id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00108	false	-3907708974242637196	20	67	103	356	1584	300	الرحمن دال علي الصفة القاءمة به تعالي- والرحيم دال علي تعلقها بالمرحوم فكان الاول للوصف والثاني للصفة فالاول دال علي ان الرحمة صفته والثاني دال علي انه يرحم خلقه برحمته واذا اردت فهم ذلك فتامل قوله تعالي وكان بالمءمنين رحيما --انه بهم رءوف رحيم-- ولم يجء قط	108	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms006	true	5043123088091040597	14	45	92	252	1633	300	الرحمن دال علي الصفة القاءمة به سبحانه والرحيم دال علي تعلقها بالمرحوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اردت فهم هذا فتامل قوله تعالي وكان بالمءمنين رحيما 1 انه بهم رءوف رحيم 2 ولم يجء قط	6	-942671837783908256	147	262.0	118	258	56.97674560546875	26	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms05729	false	2581076359059350552	11	45	53	228	1438	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما و-رواه ابن	5729	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms014	true	8147405901050891799	192	227	916	1093	1482	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5 رواه ابو	14	-942671837783908256	171	328.0	137	177	96.61016845703125	31	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03082	false	1288671814657051057	136	185	717	947	1550	300	عن ابن مسعود -------------قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله تعالي مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا ع-ليه شيطان يدعو اليه --ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الخ	3082	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms017	true	3016281412899707956	242	294	1247	1485	1517	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله------ مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه --سبل ليس منها سبيل الا وعليه شيطان يدعو اليه 1 ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا	17	-942671837783908256	219	405.5	171	246	89.0243911743164	44	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03083	false	9169706348976938111	23	82	129	420	1505	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلاهن الي اخرهن---------------------------------------------------- ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله تعالي ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله تعالي في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله تعالي ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه واخرج ابو	3083	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms019	true	2228486030559615212	111	180	571	897	1474	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قوله قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم 2 حتي فرغ من الثلاث الايات ثم قال -من وفي بهن فاجره علي الله و------من انتقص منهن شيءا فادركه الله به--- في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله------ ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه رواه ابن -	19	-942671837783908256	250	457.5	197	343	72.88629913330078	49	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03125	false	4814891622089793754	151	246	815	1285	1562	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3125	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms040	true	-6890517232672254940	176	266	927	1368	1559	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقال------- افلك عذر- او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال-------------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	40	-942671837783908256	424	792.5	336	473	89.64059448242188	81	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms10283	false	7612789019043020486	184	270	945	1427	1589	300	النساءي وابن مردويه عن-----الطفيل قال لما فتح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مكة بعثخ-الد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي فاتاها خالد وكانت ثلاث------ فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها ثن اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا-فرجع خالد فلما ابصرته السدنة مضوا----------- وهم يقولون يا--------عزي فاتاها------فاذا-امراته عريانة ناشرة شعرها تحثو-التراب علي راسها فجعل يضربها بالسيف حتي قتلها ثم رجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال عليه الصلاة والسلام تلك العزي	10283	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms094	true	-1368609989926912777	87	178	465	931	1568	300	النساءي وابن مردويه عن ابي الطفيل قال لما فتح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي وكانت علي-------- ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها ثم اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع خالد فلما ابصرته السدنة امعنوا في الجبل وهم يقولون يا عزي يا عزي فاتاها خالد فاذا امراة- عريانة ناشرة شعرها تحفن التراب علي راسها فعم------ها بالسيف ف---قتلها ثم رجع الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبره فقال-------------------- تلك العزي	94	-942671837783908256	405	679.5	329	522	77.5862045288086	71	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03354	false	1083954218486726853	55	155	271	752	1516	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح ونحن الف ونيف ففتح الله تعالي مكة وحنينا حتي اذا كنا بين حنين والطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ارض فيها سدرة عظيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يناط بها السلاح فسميت ذات انواط فكانت تعبد من دون الله فلما راها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صرف عنها في يوم صاءف الي ظل هو ادني منها فقال له رجل يارسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------- انها السنن قلتم والذي نفس محمي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة	3354	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms096	true	-3821927046167372679	97	248	484	1267	1537	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم الفتح ونحن الف ونيف--------------------------- حتي