id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01613	false	8413392812509401419	19	53	102	281	1548	300	في اللغة ب-السرقة من المغنم- قبل القسمة وتسمي غلولا ايضا قي----------------------------------------------------------ل وسميت بذلك- لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهي الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا	1613	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms0080	true	5831447028230739862	176	224	928	1168	1523	300	في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة يقال غل في المغنم يغلمن باب ضرب يضربغلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا	80	-7835455417788017997	149	251.0	119	240	62.08333206176758	25	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms00930	false	-4719900361419047637	248	299	1429	1694	1697	300	عن انس رضي الله تعالي عنهم ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم------ اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه------------------------------------------------------------------- الاية فقال -صلي الله عليه وسل--م جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	930	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	17	73	90	394	1559	300	عن انس بن مالك------------ ان اليهود كانت- اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول اللهعليه السلام---------------عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض0 الي اخر الاية فقال رسول الله-عليه السلام جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	352	-7835455417788017997	202	307.5	161	341	59.2375373840332	30	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms05894	false	6195856050042257412	5	45	26	228	1539	300	المدينة فسالوهم فقالوا سلو-------ه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فجاءا وسالوه فتبين لهم صلي الله عليه وسلم القضيتين وابهم امر الروح	5894	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms0574	true	-1429068167104696225	158	191	811	974	1531	300	التوراة-------- فقالت اليهود نساله عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي ف--------------بين له-------------------م القص-تين وابهم---- الروح	574	-7835455417788017997	145	237.0	114	209	69.37799072265625	25	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms11486	false	6763105489324908332	1	87	5	416	1542	300	اقرا -قال وما اقرا كرر عليه ثلاث مرات ثم قال له اقرا باسم ربك الذي خلق بيان ما امره به اولا مع اجماله الي ما بعد ثلاث مرات من امر جبريل عليه السلام وسءال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مع امكان بيانه اولا وذلك دليل جواز التاخير الي اخر ما قال سءالا وجوابا لا يتعلق بهما غرضنا ولا يخفي ان كون هذا بيانا للمراد علي الوجه الذي ذكرناه ظاهر وكونه كذلك بجعل اقرا باسم ربك الي اخر ما نزل او بسم الله الرحمن الرحيم اقرا	11486	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1024	true	2407146914792520944	119	148	604	740	1524	300	اقرا فقال -ما انا بقار----ء ثلاث مرات ثم قال له اقرا باسم ربك الذي خلق فلو كانت البسملة----------------------------------- من اول كل سورة لقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقرا--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقرا	1024	-7835455417788017997	99	121.5	75	412	24.02912712097168	17	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms05569	false	4268682566035381976	96	129	530	698	1610	300	عن عاءشة رضي الله عنها في ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاء-ا بالافك الاية	5569	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1025	true	-7595361996639157757	64	91	331	473	1635	300	عن عاءشة و----------------ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك الاية	1025	-7835455417788017997	140	247.0	113	169	82.84024047851562	23	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms00046	false	76837291944184676	32	147	164	758	1533	300	ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها -------------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك---------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	46	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1027	true	-2000897714612219420	6	108	29	562	1553	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموها في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان كان النبيعلي-----------------------------ه السلاممما تنزل علي الايات فيدعو------------ بعض من كان يكتب له ويقول ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل علي الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل علي بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من---------------------------------------------------------------ها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1027	-7835455417788017997	346	526.0	276	709	48.80112838745117	56	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms10671	false	5743034708228807369	203	240	1059	1248	1582	300	-----وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله ------------------------------------------------------------------------------------------------احد وكان يقرا في صلاة العشاء الاخيرة ليلة الجمعة سورة الجمعة والمنافقون وفي ذلك دلالة علي مزيد شرف هذه السور-----ة الجمعة 1	10671	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1052	true	4755616972560636954	135	188	679	974	1548	300	السلامكان يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وعن الشعبي انهعليه السلامقرا في المغرب والتين والزيتون ذكره ابن بطال وذكر ابن حبان انهعليه السلامكان يقرا في صلاة العشاء الاخيرة ليلة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وذكر