id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms07906	false	-6937884625077237132	35	58	174	312	1525	300	الضمير ال---ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين والنكتة في ---------------------------------------افراد--- حديث عدي الاشعار- بان كلا م----ن العصيانين مستقل باستلزام الغواية	7906	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	264	298	1360	1546	1552	300	الضمير ههنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لا عبرة بها وامر بالافراد في حديث عدي --اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية	83	-2298008338216310569	121	198.0	101	188	64.36170196533203	18	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03639	false	7025532644090574958	57	98	297	501	1518	300	عمرو بن العاص قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت ابسط يمينك -لابايعك فبسط يمينه الشريفة قال فقبضت يدي فقال عليه الصلاة والسلام ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت اشترط ان يغفر لي	3639	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0106	true	-975652946316937301	22	55	102	262	1512	300	عمرو بن العاص قال اتيت النبي صلي الله ع------ليه وسلم-فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه------------ فقبضت يدي فقال-------------------- ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت------ ان يغفر لي	106	-2298008338216310569	158	273.5	125	205	77.07317352294922	27	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08397	false	-4062643502312076971	168	208	944	1151	1636	300	يدخلني الجنة---------------------------- ويباعدني من النار قال لقد سالت عن---- عظيم وانه -يسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبدا-لله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة	8397	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0107	true	9007109186116482687	66	114	326	567	1574	300	يدخلني الجنة بالرفع صفة ل عمل وهو الاقوي ويباعدني من النار قال لقد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة	107	-2298008338216310569	206	385.5	166	241	85.47718048095703	39	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01613	false	8413392812509401419	19	53	102	281	1548	300	في اللغة ب-السرقة من المغنم- قبل القسمة وتسمي غلولا ايضا قي--------ل وسميت بذلك- لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة----- مجعول فيها غل وهي الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا	1613	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0132	true	6129127140144116162	64	102	336	524	1513	300	في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة كانه مجعول فيها غل وهي --حديدة----- تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا	132	-2298008338216310569	144	226.0	114	195	73.84615325927734	24	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05689	false	4758163591923304133	269	300	1408	1551	1551	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	111	136	588	708	1582	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او--------------------غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في	166	-2298008338216310569	115	199.0	91	146	78.76712036132812	22	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11241	false	-8122280081192176455	62	105	306	514	1554	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	11241	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	111	147	588	767	1582	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او--------------------------غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	166	-2298008338216310569	174	315.0	138	211	82.4644546508789	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11417	false	-6285327176795560357	30	53	157	268	1532	300	عمران بن حصين ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس	11417	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0169	true	-6817300051973818034	193	214	982	1085	1531	300	عمران بن حصين ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس	169	-2298008338216310569	103	193.0	82	111	92.79279327392578	19	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03458	false	6552505546506946621	176	211	877	1063	1540	300	المراد من بني ادم في الاية ادم واولاده وكانه صار اسما للنوع ك-------------------------------------------------------------------الانسان والبشر والمراد بالاخراج توليد بعضهم من بعض علي مر الزمان واقتصر في الحديث علي ذكر ادم اكتفاء بذكر الاصل عن ذكر الفرع	3458	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0186	true	-3487987443286343076	185	233	971	1206	1572	300	المراد من بني ادم في الاية ادم واولاده -كانه صار اسما للنوع كما قيل في قوله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ان المراد به نوع الانسان فيشتمل ادم واولاده لحديث ادم ومن دونه تحت لواءي--------- واقتصر في الحديث علي ا----دم اكتفاء بذكر الاصل عن---- الفرع	186	-2298008338216310569	122	186.5	97	253	48.221343994140625	20	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03168	false	-725123372364091191	91	181	461	892	1489	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم -------------------------------قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علء-اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال عليه الصلاة والسلام سددوا او قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب اهل النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه	3168	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0190	true	-8586833187237172454	194	281	1018	1445	1563	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص متفرع علي اليقين وايقاع الاجمال المفيدين ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال-------------------- سددوا و--قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب ال----نار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه	190	-2298008338216310569	381	697.5	301	463	82.28941345214844	74	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms04536	false	362267048768243925	100	181	504	887	1459	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم -------------------------------قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار و------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم	4536	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0190	true	-8586833187237172454	194	280	1018	1435	1563	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص متفرع علي اليقين وايقاع الاجمال المفيدين ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل ع--لي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله------ عليه -----	190	-2298008338216310569	357	662.0	281	430	83.02325439453125	74	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10418	false	-2747960085945340347	20	63	104	315	1556	300	عنها انها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من ي باءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	10418	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	136	173	747	936	1606	300	عنها------قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من -اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	200	-2298008338216310569	188	341.5	151	211	89.09952545166016	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03465	false	8646434217283648069	12	51	57	269	1592	300	صورهم ثم استنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي-------- قال فاني اشهد عليكم السموات السب---------------ع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة انا لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري	3465	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0208	true	-1573279086965250848	260	300	1338	1566	1566	300	صورهم ف--استنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة---- لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري-	208	-2298008338216310569	204	378.5	168	235	86.80850982666016	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03465	false	8646434217283648069	51	105	269	543	1592	300	ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا اني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب غ----يرك ولا اله لنا غيرك فاقروا----- ورفع عليهم اد------------م ينظر اليهم فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لولا سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر	3465	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0209	true	96570415931427778	0	57	0	292	1618	300	ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا اني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا بذلك ورفع عليهم ادم عليه السلام ينظر اليهم فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال ---رب لولا سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر	209	-2298008338216310569	269	510.5	216	295	91.18643951416016	49	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09481	false	-3766479571071443853	17	60	97	298	1536	300	عمر عن----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله تعالي و يوم	9481	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0217	true	-1378292556197725900	200	241	1085	1277	1564	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله-------- يوم	217	-2298008338216310569	184	345.0	144	206	89.32038879394531	37	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03234	false	-3887620839361078305	178	211	935	1103	1572	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير	3234	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0241	true	2558604726087538380	244	277	1346	1517	1641	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير	241	-2298008338216310569	162	305.0	130	177	91.52542114257812	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02170	false	3532514940037450675	190	240	963	1209	1494	300	فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال	2170	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	true	222945169654573981	181	230	933	1174	1540	300	-ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته انوا----ع النعم وقال	287	-2298008338216310569	232	448.5	184	246	94.30894470214844	45	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02170	false	3532514940037450675	233	300	1169	1494	1494	300	تعلمت العلم وعلمته وق------------------------------------رات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات------- ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله تعالي عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما-تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل-	2170	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0288	true	4889393017430139149	56	133	309	686	1484	300	تعلمت العلم وعلمته اي خالصا لوجهك بقرينة السياق ويحتمل وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله------ عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل	288	-2298008338216310569	317	580.5	252	383	82.76762390136719	65	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02328	false	-6874527956483274994	144	181	734	906	1585	300	الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي -خرج نقيا من الذنوب	2328	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0346	true	-9072243332523270532	78	117	400	579	1538	300	العين فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	346	-2298008338216310569	168	310.5	131	180	93.33333587646484	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10893	false	8218210402832756954	196	227	1044	1198	1574	300	كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح عليه السلام الي امتك يا رسول الله هم غر محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم	10893	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0357	true	2858744797179848063	253	280	1275	1408	1504	300	كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح------------ الي امتك قال--------- هم غر محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم	357	-2298008338216310569	131	240.5	104	154	85.06493377685547	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00935	false	-4718247788331942672	19	41	88	200	1545	300	فتطهري بها قالت كيف ات------------------------------طهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها---- فقلت تتبعي بها اثر الدم	935	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0452	true	6833764850757473947	9	33	51	174	1547	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر فقال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	452	-2298008338216310569	87	150.5	70	146	59.58904266357422	14	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09900	false	2123288993088875692	182	276	941	1404	1543	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رسلا الي قومهم والخبر السابق يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان حين حضر الجن مع طاءفة من اصحابه واخرج عبد بن حميد واحمد ومسلم والترمذي وابو داود عن علقمة قال قلت لا--------بن مسعود هل صحب----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد---- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا-------------------------- اذا هو جا----ء من قبل حراء	9900	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0483	true	2505275746667290406	30	130	139	604	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقت الخروج ثم لحقه في اخر الليل بعد ان فرغ من دعوة الجن فكونه مع رسول الله صلي الله عليه وسلموعدم كونه معه ليلة الجن كلاهما صحيح وهذا الوجه اوثق لما في بعض طرق حديث علقمة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الذي استدل به المءلف ا-------------ن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد قال ولكنا فقدناه----------------------------------- ذات ليلة بمكة------------------------------------------------------ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحر اذا نحن به يجء من قبل حراء	483	-2298008338216310569	166	29.5	125	711	23.34739875793457	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09282	false	-2098635175000617111	181	247	910	1235	1495	300	معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- فلما سلم دعا بصورته فقال---- علي مصافك---------م ثم التفت الينا ثم قال اما اني -احدثكم بما حبسني عنكم الغداة اني قمت--- اللية فقم--ت وصليت ما قدر لي ونعست في صلاتي حتي استثقلت	9282	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0679	true	5688306517255934142	194	264	962	1311	1493	300	معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلموتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصو-ته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم -ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت	679	-2298008338216310569	307	542.0	243	358	85.75418853759766	52	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09282	false	-2098635175000617111	247	299	1235	1488	1495	300	فغذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري ف----------------------وضع كفه بين كتفي ف---وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفته فقال يا محمد قلت لبيك--- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الدرجات والكفارات فقال ما	9282	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0680	true	586892098825970567	61	118	317	586	1533	300	فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت- فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في ---------الكفارات -قال ما	680	-2298008338216310569	238	424.0	187	281	84.697509765625	46	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00079	false	9090318008715690025	213	293	1089	1504	1540	300	الله تعالي عليه وسلم فعن ابن عباس---- لم يجهر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالبسملة حتي مات وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن------------- انس صليت خلف النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان----- فلم اسمع----- منهم احدا يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يرد نفي القراءات بل --سماعها للاخفاء بدليل ما صرح به عنه فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد والنساءي باسناد علي شرط الشيخين وروي الطبراني باسناد عنه ان رسول- ال-له صلي الله تعالي عليه	79	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0738	true	-7641923728715906038	198	295	1054	1549	1578	300	الله -عنهماالجه----ر وعن ابن عباس انه لم يجهر النبي صلي الله------ عليه وسلم-بالبسملة حتي مات فقد تعارض ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما فان صح فهو محمول علي وقوعه احيانا يعني ليعلمهم انها تقرا فيها وفي رواية مسلم عن انس رضي الله عنه صليت خلف النبي صلي الله------ عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلم اسمع احدا منهم----- يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يرد نفي القراء-ة بل السماع-- للاخفاء بدليل ما صرح به عنه فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد باسن---------اد علي شرط ال-صحيح و--------------------عنه صليت خلف النبي صلي الله------ عليه	738	-2298008338216310569	324	484.0	257	558	58.064517974853516	49	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00080	false	588847721829296001	166	196	877	1032	1583	300	بعض الحفاظ ليس حديث صريح في الجهر الا وفي اسناده مقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الدارقطني -------------------------------------------------------------انه صنف----- كتابا في الجهر--------- فاقسم عليه بعض المالكية ليعرفه الصحيح----- فقال لم يصح في الجهر حديث	80	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0738	true	-7641923728715906038	101	168	552	910	1578	300	بعض الحفاظ ليس حديث صريح في الجهر الا وفي اسناده مقال عند اهل الحديث ولذا اعرض ارباب المسانيد المشهورة الاربعة واحمد رحمهم الله ولم يخرجوا منها شيءا مع اشتمال كتبهم علي احاديث ضعيفة وعن الدارقطني انه قال لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الجهر حديث وعنه انه صنف بمصر كتابا في الجهر بالبسملة فاقسم----- بعض المالكية ليعرفه الصحيح منها فقال لم يصح في الجهر حديث	738	-2298008338216310569	150	255.0	121	363	41.32231521606445	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03542	false	7421070223155549410	240	290	1212	1459	1516	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا ق---------ال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها	3542	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0758	true	8597547444089569096	176	218	912	1122	1560	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا----------------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	758	-2298008338216310569	192	336.5	153	257	74.70816802978516	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03540	false	-2105112907173495343	209	273	1071	1405	1541	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان له امام فقراءته------ له قراءة وهذا الحديث ---------------------------------------------اذا صح وجب ان يخص عموم قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر وقوله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة علي طريقة الخصم مطلقا فيخرج المقتدي وعلي طريقتنا---- ايضا لان ذلك العموم قد خص منه البعض وهو المدرك في الركوع اجماعا فجاز التخصيص--- بعده بالمقتدي بالحديث المذكور وكذا	3540	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0761	true	-1944413989684360429	17	74	88	398	1589	300	صلي الله------ عليه وسلم---- من كان له امام فقراءة الامام له قراءة قال في الهداية وعليه اجماع الصحابة قال الشيخ ابن الهمام فاذا صح وجب ان يخص عموم الاية والحديث--------------------------------------------------------------- علي طريقة الخصم مطلقا فيخرج المقتدي وعلي طريقتنا يخص ايضا لانهما عام------- خص منه البعض وهو المدرك في الركوع اجماعا فجاز --تخصيصهما بعده بالمقتدي بالحديث المذكور جمعا	761	-2298008338216310569	218	333.5	175	392	55.61224365234375	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03541	false	2500281324018649999	0	185	0	960	1539	300	ثابتة من المقتدي شرعا فان قراءة الامام--- قراءة له فلو قرا لكان له قراءتان في صلاة واحدة وهو غير مشروع بقي الكلام في تصحيح الخبر -----وقد روي من طرق عدي-دة مرفوعا عن جابر--- رضي الله تعالي عنه عنه عليه الصلاة والسلام وقد ضعف واعترف المضعفون لرفعه ك---الدارقطني والبيهقي وابن عدي بان الصحيح انه مرسل لان الحفاظ كالسفيانيين وابي الاحوص وشعبة واسراءيل وشريك------------------- وجرير وابي الزبير وعبد ابن حميد وخلق اخرين-- رووه عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد-الله بن شداد عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فارسلوه وقد ارسله مرة ابو حنيفة ر-ضي الله تعالي عنه وحينءذ لنا ان نقول المرسل حجة عند اكثر اهل العلم فكيف-نا فيما يرجع الي العمل علي راينا وعلي طريق الالزام ايضا باقامة الدليل علي حجية المرسل ايضا وعلي تقدير التنزل عن حجيته فقد رفعه الامام--- بسند صحيح وروي محمد بن الحسن في موطءه قال انبانا ابو حنيفة حد--ثنا ابو الحسن موسي بن ابي عاءشة عن عبد-الله ابن شداد عن جابر بن عبدالل----ه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وقولهم ان الحفاظ الذين عدوهم لم يرفعوه غير صحيح	3541	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0761	true	-1944413989684360429	79	260	425	1362	1589	300	ثابتة من المقتدي شرعا فان قراءة الامام له قراءة--- فلو قرا -كان له قراءتان في صلاة واحدة وهو غير مشروع بقي الشان- في تصحيح هذا الحديث وقد روي من طرق متعددة مرفوعا عن جابر بن عبد الله ع----------نه عليه الصلاة والسلام وقد ضعف واعترف المضعفون لرفعه مثل الدارقطني والبيهقي وابن عدي بان الصحيح انه مرسل لان الحفاظ كالسفيان-ين وابي الاحوص وشعبة واسراءيل وشريك وابي خالد الدالاني وجر------------ير وعبد ال--حميد وزاءدة وزهير رووه عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-فارسلوه وقد ارسله مرة ابو حنيفة رحمه اللهكذلك ف-------------------نقول المرسل حجة عند اكثر اهل العلم فيكفينا فيما يرجع الي العمل علي راينا وعلي طريق الالزام ايضا باقامة الدليل علي حجية المرسل و-----علي تقدير التنزل عن حجيته فقد رفعه ابو حنيفة بسند صحيح ر-وي محمد بن الحسن في موطءه قال اخبرنا ابو حنيفة قال ثنا ابو الحسن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله -بن شداد عن جابر --رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وقولهم ان الحفاظ الذين عدوهم لم يرفعوه غير صحيح	761	-2298008338216310569	836	1462.5	671	1009	82.85430908203125	144	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03542	false	7421070223155549410	16	149	91	753	1516	300	عدي عن الامام رضي الله تعالي عنه في ترجمته وذكر فيها قصة وبها اخرجه ابو عبدال-له الحاكم قال حدثنا ابومحمد بن بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي حدثنا عبدالصمد بن الفضل البلخي حدثنا مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبدالله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبدالله ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صلي ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل -قال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتنازعا حتي ذكرا ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وفي رواية لابي حنيفة ---------ان ذلك كان في الظهر او العصر	3542	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0762	true	-4502703581714739527	0	98	0	494	1464	300	عدي عن ابي حنيفة رحمه الله-------في ترجمته وذكر فيه- قصة وبها اخرجه ابو عبد الله الحاكم بسند له فيه ابو حن---------------------------------------------------------------------------------------------يفة عن موسي بن ابي عاءشة من حديث----------------------- جابر----------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم-صلي ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم-ينهاه عن القراء----------ة فلما انصرف اقبل عليه الرجل وقال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر -ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلا------م من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وفي رواية لابي حنيفة رحمه اللهان ذلك كان في الظهر و--العصر	762	-2298008338216310569	425	703.5	338	674	63.05638122558594	69	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03543	false	5911646599907048600	6	95	33	466	1538	300	وتضعيف بعضهم لمثل الامام الاعظم رضي الله تعالي عنه مع تضييقه في الرواية الي الغاية حتي انه شرط التذكر لجوازها------ بعد علم الراوي ان ذلك المروي خطه ولم يشترط الحفاظ هذا ولم يوافقه صاحباه علي ان الخبر قد عضد بروايات كثيرة عن جابر غير هذه--- وان ضعفت وبمذاهب الصحابة ايضا كابن عباس وا----------------------------------------------------------------بن عمر وزيد بن ثابت وابن مسعود واخرج محمد عن داود بن قيس بن عجلان ان عمر رضي الله تعالي عنه قال ليت في فم الذي يقرا خلف الامام حجرا وروي مثل ذلك عن سعد بن ابي	3543	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0762	true	-4502703581714739527	100	173	505	870	1464	300	وتضعيف بعضهم لمثل ابي حنيفة----------------------- مع تضييقه في الرواية الي الغاية حتي انه شرط التذكر لجواز الرواية بعد علمه انه حفظ---------------ه ولم يشترط الحفاظ هذا ولم يوافقه صاحباه ثم---------- قد عضد بطرق--- كثيرة عن جابر غير ما ذكر وان ضعفت وبمذاهب الصحابة حتي قال المصنف يعني صاحب الهداية ان عليه اجماع الصحابة وفي موطا مالك عن نافع عن ابن ------------------------------------------------------------------عمر رضي الله -عنهماانه كان لا------------ يقرا خلف الامام ورواه ابن عدي ع-----------ن ابي	762	-2298008338216310569	230	332.5	178	506	45.45454406738281	38	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03544	false	-4030679656374607169	36	78	159	354	1525	300	وبه ناخذ فلا نري القراءة خلف الامام في شء من الصل-اة يجهر فيه او لا يجهر فيه ولا ينبغي ان يقرا خلفه في شء منها وذكر في موطءه نحو ذلك وقال السرخسي------------------------------------------------------------------------------------ تفسد صلاة القارء خلف الامام في قول عدة من الصحابة	3544	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0763	true	-1390075990706904188	244	299	1258	1515	1518	300	وبه ناخذ ولا نري القراءة خلف الامام في شء من الصلوات يجهر فيه او لا يجهر ثم استمر في اسناد الاثار في ذلك وقال ------في موطءه بعد ما روي في منع القراءة ما روي لا قراءة خلف الامام فيما يجهر وفيما لا يجهر بذلك جاءت عامة الاخبار وقال تفسد صلاته----------------- في قول عدة من الصحابة	763	-2298008338216310569	114	168.5	87	280	40.71428680419922	21	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11085	false	5737412145177321964	21	109	114	587	1561	300	الله تعالي عليه وسلم كان اذا قرا هذه الاية ---------قال سبحانك اللهم وبلي وفي بعضها سبحانك فبلي واخرج احمد وابود داود والترمذي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0765	true	-2278977446497806637	59	138	300	694	1500	300	الله عنهما قوله----- كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي رواه------------------------ احمد وابو- داود حم د 860 و----------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	765	-2298008338216310569	344	592.5	274	483	71.2215347290039	61	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03549	false	-942784981199160385	49	81	250	417	1604	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا-ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	3549	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0783	true	1745605347548698519	123	155	616	779	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	783	-2298008338216310569	160	301.5	129	169	94.67455291748047	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03549	false	-942784981199160385	46	81	237	417	1604	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا-ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	3549	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms0872	true	3549683998405869722	23	57	134	304	1584	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجو-----د اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	872	-2298008338216310569	168	315.5	135	181	92.81768035888672	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10840	false	-113363057700924346	146	200	744	1000	1527	300	سعد بن هشام ق-----ال قلت --لعاءشة رضي الله -----------تعال-------ي عنها يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله ------------------كان القران وارادت بذلك علي ما قيل ان ما فيه من المكارم كله كان في------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	10840	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1008	true	7109953170008055233	233	288	1130	1404	1461	300	سعد بن هشام قوله فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلمكان القران وفي فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلمق-الت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلمكان ال--------------------------قران قلت يا ام ال----مءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1008	-2298008338216310569	179	244.5	138	317	56.46687698364258	27	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11010	false	-5789513574678751133	79	130	397	642	1522	300	يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلب بلي قالت فان خلق نبي الله تعالي---------------- القران فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت	11010	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1008	true	7109953170008055233	248	289	1202	1410	1461	300	يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلمق-الت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلمكان القران قلت يا ام المءمنين--------------------------------------- انبءيني عن وتر- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت	1008	-2298008338216310569	165	268.5	130	261	63.21839141845703	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09768	false	2293447782972528245	126	194	644	973	1513	300	بالبقيع رافعاراسه الي السماء فقال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله تعالي عليك ورسوله قلت ما بي من ذلك ولكني ظننت انك اتيت بعض انساءك فقال ان الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------ فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وما اخرجه احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن حنبل في المسند عن عبد الله ابن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	9768	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1039	true	-8066551875762156646	116	203	628	1054	1554	300	بالبقيع تصنع ما تصنع ---------قال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله------ عليك ورسولك بل اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه الليلة------------------------------ ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب رواه الترمذي وابن ماجه وزاد رزين ممن استحق النار وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يضعف هذا الحديث ت جه 1300 وعن زيد بن ثابت قال قال----------------------------------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	1039	-2298008338216310569	154	159.5	119	512	30.078125	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09768	false	2293447782972528245	50	100	244	508	1513	300	علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاعفر له الا-مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	9768	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	181	229	937	1184	1539	300	علي --------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1044	-2298008338216310569	239	441.5	193	268	89.17910766601562	43	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10683	false	6170326265890654484	243	293	1299	1558	1601	300	عبد الرزاق وعب---------------د بن حميد وابن المنذر عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يجتمعون فيه بكل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما تجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فقالوا يوم	10683	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1087	true	-4418521106948247852	150	197	811	1061	1585	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه -كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل---- يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم	1087	-2298008338216310569	212	349.5	171	285	74.3859634399414	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10688	false	7564645760004872956	79	139	431	731	1584	300	ذكر الذكر------ من غير فصل بين كونه----- طويلا يسمي خطبة او ذك------را لا يسمي خطبة فكان الشرط هو الذكر الاعم بالقاطع غير ان الماثور عنه صلي الله تعالي عليه وسلم اختيار احد الفردين -وهو الذكر المسمي بالخطبة والمواظبة عليه فكان ذلك واجبا او سنة لا انه الشرط الذي لا يجزء غيره اذ لا يكون بيانا لعدم الاجمال في لفظ الذكر	10688	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1113	true	-9110278526903320841	148	207	768	1068	1532	300	ذكر الله الجمعة من غير فصل بين كونه ذكرا طويلا يسمي خطبة او ذكرا قصيرا لا يسمي خطبة فكان الشرط--- الذكر الاعم --------غير ان الماثور عنه صلي الله ع------ليه وسلم-اختيار احد الفردين اعني الذكر المسمي بالخطبة والمواظبة عليه فكان ذلك واجبا او سنة لا انه الشرط الذي لا يجزء غيره اذ لا يكون بيانا لعدم الاجمال في لفظ الذكر	1113	-2298008338216310569	275	492.0	219	318	86.47798919677734	49	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10149	false	1627654851235319157	222	253	1170	1313	1541	300	ام هشام ابنة حارثة----------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من في-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا بها في كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	10149	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1119	true	8560908791192809837	58	87	293	433	1555	300	ام هشام بنت- حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقرءها--------- كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1119	-2298008338216310569	115	193.0	88	156	73.71794891357422	22	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08288	false	-7456487194248509479	0	28	0	153	1591	300	ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله تعالي عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاقبل عليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمرتهما فخرجتا	8288	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1137	true	7649188911966051653	169	254	914	1370	1612	300	ابو بكر-------------- مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله------ عليه وسلم واراد بالمزمارة الغناء والدف لان المزمار مشتق من الزمير وهو الصوت الذي له الصفير سميت به الالة المعروفة التي بها يزمرون كذا في فتح الباري وفي القاموس زمر يزمر زميرا وزمر تزميرا غني في القصب والزمارة ما يزمر به كالمزمار واضافتها الي الشيطان من جهة انها تلهي وتشغل القلب عن الذكر وقوله فكشف النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1137	-2298008338216310569	126	212.5	102	482	26.14107894897461	19	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08288	false	-7456487194248509479	204	300	1057	1591	1591	300	فنفت فيه عنهما من طريق المعني ما اثبتته لهما باللفظ لان الغناء يطلق علي رفع الصوت وعلي الترنم الذي تسميه العرب النصب بفتح النون وسكون المهملة وعلي الحداء ولا يسمي فاعله مغنيا وانما يسمي بذلك من ينشد بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه --تعريض بالفواحش او تصريح---- قال القرطبي قولها ليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك وهذا منهما تجوز عن الغناء المعتاد عند المشتهرين به وهو الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر فيه وصف محاسن النساء والخمر وغيرهما من الامور المحرمة لا يختلف في تحريمه-	8288	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1138	true	7539293359252434122	0	96	0	535	1607	300	فنفت---- عنهما من طريق المعني ما اثب-ته لهما باللفظ لان الغناء يطلق علي رفع الصوت وعلي الترنم الذي يسميه العرب النصب بفتح النون وسكون المهملة وعلي الحداء ولا يسمي فاعله مغنيا وانما يسمي بذلك من ينشط بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه التعريض بالفواحش او تصريح بها قال القرطبي قولها ليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك وهذا منه-ا تحرز عن الغناء المعتاد عند المشتهرين به وهو الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر فيه وصف محاسن النساء والخمر وغيرهما من الامور المحرمة لا يختلف في تحريمه	1138	-2298008338216310569	524	1010.5	430	541	96.85767364501953	88	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08289	false	5744611768672925775	9	71	42	393	1515	300	لا يختلف في تحريمه لكن النفوس الشهوانية غلبت علي كثير ممن ينسب الي الخير حتي لقد ظهرت في كثير منهم فعلات المجانين والصبيان حتي رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة وانتهي التواقع بقوم منهم الي ان جعلوها من باب القرب وصالح الاعمال وان ذلك يثمر سني الاحوال وهذا علي التحقيق من اثار الزندقة وقول اهل المخرقة والله تعالي المستعان انتهي كلام القرطبي وكذا	8289	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1138	true	7539293359252434122	92	152	516	860	1607	300	لا يختلف في تحريمه لكن النفوس الشهوانية غلبت علي كثير ممن ينسب الي الخير حتي لقد ظهرت من كثير منهم فعلات المجانين والصبيان حتي رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة وانتهي التواقح بقوم منهم الي ان جعلوها من باب القرب وصالح الاعمال وان ذلك يثمر سني الاحوال وهذا علي التحقيق-من ايات الزندقة وقول اهل المخرفة والله------ المستعان انتهي كلام القرطبي وقال	1138	-2298008338216310569	335	648.5	275	351	95.44159698486328	53	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06969	false	-3143992741315701100	169	240	921	1306	1613	300	ثلاثة ايام يوم العيد ويومان بعده عندنا---------------------- وعند الثوري وسعيد بن جبير وسعيد ابن المسيب ل----------------ما روي عن عمر وعلي وابن عمر وابن عباس وانس وابي هريرة رضي الله تعالي عنهم انهم قالوا ايام النحر ثلاثة افضلها اولها وقد قالوه سماعا لان الراي لا يهتدي الي المقادير وفي الاخبار التي يعول عليها تعارض فاخذنا- بالمتيقن وهو الاقل وقال الشافعي والحسن وعطاء اربعة ايام يوم العيد وثلاثة بعده لقوله صلي الله عليه	6969	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1164	true	9210753121234257568	77	143	384	745	1490	300	ثلاثة ايام يوم العيد ويومان بعده هذا مذهبنا ومذهب مالك واحمد وعند الشافعي رحمهم الله ثلاثة ايام بعده قال في الهداية ولنا ما روي عن