id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms05494	false	2781156074265961051	62	191	326	984	1572	300	صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------- فقال يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه عسلا ثم جلم فقال سقيته عسلا فما زاده الا استطلاقا قال اذهب فاسقه عسلا فسقاه عسلا ثم جاء فقال ما زاده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق الله تعالي وكذب بطن بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه فبرا فليس صريحا في العموم لجواز ان يكون عليه الصلاة والسلام قد علمه الله سبحانه ان داء هذا المستطلق مما يشفي بالعسل فان بعض الاستطلاق قد يشفي بالعسل ففي طبقات الاطباء انه انما قال------ صلي الله عليه وسلم ---ذلك لانه-------- علم ان في---- معدة المريض رطوبات لزجة غليظة قد ازلقت معدته فكلما مر به- شء من الادوية القابضة لم يءثر فيها والرطوبات باقية علي حالها والاطعمة تزلق عنها فيبقي	5494	-578158170901559387	Shamela0006687-ara1.completed.ms239	true	6615711153877443901	165	300	809	1497	1497	300	صلي الله------ عليه وسلم انه جاء اليه رجل من العرب فقال يا رسول الله ان اخي قد غلب عليه الخوف وداويناه ولم ينقطع عنه بش----------------------------------------------------------------------------ء فقال ---------------------------------له صلي الله------ عليه وسلم اطعمه عسل النحل فراح واطعمه اياه فزاد الاسهال فاتي اليه وقال يا رسول الله كثر الاسهال به من وقت اطعمته العسل فقال اطعمه العسل فاطعمه فزاد الاسهال اكثر فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطعمه ايضا العسل فاطعمه ايضا في اليوم الثالث فتقاصر الاسهال وانقطع بالكلية فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال صدق الله------ وكذبت ---بطن اخيك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قال النبي صلي الله عليه وسلم له ذلك لكونه كان قد علم ان في خمل معدة المريض رطوبات لزجة غليظة قد ازلقت معدته فكلما مر بها شء من الادوية القابضة لم يءثر فيها والرطوبات باقية علي حالها والاطعمة تزلق عنها فيبقي-	239	-6667349492008525973	287	408.0	226	1016	28.248031616210938	48	JK000906-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05494	false	2781156074265961051	191	252	984	1320	1572	300	الاسهال------ فلما تناول العسل جلا تلك الرطوبات واحدرها فكثر الاسهال اولا بخروجها وتوالي ذلك حتي--- نفذت---- الرطوبة- باسرها فانقطع --اسهاله وبرء------ فقوله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق الله تعالي بالعلم الذي عرف ---------------نبيه عليه الصلاة والسلام به وقوله -كذب- بطن اخيك يعني ما كان يظهر من بطنه من الاسهال وكثرته بطريق العرض وليس هو باسهال ومرض حقيقي فكان ب-طنه كاذبا	5494	-578158170901559387	Shamela0006687-ara1.completed.ms240	true	370614601231008753	0	60	0	327	1517	300	الاسهال داءما فلما تناول العسل جلا تلك الرطوبات واحدرها فكثر الاسهال اولا بخروجها وتوالي ذلك الي ان نفدت تلك الرطوبات باسرها فانقطع الاسهال- وبرء الرجل فقوله------------------------- صدق الله يعن-ي بالعلم الذي اوجده الله عز وجل لنبيه وعرفه-------------- به وقوله وكذبت بطن اخيك يعني ما كان يظهر من بطنه من الاسهال وكثرته بطريق العرض وليس هو --------مرض حقيقي فكانت بطنه كاذبة	240	-6667349492008525973	269	429.0	218	376	71.54255676269531	39	JK000906-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05117	false	-6340437176844699771	185	234	925	1193	1546	300	وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر ---------البلايا والرزايا وبعد فل-لوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار فكانت انعما لو ان كونا نخير قبله او نستشار فهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار	5117	-578158170901559387	Shamela0006687-ara1.completed.ms373	true	7093139923907367386	0	49	0	269	1596	300	وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر الرزايا والبلا---------يا وبعد فبالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب احوجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكانت انعما لو ان كونا نخير قبله او نستشار اهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار	373	-6667349492008525973	254	486.0	206	278	91.36690521240234	43	JK000906-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK000906-ara1.ms05169	false	5815127958954190882	156	181	853	1000	1613	300	وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح وان همو كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح	5169	-578158170901559387	Shamela0006687-ara1.completed.ms702	true	-2266157091271488574	59	84	380	527	1670	300	وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح	702	-6667349492008525973	142	279.0	118	147	96.59864044189453	23	JK000906-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK000906-ara1.ms06164	false	-3305488587947275728	22	47	125	272	1588	300	وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا يحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح	6164	-578158170901559387	Shamela0006687-ara1.completed.ms702	true	-2266157091271488574	59	84	380	527	1670	300	وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح	702	-6667349492008525973	146	291.0	121	147	99.3197250366211	24	JK000906-ara1	Shamela0006687-ara1.completed