id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00008	true	4587526964790274648	274	300	1386	1512	1512	300	من قال في مشكل القران بما لا يعلم------------------------------------- فهو متعرض لسخط الله تعالي والثاني وصحح------------------------- من قال في القران قولا يعلم ان الحق غيره فليتبوا مقعده-	8	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4912	false	4418846463631224337	173	209	906	1095	1519	300	من قال في مشكل القران بما لا يعرف من مذهب الاواءل من الصحابة والتابعين فهو متعرض لسخط الله والجواب الاخر وهو اثبت القولين واصحهما معني من قال في القران قولا يعلم ان الحق غيره فليتبوا مقعده	4912	7776056370713504820	109	176.5	85	189	57.671958923339844	21	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00034	true	5910040697869040630	93	117	484	616	1511	300	ان جبريل وميكاءيل-------------- اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف	34	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2002	false	-5795787572944937848	255	281	1259	1404	1489	300	ان جبريل وميكاءيل عليهما السلام اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف	2002	7776056370713504820	131	245.5	107	146	89.72602844238281	22	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	32	147	164	758	1533	300	ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها -------------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول -دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم ا-----------------------------------------------------------كتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	46	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	11	174	51	888	1520	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع ه--ذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب----------- بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	414	597.5	326	960	43.125	65	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00145	true	1492689247600067174	208	252	1140	1386	1639	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الفاتحة 4 مالك يوم الدين مالك يوم الدي---------------------------------------------ن قرا مالك كفاعل مخفوضا عاصم والكساءي وخلف في اختياره ويعقوب وهي قراءة العشرة الا طلحة والزبير وقراءة كثير من الصحابة منهم ابي وابن مسعود ومعاذ وابن عباس والتابعين منهم قتادة والاعمش	145	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5301	false	533195144185637261	30	81	138	419	1532	300	صلي الله------ عليه وسلم وفي هذا الحديث ترجيح قراءة مالك علي ملك وان كان اكثر السبعة قرءوا ملك بحذف الالف لكن قراءة الالف قراءة---- عاصم والكساءي وخلف في اختياره ويعقوب وهي قراءة العشرة الا طلحة والزبير وقراءة كثير من الصحابة منهم ابي وابن مسعود ومعاذ وابن عباس والتابعين منهم قتادة والاعمش	5301	7776056370713504820	187	321.0	152	291	64.26116943359375	32	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00513	true	-1063174636802703397	2	28	9	140	1585	300	لمن ساله عن القردة والخنازير ا--هي مما مسخ----- ان الله تعالي لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	513	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5078	false	-1812880272521177940	161	188	792	924	1464	300	لمن ساله عن القردة والخنازير هل هي مما مسخ فقال ان الله------ لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	5078	7776056370713504820	124	227.0	99	138	89.85507202148438	23	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00738	true	7110565531526147626	118	158	598	802	1551	300	الله تعالي عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية مر برجل ب------------------------------------------------------------بني سلمة فناداهم وهم كروع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة------ فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	738	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1435	false	5784011570186091941	0	51	0	262	1558	300	الله------ عليه وسلم-واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع- الي الكعبة	1435	7776056370713504820	186	330.5	150	270	68.88888549804688	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00738	true	7110565531526147626	40	122	210	619	1551	300	الي المسجد---------- فمررنا يوما ورسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم قاعد علي المنبر فقلت---- حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------- قد نري تقلب وجهك في السماء ال--------------------------------اية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم فنكون اول من صلي ---------فصليناهما ثم نزل رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم فصلي للناس الظهر يومءذ وروي ابو داءد عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	738	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1978	false	-2731498345269964394	74	161	357	799	1512	300	علي المسجد فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فنكون اول من صلي فتوارينا فصليناهما ثم نزل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فصلي للناس الظهر يومءذ ذكره في الاستيعاب---------------------- ان النبي صلي الله------ عليه واله	1978	7776056370713504820	334	549.5	264	494	67.61133575439453	58	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00813	true	-3569584724833900678	64	108	297	503	1507	300	ابن ابي شيب-ة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا قال لها-------- اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت -كم عيالك قال اربعة قالت قال الله تعالي ان ترك خيرا وهذا شء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل والظاهر من هذا	813	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3917	false	3792597273739732473	170	208	857	1040	1541	300	ابن ابي مليكة عن عاءشة ----------------------------قال لها رجل اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت فكم عيالك قال اربعة قالت -ان الله يقول- ان ترك خيرا وهذا شء يسير فدع--ه لعيالك للوالدين والاقربين جمع -	3917	7776056370713504820	146	232.0	112	216	67.59259033203125	27	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00824	true	-5482817436308704906	114	152	573	759	1633	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من شاء- منا صام ومن شاء افطر------ ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها-------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	824	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3157	false	3327238308788298845	126	249	600	1250	1509	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله------ عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه قراءة الجمهور يطيقونه مضارع اطاق وفيه ست قراءات يرجع معناها الي الاستطاعة والقدرة فدية الفدية الجزاء والبدل من قوله فديته بكذا اي اعطيته بدلا منه كقوله تعالي وفديناه بذبح عظيم طعام مسكين جمع المساكين لان الذين يطيقونه جماعة وكل واحد منهم يلزمه طعام مسكين ومن قرا بالتوحيد فلان المعني علي كل واحد لكل يوم طعام مسكين ونزلت هذه الاية رخصة لهم لما تقدم في حديث شعبة في الاذان نزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديد فرخص لهم لما نزلت هذه الاية وكان من اراد منا ان ي---------فطر ويفدي ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها يعني قوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه	3157	7776056370713504820	157	243.5	123	665	23.60902214050293	30	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00856	true	6508068869755218042	87	172	474	916	1644	300	من المسلمين حتي دخل فيهم فقال الناس القي بيديه الي التهلكة---------------------------- فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت------------------ فينا معاشر الانصار انا ----------------------------لما اعز الله تعالي دينه وكثر ناصروه ----------------------------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا	856	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	177	257	920	1348	1588	300	من المءمنين انفسهم الاي----------------------------------ة فقال ابو ايوب رواية الترمذي فقام ابو ايوب فقال يا------ ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------- فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله------ علي نبيه---------------------------- يرد علينا ما قلنا وانفقوا	3410	7776056370713504820	250	310.0	198	571	43.7828369140625	41	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00856	true	6508068869755218042	85	182	465	978	1644	300	فحمل رجل من المسلمين------------- حتي دخل في-هم فقال الناس ا---------------------لقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت---------- فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله تعالي دينه وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا الخ ف---------------------------------------كانت التهلكة الاقامة في الاموال واصلاحها وترك الغزو وقال	856	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	65	161	349	858	1553	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا------ ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار---- لما اعز الله --الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه------------------------- ما يرد علين--------ا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة اموالنا -----------واصلاحها وترك الغزو فما -	4685	7776056370713504820	385	596.5	310	599	64.27378845214844	60	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00876	true	6113113886175723120	165	213	913	1163	1633	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه ثم افيضوا	876	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	230	273	1180	1404	1538	300	عن عاءشة ق--------------------الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان- ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله------ عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا	2593	7776056370713504820	212	380.5	170	254	83.46456909179688	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00900	true	5212446427491755593	157	239	859	1266	1582	300	عن خباب ابن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما لقينا من المشركين------------------- فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله تعالي لنا---------------- فقال ----ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع -----------------------المنشار علي مفرق- راسه فتخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه------------ لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	900	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	107	196	543	983	1521	300	عن خباب قال اتينا-------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله ------لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان م----ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه ف---يجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه------- والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	291	414.5	228	491	59.26680374145508	46	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00921	true	-2207182481450182678	194	277	983	1382	1517	300	بمثل بيضة الحمامة من ذهب فقال يا-رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال له مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه----------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال----------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	921	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	44	138	200	645	1411	300	بمثل بيض--------ة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال--- مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	373	690.5	294	462	80.73593139648438	73	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00921	true	-2207182481450182678	194	251	983	1254	1517	300	بمثل بيضة الحمامة من ذهب ف--------------------------------------قال يا-رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اتاه-------------------------------------------------------------- من قبل------- ركنه الايمن فقال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مث------------------ل -ذلك فاعرض عن-----------------ه ثم اتاه من---- ركنه ال---------------ايسر فاعرض عنه ثم اتاه------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	921	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	50	240	235	1197	1510	300	بمثل بيض--------ة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	7776056370713504820	232	342.0	181	976	23.770492553710938	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00923	true	7021551442099577551	70	156	389	829	1662	300	جرير وجماعة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما انزل الله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و-ان الذين ياكلون اموال اليتامي----- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طع---------امه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت والمعني يسء----لونك عن القيام بامر اليتامي او التصرف في اموالهم او عن امرهم وكيف يكونون معهم قل اصلاح لهم خير -اي مداخلتهم	923	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	52	124	247	602	1519	300	جبير -------عن ابن عباس--------------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك ------------عن اليتامي-------------------------------------------------- قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم	3919	7776056370713504820	307	500.5	244	462	66.4502182006836	54	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00930	true	-4719900361419047637	248	294	1429	1669	1697	300	عن انس رضي الله تعالي عنهم ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم------ اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه------------------------------------------------------------------------- الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت	930	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	242	300	1152	1453	1453	300	عن انس بن مالك------------ ان اليهود كانت- اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت-	379	7776056370713504820	203	323.0	163	329	61.70212936401367	35	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00930	true	-4719900361419047637	248	299	1429	1694	1697	300	عن انس رضي الله تعالي عنهم ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم------ اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه----------------------------------------------------------------- الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	930	