id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00393	true	-8907315591002469949	212	277	1129	1510	1637	300	رواه ابن جرير وغيره وصححو--------------ه عنه ايضا ان اليهود اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله تعالي الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال------------- وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن------- والعمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي اءنكم لتكفرون الي سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	393	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0620	false	8969267534523934397	184	244	986	1322	1600	300	رواه ابن جرير من رواية ابن عباس رضي الله عنهم---ا ان اليهود اتت النبي صلي الله------ عليه وسلم تسال-ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله ال------ارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من --منافع------------- وخلق يوم الاربعاء --------------المداءن والشجر والعمران والخراب فهذه اربعة ايام وخلق يو--------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	620	3848509968093163541	274	452.5	224	419	65.39379119873047	41	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms01991	true	-3554633604694720498	249	299	1269	1526	1530	300	المفتاح للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي كرم الله تعالي وجهه يده واخذه منه ف-----دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكعبة وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان ---------------يجمع له السدانة والسقاي---------ة فنزلت فامر عليا كرم الله تعالي	1991	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1241	false	2594607252748572788	192	235	983	1205	1527	300	المفتاح اليه-------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب-------- يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الكعبة فصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له ---------السقاية والسدانة فنزل--------------- قوله تعالي	1241	3848509968093163541	175	267.0	138	286	61.188812255859375	29	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms02238	true	-2590686266245252965	10	136	49	724	1667	300	بقوله تعالي فتمثل لها بشرا س---------------------------------------------------------------------ويا ومنهم من -----قال جوهر الاله القديم وجوهر الانسان المحدث تركبا تركب النفس الناطقة مع البدن وصار -جوهرا وا-------------حدا وهو المسيح وهو ال--اله ويقولو------ن ص------------------------ار الاله ا----نسانا وان لم يصر الانسان الها كما يقال في الفحمة الملقاة في النار------ صارت------- نارا ولا-يقال الن-----ار فحم------------------------------------------------------ة ويقولون ان اتحاد اللاهوت بالانسان الجزءي دون الكلي وان مريم ولدت الها وان القتل والصلب واقع علي اللاهوت والناسوت جميعا اذ لو كان علي احدهما بطل ا--------------------------------------------------------لاتحاد ومنهم من -قال المسيح مع اتحاد جوهره قديم من وجه محدث من وجه ومن اليعقوبية من قال ان الكلمة لم تاخذ من مريم شيءا وانما مرت بها كمرور الماء بالميزاب ومن-----هم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------زع-----------م ان الكلمة كانت تداخل جسد المسيح------- فتصدر عنه الايات التي كانت تظهر عنه------------------- وتفارقه تارة فتحله الافات --------------	2238	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4215	false	-9161255217301339919	102	264	523	1414	1599	300	بقوله تعالي فتمثل لها بشرا سويا واكثرهم يقول ان المسيح جوهر واحد الا انه من جوهرين وربما قالوا طبيعة واحدة من طبيعتين فجوهر الاله القديم وجوهر الانسان المحدث تركبا تركب النفس و----------البدن فصارا جوهرا واحدا اقنوما واحدا وهو انسان كله واله كله فيقال الانسان صار الها ولا ينعكس فلا يقال الاله صار انسانا كالفحمة تطرح ف--------------------------------------ي النار فيقال صارت الفحمة نارا ولا يقال صارت النار فحمة وهي في الحقيقة لا نار مطلقة ولا فحمة مطلقة بل هي جمرة ويقولون ان الكلمة اتحد-ت بالانسان الجزءي لا -الكلي وربما عبروا عن------------------------------------------------------------------------------ الاتحاد بالامتزاج والادراع والحلول كحلول صورة الانسان في المراة ومنهم من يقول ان الك-------------------------------------------------------------------لمة لم تاخذ من مريم شيءا لكنها مرت بها كمرور الماء بالميزاب وان ما ظهر من شخص المسيح عليه السلام في الاعين هو كالخيال والصورة في المراة وان القتل والصلب انما وقعا علي الخيال وزعم اخرون منهم ان الكلمة كانت تداخل جسد المسيح احيانا فتصدر عنه الايات من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص وتفارقه في بعض الاوقات فترد عليه الالام	4215	3848509968093163541	362	478.5	292	1086	33.33333206176758	46	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms02239	true	-4504710373830616318	0	115	0	618	1643	300	مالك كل شء -صانع ماي-ري ومالاي--ري وبالرب- الواحد------ المسيح ابن الله تعالي الواحد بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معاشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس ومريم وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول واتجمع وصلب ايام فيلاط-س ودفن و--قام في اليوم الثالث كماهو مكتوب وصعد الي السماء وجلس علي يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه وب-عمودية واحدة لغفران الخطايا والجماعة واحدة قدسية كاطو لك------ية ---------------وبالحياة الداءمة الي ابد الابدين	2239	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4213	false	-7138006182632471995	41	141	234	769	1658	300	مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري وبالابن الواحد ايشوع المسيح ابن الله------------- بكر الخلاءق ك----------------------------------لها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل---- شء الذي من اجلنا و من----------- اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد --بروح القدس-------------------------- وولد من مريم البتول------- وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث------------ وصعد الي السماء وجلس عن- يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد---- الحي الذي يخرج من ابيه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وب-جماعة واحدة قدسية مسيحية جاثليقية وبقيام ابداننا وبالحياة الداءمة---- ابد الابدين	4213	3848509968093163541	477	809.5	386	654	72.93578338623047	75	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms02741	true	-8035116916788782685	145	169	725	843	1503	300	قول امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولام اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسال الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2741	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0559	false	-2627467115314131086	204	228	1108	1225	1576	300	قول امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ول-م اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	559	3848509968093163541	115	223.0	91	118	97.45762634277344	22	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	230	294	1171	1501	1528	300	مسلم من حديث- ابي هريرة----------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ءادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3208	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0621	false	4066132156771823253	41	106	196	530	1498	300	مسلم من رواية ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء و-بث فيها الدواب يوم الخميس وخلق -ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	621	3848509968093163541	308	570.5	247	348	88.50574493408203	56	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms03798	true	2542082805820991095	141	203	736	1033	1562	300	ان ابا موسي الاشعري كتب اليه --------------------------انه ياتينا من---- امير المءمنين كتب لا ندري ب---ايها نعمل وقد قرانا صك-------ا محله شعبان فلم ندر---- اي الشعبانين الماضي ام الاتي وقيل انه هو رضي الله تعالي ع---------------------------------------------------------------نه رفع الي----------------ه صك محله شعبان فقال اي شعبان هو ثم ق--------------------------------------------------ال ان الاموال قد كثرت فينا وما قسمناه----- غير مءقت فكيف التوصل الي ----ضبطه فقال له ملك	3798	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1891	false	3228507392539534923	147	245	779	1246	1555	300	ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ياتينا من قبل امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها نعمل -قد قرانا كتابا منها محله شعبان فما ندري في اي الشعبانين الماضي او الاتي فاحدث عمر التاريخ وتبعه علي ذلك ابن حاجب النعمان في ذخيرة الكتاب وذكر صاحب حماة في تاريخه انه رفع الي عمر رضي الله عنه صك محله شعبان فقال اي شعبان لا ندري الذي نحن فيه ام الذي هو ات ثم جمع وجوه الصحابة وقال ان الاموال قد كثرت----- وما قسمناه منها غير مءقت فكيف التوصل الي ما يضبط------ به ذلك	1891	3848509968093163541	241	344.0	189	479	50.31315231323242	36	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms04035	true	5100731898833898393	183	211	970	1182	1700	300	ثمانية وعشرون------ وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة- والصرفة والعواء والسماك الاعزل والغفرة والزباني- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد	4035	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0613	false	-6248015840395351224	272	300	1475	1684	1684	300	ثمان-- وعشرون منزلة وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والخرتان والصرفة والعواء والسماك------- والغفر و-الزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد-	613	3848509968093163541	194	346.0	169	220	88.18181610107422	22	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms04035	true	5100731898833898393	184	223	977	1254	1700	300	وعشرون وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة- والصرفة والعواء والسماك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعزل و----------------------------------الغفرة والزباني- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و--فرغ الدلو المقدم والفرغ المءخر وبطن الحوت	4035	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0630	false	-3345163231266761082	167	232	910	1332	1697	300	الشمال وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والخرتان والصرفة والعواء والسماك وبطلوعها يطول الليل ويقصر النهار والجنوبي منها ما كان طلوعه من ناحية اليمن وتسمي اليمانية وهو ما كان منها من