id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00106	true	-6659423021167253493	91	202	479	1100	1583	300	الي ان قال فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية- والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms127	false	4014084984279681656	203	299	1069	1607	1612	300	الي ان قال فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدري- والجهمية1 والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي--- تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله ع------ليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدع--------------------------ين فرحمة الل-----ه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين	127	2938399296023309545	522	956.0	428	629	82.9888687133789	82	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms00891	true	4289163882017415818	141	179	742	945	1589	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ط يجمع الله تعالي الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما----- شاخصة ابصارهم الي السماء ين-ظرون فصل القضاء وينزل الله تعالي في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي	891	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms027	false	2044266918568122553	77	112	400	589	1555	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال-- يجمع الله------ الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم اربعين سنة شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون فصل القضاء وينزل الله------ في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي	27	2938399296023309545	177	308.0	143	209	84.68899536132812	31	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms05874	true	7790827551599974094	0	33	0	161	1576	300	سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يارب----- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	5874	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms038	false	1368756565232573267	13	44	64	217	1557	300	سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يارب امتي فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس في------------- الابواب	38	2938399296023309545	148	278.0	118	166	89.15662384033203	28	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms07105	true	-1161442581592702191	27	90	149	473	1536	300	تعالي عنه---------- ان الربيع بنت نضي-ر اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان ابنها الح-رث -بن سراقة اصيب يوم بدر اصابه سهم غرب فقالت------------- اخبرني عن حارثة فان كان اصاب الجنة احتسبت وصبرت وان كان لم يصب الجنة اجتهدت في الدعاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها جنان في جن--ة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي والفردوس ربوة الجنة واوسطها وافضلها وعلي	7105	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms030	false	7205263034899112139	168	230	874	1193	1527	300	تعالي اعلم حديث انس ان الربيع بنت النضر اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابنها الحارث ابن سراقة اصيب يوم بدر --------------فقالت يا رسول الله اخبرني عن حارثة فان كان --في الجنة احتسبت وصبرت وان كان لم يصب الجنة اجتهدت في الدعاء فقال يا ام حارثة------------- انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي والفردوس ربوة الجنة واوسطها وافضلها يعني	30	2938399296023309545	266	442.0	210	353	75.35411071777344	45	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms09431	true	7700864521333173073	262	288	1372	1514	1568	300	بن رباب قال حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت---- رخيم -يقول اربعة منهم سبحانك وبحمدك علي حلمك بعد عفوك و-----اربعة منهم سبحانك وبحمدك علي عفوك بعد قردتك	9431	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms019	false	-4053790840694864660	185	212	934	1081	1515	300	بن عطية قال حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت حسن رخيم فيقول اربعة منهم سبحانك وبحمدك علي حلمك بعد علمك ويقول اربعة----- سبحانك وبحمدك علي عفوك بعد قدرتك	19	2938399296023309545	129	224.5	104	152	84.86842346191406	19	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10279	true	-2206104204991783629	8	47	43	230	1556	300	انا اول هذه الامة---- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا انما هو جبريل لم اره علي صورته اليذ خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء الي الارض	10279	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms036	false	4605937266168357723	83	122	403	591	1460	300	انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء الي الارض	36	2938399296023309545	182	349.5	144	191	95.28795623779297	36	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10280	true	639233604623270532	74	127	402	666	1649	300	ابي ذر قال سالتر صلي الله تعالي عليه وسلم هل رايت ربك -قال نور-اني اراهومنطريق----------------------------------------------------------------------- هشام وهمامكلاهما عن قتادة عن عبد الله --------قال