id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01802	true	-2147828071101266706	13	75	62	369	1543	300	وابن ابي حاتم -عن ابي سعيد الخدري قال حدثني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ليلة اسري به قال نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل -قد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار فيقذف في اجواف-هم حتي تخرج من اسافلهم ولهم خوار وصراخ فقلت يا جبريل من ه---------ءلاء قال الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	1802	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms033	false	-6531186554044101639	123	184	666	971	1586	300	وابن ابي حاتم وعن ابي سعيد الخدري قال حدثنا النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ليلة اسري به قال نظرت فاذ----ا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار فيقذف في في احدهم حتي يخرج من اسافلهم ولهم خوار وصراخ فقلت يا جبريل من هءلاءقال هءلاء---- الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	33	5451775077995538607	287	530.0	228	319	89.9686508178711	52	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms02170	true	3532514940037450675	170	300	866	1494	1494	300	صلي الله عليه و سلم يقول اول اناس يقضي عليه- يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله تعالي عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما-تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل-	2170	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms074	false	6611511005052579278	0	132	0	636	1463	300	صلي الله عليه و-سلم ان-- اول -ناس يقضي عليهم يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمة فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عل------يه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يجب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل	74	5451775077995538607	606	1148.5	479	647	93.6630630493164	117	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms02727	true	-7166051677704062603	86	151	473	805	1572	300	اخرجه مسلم وابن مردويه -عن سل-مان الفارسي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السموات والارض فجعل منها في الارض رحمة ب-ها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها----------- بهذه الرحمة واخرج عبد بن حميد وغيره عن عبد -	2727	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms159	false	-7504268684430908489	184	266	999	1431	1609	300	اخرجه الشيخان والترمذي وعن سليمان الفارسي -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم وتسع وتسعون ليوم القيامة اخرجه مسلم وله في اخري ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السم-اء والارض فجعل منها في الارض رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي بهذه الرحمة واخرج ابن ماجه من حديث ابي سعيد	159	5451775077995538607	274	481.0	218	452	60.619468688964844	46	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms02849	true	-7326853329110702581	54	150	285	824	1627	300	القيامة ------الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريح--ها ونظروا---- قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنهما لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون واة خرون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذلك اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت-ين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتزكوا ق---اليوم اذيقكم العذاب علي------ ما حرمت-م من الثواب	2849	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms122	false	-4477666481847381341	0	98	0	547	1546	300	القيامة باناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله------ لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنه-ا لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذلك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيت-وهم مختبءين تراءون الناس ب--------خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم مع ما حرمتكم من الثواب	122	5451775077995538607	503	902.5	412	573	87.7835922241211	78	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	137	254	752	1320	1562	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل---------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء وهذه	3125	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms165	false	3213506700804406219	39	155	182	738	1526	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ام-------ل-------------------ك عذر-- فيقول لا يا رب فيقول-------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء رواه ------	165	5451775077995538607	486	867.0	382	609	79.8029556274414	89	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms03168	true	-725123372364091191	44	194	228	956	1489	300	عن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال للذي في ي-ه اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علءاخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال عليه الصلاة والسلام سددوا او قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب اهل النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	3168	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms051	false	3352671360346111851	142	282	752	1431	1529	300	بن عمرو ---------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجل- علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج----ل اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال-------------------- سددوا و--قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب ال----نار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل--- قال ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	51	5451775077995538607	657	1213.0	521	743	88.42530059814453	128	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms03979	true	-6641831226605419462	94	177	503	942	1592	300	البخاري في الصحيح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه السلام اباه يوم القيامة وعلي وجهه قترة وغب--------رة فيقول--- ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا رب انك وعدتني ان -لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما-تحت رجليلك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ------ بقواءمه فيلقي في النار	3979	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms071	false	8838601743115540666	181	254	919	1293	1524	300	البخاري وعنه قال قال رسول الله--------- صلي الله ع------ليه وسلم ------ان ابراهيم يري-------- اباه يوم القيامة -عليه ال--------غبرة والقترة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعصيني فيقول----- اليوم لا اعصيك فيقول ابراهي--------------------م يا رب الم تعد-ني انك لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجلي-ك فينظر فاذا هو بذبح متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	71	5451775077995538607	318	490.0	254	459	69.28104400634766	48	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms04536	true	362267048768243925	55	194	274	954	1459	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله اما تخبرنا ------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة و------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار و------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم بيد-ه فنبذهما و--قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	4536	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms051	false	3352671360346111851	144	282	760	1431	1529	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا الا ان---------- تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجل--- علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجل------- اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل--- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	51	5451775077995538607	616	1129.5	487	717	85.91352844238281	118	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	76	160	402	847	1530	300	ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه ويسيغه بضم الياء لانه يقال ساغ الشراب واساغه غيره وهو الفصيح وان ورد ثلاثيه متعديا ايضا علي ماذكره اهل اللغة وجملة لايكاد الي اخره في موضع الحال من فاعل يتجرعه او من مفعوله او منهما جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياتيه الموت اي اسبابه من الشداءد وانواع العذاب فالكلام علي المجاز او بتقدير مضاف من كل مكان اي من كل	5072	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms027	false	7377391805469517746	0	55	0	304	1586	300	ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال -------وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس--------------------------- الشراب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءت مرتفقا اخرجه احمد والترمذي واستغربه والنساءي وابن ابي الدنيا وابو يعلي وابن مردويه والبيهقي وابو نعيم في الحلية وياتيه الموت من--------------------------------------------------------------------- كل مكان اي من كل	27	5451775077995538607	184	190.5	147	561	32.7985725402832	34	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms05072	true	5147232045755213399	55	104	300	557	1530	300	ابي امامة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان-----------------------------------ه قال في الاية يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره ي-قول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	5072	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms109	false	-1905622935008243997	16	69	74	348	1506	300	ابي امامة عن النبي صلي الله------ عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال--------- يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره فيقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول------ وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	109	5451775077995538607	228	398.5	183	296	77.02702331542969	40	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms05150	true	7646094304225165525	126	267	666	1433	1599	300	عن محمد -بن كعب القرظي انه قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي في اربع منها فاذا كانت-- الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي -خروج من سبيل فيجيبهم الله عز وجل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم جل شانه فذو---قوا بما نسيتم لقاء يومكم ----------------------------------------هذا الاية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم تبارك وتعالي او-لم تكونوا اقسمتم من قبل -ال-------اية ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم جل-- جلاله او لم نعمركم ما-يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فيجيبهم جل-- وع-لا اخساوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	5150	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms105	false	-4969159156969338110	133	