نقطة الاعتدال المذكور هابطا الي جهة الجنوب وهي الغفر و-الزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ------ المقدم والفرغ المءخر وبطن الحوت	630	3848509968093163541	254	453.5	218	429	59.20745849609375	31	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms07753	true	-6388868367313430581	0	112	0	618	1649	300	طبقات الانساب ست الاولي الشعب بفتح الشين وهو النسب الابعد----------------------- كعدن-----------------------------ان -------------------------الثانية القبيلة وهي ما انقسم فيه الشعب كربيعة ومضر و-------------------------------------------------------------------------------الثالثة العمارة بكسر العين وهي ما انقسم فيه انساب القبيلة كقريش وكنانة------------------------------- الرابعة البطن وهو ما انقسم فيه انساب العمارة كبني عبد مناف وبني مخزوم و---------------------------الخامسة الفخذ وهو ما انقسم فيه انساب البطن كبني هاشم وبني -------------------------------امية السادسة الفصيلة وهي ما انقسم فيه انساب الفخذ كبني العباس وبني عبد المطلب وليس دون الفصيلة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل وولده------- وحكي ابو عبيد ع-ن ابن الكلبي عن ابيه تقديم الشعب -ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم الفخذ فاقام الفصيلة مقام العمارة في ذكرها بعد القبيلة والعمارة مقام الفصيلة في ذكرها قبل الفخذ ولم يحك ما -------	7753	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0235	false	-8558201703607731060	43	214	244	1268	1739	300	طبقات الطبقة---- الاوليال-شعب بفتح الشين وهو النسب الابعد الذي تنسب اليه القباءل كعدنان ويجمع علي شعوب وسمي شعبا لان القباءل تتشعب منه الطبقة الثانية-القبيلة وهي ما انقسم فيه الشعب كربيعة ومضر وتجمع علي قباءل وسميت قبيلة لتقابل الانساب فيها وربما سميت القباءل جماجم الطبقة الثالثة-العمارة بكسر العين وهي ما انقسم فيه انساب القبيلة كقريش وكنانة وتجمع علي عماءر وعمارات الطبقة الرابعةال-بطن وهي ما انقسم فيه انساب العمارة كبني عبد مناف وبني مخزوم وتجمع علي بطون وابطن الطبقة الخامسة-الفخذ وهي ما انقسم فيه انساب البطن كبني هاشم وبني امية ويجمع علي افخاذ الطبقة الفصيلةبالصاد-- المهملة-وهي ما انقسم فيه انساب الفخذ كبني العباس وبني ابي --طالب وتجمع علي فصاءل فالفخذ يجمع الفصاءل والبطن تجمع الافخاذ والعمارة تجمع البطون والقبيلة تجمع العماءر والشعب يجمع القباءل قال النووي وزاد بعضهم العشيرة قبل الفصيلة قال الجوهري وعشيرة الرجل رهطه الادنون وحكي ابو عبيدة عن ابن الكلبي عن ابيه تقديم الشعب علي القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم الفخذ فاقام الفصيلة مقام العمارة في ذكرها بعد القبيلة والعمارة مقام الفصيلة في ذكرها قبل الفخذ وبالجملة فاكثر ما	235	3848509968093163541	547	920.0	450	1038	52.69749450683594	85	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms07783	true	3196901397077170526	125	187	642	957	1559	300	الرحيم هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة عند------------------ اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر ويصدق فيها الكاذب اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان ي---عدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان يجر ويبدل- فلا علم لي بالغيب والخير اردت---- ولكل امرء ما اكتسبت-------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	7783	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	false	5050509823495632106	69	123	374	639	1513	300	التوسل هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة------------------------------------------------------------------- اني--- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني ب-----------ه وان بدل او غير فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2959	3848509968093163541	200	308.5	157	349	57.30659103393555	34	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms08197	true	-593723757427315391	205	241	1076	1240	1551	300	من ولد رومي بن يونان بن علجان بن يافث--- نوح عليه السلام وقيل من ولد يافان بن يافث وقيل من ولد رعويل بن عيص -بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام وقال الجوهري من ولد روم بن	8197	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0281	false	7189531948246580353	156	185	787	917	1487	300	من ولد رومي بن يونان بن علجان بن يافث بن نوح------------ وقيل من و--------------------------لد رعويد بن عيصو بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام وقال الجوهري من ولد روم بن	281	3848509968093163541	124	226.0	97	168	73.80952453613281	24	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms08791	true	7099320456684108193	131	178	681	913	1551	300	قول تابط شرا الا من مبلغ فتيان فهم بما لا قيت عند رحي بطان باني قد رايت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوت لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران	8791	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0310	false	3050082883118844396	87	134	482	714	1611	300	قال تابط شرا الا من مخبر فتيان فهم بما لا قيت عند رحا بطان باني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوت لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران	310	3848509968093163541	225	443.0	178	232	96.98275756835938	43	