id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01331	true	-5407865451948752281	50	101	280	554	1561	300	مرقس حكي في انجيله ان المسيح اتلف الخنزير وغرق منه ف-ي البحر قطيعا كبيرا- وقال لتلامذته ولا تعطوا القدس الكلاب ولا تلقوا جواهركم قدام الخنازير- فقرنها بالكلاب وسبب ذلك زعمهم-------------------------------- ان بطرس راي في النوم صحيفة نزلت من السماء وفيها صور الحيوانات وصورة الخنزير وقيل له يا بطرس كل منها ما	1331	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms254	false	7653852368348979105	146	202	857	1159	1698	300	مرقس ----في انجيله ان المسيح اتلف الخنزير وغرق منهم في البحر قطيعا كبيرا1 وقال لتلاميذه -لا تعطوا القدس الكلاب ولا تلقوا جواهركم قدام الخنازير2 فقرنها بالكلاب فمن احل الخنزير قد كفر بموسي والمسيح فان قالوا ان بطرس راي في النوم صحيفة نزلت من السماء -فيها صور الحيوانات وصور- الخنزير وقيل له يا بطرس كل منها ما	254	6970362822098137331	250	438.5	203	309	80.9061508178711	40	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01345	true	-3317057307288199290	129	228	636	1151	1507	300	قالوا------ بينما المسيح----- مع تلاميذه جالس ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر نيسان اذ جاء يهودا الاسخر يوطي احد الاثني عشر ومعه جماعة معهم السيوف والعصي من عند رءساء الكهنة ومشايخ الشعب وقد قال لهم يهودا الرجل الذي اقبل- هو هو فامسكوه فلما راي يهودا المسيح قال السلام عليك يا معلم ثم امسكوه فقال ي---------------------------------------------------------------------------------سوع مثل ما يفعل باللصوص خرجتم -لي بالسيوف والعصي وانا عندكم في الهيكل كل يوم اعلم فلم تتعرضوا لي- لكن هذه الساعة سلطان الظلمة فذهبوا به الي رءيس الكهنة- حيث تجتمه الشيوخ- وتبعه بطرس من بعيد ودخل معه الدار ليلا وجلس ناحية منها	1345	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms118	false	-2095282235909388805	188	300	1027	1614	1614	300	قال النصاري بينما بسوع جالس 2 مع تلاميذه ل-----يلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر نيسان اذ جاء يهوذا الاسخر-يوطي احد الاثني عشر ومعه جماعة معهم السيوف والعصي من عند رءساء الكهنة ومشاءخ الشعب وقد قال لهم يهوذا الرجل الذي اقبله هو هو فامسكوه --ثم جاء يهوذا وقال 1120ا السلام عليك يا معلم ثم قبل--ه فقال يسوع الهذا جءت يا صاحب فوضعوا ايديهم عليه وربطوه3 فتركه التلاميذ كلهم هربوا فقال يسوع مثل ما يفعل با-لصوص خرجتم الي بالسي-ف والعصي وانا عندكم في الهيكل كل يوم اعلم فلم -تعرضوا لي1 لكن هذه --ساعة سلطان الظلمة2 ---------الي رءيس الكهنة3 حيث يجتمع الشيوخ4 وتبعه بطرس من بعيد ودخل معه الدار ليلا وجلس ناحية منها-	118	6970362822098137331	457	791.5	365	612	74.67320251464844	73	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01345	true	-3317057307288199290	228	300	1151	1507	1507	300	متنكرا ليري ما يءول امره اليه- فالتمس المشايخ علي يسوع شهادة -يقتلونه بها فجاء جماعة من شهود الزور فشهد--- منهم اثنان------ ان يسوع قال انا اقدر ان انقض هيكل الله تعالي وابنيه في ثلاثة ايام فقال له الرءيس -ما تجيب عن نفسك بشء فسكت يسوع فاقسم عليه رءيس الكهنة بالله الحي انت المسيح فقال ----------انت قلت ذاك وانا اقول ل-----كم من الان لا ترون ابن الانسان حتي ترو-ه جالسا عن يمين القوة-	1345	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms119	false	8614860561523179461	0	75	0	375	1575	300	متنكرا ليري ما يءول امره اليه5 فالتمس المشاءخ علي يسوع شهادة ليقتلو-ه بها فجاء جماعة من شهود الزور ثم تقدم منهم اثنان فشهدا ان يسوع قال انا اقدر--- انقض هيكل الله------ وابنيه في ثلاثة ايام فقال له الرءيس اما تجيب عن نفسك بشء فسكت يسوع فاقسم عليه رءيس الكهنة بالله الحي انت المسيح فقال له المسيح انت قلت ذلك وانا اقول لكم انكم من الان لا ترون ابن الانسان حتي ترونه جالسا عن يمين القوة	119	6970362822098137331	340	601.5	271	385	88.31169128417969	59	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01346	true	-428981413191634354	13	226	65	1203	1598	300	يرون ابن الانسان -------------------------------اتيا في ملكوته----- فلما سمع رءيس الكهنة ذلك شق ثيابه وقال ما حاجتنا الي الشهادة يهودا----- قد سمعتم------- ماذا ترون في امره فقالوا هذا مستوجب الموت فحينءذ بصقوا في وجه البعيد ولطموه وضربوه وهزاوا به وجع----لوا يلطمونه ويقولون--- بين لنا------------ من لطمك- ولما كان من الغد اسلموه لفيلاطس القاءد فتصايح الشعب باسره ي-----صلب يصلب فتحرج فيلاطس من قتله وقال اي شر فعل هذا فقال الشيوخ دمه عليهم وعلي اولادهم-- فحينءذ ساقه جند القاءد الي الابروطوريون فاجتمع عليه الشعب ونزعوه ثيابه والبسوه لباسا احمر وضفروا اكل-يلا من الشوك وتركوه علي راسه وجعلوا في يده قصبة ثم جثوا علي ركبهم يهزاون به ويقولون السلام عليك يا ملك اليهود وشرعوا يبصقون عليه ويضربونه في راسه- ثم ذهبوا به وهو يحمل صليبه -الي موضع يعرف بالجمجمة- فصلبوه- وسمروا يديه علي الخشبة فسالهم شربة ماء فاعطوه خلا مدافا بمر فذاقه ولم يسغه--------------------------------------- وجلس الشرط فاقتسموا ثيابه بينهم بالقرعة وجعلوا عند راسه لوحا مكتوبا هذا يسوغ ملك------ اليهود استهزاءا به ثم جاءوا بلصين فجعلوهما عن يمينه وشماله تحقيرا له- وكان اليهود يقولون له يا-ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك وان كنت ابن الله كما تقول انزل عن الصليب وقال اليهود هذا يزعم انه خلص غيره فكيف لم يقدر علي خلاص نفسه ان كان متوكلا علي الله تهالي فهو ينجيه مما هو فيه- ولما كان	1346	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms119	false	8614860561523179461	66	300	328	1575	1575	300	ترون ابن الانسان حتي ترونه جالسا عن يمين القوة واتيا في سحاب السماء فلما سمع رءيس الكهنة ذلك شق ثيابه وقال ما حاجتنا الي --شهادة هوذا 1120ب قد سمعتم تجديفه ماذا ترون في امره فقالوا هذا مستوجب الموت فحينءذ بصقوا في وجهه------ ولطموه وضربوه وهزءوا به جدا وجعلوا يلطمونه ويقولون له بين لنا ايها المسيح من لطمك1 ولما كان من الغد اسلموه لفل-اطس القاءد فتصايح الشعب باسره وقال يصلب يصلب فتحرج فيلاطس من قتله وقال اي شء فعل هذا فقال الشيوخ دمه عليهم وعلي اولادهمم2 فحينءذ ساقه جند القاءد الي الابروطورون3 واجتمع عليه الشعب ونزعوا ثيابه والبسوه لباسا احمر فضفروا 4 اكيلا من الشوك وتركوه علي راسه وجعلوا في يده قصبه ثم جثوا علي ركبهم يهزءون به ويقولون السلام عليك يا ملك اليهود وشرعوا يبصقون عليه ويضربونه في راسه1 ثم ذهبوا به وهو يحمل صليبه2 الي موضع يعرف بالجمجمة3 فصلبوه4 وسمروا يديه علي الخشبة وسالهم شربة ماء فاعطوه خلا مذابا بمر فذاقه ولم يسغه فنادي علي الخشبة الهي الهي لم خذلتني 5 وجلس الشرط فاقتسموا ثيابه بينهم بالقرعة وجعلوا عند راسه لوحا مكتوبا هذا يسوع ملك 1121ا اليهود6استهزاء- به ثم جاءوا-بلصين فجعلوهما عن يمينه وشماله تحقيرا له7 وكان اليهود يقولون له يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك -ان كنت ابن الله كما تقول انزل عن الصليب وقال اليهود هذا يزعم انه خلص غيره فكيف لم يقدر علي خلاص نفسه ان كان متوكلا علي الله------ فهو ينجيه مما هو فيه8 ولما كان-	119	6970362822098137331	1082	1971.5	875	1266	85.46603393554688	175	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01346	true	-428981413191634354	226	300	1203	1598	1598	300	ست ساعات من يوم- الجمعة صرخ يسوع وهو علي الصليب بصوت