id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00063	true	-2470817803555566545	60	89	313	462	1600	300	فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شء من القران ولو ان فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القران في الكفة الاخري لفضلت فاتحة الكتاب علي القران سبع مرات	63	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2689	false	-5332492795928092912	77	106	391	540	1489	300	فاتحة الكتاب تجزء ما لا يجزء شء من القران ولو ان فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القران في الكفة الاخري لفضلت فاتحة الكتاب علي القران سبع مرات	2689	2625851582212933600	147	292.0	118	149	98.65771484375	27	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms00070	true	-5610509735268944010	0	79	0	403	1520	300	نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي فوض الي عبدي واذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال وباسناده ا-يضا عن ابي هريرة قال كنت مع ال--نبي صلي الله تعالي	70	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	47	123	231	614	1612	300	نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله------ مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------ فوض الي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال هذه----------- بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله هذه------ لعبدي ولعبدي ما سال الحديث سياتي بطوله في حرف القاف في قال الله ان شاء الله تعالي	911	2625851582212933600	330	579.0	261	412	80.09708404541016	59	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms00760	true	6838749699162724955	226	265	1269	1485	1671	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	760	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	false	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	195	363.0	159	217	89.86174774169922	33	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms00816	true	-7521210332454469215	159	264	832	1389	1578	300	من ان اية المواريث لا تعارض هذا الحكم بل تحققه------- من حيث----- تدل علي تقديم الوصية مطلقا والاحاديث من الاحاد وتلقي الامة لها بالقبول لا تلحقها بالمتواتر ولعله احترز عن النسخ من فسر الوصية بما اوصي به الله عز وجل من توريث الوالدين والاقربين بقوله سبحانه يوصيكم الله او بايصاء المحتضر لهم بتوفير ما اوصي به الله تعالي عليهم علي ما فيه بمعزل عن التحقيق وكذا ما قيل من ان الوصي-----------ة للوارث كانت واجبة بهذه الاية من غير تعيين لانصباءهم فلما نزلت اية المواريث بيانا للانصباء بلفظ الايصاء فهم منها بتنبيه النبي صلي الله عليه وسلم ان المراد منه هذه الوصية التي كانت واجبة كانه	816	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0944	false	9029217787511588931	204	298	1075	1573	1582	300	من ان اية المواريث لا تعارضه--------- بل تحققه وتءكده من حيث انها تدل علي تقديم الوصية مطلقا والح--ديث من الاحاد وتلقي الامة له--------- لا يلحقه- بال-تواتر ولعله احترز عنه----- من فسر الوصية بما اوصي--- الله به---- من توريث الوالدين والاقربين بقول-------ه يوصيكم الله او بايصاء المختص ب-هم بتوفير ما اوصي--- الله به ---عليهم----------- بمعزل عن التحقيق وكذا ما قيل من ان الوصية كانت واجبة للوارث---------------------- من غير تعيين لانصباءهم فلما نزلت اية المواريث بيانا للانصباء بلفظ الايصاء بهم منها تبيين- النبي صلي الله عليه وسلم ان المراد منه هذه الوصية التي كانت واجبة بهذه	944	2625851582212933600	453	769.0	365	580	78.10344696044922	75	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms01749	true	-6191445132091288467	23	57	115	272	1627	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين اني اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك	1749	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان- اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	154	284.5	120	174	88.50574493408203	30	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms01773	true	-6714244059482577583	206	276	1097	1482	1611	300	الطعام يهنء هناءة ومرء يمرء مراءة اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا وفي الصحاح نقلا عن الاخفش يقال هنء وهنء ومرء ومرء كما يقال فقه وفقهبكسر القاف وضمهاويقال هناني الطعام يهنءني ويهناني ولا نظير له في المهموز هنا وهنا وتقول هنءت الطعام اي تهنات به وكذا يقال مراني الطعام يمرا مرءا وقال بعضهم امراني وقال الفراء يقال هنا-ني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1773	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0223	false	2875291749835300684	38	63	180	315	1512	300	الطعام ومراني-------------------- اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء يقال هنا في الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	223	2625851582212933600	127	221.5	103	386	32.901554107666016	21	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms01908	true	6782635811910890635	17	57	90	297	1596	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا وا---------------------ذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم --لم يعسروا	1908	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1127	false	3115456397427443969	175	215	892	1098	1534	300	رضي الله عنهما 2198 ان-- اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا وا---------------------ذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم ي-طروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان عليهم لم يعسروا	1127	2625851582212933600	164	296.0	129	230	71.3043441772461	27	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms02208	true	-8646715282700205204	86	111	455	593	1616	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله تعالي بعث الله تعالي الطابع ف-طبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2208	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2483	false	6475341327046958807	129	152	610	737	1543	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله------ بعث الله------ الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2483	2625851582212933600	126	232.0	103	139	90.6474838256836	22	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms02727	true	-7166051677704062603	105	163	569	861	1572	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السموات والارض فجعل منها في الارض رحمة -بها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة واخرج عبد بن حميد وغيره عن عبد الله بن عمرو قال ان الله ----------------------تعالي ماءة رحمة اهبط منها رحمة	2727	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0936	false	2019850261197214494	0	63	0	311	1551	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السم-اء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلمان حم -----ه عن ابي سعيد صح--------- ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة -------كل رحمة	936	2625851582212933600	238	386.5	187	333	71.47147369384766	41	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	245	294	1241	1501	1528	300	خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ءادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3208	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	75	122	355	603	1516	300	خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء و-بث فيها الدواب يوم الخميس وخلق -ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1914	2625851582212933600	246	466.0	199	260	94.61538696289062	45	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms03467	true	9049370219013113685	202	300	1018	1481	1481	300	والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن -----ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر رضي الله تعالي عنه فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي كرم الله تعالي وجه-----ه يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بم ق-ال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك الاية------------------------------ الي قوله سبحانه بلي وذلك ان الله عز وجل شانه خلق ادم عليه السلام ومسح علي ظهره-	3467	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0594	false	-8034661682317185672	90	183	472	909	1533	300	والبيهقي--------------- وضعفه من حديث ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب--------- فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بما قال بكتاب الله عز وجل قال واني ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الي قول-------ه بلي------------------------- خلق ا----لله اد---م ومسح علي ظهره	594	2625851582212933600	354	599.5	276	506	69.9604721069336	67	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms03468	true	8099584095286313619	2	82	12	430	1588	300	فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك الرق فقال--- اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق ليشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعوذ بالله تعالي ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	3468	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0594	false	-8034661682317185672	183	257	909	1295	1533	300	وقولهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح---ه فالقمه ذلك الرق وقال له اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق -يشهد لمن استلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر------------------- اعوذ بالله------ ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	594	2625851582212933600	378	713.0	305	421	89.78622436523438	69	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms03492	true	-7722558190088289888	113	219	580	1285	1676	300	الله لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	1	104	5	691	1675	300	الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	647	1235.0	549	739	87.55074310302734	91	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms03880	true	-3262410625913104177	37	93	199	473	1541	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك يا ربنا فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3880	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيق--------ول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	258	499.0	205	280	92.14286041259766	51	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms03924	true	3028027411468601659	192	220	1054	1198	1609	300	التعر-ب بعد الهجرة وهو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد-الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد وكان ذلك ---	3924	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0039	false	-1936044076606191977	57	86	317	465	1518	300	التعريب بعد الهجرة -هو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد ملعونون علي	39	2625851582212933600	134	253.0	108	149	89.9328842163086	23	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms04007	true	6501339775160560830	0	29	0	141	1565	300	فاخرجت من بين ابوي فلم يصيبني شء من عهر-الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا	4007	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1338	false	4489000353120108311	170	200	823	964	1478	300	فاخرجت من بين ابوي فلم يص-بني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا	1338	2625851582212933600	137	261.0	108	142	96.47887420654297	26	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms04086	true	3382111373832445755	157	192	770	951	1537	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي منهما وكان المامون يتمثل بهدين البيتين لاخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء اعد-له فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4086	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3337	false	-3782625955795197392	44	115	227	573	1492	300	لو بغي جبل علي جبل لدك---------------------------------------------------- الباغي