اذا كنا بين حنين والطاءف الحديث قوله ونحن حدثاء عهد بكفر اي قريب عهدنا بالكفر ففيه دليل علي ان غيرهم ممن تقدم اسلامه من الصحابة لا يجهل هذا وان المنتقل من الباطل الذي اعتاده قلبه لا يامن ان يكون في قلبه بقية من تلك العادة ذكره المصنف رحمه الله قوله وللمشركين سدرة يعكفون عندها العكوف هو الاقامة علي الشء في المكان ومنه قول الخليل عليه السلام اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون وكان عكوف المشركين عند تلك السدرة تبركا بها وتعظيما لها3 وفي حديث عمرو كان يناط بها السلاح فسميت ذات انواط وكانت تعبد من دون الله قوله وينوطون بها اسلحتهم اي يعلقونها عليها للبركة انو-------------------------------------------------------------------------------------------اط فقال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفس----ي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	96	-942671837783908256	275	430.5	217	918	29.9564266204834	48	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03952	false	-6518964529003885469	82	127	412	660	1591	300	احمد وابن خزيمة والطبراني وابن مردويه والحاكم عن عويم بن-ساعدة الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان اللهتعالي قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به فذكرو------------------------------------ا انهم------------------------------ يغسلون ادبارهم من الغاءط	3952	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms107	true	9006686081916999734	198	254	1017	1303	1559	300	احمد وابن خزيمة وغيرهما---------------------- عن عويم بن ساعدة الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله----- قد احسن عليكم الثناء بالط--هور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط	107	-942671837783908256	206	353.0	165	315	65.3968276977539	38	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms05211	false	-847225370723029401	102	172	509	871	1560	300	كنا نقول----- يولد عظيم او يموت عظيم قال--------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي----- اذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح اهل كل سماء حتي ينتهي----------- التسبيح الي هذه السماء و---------يستخبر اهل السماء----------- حملة ال----------------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينته-------------ي الخبر الي هذه السماء فيتخطفه الجن------ فيرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	5211	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms142	true	8831321806399522294	0	102	0	520	1547	300	كنا نقول لعله يولد عظيم او يموت قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال------ فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- هذه السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء -وتخطف- الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه	142	-942671837783908256	276	376.5	218	544	50.735294342041016	45	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms10942	false	-3687322862362655161	113	173	587	895	1564	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه-------------------- عن ابن عباس--------------- قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح عليه السلام في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت هذه الاسماء اسماء رجال صالحين من قوم نوح	10942	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms156	true	-7641338543378648484	231	293	1216	1530	1568	300	البخاري وهذا الاثر اختصره المصنف ولفظ ما في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي----- في قوم نوح ف------------ي العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكا-ت لحمير لال ذي الكلاع------------------ اسماء رجال صالحين في قوم نوح	156	-942671837783908256	250	428.5	198	350	71.42857360839844	44	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms02082	false	-1543108186468452872	39	68	210	353	1499	300	احمد والنساءي------------ عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول كل ذنب عسي الله تعالي ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	2082	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms208	true	590867999685676239	33	62	142	290	1513	300	احمد والنساءي وابن المنذر عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقول كل ذنب عسي الله------ ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	208	-942671837783908256	136	249.0	109	155	87.74193572998047	25	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms10453	false	6713095714844816809	182	214	938	1106	1538	300	الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا----- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم	10453	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms243	true	-7958588094120917527	0	34	0	171	1563	300	الله عليه وسلم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فقال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم	243	-942671837783908256	148	266.5	118	178	83.14606475830078	26	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms07906	false	-6937884625077237132	11	58	52	312	1525	300	احب اليه مما سواهما الحديث ولعل مراد الذم والمدح تضمن ذلك نكتة لطيفة وعدم تضمنه اياها وقد قيل في حديث انس النكتة في تثنية الضمير-------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين والنكتة في ---------------------------افراد--- حديث عدي ال--اشعار- بان كلا م----ن العصيانين مستقل باستلزام الغواية	7906	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms253	true	-7282834098676456303	191	253	986	1314	1559	300	احب اليه مما سواهما فيه جمع ض------------------------------------------------------------------------------------------------مير الله تعالي وضمير رسوله صلي الله عليه وسلم وفيه قولان وفي رواية لا يجد احد حلاوة الايمان حتي 1 الي اخره احدهما انه ثني الضمير هنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها لاغية وامر بالافراد في حديث الخطيب2 اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	253	-942671837783908256	136	207.0	113	424	32.075469970703125	20	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms01643	