id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00037	true	-1244161348187591692	17	158	88	763	1472	300	عن زيد بن ثابت ايضا قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في----- المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا--- يفعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك------------ ورايت---- الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب------- عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر	37	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms053	false	-8258517192581925969	174	300	832	1428	1428	300	ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وكان-------------- عنده عمر فقال ان هذا-------- اتاني فقال ان القتل قد استحر ب-----القراء واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في ساءر المواطن فيذهب-------- القران وقد رايت ان تجمعوه فق----------لت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه الذي راه -----------فقال ابو بكر انك شاب او رجل عاقل ---------وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا نتهمك فاكتبه قال فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي منه فقلت لهما -----------------كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ابو بكر----------------------	53	6172117896170120292	481	754.0	376	719	66.89846801757812	85	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	31	150	161	776	1533	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ك--------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ينزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا نزل- عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة الت----------ي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وك-------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم ي-بين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	46	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms052	false	5415391663313740255	94	218	459	1100	1498	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا يينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل فقال عثمان رحمة الله عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا نزلت عليه سورة يدعو بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا هذه ا------------لسورة في الموضع الذي يذكر فيه- كذا وكذا وك---------------------------------------انت براءة من اخر القران نزولا وكانت الانفال من اول ما نزل بالمدنية وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت---ها منها وقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولم يتبين لنا ا----مرها قال فل--ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع	52	6172117896170120292	509	870.0	406	714	71.28851318359375	79	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms00077	true	4064115501706042929	67	102	356	553	1590	300	معاوية قدم المدينة فصلي بهم و---------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	77	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms120	false	7870056089116973037	20	53	82	275	1465	300	معاوية ب---المدينة صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في- الخفض والرفع------------ فلما فرغ ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية نقصت--- الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	120	6172117896170120292	154	255.0	124	212	72.64151000976562	24	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms00174	true	4860386535588955475	237	300	1180	1481	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب فقال يا------------------------------ابي وهو يصلي فالتفت ابي فلم يجبه فصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال السلام عليك يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-------------م ما منعك------- ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا-رسول الله اني-	174	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms031	false	5910177699977156242	61	131	311	634	1461	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي وهو يصلي فالتفت ابي فلم يجبه وصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعليك السلام ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله اني	31	6172117896170120292	267	456.0	211	354	75.4237289428711	50	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms00175	true	8911577671334883254	0	100	0	506	1566	300	كنت في الصلاة قال افلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي قال تحب ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف تقرا في الصلاة---- فقرا بام القران فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده ما -نزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها للسبع من المثانياو قال السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيته	175	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms031	false	5910177699977156242	131	226	634	1099	1461	300	كنت في الصلاة قال -فلم تجد فيما اوحي----- الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله ------قال تحب ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كيف تقرا في الصلاة قال فقرا -ام القران فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها --سبع من الم--------------------ثاني والقران العظيم الذي اعطيته	31	6172117896170120292	459	854.5	366	512	89.6484375	86	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms02272	true	3875024906613296433	146	265	821	1415	1584	300	ابو عبيد عن محمد -------القرظي قال نزلت سورة الماءدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فيما بين مكة والمدينة وهو علي ناقته فانصدعت كتفها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك من ثقل الوحي واخرج غير واحد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت الماءدة اخر سورة نزلت واخرج احمد والترمذي عن ابن عمر ان اخر سورة الماءدة والفتح وقد تقدم انفا عن البراء ان اخر سورة نزلت براءة ولعل كلا ذكر ماعنده وليس في ذلك شء مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم نعم اخرج ابو عبيدة عن ضمرة بن حبيب وعطية بن قيس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماءدة من اخر القران تنزيلا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها	2272	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms036	