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	158	220	839	1158	1551	300	عن انس بن مالك------------ ان اليهود كانت- اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	2903	7776056370713504820	226	371.0	180	346	65.31791687011719	39	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00961	true	4216598375254253118	75	159	406	812	1525	300	عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بك-ر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	961	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	167	249	772	1167	1425	300	عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	394	768.0	312	407	96.80590057373047	81	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00962	true	1702047378011196972	13	66	60	339	1548	300	لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالهم-------------------ا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته ياابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك وان حملت الثلاث في هذا الخبر	962	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	136	230	669	1134	1477	300	-عن ذلك قال اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنهم فيه ان من سءل عن مسالة وعرف ان غيره اعرف بها ان يدل عليه وهذا من النصح في الدين والاعتراف لاهل الفضل ورواية الشافعي فقال ابن الزبير هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وزاد الشافعي في مسنده فاسالهما ثم انه جاء فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس افتنا يا ---------ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة ---------------------واحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره فقال ابن عباس مثل ذلك ثم ساق هذ------------ا الخبر	2966	7776056370713504820	210	347.5	168	509	41.25736618041992	32	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00962	true	1702047378011196972	264	300	1369	1548	1548	300	ان ركانة------------ طلق امراته------ البتة فاخبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا-	962	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	11	51	47	243	1435	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله------ عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا	2980	7776056370713504820	167	286.5	134	208	80.28845977783203	30	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms00994	true	-556201970949341750	92	121	501	653	1597	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي الصحابة---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	994	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	136	171	683	861	1496	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	586	7776056370713504820	143	246.0	115	185	77.29729461669922	26	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01193	true	6849753652878316302	61	140	323	708	1585	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصاب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق نبي قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله تعالي بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تكن مثلن- فانزل الله تعالي-------- قل للذين كفروا ا-----------------لي قوله	1193	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	206	283	1057	1426	1508	300	عن ابن عباس قال لما اصاب---------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قريشا يوم-- بدر وقدم---- المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما ا--------صاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله	4113	7776056370713504820	302	506.0	235	412	73.30097198486328	53	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01388	true	-7200773865215128992	121	200	639	1015	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليق-طع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ك الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت ك يا-رسول الله اذا يحلف فيذهب -مالي فانزل الله تعالي ان الذين	1388	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	209	282	1058	1407	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-- الك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت-- يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين	4406	7776056370713504820	335	596.0	264	380	88.15789794921875	63	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01422	true	2675776089277881299	180	286	940	1453	1518	300	نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله ان الله تعالي يقول ك لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية لمسلم وابيداود فجعلها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب واخرج ابن ابي حاتم وغيره عن----- محمد بن	1422	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	70	124	343	605	1425	300	نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من---------------------------------------------- اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول ا-------------------------------------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم اجع-----------------------------------------------لها في قرابتك---------------------------------- فقسم------------------------------------------------------------ها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قا--ل ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن	2295	7776056370713504820	158	228.0	122	518	30.501930236816406	28	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01423	true	3918745984708534867	46	86	211	410	1495	300	عمر قال--------- حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر الخ----------------- فذكرت ما اعطاني الله تعالي فلم اجد----- احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله تعالي فلو اني اعود في شء جعلته الله تعالي لنكحتها فان----كحتها نافعا	1423	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2297	false	-8444912371488088630	72	115	369	578	1540	300	عمر قال عبد الله حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فذكرت ما اعطاني الله------ فلم اجد شيءا احب الي من------- جارية--- رومية فقلت هي حرة لوجه الله تعالي فلو اني اعود في شء جعلته لله------- لنكحتها يعني تزوجتها قال --	2297	7776056370713504820	162	246.0	127	234	69.23076629638672	30	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01463	true	1694379769289435350	1	32	5	179	1641	300	فواحدة في الجنة وسبعون في النار و------------------------------------------------------------------افترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة---------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة	1463	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	242	300	1204	1523	1523	300	فواحدة في الجنة وسبعون في النار وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة ولفظ ابن ماجه افترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة ولفظ الترمذي والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد ابن ماجه والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة-	5977	7776056370713504820	171	254.0	141	320	53.4375	27	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01635	true	8937534715805197559	200	281	1073	1491	1599	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا ياليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ وقالوا من يبلغ اخوان----نا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم---- فانزل	1635	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	82	58	408	1504	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل	3423	7776056370713504820	331	600.5	265	428	77.3364486694336	58	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01684	true	2509616787856950328	223	300	1149	1565	1565	300	الزهري عن عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن كعب بن مالك عن ابيه ----------------------------------ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون ومنهم المشركون ومنهم اليهود فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يستصلحهم كلهم فكان المشركون------------------------- واليهود------- يءذونه ويءذون --------------------------اصحابه اشد الاذي فامر الله تعالي- نبيه صلي الله عليه وسلم بالصبر علي ذلك وفيهم انزل-	1684	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	14	80	63	420	1508	300	الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهموكان كعب بن الاشرف----------------------- يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلم------------------------------------------------------------------------------------------ون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا ي--------ءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- فامر الله عز وجل نبيه------------------- بالصبر والعفو ف-فيهم انزل	4113	7776056370713504820	243	361.5	197	516	47.093021392822266	36	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01755	true	-5424034061543423486	268	293	1406	1533	1576	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1755	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	25	0	127	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2774	7776056370713504820	125	248.0	100	127	98.4251937866211	24	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01773	true	-6714244059482577583	205	276	1091	1482	1611	300	منهنء الطعام يهنء هناءة ومرء يمرء مراءة اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا وفي الصحاح نقلا عن الاخفش يقال هنء وهنء ومرء ومرء كما يقال فقه وفقهبكسر القاف وضمهاويقال هناني الطعام يهنءني ويهناني ولا نظير له في المهموز هنا وهنا وتقول هنءت الطعام اي تهنات به وكذا يقال مراني الطعام يمرا مرءا وقال بعضهم امراني وقال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1773	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5060	false	-2848484297498032826	67	92	415	556	1594	300	مراني الطعام وامراني------------------- اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها سريع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا و------------------قال الفراء يقال هنا-ك الطعام ومراك- بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	5060	7776056370713504820	125	206.0	100	391	31.969308853149414	19	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01805	true	2178928954155559973	216	278	1080	1394	1495	300	وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا اللهم نعم ثم اقبل علي علي والعباس--------------- فقال انشدكما بالله تعالي هل ------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ----------------قالا اللهم نعم فالقول بان	1805	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	112	245	521	1188	1448	300	وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة قالوا ------نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا------ نعم ---قال فان	4041	7776056370713504820	267	453.0	213	689	38.75181579589844	45	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01831	true	-3915862598500155651	144	204	757	1065	1566	300	ابن عباس--------- رضي الله تعالي عنهما ان الاضرار ب--الوصية من الكباءر واخرج احمد وابو داءد والترمذي عن اب يهريرة رضي الله تعالي عنه مرفوعا------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1831	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	228	285	1149	1430	1498	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- الاضرار في الوصية من الك----------------------------------------باءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	3914	7776056370713504820	227	393.0	178	326	69.63190460205078	40	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01872	true	7281008879876534655	139	213	703	1037	1482	300	لا رضاع الا ما كان في حو--لين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا وسنن ابي داءد عن يحيي بن سعيد ان رجلا س--ال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت من امراتي ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاع الا في حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر	1872	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2764	false	-2256828812293261403	90	177	439	883	1502	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين وقال البيهقي الصحيح موقوف ويحتج له بحديث فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام والظاهر ان المراد بفتق الامعاء انفتاحها ليدخل فيها اللبن والاصل في الحولين قوله تعالي يرضعن اولادهن حولين كاملين فقال ابو موسي الاشعري عمن مص من ثدي--- امراته------ لبنا------------------------------------------- حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به------ فقال ابو موسي -ما تقول انت فقال ابن مسعود-------- ال------حديث فقال ابو موسي لا تسالونا عن شء و------هذا الحبر	2764	7776056370713504820	191	183.0	148	523	36.520076751708984	34	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01891	true	91609825791821312	54	93	274	487	1493	300	كلاما طويلا والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث------ تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم	1891	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	182	220	889	1094	1512	300	كلام القاضي والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل---- خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس---------- ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم	2787	7776056370713504820	191	350.5	155	219	87.21461486816406	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01909	true	-7555552920039773862	10	99	56	501	1530	300	عن عمرو بن العاص قال لما بعثني النبي صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان غغتسلت ان اهلك وذكرت قوله تعالي ولا تقتلوا انفسكم الاية فتيممت ثم صليت- فضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يقل شيءا	1909	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	141	205	666	995	1437	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة---------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول------------------------------------------------------------ ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ولم يقل شيءا	488	7776056370713504820	208	287.0	160	484	42.9752082824707	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01920	true	-4762000074465614530	201	240	1119	1340	1650	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب	1920	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	22	59	109	318	1665	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة لكن روي	3989	7776056370713504820	201	377.0	164	223	90.13452911376953	32	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms01997	true	231055062063370406	28	85	150	443	1559	300	فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له حطبا قال اوقدوا ن---ارا فاوقدوا نارا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم يامركم---------- صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر بعضهم الي بعض----------- وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من النار فسكن غضبه وطفءت النار فلما قدموا------- علي رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم	1997	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3547	false	3291596629318679266	35	206	206	1050	1538	300	فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوه ثم ق-----ال اوقدوا لي نارا فاوقدوا وامرهم ان يقتحموا فيها والاقتحام الدخول في الشء من غير روية ولا تثبت قال الله تعالي فلا اقتحم العقبة اي لم يتحمل الامر العظيم في الدخول في طاعة الله ورواية الصحيح قال لهم الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قيل كان امره لهم بالدخول في النار امتحانا لهم واختبارا لطاعتهم وقيل كان مازحا فانه كانت فيه دعابة كما قال الليث بن سعد بلغني انه حل حزام راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي كاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقع قال ابن وهب فقلت لليث ليضحكه قال نعم كانت فيه دعابة وقيل انما حمله علي ذلك غضبه عليهم فاراد عقوبتهم بذلك لانه قد جاء في رواية مسلم فاغضبوه في شء فابي قوم حين نظر بعضهم الي بعض ان يدخلوها وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------------- من النار اي نار جهنم وهذه منها -لما روي ابن ماجه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	3547	7776056370713504820	219	286.0	173	875	25.02857208251953	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms02088	true	6479421340466928755	253	299	1332	1549	1554	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و سلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما--سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا ل--ه فقتلوه------------------------------------------ واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه و سلم	2088	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5283	false	-7271886620689815219	132	214	659	1081	1542	300	عن ابن عباس--------------------- قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-سلم-وهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي كما في المنتقي لابن الجارود وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الليثي وقيل ابو الدرداء حكاها ابو عمر في ترجمة محلم بن جثامة من الاستيعاب فقال السلام عليكم زاد احمد فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة بالتصغير ايضا زاد احمد واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه و-سلم	5283	7776056370713504820	177	276.0	139	451	39.24612045288086	34	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms02115	true	1360461979849695291	94	121	514	638	1619	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه و سلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	2115	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	154	181	820	948	1531	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه و-سلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1680	7776056370713504820	123	238.0	97	129	95.34883880615234	26	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms02146	true	-4253532269903428887	58	180	311	911	1547	300	عز من قاءل من يعمل سوءا يجز به عاجلا او اجلا فقد اخرج الترمذي وغيره عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه و سلم فنزلت هذه ا--------------------لاية فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم ي--ابا بكر الا اقرءك---- نزلت علي فقلت بلي يا-رسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم ما-لك ياا----بكر قلت بابي---- وامي يا-رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم اما انت واصحابك ياابك----ر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزون--- يوم القيامة	2146	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	73	200	334	934	1433	300	عز وج----ل من يعمل سوءا يجز به روي ابو بكر ابن مردويه بسند--------ه عن ابي بكر الصديق------------------- قال كنت عند النبي صلي الله عليه و-سلم فنزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم يا ابا بكر هل- اقرءك اية نزلت علي ق-لت بلي يا رسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم ما لك يا ابا بكر قلت بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم اما انت واصحابك يا ابا بكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس ل-------كم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة	4261	7776056370713504820	513	885.0	407	644	79.65838623046875	94	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms02425	true	-4533921506719846816	194	287	1000	1457	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما فرجما عند باب مسجده ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا وجحد نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ياايها الرسول الخ واخرج الحمي-------------------------------------------------------------------------دي في مسنده وابو داود وابن ماجه عن جابر بن عبد الله انه قال زني رجل من اهل فدك فكتبوا الي ناس من اليهود بالمدينة ان سلوا محمدا صلي الله عليه وسلم عن ذلك فان امركم بالجلد فخذوه عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه عن ذلك فقال ارسلوا الي اعلم رجلين منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا	2425	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	28	113	147	601	1592	300	الله صلي الله عليه وسلمواسم المراة الزانية بسرة وكانوا بعثوا ----------------------------------------------------------------------الي يهود المدينة ليسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم سلوا وكذا رواه ابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده-------------------- عن جابر بن عبد الله -ثم قالوا س------------------------------------------------------لوا محمدا عن ذ-------------------لك فان امركم بالجلد فخذوا عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه ف-------قال اءتوني ب---اعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا	5817	7776056370713504820	207	291.0	164	628	32.96178436279297	34	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms02638	true	-102147075300697138	4	52	22	285	1591	300	فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالله تعالي ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله سبحانه لشهادتهما احق	2638	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	262	300	1320	1525	1525	300	فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------------- لشهادتن-ا احق-	4846	7776056370713504820	200	341.5	163	265	75.47169494628906	34	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms02861	true	-2127893435543374394	84	113	442	594	1617	300	جواز النسيان عليه صلي الله عليه وسلم في احكام الشرع وهو ظاهر القران والاحاديث لكن اتفقوا علي------------ ا-نه عليه الصلاة والسلام لا يقر عليه بل يعلمه الله تعالي به	2861	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms0347	false	690043879180092554	243	273	1254	1403	1537	300	جواز النسيان عليه صلي الله عليه وسلم في احكام الشرع وهو مذهب جمهور العلماء و------اتفقوا علي انه كان صلي الله عليه وسل----------م لا يقر عليه بل يعلمه الله تعالي به	347	7776056370713504820	115	194.5	90	165	69.69696807861328	21	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03414	true	4948738513469661424	58	90	288	456	1513	300	عبدا-لله البجلي ---------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها و--------------صلي خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله عليه	3414	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	1	51	4	258	1517	300	عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي -	6287	7776056370713504820	154	263.0	124	261	59.00382995605469	25	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03542	true	7421070223155549410	239	287	1209	1447	1516	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا ق-------------ال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	3542	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	251	300	1253	1491	1491	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	224	419.0	179	251	89.24302673339844	45	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03559	true	-3749617387078512417	47	111	256	551	1534	300	سعد بن ابي وقاص ا-----------------نه قال قتل اخي عمير------------------------------------------- يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فجءت به---------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدر---------------------------------------------------ي من المشركين فهب لي هذا السيف فقال عليه الصلاة والسلام ليس هذا------------------- ------------------لي ولا لك -اطرحه في القبض فطرحته------------------------------------------------------ وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي -----واخذ سلبي	3559	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3726	false	2851445295688031009	184	286	945	1430	1499	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم لما كان كما في الترمذي يوم بدر بسيف---- سعيد بن العاص حين قتلته به وكان يسمي ذات الكتيبة فقلت يا رسول الله------------------------------ ان الله قد شفي صدري اليوم نصب علي الظرفية من العدو رواية احمد والترمذي من المشركين فهب لي هذا السيف وفي رواية للطبري فاعطينيه قال ان عطية هذا السيف ليس لي وفي رواية ليس الي ولا لك فاطرحه في القبض بفتح القاف هو المال المقبوض من اموال المشركين او غيرهم فذهبت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي عمير واخذ سلبي	3726	7776056370713504820	191	224.5	141	519	36.80154037475586	36	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03561	true	-5472359676108855411	149	219	789	1114	1509	300	يا رسول الله-------- قد شفاني الله تعالي اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ل-ا لك ولا لي ضعه فوضعته ثم رجعت فقلت عسي يعطي هذا السيف من لا يبلي بلاءي اذا رجل يدعوني من وراءي فقلت قد ا------------------------------------نزل في شء قال------------------------------- عليه الصلاة والسلام كنت سالتني هذا السيف وليس هو لي واني قد وهب------------ لي فهو لك وانزل الله تعالي هذه الاية يسالونك عن الانفال	3561	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	168	242	825	1157	1447	300	يا رسول الله ان الله قد شفي صدر--------ي اليوم من العدو--- فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم--------------- من لم يبل- بل------------------------اءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك---------- سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا-------------------- يسالونك عن الانفال	3721	7776056370713504820	174	222.0	128	413	42.1307487487793	30	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03630	true	4861550390829311759	0	58	0	268	1594	300	يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده----------- ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم رب الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ونحن نستغفرك ففرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلاته وقد انمحصت الشمس وذهب	3630	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	50	107	224	480	1472	300	يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم--- الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون------------- ففرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من صلاته وقد ا-محصت الشمس وساق	1613	7776056370713504820	242	442.5	188	279	86.73834991455078	51	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03683	true	5192007992292387786	224	249	1175	1303	1586	300	كل شء ليس من ذكر الله تعالي فهو لغو و--سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب- فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة وجاء ايضا	3683	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3413	false	3074486283467465652	177	202	950	1075	1595	300	كل شء ليس من ذكر الله------ فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة وان ترموا	3413	7776056370713504820	113	199.0	90	131	86.2595443725586	19	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03695	true	-429666148017491306	151	183	819	969	1602	300	ذلك علي المسلمين اذ-------------------------- فرض عل-----يهم ان لا يفر واحد----------------- من عشرة فجاء التخ----------------------------------------------------------------------فيف وكان ذلك كما------------------------- قيل بعد مدة وقيل كان فيهم قلة في الابتداء ثم لما كثروا بعد نزل التخفيف	3695	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3571	false	5736317403940582975	5	62	25	305	1519	300	ذلك علي المسلمين وثقل عليهم بعد مدة طويلة حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد ويصبر علي القتال من عشرة من الكفار الذين يقاتلون علي غير احتساب وطلب ثواب كالبهاءم ثم انه رحمهم و جاء تخفيف ونسخ لما تقدم فقال الان خفف الله عنكم -------------قيل كان فيهم قلة في الابتداء ثم لما كثروا بعد نزل التخفيف	3571	7776056370713504820	116	167.5	88	293	39.5904426574707	20	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03721	true	-8701368890940325782	236	272	1218	1387	1525	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	3721	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2628	false	-8421980238923432044	258	289	1330	1472	1520	300	عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	2628	7776056370713504820	142	268.0	111	169	84.02366638183594	31	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03721	true	-8701368890940325782	236	272	1218	1387	1525	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحجة التي حج-------------------- فقال اي يوم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يوم ال----------------------------------------------نحر قال هذا يوم الحج الاكبر	3721	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	83	175	435	891	1519	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات وفي رواية ابي حاتم وابن مردويه عند الجمرات روياه من حديث ابي جابر محمد بن عبد الملك وبين الجمرات رواية البخاري في الحجة التي حج فيها وهي حجة الوداع فقال اي يوم هذا قدم السءال عن اليوم مع انه معلوم عنده لتقرير ما يقوله