id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms04000	false	-1312076054200057971	239	281	1274	1523	1628	300	كان اسم الفقه في العصر الاول اسما لعلم الاخ---------رة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب وتدل- عليه هذه الاية ف--------------------------------------------------ما به الانذار والتخويف هو---- الفقه تعريفا----ت الطلاق وا-لعان والسلم	4000	-578158170901559387	Sham19Y0014447-ara1.ms53	true	-2687529250033868922	66	120	390	708	1678	300	كان اسم الفقه في العصر الاول مطلقا علي علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب ويدلك عليه قوله تعالي ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وما به الانذار والتخويف هو هذا الفقه دون تفريعات الطلاق واللعان والسلم	53	-4306724454176833521	221	402.5	182	318	69.49685668945312	33	JK000906-ara1	Sham19Y0014447-ara1
JK000906-ara1.ms04001	false	-8517375000008371836	0	25	0	151	1654	300	--يعنيك انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف -----عن اعراض المسلمين العفيف عن اموالهم الناصح لجماعتهم	4001	-578158170901559387	Sham19Y0014447-ara1.ms53	true	-2687529250033868922	221	247	1245	1401	1678	300	بعين--ك انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف نفسه عن اعراض المسلمين العفيف عن اموالهم الناصح لجماعتهم	53	-4306724454176833521	148	286.0	123	158	93.67088317871094	24	JK000906-ara1	Sham19Y0014447-ara1