false	-5526841142854151023	41	105	205	527	1537	300	ابو عبيد عن محمد بن كعب القرظي قال نزلت سورة الماءدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فيما بين مكة والمدينة وهو علي ناقته فانصدع- كتفها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضمرة بن حبيب وعطية بن قيس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماءدة من اخر القران تنزيلا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها	36	6172117896170120292	309	587.0	247	601	51.414310455322266	58	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms02284	true	-8185264346865758063	120	170	580	848	1558	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما-الرجل بمسلم فمر ---بسرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا-غنم ولابخو-ار علي ظهر قطم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم مدملج الساقين ممسوح القدم	2284	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms177	false	-4122209031019535346	120	211	575	1026	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر علي سرح للمسلمين ف-------انطلق به وطلب فلم يدرك ثم انه خرج الي الحج بتجارة عظيمة فاراد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرضوا له وياخذوا ما معه فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله الاية ولما استاق السرح قال قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خد-لج الساقين خفاق- القدم	177	6172117896170120292	225	375.0	179	460	48.91304397583008	36	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms03713	true	-7600024650774090745	61	124	313	658	1584	300	التسمية في اول بر-----------اءة وروي عن عاصم التسمية اولها وهو القياس لان اسقاطها اما-------- لان----ها نزلت بالسيف او لانهم لم يقطعوا بانها سورة مستقلة بل من---- الانفال ولا يتم الاول لانه------------ مخصوص بمن نزلت فيه ونحن انما نسمي للتبرك الا تري انه يجوز بالاتفاق---------------- بسم الله الرحمن الرحيم وقاتلوا المشركين--------------------------------------- الاية ونحوها وان كان الترك لا--نها ليست مستقلة------------- فالتسمية في او--ل الاجزاء جاءزة	3713	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms290	false	-3953974233539033961	195	273	1036	1457	1584	300	التسمية في اول براءة في القراءة--------------------------- وهو القياس لان اسقاطها اما ان يكون لان براءة نزلت بالسيف او لانهم لم يقطعوا بانها سورة قاءمة بنفسها دون الانفال فان كان لانها نزلت بالسيف فذاك مخصوص بمن نزلت فيه ونحن انما نسمي للتبرك الا تري انه يجوز بغير خلاف ان يقول مبتدءا بسم الله الرحمن الرحيم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة وفي نظاءرها من الاي-------- وان كان اسقاطها لانها لم يقطع بانها سورة وحدها فالتسيمة في اواءل الاجزاء جاءزة	290	6172117896170120292	255	387.0	202	456	55.921051025390625	38	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms04562	true	7871646778019941383	12	75	71	403	1536	300	علي ما عليه ظاهر الكلام لاستلزامه فساد المعني------ لانه يكون تحضيضا لاولي البقية هلي النهي عن الفساد الا للقليل من الناجين منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال وان قلت في تحضيضهم علي النهي عن الفساد معني نفيه عنهم فكانه قيل ما كان من القرون اولو بقية الا قليلا كان استثناء متصلا ومعني صحيحا وكان ااتصابه علي اصل الاستثناء -ان كان الافصح ان يرفع علي البدل والحاصل	4562	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms358	false	9161218823403027813	122	244	628	1266	1573	300	علي ما عليه ظاهر الكلام -----------كان المعني فاسدا لانه يكون تحضيضا لاولي البقية علي النهي عن الفساد الا للقليل من الناجين منهم كما تقول هلا قرا قومك القران الا الصلحاء منهم يريد استثناء الصلحاء من المحضضين علي قراءة القران يقول ان جعلته متصلا علي ما عليه ظاهر الكلام وهو التحضيض ولم يلحظ معني النفي صار المعني هلا ينهي اولو بقية عن الفساد الا القليل ممن انجينا منهم اي من اولي البقية فيكون ذلك القليل المستثني غير محضوض علي النهي عن الفساد ثم قال وان قلت في تحضيضهم علي النهي عن الفساد معني نفيه عنهم فكانه قيل ما كان من القرون اولو بقية الا قليلا كان استثناء متصلا ومعني صحيحا وكان انتصابه علي اصل الاستثناء وان كان الافصح ان يرفع علي البدل وقال ---	358	6172117896170120292	310	572.0	249	652	47.54601287841797	55	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms05034	true	-3011787620071652576	4	44	24	235	1551	300	عبد-الرحمن بن زيد بن اسلم ان فيها اية منسوخة وهي قوله -تعالي وان تعدوا نعمة الله لا-تحصوها ان الانسان لظلوم كفار فانه قد نسخت باعتبار الاخر بقوله تعالي في سورة النحل وان تعدوا نعمة الله لا-تحصوها ان الله لغفور رحيم	5034	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms194	false	-7135069025360783465	158	198	777	966	1494	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ان فيها اية منسوخة وهي قوله عز وجل وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار نسخها قوله عز وجل في-------------------------- النحل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم	194	6172117896170120292	160	277.0	128	215	74.4186019897461	26	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms05619	true	8697890593602682994	229	299	1186	1537	1542	300	لم ينظر ---الي شء قط كان اوجع لقلبه منه ونظر اليه -قد مثل به فقال رحمة الله تعالي عليك فانك كنت ما علمت وصولا للرحم فعولا للخيرات ولو-------------- حزن من بعدك عليك لسرني ان اتركك حتي يحشرك الله تعالي من ارواح شتي اما واله-------- لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل عليه السلام والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بخواتيم----- النحل وان عاقبتم الي اخر ف------------------------------------كفر عليه الصلاة والسلام عن يمينه	5619	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms198	false	8481545877924059848	1	73	3	362	1511	300	لم ينظر قط الي شء--- كان اوجع لقلبه منه ونظر اليه وقد مثل به فقال رحمة الله ع------ليك فانك كنت ما علمتك----------- فعولا للخيرات وصولا للرحم ولولا حزن من بعدك عليك لسرني ان ادع-ك حتي تحشر------------ من افواه شتي اما والله مع ذلك لامثلن بسبعين منهم------ فنزل جبريل عليه السلام والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة النحل وان عاقبتم الايات الثلاث فصبر النبي صلي الله عليه وسلم وكفر-------------------- عن يمينه	198	6172117896170120292	277	442.5	219	418	66.2679443359375	48	