id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00037	true	-1244161348187591692	14	116	71	563	1472	300	البخاري في صحيحه--- عن زيد بن ثابت ايضا ق--------ال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن فيذهب كثير من القران وا-----ني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا- يفعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قال عمر هذا------------ والله خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله تعالي عليه	37	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	false	6139418733040073561	179	300	863	1420	1420	300	الي بعض في المصحف 1 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب----- من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت ----وكيف افعل ما لم يفعله رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله------ عليه-	535	432299914064909928	426	678.5	332	588	72.44898223876953	76	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00037	true	-1244161348187591692	116	213	563	1038	1472	300	وسلم فنتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع خزي-------------مة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر	37	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	false	3221199933248019824	0	98	0	471	1503	300	وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به ف-------------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بك-----ر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره و-------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر	536	432299914064909928	406	722.0	322	527	77.03984832763672	74	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00039	true	-2759415773812900344	0	122	0	645	1518	300	الينا بالصحف ننسخها ثم ---------نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبدا-لله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الح-رث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحفوقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القرات في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد------------- ففقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصار---------------------------------------------------------------------------ي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ---------الحقناها في سورتها في المصحف	39	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0537	false	-5234950347812095530	152	282	780	1451	1551	300	الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ونردها اليك فارسلت بها--------------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها ----------وقال------ للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -------------------------ارسل الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد رضي الله عنه ففقدت اية من سورة الاحزاب----------------- قد كنت اسمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقرءه--ا فالتمست-ها فوجدت-ها مع خزيمة بن ثابت الانصاري رضي الله عنه الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها من المصحف	537	432299914064909928	528	868.5	425	776	68.0412368774414	85	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	31	151	161	783	1533	300	عن ابن عباس ---------------قال قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ينزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايا---------------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال	46	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	149	297	787	1539	1553	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	372	432299914064909928	579	1045.0	465	781	74.13572692871094	99	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00077	true	4064115501706042929	66	102	353	553	1590	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	77	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	121	155	625	810	1543	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر --اذا خفض واذا رفع ف------------------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك---- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	1505	432299914064909928	156	263.5	127	209	74.64115142822266	24	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00760	true	6838749699162724955	221	265	1244	1485	1671	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	760	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	183	221	891	1097	1511	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله -------لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	197	346.5	160	242	81.40496063232422	34	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00838	true	320241636254032753	47	95	249	502	1549	300	سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال انزلت وكلوا واشربوا الخ--------------------------------------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	838	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0299	false	5280295360385062385	224	277	1138	1412	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه-------- قال -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	299	432299914064909928	223	391.0	178	296	75.33783721923828	38	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00864	true	6495258397147318038	59	95	294	451	1562	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال له--------------------- ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة فقال لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك	864	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0301	false	-6270387540062196654	253	292	1303	1477	1515	300	صلي الله------ عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت- لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك	301	432299914064909928	143	249.5	109	181	79.00552368164062	31	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00876	true	6113113886175723120	165	213	913	1163	1633	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه ثم افيضوا	876	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	56	101	306	538	1555	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان- ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله------ عليه وسلم ان ياتي عرفة ف---يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله تعالي- ثم افيضوا	749	432299914064909928	222	401.0	178	250	88.80000305175781	40	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00918	true	6845695877840550241	135	249	766	1406	1700	300	كانت لهم عشرة اقداح ه-ي الازلام ----------الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد-- لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونه--ا ويجزء-نها---------------- ثمانية وعشرين الا الثلاثة وهو المنيح والسفيح والوغد----------------------------------------------------------------- للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب- الموسوم به -ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا و-غرم ثمن الجزور كله مع حرمانه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	918	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1334	false	-6865974962555970742	84	214	417	1144	1596	300	كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام والفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد ا لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحر ومنها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا -لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ --نصيبه المرسوم له بذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا ويغرم ثمن الجزور كل----------ه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1334	432299914064909928	620	1129.0	508	740	83.78378295898438	98	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00921	true	-2207182481450182678	194	277	983	1382	1517	300	بمثل بيضة الحمامة من ذهب فقال يا-رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال له مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الا-------------يسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه------------- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	921	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	false	7944693021635001693	65	148	320	711	1445	300	بمثل بيض--------ة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال--- مثل ذلك فاعرض عنه --فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها---------- صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقا----------ل ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1970	432299914064909928	353	641.5	278	430	82.09302520751953	69	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00935	true	-4718247788331942672	2	41	10	200	1545	300	صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها قبل ان تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها---- فقلت تتبعي بها اثر الدم	935	