عمر وعلي وا---------بن عباس---------------- رضي الله------ عنهم-انهم قالوا ايام النحر ثلاثة افضلها اولها فقد قالوا سماعا لان الراي لا يهتدي الي المقادير وفي الاخبار---------------- تعارض فاخذناه بالمتيقن وهو الاقل اخذا بالاحتياط انتهي وفي شرح كتاب الخرقي ان النبي--------------- صلي الله عليه	1164	-2298008338216310569	236	331.0	190	424	55.660377502441406	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11480	false	5469448687794153428	147	219	767	1111	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي يقول اذا اب----تليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتلي-ه فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل ان--ي انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس انه قال في الاية --------------------اذا كبر------ العبد وضعف ع----------------ن العمل كتب له	11480	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1224	true	-7870926309790322119	73	148	363	733	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلميق-ول ان الله عز وجل يق------ول اذا انا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالي انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له-------- وهو صحيح رواه احمد حم 1580 وعن عاءشة قالت-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها من العمل ابتلاه	1224	-2298008338216310569	249	377.0	195	397	62.720401763916016	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09324	false	-4291119020935473738	181	221	899	1091	1493	300	انس قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو و----------------------اخاف------ فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الذي--- يرجو وامنه الذي يخاف	9324	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1239	true	-7974915299493904767	80	128	403	629	1524	300	انس قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما- يخاف	1239	-2298008338216310569	160	242.5	123	233	68.66952514648438	29	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03184	false	-214248824113858365	131	183	734	1013	1640	300	مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة و-------اذا كان الرجل سوا-ء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها	3184	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1247	true	-738304241393065726	205	257	1079	1359	1598	300	مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله فاذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ---وقوله يقال لها	1247	-2298008338216310569	257	481.0	208	287	89.54703521728516	45	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00760	false	6838749699162724955	216	264	1220	1479	1671	300	ابي موسي وحسنه عن النبي----------- صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	760	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	6	52	25	271	1562	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	214	364.0	173	271	78.96678924560547	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03792	false	8145851455506969066	209	261	1155	1409	1598	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما نزلت هذه الاي----------------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله تعالي عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	3792	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	16	61	98	320	1548	300	عن ابن عباس قال--------------------- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-------------------- ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	1346	-2298008338216310569	185	305.5	145	288	64.23611450195312	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11146	false	3861789432638592437	136	190	733	992	1588	300	قال نعم الحديد فقال----ت ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار فقالو---ا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء فقالو---ا رب--نا هل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الهواء فقالو---ا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الهواء قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه فيخفي ذلك عن شماله	11146	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1424	true	-1066451230892193179	57	119	299	565	1478	300	قال نعم الحديد -قالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء -قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم ال-ريح فقالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من ال-ريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها م--ن شماله	1424	-2298008338216310569	210	267.0	158	288	72.91666412353516	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10396	false	2311493673243667096	213	239	1157	1288	1617	300	وترق جفونها ويبيض ما حواليها او شدة بياضها وسوادها في بياض الجسد او اسوداد العين كلها مثل الظباء ولا يكون في بنس ادم بل يستعار لها	10396	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1444	true	3906497108230180841	182	208	963	1094	1602	300	وترق جفونها ويبيض ما حواليها او شدة بياضها وسوادها في بياض الجسد او اسوداد العين كلها مثل الظباء ولا يكون في بني ادم بل يستعار لها	1444	-2298008338216310569	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	2	64	10	311	1536	300	انها------ فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله------------------- قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به	11331	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	true	3276286604839640608	17	80	89	392	1531	300	انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ ب-ه الاهواء و---------------------لا تلتبس به	1530	-2298008338216310569	275	512.5	217	326	84.35582733154297	53	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06477	false	1772948306142256560	3	47	15	244	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قرا طه و يس قبل ان يخلق السم-وات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل ----عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا -واخرج الديلمي	6477	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1534	true	-6658797287015767162	228	270	1184	1399	1548	300	قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم ان الله تع-------الي قرا طه و يس قبل ان يخلق السماوات والارض بالف- عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليه----ا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا روا--ه الدارمي	1534	-2298008338216310569	205	360.0	164	235	87.23403930664062	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10795	false	7433353122373628574	235	284	1248	1495	1579	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة---------------- الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب	10795	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1536	true	-6261746878143122776	53	102	251	499	1486	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم-خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب	1536	-2298008338216310569	216	380.0	172	272	79.4117660522461	37	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11572	false	5792167817219585122	2	45	9	212	1606	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا يستطيع احدكم ان يقرا الف اية في كل يوم وفي كل يوم قالوا ومن يستطيع ان يقرا الف اية ----------قال اما يستطيع احدكم ان يقرا الهاكم التكاثر	11572	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1545	true	-8848226772704343262	111	149	563	738	1455	300	ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا يستطيع احدكم ان يقرا الف اية في كل يوم----------- قالوا ومن يستطيع ان يقرا الف اية في كل يوم قال اما يستطيع احدكم ان يقرا الهاكم التكاثر	1545	-2298008338216310569	165	294.5	130	213	77.46479034423828	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00034	false	5910040697869040630	91	117	471	616	1511	300	رواه ا-لنساءي---- ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف	34	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1563	true	-475877741478633550	27	54	119	268	1518	300	رواية للنساءي قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف	1563	-2298008338216310569	141	265.5	116	150	94.0	23	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00037	false	-1244161348187591692	63	122	309	598	1472	300	تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا--- يفعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت------- الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنتبع القران فاجمعه فوالله لو	37	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	0	62	0	294	1482	300	تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه -وقوله ان	1565	-2298008338216310569	269	475.0	212	308	87.33766174316406	49	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00037	false	-1244161348187591692	117	203	568	995	1472	300	فنتبع القران فاجمعه------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران---- قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع---- خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول ----------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله	37	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	170	264	834	1293	1482	300	فتتبع القران فاجمعه امر من الجمع فوالله لو كلفوني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله	1565	-2298008338216310569	417	777.0	332	465	89.67742156982422	81	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00037	false	-1244161348187591692	204	282	1001	1369	1472	300	ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابن ابي داءد بسند رجاله ثقات مع انقطاع ان ابا بكر قال لعمر وزيد مع انه كان-------------------- حافظا اقعدا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه ولعل الغرض من الشاهدين ان---------------------------------------------------- يشهدا- علي ان ذلك-------- كتب بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم او علي انه مما عرض عليه-------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم عام وفاته وانما اكتفوا------- في اي-----ة التوبة	37	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1566	true	3891554791021598717	104	213	559	1105	1542	300	ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رواه البخاري خ مكتوبا لا محفوظا وكذا ما ورد في بعض الروايات انهم كانوا يحلفون من عنده انه من القران او قام علي ذلك شاهدان والمراد به التاكيد والتحقيق والمبالغة في الاحتياط والا فقد----------------------------------------------------------------------------- كان زيد وعدة من الاصحاب حافظين له وقال الشيخ ابن حجر المراد ب---------------------------------------------------الشاهدين الحفظ والكتاب وقال السخاوي في جمال القراء المراد انهما يشهدان علي ان ذلك المكتوب كتب بين يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال ابو شامة وكان غرضهم ان لا يكتب الا من عين ما كتب بين يدي النبي صلي الله------ عليه وسلملا من مجرد الحفظ قال ولذلك قال في اخر سورة التوبة	1566	-2298008338216310569	155	35.0	119	686	22.594751358032227	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00038	false	-6198586189387910166	52	91	256	431	1489	300	فهو ككتاب علم وقد اخرج ابن ابي داءد----------- بسند حسن عن عبد خير قال سمعت عليا ------------يقول اعظم الناس في المصاحف اجرا ابو بكر رضي الله تعالي عنه رحمة الله علي ابي بكر هو اول من جمع كتاب الله	38	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1567	true	7386970256072322943	255	292	1338	1509	1550	300	في الكتاب و-------اخرج ابن ابي داود في المصاحف بسند حسن عن عبد خير قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول اعظم الناس في المص-حف اجرا ابو بكر------------------- رحمة الله علي ابي بكر هو اول من جمع كتاب الله	1567	-2298008338216310569	142	235.5	110	198	71.71717071533203	26	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00039	false	-2759415773812900344	55	169	305	862	1518	300	في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القرات في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد ففقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الحقناها في سورتها في المصحف وقد ارتضي ذلك اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي ان المرتضي كرم الله تعالي وجهه قال علي ما اخرج ابن ابي داءد بسند صحيح عن سويد بن غفلة--------------------- عنه لا تقولوا في عثمان الا خيرا فوالله ما ---------فعل في المصاحف الا عن ملا منا	39	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1568	true	6483875597145835463	1	60	8	281	1521	300	في المصاحف وكتبوها بلغة قريش------ وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا -----كما ياتي في الحديث الاتي---------------------- قال ابن حجر وكان ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة خمس وعشرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي داود بسند صحيح عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه لا تقولوا في عثمان الا خيرا فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا	1568	-2298008338216310569	181	255.5	136	587	30.834753036499023	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00045	false	4246108313582878260	157	214	807	1086	1543	300	ابي داءد مخرجه خبر يعارضه ايضا فقد اخرج ايضا عن ابي------- انهم جمعوا القران فلما انتهوا الي الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون------- ظنوا ان هذا اخر ما نزل فقال ابي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقراني بعد هذا ايتين لقد جاءكم رسول الي اخر السورة	45	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1569	true	-4874088997951695269	114	169	596	865	1515	300	ابي داود من طريق ابي الغالب----------------- عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران فلما انتهوا الي الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون التوبة ظنوا ان هذا اخر ما نزل فقال ابي ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-اقراني بعد هذا ايتين لقد جاءكم رسول الي اخر السورة	1569	-2298008338216310569	239	423.5	190	293	81.5699691772461	45	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00045	false	4246108313582878260	225	273	1150	1415	1543	300	الثاني قال ابو بكر---- الانباري انزل الله تعالي القران كله الي سماء الدنيا ثم فرقه في بضع وعشرين فكانت السورة تنزل لامر يحدث والاية جوابا لمستخبر فيوقف جبر-يل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي موضع الاية والسورة------------------------------------------------------------------- فمن اواخر------------ فقد افسد نظم القران وقال الكرماني ب-----------------ترتيب السور	45	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1570	true	78911206534149093	138	204	714	1067	1556	300	القاضي قال ابو بكر ابن الانباري انزل الله الق------ران كله الي سماء الدنيا ثم فرقه في بضع وعشرين فكانت السورة تنزل لامر يحدث والاية جوابا لمستخبر ويوقف جبرءيل النبي صلي الله------ عليه وسلم-علي موضع الاية والسور فاتساق السور كاتساق الايات والحروف كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن قدم سورة او اخرها فقد افسد نظم القران وقال القاضي في قوله الاخر في ان ترتيب السور	1570	-2298008338216310569	232	396.5	188	366	63.387977600097656	37	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00039	false	-2759415773812900344	0	82	0	429	1518	300	الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام فنسخوها في المصاحف-وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بما سواه من القرات في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال	39	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	164	296	874	1580	1602	300	الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث -اذا اختلفتم------------------ في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وفي المغني بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم وسكون تحتية اولي وكسر نون وخفة ثانية ونقل عن جامع الاصول بتثليث الهمزة وفيه لغات اخر وقد اجتمعت فيه خمس اسباب لمنع الصرف وقوله فافزع حذيفة اختلافهم الرواية المشهورة بنصب حذيفة ورفع اختلافهم وهو الظاهر وقد يعكس والقرشيين الثلاث هم غير زيد وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال	1571	-2298008338216310569	403	741.5	327	729	55.28120803833008	74	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00039	false	-2759415773812900344	79	122	417	645	1518	300	ان يحرق قال زيد ففقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ---------الحقناها في سورتها في المصحف	39	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	7	48	27	252	1566	300	بن ثابت قال -----فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1572	-2298008338216310569	210	388.5	170	237	88.60759735107422	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00046	false	76837291944184676	32	147	164	758	1533	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ينزل علي---------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايا----------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل -بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	46	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	53	272	276	1413	1566	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك وان يحرق المشهور بالحاء المهملة وقد يروي بالمعجمة ولعله بعد ردها الي حفصة رضي الله عنها 2222 ابن عباس قوله وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطوال وقوله وهي من المءين وهي السور التي تلي المثاني سميت بذلك لان كل سورة تزيد علي مءة اية او تقاربها ثم ما يلي المءين تسمي الثواني لانها تثنيها اي كانت بعدها فهي لها ثوان والمءون لها اواءل وقيل هي السور التي ايها اقل من مءة لانها تثني اكثر مما يثني الطوال والمءون وقيل لتثنية الامثال فيها بالعبر والخبر قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلممما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1572	-2298008338216310569	546	1006.0	441	1171	46.62681579589844	94	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00833	false	4625071765640490992	112	158	601	811	1619	300	--------عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تبارك وتعالي احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له---------- واما ان يك-ف عنه من السوء مثلها	833	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1586	true	-6067755896825264088	73	120	360	577	1495	300	ت 2259 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي-- صلي الله------ عليه وسلمقال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها--------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	1586	-2298008338216310569	176	284.5	135	234	75.21367645263672	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03494	false	5575604937033902139	208	245	1029	1242	1525	300	بينهما غاية البعد الذي لا يتصور ان يكون بعد فوقه لكنهما متشاركان في العرضية واللونية والمدركية-------------------------------------------------- بالبصر وامور اخر سوي ذلك وبهذا لا يعد البياض مماثلا للسواد او بالعكس لان المماثلة عبارة عن المشاركة في النوع والماهية	3494	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1604	true	8012199879958815715	117	156	598	806	1567	300	بينهما غاية البعد الذي لا يتصور ان يكون