ايضا انه كان يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة ب	1052	-7835455417788017997	151	257.0	118	295	51.186439514160156	24	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms03542	false	7421070223155549410	239	290	1209	1459	1516	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا ق-------------ال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها	3542	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1064	true	-2834296701619037721	33	77	160	378	1505	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبيذعلي السلة------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------------- فثقلت علي- القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا نا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1064	-7835455417788017997	191	337.0	150	263	72.62357330322266	35	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms11085	false	5737412145177321964	51	106	282	570	1561	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-- من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بق------ادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون	11085	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1145	true	-4943151358829403779	248	300	1232	1507	1507	300	ابا هريرة قال قال رسول الله----------------عليه السلام من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون-	1145	-7835455417788017997	260	477.5	211	297	87.54208374023438	43	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms09918	false	4204453519243657937	63	141	312	703	1541	300	عاءشة------------- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت----- بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بناءه عليهما---- فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لهما رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا --لها الذي لها ف-فعلوا ذلك مغتبطين به ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم--------------- قد ادخل عليه ان يخلي -----	9918	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1180	true	-7206789151247619514	65	143	319	704	1498	300	عاءشةرضي الله عنها لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله في فد-------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بن--ي عليها قالت فلما راها رسول الله------------------ رق له-ا رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وترقوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه ووفوا عليها الذي لها قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله قد اخذ ع-ليه ان يخلي سبيل	1180	-7835455417788017997	250	368.5	197	440	56.818180084228516	40	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms11653	false	-668495032558332457	166	229	809	1100	1448	300	عن محجن بن الادرع ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دخل---------- المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد ويقول------ اني اسالك يا الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم---- فقال نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاث مرات قد غفر له قد غفر له	11653	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1271	true	5892914292548806390	89	141	426	661	1458	300	ان محجن بن الادرع حدثه قال------------------------- دخل رسول الله المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وبقول اللهم اني اسالك يا الله------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال --------------------------------------------فقال قد غفر له قد غفر له	1271	-7835455417788017997	202	351.5	155	311	64.95176696777344	42	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms02861	false	-2127893435543374394	112	300	591	1617	1617	300	به ثم قال الاكثرون يشترط تنبي-ه عليه الصلاة والسلام علي الفور متصلا بالحادثة ولا يقع فيه تاخير وجوزت طاءفة تاخيره مدة حياته صلي- الله عليه وسلم واختاره امام الحرمين ومنعت ذلك طاءفة من العلماء في----------- الافعال البلاغية والعبادات كما اجمعوا علي منعه واستحالته عليه صلي الله عليه -وسل-م في الاقوال البلاغية واجابو- عن الظواهر الواردة في ذلك واليه مال الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني وصحح النووي الاول فان ذل--ك لا ينافي النبوة واذا لم يقر عليه لم يتحصل منه مفسدة ولا ينافي الامر بالاتباع بل يحصل منه فاءدة وهو بيان احكام الناسي وتقرر------- الاحكام وذكر القاضي انهم -----------------------------------------اختلفوا في جواز السهو عليه صلي- الله عليه وسلم في الامور التي لا تتعلق بالبلاغ وبيان احكام الشرع من افعاله وعاداته واذكار قلبه فجوزه الجمهور واما السهو في الاقوال البلاغية فاجمعوا علي منعه كما اجمعوا علي امتناع تعمده واما السهو في الاقوال الدني-وية وفيما ليس سبيله البلاغ من الكلام الذي لا يتعلق بالاحكام ولا اخبار القيامة وما يتعلق بها ولا يضاف الي وحي فجوزه قوم اذ لا مفسدة فيه ثم قال---- والحق الذي لا-شك فيه ترجيح قول من قال يمتنع ذلك علي الانبياء عليهم السلام في كل خبر من الاخبار كما لا-	2861	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1303	true	3452607791811058914	0	175	0	959	1594	300	به ثم قال الاكثرون شرطه- تنبيهه عليه الس--------لام علي الفور متصلا بالحادثة ولا يقع فيه تاخير وجوزت طاءفة تاخيره مدة حياته عليه السلا--------م واختاره امام الحرمين ومنعت طا----ءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات كما اجمعوا علي منعه واستحالته علي---------ه عليه السلام في الاقوال البلاغية واجابوا عن الظواهر الواردة ف--------------------------------------------------------ي ذل--ك بان السهو لا يناقض النبوة واذا لم يقر عليه لم -تحصل منه مفسدة------------------------- بل يحصل فيه فاءدة وهو بيان احكام الناسي وتقرير 262 ا الاحكام