عظيم ا-----لوي ايما صاصا اي ا------------لهي الهي لم تركتني وخذلتني واخذ اليهود -سفنجة فيها خل ورفعها احدهم ع-ي قصبة وسقاه وقال اخر دعوة----- حتي نري من يخلصه فصرخ يسوع وامال راسه واسلم الروح- والشق حجاب الهيكل-------------- وانشقت الصخور وتفتحت القبور وقام كثير من القديسين من قبورهم ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا للناس- ولما كان المساء جاء رجل من الزامه يسمي ي------------------------------------------وسف بلفاءف نقية وتركه-	1346	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms120	false	3795239297840581011	0	87	0	470	1618	300	ست ساعات من نهار الجمعة صرخ يسوع وهو علي الصليب بصوت عظيم فقال الوي الوي لما شبقتني 1 تفسيره الهي الهي لم تركتني ف--------اخذ اليهود اسفنجة فيها خل ورفعها احدهم الي قصبة وسقاه وقال اخر منهم دعوه حتي نري من يخلصه فصرخ يسوع وامال راسه واسلم الروح3 فانشق جدار الهيكل وتزلزلت الارض وانشقت الصخور وتفتحت القبور وقام كثير من القديسين من قبورهم فدخلوا المدينة المقدسة وظهورا للناس4 ولما كان المساء جاء رجل من الرامة يسمي يوسف فسال القاءد جسد يسوع فامر له به فلفه يوسف بلفاءف-نقيه وتركه	120	6970362822098137331	353	618.0	284	479	73.69519805908203	52	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01347	true	1566664269624794651	0	216	0	1146	1594	300	في فبر كان قد نحته في صخرة ثم جعل علي باب القبر حجرا عظيما و-------جاء مشايخ اليهود من الغد الذي بعد الجمعة الي فيلاطس القاءد فقالوا يا-سيدي ذكرنا ان ذلك الضال كان قد ذكر لتلاميذه انا اقوم بعد ثلاثة ايام فلو امرت من يحرس القبر------- حتي تمضي المدة كي لا تاتي تلاميذه ويسرقوه- ثم يشيعون في الشعب انه ---قام فتكون الضلالة الثانية شرا م--ن الاولي فقال لهم القاءد اذهبوا وسدوا عليه واحرسوه كما تريدون فمضوا وفعلوا ما ارادوا -وفي عشية يوم السبت جاءت مريم المجدلانية ومريم رفيقها لينظرن الي القبر -وفي انجيل مرقص انما جاءت مريم يوم الاحد بغلس واذا ملك قد نزل من السماء برجة عظيمة فالقي الحجر عن القبر وجلس عنده وعليه ثياب بيض كالبرق فكاد الحرس ان يموتوا من هيبته ثم قال للنسوة لا تخافا قد علمت انكما جءتما تطلبان ي--سوع المصلوب ليس هو ه-هنا انه قد قام تعالين -انظرن الي المكان الذي كان فيه الرب واذهبا وقولا لتلاميذه انه -سبقكم الي الخليل فمضتا واخبرتا التلاميذ- ودخل------ الحراس واخبروا رءساء الكهنة الخبر فقالوا لا تنطقوا بهذا و-رشوهم بفضة علي كتمان القضية فقلبوا ذلك منهم واشاعوا ان التلاميذ- جاءوا وسرقوه ومهدت المشايخ عذرهم عند القاءد- ومضت الاحد عشر تلميذا الي الخليل- وقد شك بعضهم وجاء لهم يسوع وكلمهم وقال لهم اذهبوا فعمدوا كل الامم وعلموهم ما اوصيكم به وهو ذا انا معكم الي انفضاء -	1347	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms120	false	3795239297840581011	87	291	470	1575	1618	300	في قبر كان قد نحته في صخرة ثم جغل علي باب القبر حجرا -ظيما5 1121ب وجاء مشاءخ اليهود من الغد الذي بعد الجمعة الي فيلاطس القاءد فقالوا يا سيد- ذكرنا ان ذاك الضال كان قد قال لتلاميذه انا اقوم بعد ثلاثة ايام فلو امرت من يغلق القبر ويحرسه حتي تمضي المدة كي-لا ياتي تلاميذه ويسرقونه ثم يشيعون في الشعب انه قد قام فتكون الض-الة الثاني- شرا 6 من الاولي فقال لهم القاءد اذهبوا وسدوا عليه و-حرسوا كما تريدون فمضوا وفعلوا ما ارادوا7 وفي عشية يوم السبت جاءت مريم المجدلانية ومريم رفيقها لينظرن الي القبر1 وفي انجيل مرقس انما جاءت مريم يوم الاحد بغلس2--------------------------------------------------------- وجلس عنده وعليه ثياب بيض كالبرق فكاد الحراس-- يموتون من هيبته ثم قال للنسوة لا تخافا قد علمت انكما جءتما تطلبان 3 يسوع المصلوب ليس هو هاهنا انه قد قام تعالين فانظرن الي المكان الذي كان فيه الرب واذهبا وقولا لتلاميذه انه يسبقكم الي الجليل فمضتا واخبرتا التلاميذ4 ودخل 1122ا الحر-س واخبروا رءساء الكهنة الخبر فقالوا لا تنطقوا بهذا وارشوهم بفضة علي كتمان القضية فقبلوها--- منهم واشاعوا ان --تلاميذه جاءوا وسرقوه ومهدت المشاءخ عذرهم عند القاءد5 ومضت الاحد عشر تلميذا الي الجليل6 وقد شك بعضهم وجاءهم------- وكلمهم وقال لهم اذهبوا فعمدوا-كل الامم وعلموهم ما ا-صيكم به وهو-ذا انا معكم الي انقضاء1	120	6970362822098137331	1030	1861.0	837	1186	86.84654235839844	162	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01347	true	1566664269624794651	223	300	1184	1594	1594	300	للنصاري-------- ما ادعيتموه من قتل المسيح وصلبه اتنقلونه تواترا او احادا فان زعموا انه احادهم تت----------------م بذلك حجة ولم يثبت العلم-------- اذ الاحاد لم يءمن عليهم السهو والغفلة والتواطء علي الكذب واذا كان الاحاد يعرض لهم-- ذلك فكيف يحتج بقولهم في القطعيات -وان عزوا ذلك الي التواتر قلنا لهم احد شروط التواتر استواء الطرفين فيه والواسطة ---بان يكون الاخبار في كل طبقة ممن لا يمكن مواطاته علي الكذب فان زعمتم----------------------------------------- ان خبر----- قتل المسيح كذلك------------ اكذبت-م نصوص-	1347	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms121	false	-7963765013019501684	0	95	0	499	1611	300	النصاري ان نقول ما ادعيتموه من قتل المسيح وصلبه اتنقلونه تواترا او احادا فان زعموا انهم ينقلونه نقل الاحاد لم تقم بذلك حجة ولم يثبت العلم الضروري اذ الاحاد لا يءمن عليهم السهو والغفلة والتواطء علي الكذب واذا كان الاحاد يعرض لهم 3 ذلك فلا- يحتج بهم--- في القطعيات4 وان عزوا ذلك الي التواتر قلنا لهم شر-----ط التواتر استواء الطرفين فيه والواسطة وهو ان ينقل الجم الغفير عن الجم الغفير الذين به وعلموه ضرورة فان 1122ب اختل شء من ذلك فلا تواتر وان زعم النصاري ان خبرهم في قتل المسيح وصلبه بهذه الصفة اكذبتهم نصوص	121	6970362822098137331	328	516.5	264	508	64.56693267822266	50	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01348	true	292276337621162072	0	100	0	535	1571	300	الانجيل الذي بايديكم اذ قال نقلته الذين دونوه لكم وعليه- معولكم ان الماخوذ للقتل كان في شرذمة قليلة من تلامذته فلما قبض عليه هربوا باسرهم ولم يتبعه سوي بطرس من بعيد فلما دخل الدار حيث اجتمعوا نظرت جارية منهم اليه---- فعرفته فقالت -هذا كان مع يسوع فحلف----- انه لا يعرف يسوع ولا يقول بقوله وخادعهم حتي تركوه وذهب ولم يكد يذهب وان شابا اخر تبعه وعليه ازار فتعلقوا به فترك ازاره بايد--يهم وذهب- عريانا- فهءلاء اصحابه واتباعه لم يحضر احد منهم------------- بشهادة الان-جيل واما اعداءه ---اليهود الذين تزعمون ا------نهم حضروا الامر فلا نسلم انهم بلغوا عدد التواتر----- بل كانوا احادا	1348	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms121	false	-7963765013019501684	95	195	499	1034	1611	300	الانجيل التي بايديهم اذ قال نقلته الذين دونوه لكم وعليهم معولكم ان الماخوذ للقتل كان في شرذم------ة من تلاميذه فلما قبض عليه هربوا باسرهم ولم يتبعه سوي بطرس من بعيد ف-ما دخل الدار حيث اجتمعوا نظرت جارية منهم الي بطرس فعرفته فقالت وهذا كان معه---- فحلف بطرس انه لا يعرف يسوع ولا يقول بقوله وخادعهم فذ----------هب ولم يعد----- وان شابا---- تبعه وعليه ازار فتعلقوا به فترك ازاره في ايديهم وافلت عريانا1 فهءلاء اصحابه واتباعه لم يحضر---- منهم ولا رجل واحد بشهادة الاناجيل واما اعداءه من اليهود الذين تزعم النصاري انهم حضروا الامر فلم ي---------بلغوا عدد التواتر اصلا بل كانوا احادا	121	6970362822098137331	470	803.0	380	578	81.31488037109375	70	