281	682	1484	1581	300	عن محمد ابن كعب القرظي---- قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله ------في اربع----- فاذا كان في الخامسة لا يتكلمون بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي فخروج من سبيل فيجيبهم الله تعالي- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم --الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ويقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون ---------اي بعدها	105	5451775077995538607	695	1259.0	563	829	83.83594512939453	113	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms05150	true	7646094304225165525	204	284	1087	1517	1599	300	ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم تبارك وتعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم -------يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعم----ل فيجيبهم جل جلاله او لم نعمركم ما-يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير فيقولون ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا غلبت علينا شقوت-------------------------نا وكنا قوما ضالين فيجيبهم جل وعلا اخسا-----------------------------------وا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها ان هو الا زفير وشهيق وعند ذلك انقطع رجاءهم---------------- واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم	5150	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms107	false	2841990321490626195	4	137	26	713	1530	300	ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فرد عليهم او ل----------م تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم الي قوله لنزول منه الجبال قال فهذه الثالثة ثم نادوا الرابعة ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل قال فيجيبهم او--------- لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم مكث عنهم ما شاء الله ثم ناداهم الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قال فلما سمعوا صوته قالوا لان يرحمنا ربنا فقالوا عند ذلك ربنا غلبت علينا شقوتنا اي الكتاب الذي كتب علينا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فقال عند ذلك اخسءوا فيها ولا تكلمون ف-----------------------------------------------انقطع عند ذلك الرجاء والدعاء واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم	107	5451775077995538607	306	485.5	245	753	40.637451171875	51	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms05174	true	7699344915036962155	86	143	488	764	1575	300	عن جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من امتي يعذبون------ بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله تعالي ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم--------- فيه من تصديق---------كم نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله تعالي من النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5174	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms116	false	-858379687028144877	100	159	490	779	1459	300	عن جابر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من امتي يدخلون النار بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله------ ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم تخالفونا فيه من تصديقكم وايمانكم نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله ------من النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	5451775077995538607	259	473.5	204	301	86.0465087890625	50	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms05935	true	-6189855875182067094	2	114	15	589	1598	300	يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------حين يقومون من قبورهم---------------- علي وجوههم في موضع الحال من الضمير المنصوب اي كاءنين عليها اما مشيا بان يزحفون منكبين عليها ويشهد له ما اخرجه الشيخان وغيرهما عن انس ق-------------ال قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم والمراد كيف يحشر هذا الجنس علي الوجه لان ذلك خاص بالكفار وغيرهم يحشر علي وجه اخر فقد اخرج ابو داود والترمذي وحسنه وابن جرير وغيرهم عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف المشاة اي علي العادة وصنف ركبان و-صنف علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي	5935	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms038	false	-4605908996140030189	206	300	1065	1539	1539	300	يوم القيامة علي وجوههم حقيقة كما يفعل في الدنيا بمن يبالغ في اهانته وتعذيبه وهذا هو الصحيح لقوله سبحانه يوم يسحبون في النار علي وجوههم ولما صح في السنة --------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف --مشا--------------ة وصنف ركبانا وصنف علي وجوههم قيل يا رسول الله ك-يف يمشون علي-	38	5451775077995538607	296	473.5	235	692	42.774566650390625	54	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms06096	true	2078999135684675411	152	205	785	1035	1519	300	ما اذيب من جواهر الارض-------------------- وقيل ما اذيب م-------------------------------ن النحاس واخرج الطبراني وابن المنذر و-----------------------------------------------------------------ابن جرير عن -------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه سءل عنه----- فدعا بذهب وفضة فاذا به فلما ذاب قال هذا اشبه شء بالمهل الذي هو شراب اهل النار ولونه لون السماء غير ان شراب اهل النار اشد حرا من هذا واخرج ابن	6096	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms040	false	-1145848721678444921	137	225	725	1151	1566	300	ما اذيب من جواهر الارض من حديد ورصاص ونحاس