id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00106	true	-6659423021167253493	94	202	490	1100	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله------ وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms171	false	3559162400921278221	176	276	930	1496	1615	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله ع------ليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولما خالف في-ه مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم ------علي جميع اءمة المسلمين	171	3010253072263850826	543	1018.5	445	619	87.72212982177734	85	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02095	true	-4545964342756880591	198	267	1024	1373	1546	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال------------ من رضي بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه الصلاة والسلام رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا-رسول الله فاعادها عليه ثم قال صلي تعالي عليه وسلم واخري يرفع الله تعالي بها العبد ماءة درجة في الجنة مابين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما-هي يا-رسول الله قال الجهاد في سبيل	2095	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms525	false	-5537028974628297369	98	158	507	789	1500	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله---------- وبالاسلام دينا وبمحمد نبي---------------------ا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال------------------------------- واخري يرفع----------- بها العبد ماءة درجة ما --------بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل	525	3010253072263850826	258	419.5	205	364	70.87911987304688	46	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02350	true	3146528783055033889	180	267	1002	1485	1668	300	واما الاسماء الداءرة علي السنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي----- بمكة والاوتاد الاربعة والاقطاب السبعة والابدال الاربعين والنجباء الثل-ثماءة فهي--------- ليست موجودة في كتاب الله تعالي ولاهي ماثورة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باسناد صحيح ولا-ضعيف محتمل الا لفظ الابدال فقد روي فيهم حديث شامي منقطع الاسناد عن علي كرم الله تعالي وجهه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان فيهم يعني اهل الشام الابدال اربعين رجلا كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا ولا-توجد ايضا -------في كلام السلف	2350	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms042	false	5726015171615919454	180	271	995	1487	1644	300	واما الاسماء الداءرة علي السنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي يكون بمكة والاوتاد الاربعة والاقطاب السبعة والابدال الاربعين والنجباء الثلاثماءة فهذه الاسماء ليست موجودة في كتاب الله ولا هي ايضا ماثورة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باسناد صحيح ولا ضعيف محتمل الا لفظ الابدال فقد روي فيهم حديث شامي منقطع الاسناد عن علي بن ابي طالب-------- مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان فيهم يعني اهل الشام الابدال اربعين رجلا كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجل- ولا توجد هذه الاسماء في كلام السلف	42	3010253072263850826	441	808.5	360	507	86.98224639892578	72	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02402	true	-3712971007462326520	74	123	369	622	1586	300	يستريب عالم انه غير جاءز وانه من البدع التي لم يفعلها احد م--------------------------ن السلف نعم السلام علي اهل القبور مشروع ومخاطبتهم جاءزة فقد صح انه صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور -ان يقو-----لوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء تعالي بكم لاحقون	2402	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms020	false	6531852023074952348	227	278	1168	1435	1531	300	يستريب عالم انه غير جاءز وانه من البدع التي لم يفعلها احد من سلف الامة واءمتها وان كا----------ن السلام علي اهل القبور جاءزا ومخاطبتهم جاءزة كما كان--- صلي الله عليه وسلم---- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور وان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله- بكم لاحقون	20	3010253072263850826	217	382.0	172	285	76.14035034179688	38	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02403	true	382094423208458886	114	189	607	974	1529	300	الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن عثمان بن حنيف رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اس-لك واتوجه بنبيك صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا-رسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	2403	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms011	false	6838266982646102317	58	125	283	609	1462	300	الترمذي وابن ماجة--------- عن عثمان بن حنيف رضي الله------ عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه بنبيك------------------- نبي الرحمة يا رسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في	11	3010253072263850826	315	578.0	249	369	85.36585235595703	61	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02404	true	-8646468165873411595	264	291	1377	1511	1559	300	صحيح البخاري عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس-------------- رضي الله تعالي عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك	2404	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms008	false	-4444326497639467968	274	299	1474	1597	1603	300	صحيح البخاري عن انس ان عمر بن الخطاب------------------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله ------عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك	8	3010253072263850826	109	187.0	87	148	73.64865112304688	21	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02404	true	-8646468165873411595	76	152	391	778	1559	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ما-الله تعالي ان الله تعالي لايشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لايصلح دليلا علي مانحن فيه حيث انكر عليه قوله انا نستشفع بالله تعالي عليك ولم ينكر عليه الصلاة والسلام قوله نستشفع بك الي الله تعالي لان ----معني ال-استشفاع	2404	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms009	false	2995070915798781010	119	193	633	986	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم كان احسن وفي سنن ابي داود وغيره ان رجلا قال انا استشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله ع------ليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ما الله------ ان الله لا يستش---فع به علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك ف------------------------------انكر عليه قوله انا نستشفع بالله ع------ليك ولم ينكر عليه ق---------------وله نستشفع بك علي الله------ لان الشفيع يسال المشفوع	9	3010253072263850826	283	443.0	223	437	64.75972747802734	50	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02404	true	-8646468165873411595	66	127	347	643	1559	300	ابو داود في سننه وغيره من ان رجلا----- قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ماالله تعالي ان الله تعالي لايشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لايصلح دليلا علي	2404	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms526	false	-6946147484749197557	77	149	378	718	1499	300	ابي داود-------- وغيره عن جبير بن مطعم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك اتدري ما---- تقول- ان الله لا يستش---فع به علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك ان ال-----له علي	526	3010253072263850826	229	361.5	176	379	60.42216491699219	41	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02405	true	3972955095411672758	46	82	248	461	1574	300	فعدولهم -----------هذا مع انهم السابقون الاولون وهم اعلم منا بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وبحقوق الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ومايشرع من الدعاء ومالاي-----------شرع -------------------------------وهم في وقت ضرورة ومخمصة يطلبون تفريج الكربات وتيسير	2405	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms011	false	6838266982646102317	258	300	1247	1462	1462	300	فعدولهم عن هذا الي هذا مع انهم السابقون الاولون وهم اعلم منا بالله------ ورسوله------------------- وبحقوق الله------ ورسوله وما ي-------------------شرع من الدعاء وما ينفع وما لا يشرع ولا ينفع وما يكون انفع من غيره وهم في وقت ضرورة ومخمصة يطلبون تفريج الكربات وتيسير-	11	3010253072263850826	154	239.5	128	266	57.894737243652344	23	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02406	true	-1905324649955709111	124	204	640	1056	1586	300	رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك عليك وبحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا-بطرا ولا-رياء- ولا-سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك ان تنقذني من النار وان يدخلني الجنة ففي سنده----------- العوفي وفيه ضعيف وعلي تقدير ان يكون من كلام النبي صلي الله عليه وسلم يقال----------------------------- فيه ا---------ن حق الساءلين عليه تعالي ان يجيبهم وحق الماشين في طاعته -----------------------------------ان يثيبهم والحق -	2406	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms016	false	3552204453866274929	204	300	1043	1529	1529	300	رواه ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك ------بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياءا ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة فهذا الحديث عن عطية العوفي وفيه ضعف فان كان هذا----------- كلام النبي صلي الله عليه وسلم فهو من هذا الباب لوجهين احدهما ان فيه السءال لله بحق الساءلين عليه وبحق الما---------------شين في طاعته وحق الساءلين ان يجيبهم وحق الماشين ان يثيبهم وهذا حق	16	3010253072263850826	342	571.5	275	518	66.02316284179688	55	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02406	true	-1905324649955709111	214	285	1111	1505	1586	300	قوله تعالي------------------------- وكان حقا علينا نصر المءمني------------------------------------------ن وفي الصحيح من حديث معاذ حق الله تعالي علي عباده ان يعبدوه ولا-يشركوا به شيءا وحقهم عليه ان فعلوا ذلك ان لا-يعذبهم فالسءال حينءذ ب--------------الاثابة والاجابة وهما من صفات الله تعالي الفعلية والسءال بها مما لانزاع فيه فيكون هذا السءال كالاستعاذة في قوله صلي الله عليه وسلم اعوذ برضاك من سخطك وبمع-فاتك من عقوبتك واعوذ بك منك فمتي صحت الاستعاذة ب--معافاته صح السء----------ال باثباته	2406	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms017	false	-4919264158666467896	14	86	72	469	1564	300	قوله تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وكان حقا علينا نصر المءمنين وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران وفي الصحيح من حديث معاذ حق الله ------علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحقهم عليه ان فعلوا ذلك ان لا يعذبهم فحق الساءلين والعابدين له هو الاثابة والاجابة فذلك سءال له في افعاله----------------------------------------------------- كالاستعاذة --وقوله------------------- اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك و-----بك منك ف--------الاستعاذة بالمعافاة التي هي فعله كالسءال باثباته	17	3010253072263850826	256	382.5	209	490	52.24489974975586	37	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02406	true	-1905324649955709111	2	46	15	242	1586	300	وصفاته فيقال اسالك بان لك الحمد لا-اله الا انت يالل--ه المنان بديع