في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره بعد علي سبيل التعظيم لهذا اليوم قالوا يوم بالرفع خبر مبتدا محذوف للعلم به تقديره هو يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	2629	7776056370713504820	154	262.5	120	468	32.905982971191406	29	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03792	true	8145851455506969066	209	261	1155	1409	1598	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما نزلت هذه الاية -------------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله تعالي عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	3792	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	15	69	75	336	1520	300	عن ابن عباس قال--------------------- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله------ عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	2267	7776056370713504820	205	335.0	160	304	67.43421173095703	41	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	232	258	1159	1283	1504	300	حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت--------------------- حاءط ابي قت------------------------------ادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن عم------------ي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد ----السلام	3991	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	53	123	290	647	1531	300	حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس----------- تسورت اي وثبت علي سور جدار حاءط الحاءط البستان المحوط بالجدار ابي قتادة وفيه دليل علي جواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يعلم او يظن انه لا يكره ذلك بشرط ان يعلم انه ليس هناك امراة مكشوفة واسم ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري الخزرجي السلمي وهو ابن عمي زاد البخاري واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	5982	7776056370713504820	98	141.5	76	368	26.630434036254883	17	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04082	true	4185569019631351792	176	218	910	1106	1540	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -ما ينج-ني في البر غيره اللهم ان لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه-ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم وفي رواية-------- ابن سعد عن ابي مليكة	4082	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	1	44	6	206	1475	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما---- فجاء فاسلم قال واما عبد الله اب-------ن ابي السرح	3631	7776056370713504820	173	291.5	134	211	81.99052429199219	31	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04215	true	-7016727304986041361	0	47	0	229	1593	300	اما-كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال عليه الصلاة والسلام انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة --اعين وقد اخرجه ابن ابي شيبة وابو داود	4215	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	228	269	1137	1326	1476	300	اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك -قال-------------------- انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال --------------------ابو داود	3629	7776056370713504820	180	295.5	140	233	77.25321960449219	31	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04215	true	-7016727304986041361	0	40	0	196	1593	300	اما-كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال عليه الصلاة والسلام انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة --اعين	4215	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	41	79	192	368	1469	300	اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك -قال-------------------- انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5694	7776056370713504820	170	292.5	133	200	85.0	30	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04554	true	474905942245560981	126	194	672	966	1501	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا وقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر الي غير ذلك من -	4554	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5319	false	-5187983313903340698	68	137	338	647	1486	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر بسم الله الرحمن	5319	7776056370713504820	278	529.5	214	310	89.67742156982422	61	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04606	true	-2703183914101424895	0	146	0	716	1524	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله تعالي اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرها فقال عليه الصلاة والسلام عبرها فق----ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ي-----نطف من السمن والعسل ----فهو القران لينه وحلاوته واما الستكثر والمستقل فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله تعالي ثم ياخذ به رجل--- بعدك فيعلو به ثم---------- اخر بعده فيعلو به ثم اخر بعده فيعلو به ثم اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو اي رسول الله لتحدثني ا----------------------------------------------------------صبت ام اخطات فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا	4606	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	10	147	63	730	1517	300	والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا-----------------------خر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو بكر--------------- يا رسول الله بابي انت----- والله لتدعني ف-اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من -------العسل والسمن فالقران ------حلاوته تنطف----------------- فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ------ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر----- فيعلو به ثم ياخذه رجل اخ-----------ر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا	4433	7776056370713504820	495	772.0	388	807	61.33829116821289	85	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04606	true	-2703183914101424895	0	163	0	805	1524	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فق--ال ابو بكر رضي الله تعالي اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فل-------------اعبرها فقال عليه الصلاة والسلام عبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام وا---ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما الست-كثر والمستقل ف---المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله تعالي ثم ياخذ به رجل بعدك---- فيعلو به ثم -اخر ب------عده فيعلو به ثم -اخر بعده فيعلو به ثم اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو--- اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت بابي وامي لتحدثني يا رسول الله-------- ما الذي اخطات فقال عليه الصلاة والسلا-----م لا تقسم	4606	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	43	185	220	908	1472	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول----- اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا-----------------------خر فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر بابي وامي-------------------------------------- لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق--------------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله------ ثم ياخذ به---- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخ----------ر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال ا-------------------------------صبت بعضا واخطات بعضا فقال ا------------------قسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	6008	7776056370713504820	582	980.5	460	864	67.36111450195312	101	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04606	true	-2703183914101424895	0	39	0	172	1524	300	والمستقل واري سببا------------------------------------------------ واصلا من السماء الي الارض--------------------------------- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت-------------- ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر----- فعلا---------- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	4606	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	175	230	881	1154	1520	300	والمستقل واري سببا والسبب الحبل كقوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء واصلا من السماء الي الارض والواصل الموصول فاعل بمعني مفعول فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر فعلا------- به الي ا--لسماء ثم اخذ به رجل اخر ثالث فعلا به وارتفع ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	6014	7776056370713504820	155	242.5	119	282	54.96453857421875	29	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms04606	true	-2703183914101424895	70	128	331	623	1524	300	ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه----------- وحلاوته واما الست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر والمستقل ف---المستكثر من---- القران والمس--------تقل ------------------------------منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو---------- الحق الذي انت ع-----------ليه تاخذ------------ به فيعلي---------ك الله تعالي----------------------- ثم ياخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم اخر --بعده فيعلو به ثم اخر بعده فيعلو به ثم ------------------------اخر--------------------------------------------- فينقطع به ثم يوص------ل له فيعلو	4606	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6015	false	-6168965549312810575	95	239	495	1225	1505	300	ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه بكسر اللام وحلاوته الظاهر ان اللين عاءد علي السمن والحلاوة العسل فاما اللين فظاهر في الزبد والسمن واما العسل فالله جعله شفاء للناس وقال في القران وشفاء لما في الصدور وهو ابدا حلو علي الاسماع كحلاوة العسل علي المذاق وكذلك جاء في الحديث ان في السمن شفاء من كل داء واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من حفظ القران وتلاوته والمستقل منه اي من حفظه وتلاوته والفهم منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض وهو الحبل فهو الحق الذي انت عليه وتدعو اليه تاخذ به اي تتمسك به فيعليك اي يرفعك الله ويعلي قدرك في الدنيا والاخرة ثم ياخذ به---- بعدك رجل وهو ابو بكر الصديق فيعلو به ويرتفع به قدره ثم ياخذ به رجل وهو عمر بن الخطاب اخر فيعلو به ويرتفع ثم ياخذ به رجل اخر وهو عثمان فينقطع به ثم يوصل الحبل له فيعلو	6015	7776056370713504820	236	335.5	186	734	32.152587890625	32	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05569	true	4268682566035381976	96	129	530	698	1610	300	عن عاءشة رضي الله عنها في ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاء-ا بالافك---------- الاية	5569	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	172	201	859	1011	1549	300	عن عاءشة و----------------ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية	1086	7776056370713504820	140	237.5	113	179	78.21228790283203	25	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05688	true	3046885759741316399	108	230	562	1185	1549	300	فقال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستدل لذلك بما اخرجه الحك------يم الترمذي في نوادر الاصول عن عاءشة ايضا قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم قال في الجنة وسالته عن ولدان المشركين اين هم قال في النار قلت يا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده ان شءت اسمعتك تضاغيهم في النار وفيه ان هذا الخبر قد ضعفه ابن عبد البر فلا يحتج به نعم صح انه صلي الله عليه وسلم سءل عن اولاد المشركين فقال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين وليس فيه تصريح بانهم في النار وحقيقة لفظه -الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين لو بلغوا و--لم يبلغوا والتكليف لا يكون الا بالبلوغ	5688	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6097	false	7616862188385236770	83	195	428	1042	1593	300	فقال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم حكاه النووي وتوقف قوم قال القرطبي ذهب قوم احسبهم من غير اهل السنةانهم يكونون في برزخ قال النووي والصحيح الذي ذهب اليه الاكثرون انهم في الجنة ويستدل له باشياء منها حديث ابراهيم الخليل حين راه--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلموحوله اولاد الناس قالوا---------------------------------------------------------------- يا رسول واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنه قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولا يتوجه علي المولود التكليف ويلزمه قول الرسول حتي يبلغ وهذا متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الله------ اعلم بما كانوا عاملين -ليس فيه تصريح بانهم في النار وحقيقة لفظه والله------ اعلم بما كانوا يعملون لو بلغوا او لم يبلغوا والتكليف لا يكون الا بالبلوغ	6097	7776056370713504820	237	311.5	189	918	25.816993713378906	37	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	146	244	765	1290	1551	300	المحققون الي---------- انهم من اهل الجنة وهو الصحيح ويستدل له باشياء منها الاية علي ما سمعت عن الجباءي ومنها حديث ابراهيم الخليل عليه السلام حين راه النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة وحوله اولاد الناس قالوا يا رسول الله واولاد المشر--------------------كين رواه البخاري في صحيحه ومنها ما اخرجه الحكيم الترمذي ايضا في النوادر وابن عبد البر عن انس قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم خدام اهل الجنة ومنها الاية الاتية حيث افادت ان لا تعذيب قبل التكليف ولا يتوجه علي المولود التكليف ويلزمه قول الرسول عليه الصلاة والسلام حتي يبلغ	5689	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6097	false	7616862188385236770	111	163	580	875	1593	300	---------اليه الاكثرون انهم ----في الجنة----------- ويستدل له باشياء م-----------------------------------نها حديث ابراهيم الخليل------------ حين راه النبي صلي الله عليه وسلم----------وحوله اولاد الناس قالوا يا رسول----- واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنه قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتوجه علي المولود التكليف ويلزمه قول الرسول --------------------حتي يبلغ	6097	7776056370713504820	225	343.0	184	555	40.5405387878418	36	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05689	true	4758163591923304133	269	300	1408	1551	1551	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان الله تعالي -----------خلق للجنة اهلا -خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6100	false	-8579034226838686114	9	120	39	598	1484	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او باسكان الواو للاضراب عن الاول او التقسيم يعني اما له طوبي او غير بالرفع ذلك بكسر الكاف لان المخاطب مءنث قبل ان ينكر عليها بان حكمت له بطوبي بل انكر لمبادرتها الي الجواب والجزم بانه من اهل الجنة دون تعليق بالمشيءة ولم يرض ذلك منها لما فيه بالحكم من الغيب والقطع بايمان