وقيل هو ضرب- من القطران وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كعكر الزيت فاذا قرب اليه سقطت فروة وجهه اخرجه احمد والترمذي وابو يعلي وابن جرير وابن حبان والبيهقي في البعث وعن ابن عباس قال ماء غليظ كدردي الزيت وعن ابن مسعود انه سءل عن المهل فدعا بذهب وفضة فاذا-به فلما ذاب قال هذا اشبه شء بالمهل الذي هو شراب اهل النار ولونه لون السماء غير ان شرابهم-------- اشد حرا من هذا و--عن ابن	40	5451775077995538607	195	314.5	150	438	44.52054977416992	37	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms06436	true	-7698336883880724933	143	203	755	1066	1590	300	عن جابر رضي تعالي عنه ايضا قال قال-رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوح-د في النار حتي يكونو-----ا حمما ثم تدركهم الرحمه فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة---- فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل- السيل----------------------------------------------------------------ومن هنا حظر بعض العلماء ان يقال في الدعاء اللهم اغفر لجميع امه محمد صلي الله عليه وسلم	6436	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms149	false	2965075567608308411	149	217	772	1113	1526	300	عن جابر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة قال فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة اخرجه الترمذي وقال هذا حديث صحيح قد روي من غير وجه عن جابر وعن ابي سعيد الخدري ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	149	5451775077995538607	234	379.5	186	387	60.46511459350586	35	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms06910	true	4539245053332792772	8	144	38	716	1516	300	يا ايها الناس الي ولكن عذاب الله شديد كان صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فقال اتدري اي يوم ذلك قالوا الله تعالي ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقوم الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث----- النار قال يا رب وما بعث النار قا--ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم في الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو- ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو- ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال	6910	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms073	false	3572486629717807926	16	106	78	505	1448	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي اخر الاية قال هل تدرون--------- اي يوم ذلك قالوا الله------ ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله عز وجل يا ادم ف--------ابعث بعثا الي النار فيقول ----وما بعث النار فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد- الي الجنة فشق ذلك علي القوم ف---قال رسول الله صلي الله------ عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اني لارجوا ان تكونوا ربع اهل الجنة------- ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------- ثم قال اني لارجوا ان تكونوا شطر اهل افجنة ----ثم قال	73	5451775077995538607	311	472.0	239	687	45.269287109375	54	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms06951	true	-3417090070474542651	81	121	418	609	1552	300	ابي هريرة------------- انه تلا هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق الي قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	6951	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms043	false	-2284039284420566465	198	236	1019	1202	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه تلا هذه الاية فقال سمعت رسول الله--------------------يقول ان الحميم ليصب علي رءسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	43	5451775077995538607	168	305.0	133	204	82.35294342041016	34	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms07200	true	-4750181864925724806	50	207	272	1124	1625	300	عن محمد -بن كعب------- قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي في اربعة فاذا كانت-- الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي -خروج من سبيل فيجيبهم الله تعالي ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءهم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها ابدا	7200	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms105	false	-4969159156969338110	133	282	682	1489	1581	300	عن محمد ابن كعب القرظي قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله ------في اربع- فاذا كان في الخامسة لا يتكلمون بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي فخروج من سبيل فيجيبهم الله تعالي ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير --ويقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ض-------------------------------------ال-ين فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون ---------اي بعدها ابدا	105	5451775077995538607	788	1512.5	641	863	91.30938720703125	137	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms07200	true	-4750181864925724806	79	129	437	710	1625	300	فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله تعالي ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون-------------------- ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	7200	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms106	false	-8560249261640252673	220	299	1149	1555	1558	300	فهل الي خروج من سبيل قال فرد عليهم----- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير قال فهذه واحدة فنادوا الثانية ربنا اخرجنا