id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00955	true	-8342937859618220326	159	211	841	1110	1565	300	اخرج الترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن الاحوص ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتنه وطعامهن	955	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms059	false	-5032847988898807187	14	65	69	332	1690	300	اخرج الترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن الاحوص ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	59	3382548882828964400	260	500.5	209	270	96.29629516601562	48	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms01553	true	-3446110320667827815	237	294	1193	1461	1484	300	فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله تالي فان الله تعالي حي لا يموت ثم تلي هذه الاية وما محمد الا رسول الي اخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت-------------- حتي تلاها ابو بكر يومءذ ف----اخذها الناس من ابي بكر	1553	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms036	false	-5110816579681115944	217	299	1078	1467	1472	300	فهمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله -----فان الله------ حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلد من قبله الرسل افان مات او قتل انقبلتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال ابو هريرة فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت علي رسول الله حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر	36	3382548882828964400	238	417.0	185	406	58.620689392089844	47	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms01892	true	8991034446882871893	258	300	1287	1502	1502	300	سبحانه---- اولا المحرمات ثم قال عز شانه واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم وفيه شرط بحسب المعني فيبطل تحليل الفرج واعارته وقد قال بهما الشيعة ثم قال جل وعلا محصنين غير مسافحين وفي- اشارة الي النهي عن كون القصد مجرد-	1892	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms227	false	-6468365177029625325	3	30	14	153	1544	300	سبحانه بين اولا المحرمات ثم قال عز شانه واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم---------------------------------------------------------------------------------- محصنين غير مسافحين وفيه اشارة الي النهي عن كون القصد مجرد	227	3382548882828964400	133	237.5	108	221	60.18099594116211	23	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms01893	true	6496120098040281147	0	63	0	336	1597	300	قضاء الشهوة وصب الماء واستفراغ اوعية المني فبطلت المتعة بهذا القيد لان --مقصود المتمتع ليس الا ذاك دون التاهل والاستيلاد وحماية الذمار والعرض ولذا تجد المتمتع بها في كل شهر تحت صاحب وفي كل سنة بحجر ملاعب فالاحصان غير حاصل في امراة المتعة اصلا ولهذا قالت الشيعة ان المتمتع الغير الناكح اذ- زني لا رجم عليه ثم فرع-- سبحانه علي حال النكاح -قوله	1893	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms227	false	-6468365177029625325	30	92	153	492	1544	300	قضاء --شهوة وصب الماء واستفراغ اوعية المني فبطلت المتعة بهذا القيد لان المقصود المتمتع ليس الا ذاك دون التاهل والاستيلاد وحماية الذمار والعرض -لذا تجد المتمتع بها في كل شهر تحت صاحب وفي كل سنة بحجر ملاعب فالاحصان غير حاصل في امراة المتعة اصلا ولهذا قالت الشيعة ان المتمتع الغير الناكح اذا زنا لا رجم عليه وقد اردف سبحانه الاية المذكورة بقوله	227	3382548882828964400	313	582.0	253	342	91.52046966552734	52	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms01893	true	6496120098040281147	136	185	736	993	1597	300	لانتفاء جميع لوازم الزوجية كالميراث والعدة والطلاق والنفقة فيها وقد صرح بذلك علماءهم وروي ابو نصي-ر منهم في صحيحه عن الصادق رضي الل----ه تعالي عنه انه سءل عن امراة المتعة اهي من الاربع قال لا ولا من السبعين وهو صريح في انها ليست زوجة والا لكانت محسوبة في الاربع	1893	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms228	false	-4212769193931817676	79	123	404	633	1550	300	بانتفاء----- لوازم الزوجية كالميراث------- والطلاق والنفقة في المتعة---------------- وروي ابو منصور منهم في صحيحه عن الصادق رضي الله عنه تعالي---- انه سءل عن امراة المتعة اهي من ال-ربع قال لا ولا من السبعين وهو صريح في انها ليست زوجة والا لكانت محسوبة في الاربع	228	3382548882828964400	214	380.0	172	262	81.67938995361328	37	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms02462	true	1066910385127031278	234	286	1249	1510	1578	300	وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام عليك اما بعد فاني--- اشركت--- الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم--ا يعتدون فقدم عليه الصلاة والسلام رسولان له بذلك فحين قرا صلي الله عليه وسلم	2462	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	