ابوي الصبي او احدهما اذ هو تبع لهما ويحتمل انه قال ذلك قبل ان يعلم حكم اولاد المءمنين ومنه ارشاد الامة الي التوقف عند الامور المبهمة والسكوت عنها الي ان يرد الحكم يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها-- اهلا وخلقها لهم وهم في	6100	7776056370713504820	118	155.5	91	562	20.996440887451172	19	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05729	true	2581076359059350552	11	74	53	365	1438	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به واخرج البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	5729	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	112	182	539	873	1461	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	6546	7776056370713504820	209	294.5	165	433	48.26789855957031	40	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05732	true	4004527851638152860	99	192	480	958	1486	300	عبد الله بن عمرو في ال---رجل الذي جاء يستاذن النبي صلي الله عليه وسلم للجهاد انه عليه الصلاة والسلام قال له احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية ارجع اليهما ففيهما المجاهدة وفي اخري جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع------- فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناده عطاء بن الساءب لكن من رواية سفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عنه وروي ابو س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	5732	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	17	158	88	773	1487	300	عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا-------- سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	293	475.0	228	818	35.81907272338867	51	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05733	true	-3192984211858880189	212	281	1061	1402	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الولد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع وروي اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح ع--------------------------------------------------------------------------------ن ا-----------------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان- تحتي امراة----- احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها	5733	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	113	180	557	885	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب قال حدثني خالي الحارث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه -------------قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم طلقها	6545	7776056370713504820	172	164.0	136	485	35.46391677856445	29	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms05861	true	8219115274998527575	13	101	71	491	1533	300	عن ابن عباس ورواه مسلم ايضا انه لما قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له لم فعل ذلك ف-------قال اراد ان لا يحرج احدا من امته وهو من الحرج بمعني المشقة فلم يعلله بمرض ولا غيره ويعلم مما ذكرنا من قول الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حد----يث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة	5861	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1637	false	-177488796104101856	2	64	8	313	1527	300	عن ابن عباس ------------------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر وقد استشكل هذا الحديث حتي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي هذا حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة	1637	7776056370713504820	272	498.5	215	431	63.109046936035156	53	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms06277	true	1514111692357528826	0	66	0	314	1494	300	له ان معاوية------------- قرا------------------------------ في عين حامية فقال له ما نقر-------------------ءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقراها فقال--------- كما قراتها فقلت--------------------- في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال كعب سل اهل العزيمة فانهم اعلم بها واما انا فاني لم اجد الشمس تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب------ وقال ابن	6277	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5291	false	-1540966272085423067	118	186	584	912	1491	300	له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية -قال ابن عباس فقلت لمعاوية ما يقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة -قال----------------------------------------------------------------------------- في ماء وطين واشار -----الي المغرب انتهي وقال ابن	5291	7776056370713504820	217	348.5	170	412	52.66990280151367	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms06487	true	-4146294699010724762	156	258	765	1252	1462	300	عن جبير -بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس------------- ونهكت الاموال او هلكت-------- فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته ------لهكذا وقال	6487	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	12	132	55	647	1470	300	عن جبير ابن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال و--هلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله ------فوق عرشه وعرشه فوق سمواته وساق الحديث وقال	6107	7776056370713504820	445	788.0	351	627	70.97288513183594	87	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms06971	true	-379645901810449830	88	115	480	615	1592	300	الاصل الوسخ والقذر وعن قطرب تفث الرجل كثر وسخه في سفره وقال ابو محمد البصري التفث----- من التف-------- وهو وسخ الاظفار وقلبت الفاء-------- ثاء------ كما في مغثور	6971	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2636	false	6646710184636930222	143	172	700	854	1494	300	التفث الوسخ والقذر وعن قطرب تفث الرجل كثر وسخ--------ه وقال ابو محمد البصري التفث اصله من التفف بفاءين وهو وسخ الاظفار وقلبت الفاء الثانية ثاء مثلثة كما في مقبور	2636	7776056370713504820	122	199.0	97	162	75.30863952636719	18	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07220	true	-8184480137664849975	179	276	936	1415	1529	300	عبد الله ----------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اليهود جاء-ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم فيما زعمتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فسردوها فوضع احدهم يعني عبد الله بن صوريا يده علي اية الرجم و-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	7220	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	197	299	1000	1501	1504	300	عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه قال ا-------------ن اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان------ منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذب-----------تم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم -----------------------يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	388	624.0	306	564	68.79432678222656	68	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07228	true	-3561003406717454815	209	299	1109	1566	1569	300	الاسارة من مكة حتي ياتي بهم---- المدينة وكانت---- امراة بغي بمكة-------------- يقال لها عناق وك------------------------------------انت صد----------يقة له------------------------------------------------------------ وانه---- وعد رجلا من اساري مكة بحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة ----فجاءت عناق فابصرت سواد ظل تحت-- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة -----قلت يا عناق حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اس-راكم قال فتبع-ني ثمانية وسلكت الخندمة------------------------------------------------------------------------------------- فانتهيت الا غار او كهف------- فدخلت فجاء-ا حتي قاموا علي راسي	7228	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2752	false	-1635825861799495635	94	227	472	1152	1539	300	الترمذي من مكة حتي ياتي بهم الي المدينة وكان بمكة امراة بغي بغت المراة اذا زنت يقال لها عناق بفتح العين المهملة تكري نفسها للزنا وكانت صديقته اي صديقة له كما في الترمذي واصل الصديقة من الصدق وهو المودة زاد الترمذي وانه كان وعد رجلا من اساري مكة بحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد -قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق حرم الله------ الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اساراكم قال فتبعتني ثمانية وسلكت الخندمة بفتح الخاء المعجمة وسكون النون قال في النهاية هو جبل معروف عند اهل مكة قال يعني مرثد فانتهيت الي------- كهف او غار فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي	2752	7776056370713504820	426	701.5	340	695	61.29496383666992	68	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07263	true	6322813456282848282	254	299	1288	1507	1514	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه	7263	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	77	140	366	671	1490	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه	3035	7776056370713504820	217	412.0	172	305	71.14753723144531	41	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07264	true	2717507769667664453	55	160	271	812	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل علي رسول الله عليه الصلاة والسلام الوحي وكان اذا نزل عليه عليه الصلاة السلام الوحي عرفوا ذلك في تربد جلده فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواج------------------------------------------هم الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -------------------------------------------قد كنت ارجو ذلك من ربي وقال عليه الصلاة والسلا---------م ارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما----------------------------- وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	7264	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	107	227	510	1114	1490	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا -------------------------------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال وا-------------لله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3035	7776056370713504820	291	335.5	234	837	34.767024993896484	47	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07264	true	2717507769667664453	132	160	667	812	1499	300	واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها ---------------فقالت كذب ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	7264	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	124	179	649	930	1517	300	واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال وا-------------لله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	127	226.0	103	294	43.1972770690918	20	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07318	true	420122692903691686	188	233	954	1173	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخرج ابو داود والبخاري في الادب المفرد عن عبد الله بن بشر اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	7318	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	238	271	1177	1346	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	6583	7776056370713504820	156	297.0	125	232	67.24137878417969	31	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07333	true	-8658919856564018384	59	115	309	575	1534	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله تعالي عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	7333	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	156	203	810	1035	1521	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة-------------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	210	357.5	165	274	76.642333984375	43	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07333	true	-8658919856564018384	59	115	309	575	1534	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة رضي الله تعالي عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	7333	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	223	273	1117	1356	1481	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة-------------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله ع------نها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله------ عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	226	406.0	178	273	82.78388214111328	46	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07334	true	-4581081325412101398	82	144	405	731	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي عليه الصلاة والسلام يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تري هذا يعرف ما ه--هنا لا يدخل- عليكن---- فحجبوه وجاء انه عليه الصلاة والسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم	7334	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	99	0	505	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي- الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4109 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم	5413	7776056370713504820	281	473.0	226	508	55.31496047973633	46	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07605	true	-7202855744690077587	7	59	48	315	1558	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---------------- ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم -------اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعوا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزلت والذين--- يدعون مع الله الها اخر الاية-------------------------------------------------------------------------- ونزلت قل------- ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	7605	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	129	200	594	975	1471	300	عن ابن عباس ان قوما قتلوا لفظ البخاري في التفسير ان ناسا من اهل الشرك قت---لوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	5599	7776056370713504820	227	345.0	182	387	58.65633010864258	36	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07808	true	1853744014388305174	0	45	0	234	1520	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق وفي رواية البغوي ثم في معجم الصحابة لمطلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا اباه قط الا مطلقي ازرارهما ---------------ولا يزرانه--------ا ابدا	7808	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	144	185	734	948	1532	300	صلي الله عليه وسلم-في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لم------------------------------------------طلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا	5383	7776056370713504820	187	345.0	151	257	72.76264953613281	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms07905	true	-7849469668117515639	213	249	1179	1344	1582	