بعد فوقه --وهما يتشاركان في اوصاف كثيرة اذ السواد يشارك البياض في كونه عرضا وفي كونه لونا وفي كونه مدركا بالبصر وامور اخر بل----------------------------------------------------- المماثلة عبارة عن المشاركة في النوع والماهية	1604	-2298008338216310569	129	214.0	104	263	49.04943084716797	21	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09621	false	-1086573481170900544	119	153	640	827	1625	300	دقاءق المصالح وغوامضها وما-دق منها و---لطف ثم يسلك في ايصالها الي المستصلح سبيلا لرفق دون العنف فاذا اجتمع الرفق في الفعل واللطف في الادراك تم معني اللطيف ولا يتصور كمال ذلك الا فيالله تعالي	9621	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1626	true	-5237876223740951581	0	34	0	177	1640	300	دقاءق المصالح وغوامضها وما دق منها وما لطف ثم يسلك في ايصالها الي المستصلح سبيل الرفق---------- فاذا اجتمع الرفق في الفعل واللطف في الادراك تم معني اللط-ف ولا يتصور كمال ذلك الا ---لله تعالي	1626	-2298008338216310569	171	308.5	140	191	89.52879333496094	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02851	false	2731664439809039846	249	298	1333	1571	1576	300	و----------كل ما يخبر عنه فاما باطل مطلقا واما حق مطلقا واما حق من وجه باطل------- فالممتنع بذاته هو الباطل مطلقا والواجب بذاته هو الحق مطلقا والممكن بذاته الواجب بغيره--- حق من وجه باطل من وجه فمن حيث--- ذاته لا وجود له -----فهو باطل ومن ---جهة غيره مستفيد للوجود فهو	2851	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1637	true	5873623998256458193	164	221	917	1186	1578	300	وتحريره ان كل ما يخبر عنه فاما باطل مطلقا واما حق مطلقا واما حق من وجه باطل من وجه فالممتنع بذاته هو الباطل مطلقا والواجب بذاته هو الحق مطلقا والممكن بذاته الواجب بغيره هو حق من وجه باطل من وجه فهو من جهة ذاته لا وجود له اصلا فهو باطل وهو من جهة غيره مستفيد للوجود فهو	1637	-2298008338216310569	231	431.0	182	269	85.87360382080078	46	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09694	false	-8644663878595981982	116	212	581	1045	1486	300	انه اتي بدابة ف--------لما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحان الذي سخر لنا هذاالي----------------------------- لمنقلبون س--------------------------------------------------بحانك لا اله الا انتقد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل--- له مم ضحكت-يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت-------------- يا رسول الله مم ضحكت فقال يتعجب الرب من عبده اذا قال رب اغفر لي و-----يقول -علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري وفي حديث اخرجه مسلم والترمذي وابو داود	9694	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1723	true	8456850940150994268	81	191	419	938	1485	300	انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال س----------------بحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني------------- ظلمت نفسي فاغفر لي -----فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع- كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعج-------ب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول يعلم----- انه لا يغفر الذنوب غيري رواه احمد---------- والترمذي وابو داود	1723	-2298008338216310569	359	578.0	280	576	62.32638931274414	67	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02403	false	382094423208458886	114	155	607	800	1529	300	------الترمذي وقال حديث حسن صحيح--------- عن عثمان بن حنيف رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	2403	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1746	true	-6318299466068783250	186	222	975	1143	1538	300	احمد والترمذي حم ت AUTO الفصل الثالث 2495 عن عثمان بن حنيف قال--------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فق-------------------ال ادع الله------ ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	132	205.5	100	208	63.46154022216797	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms07452	false	2196052104619708079	25	83	135	434	1610	300	صلي الله عليه وسلم الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكتا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	7452	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1746	true	-6318299466068783250	137	184	723	965	1538	300	صلي الله عليه وسلممن غطيطه-------------------------------------------------- فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال---- انزل- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر	1746	-2298008338216310569	226	402.0	181	306	73.85620880126953	38	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02403	false	382094423208458886	133	189	699	974	1529	300	صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك--------- قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اس-لك واتوجه----- بنبيك صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يارسول الله اني توجهت بك الي رب---------ي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	2403	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1747	true	604198031024120069	15	66	84	342	1494	300	صلي الله عليه وسلممنه ذلك ولم يدع له بنفسه الكريمة وامره بان يدعو لنفسه لكن علمه دعاء فيه ليتوسل به قال------ فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد-------------- نبي الرحمة ------------اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه ال---------لهم فشفعه في	1747	-2298008338216310569	160	223.5	128	299	53.5117073059082	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00879	false	3465430141250130749	93	170	489	860	1557	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعا رجلا من المسلمين قد -----صار مثل الفرخ المنتوف فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله تعالي بشء --------------قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سبحان الله اذا لا تطيق ذلك ولا تستطيعه فهلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار---- ودعا ل-----ه فشفاه الله	879	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1750	true	410896319417966914	167	245	902	1278	1537	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمعاد- رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ ف--------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله------ بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سبحان الله---- لا تطيقه--- ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه الله	1750	-2298008338216310569	324	548.5	254	410	79.0243911743164	57	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03667	false	-8573982856018859823	137	178	690	885	1527	300	ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر فيه ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة------------ لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر------------------------ فانه قد راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة	3667	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1810	true	8449175545368494427	51	98	228	442	1480	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و----لا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فقيل ما رءي يوم بدر قال فانه قد راي جبرءيل----------- يزع الملاءكة	1810	-2298008338216310569	170	293.0	133	235	72.34042358398438	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00864	false	6495258397147318038	0	63	0	314	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وحهه فقال ايءذيك هو امك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي رواية البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه والترمذي ان- رسول الله صلي الله تعالي عليه	864	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1856	true	4635752160017465283	93	243	487	1256	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هو-امك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع وقوله بالصبر في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر والمراد بتضميد العين به مداواتها واكتحالها به 2687 ام الحصين قوله بخطام بالكسر ما يجعل في انف البعير لينقاد وقوله رافع ثوبه يستره من الحر وفي رواية والاخر رافع مثل التاج علي راسه والحديث دليل علي جواز الاستظلال للمحرم قال الطيبي وهذا قول عامة العلماء وكرهه مالك واحمد 2688 كعب بن عجرة قوله والقمل بفتح القاف وسكون الميم تتهافت اي تتساقط و الفرق بفتحتين و الاصع بمد الهمزة وضم الصاد جمع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2689 عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه	1856	-2298008338216310569	254	441.0	200	777	32.68983459472656	44	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02604	false	-1171013723658759020	214	287	1069	1427	1496	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال عليه الصلاة والسلام هل معكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية لمسلم---------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم	2604	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms1860	true	-5283865101236708986	68	109	348	542	1506	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال امن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قا---لوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 2697 ابو قتادة قوله وعن ابي قتادة انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1860	-2298008338216310569	122	137.5	96	407	29.97542953491211	22	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01813	false	-578691659255510850	143	215	748	1108	1528	300	قال جاءت امراة سعد بن الر--------------------------بيع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا-رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1813	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	47	120	241	608	1539	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال------------------------- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	318	559.5	255	407	78.13267517089844	57	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms07333	false	-8658919856564018384	59	115	309	575	1534	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله تعالي عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	7333	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	213	260	1074	1299	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة-------------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2044	-2298008338216310569	210	357.5	165	274	76.642333984375	37	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01892	false	8991034446882871893	9	51	53	262	1502	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم---------------------- فكل فرج سواهما---- حرام	1892	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2060	true	8137682594413080204	128	176	675	913	1566	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	2060	-2298008338216310569	206	380.0	164	239	86.19246673583984	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10762	false	8628807679298435547	193	245	1005	1262	1539	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث-عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ----فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن	10762	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2113	true	654176433294031221	8	58	40	290	1567	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش كان	2113	-2298008338216310569	238	420.0	190	264	90.1515121459961	41	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00962	false	1702047378011196972	277	300	1437	1548	1548	300	وقال والله ما اردت الا واحدة فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا-	962	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2115	true	-5528003552897398036	218	242	1044	1160	1466	300	وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا	2115	-2298008338216310569	105	188.0	84	122	86.0655746459961	21	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08477	false	-2663941289957783686	56	124	264	615	1512	300	بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبدالمنذر اخا بني عمرو ابن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله عليه الصلاة والسلام اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له ياابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح	8477	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2190	true	6626446764126391974	208	253	1019	1251	1488	300	بعثوا الي---------ه صلي الله عليه وسلم-ان ابعث الينا ابا لبابة----------------------------------------------------- نستشيره في امرنا فارسله --------------------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال و---------النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقالوا يا --ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد------------------------- قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح	2190	-2298008338216310569	229	377.0	184	351	65.2421646118164	36	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02017	false	794143887465533120	61	94	345	498	1598	300	قال-- يا-رسول الله من قتل في سبيل الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله تعالي فهو شهيد ومن مات------------------------------ في الطاعون فهو شهيد	2017	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2373	true	4697790522680412954	263	300	1347	1509	1509	300	قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال----------------- ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله------ فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد-	2373	-2298008338216310569	117	184.5	91	186	62.90322494506836	24	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05961	false	-5216305318687851128	136	186	666	909	1472	300	في سبيل الله تعالي واخرج هو والنساءي ومسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا اجتمع علي عبد غبار في سبيل الله تعالي ودخان جهنم --------------زاد النساءي-------- في منخريه ومسلم ابدا	5961	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2381	true	7237660660387236015	69	120	351	592	1554	300	في سبيل الله رواه الترمذي ت 3828 و---------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من- بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله------ ودخان جهنم رواه الترمذي وزاد النساءي في اخري في منخري م--سلم ابدا	2381	-2298008338216310569	195	324.5	152	265	73.58490753173828	36	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01083	false	2679765340300829099	140	182	733	943	1518	300	وابي الدرداء وابي هريرة وعمران بن حصين وابي امامة وعبد-الله بن عمر------------------ وجابر بن عبد-الله--------------- رضي الله عنهم------- كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم	1083	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2399	true	-2018809646285573554	111	161	588	827	1545	300	وابي الدرداء وابي هريرة وا---------------بي امامة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبع مءة درهم	2399	-2298008338216310569	191	327.0	152	255	74.90196228027344	38	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01083	false	2679765340300829099	182	205	943	1053	1518	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله تعالي وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	1083	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2400	true	-4144933848261547466	0	21	0	92	1566	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله------ وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبع م------------ءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	2400	-2298008338216310569	88	160.0	67	110	80.0	18	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03685	false	2184029086492645381	91	156	472	816	1560	300	قواءم---- محجلة و--واحدة مطلقة------------------------------------------------ تشبيها--- بالشكال الذي يشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل هو ان تكون الواحدة محجلة والثلاث مطلقة وقيل هو ان تكون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما كرهه عليه الصلاة والسلام تفاءلا لانه كالمشكول صورة وي-------مكن ان يكون--- جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبه الشكال	3685	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2406	true	1516140447726713266	0	85	0	447	1576	300	قواءم منه محجلة والواحدة مطلقة وعكسه ايضا انتهي وقال في النهاية انما سمي شكالا تشبيها له بالشكال الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل--- ان تك--------------------------------------------ون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين وهو ظاهر عبارة الكتاب ويمكن حمله علي المعني الاول فافهم ووجه كراهة الشكال مفوض الي علم الشارع وقال في النهاية وانما كرهه ل---------------------------انه كالمشكول صورة تفاءلا ويمكن ان يكون قد جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبه الشكال	2406	-2298008338216310569	266	460.0	214	521	51.0556640625	46	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10581	false	-5110688552599059666	32	89	155	428	1495	300	رواه ابو داود --------عن علي كرم الله تعالي وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة ابن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة ابن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان	10581	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2454	true	12181609359619288	147	217	788	1122	1563	300	رواه ابو داود د 3957 وعن علي-------------------- قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة -بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة -بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان	2454	-2298008338216310569	236	393.5	185	363	65.0137710571289	41	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11181	false	9146340223535302051	6	61	38	341	1674	300	الفاضلة حالة المفارقة لا بد انها بالموت فانها تنزع عن الابدان غرقا اي نزعا شديدا من اغر-ق النازع في النفوس اذا بلغ غاية المد ينتهي الي النصل لعسر مفارقتها اياها حيث الفنه وكان مطية لها لاكتساب الخير ومظنة لازدياده فتنشط شوقا الي عالم الملكوت وتسبح ب-ه فتسبق -به حظاءر القدس فتصير لشرفها وقوتها من المدبرات	11181	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2469	true	5131480697291263443	102	133	538	712	1609	300	الفاضلة حال- المفارقة------------------ فانها تنزع عن الابدان غرقا اي نزعا شديدا من اغراق النازع في القوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنشط -----الي عالم الملكوت وتسبح فيه فتسبق الي حظاير القدس فتصير لشرفها وقوتها من المدبرات	2469	-2298008338216310569	164	267.0	133	306	53.59477233886719	23	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01615	false	-2567275702595151111	146	231	737	1159	1494	300	له- رغاء فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله تعالي شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها ---حمحمة فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا-رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1615	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	0	80	0	387	1519	300	لها ثغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح---- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	