id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00967	true	5538359247902313387	55	108	301	606	1583	300	لو كان الخلع ---طلاقا----------------- والاظهر انه طلاق واليه ذهب اصحابنا وهو قول للشافعية لانه فرقة باختيار الزوج فهو كالطلاق بالعوض فحينءذ يكون فان طلقها------- متعلقا بقوله سبحانه الطلاق مرتان------- تفسيرا لقوله تعالي او تسريح باحسان لا متعلقا باية الخلع ليلزم المحذور ويكون ذكر الخلع اعتراضا لبيان ان الطلاق يقع مجانا تارة وبعوض اخري	967	-578158170901559387	Shamela0009059BK3-ara1.ms1733	false	5714592387413159204	123	168	602	860	1508	300	لو كان الافتداء طلاقا الخ قال البيضاوي والاظهر انه طلاق----------------------------------- لانه فرقة باختيار الزوج فهو كالطلاق بالعوض وقوله------ فان طلقها البقرة متعلق- بقول-------ه الطلاق مرتان البقرة تفسير- لقوله------ او تسريح باحسان البقرة اعترض بينهما--------------------- ذكر الخلع دلالة علي---- ان الطلاق يقع مجانا تارة وبعوض اخري	1733	4268399779496461861	187	260.5	151	339	55.1622428894043	27	JK000906-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000906-ara1.ms00981	true	-4524881890800411990	144	189	739	971	1592	300	بل هو باعتبار الليالي لانها غرر الشهور--------- ولذلك لا يستعملون التذكير في مثله--- ذهابا الي الايام حتي انهم يقولونكما حكي الفراءصمنا عشرا من شهر رمضان مع ان الصوم انما يكون في الايام ويشهد له قوله تعالي ان لبثم -الا عشرا--- ثم ان لبثتم الا يوما	981	-578158170901559387	Shamela0009059BK3-ara1.ms1661	false	-7379832899939025083	115	150	584	767	1560	300	العشر باعتبار الليالي لانها غرر الشهور والاعوام ولذلك لا يستعملون التذكير في مثله قط ذهابا الي الايام حتي انهم يقولون صمت عشرا----------------------------------------------------------- ويشهد له قوله------ ان لبثتم الا عشرا طه ثم ان لبثتم الا يوما	1661	4268399779496461861	153	253.5	124	248	61.69355010986328	23	JK000906-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000906-ara1.ms01227	true	5186597763983024115	260	300	1422	1623	1623	300	عز المضاعف ياتي في مضارعه تثليث عين بفرق جاء مشهورا فما كقل وضد الذل مع عظم كذا كرمن علينا جاء مكسورا وما كعز علينا الحال اي صبعن فافتح مضارعه ان كنت نحريرا وهذه الخمسة الافعال لازمة واض-م مضارع فعل ليس-	1227	-578158170901559387	Shamela0009059BK3-ara1.ms0279	false	3270021502047061803	129	169	645	848	1499	300	عز المضاعف ياتي في مضارعه تثليث عين بفرق جاء مشهورا فما كغل وصد الدل مع عظم كذا كرمت علينا جاء مكسورا وما كعز علينا الحال اي صعبت فافتح مضارعه ان كنت نحريرا وهذه الخمسة الافعال لازمة واضمم مضارع فعل ليس	279	4268399779496461861	194	371.0	155	203	95.5665054321289	33	JK000906-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000906-ara1.ms01446	true	7250872364694424592	167	241	888	1283	1557	300	انه ما من نبي الا حج خلافا لمن استثني هودا وصالحا عليهما الصلاة والسلام وفي وجويه علي من قبلنا وجهان قيل الصحيح انه لم يجب الا علينا واستغرب وادعي جمع انه افضل العبادات لاشتماله علي المال والبدن وفي وقت وجوبه خلاف فقيل قبل الهجرة وقيل اول سنيها وهكذا الي العاشرة وصحح انه في السادسة نعم حج صلي الله تعالي عليه وسلم قبل النبوة وبعدها وقبل الهجرة حججا لا يدري عددها والتسمية مجازية---------- باعتبار الصورة	1446	-578158170901559387	Shamela0009059BK3-ara1.ms0783	false	2704550657287198026	26	60	142	307	1520	300	انه ما من نبي الا حج -------------------------------------------------------------------------------------------اي ولم يقيد بمن بعد ابراهيم قوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج صلي الله ------عليه وسلم قبل النبوة وبعدها وقبل الهجرة حججا لا يدري عددها و--تسمية هذه حججا انما هو باعتبار الصورة	783	4268399779496461861	121	189.0	96	405	29.876543045043945	23	JK000906-ara1	Shamela0009059BK3-ara1