واليه مال ابو اسحاق الاسفراءيني الصحيح الاول وقال القاضي واختلفوا في جواز السهو عليه عليه السلام في --------الامور التي لا تتعلق بالبلاغ وبيان احكام الشرع من افعاله وعاداته واذكار قلبه فجوزه الجمهور واما السهو في الاقوال البلاغية فاجمعوا علي منعه كما اجمعوا علي امتناع تعمده واما السهو في الاقوال الدنياوية وفيما ليس سبيله البلاغ من الكلام الذي لا يتعلق بالاحكام ولا اخبار القيامة وما يتعلق بها ولا يضاف الي وحي فجوزه قوم اذ لا مفسده فيه قال القاضي والحق الذي لا شك فيه ترجيح قول من م------نع ذلك علي الانبياء------------- في كل خبر من الاخبار كما لا	1303	-7835455417788017997	831	1482.0	673	1100	75.54545593261719	132	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms02862	false	8700876376974416644	0	90	0	455	1553	300	يجوز عليهم خلف في خبر لا عمدا ولا سهوا لا في صحة ولا--- مرض ولا رضي ولا غضب وحسبك في ذلك ان سيره صلي الله عليه وسلم وكلامه وافعاله مجموعة يعتني بها علي مر الزمان ويتناولها الموافق والمخالف والمءمن والمرتاب فلم يات في شء منها استدراك غلط في قول ولا اعتراف بوهم في كلمة ولو كان لنقل كما نقل سهوه في الصلاة ونومه عليه الصلاة والسلام عنها واستدراكه رايه في تلقيح النخل وفي نزوله بادني مياه بدر الي غير ذلك واما جواز السهو في الاعتقادات في امور الدنيا فغير ممتنع	2862	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1303	true	3452607791811058914	175	204	959	1091	1594	300	يجوز عليهم خلف في خبر لا عمدا ولا سهوا لا في صحة ولا في مرض ولا رضا ولا غضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما جواز السهو في الاعتقادات في امور الدنيا فغير ممتنع	1303	-7835455417788017997	128	240.0	100	458	27.94759750366211	26	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms00738	false	7110565531526147626	114	158	581	802	1551	300	عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية مر برجل ب------------------------------------------------------------بني سلمة فناداهم وهم كروع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة-- فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	738	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1330	true	8470628483375472726	217	268	1049	1316	1470	300	انس ان النبي----------------عليه السلامواصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي مرتينقال فمالوا كما هم ركوع- الي الكعبة	1330	-7835455417788017997	181	312.0	144	284	63.73239517211914	31	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms01773	false	-6714244059482577583	204	276	1085	1482	1611	300	صفتان منهنء الطعام يهنء هناءة ومرء يمرء مراءة اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا وفي الصحاح نقلا عن الاخفش يقال هنء وهنء ومرء ومرء كما يقال فقه وفقهبكسر القاف وضمهاويقال هناني الطعام يهنءني ويهناني ولا نظير له في المهموز هنا وهنا وتقول هنءت الطعام اي تهنات به وكذا يقال مراني الطعام يمرا مرءا وقال بعضهم امراني وقال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1773	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1446	true	6586310977681580821	201	227	1108	1255	1627	300	ويقال مراني الطعام وامراني------------------- اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1446	-7835455417788017997	133	232.0	107	397	33.501258850097656	22	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms03630	false	4861550390829311759	0	58	0	268	1594	300	يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده----------- ثم قال--- رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم رب الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ونحن نستغفرك ففرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلاته وقد انمحصت الشمس وذهب	3630	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1468	true	3543469416616405937	180	234	898	1138	1461	300	يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال لا رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم--- الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرخ------------- رسول الله------------------------- من صلاته وقد ا-محصت الشمس وساق	1468	-7835455417788017997	219	391.0	169	282	77.65957641601562	45	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms05861	false	8219115274998527575	68	128	330	623	1533	300	الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة ناشء من عدم التتبع نعم --------------------------ما قاله في الحديث الثاني صحيح فقد صرحوا بانه حديث منسوخ دل الاجماع علي نسخه وقال ابن الهمام ان حديث ابن عباس	5861	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1491	true	-3244686356628324537	180	236	874	1146	1450	300	الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامم علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة قلت هذا الذي قاله الترمذي في حديث شارب الخمر هو كما قاله فهو ح---------------------------------ديث منسوخ دل الاجماع علي نسخه و------------ام--ا حديث ابن عباس	1491	-7835455417788017997	218	382.0	172	319	68.33855438232422	41	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms11298	false	6481973876651351664	214	280	1094	1433	1526	300	اخرج- مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-اقرا باسم ربك واخرج الشيخان وابو داود والنساءي عن -------ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا -اذا السماء انشقت فسجد فقلت له فقال---------- سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله تعالي عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	11298	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1656	true	4734071563684675064	54	122	286	621	1526	300	اخرجه مسلم---------- والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي العمل علي هذا عند كثر اهل