227	271	1127	1340	1485	300	وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله------------------- سلام عليك-------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم لا يعقلون فكتب اليه--------------- رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	233	3382548882828964400	196	319.5	156	269	72.86245727539062	34	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms03125	true	4814891622089793754	137	238	752	1237	1562	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل-- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول سبحانه اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول سبحانه افلك عذرا او ح---------------------سنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول جل شانه بلي ان لك عندنا ح-سنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة ---------فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذ- البطاقة مع هذ- السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في	3125	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms891	false	3478087503102807155	200	300	1086	1558	1558	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا--------لك عذر فيقول لا يا رب فيقول الك حس------------نة فيقول لا يا رب فيقول تعالي-- بلي ان لك عندنا لحسنة وانه لا ظلم عليك------ فتخرج له بطاقة كالانملة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في-	891	3382548882828964400	400	671.5	312	525	76.19047546386719	75	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms05640	true	5773981030773937771	60	91	307	451	1552	300	ثبت في الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي --كرة الارض-- ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها الاسفل يصل -موضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية	5640	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms278	false	-1561126663154815562	164	195	879	1028	1559	300	ثبت في الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي الكرة الارضية ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها الاسفل يصل لموضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية	278	3382548882828964400	144	272.0	113	149	96.64429473876953	28	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms05873	true	7048232971547188601	210	300	1103	1547	1547	300	الي ادم ونوح وابراهيم و--------------موسي وعيسي عليهم السلام واعتذار كل منهم ما عدا عيسي عليه- السلام بذنب انه صلي الله عليه وسلم قال فياتوني يعني الناس بعد من علمت الانبياء عليهم السلام فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله تعالي لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق----------------------- فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي عل--ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك-	5873	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	63	129	331	666	1528	300	الي ----------ابراهيم كذلك فيتنصل ثم موسي ثم--------------------------------------- عيسي عليهم الصلاة والسلام الي ان ينتهي الامر الي سيد الرسول------------------------------------------- فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين ف----------------------------------------------اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه قال عليه الصلاة والسلام فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك	738	3382548882828964400	231	307.5	181	485	47.62886428833008	39	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms07322	true	-6660867731261554591	207	294	1127	1559	1594	300	اخرج ابن مردويه عن علي كرم الله تعالي وجهه قال مر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرقات المدينة فنظر الي امراة ونظرت اليه فوسوس لهما الشيطان انه لم ينظر احدهما علي الاخر الا اعجابا به فبينما الرجل يمشي الي جنب حاءط وهو ينظر اليها اذ- استقبله الحاءط فشق انفه فقال والله لا اغسل الدم حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره امري فاتاه فقص عليه قصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا عقوبة ذنبك وانزل الله تعالي	7322	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms145	false	3954842664802565836	16	102	86	513	1593	306	اخرج ابن مردوية عن علي كرم الله------ وجهه_قال مر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرقات المدينة فنظر الي امراة ونظرت اليه فوسوس لهما الشيطان انه لم ينظر احدهما الي الاخر الا اعجابا به فبينما الرجل يمشي الي جنب حاءط وهو ينظر اليها اذا استقبله الحاءط فشق انفه فقال والله لا اغسل الدم حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره امري فاتاه فقص عليه قصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا عقوبة ذنبك وانزل