false	2897963048703341397	154	232	749	1164	1495	300	ذلك ابو سفيان و-------------من معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا---- رسالة ارسلكم بها اليه واحمل هذه لكم غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموه قالوا نعم قال -اذا وافيتمون فاخبروه ان- قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان واصحابه فقال حسبنا ا-لله ونعم الوكيل	1643	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms269	true	-9143688566924508866	227	290	1193	1525	1584	300	قلب ابي سفيان فرجع الي مكة بمن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة ق--------------------------ال فهل انتم مبلغون---- محمدا عني رسالة قال-----------------------------------------------------------وا نعم قال فاذا وافيتموه فاخبروه انا قد اجمعنا السير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان ف--------قال حسبنا والله ونعم الوكيل	269	-942671837783908256	302	539.0	243	435	69.42528533935547	47	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms01175	false	2781967085788004227	78	144	392	748	1570	300	فامنوا به الرابع ما--------- اخرج الحاكم -------عن ابن مسعود عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال---- الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة زا----جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمة وامنوا بمتشابهه وقالوا امنا به كل من عند ربنا---- واخرج	1175	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms314	true	-2122644049207578093	168	237	913	1282	1588	300	---------قال في الدر المنثور اخرج الحاكم وصححه2 عن ابن مسعود عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد فنزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا قال واخرج	314	-942671837783908256	328	605.0	266	384	85.41666412353516	56	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms00349	false	-3086642383119091627	155	182	887	1020	1665	300	تامل في رياض الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات علي اهدابها ذهب --سبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	349	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms320	true	7438756787636272455	143	170	727	862	1505	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين ناظرات باحداق هي الذهب السبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	320	-942671837783908256	117	212.5	92	135	86.66666412353516	21	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms05357	false	7477357324412782730	68	98	366	509	1621	300	تامل في رياض الورد وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات علي اهدابها ذهب --سبيك علي قضب الزبر جد شاهدات بان الله ليس له شريك وحيث كان	5357	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms320	true	7438756787636272455	143	172	727	871	1505	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين ناظرات باحداق هي الذهب السبيك علي قضب الزبر-جد شاهدات بان الله ليس له شريك وقال ابن	320	-942671837783908256	119	204.5	92	145	82.06896209716797	19	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms07629	false	6769978289281684948	82	111	386	527	1566	300	تامل في رياض الورد وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات علي اهدابها ذهب --سبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك وما كان -	7629	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms320	true	7438756787636272455	143	172	727	871	1505	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين ناظرات باحداق هي الذهب السبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك وقال ابن	320	-942671837783908256	118	208.5	93	144	81.94444274902344	20	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03869	false	-6355701640001481949	252	300	1326	1562	1562	300	الله تعالي عليه وسلم قلتم كذا وكذا قالوا يا نبي ا-------لله انما كنا نخوض ونلعب فنزلت واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن مردويه وغيرهما عن عبدالله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال ----------------------------------قال رجل في غزوة تبوك ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا-	3869	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms336	true	-8688828250170481789	0	99	0	502	1502	300	الله------ عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ونتحدث حديث الركب نقطع به عنا الطريق فقال ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين وان رجليه ليسفعان2 الحجارة وما يلتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متعلق بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ا---------------------------------------بن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن اسلم وقتادة دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل في غزوة تبوك ما راينا مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا	336	-942671837783908256	129	168.5	101	550	23.454545974731445	21	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03870	false	-3853227217512294088	0	39	0	204	1635	300	اجبن عند اللقاء فقال رجل---------- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونزل القران قال عبد-الله ف-------انا رايت الرجل متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله	3870	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms336	true	-8688828250170481789	259	300	1298	1502	1502	300	اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله بن عمر وانا رايته----- متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله-	336	-942671837783908256	184	316.5	149	222	82.88288116455078	32	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03871	false	147537149354362311	114	185	605	957	1566	300	مخشي -بن حمير الاشجعي فتسمي عبد-الرحمن وسال الله تعالي ان يقتل شهيدا لا يعلم مقتل-ه فقتل يوم اليمامة فلم يعلم مقتله ولا قاتله ولم ير له عين ولا اثر وفي بعض الروايات انه لما نزلت هذه الاية تاب عن نفاقه وقال الل-------------------هم اني لا ازل اسمع اية------------- تقشعر منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم -اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت---- فاصيب يوم اليمامة	3871	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms337	true	4656491332455771919	220	288	1092	1421	1477	300	مخشي ابن حمير ف---------سمي عبد الرحمن وسال الله------ ان يقتل شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له------------------------------- اثر وقال عكرمة في تفسير---------- هذه الاية كان رجل ممن ان شاء الله عفا عنه يقول اللهم اني------- اسمع اية انا اعني بها تقشعر منها الجلود وتجل منها القلوب اللهم فاجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت قال فاصيب يوم اليمامة	337	-942671837783908256	243	382.5	191	392	61.98979568481445	41	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms03492	false	-7722558190088289888	161	219	896	1285	1676	300	المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms345	true	8151386390812500014	191	252	951	1360	1587	300	المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	345	-942671837783908256	389	758.0	331	409	95.11002349853516	57	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms01591	false	-6852468011288548669	198	275	962	1330	1461	300	لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا واخرج ابن اسحاق وابن المنذر وابن جرير وخلق كثير عن الزبير رضي الله تعالي عنه قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله تعالي علين------------------------------------------------------ا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره---- فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما-اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا فحفظتها منه وفي ذلك انزل الله	1591	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms354	true	1197067494925946419	165	222	828	1103	1483	300	لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ارسل الله------ علينا وقوله الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا النوم فما منا--- رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فحفظتها منه وفي ذلك انزل الله	354	-942671837783908256	211	290.5	165	429	49.18415069580078	41	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms09399	false	7270941927737325328	195	300	1048	1601	1601	300	عن ابن مسعود قال جاء حبر من الاحبار--- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد الله يحمل -------------------------------السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله عليه الصلاة والسلام وما قدروا الله حق قدره-- الاية والمتاولون يتاولون الاصابع علي الاقتدار وعدم الكلفة كما في قول القاءل اقتل زيدا باصبعي ويبعد ذلك ظاهر ما اخرجه الامام احمد والترمذي وصححه والبيهقي وغيرهم عن ----------------------------------ابن عباس قال مر يهودي علي رسول الله صلي-	9399	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms392	true	-3857728804176361576	169	273	886	1411	1551	300	عن عبد الله -قال جاء رجل من اهل الكتاب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله تعالي يجعل الخلاءق علي اصبع والسماوات------------ علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع------- والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر قال وا--نزل الله-------------------- وما قدروا الله حق قدره 4 الاية وهكذا رواه البخاري ومسلم والنساءي من طرق عن الاعمش به وقال---------------------------------------------------- الامام احمد حدثنا الحسين بن حسن الاشقر حدثنا ابو كدينة5 عن عطاء عن ابي الضحي عن ابن عباس قال مر يهودي ---برسول الله صلي	392	-942671837783908256	317	444.0	250	627	50.55821228027344	53	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms09400	false	1037707676363589228	0	28	0	142	1581	300	الله عليه وسلم وهو جالس -قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع- الله السماوات علي ذه واشار بالسبابة والارضين علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي	9400	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms392	true	-3857728804176361576	273	300	1411	1551	1551	300	الله عليه وسلم وهو جالس فقال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السماوات علي ذه واشار بالسبابة-والارض-- علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي-	392	-942671837783908256	133	235.5	107	144	92.36111450195312	22	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms09400	false	1037707676363589228	114	162	603	851	1581	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ذات يوم علي المنبر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه--------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هكذا بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفص------ه انا الجبار	9400	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms393	true	-3588561110399255927	246	300	1208	1487	1487	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ذات يوم علي المنبر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون 3 ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هكذا بيده -يحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب تعالي نفسه انا الجبار-	393	-942671837783908256	243	459.5	196	281	86.47686767578125	45	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000906-ara1.ms06493	false	-3056166100531636108	4	60	18	302	1627	300	--سمعت الشافعي يقول الله تعالي---- اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل لان علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرءية والفكر ف-----------------------نثبت هذه الصفات وننفي عنها التشبيه كما نفي سبحانه عن نفسه فقال ليس كمثله شء وذكر الحافظ ابن حجر في--- فتح الباري	6493	-578158170901559387	Shamela0002386-ara1.ms399	true	-6985843250972043362	12	133	64	675	1515	300	الامام الشافعي رحمه الله تعالي لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم اخرجه ابو داود وغيره ونثبت هذه الصفات وننفي عنه- التشبيه كما نفي------- عن نفسه فقال ليس كمثله شء وهو السميع البصير 2 اه من فتح الباري	399	-942671837783908256	210	330.0	164	619	33.92568588256836	37	JK000906-ara1	Shamela0002386-ara1