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms2301	false	1935760580930753927	198	238	1021	1214	1533	300	صلي الله عليه وسلم من غسلها من ال-حيض فامرها كيف--- تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	2301	432299914064909928	182	336.5	144	197	92.38578796386719	33	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00935	true	-4718247788331942672	19	41	88	200	1545	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -------------------------------قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها---- فقلت تتبعي بها اثر الدم	935	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	false	-395389781595456435	111	138	574	717	1548	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها لان المعروف عنده التطهر بالماء قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري---- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	2302	432299914064909928	108	191.0	87	147	73.46939086914062	19	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00955	true	-8342937859618220326	174	211	919	1110	1565	300	تعالي عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتنه وطعامهن	955	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	174	211	855	1047	1496	300	تبغوا عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	176	330.5	142	194	90.72164916992188	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00955	true	-8342937859618220326	178	211	939	1110	1565	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتنه وطعامهن	955	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1983	false	2294234285587418273	51	83	264	429	1568	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	158	292.5	128	172	91.86046600341797	28	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms00957	true	-6622543779704929912	35	81	200	424	1604	300	عروة ----------قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا ما شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله -------تعالي	957	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	false	8915854031214717217	161	207	792	1021	1494	300	عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذ---ا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها--------- ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي	307	432299914064909928	211	394.5	168	241	87.55186462402344	39	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01093	true	4820942004845949041	147	221	715	1073	1478	300	قال قال عمر يوما------------------ لاصحاب النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم الخ----------- قالوا الله تعالي- اعلم فغضب عمر فق-------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ضربت ل------------------------------------------رجل غني ع-مل بطاعة الله تعالي- ثم بعث الله------ له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	1093	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0313	false	8698733940224734152	29	123	137	577	1468	300	قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال ----يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس--------------------- ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	313	432299914064909928	302	470.0	234	471	64.118896484375	56	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01138	true	1835358375626201935	145	261	760	1372	1560	300	ابي هريرة -------------قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم ال-------------------------اية اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقترراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول الاية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل سبحانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1138	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	102	238	524	1241	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزل قوله تعالي----------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وبرك-وا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقت-راها القوم ودلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	315	432299914064909928	517	903.5	417	781	66.19718170166016	87	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01193	true	6849753652878316302	69	140	361	708	1585	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اصاب من بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق نبي قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله تعالي بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تكن مثلن- فانزل الله تعالي-------- قل للذين كفروا ا-------------------------لي قوله	1193	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0318	false	5070424078271981742	1	64	5	316	1494	300	---رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قريشا يوم-- بدر وقدم---- المدينة جمع اليهود------------------ وقال------------- اسلموا قبل ان يصيبكم ما ا------------صاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش------ اغمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم الي قوله	318	432299914064909928	253	390.0	199	382	66.2303695678711	45	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01508	true	-5267702622754919122	245	299	1294	1566	1569	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي وغيرهم----------------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الح-رث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت هذه الاية ليس لك من الامر شء الخ--------------------------------- فتيب عليهم كلهم	1508	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1561	false	317216590957168779	236	295	1227	1529	1552	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت هذه الاية ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون فتيب عليهم كلهم	1561	432299914064909928	238	426.0	189	329	72.34042358398438	46	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01619	true	3967705885652591422	205	249	1107	1334	1606	300	قال حجة الاسلام وهو الذي يشاهد ويري حتي لا يعزب عنه ما تحت الثري وابصاره ايضا منزه عن ان يكون بحدقة واجفان ومقدس عن ان يرجع الي انطباع الصور والالوان في ذاته كما ينطبع في حدقة الانسان فان ذلك من التغيير والتاثر المقتضي للحدثان	1619	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1026	false	5571004226171895994	32	75	159	379	1642	300	قال الشراح ------هو الذي يشاهد ويري حتي لا يعزب عنه ما تحت الثري وابصاره ايضا منزه عن ان يكون بحدقة واجفان ومقدس عن ان يرجع الي انطباع الصور والالوان في ذاته كما تنطبع في حدقة الانسان فان ذلك من التغ-ير والتاثر المقتضي للحدثان	1026	432299914064909928	213	406.5	171	227	93.83259582519531	39	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01635	true	8937534715805197559	222	281	1182	1491	1599	300	طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا ياليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ وقالوا من يبلغ اخوان----نا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل	1635	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	1	49	4	255	1508	300	طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل	321	432299914064909928	246	466.0	199	314	78.34394836425781	43	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01688	true	-4887604903506744285	105	160	588	874	1605	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رجالا من المنافقين------------------------------------- كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت	1688	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	120	168	610	854	1508	300	ابي سعيد------- رضي الله ------عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------------- فاذا قدم-------------------------------------- اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت	321	432299914064909928	204	338.0	165	326	62.57668685913086	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01689	true	6351282426194282636	52	105	284	542	1566	300	حميد بن عبد-الرحمن------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا-رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	1689	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	186	240	948	1200	1508	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما -نزلت---------- في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	321	432299914064909928	242	435.0	192	268	90.29850769042969	45	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01837	true	3734280490162230450	10	35	48	165	1522	300	عليه--- ذات يوم فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب جلد ماءة ورجم بالحجارة والبكر جلد ماءة ثم نفي سنة	1837	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0830	false	4318086042058218080	0	26	0	120	1545	300	عليه في ذات يوم فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب جلد ماءة يرجم بالحجارة والبكر جلد ماءة ثم نفي سنة	830	432299914064909928	