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms09296	true	5935126852111514575	158	203	836	1078	1558	300	رضي الله تعالي عنه انه سال طلحة والزبير وكعبا وسلمان رضي الله تعالي عنهم ما الخليفة من الملك فقال طلحة والزبير ما ندري فقال سلمان الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهل-----------------ه ويقضي------ بكتاب الله تعالي فقال كعب	9296	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1710	false	-3888797615064556075	259	300	1349	1588	1588	300	رضي الله------ ع----نه سال طلحة والزبير وكعبا وسلمان -عن ال---------فرق بين الخليفة و--الملكف-قال طلحة والزبير لا ندريف-قال سلمان الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله والوالد علي ولده ويقضي بينهم بكتاب الله تعاليف-قال كعب-	1710	3848509968093163541	202	335.5	167	265	76.2264175415039	30	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms09535	true	8544620318605558233	130	193	688	1011	1580	300	مسلم عن------ ابي هريرة----------------- قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	9535	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0621	false	4066132156771823253	41	106	196	530	1498	300	مسلم من رواية ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	621	3848509968093163541	296	541.0	237	352	84.09091186523438	55	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms09799	true	899835471170651480	107	183	526	891	1501	300	كتاب او كان فيه اما بع--------د فاني امنت بك و بكتابك الذي انزل عليك وانا علي دينك وسنتك وامنت بربك ورب كل شء وامنت بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام---------------------- فان ادركتك فبها ونعمت وان لم ادركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة ف----------اني من امتك الاولين وتابعيك قبل مجيءك وانا -------------------علي ملتك وملة ابيك ابراهيم عليه السلام ثم ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد------------------------------- وكتب عنوانه الي محمد بن	9799	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1258	false	6606780821420580895	229	300	1273	1627	1627	300	كتابا------ فيه اما بعد يا محمد فاني امنت بك و-------------------------------------------------بربك و---------------بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام والايمان واني قلت ذلك فان ادركتك فيها ونعمت وان لم ادركك فاشفع ل----------ي يوم القيامة ولا تنسني فاني من امتك الاولين وتابعتك قبل مجيءك وقبل ان يرسلك الله وانا علي ------ملة ابيك ابراهيم و--------------ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله وكتب عنوانه الي محمد بن-	1258	3848509968093163541	256	399.5	203	455	56.263736724853516	45	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms09799	true	899835471170651480	98	209	483	1026	1501	300	ايضا رواية عن ابن اسحاق وغيره انه كتب ايضا كتاب او كان فيه اما بع--------د فاني امنت بك و ---------------بكتابك الذي انزل- عليك وانا علي دينك وسنتك وامنت بربك ورب كل شء وامنت بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام---------------------- فان ادركتك فبها ونعمت وان لم ادركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة ف----------اني من امتك الاولين وتابعيك قبل مجيءك وانا -------------------علي ملتك وملة ابيك ابراهيم عليه السلام ثم ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد و-------------------------------كتب عنوانه الي محمد بن عبد الله نبي الله ورسوله خاتم النبي-ين ورسول رب العالمين صلي الله عليه وسلم من تبع الاول ودفعه الي عظيم من الاوس والخزرج وامره ان يدفعه	9799	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2055	false	7865969235164026270	132	249	700	1278	1551	300	فيها جماعة من العلماء و-----------كتب اليه كتابا------ فيه اما بعد يا محمد فاني امنت بك وبربك ورب كل شء وبكتابه الذي ينزله عليك وانا علي دينك وسنتك ام-نت بربك ورب كل شء و-----بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام والايمان واني قلت ذلك فان ادركتك فبها ونعمت وان لم ادركك فاشفع ف----------ي يوم القيامة ولا تنسني فاني من امتك الاولين وتابعتك قبل مجيءك وقبل ان يرسلك الله وانا علي ملتك وملة ابيك ابراهيم و--------------ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله وكتب عنوانه الي محمد بن عبد ال----------------له خاتم المرسلين ورسول رب العالمين صلي الله عليه----- من تبع الاول حمير امانة الله في يد من وقع الي----ه ان يدفعه	2055	3848509968093163541	406	644.5	318	650	62.46154022216797	71	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10056	true	3369307735321586378	0	70	0	317	1524	300	الله سهيل بن عمرو ص--لحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	10056	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4296	false	1427112191555679018	109	142	513	659	1516	300	الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	4296	3848509968093163541	139	267.5	106	319	43.57366943359375	31	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10097	true	2319094210861513410	178	299	926	1528	1531	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا -خالفوناعند ---ذكر المكارم وانا -رءس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لن---------------------------------------------------------ا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لحسان