id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01999	true	-716390274616160882	128	219	662	1125	1556	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهود- الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف -ثم انهما احتكما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال ---تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اليهودي لعمر رضي الله تعالي عنه قضي لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي-------- سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله صلي --	1999	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms5249	false	-2073911883315282038	59	154	302	777	1492	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف وثم انهما احتكما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال له تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اليهودي لعمر رضي الله ------عنه قضي لنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك قال نعم -قال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه فاستل سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله فنزلت	5249	5125083277610141045	423	747.5	338	499	84.76953887939453	76	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000906-ara1.ms02403	true	382094423208458886	58	100	315	533	1529	300	اللهم اني اقسم عليك او اسالك بفلان الا ماقضيت لي حاجتي فعن ا----------بن عبد السلام جواز ذلك في النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم لانه سيد ولد ادم ولايجوز ان يقسم علي الله تعالي بغيره من الانبياء والملاءكة والاولياء لانهم ليسوا في درجته	2403	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms0327	false	-5112514096954360829	96	145	531	785	1581	300	اللهم اني اقسم عليك بنبيك محمد نبي الرحمة فقال الامام الاوحد عز الدين بن عبد السلام هذا الخبر ان صح يحتمل ان يكون مقصورا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه سيد ولد ادم ولا------- يقسم علي الله تعالي بغيره من الانبياء والملاءكة والاولياء لانهم ليسوا في درجته	327	5125083277610141045	160	261.5	129	261	61.30268096923828	27	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000906-ara1.ms07419	true	-6264544385926721188	200	298	1069	1575	1584	300	بش-ر المنافق دعاه يهودي- في خصومة بينهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعا هو اليهودي الي كعب بن الاشرف -ثم تحا------كما الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فحكم لليهودي فلم يرض المنافق بقضاءه عليه الصلاة والسلام وقال نتحاكم الي عمر---------- رضي الله تعالي عنه فلما ذهبا اليه قال له اليهودي------------------ قضي ل------ي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل---- رضي الله تعالي عنه بيته وخرج بسيفه------- فضرب--- عنق ذلك المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله صلي --	7419	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms5249	false	-2073911883315282038	57	154	290	777	1492	300	بشير ال-نافق خاصم يهوديا ف--دعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق --الي كعب بن الاشرف وثم انهما احتكما الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال له تع-------------------ال نتحاكم الي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ف--------------قال--- اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال---- للمنافق اكذلك ق-ال نعم -قال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله------ عنه فاستل -----سيفه ثم خرج فضرب به عنق---- المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله فنزلت	5249	5125083277610141045	356	472.5	281	568	62.676055908203125	54	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000906-ara1.ms08290	true	-4463302379652001231	145	186	736	946	1575	300	الرقص بدعة لا يتعاطاه الا ناقص العقل فلا يصلح الا للنساء واما استماع الانشاد المحرك للاحوال السنية --وذكر امور ------الاخرة فلا باس به بل يندب----- عند الفتور وسامة القلب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحضر السماع من في قلبه هوي خبيث فانه------ يحرك ما في	8290	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms4951	false	5764664403811867493	219	284	1151	1503	1595	300	الرقص بدعة لا يتعاطاه الا ناقص العقل ولا يصلح الا للنساء واما س--ماع الانشاد المحرك للاحوال السنية المذكر بما يتعلق بالاخرة فلا باس به بل يندب اليه عند الفتور وسامة القلوب لان الوساءل الي المندوب مندوبة والسعادة كلها في اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم واقتفاء الصحابة الذين شهد لهم بانهم خير القرون ولا يحضر السماع من في قلبه هوي خبيث فان السماع يحرك ------	4951	5125083277610141045	191	328.5	154	360	53.05555725097656	30	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000906-ara1.ms08294	true	1865424275520577189	87	230	482	1225	1602	300	النفوس التي ليست من الدين في شء ---------------------وقد حرم-------------------------------------------------------------- بعض العلماء التصفيق لقوله عليه الصلاة والسلام انما التصفيق للنساء ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء ومن هاب الاله وادرك شيءا من تعظيمه لم يتصور منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقص ولا تصفيق ولا يصدران الا من ---------------------------------------------------------جاهل----------------------------------------- ويدل علي جهالة فاعلهما ان الشريعة لم ترد بهما في كتاب ولا سنة ولم يفعل ذلك احد من الانبياء ولا معتبر من اتباعهم وانما يفعل ذلك الجهلة السفهاء الذين التبست عليهم الحقاءق بالاهواء وقد قال تعالي ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء ولقد--------------------------------------------------------------------------- مضي السلف وافاضل الخلف ولم يلابسوا شيءا من ذلك فما ذاك الا غرض من اغراض النفس وليس بقربة الي الرب جل وعلا وفاعله ان كان ممن يقتدي به ويعتقد انه ما فعله الا لكونه قربة فبءس ما صنع-- لايهامه- ان هذا م--ن الطاعات وانما هو من اقبح الرعونات	8294	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms4983	false	4007514084303909425	26	182	141	982	1618	300	النفوس بذلك ليست من الدين في شء اما من يستمع المطربات المحرمات فغلط من المتشهبين المتجرءين علي رب العالمين هذا وان اثار في بعض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سامعين حبا وخوفا ورجاء فهو يشين مع ذلك لذة بعث نفسانية لسبب محرم فكان مازجا الخير بالشر والنفع بالضرر مرتكبا لحسنة وسيءة وولعل حسناته لا تفي بسيءاته وقد يقع من بعض رقص و---تصفيق بخفة وطيش ويزعم مع ذلك انه طاش لله وذهب قلبه وانما يصدر مثل هذا من الغبي الجاهل ولا يصدر من العاقل الفاضل قال بعض الايمة ويدل علي جهالة فاعله-- ان الشريعة لم ترد بذلك في كتاب ولا سنة ولم يفعله--- احد من السلف وان------------------------ما يفعل ذلك الجهلة السفهاء الذين التبست عليهم الحقاءق بالاهواء وقد يصدر من بعضهم الصياح والتغاشي والتباكي تصنعا ومن بعضهم ضرب الصدور ونتف الشعور وكل هذه الامور محرمة وفي مثلهم وقعت اجوبة من مضي بالانكار والنس--------------------------------------------------------------------بة الي الرعونة والرياء ووصفهم بالمين والكذب وانهم يحذرون بءي------------------------س ما صنعوا لايهامهم ان فعلهم من الطاعة وا-نما هو--- اقبح الرعونات	4983	5125083277610141045	272	149.0	214	1167	23.307626724243164	41	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000906-ara1.ms09126	true	6179488273772948591	236	277	1151	1348	1461	300	--لا الذي سبقني اليه العبد الصالح ل-عجلت دعوتي------------------------- ان الله تعالي لما فرج عن اسحاق كرب الذبح قيل له يا اسحاق سل تعطه قال اما والله لا-تعجلنها قيل نزغات الشيطان اللهم من مات لا يشرك بك شيءا قد احسن فاغفر له	9126	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms5123	false	-2720664279729431376	191	233	939	1138	1451	300	لولا ما-- سبقني ب--ه العبد الصالح لتعجلت دعوتي قالوا من يارسول الله قال ان الله------ لما فرج عن اسحاق كرب الذبح قيل له--------- سل تعطه قال اما والله لا تعجلنها قبل نزعات الشيطان اللهم من مات لا يشرك بك شيءا-------- فاغفر له	5123	5125083277610141045	165	267.5	129	226	73.00885009765625	28	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000906-ara1.ms10735	true	-2530692572865223290	52	88	258	431	1564	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعلواحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي---- عليه وسلم وابي بكر وصدر من خلافة عمر --------------قال نعم وفي رواية لمسلم ا-------------------------ن ابن عباس قال	10735	-578158170901559387	ShamAY0034230-ara1.ms1824	false	886741065260863109	55	100	249	455	1459	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت---------- علي عهد رسول الله صلي 3454 4364 الله عليه وسلم وابي بكر وصدر من خلافة عمر ترد الي واحدة قال نعم وروي ابن اسحاق عن داوود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال	1824	5125083277610141045	138	223.5	106	216	63.88888931274414	28	JK000906-ara1	ShamAY0034230-ara1