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01348	true	292276337621162072	262	300	1389	1571	1571	300	اف لتراب يغشي وجه هذا الاله وتبا لكفن ستر محاسنه و------------------------------عجبا للسماء كيف لم تبد وهو سامكها وللارض لم---- تمد م وهو ما سكها وللبحار كيف لم تغض م وهو مجريها وللجبال كيف لم تسر وهو------ مرسيها وللحيوان-	1348	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms127	false	-3095062318497872386	42	85	193	411	1592	300	اف لتراب تغشي وجه هذا الاله وتبا لكفن ستر محاسنه وسحقا لجذع انتصب تحته صلب عليه عجبا للسماء كيف لم تبد وهو سامكها وللارض كيف مل تمد و--هو ما-سكها وللبحار كيف لم تغض و--هو مجريها وللجبال كيف لم تسر وهو 1128ب مرسيها وللحيوان	127	6970362822098137331	172	297.0	138	223	77.13004302978516	29	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01349	true	1470080662688104814	229	268	1196	1398	1553	300	ان يريهم اية فقال الجيل الشرير الفاسق يطلب اية فلا يعطي الا اية يونيان النبي يعني يونس عليه السلام لانه اقام في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال وكذلك ابن الانسان يقيم في بطن الارض------- ثلاثة ايام وثلاث ليال	1349	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms044	false	8742334172241230788	235	272	1151	1341	1480	300	ان ترينا اية فقال الجيل الشرير الفاسق يطلب اية فلا يعطي الا اية يون-ان النبي لان- يونان---------------- اقام في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال -كذلك ابن الانسان يكون في قلب الارض وبطنها ثلاثة ايام وثلاث ليال	44	6970362822098137331	170	293.0	134	209	81.33971405029297	28	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01349	true	1470080662688104814	0	42	0	218	1553	300	كيف لم يصعق وهو مشبعه وللكون كيف لم يمحق وهو مبدعه سبحان الله كيف استقام الوجود والرب في اللحود وكيف ثبت العالم علي نظام والالة في الرغام ------------------------------------------------------------------------انا لله وانا اليه راجعون هلي المصيبة بهذا الرب والرزية بهذا الاله لقد ثكلته امه	1349	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms127	false	-3095062318497872386	85	137	411	688	1592	300	كيف لم يصعق وهو مشبعه وللكون كيف لم يمحق وهو مخترعه واني--------- استقام الوجود والرب في اللحود و----ثبت العالم علي نظام والاله في الرحام لقد لبس الكون ثوبا من القحة صفيقا واستمر علي البقاء وكان بالفناء خليقا فانا لله وانا اليه راجعون علي المصيبة بهذا الرب والرزية بهذا الاله لقد ثكلته امه	127	6970362822098137331	192	346.5	154	290	66.20689392089844	33	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01349	true	1470080662688104814	219	267	1146	1393	1553	300	رواه متي في انجيله فانه قال فيه سال اليهود المسيح ان يريهم اية فقال الجيل الشرير الفاسق يطلب اية فلا يعطي الا اية يونيان النبي يعني يونس-- عليه السلام لانه----- اقام في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال وكذلك ابن الانسان يقيم في بطن الارض ثلاثة ايام وثلاث	1349	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms131	false	7285356327252425485	238	287	1277	1525	1595	300	رواه متي في انجيل-----ه قال متي سال اليهود المسيح ان يريهم اية فقال الجيل الشرير الفاسق يطلب اية فلا يعطي الا اية يون-ان النبي يعني يونس 1 عليه السلام لان يونان اقام في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال وكذلك ابن الانسان يقيم في بطن الارض ثلاثة ايام وثلاث	131	6970362822098137331	237	445.5	190	254	93.30708312988281	42	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01351	true	-3769254261980650599	197	279	1013	1437	1539	300	ادركته دهشة منعته من البيان والايضاح او لان---------------------------------------- الله تعالي اخذ علي لسان فلم يستطع ان يخبر عن نفسه صونا لنبيه عليه السلام ان يفصح الرجل عن امره او لان--------------------ه لصديقيته اثر المسيح بنفسه وفعل ذلك بعهد عهده اليه------- رغبة في---------- الشهادة ولهذا وري في الجواب الذي نقلته النصاري في القصة و--قد وعد المسيح عليه السل------------ام التلاميذ علي ما نقلوا قبل بقولهم لو دفعنا الي الموت معك لمتنا- والشبه---- من جملتهم ف------------وفي بما وعد من نفسه علي عادة الصديقين من اصحاب الانبياء	1351	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms123	false	4910200608770697812	21	117	100	597	1558	300	ادركته دهشة منعته من البيان والافصاح عن حاله كما يجري للبشر وهذا لا بعد فيه ان ياخذ الله ----------علي لسانه ويسد عنه مادة الكلام---- صونا لنبيه المسيح -----ان يفصح الرجل عن امره والوجه الثاني ان يكون الشبه لصديقيته اثر المسيح بنفسه وفعل ذلك بعهد عهده اليه المسيح رغبة منه في 1124ب الشهادة فلهذا وري في الجواب وجمجم ف-------------ي القول ويءيد هذا الوجه قول التلاميذ للمسيح ايام الخوف من ايقاع اليهود به بانه--- لو دفعنا الي الموت معك لمتنا1 والشبه كان من جملة التلاميذ فلهذا وفي بما وعد من نفسه وهذا شء لم تزل تفعله اصحاب الانبياء	123	6970362822098137331	273	337.0	213	532	51.31578826904297	40	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01393	true	6092783867132676722	241	300	1328	1627	1627	300	ذكر ----ان المسيح صلب وصلب معه لصان احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وانهما جميعا كانا يهزءان بالمسيح مع اليهود ويعيرانه------- وذكر لوقا خلاف ذلك فقال ان احدهما كان يهزا به وال-----اخر يقول له اما تتقي الله تعالي اما نحن فقد-- جوزينا واما هذا----- فلم يعمل قبيحا ثم قال للمسيح يا-سيدي اذكرني في ملكوتك فقال حقا انك تكون معي-	1393	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms100	false	5314437778360223408	237	299	1207	1524	1529	300	ذكر متي ان المسيح صلب وصلب معه لصان احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وانهما جميعا كانا يهزءان بالمسيح مع اليهود ويعيرانه4 1101ب وذكر لوقا خلاف ذلك فذكر ان احدهما كان يهزا بالمسيح والاخر يقول له اما تتقي الله ------اما نحن فبعدل جوزينا واما هذا اللص فلم يعمل قبيحا ثم قال للمسيح يا سيد- اذكرني في ملكوتك فقال حقا انك تكون معي	100	6970362822098137331	282	509.5	226	324	87.03704071044922	49	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01394	true	-3490669390758552892	10	79	50	405	1514	300	فان اللصين عند متي كافران---------- وعند لوقا--- احدهما مومن والاخر كافر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفل هذه القصة مرقس ويوحنا ومنه ان لوقا ذكر------------------------------------------- انه قال ي--------------------------------سوع ان ابن الانسان لم يات ليهلك نفوس الناس ولكن ليحيي- وخالفه اصحابه وقالوا بل قال ان ابن الانسان لم يات ليلقي علي الارض سلامة لكن سيفا ويضرم فيها نارا ولا شك ان هذا تن------------------------------------------------------اقض احدهما يقول جاي---------------------------- رحمة للعالمين والاخر-- يقو-----ل جاء نقمة علي الخلاءق اجمعين	1394	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms101	false	7405718240921132045	58	180	301	935	1556	300	فان اللصين عند متي كافران 1 بالمسيح وعند لوقا ان احدهما ------------كافر والاخر مءمن وذلك قبيح جدا تكاذب قبيح قال لوقا قال يسوع للمءمن به حقا انك اليوم معي في الفردوس2 واكذبه ساءر اصحابه فقالوا اقام يسوع