116	225.0	91	120	96.66666412353516	23	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01847	true	-8618716391023240605	106	214	548	1099	1514	300	ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها لما نهي الله سبحانه فيما تقدم عن عادات اهل الجاهلية في امر اليتامي والاموال عقبه بالنهي عن الاستنان بنوع من سننهم في النساء انفسهن او اموالهن فقد اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها وفي رواية البخاري وابي داءد كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1847	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0325	false	-3670688956869259947	201	247	989	1227	1482	300	ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	325	432299914064909928	204	357.0	160	553	36.88969421386719	38	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01889	true	-7411434264029261887	197	257	1050	1341	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رجلا خطب الواهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا وعددهن -قال تقراهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران وو-جه التاييد انه لو كان----------- في الاية حجة لما خالفه--------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم واجيب بان كون	1889	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	false	-4364174272682925504	156	218	704	1003	1403	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا -عددها فقال تقرءهن عن- ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة صحيح قال جاءت امراة قال في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول --------------------------------------	2091	432299914064909928	164	219.0	126	391	41.94373321533203	27	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms01920	true	-4762000074465614530	185	243	1031	1357	1650	300	ابن عباس رضي ال--------------له تعالي عنهما اخرجها البخاري وابو داود والنساءي وجماعة انه قال في الاية كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1920	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0327	false	-8328166708538027326	12	68	58	369	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانكم------------------ كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمانكم الا------------- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	327	432299914064909928	253	445.0	205	342	73.97660827636719	42	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02017	true	794143887465533120	55	99	316	522	1598	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال يا--رسول الله من قتل في سبيل الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ان شهداء امتي اذا لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله تعالي فهو شهيد ومن مات ف------------------------------ي الطاعون فهو شهيد ومن مات ----مبطونا فهو شهيد	2017	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0654	false	-4073678766593735385	103	170	499	799	1506	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله------ فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البط--ن فهو شهيد	654	432299914064909928	158	230.5	123	345	45.79710006713867	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02051	true	8588512097941258256	209	236	1097	1218	1582	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة بغير علم كان-- في سخط الله تعالي حتي ينزع	2051	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0876	false	9107341726481165902	180	208	903	1025	1469	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل- ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع	876	432299914064909928	90	153.0	67	123	73.17073059082031	19	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02082	true	-1543108186468452872	39	68	210	353	1499	300	احمد والنساء-----------------------ي عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول كل ذنب عسي الله تعالي ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	2082	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0333	false	7368652896269956327	0	31	0	159	1471	300	احمد والنساءي من طريق ادريس الخولاني عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقول كل ذنب عسي الله------ ان يغفره الا الرجل يكون كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	333	432299914064909928	134	247.5	107	166	80.72289276123047	26	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02122	true	5034195030884871516	152	300	844	1601	1601	300	قتادة بن النعمان رضي الله تعالي عنه انه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بش-ر رجلا منافقا يقول الشعر يهجوا به اصحاب رسول الله صلي الله عليه و سلم ثم ينحله بعض العرب ويقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فاذا سمع اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم ذلك الشعر قالوا والله مايقول هذا الشعر الا هذا الخبيث فقال اوكما قال الرجال قصيدة اضموا فقالوا ابن الابيرق قالها وكانوا اهل---- حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان طعام الناس------------ بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع منه------- فخص بها ---------------------------------------نفسه فقدمت ضافطة--------- فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له درعان---------------- وسيفاهما وما يصلحهما فعدا عدي- من تحت الليل فنقب- المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاتي عمي رفاعة فقال ياا-بن اخي تعلم انه قد عدي علينا في-	2122	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0336	false	7477288234342255510	115	244	566	1227	1513	300	قتادة بن النعمان رضي الله------ ع----نه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو- به اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-سلم ثم ينحله بعض العرب ي-قول قال فلان كذا وكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فلان كذا وكذ------------------------------ا وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان----- الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف---------------- فعدي عليه من---- الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ا-----نه قد عدي علينا في	336	432299914064909928	538	897.0	428	849	63.36866760253906	92	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02123	true	-1885118528649028221	0	54	0	280	1479	300	ليلتنا هذه فنقب- مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا فتج----سسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق قد استوقدوا في هذه الليلة ولا-نري فيما نري الا علي بعض طعامكم فقال بنو ابيرق------ ونحن نسال في الدار والله ما-نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه	2123	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0336	false	7477288234342255510	244	299	1227	1509	1513	300	ليلتنا---- فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق--- استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ل----بيد اخترط سيفه	336	432299914064909928	261	475.0	210	293	89.07849884033203	43	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02123	true	-1885118528649028221	59	284	301	1402	1479	300	انا اسرق فو الله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قا-لوا اليك عن-ا ايها الرجل فوالله ماانت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا-ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فذكرت له ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فقلت يارسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا واما الطعام فلا لنا حاجة---- فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه و سلم سانظر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ---ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه و سلم فقالوا يا-رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير-------- بينة ولاثبت فرجعت ولوددت اني حرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه و سلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا-ابن اخي ماصنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه و سلم فقال الله تعالي المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب -الخ فل--------ما نزل اتي رسول الله صلي	2123	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0337	false	-3533865465986736511	0	205	0	1015	1495	300	انا اسرق فوا-لله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة فقالوا اليك عنها ايها الرجل فما -----انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وس-لم فذكرت ذلك له فاتيته----------------------------- فقلت------------ ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة فنقبوا مشربت--ه واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فل----ا حاجة لنا فيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-سلم سام-ر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقا------------------------------------لوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وس-لم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال--- فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وس-لم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي------- فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقال الله------ المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا	337	432299914064909928	938	1672.5	746	1131	82.93545532226562	170	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02124	true	4190445876202218331	0	33	0	170	1535	300	في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا قال يا-ابن اخي هو في سبيل الله------ فعرفت ان اسلامه كان صحيحا ثم------------- لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد--------- فانزل الله تعالي ومن يشاقق الرسول	2124	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0338	false	-5507081020191819379	21	59	99	292	1509	300	في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا قال يا ابن اخي هو في سبيل الله تعالي فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد ابن سمية فانزل الله------ ومن يشاقق الرسول	338	432299914064909928	162	282.0	130	199	81.40703582763672	28	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02146	true	-4253532269903428887	75	180	386	911	1547	300	بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه و سلم فنزلت هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم يابا بكر الا اقرءك ن-----زلت علي فقلت بلي يارسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني------- وجدت-------- انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم م---الك ياا----بكر قلت------------- بابي---- وامي يارسول الله واينا لم يعمل السوء- وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم اما انت واصحابك ياابكر -المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي -ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك ----حتي يجزون--- يوم القيامة	2146	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	0	96	0	466	1502	300	بكر الصديق رضي الله------ عنه قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم فقال ا-------------------------------------------------------لا اقرءك اية انزلت علي ق-لت بلي------------ فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت في ظهري انقصاما ف-----------تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------ واينا لم يعمل --سوءا وانا لمجزيون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه و-سلم اما انت يا- اب---ا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس ل--كم ذنوب واما الاخرون فيجمع---- ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	340	432299914064909928	390	574.5	312	584	66.78082275390625	61	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02292	true	3021942458277883634	167	287	847	1506	1571	300	القاضي كانت الكهانة في العرب---- ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان رءي من الج---ن يخبره به------- يسترقه من السمع من السماء وهذا------ بطل من حين -بعث الله تعالي نبينا صلي الله عليه وسلم الثاني ان يخبره بما يطرا ويكون في اقطار الارض وما خفي عنه----- قرب او بعد وهذا لا-يبعد وجوده ونف-ت المعتزلة وبعض المتكلمين هذين الضربين واحالوهما ولا-استحالة في ذلك ولا-بعد في وجوده -لكنهم يصدقون ويكذبون والنهي عن تصديقهم والسماع منهم عام --الثالث المنجمون وهذا الضرب بخلق الله تعالي في بعض الناس قوة ما لكن الكذب فيه اغلب ومن هذا الفن العرافة فصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها بها كالزجر والطرق بالحصي وهذه الاضرب كلها تسمي كهانة وقد اكذبهم الشرع ونهي عن تصديقهم واتيانهم	2292	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1316	false	372927542899765441	136	255	675	1303	1532	300	القاضي كانت الكهانة في العرب علي ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان ولي من الجن من يخبره بما 265 ب يسترقه من ا---------لسماء وهذا القسم بطل من حين مبعث----------- نبينا صلي الله عليه وسلم الثاني ان يخبره بما يطرا ويكون في اقطار الارض وما خفي عليه مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وقوعه ومنعت المعتزلة وبعض المتكلمين هذين الضربين واحالوهما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده ولكنهم يصدقون ويكذبون والنهي عن تصديقهم واتيا----نهم عام و الثالث المنجمون وهذا الضرب يخلق الله فيه لبع----ض الناس قوة ما لكن الكذب فيه اغلب ومن هذا الفن العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب وعلامات يدعي معرفتها بها--------------------- وهذه الاضرب كلها تسمي كهانة وقد اكذبهم------ ونهي عن ---------اتيانهم	1316	432299914064909928	571	1003.5	463	692	82.51445007324219	87	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02368	true	7685425890877252706	166	205	855	1041	1565	300	عبد الله بن عمرو انه ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال عبد الله الك زوجة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	2368	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1242	false	-156917678187199911	244	281	1198	1374	1473	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فقا----ل السنا من فقراء المهاجرين فقال ------له الك زوجة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	1242	432299914064909928	166	318.5	130	186	89.247314453125	33	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02377	true	2101138875606202655	205	291	1075	1519	1557	300	ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة رضي الله تعالي عنه اجمعين انه كان لا-يولد لادم عليه السلام مولود الا ولد معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الاحر ويزوج جارية هذا البطن غلام هذا البطن الاخر جعل افتراق البطون بمنزلة افتراق النسب للضرورة اذ ذاك حتي ولد له ابنان يقال لهما هابيل وقابيل وكان قابيل صاحب زرع وهابيل صاحب ضرع وكان قبيل اكبرهما وكانت له اخت واسمها اقليما احسن من اخت هابيل و-ان هابيل طلب ان ينكح اخت قابيل فابي عليه	2377	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1161	false	-6819545396033641084	30	89	154	449	1490	300	ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة-------------------------- انه كان لا يولد لاد------------م مولود الا و---معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية---- البطن الاخر ويزوج جارية هذا البطن غلام---- البطن الاخر----------------------------------------------------- حتي ولد له اثنان يقال لهما هابيل وقابيل وكان قا-----------------------------------بيل اكبرهما وكانت له اخت-------------- احسن من اخت هابيل وكان هابيل طلب ان ينكح اخت قابيل فابي عليه	1161	432299914064909928	291	482.5	233	446	65.24663543701172	52	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02584	true	6123821749662143597	110	136	632	761	1654	300	صلي الله عليه وسلم ليس- الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد-- ان تكون بما ب--يد الله تعالد اوثق منك بما في يدك	2584	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1239	false	-253931973506576999	26	53	124	258	1490	300	صلي الله عليه وسلم ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان تكون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك	1239	432299914064909928	126	233.0	100	134	94.02985382080078	22	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02617	true	-6571554256809174129	6	168	32	814	1507	300	سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم---- المنبر وقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ازموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله تعالي عنه فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر رضي الله تعالي عنه فقال رضينا بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله تعالي من الفتن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب ان ام ابن حذافة واسمه عبد الله---------- قالت له لما رجع اليها ما سمعت قط-------------------- اعق منك -امنت ان تكون امك--- قارفت بعض ما يقارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال --------ابن حذافة------ لو الحقني بعبد اسود للحقته	2617	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0347	false	-4522591273318938196	72	247	379	1235	1517	300	سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم علي المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله ع------نه فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي ل---غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقال--- عمر------------------------ رضينا بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا نعوذ بالله ------من الفتن فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ر--ايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وزاد فنزلت ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقال ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما رايت اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس -قال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	347	432299914064909928	628	1078.0	494	934	67.23768615722656	113	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02628	true	-414113313419625359	91	168	477	851	1559	300	واخرج ابن جرير عن اب--------ن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قيل له لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله تعالي يقول عليكم انفسكم فقال انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله وعليه وسلم قال الا فليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغيب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واخرج ابن مردويه عن معاذ بن جبل انه قال يا رسول الله اخبرني عن	2628	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0131	false	1794447518885063465	184	300	911	1476	1476	300	فاخرج ابن جرير وابن مردويه عن عمر ا---------------------نه قيل له لو جلست--- هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله------ يقول عليكم انفسكم -قال انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله -عليه وسلم قال -----ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغيب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم واخرج عبد الرزاق وابن جرير من طريق قتادة عن رجل قال كنت في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة في حلقة فيها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيهم شيخ حسبت انه قال ابي بن كعب فقرا عليكم انفسكم فقال انما تاويلها اخر الزمان واخرج ابن مردويه عن معاذ بن جبل انه قال يا رسول الله اخبرني عن-	131	432299914064909928	328	597.0	260	603	54.394691467285156	62	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02628	true	-414113313419625359	168	245	851	1253	1559	300	قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يا معاذ مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل امرء--------- برايه فعليكم انفسكم لايض-ركم ضلالة غيركم فان من وراءكم ايام صبر المتمسك فيها بدينه مثل القابض علي الجمر فللعامل منهم يومءذ مثل عمل احدكم اليوم كاجر خمسين منكم قلت يا رسول الله خمسين منهم قال بل خمسين منكم انتم	2628	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0132	false	-4025376034117200443	0	75	0	384	1544	300	قول الله تعالي يا--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال------------------------- يا معاذ مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبع- واعجاب كل 66 ا ج ذي راي برايه فعليكم انفسكم لا يضركم ضلالة غيركم فان من وراءكم ايام صبر المتمسك فيها بدينه مثل القابض علي الجمر فللعامل منهم يومءذ مثل عمل احدكم اليوم كاجر خمسين منكم قلت يا رسول الله خمسين منهم قال بل خمسين منكم انتم	132	432299914064909928	360	680.0	291	412	87.3786392211914	66	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02638	true	-102147075300697138	4	65	22	357	1591	300	فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالله تعالي ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله سبحانه لشهادتهما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ الجام وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا	2638	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	false	6536566912219589272	217	266	1096	1361	1535	300	فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------------- لشهادتن-ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال------- وفيهم نزلت يا-ايها الذين امنوا	350	432299914064909928	253	427.0	205	336	75.29762268066406	44	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02672	true	1126419269317226847	0	42	0	236	1615	300	مبالغ في القدرة وفسرها الغزالي بالمعني الذي به يوجد الشء مقتدرا بتقدير الارادة والعلم واقعا علي وفقهما وفسر الموصوف بها علي الاطلاق بانه الذي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يخترع كل موجود اختراعا ينفرد به ويستغني ب-ه عن معاونة غيره وليس ذاك الا الله تعالي الواحد	2672	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1037	false	1082875179577949609	170	244	874	1255	1570	300	مبالغ-ة والقدرة عبارة عن -------المعني الذي--- يوجد الشء متقدرا بتقدير الارادة والعلم واقعا علي وفقهما والقادر هو ا-----------------------لذي ان شاء فعل وان شاء لم يفعل وليس من شرطه ان يشاء لا محالة فان الله قادر علي اقامة القيامة الان لكنه اخرها لما جري في سابق علمه من تقدير اجلها ووقتها وذلك لا يقدح في القدرة والقادر المطلق هو الذي يخترع كل موجود اختراعا ينفرد به ويستغني فيه عن معاونة غيره وهو ا---------لله تعالي واما --	1037	432299914064909928	157	244.5	130	426	36.854461669921875	22	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02727	true	-7166051677704062603	91	191	499	1019	1572	300	سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السموات والارض فجعل منها في الارض رحمة -------بها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها----------- بهذه الرحمة واخرج عبد بن حميد وغيره عن عبد الله بن عمرو قال ان الله تعالي ماءة رحمة اهبط منها رحمة واحدة الي اهل الدنيا يتراحم بها الجن والانس وطاءر السماء وحيتان الماء ودواب الارض وهوامها وما بين الهواء واختزن عنده تسعا -----------------------------------------------وتسعين رحمة ------حتي اذا --كان يوم القيامة	2727	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	164	275	813	1401	1518	300	سلمان الفارسي رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -لله ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم وتسعة وتسعون ليوم القيامة اخرجه مسلم صحيح 4 وله في اخري ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السم-اء والارض فجعل منها في الارض رحمة واحدة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي بهذه ا---------------------------------------لرحمة صحيح قال ولمسلم ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين---------------------- الجن والانس والبهاءم و--------------------------------------------الهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة	1173	432299914064909928	344	561.5	272	701	49.07275390625	57	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02851	true	2731664439809039846	246	298	1315	1571	1576	300	الحق-------- مقابل- الباطل------------------------- وكل ما يخبر عنه فاما باطل مطلقا واما حق مطلقا واما حق من وجه باطل------- فالممتنع بذاته هو الباطل مطلقا والواجب بذاته هو الحق مطلقا والممكن بذاته الواجب بغيره--- حق من وجه باطل من وجه ف---من حيث ذاته لا وجود له فهو باطل و---من جهة غيره مستفيد للوجود فهو	2851	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1034	false	-4036365429452999446	169	232	896	1200	1518	300	الحق ا هو من مقابلة الباطل والاشياء تستبان باضدادها وكل ما يخبر عنه فاما باطل مطلقا --او حق مطلقا واما حق من وجه باطل من وجه فالممتنع بذاته هو الباطل مطلقا والواجب بذاته هو الحق مطلقا والممكن بذاته الواجب بغيره هو حق من وجه باطل من وجه فهو من حيث ذاته لا وجود له فهو باطل وهو من جهة غيره مستفيد الوجود فهو	1034	432299914064909928	251	437.0	199	306	82.0261459350586	43	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms02861	true	-2127893435543374394	84	217	442	1178	1617	300	جواز النسيان عليه صلي الله عليه وسلم في احكام الشرع -----------------------وهو ظاهر القران والاحاديث لكن اتفقوا علي انه عليه الصلاة والسلام لا يقر عليه بل يعلمه الله تعالي به ثم قال الاكثرون يشترط تنبيه عليه الصلاة والسلام علي الفور متصلا بالحادثة ولا يقع فيه تاخير وجوزت طاءفة تاخيره مدة حياته صلي الله عليه وسلم واختاره امام الحرمين ومنعت ذلك طاءفة من العلماء في------------------------------ الافعال البلاغية والعبادات كما اجمعوا علي منعه واستحالته عليه صلي الله عليه وسلم في الاقوال البلاغية واجابو- عن الظواهر الواردة في ذلك واليه مال الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني وصحح النووي الاول فان ذل--ك لا ينافي النبوة واذا لم يقر عليه لم يتحصل منه مفسدة ولا ينافي الامر بالاتباع بل يحصل منه فاءدة وهو بيان احكام------ الناسي وتقر-ر الاحكام وذكر القاضي انهم اختلفوا في جواز السهو عل-------يه صلي الله عليه وسلم	2861	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1653	false	-1596784251810003478	76	173	367	881	1516	300	جواز النسيان عليه صلي الله عليه وسلم في احكام الشرع وهو مذهب جمهور العلماء وهو ظاهر القران والاحاديث و---اتفقوا علي انه صلي- الله عليه وسلم لا يقر عليه بل يعلمه الله به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنعت طا----ءفة من العلماء السهو عليه صلي الله عليه وسلم في الافعال البلاغية والعبادات كما اجمعوا علي منعه واستحالته عليه في------------------- الاقوال البلاغية واجابوا عن الظواهر الواردة في ذلك قال والصحيح---------------------------------------- الاول لان السهو لا يناقض النبوة واذا لم يقر عليه لم ي-حصل منه مفسدة بل تحصل في-------------------------ه فاءدة وهي بيان احكام 130 ب الناسي وتقرير ا---------------------------------لاحكام انتهي قلت وقد صرح صلي الله عليه وسلم	1653	432299914064909928	388	637.5	310	806	48.13895797729492	58	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03168	true	-725123372364091191	42	194	213	956	1489	300	ما-رواه الترمذي ع-----------------------ن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في ي-ه اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علءاخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال عليه الصلاة والسلام سددوا او قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب اهل النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي---------------------------------------ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق ف-ي الجنة وفريق ف-ي السعير	3168	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0904	false	-3163573892647139194	65	145	333	716	1499	300	ما رواه الترمذي 315 ب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا--------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجل- علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله في اهل النار وقال في اخره وقال بيده فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريقا في الجنة وفريقا في السعير	904	432299914064909928	307	370.0	244	809	37.94808578491211	56	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	233	294	1184	1501	1528	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ءاد-----------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3208	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	67	6	340	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء و-بث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل	909	432299914064909928	301	561.0	241	341	88.2697982788086	56	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03234	true	-3887620839361078305	180	267	944	1374	1572	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكان- منها اجادت امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب- منها------ اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	3234	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	11	97	50	476	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	93	432299914064909928	406	747.0	323	449	90.42316436767578	76	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03458	true	6552505546506946621	0	96	0	478	1540	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك الخ ف-----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عنها فق-----------------------------ال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال الرجل يا رسول الله ففيما العمل فقا----------------------------------ل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الله الجنة واذا خلق العبد	3458	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0358	false	6736235434906956482	19	122	86	590	1512	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل قوله تعالي--------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال سء----------------------------------------ل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال --رجل يا رسول الله ففيم- العمل فقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ب--ه الجنة واذا خلق العبد	358	432299914064909928	398	713.0	316	570	69.8245620727539	73	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03467	true	9049370219013113685	132	172	667	855	1481	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ل--اعرفن الرجل منكم ياتيه الامر من امري انا امرت به او نهيت عنه وهو متكء ف-ي اريكته فيقول ما ندري ما هذا عندنا كتاب الله تعالي وليس هذا فيه	3467	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms2399	false	8641757023466178084	199	238	967	1146	1453	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا اعرفن الرجل منكم ياتيه الامر من امري انا امرت به او نهيت عنه وهو متكء علي اريكته فيقول لا ندري ما هذا عندنا كتاب الله------ وليس هذا فيه	2399	432299914064909928	174	320.5	136	191	91.09947967529297	35	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03492	true	-7722558190088289888	62	219	317	1285	1676	300	ابي هريرة ان---------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة ----------------------وفي رواية--- احصاها وفي اخري ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا واوتي فيه بالفذلكة والتاكيد لءلا يزاد علي ما ورد وجاءت معدودة في بعض الرويات بقوله عليه الصلاة والسلام هو الله----- لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	35	186	178	1109	1651	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم---- ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر--------------------------- والترمذي وزاد فعدها ه----------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1003	432299914064909928	805	1502.5	676	1032	78.00387573242188	118	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03526	true	-97973461099193699	161	212	878	1129	1584	300	سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ولدت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال لها سميه عبد-الح-رث فانه يعيش فسمته بذلك فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره واراد بالحرث نفسه فانه كان------------------------ يسمي به بين الملاءكة	3526	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0363	false	4595767833713082427	186	239	864	1129	1452	300	سمرة بن جندب رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال---- سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي ضعيف قوله فسمته فعاش اقول وكان ابليس يسمي في---- الملاءكة	363	432299914064909928	196	309.5	153	290	67.5862045288086	36	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03549	true	-942784981199160385	47	81	240	417	1604	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا-ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	3549	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1657	false	-8698745356965271592	65	102	318	504	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1657	432299914064909928	170	310.5	137	192	88.54166412353516	31	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03616	true	4385291607867841365	53	87	265	456	1551	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود	3616	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0127	false	1369624433202705064	188	220	992	1171	1599	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود	127	432299914064909928	178	340.0	146	191	93.19371795654297	31	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03685	true	2184029086492645381	38	157	209	822	1560	300	--------وحسنه ع-------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ----------عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يمن الخيل في شقرها واخرج مسلم وغيره ع----------------------------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكره الشكال من الخيل واختلف في تفسيره ففي النهاية الشكال في الخيل--- ان تكون ثلاث قواءم---- محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي يشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل هو ان تكون الواحدة محجلة والثلاث مطلقة وقيل هو ان تكون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين وانما كرهه عليه الصلاة والسلام تفاءلا لانه كالمشكول صورة------- ويمكن ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شب-ه الشكال انتهي	3685	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1309	false	-8070517001116977462	94	277	485	1405	1516	300	قلت وقال حسن صحيح 3 وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يمن الخيل في شقرها -اخرجه ابو داود والترمذي حسن اليمن البركة 4 وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الشكال في الخيل وهو ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني ورجله اليسري وقيل الشكال ان يكون ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة او الثلاث مطلقة وواحدة محجلة ولا يكون الشكال الا في رجل وقيل هو اختلاف الشية ببياض في خلاف اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله في حديث ابي هريرة 258 ب يكره الشكال في الخيل قد فسره المصنف وف--ي النهاية الشكال في الخيل هو ان يكون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل هو ان يكون --واحدة محجلة والثلاث مطلقة وقيل هو ان يكون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين وانما كرهه ل---------------------------انه كالمشكول صورة تفاءلا ويمكن ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبهه للشكال انتهي	1309	432299914064909928	511	863.5	406	977	52.3029670715332	86	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03718	true	5651713841275394105	0	58	0	285	1429	300	فقال ايها الناس اني رسول رسول الله تعالي--------------- اليكم فقالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية--- من السور---ة ثم قال امرت باربع ا--لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده واختلفت الروايات في ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه	3718	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0378	false	7466505216172350617	168	230	836	1123	1452	300	فقال ايها الناس اني رسول رسول الله ص--لي الله عليه وسلم اليكم -قالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية اي من اول براءة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده 7 وعن علي بن ابي طالب--------- رضي الله------ عنه	378	432299914064909928	239	416.0	187	308	77.59740447998047	45	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03758	true	-8913064105707687788	