السموات والارض يا-ذا الجلال والاكرام يا-حي يا-قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث	2406	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms018	false	7446217262429998338	246	295	1249	1482	1504	300	وصفاته فيقال اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت يا الله المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث	18	3010253072263850826	225	428.5	181	233	96.56652069091797	39	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02406	true	-1905324649955709111	49	89	254	454	1586	300	الادعية الماثورة ومايذكره بعض العامة من قوله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لكم الي الله تعالي حاجة فا سالوا الله تعالي بجاهي فان جاهي عند الله تعالي عظيم------------ لم يروه احد من اهل العلم ولا-هو شء في--- كتب الحديث	2406	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms019	false	-3309323371959576482	87	128	478	671	1529	300	الاجابة واما ما ----يذكره بعض العامة من قوله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لكم الي الله------ حاجة فا-سالوا الله------ بجاهي فان جاهي عند الله------ عظيم فهذا الحديث لم يروه احد من اهل العلم ولا هو في شء من كتب الحديث	19	3010253072263850826	164	270.0	129	216	75.9259262084961	30	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02409	true	-8942022990618342567	107	152	573	805	1585	300	ب--مخلوق-- قد تقضي-------- حاجته وتنجح طلبته فان ذلك ابتلاء وفتنة منه عز وجل وقد يتمثل الشيطان للمستغيث في صورة الذي استغاث به فيظن ان ذلك كرامة لمن استغاث به هيهات هيهات انما هو شيطان اضله واغواه وزين له هواه وذلك كما يتكلم الشيطان في الاصنام	2409	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms020	false	6531852023074952348	98	133	518	699	1531	300	بالمخلوقات قد يقضي الشيطان حاجته او بعضها----------------------------------- وقد يتمثل له-------------- في صورة الذي استغاث به فيظن ان ذلك كرامة لمن استغاث به و-----------انما هو شيطان اضله واغواه لما اشرك بالله--- كما يتكلم الشيطان في الاصنام	20	3010253072263850826	144	212.5	113	244	59.01639175415039	26	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms02744	true	-3175214978695706854	186	276	956	1374	1494	300	ابي مطيع البلخي انه سال------------------ ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه عمن قا-ل لا اعرف ربي سبحانه وتعالي في السماء ام في الارض فقال قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سموات- فقال قلت فان -قال انه علي العرش ولكن لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله تعالي عنه هو كافر---- لانه انكر اية في السماء ومن انكر اية في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو- يدعي من اعلي لا من اسفل اه وايد	2744	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms168	false	9088539976686229856	144	213	766	1090	1499	300	ابو مطيع البلخي في كتاب الفقه الاكبر سالت ابا حنيفة------------------- عمن يقول لا اعرف-------------- ربي في السماء او في الارض -قال--- كفر لان الله ي------قول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سمواته ف----قلت انه يقول---- علي العرش ولكن لا ادري العرش في السماء او في الارض فقال انه اذا انكر انه في السماء كفر -----------------------------------------------------------------لان----ه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل قال عبد	168	3010253072263850826	247	380.0	189	444	55.63063049316406	44	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms05860	true	2215204727800931691	158	230	822	1181	1559	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة---- فجاء رجل من بني تميم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	5860	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms215	false	814216165012087969	196	266	941	1287	1448	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاء رجل من بني تيم------ لا يفتر---------- الصلاة الصلاة فقال--------- اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	215	3010253072263850826	331	618.0	264	371	89.21833038330078	62	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms06487	true	-4146294699010724762	0	87	0	435	1462	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم -قد لطم وجهه فقال يا محمد رجل من اصحابك قد لطم وجهي فقال النبي عليه الصلاة والسلام ادعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فق-لت يا خبيث وعلي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون و------------اكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	6487	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms524	false	-2313600676502668866	95	178	466	880	1487	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد لطم وجهه فقال يا محمد رجل من اصحابك لطم--- وجهي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ادعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقالت يا خبيث وعلي محمد------------------- فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي------------ اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	524	3010253072263850826	384	708.0	305	449	85.52338409423828	73	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms06487	true	-4146294699010724762	153	261	751	1269	1462	300	ابو داود ايضا -عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرش------------------------ه فوق سمواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة	6487	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms526	false	-6946147484749197557	77	162	378	791	1499	300	ابي داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله------ اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي ع------رشه وان عرشه علي سماواته وسماواته فوق ارض--ه لهكذا وقال باصابعه مثل القبة	526	3010253072263850826	313	475.5	244	566	55.30035400390625	56	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms06488	true	4424904855993466537	49	93	264	495	1498	300	اخرجا في الصحيحين عن جابر انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفلك التاسع عندهم متحرك داءما بحركة متشابهة ومن تاول ذلك علي ان المراد باهتزازه استبشار حملة العرش وفرحهم فلا بد-له من دليل علي	6488	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms524	false	-2313600676502668866	196	295	978	1469	1487	300	اخرجا في الصحيحين عن جابر ----قال سمعت النبي صلي-------------------------------------------------- الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ قال فقال رجل لجابر ان البراء يقول اهتز السرير قال انه كان بين هذين الحيين الاوس والخزرج ضغاءن سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ورواه مسلم في صحيحه من حديث انس ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال وجنازة سعد موضوعة اهتز لها عرش الرحمن وعندهم ان حركة الفلك التاسع------------ داءم------ة متشابهة ومن تاول ذلك علي ان المراد ب------ه استبشار حملة العرش وفرحهم فلا بد له من دليل علي	524	3010253072263850826	153	118.0	124	569	26.889280319213867	25	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms07941	true	-836440690151336660	255	283	1348	1491	1569	300	من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذا بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او ج-زي	7941	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms524	false	-2313600676502668866	153	178	752	880	1487	300	---بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ------------- بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	524	3010253072263850826	123	224.5	98	144	85.41666412353516	22	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms09399	true	7270941927737325328	220	264	1169	1399	1601	300	علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع------- فيقول انا الملك-------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله عليه الصلاة والسلام وما قدروا الله حق قدره	9399	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms530	false	-1070151993956559681	0	40	0	207	1494	300	علي اصبع والجبال---------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيهزهن فيقول انا الملك انا الملك قال فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قال------------------------------ وما قدروا الله حق قدره	530	3010253072263850826	175	297.0	139	251	69.72111511230469	31	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms09400	true	1037707676363589228	145	234	763	1217	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول هكذا------------------------------ بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفصه انا الجبار انا المتكبر انا الملك انا العزيز انا الكريم فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر حتي قلنا ليخرن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم---- عن عبد الله بن مقسم انه نظر الي ا--------بن عمر كيف يحكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله تعالي سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله- ويقبض اصابعه ويبسطها انا الملك وفي -شرح الصحيح للامام ال-نووي نقلا عن ا--------لمازري ان-- قبض ا--------------لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم	9400	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms529	false	8882739933095561293	9	100	38	499	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وفي لفظ في الصحيح عن عبد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحكي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله------ سماو-ته وارض-ه بيده- ويقول انا الملك ويقبض اصابعه ويبسطها انا الملك حتي نظرت ال----------ي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله------ عليه وسلم	529	3010253072263850826	225	163.0	171	643	34.992225646972656	36	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms11069	true	-8047968779831115703	160	217	873	1145	1563	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان ----يحرك به لسانه وضفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي لا ت-رك به ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سانك ا-----لخ فكان---------ر صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا --------ذهب قراه --كما وعد الله	11069	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms288	false	-3659326384838362948	16	121	84	604	1503	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس انا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نقرءه فكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله	288	3010253072263850826	177	213.5	134	556	31.834531784057617	31	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000906-ara1.ms11417	true	-6285327176795560357	33	105	171	526	1532	300	ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم و-ثبت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ونفس وما سواها فالهم-ا فجورها وتقواها ولا يقتضي ذلك ان لا يكون لقدرة	11417	-578158170901559387	Shamela0011730-ara1.ms435	false	3644799247317055664	190	258	914	1243	1444	300	ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وتثبت الحجة عليهم فقال-------------------- لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله------ ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد --	435	3010253072263850826	301	541.0	237	363	82.92011260986328	56	JK000906-ara1	Shamela0011730-ara1