ن---------------عمل صالحا غير الذي كنا نعمل قال فرد عليهم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها يقول لو شءت لهديت الناس جميعا فلم يتخلف منهم احد ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	106	5451775077995538607	206	336.5	163	426	48.356807708740234	36	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms07200	true	-4750181864925724806	131	203	720	1101	1625	300	ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي او لم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال ثم يقولون ربنا اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعم----ل فيجيبهم الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءهم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا غلبت علينا شقوت-------------------------نا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون	7200	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms107	false	2841990321490626195	4	124	26	642	1530	300	ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فرد عليهم او--------- لم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم الي قوله لنزول منه الجبال قال فهذه الثالثة ثم نادوا الرابعة ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل قال فيجيبهم او----------- لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم مكث عنهم ما شاء الله ثم ناداهم الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قال فلما سمعوا صوته قالوا لان يرحمنا ربنا فقالوا عند ذلك ربنا غلبت علينا شقوتنا اي الكتاب الذي كتب علينا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فقال عند ذلك------ اخسءوا فيها ولا تكلمون	107	5451775077995538607	308	560.5	246	642	47.97507858276367	53	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms07505	true	8643264082800231046	78	230	374	1168	1556	300	ابو نعيم عن---------------------- كعب قا---------ل اذا كان يوم القيامة جمع الله تعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد فنزلت الملاءكة------- صفوفا فيقول الله تعالي لجبريل عليه السلام اءت بجهنم فياتي بها------ تقاد بسبعين الف زمام حتي اذا كانت من الخلاءق علي قدر ماءة عام زفرت زفرة طارت لها افءدة الخلاءق ثم زفرت زفرة ثانية فلا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا جثا لركبتيه ثم تزفر الثالثة فتبلغ القلوب الحناجر وتذهل العقول فيفزع كل امرء الي عمله حتي ان ابراهيم عليه السلام يقول بخلتي لا اسالك الا نفسي ويقول موسي عليه السلام بمناجاتي لا اسالك الا نفسي ويقول عيسي عليه السلام بما اكرمتني لا اسالك الا نفسي لا اسالك مريم التي ولدتني ومحمد صلي الله عليه وسلم يقول امتي امتي لا اسالك اليوم نفسي-------------------- فيجيبه------ الجليل جل جلاله ان اولياءي من امتك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فوعزت-------ي لاقرن عين-------ك ثم تقف الملاءكة عليهم السلام بين يدي الله تعالي ينتظرون ما يءمرون	7505	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms118	false	-2642499405600082190	54	208	293	1105	1610	300	ابو نعيم الحافظ عن زاذان قال سمعت كعب الاحبار يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فنزلت الملاءكة فصاروا صفوفا فيقول الله تعالي لجبريل------------ اءت بجهنم فياتي بها جبريل تقاد بسبعين الف زمام حتي اذا كانت من الخلاءق علي قدر ماءة عام زفرت زفرة طارت بها افءدة الخلاءق ثم زفرت----- ثانية فلا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا جثي لركبتيه ثم تزفر الثالثة فتبلغ القلوب الحناجر وتذهل العقول فيفزع كل امرء الي عمله حتي ان ابراهيم----- الخليل يقول بخلتي لا اسالك الا نفسي ويقول موسي------------ بمناجاتي لا اسالك الا نفسي وان-- عيسي يقول------- بما اكرمتني لا اسالك الا نفسي لااس-الك مريم التي ولدتني ومحمد صلي الله عليه وسلم يقول امتي امتي لا اسالك اليوم نفسي انما اسالك امتي قال فيجيبه الجيل الجلي---ل جلاله ان اولياءي من امتك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فوعزتي وجلالي لاقرن عينك فيامتك ثم تقف الملاءكة------------- بين يدي الله تعالي ينتظرون ما يءمرون	118	5451775077995538607	711	1269.0	571	878	80.97949981689453	126	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms07506	true	-6494777476667754119	253	299	1307	1532	1536	300	عن يحيي بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن قوله تعالي واذا القوا الخ فقال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اها تضيق عليهم كما يضيق الزج في الرمح	7506	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms045	false	-6083617803087146552	87	125	451	634	1545	300	عن يحيي بن اسيد ان رسول----- صلي الله عليه وسلم سءل عن هذه الاية---------------- فقال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط وعن ابن عباس انه ي---------------------ضيق عليهم كما يضيق الزج في الرمح	45	5451775077995538607	170	309.0	133	225	75.55555725097656	34	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms07507	true	-2620718633470727868	192	236	1019	1239	1556	300	انس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اول من يكسي حلة- من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو بنادي يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم حتي يقف علي النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم	7507	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms045	false	-6083617803087146552	151	193	776	984	1545	300	عنه قال قال رسول----- صلي الله------ عليه وسلم ان اول ما يكسي حلته من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي يا ثبوراه ويقولون يا ثبور-- حتي يقف علي الناس فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم	45	5451775077995538607	201	371.0	159	221	90.95022583007812	36	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms08964	true	1865571384660474248	214	300	1082	1515	1515	300	احمد ومسلم وابن ابلي الدنيا واللفظ له عن انس في قوله تعالي اليوم نختم علي افواههم قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم- ضحكت قلنا لا يا رسول الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms046	false	5063102300849446386	147	224	820	1213	1616	300	احمد ومسلم والنساءي والبزار وغيرهم--- عن انس في الاية ----------------------------قال كنا عند النبي ص----------------- فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مما ضحكت قلنا لا يا رسول الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	46	5451775077995538607	364	662.0	291	441	82.53968048095703	68	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms08964	true	1865571384660474248	173	199	877	1012	1515	300	بخير ما استطاع فيقول الا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	8964	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms047	false	-1315559501226491911	0	26	0	134	1585	300	بخير ما استطاع فيقول الا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه وف-مه وعظامه بعمله	47	5451775077995538607	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms09411	true	-7064184552620162580	189	276	982	1416	1543	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو اخري وتسفعه النار---- فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك------- الذي نجاني منك لقد اعطاني الله تعالي شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها فاشرب من ماءها فيقول الله تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني--- غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9411	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms115	false	8505355488322290047	47	184	229	914	1480	300	ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبوا مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك وتعالي الذي نجاني منك لقد اعطاني الله------ شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني عن غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسءله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا- صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب اذني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول ابن ادم لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا صبرله عليه فيدنيه	115	5451775077995538607	412	780.5	329	698	59.025787353515625	77	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms09940	true	-5478041894688129134	134	185	709	961	1559	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم وساق بقية الحديث وفيه واطولهم مكثا فيه من يمكث فيها مثل الدنيا منذ خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	9940	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms117	false	-4890852336935616860	40	78	205	395	1516	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي---------------------------------------------------- الحديث وفيه واطولهم مكثا---- من يمكث فيها مثل الدنيا منذ خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	117	5451775077995538607	190	354.0	152	252	75.3968276977539	38	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms10180	true	-8204388824199026982	143	242	749	1252	1554	300	يضع رب العزة فيها قدمه في-زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلفا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرج- الشيخان وغيرهما عن------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع ------------رجله فتقول---- قط قط	10180	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms054	false	-3622638437792461175	0	54	0	264	1606	300	يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة -اخرجه الشيخان وهذا لفظ مسلم واخرجا من حديث ابي هريرة نحوه وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها ورجله ويقول لها قط قظ	54	5451775077995538607	206	340.5	161	539	38.21892547607422	37	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms10180	true	-8204388824199026982	122	268	655	1383	1554	300	عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم---- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه في-زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلفا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرج الشيخان وغيرهما عن----------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----------- رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا واول اهل التاويل ذلك فقا---ل النضر	10180	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms112	false	2470169767579939593	85	177	422	875	1502	300	عن انس ----------عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشا الله لها خلقا---- فيسكنهم فض----ل الجنة -اخرجه مسلم والبخاري والترمذي وفي رواية من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء وتزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة ف---الله------ ينشا لها خلقا قا-ل القرطبي وللعلماء في قول النار	112	5451775077995538607	362	580.5	283	772	46.89119338989258	63	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms10619	true	9207863693077834550	181	250	1017	1420	1680	300	النار وصاحبية الجنة -وكذا قوله تعال---ي اصحاب الجنة هم الفاءزون 20 فانه استءناف مبين لكيفية عدم الاستواء بينهما اي الفاءزون في الاخرة بكل مطلوب الناجون عن كل مكروه والاية تنبيه للناس وايذان بانهم لفرط غفلتهم وقلة فكرهم في العاقبة وتهالكهم علي ايثار العاجلة واتباع الشهوات الزاءلة كانهم لا يعرفون الفرق بين الجنة والنار والبون العظيم بين اصحابهما وان الفوز------- مع اصحاب الجنة------------------------------------- فمن حقهم ان يعلموا ذلك وينبهوا عليه	10619	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms055	false	-4417845661601948012	157	223	837	1218	1606	300	النار و-اصحاب الجنة اي في الفضل والرتبة اصحاب الجنة هم الفاءزون------------------------------------------------ اي الظافرون---------- بكل مطلوب الناجون من كل مكروه وهذا-- تنبيه للناس وايذان بانهم لفرط غفلتهم وقلة فكرهم في العاقبة وتهالكهم ف-ي ايثار العاجلة واتباع الشهوات-------- كانهم لا يعرفون الفرق بين الجنة والنار والبون العظيم بين اصحابهما وان الفوز العظيم مع اصحاب الجنة والعذاب الداءم الاليم مع اصحاب النار فمن حقهم ان يعملوا ذلك وينبهوا عليه	55	5451775077995538607	308	501.0	251	451	68.29268646240234	47	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms10891	true	-8574030012390744914	79	174	425	890	1491	300	اللغويون هو ما يجري من الجراح اذ---ا غسلت فعلين من الغسل- وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في رواية ابن ابي حاتم وابن المنذر من طريق عكرمة عنه انه الدم والماء-------- الذي يسيل من لحوم اهل النار وفي معناه قوله في روايتهما من طريق علي بن ابي طلحة عنه هو صديد اهل النار واخرج ابن ابي حاتم من طريق مجاهد عنه انه قال ما ادري ما الغسلين ولكني اظنه الزقوم والاكثرون علي الاول واخرج الحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن باهل الدنيا	10891	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms056	false	3671572870007658873	161	227	792	1105	1499	300	اللغة--- هو ما يجري من الجراح اذا ما ----------------غسلت وقال الضحاك والربيع بن انس هو شجر ياكله اهل النار وقال قتادة هو شر الطعام وقال ابن زيد لا يعلم ما هو ولا ما الزقوم الا الله تعالي وقال ابن عباس الغسلين------------------------------------------------ الدم والماء والصديد الذي يسيل من لحومهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري عن ص قال------------------------- لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن اه-ل الدنيا	56	5451775077995538607	152	224.5	118	607	25.04118537902832	27	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms11056	true	3243428003247951454	213	293	1126	1502	1537	300	انس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة---- فقال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله---- فمن اتقاني فلم يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له واخرج- ابن مردويه-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن دينار عن ابي هريرة وابن عمر وابن عباس مرفوعا ما يقرب من ذلك وفي حديث اخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	11056	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms162	false	-7921911686063496005	201	270	968	1286	1439	300	عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قرا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة قال فقال الله تعالي- انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله اخر فمن اتق--ي -ان يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له -اخرجه ابن ماجه وخرجه ابو عيسي الترمذي بمعناه وقال هذا حديث حسن غريب وروي عن عبد الله ب---------ن ابي اوفي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	162	5451775077995538607	228	357.0	174	441	51.700679779052734	44	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms11348	true	-8142979865249708128	17	68	95	361	1608	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله تعالي اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن---- في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم	11348	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms149	false	2965075567608308411	250	300	1269	1526	1526	300	صلي الله ------عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله------ اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم-	149	5451775077995538607	253	479.5	205	270	93.70370483398438	48	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1
JK000906-ara1.ms11588	true	5134559608866549620	249	300	1279	1564	1564	300	نار وعمد من نار فيطبق عليهم بتلك الاطباق ويشد بتلك المسامير وتمدد تلك العمد ولا-يبقي فيها خلل يدخل فيه------- روح ولا-يخرج منه غم وينساهم الجبار عز وجل علي عرشه ويتشاغل اهل الجنة بنعيمهم ولا-يستثيغون بعدها ابدا وينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا وشهيقا وفيه فذلك قوله تعالي انها عليهم مءصدة في عمد-	11588	-578158170901559387	Shamela0006879-ara1.ms118	false	-2642499405600082190	0	52	0	282	1610	300	نار وعمد من نار فيطبق عليهم بتلك الاطباق ويشد بتلك المسامير وتمد بتلك العمد فلا يبقي فيها خلل يدخل عليهم منها روح ولا يخرج منه غم وينساهم الرحمن------- علي عرشه ويتشاغل اهل الجنة بنعيمهم ولا يستغيثون بعدها ابدا وينقطع الكلام فيكون كلامهم زفير- وشهيق------ فذلك قوله تعالي انها عليهم مءصدة في عمد	118	5451775077995538607	259	459.0	213	296	87.5	39	JK000906-ara1	Shamela0006879-ara1