id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms10538	false	-6604349769443342089	4	55	22	277	1576	300	الذي لا يعقل ولا يجوز اعتاق المدبر وام الولد وكذا المكاتب الذي ادي بعض المال و--------------------------------ان اشتري اباه او-ابنه ينوي بالشراء الكفارة جاز عنها وان اعتق نصف عبد مشترك وهو موسر ف--ضمن قيمة باقي-------ه لم يجز عند الامام وجاز عند صاحبي-----ه وان اعتق نصف عبده عن كفارته--------------------------------------------------- ثم ---------------جامع ثم اعتق	10538	-578158170901559387	Sham19Y0124336-ara1.ms088	true	825622279252133504	229	300	1137	1480	1480	300	الذي لا يعقل ولا يجوز عت--ق المدبر وام الولد و----المكاتب الذي ادي بعض المال فان اعتق مكاتبا لم يود شيءا جاز فان اشتري اباه او ابنه ينوي بالشراء الكفارة جاز عنها وان اعتق نصف عبد مشترك عن الكفارة وضمن قيمة باقية فاعتقه لم يجز ----------------عند --ابي حنيفة وان اعتق نصف عبده عن كفارته ثم اعتق باقية عنها جاز وان اعتق نصف عبده عن كفارته ثم جامع التي ظاهر منها ثم اعتق-	88	-2797455598382735047	211	342.0	167	368	57.33695602416992	37	JK000906-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK000906-ara1.ms07273	false	1107777856074780477	272	300	1444	1584	1584	300	اللعان ان يبتدء به القاضي------- فيشهد اربع مرات يقول في كل مرة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا --ويقول في الخامسة لعنة الله عليه-	7273	-578158170901559387	Sham19Y0124336-ara1.ms089	true	-5698931817142704177	262	291	1291	1438	1479	300	اللعان ان يبتدء--- القاضي بالزوج فيشهد اربع مرات يقول في كل مرة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا ثم يقول في الخامسة لعنة الله عليه	89	-2797455598382735047	136	246.5	110	150	90.66666412353516	26	JK000906-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK000906-ara1.ms00917	false	-7545868073335475922	119	176	659	947	1592	300	اذا اشتد وغلي وفيه خلاف الاوزاعي ونبيذ -------الزبيب والتمر اذا طبخ كل واحد منهما ادني طبخة حلال وان اشتد اذا شرب منه ما يغلب علي ظنه انه لا يسكر- من غير لهو ولا طرب عند ابي حنيفة وابي يوسف وعند محمد والشافعي حرام ونبيذ العسل والتين والحنطة والذرة والشعير------------------------ وعصير العنب اذا طبخ وذهب------- ثلثا----------ه حلال عند	917	-578158170901559387	Sham19Y0124336-ara1.ms111	true	6356541010561245095	171	226	883	1150	1558	300	اذا ا------------------------شتد ونبيذ التمر والزبيب اذا -------طبخ كل واحد منهما ادني طبخ- حلال وان اشتد اذا شرب منه ما يغلب ف-ي ظنه انه لا يسكره من غير لهو ولا طرب ولا باس بالخليطين ونبي------------------------------ذ العسل والتين والحنطة -------والشعير والذرة حلال وان لم يطبخ وعصير العنب اذا طبخ حتي ذهب منه ثلثاه وبقي ثلثه حلال وان	111	-2797455598382735047	183	293.5	140	337	54.302669525146484	30	JK000906-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK000906-ara1.ms03779	false	-7143747641728597020	137	230	692	1171	1512	300	علي ضربين جزية توضع بالتراضي والصلح فتقدر بحسب ما يقع عليه الاتفاق كما صالح صلي الله تعالي عليه وسلم بني نجران علي الف وماءتي حلة ولان الموجب التراضي فلا يجوز التعدي الي غير ما وقع عليه وجزية يبتدء الامام بوضعها اذا غلب علي الكفار واقرهم علي املاكهم فيضع علي الغني الظاهر الغني في كل سنة ثمانية واربعين درهما يءخذ في كل شهر منه ار----------بعة دراهم وعلي ال--وسط الحال اربعة وعشرين------ في كل شهر درهمين وعلي الفقير المعتمل وهو الذي يقدر علي العمل وان لم يحسن حرفة اثني عشر درهما في كل شهر درهما	3779	-578158170901559387	Sham19Y0124336-ara1.ms134	true	-4112184764660350083	85	145	437	759	1575	300	علي ضربين جزية توضع بالتراضي والصلح فتقدر بحسب ما يقع عليه الاتفاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجزية يبتدء الامام -وضعها اذا غلب---- الكفار واقرهم علي املاكهم فيضع علي الغني الظاهر الغني في كل سنة ثمانية واربعين درهما ياخذ---------- منه في كل شهر اربعة دراهم وعلي المتوسط الحال اربعة وعشرين درهما في كل شهر درهمين وعلي الفقير المعتمل----------------------------------------- اثني عشر درهما في كل شهر درهما	134	-2797455598382735047	301	538.5	245	497	60.56338119506836	49	JK000906-ara1	Sham19Y0124336-ara1