منهما ابن لال عن ابي هريرة ض لو بغي جبل علي جبل لو تعدي عليه وسلك سبيل البغاة والعتو والفساد لدك الباغي منهما انهدم واضمحل وذلك لقبح البغي واعانة الله المبغي عليه كما قال ثم بغي عليه لينصرنه الله ونظمه من قال يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فاربع فخير مقال المرء اعد له فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	3337	2625851582212933600	126	105.0	99	398	31.65829086303711	24	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms04334	true	-3222781975446822641	26	101	138	524	1598	300	ان الله تعالي يدني المءمن حتي يضع كنفه علي-----ه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف --حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وجوز علي الاحتمال الاول ان يكون من -كلام الله تعالي	4334	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	205	660	1037	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع-------- عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين -هود ----------حم ق ن ه عن ابن عمر صح ان الله تعالي	995	2625851582212933600	328	574.0	260	401	81.7955093383789	55	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms04409	true	-5707777916012384445	71	108	385	565	1578	300	ثبوت الخير الالهي في الشء سمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البرك----------------------------------------------------------------------------------------------ة ولما كان الخير الالهي يصدر --------------علي وجه لا يحس ولا يحصي قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة غير------ محسوسة هو مبارك وفيه بركة	4409	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1550	false	-1472058174092742072	86	142	446	722	1520	300	ثبوت الخير الالهي في الشء سمي به-- لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك مما فيه ذلك الخير قال الله تعالي ذكر مبارك تنبيها علي ما يضمن فيه من الخيرات الالهية ولما كان الخير ا--لهي يصدر من حيث لا يحس علي وجه يخف-----------ي قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة خير زيادة محسوسة مب---ارك وفيه بركة	1550	2625851582212933600	155	264.0	122	294	52.72108840942383	26	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms04763	true	5298757653811222104	127	186	622	933	1493	300	العاءن اليه فقد اخرج ابن عساكر ان سعيد الساحي قيل له احفظ ناقتك من فلان العاءن فقال لا-سبيل له اليها فعانها فسقطت تضطرب فاخبر الساحي فوقف عليها فقال--------- حبس حابس وشهاب قابس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه وعلي كبده وكليتيه رشيق وفي ماله يليق فارجع البصر هل تري من فطور الاية فخرج-----ت حدقتا العاءن وسلمت الناقة	4763	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2656	false	-2170584159108258097	176	238	903	1224	1517	300	العاءن فاءدة--- اخرج ابن عساكر ان سعيد الساجي قيل له احفظ ناقتك من فلان العاءن فقال لا سبيل له عليها فعانها فسقطت تضطرب فاخبر الساجي فوقف عليه- فقال بسم الله حبس حابس وشهاب قابس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه -علي كبده وكلوتيه رشيق وفي ماله يليق فارجع البصر هل تري من فطور الاية تبارك فخرت حدقتا العاءن وسلمت الناقة	2656	2625851582212933600	293	540.5	235	326	89.87730407714844	48	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms04896	true	8280193404106704059	151	223	837	1192	1582	300	الاخبار ان الارض --علي متن ثور والثور علي ظهر حوت والحوت في الماء ولا يعلم ما تحت الماء الا الذي خلقه وذكر غير واحد ان زيادة كبد ذلك الحوت هو الذي يكون اول طعام اهل الجنة فحملوا الحوت فيما صح من قوله صلي الله عليه وسلم اول شء ياكله اهل الجنة زاءدة كبد الحوت علي ذلك الحوت وبينوا حكمة ذلك الاكل انه- اشارة الي خراب الدنيا وبشارة بفساد اساسها وامن العود اليها	4896	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1397	false	3397874348476564980	202	233	1026	1188	1536	300	الدنيا لانها مركبة علي متن ثور والثور علي ظهر حوت والحوت في الماء -لا يعلم--- تحت الماء الا الذي خلقه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاكل منها اشارة الي خراب الدنيا------- بفساد اساسها وامن العود اليها	1397	2625851582212933600	147	240.5	119	358	41.06145095825195	26	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms05745	true	7812248130139614359	201	230	1026	1171	1539	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل ل--يزني------ فيتوب الله تعالي عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه فعلم منه ا--ن اشدي--ة الغيبة	5745	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1452	false	344731694822744675	205	236	1046	1196	1505	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله------ عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه -ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة	1452	2625851582212933600	127	206.5	100	157	80.89171600341797	23	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms05791	true	-7427969037512088494	132	169	710	886	1553	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة عند الموت ولا في القبور ولا في الحشر وكاني باهل لا اله الا الله قد خرجوا من قبورهم ينفضون رء-سهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	5791	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3412	false	319547156924964763	216	248	1066	1224	1492	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في- الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة------------------ ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3412	2625851582212933600	131	223.0	102	177	74.01129913330078	24	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms05910	true	3674646786877690048	186	241	963	1249	1548	300	ففيه -لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شم-له بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت ل--جبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه واهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار	5910	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	47	102	228	511	1487	300	ففتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار	2696	2625851582212933600	253	452.0	203	300	84.33333587646484	38	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms05977	true	3001389884731104083	276	300	1376	1494	1494	300	من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الترمذي وصححه عنه مرفوعا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم-	5977	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3891	false	-423308660548756404	159	261	756	1259	1437	300	من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال حم م ن عن ابي الدرداء صح من قرا ظاهره في عمره ولو مرة العشر الايات الاواخر من سورة الكهف وهي من قوله تعالي افحسب الذين كفروا الكهف عصم فتنة الدجال قال الطيبي التعريف فيه للعهد وهو الذي يخرج اخر الزمان يدعي الالوهية ويجوز ان يكون للجنس لان الدجال من يكثر منه الكذب والتلبيس ومنه حديث يكون في اخر الزمان دجالون كذابون قلت واما وجه الحكمة في تخصيص هذه الايات بهذه الخاصية فلا يعلمه الا الله حم م ن عن ابي الدرداء 8912 من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم	3891	2625851582212933600	90	134.5	71	503	17.89264488220215	16	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms06257	true	-4041011422590141295	56	94	288	498	1580	300	الغزالي في الاحياء وهو ان علم الاخرة قسمان علم مكاشفة وعلم معاملة اما علم المكاشفة فهو علم الباطن وهو- غاية العلوم وهو علم الصديقين والمقربين وهو عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهيره وتزكيته من الصفات المذمومة	6257	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2549	false	3785973171076344939	66	94	317	471	1470	300	الغزالي عل------------------م الاخرة قسمان علم مكاشفة وعلم معاملة فعل---م المكاشفة -هو علم الباطن وذلك غاية العلوم و---------------------------هو عبارة عن نور يظهر في القلب عند تطهير--------ه من الصفات المذمومة	2549	2625851582212933600	146	260.0	118	211	69.1943130493164	22	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms06298	true	-8435814844814304547	8	275	44	1464	1581	300	اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله تعالي ياجوج وماجوج فيخرجون علي الناس فينفشون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول ---قد كان ههنا ماء مرة ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار وفي رواية مسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم ---نقتل من في السماء فيرمون -نشابهم الي السماء فيردها الله تعالي علي-هم مخضوبة------------------------------------------------------------------------------- دما للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله واصحابه الي الله تعالي فيرسل عليه-----م النغف في رقابهم فيصبحون فرسي وفي رواية داود كالنغف في اعناقهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد وطنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مداينهم وحصونهم فيسرحون مواشيهم فما يكون لها مرعي الا لحومهم فتشكر احسن ما شكرت عن شء ويهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون فيها---- موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيستغيثون بالله تعالي فيبعث الله سبحانه ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا يقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	6298	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	203	302	1049	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------ ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشرب---------------------------------------------------------------------------ون م-------------------------------------------ا فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---- مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون -------------------------------------------------لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم ال---------يوم فيرغب نبي الله واصحابه الي الله------ فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرس----------------------------------------------ي كموت نفس واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه زهمهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيرغب نبي الله عيسي-------------------- الي الله------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله	1055	2625851582212933600	493	655.5	391	1524	32.349082946777344	76	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms06315	true	-1465552877135314120	193	224	1010	1150	1537	300	بحال عبد قدم علي سيده بعد عهد طويل وقد اطلع مولاه علي ما كان ياتي ويذر فاما ان يلقاه ببشر وترحيب لما رضي من افعاله او بضد ذلك لما سخطه منها	6315	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	112	143	608	747	1551	300	بحال عبد قدم علي سيده بعد عهد طويل وقد اطلع مولاه علي ما كان ياتي ويذر فاما ان يلقاه ببشر وترحيب بما رضي من افعاله او بصد ذلك بما سخط- منها	2779	2625851582212933600	136	264.0	105	140	97.14286041259766	27	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms06843	true	-6262165915193782943	229	264	1231	1447	1639	300	عشر خصال عملتها قوم لوط بها اهلكوا اتيا------------------ن الرجال بعضهم بعضها ورميهم بالجلاهق والجدف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصف-ر والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا	6843	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2531	false	5578662330438818315	120	158	656	889	1651	300	عشر خصال عمل-ها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعض-ا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا	2531	2625851582212933600	209	395.0	174	235	88.93617248535156	30	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms07083	true	5782834544651241240	38	63	185	315	1487	300	ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصيحابي اصيحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	7083	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3391	false	-7118722187628260713	241	266	1246	1374	1547	300	ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصحا-بي اصح-ابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	3391	2625851582212933600	125	246.0	100	130	96.15384674072266	23	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms07105	true	-1161442581592702191	177	201	897	1017	1536	300	من احد الا وله منزلان ف-----ي الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزلة- فذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون	7105	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3544	false	2948235611025463021	200	225	943	1069	1435	300	من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزلته فذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون	3544	2625851582212933600	117	222.0	93	126	92.85713958740234	21	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms07124	true	-1057325361465388076	162	193	816	987	1537	300	قال ابن القيم الدهن في البلاد الحارة كالحجاز من اسباب حفظ الصحة واصلاح البدن وهو كالضروري لاهلها واما في البلاد الباردة فضار وكثرة دهن الراس بالزيت فيها فيه خطر علي البصر	7124	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2952	false	1777317099243592777	70	97	345	491	1496	300	قال ابن القيم الدهن في البلاد الحارة-------- من اسباب حفظ الصحة واصلاح البدن وهو كالضروري لهم ف---اما في البلاد الباردة فضار وكثرة دهن الراس------- فيها---- خطر ب---البصر	2952	2625851582212933600	141	248.0	115	171	82.45613861083984	25	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms07824	true	8652566368526917836	222	276	1147	1409	1542	300	دخل في--- الكوفة فالتف ع-ليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة ر-ضي الله تعالي عنه حاضرا وهو غلام- حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كان	7824	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2842	false	-8916007063564410035	251	299	1277	1512	1516	300	دخل قتادة الكوفة فاجتمع اليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الل----------ه حاضرا وهو غلاما حدث فقال سلوه عن نملة سليمان -كان- ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كان- انثي فقيل له من اين عرفت -قال من-------------------- قوله تعالي قالت نملة ولو كان	2842	2625851582212933600	219	364.5	172	269	81.41263580322266	38	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms08124	true	2713969744576189261	126	157	618	758	1493	300	بحال عبد قدم علي سيده بعد عهد طويل وقد اطلع مولاه علي ما كان ياتي ويذر فاما ان يلقاه ببشر وترحيب لما رضي من افعاله او بضد ذلك لما سخطه منها	8124	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	112	143	608	747	1551	300	بحال عبد قدم علي سيده بعد عهد طويل وقد اطلع مولاه علي ما كان ياتي ويذر فاما ان يلقاه ببشر وترحيب بما رضي من افعاله او بصد ذلك بما سخط- منها	2779	2625851582212933600	136	264.0	105	140	97.14286041259766	27	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms08361	true	4184376549003736480	56	95	282	460	1471	300	مفاتح--الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون ف---------------ي غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام -------------------------------------------------------ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وم---------------ا يدري احد متي يجء المطر	8361	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3627	false	-3070787679411639590	210	261	1073	1311	1504	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله تعالي ول---------------------------ا تدري نفس باي ارض تموت الا الله تعالي ولا يدري احد متي يجء المطر	3627	2625851582212933600	144	251.5	112	265	54.339622497558594	28	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms08546	true	-336968222190783985	160	190	794	928	1466	300	ابن عبد-البر فقد قال في التمهيد لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم ي-لد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من---- نوح	8546	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3346	false	-1337872683243807099	121	147	582	691	1423	300	ابن عبد البر------------------- لا ادري ما هذا فقد ولد نوح------------ غير نبي ولو لم يولد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح	3346	2625851582212933600	103	167.0	79	140	73.57142639160156	21	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms08569	true	-3350584501678243933	120	144	660	789	1581	300	ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا-رب اصيحابي اصيحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	8569	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3391	false	-7118722187628260713	241	266	1246	1374	1547	300	ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصحا-بي اصح-ابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	3391	2625851582212933600	124	239.0	100	130	95.38461303710938	21	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms08716	true	-7922904694501128388	126	206	638	1017	1493	300	صوب الله راسه في النار وبما اخرجه البيهقي عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي كرم الله تعالي وجهه في مرض موته اخرج ياعلي فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر وفي معناهما عدة اخبار لها عدة طرق والكل فيما اري محمول علي ما اذا كان القطع عبثا ولو كان السدر في ملكه وقيل في ذلك مخصوص ب-------------------------------------------------سدر المدينة وانما نهي عن قطعه ليكون انسا وظلا لمن يهاجر اليها وقيل	8716	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2768	false	-5631114038682821047	66	94	328	461	1465	300	صوب الله راسه في النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نكسه فيها وقيل اراد به سدر مكة لانها حرم وقيل سدر المدينة------ نهي عن قطعه ليكون انسا وظلا لمن يهاجر اليها وسءل	2768	2625851582212933600	82	-19.5	65	428	19.158878326416016	15	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms09168	true	-3858940152700678532	130	170	650	842	1628	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير و-----ذكر الا ختم --له بهن----- كما يختم ب--خاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	9168	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2946	false	-7912605766241900973	136	178	670	876	1503	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2946	2625851582212933600	189	350.0	149	206	91.74757385253906	35	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms09422	true	6546829269298833408	260	289	1357	1538	1590	300	ان الله تعالي اعطاني السبع الطوال مكان التوراة واعطاني الراءات الي الطواسين مكان الانجيل واعطاني ما بين الطواسين الي الحواميم مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي	9422	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	167	195	840	1014	1612	300	ان الله تعالي اعطاني السبع مكا-------ن التوراة واعطاني الراءات الي الطواسين مكان الانجيل واعطاني ما بين الطواسين الي الحواميم مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي	911	2625851582212933600	171	340.0	143	181	94.47513580322266	27	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms09535	true	8544620318605558233	145	193	759	1011	1580	300	خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	9535	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	75	122	355	603	1516	300	خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1914	2625851582212933600	236	450.5	190	258	91.47286987304688	45	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms09655	true	1961211672395154268	271	300	1448	1617	1617	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من-	9655	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0448	false	-570478089780344906	135	164	704	878	1573	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من	448	2625851582212933600	166	295.0	138	175	94.85713958740234	22	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms09791	true	7950432804517937693	265	300	1411	1600	1600	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي وجه الارض عملا صالحا فتفقدهم فتبكي عليهم ولم-يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولامن عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم-	9791	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms3576	false	-7453081099178094851	169	202	834	1006	1454	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض فذكر انهم لم يكونوا يعملون علي---- الارض عملا صالحا ---------تبكي عليهم ولم يصعد---- الي السماء من كلامهم ولا-- عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم	3576	2625851582212933600	169	299.5	138	191	88.48167419433594	27	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms09975	true	3079859449645532069	96	133	519	721	1608	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمس-------------------تحل من عترتي------------ والتارك لسنتي	9975	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب----------------------------------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	156	264.5	127	244	63.934425354003906	24	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms10089	true	-2906715715775184589	19	60	99	314	1462	300	صيتا يروي ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا صباحاه فاسقطت الحوامل لشدة صوته وفيه يقول نابغة بني جعدة زجرا ابي عروة السباع اذا اشفق- ان يختلطن بالغنم زعمت الرواة انه كان يزجر السباع عن الغنم في-فتق مرارة السبع في جوفه	10089	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2369	false	-531824477561073565	73	113	362	577	1552	300	صوتا يروي ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا-صباحاه فاسقطت الحوامل لشدة صوته وفيه يقول نابغة بني جعدة زجر- ابي عروة السباع اذا اشفقن ان يختلطن بالغنم زعمت الرواة انه كان يزجر السباع عن الغنم فتنفتق مرارة السبع في جوفه	2369	2625851582212933600	211	400.0	171	217	97.23502349853516	37	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms10352	true	-1139383052545652604	103	136	548	729	1580	300	ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار كل يوم مرتين فيقرا-عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب------- بالاعمال فلا تقر-اعينهم قط كما تقر بذلك	10352	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1141	false	-4314464462147362907	264	300	1362	1550	1550	300	ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار كل يوم مرتين فيقرا عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت -الزمرد والذهب والفضة بالاعمال فلا تقر اعينهم قط كما تقر بذلك-	1141	2625851582212933600	179	330.0	147	190	94.21052551269531	29	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms10375	true	-8802989370076325534	273	299	1448	1577	1587	300	يا حي يا قيوم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه اتدرون بما دعا---- قالوا الله ورسوله اعلم -قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه	10375	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0569	false	5447471753688640168	131	155	638	753	1480	300	يا حي يا قيوم فقال صلي الله------ عليه وسلم-------- اتدرون م-----ا قال قالوا الله ورسوله اعلم فقال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه	569	2625851582212933600	109	186.0	86	134	81.3432846069336	21	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11226	true	3087017634988639943	195	300	1011	1489	1489	300	التيمي قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه عن الاب ما هو فق------------------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله تعالي ما لا اعلم واخرج ابن