id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms03516	true	8428796377658305507	151	203	779	1034	1508	300	اكثر ما جاء في القران اذ يءتي بالضر والنفع معا -----تقديم لفظ الضر علي النفع وهو الاصل لان العابد انما يعبد معبوده خوفا من عقابه اولا ثم يعبده طمعا في ثوابه ثانيا كما يشير الي ذلك قوله تعالي يدعون ربهم خوفا وطمعا وحيث تقدم النفع علي الضر كان ذلك لسبق لفظ تضمن	3516	-578158170901559387	Shamela0003580-ara1.ms037	false	4424350295424070928	244	288	1232	1452	1515	300	اكثر ما جاء في القران من لفظي ا-لضر والنفع معا جاء بتقديم لفظ الضر علي النفع---------- لان العابد -----يعبد معبوده خوفا من عقابه اولا ثم------ طمعا في ثوابه ثانيا يقويه----------- قوله------ يدعون ربهم خوفا وطمعا وحيث تقدم النفع علي الضر تقدم لسابقة -لفظ تضمن	37	-52709169060165441	193	317.5	152	260	74.23076629638672	36	JK000906-ara1	Shamela0003580-ara1
JK000906-ara1.ms07049	true	-7022909122554151824	136	215	692	1074	1517	300	ما يدعون من دونه هو الباطل لا بعضه دون بعض وقيل هو باعتبار كمال بطلانه وزيادة هو هنا دون ما في سورة لقمان من نظير هذه الاية لان ما ه-------نا وقع بين عشر ايات كل اية مءكدة مرة او مرتين ولهذا ايضا زيدت--------- اللام في قوله تعالي الاتي وان الله لهو الغني الحميد دون نظيره في تلك السورة ويمكن ان يقال---------------------------------------------------------------- تقدم في هذه السور-----------------ة ذكر الشيطان فلهذا ذكرت هذه المءكدات بخلاف سورة لقمان فانه -------------------لم يتقدم--------- ذكر الشيطان	7049	-578158170901559387	Shamela0003580-ara1.ms070	false	1551924465007851108	39	117	225	599	1606	300	ما يدعون من دونه هو الباطل و----------------------------------------------------------------في سورة لقمان من دونه الباطل--- لان في هذه السورة وقع بعد عشر ايات كل اية مءكدة مرة او مرتين ولهذا ايضا زيد في السورة اللام في قوله ------------وان الله لهو الغني الحميد وفي لقما--------------------ن ان الله هو الغني الحميد اذ لم تكن سورة لقمان بهذه الصفة وان شءت قلت لما تقدم في هذه السورة ذكر الله سبحانه وذكر الشيطان اكدهما---------------------------------- فانه خبر وقع بين خبرين ولم يتقدم في لقمان ذكر الشيطان	70	-52709169060165441	213	276.5	162	507	42.01183319091797	39	JK000906-ara1	Shamela0003580-ara1