بعد هذا القول في الارض اربعين يوما ثم صعد في الجنة3 1102ا وذلك تكذيب لما نقله لوقا من انه معه من يومه تناقض واضح قال لوقا قال يسوع ان ابن الانسان لم يات ليهلك نفوس الناس ولكن ليحيي4 وخالفه اصاحبه فقالوا ب----ل ا----ن الانسان لم يات ليلقي علي الارض سلامه لكن سيفا ويضرم فيها نارا5 و--------هذا تناقض وتكاذيب لا خفاء به6 ونحن ننزه التلاميذ عن هذا التناقض القبيح والنقل الغير صحيح اذ بعضهم يجعله جاء رحمة للعالمين والاخرون يقولون بل جاء نقمة علي الخلاءق اجمعين	101	6970362822098137331	270	418.0	215	662	40.785499572753906	37	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01394	true	-3490669390758552892	82	141	416	733	1514	300	متي قال قال يسوع للتلاميذ الاثني عشر انتم الذين تكونون في الزمن الاتي جلوسا --علي اثني عشر كرسيا------ تدينون اثني --عشر سبط اسراءيل- فشهد للكل بالفوز والبر عامة في القيامة ثم نقض ذلك متي وغيره وقال مضي واحد من التلاميذ الاثني عشر------------ وهو يهوذا صاحب صندوق الصدقة فارتشي علي يسوع بثلاثين درهما وجاء بالشرطي فسلم اليهم يسوع فقال يسوع	1394	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms104	false	-5624142191786263576	238	300	1206	1537	1537	300	متي قال ي----سوع للتلاميذ الاثني عشر انتم الذين تكونون في الزمن الاتي جلوسا 1 علي اثني عشر كرسيا 1105ب تدينون اثني 2 عشر سبط اسراءيل3 فشهد للكل بالفوز والز--عامة في القيامة ثم نقض ذلك متي وغيره وقال مضي واحد من التلاميذ الاثني عشر المشهود لهم وهو يهوذا صاحب صندوق الصدقة فارتشي علي يسوع -ثلاثين درهما وجاء بالشرط- فسلم اليهم يسوع فقال يسوع-	104	6970362822098137331	306	555.5	250	340	90.0	49	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms01394	true	-3490669390758552892	163	210	825	1048	1514	300	شر فعل هذا فصرخ اليهود وقالوا يصلب يصلب فلما راي------- عزمهم وانه لا ينفع فيهم--- اخذ ماءا وغسل يديه وقال انا برء من دم هذا الصديق وانتم ابصر ة اكذب---- يوحنا ذلك فقال لما حمل يسوع اليه------------- قال لليهود ما تريدون قالوا يصلب فضرب يسوع ثم سلمه	1394	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms110	false	7481741696448616080	0	50	0	244	1486	300	شر عمل هذا فصرخ اليهود وقالوا يصلب يصلب فلما راي القاءد عزمهم وانه لا ينفع فيهم شء اخذ ماء- وغسل يد-ه وقال انا برء من دم هذا الصديق وانتم ابصر1 واكذب ذلك يوحنا---- فقال لما حمل يسوع الي فيلاطس القاءد قال الهيود ما تريدون قالوا يصلب فضرب يسوع ثم سلمه	110	6970362822098137331	208	359.0	164	250	83.19999694824219	37	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02211	true	-7871098560095172172	51	151	278	836	1608	300	ذلك عند اليعقوبية ال------قاءلين -ان المسيح قد صار بالاتحاد طبيعة واحدة اذ- الطبيعة الواحدة لم يبق فيها ناسوت متميز عن لاهوت---------------------------------------------------- والشء الواحد لا-يقال---- مات ولم يمت وا--------------هين ولم يهن واما الروم ال--------قاءلون بان المسيح بعد الاتحاد باق علي طبيعتين فيقال لهم فهل فارق اللاهوت ناسوته عند القتل------- فان قالوا---- فارقه فقد ابطلوا دينهم ف----------------------------لم يستحق المسيح الربوبية عندهم الا بالاتحاد ------------------------------------------------------------------------------------وان قالوا لم يفارقه فقد التزموا ما-ورد علي اليعقوبية وهو------------ -----قتل اللاهوت مع الناسوت --------------وان فسروا الاتحاد بالتدرع وهو ان الاله جعله ------مسكنا--- وبيتا- ثم فارقه عند ورود ما-ورد علي الناسوت ابطلوا الهيته------- في تلك الحالة وقلنا لهم اليس	2211	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms156	false	-5715234734205621447	151	298	820	1621	1629	300	ذلك علي اليعقوبية1 منكم القاءلين بان المسيح قد صار بالاتحاد طبيعة واحدة اذا الطبيعة الواحدة لم يبق فيها ناسوت متميز عن لاهوت حتي يخص بالقتل والاهانة بل قالوا انه صار شيءا واحدا والشء الواحد لا يقال انه مات ولم يمت وقتل ولم يقتل واهين ولم يهن واما الروم2 وغيرهم القاءلون بان المسيح بعد الاتحاد باق علي طبيعتين فيقال لهم -هل فارق اللاهوت ناسوته عند القتل والصلب فان زعموا انه فارقه ابط----لوا دين النصرانية جملة اذ بطل الاتحاد ولم يستحق المسيح الربوبية عندهم الا بالاتحاد فاذا حكموا بان الاله قد تجرد عن الانسان وفارقه فقد بطلت ربوبية المسيح في ذلك الزمان وان قالوا لم يفارقه فقد التزموا ما ورد علي اليعقوبية وهو كون اللاهوت قتل بقتل النا-----------سوت واهين باهانته وان فسروا الاتحاد بالتدرع وهو ان الاله جعله درعا ومسكنا له وبيتا3 ثم فارقه عند ورود ما ورد علي الناسوت ابطلوا الوهية المسيح في تيك الحال- وقلنا لهم اليس	156	6970362822098137331	516	854.0	422	818	63.080684661865234	71	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02211	true	-7871098560095172172	153	194	844	1053	1608	300	------وهذا القدر يكفي في اثبات النقيصة اذ لم يانف اللاهوت لمسكن---ه ان تناله هذه النقاءص ف--------------------------------------------------------------------ان كان قا--------درا علي نفيها-------------------------------- فقد اساء مجاورته ورضي بنقيصت--------------ه وذلك عاءد بالنقص عليه في نفسه وان لم يكن قادرا فذلك ابعد له عن عز الربوبية	2211	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms157	false	-226829564312130779	3	69	20	355	1516	300	وارذل وهذا القدر يكفي في اثبات النقيصة اذ لم يانف لمحله وسكنه ودرعه ان تناله هذه النقاءص وان الانسان ليركب دابة ويلبس ثوبا فيصونه عن الاذي والقذي ان يناله ثم ان كان اللاهوت قادرا علي دفع النقاءص عن محله ومسكنه ثم لم يفعل فقد اساء مجاورته ورضي بدخول النقص علي موضعه وذلك----- بالنقص عليه في نفسه وان لم يكن قادرا فذلك ابعد له عن عز الربوبية	157	6970362822098137331	181	266.0	142	340	53.235294342041016	33	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02236	true	5459066343284976807	1	44	7	220	1556	300	اختر سبعين من قومك حتي افيض عليهم من الروح التي عليك فيحملوا عنك ثقل هذا النعت ففعل----- فافاض عليهم من روحه فتبنوا لساعتهم- وفيه-----------ا في حق يوسف عليه السلام يقول الملك هل رايتم مثل هذا الفتي الذي روح الله تعالي عز وجل حال	2236	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms012	false	3816623863103169296	250	292	1371	1583	1622	300	اختر سبعين من قومك حتي افيض عليهم من الروح التي عليك فيحملوا عنك ثقل هذا الشعب ففعل موسي فافاض عليهم من روحه فتنبءا لساعتهم2 وفي التوراة ايضا في حق يوسف الصديق----- يقول الملك هل رايتم مثل هذا الفتي الذي روح الله------------- حال	12	6970362822098137331	184	320.0	145	230	80.0	33	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02238	true	-2590686266245252965	209	300	1130	1667	1667	300	ان اريوس- احد كبار النصاري كان يعتقد هو وطاءفته توحيد الباري ولا-يشرك معه غيره ولا-يري في المسيح ما-يراه النصاري بل يعتقد -------رسالته وانه مخلوق بجمسه وروحه ففشت مقالته في النصرانية فتكاتبوا واجتمعوا بمدينة نيقية- عند الملك قسطنطين- وتناظروا فشرح اريوس مقالته ن فرد عليه الاكصيدروس- بطريق الاسكندرية وشنع علي ماقالته عند الملك ثم تناظر--------------------------------------وا فطال تنازعهم فتعجب الملك من انتشار مقال-تهم وكثرة اختلافهم و-قام لهم البترك- وامرهم ان يبحثوا عن القول المرضي فاتفق رايهم علي شء فحرروه وسموه