id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms08263	false	5391936034708133320	212	238	1050	1179	1499	300	رواه البيهقي والحاكم وصححه وغيرهما عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي مصعب بن عمير وعلي اصحابه حين رجع من احد فقال	8263	-578158170901559387	Shamela0006457-ara1.ms07	true	-478540298364246492	274	300	1454	1582	1582	300	رواه البيهقي والحاكم وصححه وغيرهما عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي مصعب بن عمير وعلي اصحابه حين رجع من احد فقال-	7	-5385364513030268004	128	251.0	103	129	99.22480773925781	25	JK000906-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000906-ara1.ms08264	false	2600541276476879613	267	291	1353	1487	1537	300	وفي صحيح البخاري قال قتادة احياهم الله تعالي يعني اهل الطوي- حتي اسمعهم قوله صلي الله تعالي عليه وسلم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	8264	-578158170901559387	Shamela0006457-ara1.ms07	true	-478540298364246492	189	212	1001	1130	1582	300	وفي صحيح البخاري قال قتادة احياهم الله تعالي يعني اهل القليب حتي اسمعهم قوله صلي الله------ عليه وسلم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	7	-5385364513030268004	126	237.5	103	135	93.33333587646484	21	JK000906-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000906-ara1.ms08263	false	5391936034708133320	238	290	1179	1450	1499	300	اشهد انكم احياء عند الله تعالي فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عل----يهم احد الا ردوا عليه الي يوم القيامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما اخرج ابن عبدالبر وقال عبدالحق الاشبيلي اسناده صحيح عن ابن عباس مرفوعا ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا يسلم عليه الا عرفه ورد عليه	8263	-578158170901559387	Shamela0006457-ara1.ms08	true	240633178452105161	0	83	0	431	1496	300	اشهد انكم احياء عند الله تعالي فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم احد عليهم ----الا ردوا عليه الي يوم القيامة واجاب المانعون ان تصحيح الحاكم غير معتبر وانا ان سلمنا صحته نلتزم القول بان الموتي الذين لا يسمعون هم من عدا الشهداء لان الشهداء يسمعون في الجملة لامتيازهم علي ساءر الموتي بما اخبر عنهم من انهم احياء عند الله عز وجل واحتجوا ايضا بحديث----------- ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه الا عرفه ورد عليه	8	-5385364513030268004	198	336.0	157	446	44.39461898803711	36	JK000906-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000906-ara1.ms08265	false	6990317853681570122	225	300	1104	1465	1465	300	هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة --------------------ان ابن عمر رفع الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ان الميت -يعذب-------- ببكاء اهله عليه فقالت وهل ابن عمر انما قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وذلك مثل قوله ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول-	8265	-578158170901559387	Shamela0006457-ara1.ms08	true	240633178452105161	120	194	618	974	1496	300	هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله تعالي عنها ان ابن عمر رفع الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الميت ليعذب في قبره ببكاء اهل-----ه فقالت وهل-------- انما قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وذلك مثل قوله ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول	8	-5385364513030268004	323	563.5	256	392	82.39795684814453	60	JK000906-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000906-ara1.ms08266	false	-6078117032485683845	161	220	801	1110	1509	300	الحاكم محكوم عليه بعدم الاعتبار و----ان سلمنا صحته نلتزم القول بان الموتي الذين لا يسمعون هم من عدا الشهداء اما الشهداء فيسمعون في الجملة لامتيازهم علي ساءر الموتي بما اخبر عنهم من انهم احياء عند الله عز-وجل وقيل في ------حديث ابن عبدالبر ان عبدالحق وان قال اسناده صحيح------------------ الا----------------------------- ان الحافظ ابن رجب تعقبه وقال انه ضعيف بل منكر	8266	-578158170901559387	Shamela0006457-ara1.ms08	true	240633178452105161	26	95	141	492	1496	300	الحاكم غير معتب---------------ر وانا ان سلمنا صحته نلتزم القول بان الموتي الذين لا يسمعون هم من عدا الشهداء لان الشهداء -يسمعون في الجملة لامتيازهم علي ساءر الموتي بما اخبر عنهم من انهم احياء عند الله عز وجل واحتجوا ايضا بحديث ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه الا عرفه ورد عليه واجاب المانعون ان الحافظ ابن رجب تعقبه وقال انه ضعيف بل منكر	8	-5385364513030268004	239	388.5	190	367	65.12261199951172	43	JK000906-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000906-ara1.ms06799	false	4625225191736280537	218	257	1130	1326	1529	300	وقد اشار احمد بن الحسين الكندي الي هذا الاختلاف بقوله تنازع الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في شجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وذهب الامام الي العموم في الاية	6799	-578158170901559387	Shamela0006457-ara1.ms25	true	-3171735677309464767	50	86	275	455	1571	300	وقد نظم- احمد بن الحسين الكندي ذلك في -----------قوله تنازع الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف ال-شجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب الرابعة اختلف الناس في حقيقة ---	25	-5385364513030268004	142	251.5	111	196	72.44898223876953	26	JK000906-ara1	Shamela0006457-ara1