قم فاجبه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني دارم لا تفخروا ان فخركم يصير وبالا عند ذكر المكارم هلبتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد كنت يا اخا دارم غنيا ان يذكر منك ما ظننت ان الناس قد نسوه فكان قوله عليه الصلاة والسلام اشد عليهم من جميع ما قال حسان ثم رجع حسان الي شعره فقال فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان يقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا	10097	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	false	-532991362742245790	140	285	708	1483	1551	300	اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم فانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا بدور العالمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وانا لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت فاجا--------------------------به فقال هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا	286	3848509968093163541	338	574.5	266	985	34.314720153808594	55	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10134	true	-8166994218685513361	238	270	1266	1437	1593	300	وحكي ابو عبيدة عن ابن الكلبي عن ابيه تقديم الشعب -ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم الفخذ فاقام الفصيلة مقام العمار---------------------ة والعمارة مقام الفصيلة في ذكرها قبل الفخذ ولم يذك------ر ما	10134	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0235	false	-8558201703607731060	178	214	1069	1268	1739	300	وحكي ابو عبيدة عن ابن الكلبي عن ابيه تقديم الشعب علي القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم الفخذ فاقام الفصيلة مقام العمارة في ذكرها بعد القبيلة والعمارة مقام الفصيلة في ذكرها قبل الفخذ وبالجملة فاكثر ما	235	3848509968093163541	163	295.0	132	199	81.9095458984375	28	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10336	true	-2031864890510025873	275	300	1422	1545	1545	300	اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه سترجع-	10336	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0626	false	-6407111332430863855	229	254	1213	1337	1588	300	اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء فان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه سترجع	626	3848509968093163541	122	238.0	98	124	98.38710021972656	23	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10644	true	-2762395542733641535	237	300	1319	1618	1618	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين تامن فيه الناسويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه ومنجاء قريشا من محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وان لا اسلال ولا اغلال وانه-من احب-ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل-فيه ومن احب-	10644	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4296	false	1427112191555679018	102	134	484	624	1516	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب	4296	3848509968093163541	133	231.0	105	303	43.89439010620117	24	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10686	true	-323458760720027809	157	195	834	1032	1544	300	مهاجرا نزل قبا علي بني عمرو بن عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة------ الي المدينة فادركته --صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي---- الجمعة	10686	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0624	false	391653351074255584	0	32	0	155	1552	300	مهاجرا نزل---- علي بني عمرو بن عوف واقام عندهم اياما-------------------------------------------- ثم خرج يوم الجمعة عاءدا الي المدينة فادركته الصلا-------ة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم فخطب وصلي بهم الجمعة	624	3848509968093163541	134	214.5	105	210	63.80952453613281	25	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms11318	true	8984778674782454718	216	298	1130	1550	1558	300	ابن عباس والعهدة علي الراوي لوح من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه نور وهو معقود بالعرش واصله في حجر مالك يقال له ساطريون لله عز وجل فيه في كل يوم ثلثماءة وستون لحظة يحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء وانه كتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في صدره----------- لا اله الا الله وحده لا شريك له-دينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله عز وجل وصدق بوعده واتبع رسله ادخله الجنة وقال	11318	-578158170901559387	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0712	false	-6709884298771747764	22	95	127	509	1547	300	ابن عباس وهو--------------- لوح من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء--------------------------- واصله في حجر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال انس اللوح المحفوظ في جبهة اسرافيل عليه السلام وقال مقاتل اللوح المحفوظ عن يمين العرش قال ابن عباس وفي صدر اللوح مكتوب لا اله الا الله وحده لا شريك له دينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله------- وصدق بوعده واتبع رسله ادخله الجنة وسمي	712	3848509968093163541	257	351.5	207	539	47.68088912963867	45	JK000906-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown