id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02744	false	-3175214978695706854	188	274	965	1366	1494	300	البلخي انه س---ال ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه عمن قال لا اعرف ربي سبحانه وتعالي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي---- وعرشه فوق سبع سم-وات فقال قلت فان قال انه علي العرش------ ولكن ------لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله تعالي عنه هو كافر لانه انكر ا----ية في السماء ومن انكر اية في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو- يدعي من اعلي لا من اسفل	2744	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms29	true	1286253362266778615	115	183	600	915	1471	300	---الي ان قال قال ابو-حنيفة------------------- عمن قال لا اعرف-------------- ربي في السماء ام في الارض فقد ----كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي طه5 وعرشه فوق سبع سماوات----- قلت فان قال انه علي العرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال------------------- هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالي ---------------------------------------------في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل	29	-6761045410352265165	264	427.5	207	426	61.971832275390625	48	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000906-ara1.ms10821	false	2848580684342490025	264	300	1387	1574	1574	300	عن محمد بن الحسن الشيباني------ قال اتفاق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صفة الرب------- من غير تشبيه ولا-	10821	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms31	true	-4732506168231175686	101	140	501	694	1510	300	عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتف-ق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا	31	-6761045410352265165	170	293.0	136	201	84.57711791992188	30	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000906-ara1.ms09401	false	3051558438608848247	1	29	5	166	1613	300	يطوي الله تعالي السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول---------- اين الجبارون اي- المتكبرون	9401	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms57	true	2526652481604314625	193	222	991	1157	1548	300	يطوي الله------ السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	57	-6761045410352265165	155	288.0	128	172	90.11627960205078	25	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	198	490	1076	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون----------------------------------------- قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير معظم مفخم	106	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms60	true	3950283114919808282	192	299	990	1602	1607	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون تصريح الاشعري الالتزام بمذهب الامام احمد قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق ودفع به- الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم -----	60	-6761045410352265165	519	950.0	424	652	79.60122680664062	82	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000906-ara1.ms10822	false	8994421630998811158	36	66	188	359	1618	300	الرسالة النظامية اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي	10822	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms65	true	7788866109220451169	270	300	1347	1518	1518	300	الرسالة النظامية اختلفت مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي-	65	-6761045410352265165	170	330.0	141	172	98.83721160888672	28	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000906-ara1.ms06493	false	-3056166100531636108	97	166	513	903	1627	300	قال فيها والذي نرتضيه رايا وندين----- به عقدا اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك--- اجماع الصحابة رض-----------------------------------------------------ي الله تعالي عنهم فانهم درجوا علي ترك التعرض لمعاني المتشابهات مع انهم ----------------------------------------كانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسنونا او محتوما لا وشك ان يكون اهتمامهم بها فوق الاهتما--م بفروع الشريعة	6493	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms66	true	1019171585696003948	5	85	32	473	1545	300	قال----- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا اتباع سلف الامة------------------------------ والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغ-ا او محتوما لا-وشك ان يكون اهتمامهم بها فوق --اهتمامهم بفروع الشريعة	66	-6761045410352265165	304	491.0	248	493	61.66328430175781	47	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000906-ara1.ms10822	false	8994421630998811158	66	120	359	659	1618	300	مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل------- القاطع علي--- ان اجماع الامة حجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	10822	-578158170901559387	Shamela0018381-ara1.ms66	true	1019171585696003948	0	99	0	551	1545	300	مواردها وتفويض معانيها الي الرب قا---ل والذي نرتضيه رايا وندين الله------ به عقدا- اتباع سلف الامة والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	66	-6761045410352265165	269	457.0	218	570	47.1929817199707	41	JK000906-ara1	Shamela0018381-ara1