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms06448	true	6806734513901632239	173	224	889	1134	1505	300	---كلا انها تذكرة كلا والقمر كلا بل--- تكذبون بالدين كلا اذا بلغت التراقي ك-----------------لا لا وزر كلا بل تحبون العاج--------------------------------------------لة كلا سيعلمون ك-----------------------------------------------لا لما يقض ما ------------------امره كلا بل ران علي قلوبهم كلا بل لا تكرمون اليتيم كلا ان كتا----ب الفجار كلا ----ان كتاب الابرار كلا انهم-عن ربهم كلا اذا دكت	6448	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms365	false	4683280979078970042	220	295	1064	1437	1465	300	كان لاياتنا عنيدا كلا والقمر كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة وفي القيامة ثلاثة مواضع كلا لا وزر كلا بل تحبون العاجلة كلا اذا بلغت التراقي وفي عم يستاءلون موضعان كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون وفي عبس موضعان كلا انها تذكرة و كلا لما يقض ما امره وفي سورة الانفطار كلا بل تكذبون بالدين وفي ويل للمطففين اربعة مواضع كلا ان كتاب الفجار كلا بل ران كلا------------- انهم عن ربهم كلا ان كتاب	365	6172117896170120292	140	181.0	103	386	36.26942825317383	20	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms07229	true	-3000994684546558860	220	272	1100	1379	1522	300	الفاسق الخبيث الذي من شانه الزنا والتقحب لا يرغب غالبا في نكاح الصوالح من النساء -اللاتي علي خلاف صفته وانما يرغب في فاسقة خبيثة من شكله او في مشركة والفاسقة الخبيثة المسافحة كذلك لا يرغب في نكاحها الصلحاء من الرجال وينفرون عنها وانما يرغب فيها من هو من شكلها من الفسقة و--المشركين	7229	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms204	false	2305410621993886542	97	148	496	769	1601	300	الفاسق الخبيث الذي من شانه الزنا والتقحب لا يرغب في ------نكاح الصوالح من النساء واللاءي علي خلاف صفته وانما يرغب في فاسقة خبيثة من شكله او--- مشركة والفاسقة الخبيثة المسافحة كذلك لا يرغب في نكاحها الصلحاء من الرجال وينفرون عنها وانما يرغب فيها من هو من شكلها من الفسقة او المشركين	204	6172117896170120292	265	510.0	216	282	93.97163391113281	47	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms09997	true	-4894197923809194242	72	154	375	803	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية راجعا فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والله ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا وعكف رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بالحديبية ورد رجلين من المسلمين خرجا فبلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح لقد رضي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم------- ويسالونكم القضية ويرغبون اليكم--- الامان وقد كرهوا منكم ما كرهوا وقد اظفركم الله -------------	9997	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms004	false	-4510090746741897964	108	170	535	846	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية بلغه عن--- رجل من اصحابه انه قال-------------------------------- ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا----- فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح قد رضي المشركون ان يدفعوكم------- عن بلادهم بالراح ويسالوك-م القضية ويرغبوا اليكم في الامان وقد را-وا منكم ما كرهوا وقيل نزلت علي النبي صلي الله	4	6172117896170120292	247	385.5	196	452	54.646018981933594	41	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms10795	true	7433353122373628574	223	285	1182	1501	1579	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المانعة واخرج------------------------------------- الترمذي وغيره عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----رسول الله عليه الصلاة والسلام هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	10795	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms040	false	3749674068515732972	158	244	750	1162	1415	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقه وروي الترمذي------ عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم قال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م هي المانعة هي المنجية------ من عذاب القبر	40	6172117896170120292	255	377.0	199	452	56.41592788696289	51	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms11508	true	-4442667120330796355	83	158	428	818	1538	300	رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله------------------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء -الطين من صبيحة احدي وعشرين وفي مسلم من صبيح---------------------------------------------------------ة ثلاث وعشرين ومنه مع ما قبله مال الشافعي عليه الرحمة الي-------------------------------------------------------- انها الليلة الحادية او الثالثة والعشرون واخرج احمد ومسلم وغيرهما عن عبد الله بن انيس انه سءل عن ليلة القدر فقال سمعت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	11508	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms011	false	9186503266113913683	171	245	817	1209	1484	300	رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين قال ابو سعي---------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وكان المسجد قد وكف وامر النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه بالتماسها ليلة ثلاث وعشرين وعنه صلي الله عليه وسلم التمسوها في الخامسة والسابعة والتاسعة وذلك لما علم النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------انها تنتقل فيما ا--ري والله اعلم وعن النبي صلي الله------ عليه وسلم	11	6172117896170120292	184	219.5	144	524	35.114501953125	28	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000906-ara1.ms11611	true	-8724088158707844078	3	45	16	225	1564	300	هل تدرون ما الكوثر قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته-------- عدد الكواكب ---------------يختلج العبد منهم فاقول يا-رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	11611	-578158170901559387	Shamela0010460-ara1.ms123	false	1722410594078044769	185	223	923	1106	1533	300	هل تدرون ما الكوثر قالوا الله------ ورسوله اعلم قال--- نهر وعد-نيه ربي في الجن----------------------------------------ة انيته اكثر من عدد الكواكب ترد عليه امتي فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	123	6172117896170120292	157	259.0	125	233	67.38197326660156	27	JK000906-ara1	Shamela0010460-ara1