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس --خطيب القوم انت	7905	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2846	false	4656598958554098397	87	121	420	576	1487	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب------ انت	2846	7776056370713504820	151	270.0	117	168	89.88095092773438	31	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms08105	true	-3019021426626175930	16	45	80	207	1535	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعل- وا-ا قال بشسع نعل افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	8105	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	28	0	129	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	5399	7776056370713504820	126	241.0	98	129	97.6744155883789	27	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms08217	true	-6611250877979541017	19	47	98	250	1659	300	عباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القران فقال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون صلا---------ة المغرب وح-------------ين تصبحون صلاة الصبح-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر	8217	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6497	false	-7424083832757711953	174	223	874	1138	1512	300	عباس----- هل تجد الصلوات الخمس في القران -قال نعم وتلا هذه الاية فا--ن تمسون يدخل فيه صلاة المغرب وصلاة العشاء وحين تصبحون صلاة الفجر وله الحمد في السماوات والارض جملة اعتراضية بينهما ومعناه ان علي كل من في السموات والارض ان يحمدوه وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر	6497	7776056370713504820	123	177.0	98	272	45.22058868408203	19	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms08352	true	-441494963757373446	131	172	668	859	1508	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -ما ينج-ني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء واسلم	8352	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	1	37	6	174	1475	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------------- حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	3631	7776056370713504820	165	307.0	129	193	85.49222564697266	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms08479	true	-1922831800238252529	60	139	300	681	1450	300	واتي بحيي بن اخطب -----عدو الله --تعالي وعليه حلة تفاحية قد شقها عليه من كل ناحية قدر انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه---------- من يخذل الله تعالي يخذل ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انه لا باس بامر الله تعالي كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال فيه جبل بن جدال	8479	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	4	70	19	328	1523	300	-اتي بحيي بن اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه يخذل الله من ي----------------خذل ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انه لا باس بامر الله------ كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه وكان حيي بن اخطب ----	4135	7776056370713504820	264	430.0	206	401	65.83541107177734	49	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms08586	true	-4384204325099227382	101	196	529	1006	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتقها وتزوجها وكان صداقها نفسها وان جويرية في غزوة بني المصطلق وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس الانصاري فكاتبته علي نفسها ثم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------فقالت يا-رسول الله انا جويرية بنت الح-رث و-----كان من امري ما-لا يخفي عليك و----وقعت في سهم ثابت ابن قي--------س واني كاتبت---- نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال عليه الصلاة والسلا---------م فهل لك الي ما هو خير ق----الت وما هو يا-رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت وقال---- ابن هشام ويقا-------ل اشتراها صلي الله عليه	8586	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	133	213	669	1049	1484	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمسيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت -بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت -قالت فتسامع تعني الناسان رسول ا---لله صلي الله عليه	5232	7776056370713504820	250	252.0	195	579	43.177894592285156	37	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09083	true	-2138522350452765684	26	66	135	329	1599	300	فلم يزل يصلي حتي انجلت----- ثم قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس -----------------كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا تجلي ا----------------------------------------------لله تعا---------لي لشء من خلقه خشع له	9083	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	19	75	107	378	1535	300	فلم يزل يصلي حتي انجلت وزاد ثم قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك وزاد النساءي معه ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي اذا تجلي لشء من خلقه خشع له	1614	7776056370713504820	179	328.5	141	271	66.0516586303711	34	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09168	true	-3858940152700678532	130	170	650	842	1628	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير و-----ذكر الا ختم له بهن----- كما يختم ب--خاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	9168	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	104	146	532	736	1497	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	6263	7776056370713504820	192	364.5	152	204	94.11764526367188	37	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09401	true	3051558438608848247	37	69	206	387	1613	300	اليدين ---لله تعالي متاول علي القدرة وكني عن ذلك باليدين لان افعالنا تقع باليدين فخوطبنا بما نفهمه ليكون اوضح واوكد في النفوس وذكر اليمين والشمال حتي يتم التاول لانا نتناول باليمين ما	9401	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6122	false	-8213481216595533627	230	261	1169	1340	1565	300	اليد علي الله تعالي متاول علي القدرة وكني عن ذلك باليد-- لان افعالنا تقع باليدين فخوطبنا بما نفهمه ليكون اوضح واوكد في النفوس وذكر اليمين ل-----------يتم المثال لانا نتناول باليمين ما	6122	7776056370713504820	161	296.5	132	184	87.5	26	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09401	true	3051558438608848247	83	116	461	632	1613	300	ان السماوات اعظم من الارض فاضافها الي اليمين واضاف الارضين الي الشمال ليظهر التقريب في الاستعارة وان كان الله سبحانه وتعالي لا يوصف بان شيءا اخف عليه من شء ولا اثقل من شء	9401	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6123	false	5172219344282452510	60	91	302	467	1525	300	ان السماوات اعظم من الارض فاضافها الي اليمين وا-----لارضين الي الشمال ليظهر التقريب في الاستعارة وان كان الله سبحانه وتعالي-لا يوصف بان شيءا اخف عليه من شء ولا اثقل من شء	6123	7776056370713504820	165	318.0	134	171	96.49122619628906	31	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09694	true	-8644663878595981982	216	275	1065	1351	1486	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا استوي--------- علي بعيره------------------ خارجا ال---ي سفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا الي منقلبون وفي حديث اخرجه احمد وغيره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من بعير الا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله تعالي اذا ركبتموه- كما امركم	9694	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3513	false	6709204298008506430	204	273	1062	1392	1523	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان اذا استوي اي استقر علي بعيره او غيره من الدواب خارجا الي اي سفر كان من اسفاره غزوا او حجا او غيرهما كبر الله اي قال الله اكبر ثلاثا وفي رواية لاحمد كبر الله ثلاثا وحمد الله ثلاثا وسبح الله ثلاثا وهلل الله واحدة وفي رواية له--------------------------------------------------------------------------- ما من بعير الا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله ------اذا ركبتموها كما امركم	3513	7776056370713504820	165	238.5	128	417	39.56834411621094	28	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09694	true	-8644663878595981982	127	205	632	1006	1486	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحان الذي سخر لنا هذاالي----------------------------- لمنقلبون س-------------------------------------------------------------بحانك لا اله الا انتقد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له مم ضحكتيا امير المءمنين ق--------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله م------م ضحكت فقال يتعجب الر-ب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول -علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري	9694	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	0	95	0	429	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال س----------------بحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني------------- ظلمت نفسي فاغفر لي -----فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل ----------يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت -قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي يعلم----- انه لا يغفر الذنوب غيري	3517	7776056370713504820	283	437.0	219	486	58.23045349121094	52	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09887	true	1702598374873785000	228	282	1239	1518	1608	300	من غزاة له فاتاها فاذا بمسح علي بابها وراي علي الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رات ذلك------ ظنت انه-لم يدخل ------من اجل ما راي فهتكت الستر ونزعت القلبي م-ن الصبيين فقطعتهما فبكيا------- فقسمت ذلك بينهما------ فانطلقا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه رسول الله	9887	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5521	false	5024519690851532597	1	56	4	293	1585	300	من غزوة--- فاتاها فاذا بمسح علي بابها وراي علي الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رات ذلك فاطمة ظنت انه لم يدخل عليها من اجل ما راي فهتكت الستر ونزعت القلبين عن الصبيين فقطعتهما فبكي الصبيان فقسمتهما- بينهما نصفين فانطلقا الي رسول الله صلي الله ------عليه وسلم الحديث ولما وبخ الله -------	5521	7776056370713504820	236	404.5	190	306	77.12418365478516	39	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09888	true	-4390197174918719474	35	85	184	440	1564	300	قال الخطابي ان لم يكن الثياب اليمانية فما ادري ما هو وما ادري ان القلاءد تكون منها ويحتمل ا---------------------------------ن الرواية-------------- بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوان فلعل-------------------هم كانوا ----------------------------------------------------------------------يتخذون من طاهره مثل الخرز------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم ذكر ب---عض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي---- فرعون يتخذ منها الخرز البيض	9888	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5521	false	5024519690851532597	125	218	681	1170	1585	300	قال الخطابي ان لم يكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما ادري ان القلادة تكون منها وقال ابو موسي محمد الاصبهاني يحتمل عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهي اطناب مفاصل الحيوانات وهو شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فاذا يبس يتخذون منه القلاءد واذا جاز ان يتخذ من عظام السلحفاة وغيرها الاسورة جاز ان يتخذ من عصب اشباهها خرز تنظم منها القلاءد قال ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز وغير -	5521	7776056370713504820	219	349.0	175	490	44.693878173828125	36	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms09918	true	4204453519243657937	63	139	312	695	1541	300	عاءشة----- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بناءه عليهما فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لهما رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا ل--ها الذي لها ففعلوا ذلك مغتبطين به ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ادخل عليه	9918	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	240	300	1167	1470	1470	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد----------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت------------ فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمله---------ا رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم----------------------------------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	248	362.5	196	409	60.63569641113281	41	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10054	true	-8932823470246778404	223	276	1217	1489	1619	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر من قومه فقال له------ اني قد تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا قريبا -------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال -------------------عليه الصلاة والسلام انا-لم نجء لقتال احد ولكن------- معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فماذا عليهم لو ---------خلوا بيني وبين ساءر العرب فان	10054	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	68	31	358	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة فقال اني--- تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين----- الناس وان	3771	7776056370713504820	223	342.0	178	345	64.63768005371094	35	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10066	true	6763223641887468340	226	300	1167	1522	1522	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله وزاد رزين في حديث انس السابق بعد قوله ويقبله قال لا الا ان ياتي من سفره وروي ابو داود سءل ابو ذر هل كان---------- صلي الله تعالي عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط -لا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه صلي الله عليه وسلم ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود -اجود-	10066	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	217	274	1106	1378	1511	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا اخبرك به ----------------------------------------------------------الا ان يكون سرا قلت انه ليس بس-------------ر هل كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه------------------- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	6617	7776056370713504820	217	294.0	170	376	57.712764739990234	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10121	true	3988729013238044363	8	57	48	297	1553	300	ابن جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب--------------------------------- قدم------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا---- يا رسول الله -----------------------انه يكرهه فنزلت ولا تنابزو- بالالقاب	10121	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6369	false	774182332076597033	178	238	914	1224	1545	300	ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	6369	7776056370713504820	178	248.0	141	326	54.601226806640625	28	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10127	true	7313121135449831197	0	42	0	191	1493	300	مجاف علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر واخذ بيد عبد الرحمن اتدري بيت من هذا -----------هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف---- الان شرب قال-------- اري ان- قد اتينا ما نهي الله تعالي عنه قال الله تعالي ولا تجسسوا	10127	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6290	false	-3459422725918619174	179	222	919	1107	1517	300	مغلق علي قوم لهم---- اصوات------- ولغط فاخذ عمر بيدي وقال---------- اتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري قلت اري انا قد اتينا ما نهي الله------ عنه قال الله تعالي ولا تجسسوا	6290	7776056370713504820	147	224.0	110	215	68.3720932006836	29	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10149	true	1627654851235319157	231	253	1212	1313	1541	300	المجيد الا من في رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا ب-----------------------------------------------------------------ها في كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	10149	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1511	false	7646765984007210103	109	142	574	734	1493	300	الخطبة الا من في رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رواية مسلم المتقدمة الا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها اي اولها في كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1511	7776056370713504820	81	139.0	62	166	48.79518127441406	17	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10246	true	2797859403901843326	6	36	37	215	1601	300	وقوله سبحانه بايمان متعلق بما بعده اي بسبب ايمان عظيم رفيع المحل وهو ايمان الاباء الحقنا بدرجاتهم ذري-تهم وان كانوا لا يستاهلونها تفضلا عليهم وعلي اباءهم ليتم سرورهم ويكمل نعيمهم	10246	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6098	false	-2036468137044346401	245	271	1303	1458	1606	300	وقوله تعالي- بايمان--------------- اي بسبب ايمان عظيم رفيع المحل وهو ايمان الاباء الحقنا بدرج-تهم ذرياتهم وان لم------ يستاهلو-ها تفضلا عليهم وعلي اباءهم ليتم سرورهم وتكمل نعمتهم	6098	7776056370713504820	144	244.5	118	179	80.44692993164062	19	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10258	true	5396442363385921097	112	158	631	865	1575	300	ابي داود والنساءي وغيرهما عن ابي برزة الاسلمي -----ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول------ اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب-اليك فسءل عن ذلك فق----------------------------------------------------------ال كفارة لما يكون في المجلس والاثار في	10258	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	196	253	988	1263	1497	300	ابي هاشم --عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-----يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب الي------------ك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس ----باب في	6263	7776056370713504820	190	310.0	150	304	62.5	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10278	true	4800870015588504059	272	300	1384	1523	1523	300	قالت من زعم ان محمدا------------------- راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية وقال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله تعالي ولقد-	10278	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1751	false	416485789836394932	91	115	456	568	1500	300	قالت من زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية وقال لها مسروق----------------------------------------------- الم يقل الله تعالي ولقد	1751	7776056370713504820	83	128.5	65	159	52.20125961303711	16	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10418	true	-2747960085945340347	22	63	114	315	1556	300	قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من ي باءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	10418	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	206	247	981	1183	1435	300	قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من -اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	198	379.0	158	204	97.05882263183594	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10459	true	-838776888083334466	212	273	1109	1445	1589	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها سمعت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم--------- يقرا---------- فروح بضم الراء وبه-------------------- قرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------- وقتادة ونوح القاري والضحاك والاشهب وشعيب وسليمان التيمي والربيع بن خثيم ومحمد بن علي وابو عمران الجوني والكلبي وفياض وعبيد وعبد الوارث عن ابي عمرو ويعقوب ابن حسان وزيد ورويس عنه والحسن وقال------ الروح الرحمة لانها كالحياة للمرحوم	10459	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5296	false	-4839484548095802480	6	89	31	478	1532	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت سمعت----- النبي صلي الله------ عليه وسلميقرءها اي يقرا هذه الاية فروح بضم الراء قال ابو الحسن ابن غلبون قرا النبي صلي الله عليه وسلمفي رواية عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها فروح بضم الراء قال ابو حيان وهي قراءة ابن عباس والحسن وقتادة ونوح القارء والضحاك والاشه------ب وسليمان التيمي والربيع بن خثيم وابي------------- عمران الجوني والكلبي وفياض وعبيد وعبد الوارث عن ابي عمرو ويعقوب ابن حسان----- ورويس ق------------ال الحسن الروح الرحمة لانها كالحياة للمرحوم	5296	7776056370713504820	269	421.0	218	500	53.79999923706055	40	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10467	true	-5310618995755973421	276	300	1453	1561	1561	300	عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف-	10467	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	131	154	623	731	1425	300	عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف	6459	7776056370713504820	107	204.0	85	109	98.1651382446289	23	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10551	true	4312254440372752665	194	264	1017	1343	1531	300	فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها افقر مني ولا اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك---------- صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بدتنواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك في لفظ لابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة ولو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من-التكفير	10551	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	142	219	721	1092	1483	300	فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال-------------- يا رسول ا--------لله ما بين لابتيه-------------ا اهل بيت افقر منا-------- فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي بدت ثناياه-- قال---- فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير	3250	7776056370713504820	236	364.5	184	432	54.62963104248047	45	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10581	true	-5110688552599059666	46	100	216	491	1495	300	تقدم----- عتبة ابن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة ابن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل----- منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	10581	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	15	86	69	427	1508	300	تقدم يعني عتبة -بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة -بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3602	7776056370713504820	258	446.5	206	367	70.29972839355469	43	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10602	true	9150102220164301574	3	73	32	396	1534	300	والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله تعالي- فبلغ ذلك امراة من-بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت----------تقرا القران--------- فاتته فقالت بلغني---- انك لعنت كيت وكيت ف-----------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو في كتاب اللهعز وجل فقالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته -قال ا-------ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات قوله تعالي ومااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت	10602	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	39	131	238	728	1577	300	والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وهو في كتاب الله تعالي ق-الت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم- قرا وما -----------اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت	5475	7776056370713504820	310	504.5	247	511	60.66536331176758	48	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10627	true	401498225471798669	100	271	532	1395	1547	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظغينة معها كتاب فخذوه منها فاوتي به فخرج----------نا حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي -من كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم ----قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا---------------------- ولا ارتدادا عن ديني فق-------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق-----------ه فقال عليه الصلاة والسلام انه-------- شهد -----وما يدر-ك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	10627	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	102	272	523	1364	1489	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله------ عليه وسلم فاذا هو- من حاطب -بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقال-------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهلي--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ- ف--------------يهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر------------------- دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3578	7776056370713504820	642	989.5	504	976	65.7786865234375	104	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10683	true	6170326265890654484	246	293	1315	1558	1601	300	بن حميد وابن المنذر عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه بكل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما تجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فقالوا يوم	10683	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1469	false	-3756496990371383880	155	201	759	995	1501	300	بن حميد في تفسيره-- عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه -كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل---- يوما نجتمع فيه ونذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم	1469	7776056370713504820	222	416.0	177	243	91.35802459716797	40	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10684	true	-8080820857345925806	71	154	368	769	1478	300	غذا سمع- النداء يوم الجمعة ترحم- علي اسعد بن زرارة------------- فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان -للجمعة ما هو قال- لانه اول من جمع بنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- في نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا وظاهر قول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين فانزل الله تعالي في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا الخ ان اسعد اقام الجمعة قبل ان تفرض وكذا قوله جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة	10684	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1469	false	-3756496990371383880	43	178	218	867	1501	300	اذا سمعت النداء----------- ترحمت علي اسعد بن زرارة لفظ ابن ماجه فقلت يا ابتاه ارايتك صلاتك طي اسعد بن زرارة كلما سمعت النداء بالجمعة قال اي بني لانه اول من جمع بنا ولفظ ابن ماجه كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وروي الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري----------- قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا وفي اسناده صالح بن ابي الاخضر وهو ضعيف ويجمع بينه وبين الاول بان اسعد كان اميرا وكان مصعب اماما وروي عبد بن حميد في تفسيره عن ابن سيرين قال ------------------------------------------------------------------------------------------جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة	1469	7776056370713504820	214	294.5	168	761	28.120893478393555	35	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10685	true	122854641992283825	92	128	451	628	1501	300	الطبراني------------------ عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعبابن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمع بهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا	10685	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1469	false	-3756496990371383880	95	134	461	654	1501	300	الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمع--هم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا	1469	7776056370713504820	174	329.5	139	195	89.23076629638672	33	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10735	true	-2530692572865223290	142	195	703	964	1564	300	ابا الصهباء كان كثير السءال من ابن عباس قال اما علمت ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة فق-----------------------------------------------------------------ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها-جعلوا ذلك واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي-بكر وصدر- من خلافة عمر	10735	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	173	240	796	1118	1425	300	ابو الصهباء كان كثير السءال --لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها--- واحدة علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر	2958	7776056370713504820	241	398.5	191	333	72.37237548828125	43	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10736	true	917623117890689644	105	162	556	846	1563	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقالوا يا رسول الله الا اقتله وبما اخرجه عبد الرزاق------------------------ عن عبادة بن الصامت ان اباه طلق امراة ل--------ه الف تطليقة فانطلق ---عبادة فس---الاه ص-فقال-- عليه	10736	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	40	105	193	519	1450	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال-- يا رسول الله الا اقتله وذكر البخاري ان محمودا له صحبة وروي الدارقطني عن عبادة بن الصامت ----قال