العلم يرون السجود في واذا السماء ان----------شقت و اقرا باسم ربك صنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي نا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا واذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاصم صلي الله------ عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1656	-7835455417788017997	202	316.0	159	363	55.64738464355469	31	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms03973	false	-5960012704330137942	221	268	1125	1333	1496	300	ابن اسحق في سيرته عن العباس بن عبد-الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما من خبر طويل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب في مرض موته وقد طمع فيه اي عم فانت فقلها يعني لا اله الا الله	3973	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1876	true	-8898260034896252832	209	242	1075	1223	1512	300	ابن اسحاق --------عن العباس بن عبد الله-------- عن بعض اهله عن ابن عباس رضي الله عنه نا ابن اخيه والله لقد-------------------------- قال اخي الكلمة التي امرته ان يقو-------------------لها يعني لا اله الا الله	1876	-7835455417788017997	97	129.5	75	209	46.41148376464844	18	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms06044	false	-6178034011129826739	181	232	890	1142	1481	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي كرم الله وجهه-- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الهمام في فتح القدير وهو محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء الحسن العالي	6044	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1878	true	8391452101847003735	93	203	487	1076	1576	300	عن ابي الهياج الاسدي قال -بعثني علي-رضي الله عنهقال ابعثك علي ما بعثني----- رسول اللهعليه السلام---------ان لا--------------------- تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته شابو واءل شقيق بن سلمة وابو الهياج حيان بن حصين الاسدي الكوفي سمع علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر روي عنه ابو واءل وشعبة وابنه جريج بن حيان روي له مسلم وابو داود والنساءي قوله قبرا مشرفا اي مرتفعا عن الارض قوله ولا تمثالا التمثال بكسر التاء اسم من مثلت بالتشديد والتخفيف اذا صورت تمثالا والطمس المحو والازالة وبهذا الحديث احتج الشافعي علي ان القبور تسطح وقال ابن الجوزي في التحقيق وهذا-- محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء الحسن العالي	1878	-7835455417788017997	175	281.5	137	628	27.866241455078125	27	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms04163	false	-7598374455644936746	127	153	665	806	1563	300	اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن-------- وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا في الاسلام	4163	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms1901	true	2090180068756319179	181	207	993	1139	1626	300	اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن المعروف وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا--- الاسلام	1901	-7835455417788017997	138	261.5	113	149	92.61744689941406	24	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms03792	false	8145851455506969066	209	261	1155	1409	1598	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما نزلت هذه الاية ------------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله تعالي عنه انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	3792	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	216	260	1078	1295	1491	300	عن ابن عباس قال--------------------- لما نزلت هذه الاية الذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما -------------------------------فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	2055	-7835455417788017997	174	275.0	137	288	60.41666793823242	32	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms00921	false	-2207182481450182678	194	277	983	1382	1517	300	بمثل بيضة الحمامة من ذهب فقال يا-رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال له مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال------------------------ ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	921	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms2059	true	6969815928308622446	201	280	1083	1472	1578	300	بمثل بيض--------ة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------------- من قبل ركنه الايمن فقال--- مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول اللهعليه السلامفخ---------ذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول اللهعليه السلام لا ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2059	-7835455417788017997	334	608.5	263	434	76.95852661132812	65	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000906-ara1.ms01422	false	2675776089277881299	180	278	940	1417	1518	300	نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله ان الله تعالي يقول ك لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية لمسلم وابيداود فجعلها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	1422	-578158170901559387	Shamela0008540-ara1.ms2072	true	-1568999231720994951	161	205	767	985	1484	300	نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من---------------------------------------------- اموالنا فاني اشهدك يرني جعلت ارضي باريحاء له ف------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اجع-----------------------------------------------لها في قرابتك---------------------------------- فقسم------------------------------------------------------------ها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	2072	-7835455417788017997	157	227.5	120	477	32.91404724121094	27	JK000906-ara1	Shamela0008540-ara1