الله تعالي	145	3382548882828964400	423	830.5	338	433	97.6905288696289	83	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms07324	true	7830377621638683480	3	54	15	269	1545	300	وهو بريد الزنا وراءد الفجور وقال بعضهم كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر كم نظرة فعلت في قلب فاعلها فعل السهام بلا قوس ولا وتر يسر ناظره ما ضر خاطر-ه لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	7324	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms145	false	3954842664802565836	125	155	623	772	1593	306	وهو بريد الزنا وراءد الفجور ولله د------------------------------------------ر من قال--------- والمرء ما-دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخط------------------------------------------------------ر يسر ناظره ما ساء مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	145	3382548882828964400	134	215.0	105	255	52.54901885986328	25	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms07326	true	-2704567051217977178	149	249	767	1316	1580	300	كالسوار -الخلخال والدملج و--القلادة والاكليل والوشاح والقرط------------------------------- وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر ب--------التستر لان هذه الزين- واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لمن استثني في الاية بعد وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزين- نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها كالنظر الي سوار امراة يباع في السوق لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها متمكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة -شاهدا علي ان ال-ساء حقهن ان يحتطن في سترها ويتقين الله تعالي في الكشف عنها	7326	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms146	false	473379416160239395	1	96	5	543	1639	305	كالسوار والخلخال والدماج او القلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزينة واقعة علي مواضع من الجسد لايح-ل النظر اليها لغير هءلاء------------- وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها------------------------------------ لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها م-مكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة وشاهدا علي ان النساء حقهن ان يحتطن في سترها ويتيقن الله ف------ي الكشف عنها	146	3382548882828964400	476	860.5	389	595	80.0	74	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms07337	true	8704385111209210762	27	89	146	464	1544	300	ثم اعلم ان عندي مما يلحق بالزينة المنهي عن ابداءها ما يلبسه اكثر مترفات النساء في زماننا فوق ضيابهن ويتسترن به اذا خرجن من بيوتهن وهو غط--------اء منسوج من حرير ذي عدة الوان وفيه من النقوش الذهبية او الفضية ما يبهر العيون واري ان تمكين ازواجهن ونحوهم لهن من الخروج بذلك ومشيهن به بين الاجانب من قلة الغيرة وقد عمت البلوي بذلك	7337	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms594	false	7907376036637047460	236	297	1283	1597	1613	300	ثم اعلم ان عندي مما يلحق بالزينة المنهي عن ابداءها ما يلبسه اكثر مترفات النساء في زماننا فوق ثيابهن ويتسترن به اذا خرجن من بيوتهن وهو غطاء اي كساء منسوج من حرير ذي عدة الوان وفيه من النقوش الذهبية و--الفضية ما يبهر العقول واري ان تمكين ازواجهن------- لهن من الخروج بذلك ومشيهن--- بين الاجانب من قلة الغيرة وقد عمت البلوي بذلك	594	3382548882828964400	302	574.5	243	326	92.6380386352539	56	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms07783	true	3196901397077170526	122	187	626	957	1559	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة----------------- عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر ويصدق فيها الكاذب اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب-------------- فان ي----عدل فذاك ظن-ي به ورجاءي فيه وان يجر ويبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسبت وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	7783	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	199	262	961	1282	1478	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة--------- التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر------------------ اني--- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا فان صبر وعدل فذلك علمي ب-----------ه وان جار و-بدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	426	3382548882828964400	265	436.5	211	367	72.20708465576172	44	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08499	true	4268362896650776383	0	137	0	720	1584	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان المراة عورة فاذا خرجت من بيتها استشرف--ها الشيطان واقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها واخرج البزار عن انس قال جءن النساء الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلن يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالي فهل لنا عمل ندرك به فضل المجاهدين في سبيل الله تعالي فقال عليه الصلاة والسلام من قعدت منكن في بيتها فانها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالي وقد يحرم عليهن الخروج بل قد يكون كبيرة كخروجهن لزيارة القبور اذا عظمت مفسدته وخروجهن ولو الي المسجد وقد استعطرن وتزين اذا تحققت الفتنة اما اذا ظنت فهو حرام غير كبيرة وما يجوز من الخروج كالخروج للحج وزيارة الوالدين وعيادة المرضي وتعزية الاموات من الاقارب ونحو ذلك فانما يجوز بشروط مذكورة في محلها	8499	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms144	false	-1788976136734541005	144	273	758	1439	1590	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ان المراة عورة فان- خرجت من بيتها انتشر فيها الشيطان واقرب ما-تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها واخرج البزار عن انس قال جءن النساء الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقلن يا-رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله------ فهل لنا عمل ندرك به فضل المجاهدين------------------- فقال عليه الصلاة والسلام من قعدت منكن في بيتها فانها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالي وقد يحرم عليهن الخروج بل قد يكون كبيرة كخروجهن لزيارة القبور اذا عظمت مفسدته وخروجهن ولو الي المسجد وقد استعطرن وتزين اذا تحققت الفتنة اما اذا ظنت فهو حرام غير كبيرة وما يجوز من الخروج كالخروج للحج وزيارة الوالدين وعيادة المرضي وتعزية الاموات من الاقارب ونحو ذلك فانه ي-جوز بشروط مذكورة في محلها	144	3382548882828964400	673	1284.0	546	722	93.21329498291016	126	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08572	true	9052763577096378635	246	300	1361	1649	1649	300	الاية ما روي البخاري والامام احمد عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص------------- فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس-	8572	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms709	false	-1737487035758075212	157	211	856	1132	1632	300	الاية واخرج- البخاري------------- عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل------------- انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس	709	3382548882828964400	246	439.5	199	304	80.92105102539062	41	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08617	true	2934961337606804130	217	287	1133	1505	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدلول عليهن بذكر بيوته عليه الصلاة والسلام اي واذا طلبتم منهن متاعا اي شيءا يتمتع به من الماعون وغيره فاسالوهن فاطلبوا منهن ذلك من وراء حجاب اي ستر------------------------ اخرج البخاري وابن جرير وابن مردويه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يارسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله تعالي اية الحجاب	8617	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms146	false	473379416160239395	234	287	1271	1555	1639	305	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ واذا سالتمو--هن متاعا---------------------------------- فاسالوهن----------------- من وراء حجاب قال الالوسي في تفسير هذه الاية اخرج البخاري وابن جرير وابن مردوية عن انس رضي الله ------عنه قال قال عمر ابن الخطاب رضي الله ------عنه يارسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله تعالي اية الحجاب	146	3382548882828964400	248	410.0	200	397	62.46851348876953	44	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08618	true	5322961786168929475	21	105	106	535	1513	300	الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول ا----------لله صلي الله تعالي عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر رضي الله تعالي عنه بصوته الاعلي قد عرفناك ياسودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله تعالي الحجاب وذلك احد- موافقات عمر رضي الله تعالي عنه وهي مشهورة وعد الشيعة ما وقع منه رضي الله تعالي	8618	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms147	false	-3281013133271953750	0	73	0	376	1586	301	الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر ابن الخطاب رضي الله ------عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة-------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر رضي الله ------عنه بصوته الاعلي قد عرفناك ياسودة_حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله تعالي الحجاب وذلك احدي موافقات عمر رضي الله عت------ه وهي مشهورة و--قال------------------- الله تعالي	147	3382548882828964400	360	644.5	290	441	81.63265228271484	66	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08619	true	5304397278012008214	1	33	4	166	1546	300	بعض الاثار-- النظر سهم مسموم من سهام ابليس وقال الشاعر------------------------------- والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر يسر مقلته ما ساء مهجته لا مرحبا بانتفاع جاء بالضرر	8619	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms145	false	3954842664802565836	116	155	580	772	1593	306	باب الشر فان النظر سهم مسموم من سهام ابليس وهو بريد الزنا وراءد الفجور ولله در من قال والمرء ما-دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر يسر ناظره ما ساء مهجته لا مرحبا بسرور عاد-- بالضرر	145	3382548882828964400	132	220.0	103	195	67.69230651855469	25	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08648	true	-5238065692602626371	145	300	806	1594	1594	300	جمع جلباب وهو علي ما روي عن ابن عباس الذي يستر من فوق الي اسفل وقال ابن جبير المقنعة وقيل الملحفة وقيل كل ثوب تلبسه المراة فوق ثيابها وقيل كل ما تتستر به من كساء او غيره وانشدوا تجلببت من سواد الليل جلبابا وقيل هو ثوب اوسع من الخمار ودون الرداء والادناء التقريب يقال ادناني اي قربني وضمن معني الارخاء او السدل ولذا- عدي بعلي علي ما يظهر لي ولعل نكتة التضمين الاشارة الي ان المطلوب تستر يتاتي معه رءية الطريق اذا مشين فتامل ونقل ابو حيان عن الكساءي انه قال اي يتقنعن بملاحفهن منضمة عليهن ثم قال اراد بالانضام معني الادناء وفي الكشاف معني يدنين عليهن يرخين عليهن يقال اذا زل الثوب عن وجه المراة ادني ثوبك علي وجهك وفسر ذلك سعيد بن جبير بيسدلن عليهن وعندي ان كل ذلك بيان لحاصل المعني والظاهر ان المراد بعليهن علي جميع اجسادهن وقيل علي رء-سهن او علي وجوههن لان الذي كان يبدو منهن-------------------- في الجاهلية هو-	8648	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms147	false	-3281013133271953750	155	219	853	1180	1586	301	جمع جلباب وهو علي ما روي عن ابن عباس الذي يستر من فوق ل---اسفل ولاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء التقريب--------------------- وضمن معني الارخاء و--السدل ولذلك عدي بعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الكشاف معني بديني عليهن يرخين عليهن يقال اذا دل الثوب عن وجه المراة ادني ثوبك علي وجهك وا-------------------------------------------------------------------------------لمراد بعليهن علي جميع اجسادهن وقيل علي رءوسهن او علي وجوههن لان الذي كان يبدو منهم اما كيفية هذا الستر في الجاهلية هو	147	3382548882828964400	292	488.5	233	811	36.00493240356445	52	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08649	true	2354794340851020771	3	48	16	254	1596	300	كيفية هذا التستر فا------------------------خرج ابن جرير وابن المنذر وغيرهما عن محمد -بن سيرين قال سالت عبيدة السلماني عن هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن فرفع ملحفة كانت عليه فتقنع بها وغطي راسه كله حتي بلغ الحاجبين وغطي وجهه واخرج عينه اليسري من شق وجهه الايسر	8649	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms147	false	-3281013133271953750	213	256	1149	1367	1586	301	كيفية هذا ال-ستر في الجاهلية هو الوجه فقد اخرج ابن جرير-------------------- عن محمد ابن سيرين قال سالت عبيدة السلماني عن هذه الاية------------------------ فرفع ملحفة كانت عليه فتقنع بها وغطي راسه كله حتي بلغ الحاجبين وغطي وجهه واخرج عينه اليسري من شق وجهه الايسر	147	3382548882828964400	192	337.0	154	263	73.00379943847656	35	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08649	true	2354794340851020771	15	48	79	254	1596	300	سيرين قال سالت عبيدة السلم-اني عن هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن فرفع ملحفة كانت عليه فتقنع بها وغطي راسه كله حتي بلغ الحاجبين وغطي وجهه واخرج عينه اليسري من شق وجهه الايسر	8649	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms200	false	5544160729095342794	69	98	354	506	1623	306	سيرين قال سالت عبيدة التلمساني عن هذه الاية------------------------ فرفع ملحفة كانت عليه فتقنع بها وغطي راسه كله حتي بلغ الحاجبين وغطي وجهه واخرج عينه اليسري من شق وجهه الايسر	200	3382548882828964400	150	282.0	121	176	85.2272720336914	28	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms08649	true	2354794340851020771	102	128	544	688	1596	300	عبد-الرزاق وجماعة عن ام سلمة-------------- قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود	8649	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms594	false	7907376036637047460	42	72	238	397	1613	300	عبد الرزاق وجماعة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود	594	3382548882828964400	144	271.5	118	159	90.5660400390625	24	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms09228	true	-2554523678538086195	240	300	1276	1562	1562	300	عليه الصلاة والسلام-- فقد رو---------ي عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يوحي اليه وراسه في حجر علي كرم الله تعالي