قلت-لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لسالته فقال عن اي شء كنتتساله قال كنت اساله هل رايت ربك فقال ابو ذر قد سالته فقال رايت-نورا	10280	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms032	false	6187722804128613656	221	293	1107	1424	1456	300	ابي ذر قلت يا- رسول- الله---------------- هل رايت ربك فقال نور اني اراه وعد ابن خزيمة هذا منكرا ثم قال والذي عندي في هذا ما حدثنا بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي-- عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لسالته -قال عن اي شء ---تساله قال كنت اساله هل رايت ربك فقال ابو ذر قد سالته فقال رايت نورا	32	2938399296023309545	212	318.5	164	347	61.09510040283203	37	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10473	true	-4582784684764353740	129	168	592	779	1447	300	البيهقي في الاسماء والصفات عن مقاتل-------- قال بلغنا----------- في قوله تعالي هو الاول ---الخ هو الاول قبل كل شء والاخر بعد كل شء والظاهر فوق كل شء والباطن اقرب من كل شء وانما يعني القرب بعلمه وقدرته وهو فوق	10473	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms050	false	6687381179888679636	178	217	882	1067	1484	300	البيهقي باسناده----------- عن مقاتل بن حيان قال بلغنا والله اعلم في قوله تعالي هو الاول والاخر هو الاول قبل كل شء والاخر بعد كل شء والظاهر فوق كل شء والباطن اقرب من كل شء وانما قربه------ بعلم-------ه وهو فوق	50	2938399296023309545	150	248.0	115	209	71.77033233642578	29	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10821	true	2848580684342490025	265	300	1390	1574	1574	300	محمد بن الحسن الشيباني قال اتفاق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صفة الرب------- من غير تشبي-ه ولا-	10821	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms066	false	-11474734376199054	28	63	153	330	1505	300	محمد بن الحسن يقو--------ل اتف-ق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير1 ولا	66	2938399296023309545	162	277.0	130	193	83.93782043457031	27	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10822	true	8994421630998811158	36	120	188	659	1618	300	الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل القاطع علي -----------ان اجماع الامة حج------ة فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	10822	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms151	false	3331053019658834278	9	97	46	541	1639	300	الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله------ به عقيدة اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك وان اجماع الامة حجة متبعة فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	151	2938399296023309545	457	864.0	375	501	91.21756744384766	76	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000906-ara1.ms10860	true	-700038331483328467	152	269	802	1387	1547	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يجمع الله الناس------------------ يوم القيامة----------------------------------------------------- وينزل الله في ظلل من الغمام ف----------------------ينادي مناد يا ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم وصوركم ورزق-------كم----------------------------- ان يولي كل انسان منكم ما كان ي-------عبد في الدنيا ويتولي اليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلي قال فلينطق كل انسان منكم الي ما كان يتولي في الدنيا ويتمثل لهم ما------ كانوا يعب----------------------------------------------------دون في الدنيا- وي-مثل لمن كان يعبد عيسي عليه السلام شيطان عيسي وكذا يمثل لمن كان يعبد عزيرا حتي تمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثوما فيتمثل لهم الرب عز وجل فيقال لهم-------- ما لكم لم تنطلقوا كما انطلق الناس فيقولون ان لنا ربا م---------ا رايناه ---بعد فيقول	10860	-578158170901559387	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms027	false	2044266918568122553	77	205	400	1073	1555	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم اربعين سنة شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون فصل القضاء وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي ثم ينادي مناد--- ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلق-------كم ورزقكم وامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ان يولي كل -------ناس ما كان يتولي ويعبد في الدنيا------- اليس ذلك عدلا من ربكم قالوا ب------------------------------------------لي فينطل-قون فيتمثل لهم اشباه ما كانوا يعبدون فمنهم من ينطلق الي الشمس ومنهم من ينطلق الي القمر والي الاوثان ويتمثل لمن كان يعبد عيسي شيط------------ان عيسي و---------لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزي-----------------------ر ويبقي محمد وامته فيتمثل----------- الرب عز وجل لهم فياتيهم فيقول ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون بيننا وبينه علامة فاذا رايناه عرفناه فيقول	27	2938399296023309545	372	538.0	288	801	46.44194793701172	61	JK000906-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown