id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms06489	false	-5001862016870781261	204	234	1138	1289	1613	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك لا يحصل الا مع ال------------------------------------------------ملك جعلوه--------- كناية عن الملك---------- فقالوا استوي فلان علي العرش يريدون ملك وان لم يقعد علي العرش- البتة	6489	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0005	true	-6808161932585889780	216	258	1192	1411	1644	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك بكسر اللام يرادف الملك بضم الميم وسكون اللام عرفا اي يلازم وصف الملك جعلوه اي العرب كناية عن الملك بضم الميم فقالوا استوي فلان علي العرش يريدون ملك وان لم يقعد علي السرير البتة	5	-1311781461091218698	134	225.0	108	219	61.18721389770508	24	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000906-ara1.ms02858	false	-6802435860555976893	0	71	0	354	1532	300	ملكها ما زوي لي منها و-----------------------------------------------------------------------------------------اني سالت ربي لامتي انه لا يهلكها بسنة عامة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها وقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء لم----- يرد ا-ني اعطيتك لامتك ان لا اهلكها بسنة عامة و---لا اظهر عليهم عدوا من -----غيرهم فيستبيحهم عامة ولو اجتمع -------------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم هو يهلك بعضا وبعضهم هو يسبي	2858	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0226	true	7177988349385689319	154	238	770	1199	1525	300	ملكها ما زوي لي منها واعطيت وفي رواية واعطاني الكنزين الاحمر والابيض يعني الذهب والفضة قيل اراد الشام والعراق واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها بسنة عامة وان ----------------لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي ------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم ---يهلك بعضا و---------يسبي	226	-1311781461091218698	251	388.5	196	482	52.07468795776367	43	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000906-ara1.ms02858	false	-6802435860555976893	80	138	407	718	1532	300	الغفاري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي اربعا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سالت الله تعالي ان لا يجمع امتي علي ضلالة فاعطانيها وسالت الله تعالي ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فا-عطانيها وسالت الله تعالي ان لا يهلكهم بالسنين كما اهلكت الامم فاعطانيها وسالت الله تعالي ان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض	2858	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0228	true	7809132080797736178	242	275	1274	1431	1549	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت -------------------------------------------------ربي ان لا يهلك امتي بعذاب من فوقهم او من تحت ارجل------------------------------------هم فاستجاب لي وسالته ان --------------------------------------------------------------------------لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض	228	-1311781461091218698	100	142.5	77	316	31.64556884765625	15	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000906-ara1.ms02555	false	1034482273010744116	231	283	1300	1585	1690	300	النهاية هي من رهبنة النصاري واصلها من الرهبة الخوف كانوا يترهبون بالتخلي من اشغال الدنيا وترك ملاذها والزهد فيها والعزلة عن اهلها وتعمد مشاقها حتي ان منهم من كان يخصي نفسه ويضع السلسلة في عنقه وغير ذلك من انواع التعذيب فنفاها النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسلام ونهي المسلمين عنها وهي	2555	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0244	true	-2495064794435151436	41	93	211	496	1608	300	النهاية هي من رهبنة النصاري واصلها من الرهبة الخوف كانوا يترهبون بالتخلي من اشغال الدنيا وترك ملاذها والزهد فيها والعزلة عن اهلها وتعمد مشاقها حتي ان منهم من كان يخصي نفسه ويضع السلسلة في عنقه وغير ذلك من انواع التعذيب فنفاها النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسلام ونهي المسلمين عنها وفي	244	-1311781461091218698	284	567.0	232	285	99.64912414550781	51	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000906-ara1.ms03787	false	-2358939158460627761	129	179	696	957	1573	300	النصاري وهو ماخوذ من الرهبة اي الخوف وكانوا لذلك يتخلون ----من اشغال الدنيا وترك ملاذها والزهد فيها والعزلة عن اهلها وتعمد مشاقها حتي ان منهم من كان يخصي نفسه ويضع السلسلة في عنقه وغير ذلك من انواع التعذيب ومن هنا قال- صلي الله تعالي عليه وسلم لا رهبانية في الاسلام	3787	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0244	true	-2495064794435151436	45	89	231	473	1608	300	النصاري واصلها ---من الرهبة--- الخوف -كانوا يترهبون بالتخلي من اشغال الدنيا وترك ملاذها والزهد فيها والعزلة عن اهلها وتعمد مشاقها حتي ان منهم من كان يخصي نفسه ويضع السلسلة في عنقه وغير ذلك من انواع التعذيب فنفاها النبي صلي الله------ عليه وسلم عن----------- الاسلام	244	-1311781461091218698	208	354.5	168	266	78.19548797607422	34	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000906-ara1.ms07400	false	-7650509696602937080	258	284	1267	1395	1463	300	قوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون------- ومن هنا خطا ابن شبرمة ذا الرمة بق-----------------------وله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح	7400	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0803	true	-738028062894852504	215	244	1139	1283	1547	300	قوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة ومن قصة ذي-------------- الرمة مع خلف الاحمر حين انشده قوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح	803	-1311781461091218698	107	181.5	84	158	67.72151947021484	20	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000906-ara1.ms07400	false	-7650509696602937080	237	271	1176	1334	1463	300	قد جري العرف ان يقال ما كاد يفعل ولم يكد يفعل في فعل قد فعل بجهد مع استبعاد فعله وعليه جاء -----------------------------------------قوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون ومن هنا خطا---------------- ابن شبرمة------ ذا الرمة	7400	-578158170901559387	Sham19Y0147597-ara1.ms0916	true	-1412285067832133562	182	230	911	1132	1453	300	قد جري ايضا بان يقال ما كاد يفعل ولم يكد يفعل في فعل قد حصل يشيرون بذلك الي انه ما حصل الا بعد جهد وبعد ان كان بعيدا في الظن حصوله كقوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة وان ذلك هو الذي اوهم ابن شبرمة واوقع ذا الرمة	916	-1311781461091218698	112	163.0	84	221	50.678733825683594	21	JK000906-ara1	Sham19Y0147597-ara1