2492	-2298008338216310569	376	678.5	300	430	87.44186401367188	71	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09228	false	-2554523678538086195	246	300	1307	1562	1562	300	اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي كرم الله تعالي وجهه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه-	9228	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	213	265	1074	1323	1509	300	اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عن-------ه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه	2508	-2298008338216310569	242	456.0	191	257	94.16342163085938	48	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09229	false	8608429452804781968	194	246	1000	1264	1531	300	في الرد فان لفظ الخبر انه اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون- وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	9229	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	118	165	570	819	1509	300	في ال--شفاء لما---------- اسري -النبي صلي الله عليه وسلم-واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرف- قريش ينظرونه وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	2508	-2298008338216310569	243	441.0	196	265	91.69811248779297	39	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05364	false	101095525089473156	104	125	556	671	1485	300	مالك وجماعة من اهل العلم---- اطلاق جميع ما في البحر واستثني بعضهم الخنزير والكلب والانسان------- وعن الشافعي انه اطلق ذلك كله	5364	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2562	true	-1071590475860251984	257	280	1292	1418	1517	300	مالك وجماعة من اهل العلم الي اطلاق جميع ما في البحر واستثني بعضهم الخنزير والكلب والانسان الماءي وعن الشافعي انه اطلق ذلك كله	2562	-2298008338216310569	115	216.0	94	126	91.26984405517578	21	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11578	false	-7861904653214581298	139	202	724	1058	1561	300	لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا فقاموا معه عليه الصلاة والسلام فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته صلي الله تعالي عليه وسلم المراة قالت مرحب------ا فقا---------ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اين فلان قالت انطلق يستعذب لنا--- الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني	11578	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2629	true	-923780787665063993	165	223	852	1148	1566	300	لاخرجني الذي اخرجكما -قوموا فقاموا معه-------------------- فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته------------------------- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اين فلان قالت ذهب-- يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني	2629	-2298008338216310569	261	418.5	209	359	72.70195007324219	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11578	false	-7861904653214581298	200	253	1047	1320	1561	300	اضيافا مني----------------- فانطلق فجاء-- بعذق فيه بسر وتمر ف-----قال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله ---تعالي عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما--- شبعوا ورووا قال رسول الله ---تعالي عليه وسلم لابي بكر وعمرو الذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة	11578	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2630	true	-717222876860679954	73	132	366	671	1534	300	اضيافا مفعولا به فمن اغاليط فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	2630	-2298008338216310569	257	453.5	206	306	83.98693084716797	43	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms04554	false	474905942245560981	129	190	682	951	1501	300	معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------------------------- ومن لبس ثوبا وقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	4554	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2674	true	4535667503925578262	7	70	31	318	1469	300	معاذ بن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	2674	-2298008338216310569	259	485.5	201	296	87.5	55	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02795	false	9095782104213298303	152	216	803	1115	1521	300	المغيرات خلق الله تعالي فقالت له امراة في ذلك ---------------------------فقال ما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و--هو في كتاب الله تعالي فقالت له ق-رات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجذتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه عليه الصلاة والسلام قد نهي عنه	2795	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	53	117	308	617	1574	300	المغيرات خلق الله فجاءت--------ه امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله ع------ليه وسلمومن هو في كتاب الله------ فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه-------------------- قد نهي عنه	2712	-2298008338216310569	255	436.5	202	349	73.06590270996094	48	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05546	false	3824812313609313886	77	142	384	696	1488	300	المغيرات خلق الله تعالي فقالت له امراة في ذلك ف---------------------------قال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--هو في كتاب الله تعالي فقالت له لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه عليه الصلاة والسلام قد نهي عنه	5546	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	53	117	308	617	1574	300	المغيرات خلق الله فجاءت--------ه امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله------ فقالت ---لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه-------------------- قد نهي عنه	2712	-2298008338216310569	261	453.0	206	347	75.21614074707031	49	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10602	false	9150102220164301574	5	104	49	545	1534	300	المغيرات لخلق الله تعالي فبلغ ذلك امراة منبني اسد يقال لها ام يعقوب وكانتتقرا القران فاتته فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و--هو في كتاب اللهعز وجل فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته قال ا------------ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات قوله تعالي ومااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلاي قال فانه صلي الله تعالي عليه وسلم قد نهي عنه------------------- وعن الشافعي انه قال سلوني عما شءتم اخبركم به من كتاب- الله تعال---ي وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم	10602	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	53	133	308	687	1574	300	المغيرات -خلق الله فجاءته-------- امراة فقالت انه----------------------------------------------- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله------ عليه وسلمومن هو في كتاب الله فق------الت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما ----------اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بل-ي قال فانه------------------------- قد نهي عنه متفق عليه خ م 4432 --------------------------------------------وعن --ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2712	-2298008338216310569	289	419.0	225	541	53.419593811035156	48	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09887	false	1702598374873785000	208	296	1142	1586	1608	300	عليه وسلم اذا سافر---- اخر عهده من اهله بفاطمة------ واول من يدخل عليه منه----------م فاطمة رضي الله تعالي عنها فقدم من غزاة --له فاتاها فاذا بمسح علي بابها وراي علي-------------- الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رات ذلك ظنت انهلم ي--------دخل من اجل ما راي فهتكت الستر ونزعت القلبي م-ن الصبيين فقطعتهما فبكيا فقسمت ذلك بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي بني فلان	9887	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2729	true	8012163348992334430	128	204	666	1052	1522	300	علي القلب اي كان انسان اخر عهده ملتبس به فاطمة وقوله واول من يدخل عليها اي بعد القدوم فاطمة محمول علي الظاهر و ال-------غزاة اصله غزوة نقلت حركة الواو الي ما قبلها وقلبت الفا وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل ف------------------ظنت ان ما منعه ان يدخ-------ل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته منه-------------------ما فانطلقا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------يبكيان فاخذه منه-----------------------------------ما فقال يا ثوبان اذهب بهذا ال----ي فلان	2729	-2298008338216310569	241	311.5	191	489	49.28425216674805	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09888	false	-4390197174918719474	36	84	188	434	1564	300	الخطابي-------- ان لم يكن الثياب اليمانية فما ادري ما هو وما ادري ان القلاءد تكون منها ويحتمل ان الرواية بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوان------------ فلعلهم كانوا -------------------------------------------------------------يتخذون من طاهره مثل الخرز قال ثم ------------------------------------------------------------------ذكر بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي---- فرعون يتخذ منها الخرز	9888	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2730	true	-7381973423659880319	157	228	854	1227	1600	300	الخطابي انه قال ان لم تكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هي وقال ابو موسي لعله العصب----------------------- بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوان وهو شء مدور فلعلهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه شبه الخرز فاذا يبس يتخذون منه القلاءد واذا امكن اتخاذها من عظام السلحفاة جاز من عصب اشباهها اتخاذ خرز القلاءد ثم قال وذكر بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منه- الخرز	2730	-2298008338216310569	176	265.5	141	397	44.33249282836914	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05211	false	-847225370723029401	70	172	350	871	1560	300	ابن عباس قال بينا--------------- النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ ر---------------------------------------مي بنجم فاستنار فقال عليه الصلاة والسلام------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا حدث -مثل هذا قالوا----------------- كنا نقول يولد----------- عظيم --او يموت عظيم -قال عليه الصلاة والسلا---------م فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-----ذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح اهل كل سماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء --ويستخبر اهل ال---سماء حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينت---------هي الخبر ا-------------لي هذه السماء فيتخطفه----- الجن ف---------------------------يرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	5211	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	69	256	362	1319	1556	300	ابن عباس قال اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم ومات -رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم وقوله فربما ادرك الشهاب بالرفع والنصب علي فاعل او مفعول والشهاب شعلة من نار ساطعة كذا في القاموس وقوله فيقال اليس قد قال اي يقول مصدق الكاهن لمن لامه علي تصديقه اليس قد قال الكاهن يوم كذا وكذا كذا وكذا فظهر صدقه ووقوعه فكيف تنسبه الي الكذب 4601 ابن عباس قوله حتي يبلغ- التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذي يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -ما قال فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه	2804	-2298008338216310569	374	454.5	288	973	38.43782043457031	54	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10195	false	856370224631549003	102	150	592	832	1596	300	بغير ذلك فقد اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم وزاد------------------------- رزين -----------------وما لا يعلم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة------------ وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله تعالي في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله تعالي الكذب ويتعللون بالنجوم	10195	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2805	true	-269374408006326256	110	167	623	900	1545	300	بغير ذلك---- اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم رواه البخاري تعليقا وفي رواية رزين تكلف ما لا يعنيه وما لا -علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة خت ك ب 4603 وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله------ في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله------ الكذب ويتعللون بالنجوم	2805	-2298008338216310569	220	374.0	175	294	74.8299331665039	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03657	false	-7551277486367629115	166	230	963	1332	1706	300	مذاهب فذهب المعتزلة وجمهور اهل السنة من المتكلمين ----------------------الي ان الرءيا خيالات باطلة ووجه ذلك عند المعتزلة --فقد شراءط الادراك حالة النوم من المقابلة وانبثاث الشعاع وتوسط الشغاف والبنية المخصوصة الي غير ذلك من الشراءط ال--معتبرة في الادراك عندهم وعند الجماعة وهم ------------------------------------------------------لم يشترطوا شيءا من ذلك --ان الادراك حالة النوم خلاف العادة وا------------------------------------------------------ن النوم ضد الادراك فلا يجامعه فلا تكون الرءيا ادراكا حقيقة	3657	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2806	true	7673341768845925614	134	217	712	1168	1602	300	ما هو فذهب ----------جمهور------------- المتكلمين من الاشاعرة والمعتزلة الي انه------ خيال-- باطل اما عن------د المعتزلة فلفقد شراءط الادراك حالة النوم من المقابلة وانبثاث الشعاع وتوسط الهواء الشفاف ----------الي غير ذلك -فما يرا-ه الناءم ليس من الادراكات في شء بل هي من قبيل الخيالات الفاسدة والاوهام الباطلة واما عند الاشاعرة اذ لم يشترطوا شيءا من ذلك فلان الادراك حالة النوم خلاف العادة اذ لم يجر عادته تعالي بخلق الادراك في الشخص وهو ناءم ولان النوم ضد الادراك فلا يجامعه فلا تكون الرءيا ادراكا حقيقة	2806	-2298008338216310569	262	386.5	213	505	51.881187438964844	36	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03657	false	-7551277486367629115	235	300	1358	1706	1706	300	الرءيا ادراك حق--------- اذ لا فرق بين ما يجده الناءم من نفسه --------من ابصار- وسمع- وذوق- وغيرها من الادراكات و----ما يجده اليقظان ---------من ادراكاته فلو جاز التشكيك فيما يجده الناءم لجاز التشكيك فيما يجده اليقظان ولزم السفسطة والقدح في الامور المعلومة حقيقتها بالبديهة و------لم يخالف-------- في كون النوم ضدا للادراك لكنه زعم ان الادراكات تقوم بجزء من اجزاء الانسان غير ما يقوم به النوم من-	3657	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2807	true	7225914718896151857	1	74	5	388	1653	300	المنام ادراك حق بلا شبهة اذ لا فرق بين ما يجده الناءم من نفسه في نومه من ابصاره وسمعه وذوقه وغيرها من الادراكات وبين ما يجده اليقظان في يقظته من ادراكاته فلو جاز التشكيك فيما يجده الناءم لجاز التشكيك فيما يجده اليقظان ولزم السفسطة والقدح في الامور المعلومة -----------بديهة وقالوا لم يخالف الاستاذ في كون النوم ضدا للادراك لكنه زعم ان الادراك يق--وم بجزء من اجزاء الانسان غير ما يقوم به النوم من	2807	-2298008338216310569	328	573.0	266	396	82.82828521728516	58	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03662	false	-5493097321998161999	60	126	320	665	1543	300	---------عليه الصلاة والسلام فقد راني رءية الجسم بل رءية المثال الذي--------------- صار -----------الة يتادي بها المعني الذي في نفسه اليه ثم ذكر ان-------------------------- النفس---------------------------------------------------- غير المثال المتخيل فالشكل المرءي ليس روحه صلي ا-------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عليه وسلم ولا شخصه بل مثاله علي التحقيق وكذا رءيته سبحانه نوما فان ذاته تعالي منزهة عن الشكل والصورة لكن تنتهي تعريفاته تعالي الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره	3662	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2813	true	5261770842589553163	184	277	995	1480	1603	300	صلي الله عليه وسل----------م فقد راني انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي والبدن في اليقظة ايضا ليس الا الة لادراك النفس والالة قد تكون حقيقة وقد تكون خيالية والنفس الناطقة غير المثال الحقيقي والخيالي فالذي راي من شكل وصورة فهو مثال روحه المقدسة التي محل النبوة الموصوف بها لا روحه وشخصه ومثل ذلك من يري الله تعالي وتقدس في المنام----------------------------------------------- فان ذاته تعالي منزه- عن الشكل والصورة لكن تنتهي تعريفاته تعالي الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره	2813	-2298008338216310569	197	255.0	155	543	36.27992630004883	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms07318	false	420122692903691686	188	233	954	1173	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخرج ابو داود والبخاري في الادب المفرد عن عبد الله بن بشر اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ------	7318	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2856	true	-2063500908451025816	64	97	323	492	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ يومءذ عليها	2856	-2298008338216310569	149	267.0	119	238	62.60504150390625	26	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10066	false	6763223641887468340	207	297	1074	1507	1522	300	وحسنه -----------عن عاءشة قالت قدم زيد بن خالد بن حارثة المدينة ورسول الله ------------------في بيتي------ فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ يجر ثوب------------------------------------ه فاعتنقه وقبله وزاد رزين في حديث انس السابق بعد قوله ويقبله قال لا الا ان ياتي من سفره وروي ابو داود سءل ابو ذر هل كان---------- صلي الله تعالي عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط -لا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه صلي الله عليه وسلم ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني	10066	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2861	true	-7531806630638839387	44	134	224	669	1544	300	وضعفه حم ت 4682 وعن عاءشة قالت قدم زيد-------- بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلمعريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله رواه الترمذي ت 4683 وعن ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه قال قلت لابي------------------------- ذر هل كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت-------------------------------- فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني	2861	-2298008338216310569	293	423.0	229	525	55.80952453613281	45	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03475	false	-3579727641519915781	109	140	525	667	1505	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان تزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما	3475	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2907	true	-4069317396711934131	269	300	1379	1520	1520	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما-	2907	-2298008338216310569	137	265.0	107	142	96.47887420654297	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03414	false	4948738513469661424	56	90	280	456	1513	300	جندب عن عبدالله البجلي قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها و--------------صلي خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله عليه	3414	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2938	true	-4284435295680058721	69	109	352	552	1531	300	