id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00391	true	5620439732104716102	251	291	1384	1601	1643	300	اللام تجء لغير النفع ك---------- وان اساتم فلها واجيب بانه-------------------ا مجاز لا-تفاق اءمة اللغة علي انها للملك ومعناه الاختصاص النافع وبان---------------------- المراد النفع بالاستدلال واجيب بان التخصيص خلاف الظاهر مع ان ذلك حاصل لكل مكلف من نفسه فيحمل علي غيره	391	-578158170901559387	ShamAY0037597-ara1.ms42	false	5670370784595254226	37	78	188	408	1646	300	اللام تجء لغير ل-نفع كقوله تعالي وان اساتم فلها وقوله ولله ما في السماوات قلنا مجاز لا تفاق اءمة اللغة علي انها للملك ومعناه الاختصاص النافع بدليل قولهم الجل للفرس قيل المراد -------الاستدلال قلنا هو-------------------------------- حاصل--------- من نفسه فيحمل علي غيره	42	2677091332785156524	149	211.5	119	269	55.39033508300781	22	JK000906-ara1	ShamAY0037597-ara1
JK000906-ara1.ms10737	true	-7061296391289017379	247	276	1280	1418	1529	300	يدل -----علي الفساد في العبادات-------------------------------------- وفي المعاملات اذا رجع الي نفس العقد او الي امر داخل فيه او لازم له ف---------------------------------------------------------------------------------------ان رجع الي امر مقارن كالبيع--- وقت النداء فلا	10737	-578158170901559387	ShamAY0037597-ara1.ms19	false	-507380752770727847	29	82	182	448	1642	300	يدل شرعا علي الفساد في العبادات لان المنهي عن بعينه لا يكون مامورا به وفي المعاملات اذا رجع الي نفس العقد او ----امر داخل في- او لازم له كبيع الحصاة والملاقيح والربا لان الاولين تمسكوا علي فساد الربا بمجرد النهي من غير نكير وان رجع الي امر مقارن كالبيع في وقت النداء فلا	19	2677091332785156524	132	217.5	104	271	48.70848846435547	23	JK000906-ara1	ShamAY0037597-ara1