ب--------الامانة واكثرهم اليوم عليها---------------- وهي---- نءمن بالله تعالي الواحد الاب صانع---------- كل شء-	2238	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms206	false	-3413796948799922826	130	235	708	1321	1638	300	ان اريوس3 احد اواءلهم----- كان يعتقد هو وطاءفته توحيد الباري ولا يشرك معه غيره ولا يري في المسيح ما يراه النصاري بل يعتقد نبوته ورسالته وانه مخلوق بجسمه وروحه ففشت مقالته في النصرانية فتكاتبوا واجتمعوا بمدينة نيقية1 عند الملك قسطنطين2 وتناظروا فشرح اريوس مقالته-- فرد عليه الاكصيدروس3 بطريك الاسكندرية وشنع مقا-----لته عند الملك قسطنطين ثم جلس الاكصيدروس وجماعة من حضر فتناظروا فطال تنازعهم فتعجب الملك من انتشار مقالاتهم وكثرة اختلافهم واقام لهم النزل 1 وامرهم ان يبحثوا عن القول المرضي فاتفق راي الاكصيدروس وجماعة2 علي نظم هذه الامانة بعد ان افسدوها دفعات وزادوا ونقصوا3 وهي هذه نءمن بالله------ الواحد الاب ضابط الكل مالك كل شء	206	6970362822098137331	451	730.0	373	631	71.4738540649414	58	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02239	true	-4504710373830616318	0	64	0	322	1643	300	مالك كل شء صانع ماي-ري ومالاي--ري وبالرب الواحد----- المسيح ابن الله تعالي الواحد بكر الخلاءق ك-----لها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معاشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس ومريم وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول -	2239	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms206	false	-3413796948799922826	232	299	1310	1633	1638	300	مالك كل شء صانع ما يري وما لا يري وبالرب الواحد يسوع المسيح ابن الله الو------احد بكر الخلاءق 227ب كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا مع-شر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس------ وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول1	206	6970362822098137331	300	564.0	239	336	89.28571319580078	56	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02239	true	-4504710373830616318	65	162	329	890	1643	300	وصلب ايام فيلاطس------- ودفن وقام في اليوم الثالث كما-هو مكتوب وصعد الي السماء وجلس علي يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه وب-----------عمودية واحدة لغفران الخطايا والجماعة واحدة قد-سية كاطو لكية---------------- وبالحياة الداءمة الي ابد الابدين انتهي وهذه جملة الاقاويل وما لهءلاء الكفرة ---------------------------------من الاباطيل --------------------------------------------------------------------------وهي مع مخالفتها للعقول ومزاحمتها للاصول مما لامستند لها ولا معول لهم فيها غير التقليد لاسلافهم والاخذ بظواهر الفاظ لايحيطون بها علي ان ماسموه امانة لااصل له- في شرع الانجيل ولا--ماخوذة من قول المسيح ولا من اقوال تلاميذه	2239	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms207	false	-7470827967970570554	1	103	2	570	1668	300	وصلب ايام فيلاطس النبطي ودفن وقام في اليوم الثالث كما هو مكتوب وصعد الي السماء وجلس عن- يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه روح محبته وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وب-جماعة واحدة قديسية جاثليقية3 وبقيامة ابداننا وبالحياة الداءمة الي ابد الابدين4 قال المءلف عفا الله عنه هذه الامانة التي اجمع عليها اليوم ساءر فرق النصاري من اليعاقبة والملكية والنسطورية وهي التي يزعمون انهم لا يتم لهم عيد ولا قربان الا بها وهي مع كونها لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل لها في شرع الانجيل ولا1 ماخوذة من قول المسيح ولا--- اقوال تلاميذه	207	6970362822098137331	360	581.5	292	707	50.919376373291016	52	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02245	true	1371222175135059058	179	224	947	1177	1561	300	ومن العجب العجيب ان- يوحنا ذكر ان المسيح قال----- لتلاميذه ان لم تاكلوا جسدي وتشربوا دمي فلا-حياة لكم بعدي لان جسدي ماكل حق ودمي مشرب حق ومن ياكل جسدي ويشرب دمي يثبت في واثبت فيه فلما سمع تلاميذه هذه الكلمة قالوا ما-اصعبها من يطيق س--ماعها	2245	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms106	false	1197167636781788141	256	300	1345	1564	1564	300	ومن اللعب البديع قول يوحنا-------------- قال يسوع لتلاميذه ان لم تاكلوا جسدي وتشربوا دمي فلا حياة لكم----- لان جسدي ماكل حق ودمي مشرب حق ومن ياكل جسدي و-شرب دمي يثبت في واثبت فيه فلما سمع تلاميذه هذه الكلمة قالوا ما اصعبها من يطيق استماعها-	106	6970362822098137331	201	338.0	161	240	83.75	33	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02245	true	1371222175135059058	73	177	385	938	1561	300	ان الكلمة صارت جسدا وحلت فينا غير مسلم الثبوت وعي تقدير تسليمه يحتمل التقديم والتاخير اي ا------------------------------ن الجسد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي صار----- بالتسمية -------------------------------------------------------------------------------------كلمة حل فينا وعني بذلك الجسد عيسي عليه السلام-- ويحتمل انه---------- اشارك بذلك ا-----لي بطرس كبير التلاميذ ووصي المسيح فانه اقام بعده عليه السلام بتدبير دين---------------------------------------ه وكانت النصاري- تفزع-- اليه ----------------------علي مات-شهد به كتبهم------ فكا-----نه يقول ان ذهبت الكلمة اي عيسي الذي سماه الله تعالي بذلك من بيننا فانها لم تذهب حتي صارت جسدا وحل فينا يريد ان تد-------------بيرها حاضر في جسد بيننا وهو بطرس ومن الناس من خرج بكلامه علي اسقاط -------------------------------همزة الانكار عند اخراجه من العبراني الي اللسان العرب------------ي والمراد ---اصارت	2245	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms166	false	1935874728444690700	98	263	500	1363	1563	300	ان الكلمة صارت جسدا وحلت فينا5 والجواب ان ذلك----------------- يحتمل التقديم والتاخير لفساد التعبير وتبدل اللسان فتكون ان الجسد الانساني الذي هو جسد المسيح سمي الكلمة ولا معني ل صار الا تجدد ما لم يكن وقوله وحل فينا اشارة الي جسد يسوع المسيح الذي صار كلمة بالتسمية من الله تعالي وكان يوحنا يقول ان الذي كفر به اليهود ونسبوه الي الجنون شرفه الله سماه كلمة له واقام بين اظهرنا ما اقام لم يعرفوا قدره ويحتمل ان يكون يوحنا اشار بهذا القول الي بطرس كبير التلاميذ ووصي المسيح من------- بعده فانه ق---ام بتدبيرهم بعد رفع المسيح بعهد عهده اليه ووصية اوصاه وكان- التلاميذ يفزعون اليه في نوازلهم بعد المسيح علي ما يشهد به سيرهم 1168ب وكان يوحنا يقول ان ذهبت الكلمة ----------------------------------من بيننا فانها لم تذهب حتي صارت جسدا وحل فينا يريد ان بركة الكلمة وتدبيرها حاضر في جسد بيننا وهو بطرس ويحتمل ان يكون يوحنا قال ان الكلمة اصارت جسدا وحل فينا فاسقطوا الهمزة-------- عند اخراج الكلام ال------ي اللسان العربي من العبراني والميز1 بين صارت	166	6970362822098137331	354	345.5	281	939	37.69968032836914	45	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02247	true	3333196603322885650	121	231	653	1153	1499	300	لان الاب لا-يخلو اما ان يكون--------- ولدا لم يزل او--------- لم يكن فان قالوا ولد ولدا لم يزل قلنا---- فما ولد شيءا اذ ----الابن لم يزل وان ولد شيءا لم يكن فالولد- حادث مخلوق وذلك مكذب لقولهم اله حق من اله حق من جوهر ابيه وانه اتقن العوالم بيده وخلق كل شء------ الثالث ان قولهم------------- اله حق من اله حق من جوهر ابيه يناقضه قول المسيح في الانجيل وقد سءل عن يوم القيامة فقال لا-اعرف---ه ولا-يعرفه الا الاب وحده- فلو كان من جوهر الاب لعلم ما-يعلمه الاب علي انه لو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز ان يكون اله ثا-ن من اله اول لجاز ان يكون اله ثالث من اله ثان----------- ولما وقف الامر علي غاية	2247	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms208	false	1166744085226442924	104	292	527	1402	1439	300	لان الاب لا يخلو --3 ان يكون 229ا ولد ولدا لم يزل او ولد ولدا لم يكن فان قالوا ولد ابنا لم يزل قلنا لهم فما ولد شيءا اذ كان الابن لم يزل وان ولد ابنا لم يكن فالولد1 حادث مخلوق وذلك مكذب لقول الامانة انه اله حق من جوهر ابيه وانه اتقن العوالم بيده وخلق كل شء الوجه الثالث قول الامانة في المسيح اله حق من اله حق من جوهر ابيه ين-قضه قول المسيح في الانجيل وقد سءل عن يوم القيامة فقال لا اعرف ذلك ولا يعرفه الا الاب وحده2 فلو كان من جوهر الاب لعلم ما يعلمه الاب لكنه انسان حق من انسان حق من جوهر ابيه داود اذ سءل داود وغيره من الانبياء عن القيامة واشياءكثيرة فقالواكقول المسيح هذا لا نعلم ذلك ولا يعلمه الا الله وحده ولو قال قاءل ان جوهر الماء من جوهر النار لكان احمق فكذلك من يقول ان جسم انسان وهو مركب من لحم ودم4 وشعر وظفر واقذار واسنان من جوهر الاله الذي يستحيل عليه هذه الامور ثم لو جاز ان يكون اله ياتي من اله اول لجاز ان يكون ث----الث من ثاني ورابع من ثالث ولما وقف الامر علي غاية	208	6970362822098137331	448	743.5	346	882	50.79365158081055	81	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02247	true	3333196603322885650	233	300	1162	1499	1499	300	الرابع ان قولهم--- ان يسوع------- اتقن العوالم بيده وخلق كل شء باطل ---------------مكذب لما في الانجيل اذ يقول متي هذا مولد يسوع المسيح -بن داود- وايضا خالق العو-لم لابد وان----- يكون-------------------------------- سابقا عليه واني بسبق المسيح وقد ولدته مريم وايضا في الانج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ان ابليس قال للمسيح اسجد لي واعطيك جميع------ العالم واملكك كل شء ولازال---------------------------------------------------------------------------------- يسحبه من مكان الي مكان ويحول بينه وبين مراده ويطمع في تعبده-	2247	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms209	false	4729280968221767670	47	182	227	904	1510	300	الرابع قول الامانة ان يسوع المسيح اتقن العوالم----- وخلق كل شء وذلك مناقض للانجيل ومكذب له------------ اذ يقول متي هذا مولد يسوع المسيح ابن داود3 و--من اتقن العوالم وخلق كل شء لا يكون متاخرا عن العوالم وتكون العوالم سابقة له ثم من العالم ام------------ه مريم فكيف يوصف بانه خالق امه قبل ان تلده ومن العالم الثياب التي لف بها والمعلف الذي اكنه وهو طفل والطعام الذي نمي اعضاءه وذلك من الغلو الذي لا يخفي فساده عن لبيب اما كان في شيوخ الامانة من تصفح فساد هذا الكلام قبل تسطيره الم يسمعوا الي قول الانجيل ان ابليس قال للمسيح اسجد لي واعطيك جميع ما في العالم واملكك كل شء4 وابليس بزعمهم 230ا من جملة من خلقه المسيح فكيف بقي خالق العوالم محصورا في يد بعض العالم يسحبه من م---------كان ويحول بينه وبين مراده ويطمع في تعبده	209	6970362822098137331	239	301.0	187	717	33.33333206176758	34	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02248	true	-7867143234908368874	1	85	3	428	1598	300	فكيف يكون خالق الع-الم محصورا في يد بعض العالم ن---------------------------------------------------------------------------عوذ بالله من --------الضلالة---------------------- الخامس ان قولهم المس-----------يح الاله الحق الذي---------- نزل من السماء لخلاص الناس وتجسد من روح القدس وصار انسانا وحبل به وولد فيه---------- عدة مفاسد منها ان المسيح---- لا-يخص مجرد الكلمة ول-امجرد------ الجسد---------- بل هو اسم يخص هذا الجسد الذي ولدته مريم عليها السلام ولم تكن الكلمة في الازل----- مسيحا فبطل ان يكون هو الذي نزل من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها -----ان الذي نزل من السماء لا---------------------يخلو اما ان يكون الكلمة او الناسوت فان	2248	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms209	false	4729280968221767670	163	300	807	1510	1510	300	فكيف بقي- خالق العوالم محصورا في يد بعض العالم يسحبه من مكان ويحول بينه وبين مراده ويطمع في تعبده له وجعله من جملة اتباعه اعوذ بالله من العماء والضلال والغلو في الرجال الوجه الخامس--- قول-- الامانة ان المسيح الاله الحق الذي خلق كل شء نزل من السماء لخلاص الناس وتجسد من روح القدس----- انسانا وحبل به وولد في هذا الكلام عدة مفاسد منها ان المسيح اسم لا يخص----- الكلمة علي تجردها ولا الجسد علي تجرده بل هو اسم يخص هذا الجسد الماخوذ من مريم والكلمة معا- ولم تكن الكلمة في الازل تسمي مسيحا فبطل ان يكون هو الذي نزل من السماء والدليل علي ذلك قولهم وتجسد من روح القدس لانه لو كان الذي نزل هو المسيح لم يكن لتجسده ثانية معني وتجسد المتجسد محال ومنها قولهمان----ه نزل من السماءوهذا الموصوف بالنزول لا يخلو ان ي----كون الكلمةاوا--لناسوت فان-	209	6970362822098137331	359	476.0	287	731	49.11080551147461	55	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02248	true	-7867143234908368874	133	238	676	1254	1598	300	ومنها ان قولهم---- انما نزل-------------- لخلاص معشر الناس---- يريدون به ادم عليه السلام لما عصي اوثق ساءر ذريته في حبالة الشيطان----- واوجب عليهم الخلود في النار-------- فكان خلاصهم بقتل المسيح وصلبه والتنكيل به وذلك دعوي لا-دلالة عليها -----------------------هب انا سلمناها لهم لكن يقال اخبرونا مم هذا الخلاص الذي تعني الاله----- الازلي له وفعل مافعل بنفسه لاجله ولم خلصكم و---------------------------------ممن خلص----------كم وكيف استقل بخلاصكم دون الاب والروح والربوبية ------بينهم------- وكيف---- ابتذل وامتهن- في خلاصكم دون الاب والروح--------------- فان زعموا ان الخلاص----------- من تكاليف -الدنيا وهم--------------------------------ومها اكذبهم الحس وان كان من تكالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الشرع وانهم قد حط عنهم ---------------------الص-----------------------------------لاة والصوم مثلا اكذبهم المسيح والحواريون بما وضعوه عليهم من	2248	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms210	false	85556575143974731	125	299	657	1603	1608	300	ومنها--- قولهم انه انما نزل وتجسد وحبل به لخلاص معشر الناس فهم يريدون ان اد------------م لما عصي اوثق ساءر ذريته في حبالة الشيطان 231ا واوجب عليهم الخلود تحت طباق النيران فكان خلاصهم بقتل المسيح وصلبه والتنكيل به فانهادعوي لا دلالة عليها وقدابطلناها فيما تقدم وهب انا سلمن--ا لكم ف--------اخبرونا عن هذا الخلاص الذي يعني الاله الرب الازلي--- و------فعل بنفسه ما فعل من الدنايا التي جرت عليه في زعمكم ما هو او ممن خلصكم وبم خلصكم وكيف استقل بخلاصكم دون الاب والروح والربوبية بينه وبينهم اثلاثا وكيف صار مبتذلا ممتهنا في خلاصكم دون الاب والروح فهذه عدة اسءلة فان زعموا ان الخلاص قد حصل لهم من تكاليف1 الدنيا وهمومها وامراضها واعلالها وهرمها وموتها اكذبهم الحس فانا نراهم ولا مزية لهم علي ساءر البشر وان زعموا انهم قد خلصوا من هموم السعي في طلب الرزق والتكسب للعيال والتبذل في تحصيل ضرورات العيش اكذبهم الحس ايضا