بهم اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب الا حييت عنا ياردينا نعمناكم عن الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولاتاس----------------------ي علي مافات بينا فكل القوم تسال عن نفيل كان عليه للحبشان دينا وجعلوا---------------------- يتساقطون بكل طريق ويهلكون في كل منهل واصيب-------- ابرهة---- في جسده وخرجوا به معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت انملة تبعها منه مدة ثم دم وقيح حتي قدموا----- صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر ف------------------ما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	11595	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3731	false	5490079583921366239	6	151	29	761	1548	300	وارسل الله عز وجل طيرا من البحر امثا---------------------------ل الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار ----------------------حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال الحمص والعدس فلما غشين القوم ارسلناها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا ----هلك وليس كل قوم اصابت وخر----------------------------------------جوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي جاءوا منه ويتساء--لون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض الجبال وفي ذلك يقول نفيل فانك ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت ولن تراه لدي حين المحصب ما راينا -------------حمدت الله اذ ابصرت طيرا وحصب حجارة تلقي علينا وكلهم يساء------------ل عن نفيل كان علي- للحبشان دينا وخرج القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون في كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتسا--------قط انامله----- كلما سقطت انملة تبعتها--- مدة ----من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير فيمن بقي من اصحابه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	3731	1533445134418962482	404	524.5	314	988	40.890689849853516	59	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11601	true	3058689722129140745	18	54	97	294	1619	300	للجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا-تترك يوما لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريشا ياكلون البلاد اكل كم-يشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا وقال	11601	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3736	false	-4279880012042516295	222	269	1105	1355	1535	300	الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر وعلي ساءر البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش- ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا	3736	1533445134418962482	181	310.5	146	252	71.82539367675781	26	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11605	true	-4417200105756426843	25	120	129	611	1581	300	نزل نصفها بمكة في العاص بن واءل و--نصفها في ---المدينة في عبد الله ابن ابي-------- المنافق 0 وايها سبع في العراقي وست في الباقية ولما ذكر سبحانه في------------------------ سورة قريش اطعمهم من جوع ذم عز وجل هنا من لم يحض علي طعام المسكين ولما قال تعالي هناك فليعبدوا رب هذا البيت ذم سبحانه هنا من سها عن صلاته او لما عدد نعمة الله علي قريش وكانوا لايءمنون بالبعث والجزاء اتبع سبحانه امتنانه عليهم بتهديدهم بالجزاء وتخويفهم من عذابه فقال عز من قاءل الماعون 1 ارايت الذي يكذب بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين	11605	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3738	false	4023131753870802558	186	229	963	1193	1550	300	نزل نصفها بمكة في العاص بن واءل والنصف الثاني بالمدينة في عبد الله -بن ابي بن سلول المنافق وهي---- سبع ايات وخمس وعشرون كلمة وماءة وخمسة وعشرون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماعون ----اي----------ة بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين	3738	1533445134418962482	142	185.5	114	519	27.360307693481445	22	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11640	true	-7536455942611284849	168	248	858	1267	1517	300	عن ابن عباس قال----------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنو--ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ماجربنا عليك الاصدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر الايام الهذا جمعتنا فنزلت	11640	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms2660	false	4198085538422747136	51	134	269	676	1463	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله------ عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الذي---- لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما ---جربنا عليك كذب---ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليو-م الهذا جمعتنا فنزلت	2660	1533445134418962482	376	685.5	299	424	88.67924499511719	68	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11640	true	-7536455942611284849	168	248	858	1267	1517	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنو--ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ- لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-جربنا عليك الا-صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر الايام الهذا جمعتنا فنزلت	11640	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3766	false	9097102983532894304	126	207	635	1031	1503	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله------ عليه وسلم علي الصفا و-----نادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع-------- ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليو-م الهذا جمعتنا فنزلت	3766	1533445134418962482	380	686.5	305	420	90.47618865966797	66	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11653	true	-668495032558332457	238	282	1149	1363	1448	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	11653	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3768	false	7913657567907961993	206	249	1046	1255	1495	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3768	1533445134418962482	202	381.0	160	221	91.40271759033203	41	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11653	true	-668495032558332457	2	140	7	682	1448	300	ان لرجلا قال يا-رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها ادخلك الجنة واخرجه الامام احمد في المسند عن ابي النضر عن مبارك المذكور عن انس وذكر البخاري ان حبها يوجب دخول الجنة تعليقا وروي مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله اح-----------د فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجبت قلت وما وجبت قال الجنة واخرجه النساءي والترمذي وقال حديث صحيح لانعرفه الا من حديث مالك واخرج ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب عن بريدة ان رسول الله صلي-- الله --------تعالي عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لااله الا انت ال----------------احد----- الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	11653	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3770	false	8223948720935687622	128	223	639	1100	1446	300	ان ر-جلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال--- حبك اياها ادخلك الجنة -اخرجه الترمذي --------------عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل اقبلت مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وجبت قلت وما وجبت قال الجنة -اخرجه ---------الترمذي وقال حديث--------------------------------------------------------------------- حسن غريب ----------------------صحيح والله سبحانه وتعالي اعلم بمراده بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاخلاص الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	3770	1533445134418962482	333	482.0	261	723	46.05809020996094	58	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11660	true	7860485180660504936	57	163	308	825	1561	300	ال--ي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال------------- انسب لنا ربك فانزل الله تعالي------- قل هو الله احد الخ وفي المعالم عن ابن عباس-------------------------------- ان عامر بن الطفيل واريد ابن ربيعة اتيا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عامر الام تدعونا يام-حمد قال الي الله قالا صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة او من حديد او من خشب فنزلت هذه السورة فاهلك الله تعالي اربد بالصاعقة وعامرا بالطاعون واخرج بن ابي حاتم في الاسماء والصفات عن ابن عباس ان اليهود جاءت الي النبي عليه الصلاة والسلام منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك ----الذي بعثك فانزل الله تعالي	11660	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3771	false	7745606187454191219	1	108	3	510	1496	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم ذكر الهتهم فقالوا انسب لنا ربك فاتاه جبريل بهذه السورة قل هو الله احد وذكر نحوه ولم يذكر فيه عن ابي بن كعب وهذا اصح وقال ابن عباس ان عامر بن الطفيل واربد -بن ربيعة اتيا النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال عامر الام تدعونا يا محمد قال الي الله قال- صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت هذه السورة واهلك الله------ اربد بالصاعقة وعامر- بالطاعون وقد تقدم ذكرهما في سورة الرعد وقيل جاء ناس من احبار اليهود ال-----ي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا---------------------------------------- صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فان-- الله تعالي	3771	1533445134418962482	330	500.5	252	576	57.29166793823242	55	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11682	true	-353955098586349919	70	197	395	1004	1530	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- حتي انه ليخيل اليه ان-------------------------------------------ه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا الله ثم دعا- ثم دعا ثم قال اشعرت ياعا-ءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما-ذاك يا-رسول الله فقال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ماوجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول الله----------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال ياعاءشة--------------------------------------- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين قالت فقلت يا-رسول	11682	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3774	false	4277553091350421170	160	298	771	1423	1434	300	صلي الله------ عليه وسلم سحر حتي كان -يخيل اليه ان يصنع الشء ولم يصنعه وفي رواية انه يخيل اليه فعل الشء وما---- فعله حتي اذا كان---- يوم وهو عندي ---دعا الله --ودعاه ثم ق-------ال اشعرت يا عاءشة ان الله------ قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قد-- جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما --------------------------------------------وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان ومن الرواة من قال في بءر بني زريق فذهب النبي صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ------قلت يا رسول	3774	1533445134418962482	439	671.0	343	747	58.76840591430664	73	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000906-ara1.ms11683	true	9025795878883545532	165	297	879	1570	1587	300	انكر ذلك الحديث المب----------------------------تدعة من حيث انه منصب النبوة ويشكك فيها وان تجويزه يمنع الثقة بالشرع واجيب-------------- بان الحديث صحيح وهو غير مراغم للنص ولايلزم عليه حط منصب النبوة والتشكيك فيها لان الكفار ارادوا بقولهم مسحور انه مجنون وحاشاه ولو سلم ارادة ظاهره فهو كان قبل هذه القصة او مرادهم ان السحر اثر فيه وان ماياتيه من الوحي من تخيلات السحر وهو كذب ايضا لان الله عصم------------ه فيما يتعلق بالرسالة----------------------------------------------------- واما ما-يتعلق----- امور الدنيا التي لم يبعث عليه الصلاة والسلام بسبها وهي مما يعرض للبشر فغير بعيد-ان يخيل اليه من ذلك-------- ما لا حقيقة له وقد قيل انما هو كان ----------انه وطء زوجاته وليس بواطء و--------قد يتخيل- الانسان مثل هذا في المنام فلا يبعد تخي----له في اليقظة------------- وقيل انه يخيل -----انه فعله وما فعله ولكن لا-يعتقد صحة ماتخيله فتكون اعتقاداته عليه الصلاة	11683	-578158170901559387	Shamela0023628-ara1.completed.ms3776	false	-7511400747626482856	182	300	862	1471	1471	300	انكر بعض الم-------بتدعة حديث عاءشة المتفق عليه وزعم ان---ه يحط منصب النبوة ويشكك فيها وان تجويزه يمنع الثقة بالشرع ورد علي هذا المبتدع بان ا-------------------------------لذي ادعاه باطل-------------------------- لان الدلاءل القطعية والنقلية قد قامت علي صدقه صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وعصمته فيما يتعلق بالتبليغ والمعجزة شاهدة بذلك وتجويز ما قام الدليل بخلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا وهو ----------------------------------------ما يعرض للبشر فغير بعيد ان يخيل اليه من امور الدنيا ما لا حقيقة له وقد قيل ان----ه كان يخيل اليه انه وطء زوجاته وليس -واطء وهذا مثل ما يتخيله الانسان ف--------ي المنام فلا يبعد ان يتخيله في اليقظة ولا حقيقة له وقيل انه يخيل اليه انه فعله وما فعله ولكن لا يعتقد ما تخي---له فتكون اعتقاداته علي- السداد-	3776	1533445134418962482	347	454.5	273	855	40.58479690551758	48	JK000906-ara1	Shamela0023628-ara1.completed