طلق بعض اباءي امراته الفا------ فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه	2964	7776056370713504820	237	371.0	185	340	69.70587921142578	41	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10757	true	8526125149960202345	83	153	435	791	1533	300	الله تعالي عليه وسلم جا----------لس --واصحابه قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف--- قال هل تدرون ما بينكموما بينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء وان بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلكحتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض	10757	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	170	240	865	1213	1549	300	الله تعالي الي قو--م لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبي--نها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال----- فان بين كل سماءين خمسماءة سنة -----------حتي عد سبع سم-وات--- بين كل سماءين كما بين السماء والارض	6111	7776056370713504820	300	509.0	236	372	80.6451644897461	50	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10763	true	3693898096741669972	224	257	1140	1294	1526	300	الصحيح ان--------- الاية في -----قصة العسل لا في قصة مارية------- في غير الصحيحين ولم تات قصة مارية في طريق صحيح ثم قال الخفاجي نقلا عنه ايضا ----------------------------------------الصواب ان شرب العسل كان عند زينب	10763	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	224	267	1117	1329	1496	300	الصحيح في سبب نزول الاية انها في قصة العسل لا في قصة مارية المروي في غير الصحيحين ولم تات قصة مارية من طريق صحيح--- قال النساءي وحديث عاءشة في العسل اسناده صحيح جيد غاية قال القاضي والصواب ان شرب العسل كان عند زينب	4989	7776056370713504820	127	202.5	99	215	59.069766998291016	22	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms10903	true	-988325673655623323	11	61	59	309	1525	300	البعث- عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال سءل -رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال عليه الصلاة والسلا---------م والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	10903	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	3	49	12	237	1541	300	الهيثم عن ابي سعيد-------------------------- قال قيل لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2269	7776056370713504820	192	326.0	151	261	73.56321716308594	35	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11010	true	-5789513574678751133	119	174	585	871	1522	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله تعالي افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا و-------------------امسك الله تعالي خاتمتها اثنتي عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف و------------------صار قيام الليل تطوعا	11010	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	104	163	493	799	1467	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق-الت الست تقرا يا-ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله------ افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله------ خاتمتها اثن-ي عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله تعالي-------------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا	1775	7776056370713504820	245	397.5	197	342	71.6374282836914	43	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11085	true	5737412145177321964	51	109	282	587	1561	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	110	167	536	835	1464	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	295	572.5	238	306	96.40522766113281	54	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11085	true	5737412145177321964	53	109	292	587	1561	300	قال قال- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي------------------------------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	22	106	101	521	1478	300	قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو يقرا هذه الاية شهد----------------------------- الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم يقول وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1224	7776056370713504820	218	333.5	172	456	47.8070182800293	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11237	true	-4545115170828689806	35	97	183	504	1572	300	الرجل منهم اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق-----------------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض	11237	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6103	false	-8439483455737900485	67	132	336	668	1528	300	الرجل -----اذا ولد- له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية او ان وقت زواجها فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض	6103	7776056370713504820	311	606.0	250	338	92.01183319091797	58	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11239	true	5436198585752604788	91	119	465	600	1516	300	مسلم----- العزل وهو ان يجامع فاذا قارب الانزال نزع وانزل خارج الفرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكروه عند نافي كل حال وكل امراة سواء رضيت ام لا لانه طريق الي قطع النسل	11239	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	225	300	1088	1471	1471	300	وسلم يعني العزل وهو ان يجامع فاذا اراد الانزال نزع وانزل خارج الفرج فقال فلم الاصل فلما وحذفت الف ما الاستفهامية مع دخول لام الجر عليها ليفرق بين ما الخبرية وما الاستفهامية يفعل احدكم فهم منه ومن فلا عليكم ان لا تفعلوا ومن وانكم تفعلون ابن سيرين الكراهة والانكار وقال هو اقرب الي النهي ولهذا قال الشافعي ومن تابعه انه مكروه ------في كل حال وكل امراة سواء رضيت ام لا لانه طريق الي قطع النسل-	2911	7776056370713504820	123	209.5	97	390	31.538461685180664	23	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11240	true	-5641380431536249335	199	293	1062	1529	1564	300	عن ابن عباس قال سءل رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم--- عن اولاد المشركين فقال الله تعالي اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين وتفسيره علي ما قيل ما روي ابو داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عا-----------------------ءشة----- قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم -قلت------------- بلا عمل قال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين وفي مسند الامام احمد سالت خديج---------------------------------------ة عن ولدين ما بالهما في الجاهلية فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم هما في	11240	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	152	274	718	1316	1435	300	عن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله------ عليه وسلمسءل عن اولاد المشركين فقال الله--------------- اعلم بما كانوا عاملين 4712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية ح وحدثنا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا حدثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله------ اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين -قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله------ اعلم بما كانوا عاملين 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن ----------عاءشة ام المءمنين -قالت اتي النبي صلي الله------ عليه وسلمبصبي من	6095	7776056370713504820	318	427.5	245	659	48.25493240356445	54	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	180	300	895	1554	1554	300	اطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب قا-ل الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم لحديث سءل عن اولاد المشركين من يموت منهم صغيرا فقال عليه الصلاة والسلام الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين اي وغير ذلك وتوقفت طاءفة فيهم وقالت الثالثة وهو -------------------------------------------------الصحيح الذي ذهب اليه المحققون انهم من اهل الجنة ويستدل له باشياء منها حديث ابراهيم الخليل عليه السلام حين راه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الجنة حوله اولاد الناس قالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنها قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولا يتوجه علي المولود التكليف ويلزمه قول الرسول حتي يبلغ وهذا متفق عليه -والجواب عن حديث الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين انه ليس فيه تصريح بانهم-	11241	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6097	false	7616862188385236770	79	176	401	942	1593	300	اطفال المشركين------ ثلاثة اقوال فقال الاكثرون هم في النار تبعا لاباءهم حكاه النووي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوقف قوم قال القرطبي ذهب قوم احسبهم من غير اهل السنةانهم يكونون في برزخ قال النووي والصحيح الذي ذهب اليه الاكثرون انهم في ال----جنة ويستدل له باشياء منها حديث ابراهيم الخليل------------ حين راه النبي صلي الله عل------يه وسلمو---------حوله اولاد الناس قالوا يا رسول----- واولاد المشركين قال واولاد المشركين رواه البخاري في صحيحه ومنه- قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولا يتوجه علي المولود التكليف ويلزمه قول الرسول حتي يبلغ وهذا متفق عليه فقال------------ الله------ اعلم بما كانوا عاملين---- ليس فيه تصريح بانهم	6097	7776056370713504820	429	723.5	350	711	60.33755111694336	70	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11241	true	-8122280081192176455	62	96	306	468	1554	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------ او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان الله تعالي -----------خلق للجنة اهلا -خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	11241	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms6100	false	-8579034226838686114	9	122	39	611	1484	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او باسكان الواو للاضراب عن الاول او التقسيم يعني اما له طوبي او غير بالرفع ذلك بكسر الكاف لان المخاطب مءنث قبل ان ينكر عليها بان حكمت له بطوبي بل انكر لمبادرتها الي الجواب والجزم بانه من اهل الجنة دون تعليق بالمشيءة ولم يرض ذلك منها لما فيه بالحكم من الغيب والقطع بايمان ابوي الصبي او احدهما اذ هو تبع لهما ويحتمل انه قال ذلك قبل ان يعلم حكم اولاد المءمنين ومنه ارشاد الامة الي التوقف عند الامور المبهمة والسكوت عنها الي ان يرد الحكم يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها-- اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	6100	7776056370713504820	131	192.0	101	574	22.82229995727539	23	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11298	true	6481973876651351664	223	280	1149	1433	1526	300	عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-اقرا باسم ربك واخرج الشيخان وابو داود والنساءي----------------------------- عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له فقال---------- سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله تعالي عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	11298	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	86	152	425	740	1458	300	عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق 1408 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله------ عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1915	7776056370713504820	235	397.0	183	328	71.6463394165039	45	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11508	true	-4442667120330796355	74	160	382	832	1538	300	رايت هذه الليلة يعني ليلة القدر ثم نسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء -----------------------------------------------وطين قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة--------------------- فوكف المسج--------------د فابصرت عيناي رسول الله------------------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء -الطين من صبيحة احدي وعشرين وفي مسلم من صبيحة ثلاث وعشرين ومنه مع ما قبله مال الشافعي عليه الرحمة الي انها الليلة الحادية او الثالثة والعشرون واخرج احمد ومسلم وغيرهما عن ع--------------------------بد الله بن انيس انه سءل عن ليلة القدر فقال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول التمسوها	11508	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	118	200	619	1048	1554	300	رايت هذه الليلة ثم ا---------------نسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي------------ سعيد الخدري قال -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----- التمسوها	1880	7776056370713504820	245	356.0	194	578	42.387542724609375	38	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11653	true	-668495032558332457	166	229	809	1100	1448	300	عن محجن بن الادرع ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دخل----------------------------- المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد و---يقول------ اني اسالك يا الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم---- فقال نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاث مرات قد غفر له قد غفر له	11653	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	135	192	653	910	1457	300	ان محجن بن الادرع حدثه قال------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال --------------------------------------------فقال قد غفر له قد غفر له	1344	7776056370713504820	203	349.0	156	333	60.960960388183594	41	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11653	true	-668495032558332457	172	229	836	1100	1448	300	صلي الله تعالي عليه وسلم دخل المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد و------------يقول ا------ني اسالك يا ال--------------------------------------له الواحد- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم---- فقال نبي ا----لله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلا--ث مرات قد غفر له قد غفر --له	11653	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1346	false	-6854294876850740308	87	156	456	773	1519	300	صلي الله------ عليه وسلم---- المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد في اخرها وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله اعظم الاسماء اسالك اني اشهد ان لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كذا للنساءي قد غفر له اي غفر الله	1346	7776056370713504820	228	373.5	176	333	68.46846771240234	43	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000906-ara1.ms11653	true	-668495032558332457	238	282	1149	1363	1448	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	11653	-578158170901559387	Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	189	232	1002	1211	1535	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1983	7776056370713504820	192	333.0	151	227	84.58149719238281	36	JK000906-ara1	Sham19Y0131521-ara1