سعد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وغيرهم عن انس ان عمر رضي الله تعالي عنه قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا الي قوله وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف ف-ما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم-	11226	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0634	false	1263660069266403846	31	105	150	472	1531	300	التفسير ان ابا---- بكر سءل ----------------------عن الاب من قوله تعالي وفاكهة وابا عبس فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله------ ما لا -علم لي وع----------------------------------------------------------------------------------------ن عمر ا---------------نه قرا هذه الاية ف--------------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت --بيده وقال هذا لعمر الله--- التكليف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما يبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	634	2625851582212933600	246	342.5	185	512	48.046875	47	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11231	true	2716822823581591674	163	199	844	1030	1568	300	الرحيم اذا الشمس كورت اي----- لفت من كورت العمامة اذا لففتها وهو مجاز عن -----------رفعها وازالتها من مكانها بعلاقة اللزوم فان الثوب اذا اريد رفعه يلف لفا ويطوي ثم يرفع ونحوه قوله تعالي يوم نطوي السماء	11231	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2319	false	-5884943655973958328	261	295	1349	1528	1557	300	السعود اذا الشمس كورت التكوير لفت من كورت العمامة اذا لففتها علي ان المراد بذلك اما رفعها وازالتها من مقرها--------------- فان الثوب اذا اريد رفعه يلف لفا ويطوي-------- ونحوه قوله تعالي يوم نطوي السماء	2319	2625851582212933600	143	237.5	113	202	70.79207611083984	25	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11273	true	4446481485614027459	16	84	98	435	1556	300	عن ابن عباس وغيره مرفوعا خمس قيل يا رسول الله وما خمس قال--------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر --وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول ا-----------تق الله تعالي	11273	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	26	90	127	452	1523	300	عن ابن عبا------------------------------------------س قال الهيثمي رجاله ثقات 3929 خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط----------- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر طب عن ابن عباس صح خمس -من الخصال يفعلها العباد يقابلها الله تعالي	1921	2625851582212933600	250	394.5	196	385	64.93506622314453	44	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11348	true	-8142979865249708128	22	76	120	403	1608	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله تعالي اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	11348	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0868	false	1082284973431041801	123	170	639	890	1617	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم---------- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	868	2625851582212933600	242	444.5	196	288	84.02777862548828	43	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11480	true	5469448687794153428	157	200	815	1028	1506	300	الله تبارك وتعالي يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتلي-ه فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	11480	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2785	false	1672987816991267058	200	243	1016	1232	1512	300	الله -------تعالي----- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقول من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني---- قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	2785	2625851582212933600	190	327.5	151	232	81.89655303955078	32	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11512	true	3322422238564988744	128	174	635	866	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله تعالي الف شهر ف-عجب المسلمون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمال---------------------------------------------------------------هم فان-----زل الله تعالي السورة و-------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن علي بن عروة-- قال -ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	11512	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms0848	false	5201586542696682652	233	295	1104	1411	1439	300	صلي الله------ عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله------ الف شهر فتعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة هي خير من مدة ذلك المغازي وقيل غير ذلك ولما اعطوها -انسي رسول الله --صلي الله عليه وسلم زمانها المعين كما اخرج ابن ابي شيبة من حديث ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	848	2625851582212933600	180	265.5	140	328	54.878047943115234	30	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000906-ara1.ms11599	true	-571030312550925609	179	233	934	1222	1570	300	فضل الله تعالي قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا-يعطاها احد بعدهم--------------- اني فيهم وفي لفظ النبوة فيهم والخلافة فيهم والحجابة فيهم و---السقاية فيهم ونصروا علي الفيل وعبدوا الله تعالي سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده سبحانه احد غيرهم و-نزلت ف----يهم سورة من القران لم يذكر في-ا احد غيرهم لايلاف قريش	11599	-578158170901559387	Sham19Y0122096-ara1.ms2714	false	-1085146071374626924	35	85	186	443	1526	300	فضل الله قر------يشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاه -احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان---- النبوة فيهم وان -----------الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله----------------------- عشر سنين لا يعبده غي-----------رهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	2714	2625851582212933600	215	341.5	174	313	68.69009399414062	30	JK000906-ara1	Sham19Y0122096-ara1