وجهه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه-	9228	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms560	false	267833236508766142	241	296	1199	1475	1499	300	عليه وسلم رد الشمس له فقد روي الطبراني عن اسماء بنت عميس ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عن-------ه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال عليه الصلاة والسلام ا--------صليت يا علي قال لا فقال عليه الصلاة والسلام ---------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه	560	3382548882828964400	191	296.5	148	300	63.66666793823242	36	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms09229	true	8608429452804781968	199	246	1022	1264	1531	300	انه---- اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	9229	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms561	false	536792795796765260	18	64	98	334	1514	300	انه لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم -اخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينتظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا---------- صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	561	3382548882828964400	229	430.0	184	247	92.7125473022461	40	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms09545	true	2264244931364201319	122	156	599	777	1490	300	اي بنات قريش ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ قال عليه الصلاة والس-----------------------------------------------------------------------------لام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته ------قرانا عربيا فقرا	9545	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms534	false	-3756809369621051736	48	141	231	696	1479	300	في نادي قريش ورسول ---------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم وحده في المسجد يا معشر قريش الا اقوم الي هذا فاعرض عليه امورا لعله ان يقبل مني بعضها ويكف عنا قالوا بلي يا ابا الوليد فقام عتبة فجلس الي سول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فيما قاله عتبة وفيما عرض عليه من المال وغير ذلك فلما فرغ قال عليه الصلاة والسلام لافرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل فقال عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته فمضي يقرءها ع-ليه فلما	534	3382548882828964400	121	60.0	96	511	23.679059982299805	18	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms09546	true	-4843587128260081414	0	29	0	145	1533	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم ف---كف وقد علمتم ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	9546	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms534	false	-3756809369621051736	259	284	1285	1407	1479	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت فم-ه وناشدته الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا------------------------- اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	534	3382548882828964400	116	209.0	92	148	78.37837982177734	22	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms10132	true	3793138404612601867	74	130	399	700	1560	300	ابن حبان في صحيحه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من سمع يهوديا او نصرانيا فله النار----- ومعني سمعه اسمعه -ما يءذيه ولا كلام بعد هذا ف-----------------ي الحرمة واما الحربي فغيبته ليست بحرام علي الاولي وتكره علي الثانية وخلاف الاولي علي الثالثة واما المبتدع فان كفر فكالح------------ربي والا فكا-لمسلم واما ذكره ببدعته فليس مكروها	10132	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms357	false	4812643905444830950	223	274	1160	1420	1547	300	ابن حيان في صحيحه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من سمع يهوديا او نصرانيا فله النار وقال ومعني سمعه اسمعه بما يءذيه ولا كلام بعد هذا اي لظهور دلالته علي الحرمة وقال الغزالي وام-----------------------------------------------------------------------ا المبتدع فان كفر اي ببدعته فكا الحربي والا فكا لمسلم واما ذكره ببدعته فليس مكروها	357	3382548882828964400	205	351.5	163	337	60.83086013793945	34	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000906-ara1.ms10516	true	-6595074817288746339	149	182	849	1003	1595	300	كان في خلاف ما امر الله تعالي به ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله تعالي اليه وحض عليه او رسوله	10516	-578158170901559387	Sham19Y0029676-ara1.ms597	false	-6305506415717726953	274	300	1445	1561	1561	300	كان في خلاف ما امر الله------ به ورسوله------------------------- فهو في حيز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله------ اليه وحض عليه او رسوله-	597	3382548882828964400	114	191.0	89	154	74.02597045898438	25	JK000906-ara1	Sham19Y0029676-ara1