جندب------------------ قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي -	2938	-2298008338216310569	147	248.0	118	225	65.33333587646484	26	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10138	false	-657779986462773883	61	107	326	548	1524	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي النلس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	10138	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2953	true	3818036114994834207	114	163	651	886	1604	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2953	-2298008338216310569	221	438.0	175	235	94.04255676269531	45	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05729	false	2581076359059350552	17	72	76	357	1438	300	بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به واخرج البيهقي عن انس قال قال رسول الله- صلي الله عليه	5729	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2976	true	2064606090604271008	227	270	1134	1354	1506	300	بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4937 وعن ابي الطفي-------------------------------------------------------------ل قال رايت النبي صلي الله عليه	2976	-2298008338216310569	175	302.5	138	282	62.05673599243164	29	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05733	false	-3192984211858880189	245	281	1225	1402	1501	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان- تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	5733	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	223	256	1194	1356	1611	300	ابن عمر--------------------- قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	2980	-2298008338216310569	155	273.5	124	184	84.23912811279297	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09660	false	5852689817004487404	67	194	337	939	1438	300	ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله تعالي عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل عليه الصلاة والسلام يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد ع-نك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال عليه الصلاة والسلام ثلاث من الحق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله تعالي -الا اعز الله عز وجل بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله تعالي بها كثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله تعالي بها قلة	9660	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3050	true	6888779162813253550	74	252	425	1293	1533	300	ان رجلا شتم ابا بكر------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-جالس يت------------------------عجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-وقام فلحقه ابو بكر وقال------------------- يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال ----كان معك ملك يرد عليه فلما رددت علي---------ه وقع الشي-------------------------طان ثم قال يا ابا بكر--------- ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل الا اعز الله -------بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاد- الله------ بها كثرة 5102 ابو هريرة قوله بمظلمة في القاموس هو بكسر اللام وفي الصراح مظلمة بكسر اللام شتم كردن وقال الشيخ ابن حجر بكسر اللام علي المشهور وقيل بفتحها ايضا وانكره بعض وحكي القزاز الضم ايضا وقال في مجمع البحار نقلا عن الكرماني مظلمة مصدر ظلم واسم ما اخذ منك بغير حق وهو بكسر اللام وفتحها وقد ينكر الفتح وقيل بضم اللام ايضا وقيل جمع مظلم بكسر اللام وقوله فيغضي عنها اي يفعو ويتجاوز في مجمع البحار والاغضاء وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاد- الله ------بها قلة	3050	-2298008338216310569	442	734.5	345	1000	44.20000076293945	82	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08105	false	-3019021426626175930	55	92	258	427	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله تعالي جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق	8105	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3054	true	9007731683964353037	217	253	1092	1257	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله تعالي جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق	3054	-2298008338216310569	165	323.5	129	169	97.63313293457031	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02368	false	7685425890877252706	166	205	855	1041	1565	300	عبد الله بن عمرو انه ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال--- عبد الله الك زوج-ة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	2368	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3136	true	7190712952558246998	28	67	136	322	1499	300	عبد الله بن عمرو و---ساله رجل قا-ل السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	3136	-2298008338216310569	176	330.0	138	190	92.63157653808594	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06458	false	275366617910166764	70	128	380	679	1553	300	قال خرج الينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم----- يمر النبي -معه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي -------------------ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل ا---نظر فرايت سوادا كثيرا فق------------------------------------------------------------يل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب	6458	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3158	true	-1426107779093575665	194	266	1087	1460	1653	300	قال خرج------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلميوما---- فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه--------------- ا--حد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب	3158	-2298008338216310569	256	423.0	205	406	63.0541877746582	41	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02622	false	4170624314745840726	147	180	743	886	1493	300	كان الرجل اذا قدم من سفر بعيد-------------- او نجت دابته من مشقة او حرب قال هي ساءبة او كان ينزع من ظهرها فقارة او عظما وكانت لا-تمنع عن ماء ولا كلا ولا تركب	2622	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3179	true	-6488832131120184301	110	148	555	712	1483	300	كان الرجل اذا قدم من سفر بعيد او برء من مرض او نجت دابته من مشقة او جرب قال هي ساءبة او كان ينزع من ظهرها فقارة او عظما وكانت لا تمنع من ماء او- كلا ولا تركب	3179	-2298008338216310569	138	259.0	105	158	87.3417739868164	31	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11120	false	1038838357576972213	167	212	861	1098	1578	300	وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل وهذا كالظاهر فيما قلنا نسال---------- الله تعالي	11120	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3184	true	-3613835785944714588	57	99	294	516	1556	300	وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون ال-------------------------------------ي الله من خشية الله تعالي	3184	-2298008338216310569	192	347.5	156	265	72.45282745361328	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09655	false	1961211672395154268	271	300	1448	1617	1617	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من-	9655	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3193	true	-7924493073808435325	261	290	1318	1489	1537	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من	3193	-2298008338216310569	166	310.0	138	172	96.51162719726562	26	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms07754	false	8837030910408959007	36	112	197	583	1505	300	قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا-لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	7754	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	1	63	5	322	1587	300	قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم-----الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	3198	-2298008338216310569	305	567.5	247	397	76.8261947631836	58	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11640	false	-7536455942611284849	170	247	865	1261	1517	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-جربنا عليك الا-صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر الايام الهذا جمعتنا	11640	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	63	0	322	1587	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله------ عليه وسلم-----الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبط-ون قريش حتي اجتمعوا فق-------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليو-م الهذا جمعتنا	3198	-2298008338216310569	307	555.0	249	408	75.2450942993164	57	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03353	false	2169692814390180521	265	300	1407	1591	1591	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- خرج ف-ي غزوة حنين فمر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم ويعكفون حولها يقال لها ذات انواط فقالوا يا-رسول الله اجعل لنا ذات-	3353	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3230	true	-3181198749699988803	23	56	104	273	1516	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله ------عليه وسلملما خرج الي غزوة حنين -مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم-------------- يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات	3230	-2298008338216310569	162	280.5	131	190	85.2631607055664	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03511	false	1175230574574968543	18	53	90	286	1538	300	الساعة وقد نشر --رجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3511	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	12	48	71	276	1606	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3234	-2298008338216310569	196	383.5	161	205	95.60975646972656	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08943	false	-3191745127987108610	115	151	614	822	1651	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن نعجته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	8943	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	12	48	71	276	1606	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ---------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3234	-2298008338216310569	159	305.0	131	250	63.599998474121094	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03347	false	-4422438617293211649	53	86	274	444	1545	300	بلاد عن مشامة القبلة وسميت بذلك لان قوما من بني كنعان تشاءموا اليها اي تياسروا او سمي بسام بن نوح فانه بالشين بالسريانية او لان ارضها شامات بيض وحمر وسود وعلي هذا لا-تهمز	3347	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3241	true	1885741581121601848	150	184	797	968	1576	300	بلاد عن مشامة القبلة وسميت بذلك لان قوما من بني كنعان تشاءموا اليها اي تياسروا او سمي بسام بن نوح فانه بالشين بالسريانية او لان ارضها شامات بيض وحمر وسود وعلي هذا لا تهمز	3241	-2298008338216310569	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11545	false	-9056993158601355616	163	195	879	1047	1610	300	كبدها امثال الاسطوانات من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول من هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	11545	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3254	true	3217837804639917113	261	293	1311	1478	1507	300	كبدها امثال الاسطوانة- من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3254	-2298008338216310569	164	320.0	132	168	97.61904907226562	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08910	false	-346305081126207513	31	93	164	464	1525	300	ابي ذر قال كنت مع النبي- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال------ تذهب لتسجد------------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها	8910	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	67	123	330	611	1487	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب هذه------ قلت الله------ ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها	3271	-2298008338216310569	233	381.5	182	320	72.8125	39	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06298	false	-8435814844814304547	0	102	0	536	1581	300	ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله تعالي ياجوج وماجوج فيخرجون----------------------------------- علي الناس فينفشون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول -قد كان ههنا---- ماء مرة ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار وفي رواية مسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم	6298	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3279	true	-4958113595978759363	120	189	621	973	1557	300	ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ------الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------ ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما فيها ويمر اخرهم و-------------------------------------------يقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس ف--------------------------------------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض هلم	3279	-2298008338216310569	222	324.5	175	576	38.54166793823242	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06298	false	-8435814844814304547	75	223	396	1178	1581	300	ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار وفي رواية مسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم نقتل من في السماء فيرمون نشابهم الي السماء فيردها الله تعالي عليهم مخضوبة دما للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله تعالي فيرسل عل-----يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي وفي رواية داود كالنغف في اعناقهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد وطنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مداينهم وحصونهم فيسرحون مواشيهم فما يكون لها مرعي الا لحومهم فتشكر احسن ما شكرت عن شء ويهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون فيها---- موضع شبر الا ملاه زهمهم	6298	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	4	52	24	276	1626	300	ويحصر----- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور ------------لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدك--------------------------------------------------------------------------------م اليوم------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه--------------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرس----------------------------------------------ي كموت نفس واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	3280	-2298008338216310569	227	330.5	182	796	28.517587661743164	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06299	false	1981245385203798602	4	35	16	192	1566	300	فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة--------------------- ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	6299	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	2	36	12	209	1618	300	فيغسل الارض حمله علي الارض المكنوسة والصخرة الملساء ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3282	-2298008338216310569	160	298.0	131	197	81.21827697753906	28	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05941	false	1311701492862065687	136	167	714	863	1554	300	من الانسان شء الا يبلي ا-------------------------لا عظما واحدا وهو عجب الذنب -منه خلق- الخلق يوم القيامة---------- وفي رواية -مسلم---- كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب	5941	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3320	true	-502435016316894389	245	284	1312	1502	1574	300	من الانسان شء -لا يبلي بلفظ المعلوم من سمع يسمع الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب	3320	-2298008338216310569	142	236.0	111	191	74.34555053710938	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09399	false	7270941927737325328	197	264	1055	1399	1601	300	مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد الله يحمل السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك--------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه---- تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله عليه الصلاة والسلام وما قدروا الله حق قدره	9399	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3322	true	6575357806799075836	84	147	478	803	1619	300	مسعود قال جاء حبر من اليهود- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان ا-----لله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمتعجبا مما قال الحبر تصديقا له-------- ثم قرا------------------------------ وما قدروا الله حق قدره	3322	-2298008338216310569	268	435.0	214	375	71.46666717529297	46	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03979	false	-6641831226605419462	115	191	614	1022	1592	300	وعلي وجهه--- قترة وغبرة فيقول--- ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه -اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما-تحت رجليلك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ------ بقواءمه فيلقي في النار ورواه غيره بزيادة فيتبرا منه ف------------------------ان الاية ظاهرة في انقطاع رجاء --------ابراهيم عليه السلام	3979	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	130	204	665	1050	1549	300	وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهي--------------------م يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجلي-ك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار وقوله وعلي وجه ازر اتي بالمظهر موضع المضمر لءلا يتوهم ---------------------------ان الضمير لابراهيم عليه السلام	3330	-2298008338216310569	309	493.0	249	457	67.61488342285156	51	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11546	false	7693353548338093924	237	280	1277	1486	1581	300	عن ابي هريرة قال قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم -----قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا -كذا---- فهذه اخبارها	11546	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3334	true	7988337219839110430	123	172	652	896	1520	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمه-ذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها	3334	-2298008338216310569	204	360.0	163	245	83.26530456542969	39	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05935	false	-6189855875182067094	104	180	541	944	1598	300	وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي اوجههم---- انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوكة واما سحبا بان تجرهم الملاءكة منكبين عليهم كقوله تع---------------------------------الي يوم يسحبون في النار علي وجوههم ويشهد له ما اخرج--------------------------------------------------------------------ه احمد والنساءي والحاكم وصححه-------------- عن ابي ذر انه تلا هذه الاية ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم الخ فقال حدثني الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم ا-----ن الناس يحشرون	5935	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3335	true	-925213176669195720	2	95	11	482	1606	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك رواه الترمذي ت 5547 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت التكوير و اذا السماء انفطرت الانفطار و اذا السماء انشقت الانشقاق رواه احمد والترمذي حم ت AUTO الفصل الثالث 5548 عن ابي ذر قال ان--------------------------------------------------------- الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمحدثني ان الناس يحشرون	3335	-2298008338216310569	231	318.0	183	528	43.75	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms07553	false	3519695651249999843	65	95	339	491	1584	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7553	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3335	true	-925213176669195720	2	32	11	163	1606	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	3335	-2298008338216310569	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms04334	false	-3222781975446822641	26	91	138	473	1598	300	ان الله تعالي يدني المءمن حتي يضع-- كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4334	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3337	true	-3256533024110874554	104	162	572	874	1577	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنف-----ه وي-----------------------ستره فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي-- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3337	-2298008338216310569	250	435.5	200	351	71.2250747680664	41	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08964	false	1865571384660474248	261	300	1306	1515	1515	300	من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3338	true	-4539078408331098965	213	260	1098	1344	1529	300	من الايات قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	3338	-2298008338216310569	196	336.5	159	246	79.67479705810547	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08964	false	1865571384660474248	172	199	871	1012	1515	300	ويثني بخير ما استطاع فيقو------------------ل الا- نبعث شاهدنا عليك في-فكر في نفسه من--- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	8964	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3341	true	3340815222292600056	139	171	729	892	1596	300	ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله	3341	-2298008338216310569	139	253.0	112	164	84.75609588623047	23	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06458	false	275366617910166764	199	246	1053	1286	1553	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعين الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي واخرج الامام احمد والبزار والطبراني عن عبد الرحمن ب----------ن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6458	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3342	true	-8249745823843674525	20	66	104	318	1570	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي رواه-------- احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 5557 وعن الحسن عن ابي هريرة قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3342	-2298008338216310569	157	274.0	121	243	64.60905456542969	31	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10881	false	-5384640811306855044	221	263	1145	1373	1561	300	والترمذي وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي موسي -قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	10881	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3342	true	-8249745823843674525	46	89	226	452	1570	300	والترمذي وابن ماجه حم ت جه 5557 وعن الحسن--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	3342	-2298008338216310569	192	337.5	155	236	81.3559341430664	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03125	false	4814891622089793754	137	246	752	1285	1562	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل--------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3125	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	113	218	575	1081	1513	300	عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول------- افل-----------------------ك عذر قال لا يا رب فيقول-------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3343	-2298008338216310569	448	784.0	354	569	78.734619140625	80	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05873	false	7048232971547188601	261	300	1367	1547	1547	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك-	5873	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	122	160	618	804	1511	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله ------علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك	3357	-2298008338216310569	151	252.0	118	193	78.23834228515625	27	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05874	false	7790827551599974094	1	34	3	165	1576	300	تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا-----------------------رب فيقال يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ومن	5874	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	161	273	808	1386	1511	300	تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ذلك شيءا 5574 ابو هريرة قوله اسعد الناس بشفاعتي اي افوزهم لكونهم احوج الناس واما الذي له اعمال حسنة زاءدة علي الناس فهم ايضا فاءزون بشفاعتي ومستسعدون بها اما هءلاء فهم احوج واسعد وقوله من قلبه او نفسه من شك الراوي 5575 وعنه قوله فنهس منها نهسة الرواية المشهورة بالسين المهملة وقد يروي بالمعجمة والاول الاخذ باطراف الاسنان والثاني بالاضراس وقوله لم يفتحه علي احد قبلي بل علي ايضا قبل هذا المقام ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم -	3357	-2298008338216310569	159	297.0	127	579	27.461139678955078	33	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11449	false	-2259105783903010748	199	244	986	1218	1491	300	عمر انه--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم عليه السلام----------------- فمن تبعني فانه مني وقوله تعالي في عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الاي--ة فرفع عليه الصلاة والسلام يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد	11449	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3358	true	5120689656067804307	123	170	679	921	1623	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم-تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ابراهيم وقال-- عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة فرفع-------------------- يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد	3358	-2298008338216310569	173	275.5	137	271	63.83763885498047	27	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms09411	false	-7064184552620162580	196	261	1015	1345	1543	300	وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو اخري وتسفعه النار---- فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله تعالي شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها فاشرب من ماءها فيقول الله تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب	9411	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3369	true	7937907009875580792	0	62	0	317	1541	300	وسلم-قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة- وتسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله------ شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------ يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب	3369	-2298008338216310569	309	579.5	248	334	92.51496887207031	55	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10724	false	5540044731882345045	148	173	822	941	1621	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	10724	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3372	true	2599126397938370261	251	277	1269	1393	1500	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	3372	-2298008338216310569	106	181.5	83	131	80.91603088378906	20	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03880	false	-3262410625913104177	25	93	140	473	1541	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك يا ربنا فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3880	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3390	true	6054573919783881889	169	237	924	1247	1571	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيق--------ول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3390	-2298008338216310569	304	561.5	241	349	87.10601806640625	59	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11076	false	-7480345531307848846	0	41	0	217	1583	300	الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الله تعالي الحجاب--------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	11076	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	200	240	1021	1236	1536	300	الله------ عليه وسلم-----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيرفع----------- الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	3405	-2298008338216310569	191	340.5	155	238	80.2520980834961	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11077	false	-9219592805305333720	20	76	117	394	1560	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لم- ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	11077	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	254	298	1310	1526	1536	300	عن ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	3405	-2298008338216310569	215	397.0	171	278	77.33812713623047	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02743	false	6454757789500116927	178	259	929	1318	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسعد يوم حكم في بني قريظة لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سموات وروي ابن ماجة يرفعه قال بينا اهل الجنة في معيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم في------نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	201	256	1020	1288	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب----------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك---- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	3410	-2298008338216310569	235	373.5	184	395	59.49367141723633	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08955	false	-5377080858230124169	79	139	365	665	1466	300	جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	8955	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	200	261	1015	1314	1517	300	جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	3410	-2298008338216310569	288	533.0	230	309	93.2038803100586	55	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05072	false	5147232045755213399	55	104	300	557	1530	300	ابي امامة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه--------------------------------------- قال في الاية يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال سبحانه وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	5072	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3415	true	-7405976600829079604	144	198	756	1038	1551	300	ابي امامة عن النبي صلي الله------ عليه وسلمفي قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 16 قال--------- يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3415	-2298008338216310569	227	395.5	182	299	75.91973114013672	38	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10180	false	-8204388824199026982	205	262	1075	1351	1554	300	فقال الله تعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله فتقول قط--- قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا	10180	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	152	210	844	1120	1614	300	-قال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------ ينشء لها خلقا	3421	-2298008338216310569	261	475.0	206	290	90.0	49	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10180	false	-8204388824199026982	123	189	658	977	1554	300	انس قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم--- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه في-زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلفا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرج الشيخان وغيرهما ---------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم تحاجت الجنة ----------	10180	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3422	true	-6515098728968289555	55	129	273	631	1451	300	انس ----------عن النبي صلي الله------ عليه وسلمقال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم فض----ل الجنة متفق عليه خ م وذكر حديث انس حفت الجنة بالمكاره في كتاب الرقاق AUTO الفصل الثاني 5696 عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله------ عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة	3422	-2298008338216310569	236	358.0	183	398	59.29648208618164	41	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08658	false	6008788067881371832	20	68	115	340	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه	8658	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3433	true	8641522575246512229	79	123	383	585	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تس-تر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادر-ة وان الله------ اراد ان يبرءه	3433	-2298008338216310569	194	341.5	151	226	85.84070587158203	36	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	161	268	784	1308	1462	300	جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس------------ ونهكت الاموال او هلكت-------- فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرجل الجديد بالراكب	6487	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3450	true	7893827190938201608	62	146	353	783	1551	300	جبير بن مطعم ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال------------- جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال و--هلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد-------- شان الله------ اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------------- عرشه علي سما-----واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل------- بالراكب	3450	-2298008338216310569	365	567.0	289	556	65.6474838256836	58	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10757	false	8526125149960202345	99	222	518	1126	1533	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف--- قال هل تدرون ما بينكموما بينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء وان بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك-حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال وانفوق ذلك العرش -بينه وبين السماء---- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد صلي الله تعالي عليه وسلم سبع ارضين ما بين كل ارضين------ خمسماءة سنة	10757	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3453	true	2271171763352561999	145	271	739	1336	1479	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبي--نها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء--ان بعد ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس مءة سنة حتي عد -------------------------سبع ارضين بين--- كل ارضين مسيرة خمس مءة سنة	3453	-2298008338216310569	558	1037.0	443	629	88.71224212646484	111	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08572	false	9052763577096378635	253	292	1398	1601	1649	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ياايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	8572	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	213	253	1146	1352	1607	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ياايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3463	-2298008338216310569	200	380.5	162	208	96.15384674072266	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms02151	false	7505498852491714549	50	134	251	686	1586	300	قال جلس ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و سلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم واذا بعضهم يقول ان الله تعالي اتخذ من خلقه خليلا فابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من ان كلم الله تعالي موسي---------- تكليما وقال اخر فعيسي -روح الله تعالي وكلمته وقال اخر ادم اصطفاه الله تعالي فخرج عليهم فسلم ف-----------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله تعالي وهو كذلك وموسي كليمه وعيسي روحه وكلمته وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك ا--لا	2151	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3470	true	3004865103403858299	0	66	0	336	1598	300	قال جلس ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-سلمف----------خرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون قال------------- بعضهم -----ان الله------ اتخذ ابراهيم خ---------------ليلا وقال اخر-------------------------------- موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله -------وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله ف------خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله------ وهو كذلك وموسي نجي الله وهو ك--------------------------------------ذلك ان لا	3470	-2298008338216310569	256	377.5	201	476	53.78151321411133	40	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11467	false	-6954519564037513626	20	42	92	201	1531	300	حسان-------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود- يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	11467	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3479	true	-1363774127651123217	247	272	1273	1391	1525	300	حسان بن ثابت اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	3479	-2298008338216310569	105	195.5	83	118	88.98304748535156	21	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11120	false	1038838357576972213	156	183	812	936	1578	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت------------ السماء وحق لها ان تءط ما- فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي	11120	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3500	true	-2531460740512759605	242	271	1228	1365	1499	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون واني لاسمع اطيط السماء وحق لها ان تءط ليس فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي	3500	-2298008338216310569	119	219.5	92	137	86.86131286621094	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08546	false	-336968222190783985	56	102	268	494	1466	300	ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس---- لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو	8546	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	119	165	569	792	1478	300	ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله------ عليه وسلم -قال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو	3521	-2298008338216310569	219	419.0	174	230	95.21739196777344	43	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11640	false	-7536455942611284849	169	208	861	1059	1517	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد-------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي--- الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ- لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	11640	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3537	true	7167341345238903612	147	188	797	1002	1581	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج النبي صلي الله------ عليه وسلمحتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبط-ون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	