id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00419	false	5901547604267080792	138	231	739	1213	1585	300	ان المنقطع هو المستثني- من غير --جنسه والمتصل هو المستثني من جنسه قال الفرافي في العقد المنظوم وهو غلط فيهما فان قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة ولا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاستثناء فيه منقطع مع ان المستثني من جنس م--------------------------------ا قبله فيبطل الحدان والحق ان- المتصل ما حكم فيه ------علي جنس ما حكمت عليه اولا بنقيض ما حكمت به--ولا ب------------د من هذين القيدين فمتي انخرم احدهما فهو منقطع با------------------------------------ن كان غير الجنس سواء حكم- عليه ---------بنقيض----------ه اولا	419	-578158170901559387	Shamela0021813-ara1.ms201	true	-6868307063874189169	115	224	633	1164	1601	300	ان المنقطع هو الاستثناء من غير الجنس وليس كذلك-------------------------------------------------------------- فان قوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي منقطع علي الاصح مع ان المحكوم عليه بعد الا هو بعض المحكوم عليه اولا ومن جنسه وكذلك قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة من------------------------------------------------------------------------------------------قطع مع ان المحكوم عليه بعد الا هو عين الاموال التي حكم عليها قبل الا بل ينبغي ان تعلم ان المتصل عبارة عن ان تحكم علي جنس ما حكمت عليه اولا بنقيض ما حكمت به اولا فمتي انخرم قيد من هذين القيدي--------------------------------ن كان منقطعا فيكون المنقطع هو ان تحكم علي غير --جنس --ما حكمت عليه اولا بغير نقيض ما حكمت به اولا	201	-6690802897318666130	219	271.0	171	719	30.45897102355957	37	JK000906-ara1	Shamela0021813-ara1