وان زعموا انهم 231ب قد خصلوا من تكاليف الشرع وانهم قد حط عنهم المسيح بمجيءه الصوم والصلاة وساءر وظاءف التكليف وانهم غير مءاخذين بشء منها اكذبهم العافر---------ون بما وظف عل--يهم من	210	6970362822098137331	462	678.0	375	991	46.61957550048828	57	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02248	true	-7867143234908368874	239	297	1263	1583	1598	300	وان زعموا انهم قد خلصوا من احكام الدار الاخرة فمن ارتكب محرما------------------ منهم لم--------------- يءاخذ----------------------- اكذبهم الانجيل والنبوات اذ يقول المسيح في الانجيل اني اقيم الناس يوم القيامة عن يميني وشمالي فاقول لاهل اليمين فعلتم كذا وكذا فاذهبوا الي النعيم المعد لكم قبل تاسيس الدنيا واقول لاهل الشمال فعلتم كذا وكذا فاذهبوا الي العذاب المعد لكم قبل تاسيس	2248	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms211	false	-1876234190965559375	4	73	27	400	1585	300	وان زعموا انهم--- خلصوا من احكام الدار الاخرة وان من تعاطي في الدنيا جريرة فزني منهم وسرق وقتل وقذف لا يءاخذ يوم القيامة بشء من ذلك اكذبهم الانجيل والنبوات اذ يقول المسيح في الانجيل اني اقيم الناس يوم القيامة عن يميني وشمالي فاقول لاهل اليمين فعلتم كذا وكذا فاذهبوا الي النعيم المعد لكم قبل تاسيس الدنيا واقول لاهل الشمال فعلتم كذا وكذا فاذهبوا الي العذاب المعد لكم قبل تاسيس	211	6970362822098137331	302	557.0	246	376	80.31914520263672	52	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02249	true	-8647714258269919023	35	119	175	632	1631	300	السابع ان قولهم ا------ن المسيح نزل من السماء وحملت به مريم- وسكن في رحمها مكذب بقول لوقا الانجيلي اذ يقول في قصص الحواريين في الفصل الر-بع عشر منه ان الله تعالي هو خالق العالم بما فيه وهو رب السماء والارض لا-يسكن الهياكل ولاتنا-له ايدي الرجال ولا-يحتاج الي اي شء من الاشياء لانه--- الذي اعطي الناس الحياة فوجودنا به وحياتنا وحركاتنا منه- فقد شهد لوقا بان الباري وصفاته لا-تسكن الهياكل ولاتناله----- الرجال بايديها وهذا ينافي ----------كون الكلمة سكنت في هيكل مريم وتحولت ا-لي هيكل المسيح	2249	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms213	false	4574575909675640845	14	103	78	547	1571	300	الثام---ن قول الامانة ان المسيح نزل من السماء وحبلت به امراة وسكن--- رحمها مكذب بقول لوقا الانجيلي اذ يقول في قصص الحواريين في الفصل الرابع عشر منه ان الله------ هو خالق العالم بما فيه وهو رب السماء والارض لا يسكن الهياكل ولا يناله ايدي الرجال ولا يحتاج ال---ي شء من الاشياء لانه هو الذي اعطي الناس الحياة فوجودنا به وحياتنا وحركاتنا منه1 فقد شهد لوقا بان الباري وصفاته لا يسكن الهياكل ولا تدنه ايدي الرجال وذلك مكذب للامانة في دعواها سكون الكلمة----- في هيكل مريم وتحولها الي هيكل المسيح	213	6970362822098137331	397	684.5	323	489	81.18609619140625	59	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02249	true	-8647714258269919023	157	201	823	1064	1631	300	لفصل القضاء بين الاموات والاحياء ب-----------------منزلة قول القاءل ل---------------------------الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي مازودتني زادا اذ زعموا انه في المرة الاولي عجز عن خلاص نفسه حتي تم عليه من اعداءه ما-تم فكيف يقدر علي خلاصهم بجملتهم في المرة الثانية العاشر ان قولهم------------- ونءمن	2249	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms215	false	62494622651642894	41	92	222	489	1595	300	لفصل القضاء بين ---------الاحياء والاموات فهو نازل منزلة قول القاءل وفي حياتي ما زودتني زادا لا الفينك بعد الموت تندبني اذا----------------------- زعموا انه في المرة الاولي عجز عن خلاص نفسه حتي تم عليه من اعداءه ما تم فكيف يقدر علي خلاصهم بجملتهم في المرة الثانية الوجه الثاني عشر قول الامانة ونءمن	215	6970362822098137331	191	323.5	154	299	63.879600524902344	31	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02249	true	-8647714258269919023	195	270	1028	1468	1631	300	المرة الثانية العاشر ان قولهم ونءمن بمعمودية واحدة لغفران الذنوب- فيه مناقض------ة لاصولهم وذلك ان اعتقاد النصاري انه لم تغفر خطاياهم بدون قتل المسيح ولذلك سموه جمل الله تعالي الذي يحمل عليه الخطايا------- ودعوه----- مخلص العالم من الخطيءة فاذا امنوا بان المعمودية الواحدة هي التي تغفر خطاياهم وتخلص من ذنوبهم فقد صرحوا بانه لا-حاجة الي قتل المسيح لاستقلال المعمودية بالخلاص والمغفرة فان كان التعميد كافيا للمغفرة فقد اعترفوا ان وقوع القتل عبث- وان كانت لا-تحصل	2249	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms215	false	62494622651642894	207	282	1070	1500	1595	300	الوجه الثالث عشر قول الامانة- ونءمن بمعمودية واحدة لغفران الخطايا فيه مناقضة عظيمة لاصولهم وذلك ان اعتقاد النصاري انه لا يغفر خطاياهم بدون قتل المسيح ولذلك سموه حمل الله------ الذي يحمل -------خطايا العالم ودعوه ايضا مخلص العالم من الخطيءة فاذا امنوا بان المعمودية الواحدة هي التي تغفر خطاياهم------ من ذنوبهم فقد صرحوا -انه لا حاجة الي قتل المسيح لاستقلال المعمودية بالخلاص والمغفرة فان كان التعميد كافيا --------فقد اعترفوا ب--وقوع القتل عبثا وان كان- لا تحصل	215	6970362822098137331	381	646.0	313	462	82.467529296875	53	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02257	true	4821227325037955105	11	40	63	213	1577	300	النصاري ان قولس ----------------------قال في --رسالته الثاني-----ة انظروا الي هذا الرسول رءيس احبارنا يسوع المءتمن من عند--- خلقه مثل موسي عليه السلام في جميع احواله غير انه افضل من	2257	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms010	false	-38531701221077226	48	80	238	409	1570	300	النصاري ومفسرهم بان المسيح عبد مخلوق فقال في الرسالة- الثانية عشرة انظروا الي هذا الرسول رءيس احبارنا يسوع المءت---من عند من خلقه مثل موسي في 112ا------- جميع احواله غير انه افضل من	10	6970362822098137331	124	186.0	99	182	68.13186645507812	19	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02257	true	4821227325037955105	44	103	235	512	1577	300	مرقس في انجيله قال يسوع ان نفسي حزينة حتي الموت ثم خر علي وجهه يصلي لله تعالي وقال ايها الاب كل شء بقدرتك احر عني هذا الكاس لكن كما تريد لا-كما اريد ثم خر علي وجهه يصلي لله تعالي ووجه الدلالة في ذلك ظاهر اذ هو ساءل والله تعالي مسءول وهو مصلي والله تعالي مصلي له واي عبودية تزيد	2257	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms029	false	-8266639664287741728	1	42	4	192	1571	300	مرقس في انجيله قال يسوع ان نفسي حزينة حتي الموت ثم خر علي وجهه يصلي لله------ وقال ايها الاب كل شء بقدرتك اخر عني هذا الكاس لكن كما تريد لا كما اريد انا2 فها------------------------------------------------- هو ساءل والله------ مسءول----------------------------- واي عبودية تزيد	29	6970362822098137331	178	307.5	139	278	64.02877807617188	36	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms02361	true	7864622007108533127	39	131	206	723	1652	300	عباد الله تعالي الصالحين واناثهم وقال يوحنا الانجيلي في الفصل الثاني من الرسالة- الاولي-------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي محبة الاب لنا ان- اعطانا ان ندع---ي ابناء------- وفي الفصل الثالث----- ايها الاحباء الان صرنا ابناء الله تعالي------- فينبغي لنا ان ننزله في الاجلال علي ما-هو عليه فمن صح له هذا الرجاء فليزك نفسه بترك الخطيءة والاثم واعلموا ان من لابس الخطيءة فانه لم يعرفه وقال متي قال المسيح احبوا اعداءكم وباركوا علي لاعنيكم واحسنوا الي من يبغضكم وصلوا علي من -طردكم -كيما تكونوا بني ابيكم المشرق شمسه علي الاخيار والاشرار والممطر علي الصديقين والظالمين- وقال	2361	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms081	false	-8415622407326069076	15	131	82	702	1615	300	عباد الله في هذه البنوة وقد اخبر----- يوحنا الانجيلي في الفصل الثاني من الرسالة4 الاولي ان اطلاق لفظ البنوة انما هي 181ب مجرد تسمية امتن الله بها عليهم تشريفا لهم فقال انظروا الي محبة الاب لنا انه اعطانا ان ندعا له ابناء5 ثم قال في الفصل الثالث منها ايها الاحباء الان صرنا ابناء الله وقد تبنن بنا فينبغي لنا ان ننزله من الاجلال علي ما هو عليه فمن صح له هذا الرجاء فليزك نفسه بترك الخطيءة والاثم واعملوا ان من لابس الخطيءة فانه لم يعرفه1 قال متي قال المسيح احبوا اعداءكم وباركوا علي لاعنيكم واحسنوا الي من يبغضكم وصلوا علي من يطردكم لكيما تكونوا بني ابيكم المشرق شمسه علي الاخيار والاشرار والممطر علي الصديقين والظالمين2 وقال	81	6970362822098137331	477	853.0	390	625	76.31999969482422	73	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms09228	true	-2554523678538086195	246	300	1307	1562	1562	300	اسماء بنت عميس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي كرم الله تعالي وجهه فلم يصل ال----عصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت------ يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه-	9228	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms317	false	7348866191535524181	66	113	356	584	1552	300	اسماء بنت عميس5 رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي-------------------- فلم يصل علي العصر حتي غربت الشمس فقال عليه السلام ا----------------صليت العصر يا علي قال لا فقال عليه السلام -----------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه	317	6970362822098137331	182	292.5	143	281	64.76868438720703	34	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms09229	true	8608429452804781968	151	246	778	1264	1531	300	لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه---- من -علامات النبوة وكذا اختلف في حديث الرد يوم الخندق فقيل ضعيف وقيل موضوع وادعي العلامة ابن حجر الهيتمي صحته وما في حديث العير واظن انهم اختلفوا في صحته ايضا ليس صريحا في الرد فان لفظ الخبر انه اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي يجء -قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم--- اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم يجء---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	9229	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms317	false	7348866191535524181	132	194	692	1011	1552	300	لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حد----يث اسماء فانه علم من اعلام-- النبوة وروي يونس2 بن بكير عن------------------------------------------------ ابن اسحاق لما-------------------------------------------------------------------------------------------- اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تصل فقال يوم الاربعاء فلما كان يوم الاربعاء اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تصل بعد فدعا----------------------------- فزيد له في النهار ساعة ووقفت----- الشمس	317	6970362822098137331	265	411.0	206	499	53.1062126159668	44	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms10660	true	-1926545199766781556	264	300	1352	1524	1524	300	في الفصل الحادي عشر من هذا السفر------- يا موسي اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوتهم مثلك اجعل كلامي في فيه ويقول لهم ما امره فيه والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي انا-	10660	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms278	false	-698847920335805843	93	129	517	692	1566	300	في الفصل الحادي عشر من---- السفر الخامس يا موسي اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوتهم مثلك اجعل كلامي في فيه ويقول لهم ما امره ب-ه والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي انا	278	6970362822098137331	166	306.5	132	180	92.22222137451172	32	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms10662	true	-222501249750341774	253	288	1312	1495	1560	300	ايضا--------- ان كنتم تحبو-ني فاحفظوا وصاياي وانا اطلب من الاب ان يعطيكم فارقليطا اخر يثبت معكم الي الابد روح الحق الذي لم يطق العالم ان يقبلوه لانهم لم يعرفوه ولست ادعكم ايتاما لاني ساتيكم من	10662	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms300	false	-3513398625459825009	247	283	1334	1527	1616	300	ايضا لتلاميذه ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وانا اطلب من الاب ان يعطيكم فارقليطا اخر يثبت معكم الي الابد روح الحق الذي لم يطق العالم ان يقبلوه لانهم لم يعرفوه ولست ادعكم ايتاما لاني ساتيكم عن	300	6970362822098137331	182	349.0	147	193	94.30052185058594	32	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms10662	true	-222501249750341774	132	189	694	992	1560	300	يوحنا ايضا قال المسيح من يحبني يحفظ كلمتي وابي يحبه واليه ياتي وعنده يتخذ المنزلة كلمتكم بهذا لاني لست عندكم بمقيم والفار قليط روح القدس الذي يرسله ابي هو يعلمكم كل شء------ وهو يذكركم كل ما قلت لكم استودعكم سلامي لا تقلق قلوبكم ولا تجزع فاني منطلق وعاءد اليكم ولو كنتم تحبو-ني كنتم تفرحون بمضيي الي الاب	10662	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms302	false	-7074743618324728969	65	120	338	630	1573	300	يوحن-----ا قال المسيح من يحبني يحفظ كلمتي وابي يحبه واليه ناتي وعنده نتخذ المنزل -كلمتكم بهذا لاتي---- عندكم -مقيم والفار-قليط روح القدس الذي يرسله ابي هو يعلمكم كل شء 2127ب وهو يذكركم كل ما قلت لكم استودعكم سلامي لا تقلق قلوبكم ولا تجزع فاني منطلق وعاءد اليكم -لو كنتم تحبونني كنتم تفرحون بمضيي الي الاب	302	6970362822098137331	281	515.0	228	305	92.13114929199219	46	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1
JK000906-ara1.ms10662	true	-222501249750341774	191	253	1002	1312	1560	300	ان خيرا لكم ان انطلق لابي لاني--- لم اذهب لم ياتكم الفار قليط فاذا انطلقت ارسلته اليكم فاذا جاء فهو يوبخ العالم علي الخطيءة وان لي كلاما كثيرا اريد قوله ولكنكم لا تستطيعون حمله لكن اذا جاء روح الحق ذاك الذي يرشدكم الي جميع الحق لانه ليس ينطق من عنده-بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بكل ما ياتي ويعرفكم جميع ما للاب وقال	10662	-578158170901559387	Shamela0012002-ara1.ms305	false	8501285401757645840	0	62	0	308	1580	300	ان خيرا لكم ان انطلق----- لاني ان لم اذهب لم ياتكم الفار-قليط فاذا انطلقت ارسلته اليكم فاذا جاء فهو يوبخ العالم علي الخطيءة وان لي كلاما كثيرا اريد قوله ولكنكم لا تستطيعون حمله لكن اذا جاء روح الحق ذاك الذي يرشدكم الي جميع الحق لانه ليس ينطق من عنده بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بكل ما ياتي ويعرفكم جميع ما للاب2 قال	305	6970362822098137331	302	580.0	243	314	96.1783447265625	58	JK000906-ara1	Shamela0012002-ara1