3537	-2298008338216310569	184	322.0	147	212	86.79244995117188	34	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms07754	false	8837030910408959007	72	144	380	737	1505	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبالك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ومنها ما اخرجه احمد وجماعة عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه	7754	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	40	112	186	527	1516	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوا-دي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك---------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد متفق عليه خ م 5847 وعن عبد الله بن مسعود قال بينم-----------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه	3538	-2298008338216310569	239	393.0	190	402	59.452735900878906	44	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11017	false	6477142297039812193	131	195	654	980	1511	300	احدثك الا -ما حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت حواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت--- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني فدثروني-------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	11017	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	0	56	0	290	1578	300	احدثك الا بما حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة--------------------------------------------------------- فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	3544	-2298008338216310569	241	407.5	193	355	67.88732147216797	41	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11461	false	1225852731088773763	137	263	711	1319	1505	300	عبد الله بن------- احمد في زواءد المسند--------------------------------------------------------------------------- عن ابي بن كعب ان ابا هريرة قال يا رسول الله ما رايت--------- من امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء ابن عشرين سنة واشهر اذا بكلام فوق راسي واذا رجل يقول لرجل--------- اهو هو ----------------فاستقبلاني بوجوه لم ارها بخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم اجدها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اذا دنيا اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما م---------------------------------------------------------------------------------------------------سا فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري ففلقه- فيما اري بلا دم ولا وجع فقال له ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الغل والحسد---- فاخرج شيءا كهيءة العلقة ثم نبذها فقال لاه ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الذي اخرج شبه-- الفضة ثم	11461	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3547	true	-1094708760538262847	12	189	65	942	1512	300	عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند بسند رجاله ثقات وابن حبان والحاكم وابو نعيم وابن عساكر والضياء في المختارة عن ابي بن كعب ان ابا هريرة قال يا رسول الله ما اول ما ابتدات من امر النبوة قال-------------------------------------------------------------------- اني لفي صحراء ابن عشر حجج اذا انا برجلين--- فوق راسي--------- يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ار-ها علي احد قط فاقبلان--ي يمشيان حتي--------- اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاحدهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر وفي لفظ فلصقاني بحلاوة القفا ثم شقا بطني وفي لفظ فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري ففلقها فيما اري بلا دم ولا وجع فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه------- العلقة فنبذ به ثم قال--- ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم	3547	-2298008338216310569	432	677.0	334	979	44.12665939331055	79	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10316	false	6147669883089702615	31	121	178	629	1560	300	ابن عباس من وجه ضعيف قال اجتمع المشركون علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل والعاص بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن عبد المطلب وربيعة بن الاسود والنضر بن الحرث فقالوا للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصفا علي ابي قبيس ونصفا علي قينقاع لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنوا قالوا نعم وكانت ليلة بدر فس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ربه عز	10316	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3549	true	-4880129638202637167	197	277	1001	1406	1521	300	ابن عباس قال لما-------- اجتمع المشركون الي---- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل ونظراءهم ---------------------------------------------------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله------ عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال ربه فانشق وابن عباس ان لم يشاهد القصة لكنه حمله عن ابن مسعود ففي حديث ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اشهدوا	3549	-2298008338216310569	216	346.5	172	620	34.83871078491211	35	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10316	false	6147669883089702615	172	201	910	1071	1560	300	العلامة ابن السبكي قال في شرحه لمختصر ابن الحاجب ال-صحيح عندي--- انشقاق القمر متواتر-منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق شتي-- بحيث لا يمتري في تواتره	10316	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3550	true	-3217344448853414298	10	40	57	221	1606	300	العلامة ابن السبكي---- في شرحه لمختصر ابن الحاجب والصحيح عندي ان انشقاق القمر متواتر منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق كثيرة بحيث لا يمتري في تواتره	3550	-2298008338216310569	153	280.0	125	168	91.07142639160156	26	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10318	false	-4017784955821653936	171	204	849	1003	1505	300	وما يذكره بعض القصاص من انه-- دخل في جيب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وخرج من كمه فباطل لا اصل له كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن شيخه العماد بن كثير	10318	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3550	true	-3217344448853414298	149	176	802	934	1606	300	وقد يذكر- بعض القصاص ان القمر دخل في جيب النبي صلي الله------ عليه وسلم-وخرج من كمه وقد---------------- حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن شيخه العماد بن كثير	3550	-2298008338216310569	122	204.5	95	156	78.20513153076172	20	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11493	false	8034198472541192948	25	49	130	251	1496	300	ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	11493	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3552	true	1107529858268637870	79	101	375	489	1513	300	ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو-لا واجنحة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	3552	-2298008338216310569	114	215.5	92	121	94.21487426757812	20	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms00900	false	5212446427491755593	200	233	1069	1228	1582	300	يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه------- وعظمه لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله	900	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3554	true	8723737356099626666	2	35	11	168	1506	300	يص-ده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يص-ده ذلك عن دينه------- والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله	3554	-2298008338216310569	141	247.0	111	166	84.93975830078125	25	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05910	false	3674646786877690048	188	272	972	1406	1548	300	فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نظر قبل شم-له بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه واهل اليمين --هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار ويجاب بان المراد انه عليه السلام يري هذين الصنفين من جهة يمينه وجهة شماله وهو يجامع كون ارواح كل فريق في مستقرها من الجنة والنار فقد راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	5910	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	106	271	503	1342	1478	300	فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك وحسنة منصوب وكذا في قوله كتبت له عشرا وكذا في البواقي 5864 ابن شهاب قوله فرج بلفظ المجهول مخففا كذا في النسخ المصححة وفرج بالتشديد ايضا بمعناه وقوله ففرج بلفظ المعلوم مخففا وقوله فعرج بي الي السماء ايضا بلفظ المعلوم وهذا يدل بظاهره علي ان المعراج كان في غير ليلة الاسراء كما ذهب اليه بعضهم كما يفهم من حديث مالك ابن صعصعة كما مر وقوله اسودة بفتح الهمزة وسكون السين وكسر الواو جمع سواد وهو شخص واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي الانسان وقال في فتح الباري هي الاشخاص من كل شء وقوله قلت لجبرءيل من هذا ظاهر هذا الحديث ان سءال النبي صلي الله عليه	3581	-2298008338216310569	294	531.0	236	970	30.30927848815918	50	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03587	false	7126490791316568099	36	67	176	332	1642	300	بينما رجل من المسلمين------ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وقاءلا----- يقول اقدم حيزوم فخر ال-------مشرك--------- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم----- وشق وجهه	3587	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3598	true	-7228505399906614575	67	105	338	526	1520	300	بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه	3598	-2298008338216310569	145	251.0	115	188	77.1276626586914	27	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms11333	false	-4145792697107259898	54	126	294	656	1545	300	عن البراء ابن عازب قال اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مصعب بن عمير وابن--- مكتوم فجعلا يقرءانا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في عشرين ثم ----------------------------------جاء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به عليه الصلاة والسلام حتي رايت الولاءد والصبيان يق------------------------------------------------------------------------------ولون -هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه	11333	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3669	true	-7613072711061549587	88	172	470	885	1569	300	عن البراء ---------قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب------------------- في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء النبي صلي الله------ عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به-------------------- حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون سعيد بن المسيب قال بقي في البيت موضع قبر يدفن فيه عيسي ابن مريم عليهما السلام وقبض رسول الله صلي الله------ عليه	3669	-2298008338216310569	282	462.5	223	483	58.385093688964844	47	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01580	false	4708485537791534774	196	300	1055	1543	1543	300	الي ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فقال اني ساءلك عن شء فحدثني به انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال --فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال --فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم فكبر فقا--------ل ابن عمر تعالي لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله تعالي عفا عنه واما تغيبه عن بدر فان- كان- تحته----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه-	1580	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	148	244	731	1162	1432	300	الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم----------------------- ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ----------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله------ عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه	3748	-2298008338216310569	371	614.0	287	511	72.60273742675781	71	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08513	false	-1711490669921476404	158	197	825	1016	1540	300	ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وجاء في رواية اخرجها الطبراني عن ام سلمة انها قالت فرفعت الكساء لادخل معهم فجذب----------ه صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك علي خير وفي اخري رواها ابن	8513	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3782	true	5092140182407804540	0	28	0	139	1556	300	ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد--------------------------------------------------- فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يدي وقال انك علي خير--------- رواه- ابو	3782	-2298008338216310569	128	215.0	102	201	63.68159103393555	20	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms08424	false	-4531075315620751142	100	124	525	640	1497	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	8424	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3793	true	-4001036739551499081	121	143	610	718	1521	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	3793	-2298008338216310569	108	203.5	86	115	93.91304016113281	20	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10089	false	-2906715715775184589	127	168	629	826	1462	300	انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني--- ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	10089	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3822	true	-4575735667032150376	134	174	677	865	1477	300	انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة	3822	-2298008338216310569	185	349.0	146	200	92.5	37	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	164	252	871	1304	1547	300	الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب قال--------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموال--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فق--------------------------------------------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق-----------ه فقال عليه	10627	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	183	287	995	1495	1554	300	الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون بها -------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول	3830	-2298008338216310569	331	516.0	258	558	59.31899642944336	57	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	126	164	671	871	1547	300	حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلن----ا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب قل-نا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة	10627	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	0	37	0	196	1554	300	حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله------ عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة	3830	-2298008338216310569	183	333.0	147	205	89.26829528808594	27	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01636	false	-2949181219191097156	44	77	211	363	1516	300	يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي----------- قد سبق مني انهم لا يرجعون قال اي ربي فابلغ من وراءي فانزل الله تعالي هذه الاية ولا	1636	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3839	true	-2655634296760322104	265	292	1337	1463	1506	300	يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تبارك وتعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت------------------------------------- هذه الاية ولا	3839	-2298008338216310569	107	191.5	82	163	65.64417266845703	23	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms01636	false	-2949181219191097156	0	43	0	206	1516	300	عليه وسلم فقال يا جابر ما-لي اراك منكسرا فقلت يا رسول الله استشهد ابي وترك عيالا ودينا فقال ا-لا ابشرك بما لقي الله تعالي به اباك قلت بلي -------------قال ما كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا	1636	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3839	true	-2655634296760322104	65	106	320	513	1506	300	عليه وسلمف-قال يا جابر ما لي اراك منكسرا -قلت------------- استشهد ابي وترك عيالا ودينا -قال افلا ابشرك بما لقي الله------ به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله------ احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا	3839	-2298008338216310569	177	296.0	140	221	80.09049987792969	32	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms03347	false	-4422438617293211649	53	83	274	428	1545	300	بلاد عن مشامة القبلة وسميت بذلك لان قوما من بني كنعان تشاءموا اليها اي تياسروا او سمي بسام بن نوح فانه بالشين بالسريانية او لان ارضها شامات بيض وحمر وسود	3347	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3852	true	-5992239486797992159	118	148	636	789	1553	300	بلاد عن مشامة القبلة -سميت بذلك لان قوما من بني كنعان تشاءموا اليها اي تياسروا او سمي بسام بن نوح فانه بالشين بالسريانية او لان ارضها شامات بيض وحمر وسود	3852	-2298008338216310569	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms04295	false	-6255121399736775911	104	134	507	649	1485	300	صلي الله عليه وسلم كان الله تعالي ولم يكن معه شء وكان عرشه علي الماء و--كتب في الذكر كل شء ثم خلق السم-وات والارض فلا وجه للاستدلال به علي امكان -----	4295	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3861	true	4133548160792417670	13	44	62	206	1604	300	صلي الله عليه وسلم كان الله------ ولم يكن معه شء وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض فسالوا عن اصول الدين الذي عليه مدار	3861	-2298008338216310569	113	190.0	88	150	75.33333587646484	21	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05711	false	3787356346366189675	239	300	1300	1604	1604	300	ابن عبد البر في الاستيعاب عن الحسن قال حضر جماعة من الناس باب عمر رضي الله تعالي عنه وفيهم سهيل بن عمرو القرشي وكان احد الاشراف في الجاهلية وابو سفيان بن حرب واولءك المشايخ من قريش ف---------------اذن ل---------صهيب وبلال واهل بدر وكان يحبهم وكان قد اوصي لهم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا-	5711	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3941	true	8981999649709847148	180	224	908	1123	1509	300	ابن عبد البر---------------------- قال حضر--------- الناس باب عمر بن الخطاب--------- وفيهم سهيل بن عمرو------------------------------------ وابو سفيان بن حرب واولءك الشيو-خ من قريش فخرج اذنه فجعل ياذن لاهل بدر كصهيب وبلال------------------------------------- فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا	3941	-2298008338216310569	178	270.5	141	329	54.10334396362305	30	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000906-ara1.ms05712	false	2745154921731705375	0	47	0	247	1626	300	يلتفت الينا فقال سهيل وكان اعقلهم ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم به من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه وفي الكشاف انه قال انما	5712	-578158170901559387	Sham19Y0145212-ara1.ms3941	true	8981999649709847148	224	266	1123	1342	1509	300	يلتفت الينا فقال سهيل ا------------يها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم دعي القوم ودعيتم واسرعوا وابطاتم اما والله لما سبقوكم--- من الفضل اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون فيه ثم------------- قال ايها	3941	-2298008338216310569	209	388.0	168	247	84.61538696289062	36	JK000906-ara1	Sham19Y0145212-ara1