41	139	235	728	1558	300	النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا لله تعالي بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله تعالي خير مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله تعالي عنه وقال لا-ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي الاية --------	3758	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	120	206	633	1060	1551	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما---- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------------- فقال رجل----- ما ابالي ان لا اعمل عملا---------- بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل----- مما قلتم فزجرهم عمر و-------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت--------------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية	382	432299914064909928	348	562.0	276	543	64.08839416503906	63	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03787	true	-2358939158460627761	222	287	1178	1512	1573	300	عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله -صلي الله تعالي عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته--------------------------- يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت له يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم فقال عليه الصلاة والسلام اليس يحرمون ما احل الله تعالي فيحرمونه ويحلون ما حرم الله فيستحلون ف-----قلت بلي قال ذ-لك عبادتهم	3787	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0020	false	-333451746862699262	177	238	884	1190	1524	300	عدي بن حاتم---- اتيت رسول الله بصلي الله عل------يه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح---- هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها فقلت انا لسنا نعبد------هم فقال-------------------- اليس يحرمون ما احل الله فتح------رمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	20	432299914064909928	230	356.5	182	368	62.5	40	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03792	true	8145851455506969066	210	246	1158	1332	1598	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه لما نزلت هذه الاية كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله تعالي عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	3792	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0386	false	4031758764876446378	267	300	1332	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما نزلت هذه الاية كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله------ عنه انا افرج عنكم ف-------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	146	257.0	115	175	83.42857360839844	29	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03908	true	2461972029895058793	217	300	1142	1547	1547	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد-الله بن ابي ابن سلول جاء ابنه عبدالله بن عبدالله الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما خيرني الله-	3908	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	211	288	1092	1454	1512	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي -بن سلول جاء ابن-------------------ه الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انما خيرني الله	387	432299914064909928	354	644.5	280	412	85.92233276367188	70	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03989	true	-2132270314390804695	0	124	0	580	1482	300	قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزاة تبوك قال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزاة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزاة بدر ولم يعاقب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسولالله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط	3989	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0390	false	7472169030022323478	186	300	924	1450	1450	300	قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها------ وكان من خبري حين تخلفت عن ت------------------------------------------بوك اني لم اكن قط-	390	432299914064909928	496	912.5	387	600	82.66666412353516	101	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03989	true	-2132270314390804695	124	300	580	1482	1482	300	اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في-تلك الغزاة وكا---ن رسول الله صلي الله تعالي عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا-ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كثير لا--يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسولالله صلي الله تعالي عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظل و--انا اليها اصغرهم فتجهز اليها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولا اقضي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غاديا والمسل-ون معه ولم اقض من جهازي شيءا وقلت اتجهز بعد يوم او يومين ثم الحقه فغدوت يوم ما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم-	3989	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	0	157	0	797	1471	300	اقوي ولا ايسر مني حينءذ---------------------- والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وكان ذلك --------------------------------------------------------حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر-- فتجهز------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض- شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش-------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت فرجعت ولم	391	432299914064909928	667	1175.0	536	1002	66.56686401367188	112	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	0	121	0	571	1458	300	اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي انتهوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليت اني----- فعلت ثم لم يقدر ذلك لي وطفقت اذا خرجت في الناس بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني ان- لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله تعالي----------- ولم يذكرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله تعالي عليه و------------------------------------------------سلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3990	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	157	288	797	1413	1471	300	اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني كنت فعلت ثم لم يقدر لي ذلك وطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر- الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبس-------------ه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب ف---------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	391	432299914064909928	502	891.0	392	663	75.71643829345703	97	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03990	true	3248048899450813753	111	300	522	1458	1458	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني شء -فطفقت اتفكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا -استعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لم انج- منه بشء ابدا فاجمعت-صدقه فاصبح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع رك-----تين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء- المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت عليه عليه الصلاة والسلام تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرك فقلت يا-رسول الله---------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا ارايت ان-- اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي عني به---- ليوشكن الله تعالي ب---سخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي-فيه اني لارجو فيه عقبي من الله تعالي وا----لله ما-	3990	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	6	189	33	924	1442	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منه------------------------------م علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت ت-------------------------بسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك -قلت يا رسول الله والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترض----ي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو --------عفو الله تعالي فيه والله ما	392	432299914064909928	810	1414.5	642	991	81.7356185913086	137	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	0	102	0	498	1504	300	كان لي عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما-هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وبادرني رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذاولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بما اعتذر بهالمت-----خلفون ولقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---قال فو الله ما زالوا يرايبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت---- هل لق----ي هذا معي احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا	3991	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	189	298	924	1436	1442	300	كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار--- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون ف-قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا من- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا	392	432299914064909928	440	755.5	346	552	79.71014404296875	81	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03991	true	3887188762544043949	103	300	501	1504	1504	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع--------- وهلال بن امية----------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدوا بدرا لي فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين-من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغير-- لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشد القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في-مجلسه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض ----حتي اذا طال علي ذلك من -هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد---- السلام علي فقلت له--- ابا قتادة انشدك -الله تعالي هل تعلم اني احب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فسكت فعدت فنشد-ته فسكت فعدت فنشد-ته فقال الله تعالي ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة-	3991	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	0	198	0	1007	1506	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفيقال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهد-ا بدرا--- فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ف----قلت له يا ابا قتادة انشدك بالله------ هل تعلم اني احب الله------ ورسوله ق-------------------ال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورس------وله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة	393	432299914064909928	902	1561.5	721	1089	82.82828521728516	151	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03992	true	5573630099460772160	0	98	0	490	1454	300	اذا نبطي من انباط الشام ممن قدم بطعام يبيعه ب--المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء-- فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا ف-------اذا فيه اما بعد ف----قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله تعالي بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قراتها وهذه ايضام-ن البلاء فتيممت بها التنور فسجرته فيها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا بر--------------سول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -----قلت اطلقها ام ماذا	3992	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	198	300	1007	1506	1506	300	اذا نبطي من نب--ط الشام ممن قدم بطعام يبيعه في المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله------ بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس-ك فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتيممت به- التنور فسجرته ب-ها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	447	783.5	355	529	84.49905395507812	78	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03992	true	5573630099460772160	98	300	490	1454	1454	300	افعل قال--- بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باهلك لتكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضاءع وليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال لا ولكن لا يقربنك قالت وانه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال يبكي من لدن ان كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت والله لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وما ادري ماذا يقول اذا استاذنته وانا رجل شاب قال فلبثت----- عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي عنا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج فاذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ بتوبة الله تعالي علينا حين صلي ال-----فجر فذهب-	3992	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	0	192	0	906	1478	300	افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع -ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال لا ولكن لا يقربنك قالت -انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ ------كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت------ لا استاذنه فيها----------------------------------- وما يدريني ما يقول------------- وانا رجل شاب---- فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ف--صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الناس بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب	394	432299914064909928	844	1489.5	664	1007	83.81330871582031	158	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03993	true	-3072985193063672451	0	121	0	635	1489	300	الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم----- واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي وكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يءمءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اء--م رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا بعد فوج يهنءنني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك حتي دخل-ت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	3993	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	192	299	906	1473	1478	300	الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا--- يهنءوني بالتوبة ----------------------------------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ف----كان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	394	432299914064909928	547	1004.5	441	643	85.06998443603516	95	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03993	true	-3072985193063672451	121	300	635	1489	1489	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ق-----لت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر---------------------- فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم قال امس-----ك بعض مالك فهو خير لك -قلت ا-ني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا-رسول الل--------ه انما -نجاني الله تعالي بالصدق وان من توبتي ان لا-احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم--- احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في الصدق بالحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبه منذ قلت ذلك الي يومي هذا-------------------- واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال وانزل الله تعالي لقد تاب الاية فوالله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد ان هداني الله سبحانه للاسلام -عظم في نفسي من صدقي رسول الله عليه الصلاة والسلام يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك-	3993	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	0	215	0	1017	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار ف--------كانه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله -والي -رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله انما انجان-----------ي بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم ان احدا من المسلمين ابلاه الله------ في --صدق -الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم احسن مما ابلاه والله------------ ما تعمدت كذبة منذ قلت ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني------------ للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك	395	432299914064909928	737	1298.5	577	1084	67.98892974853516	136	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms03997	true	-2632933970069201758	15	94	79	486	1539	300	خيثمة فقد -----------------------روي انه رضي الله تعالي عنه بلغ بستانه وكانت له امراة حسناء فرشت له في الظل وبسطت له الحصير وقربت اليه الرطب والماء البارد فنظر فقال ظل ظليل ورطب يانع وماء بارد وامراة حسناء ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح- والريح ما-هذا بخير مقام فرحل ناقته واخذ سيفه ورمحه ومر كالريح فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه الي الطريق فاذا براكب يز-هاه السراب فقال عليه الصلاة والسلام كن ابا خيثمة فكانه-- ففرح به	3997	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0397	false	-2677180590735314248	99	178	521	912	1542	300	خيثمة عبد الله وقيل مالك بن قيس وروي ان ابا خيثمة---------- بلغ شباب-ه وكانت له امراة حسناء فرشت له في الظل وبسطت له الحصير وقربت ل--ه الرطب والماء البارد فنظر فقال ظل ظليل ورطب يانع وماء بارد وامراة حسناء ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الضجر والربح ما هذا بخير فقام فرحل ناقته واخذ سيفه ورمحه----------- فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه الي الطريق فاذا براكب عراهاه السراب فقال-------------------- كن ابا خيثمة فكان هو ففرح به	397	432299914064909928	340	585.0	270	435	78.16091918945312	59	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04229	true	-2794067586905956859	76	168	377	872	1579	300	وابن حبان وابن جرير وابن المنذر و-------------ابن مردويه والبيهقي في الشعب والترمذي والحاكم وصححاه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله تعالي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل لو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في في فرعون مخافة ان تدركه الرحمة وغستشكل هذا التعليل وفي الكشاف ان ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زيادات الباهتين لله تعالي وملاءكته عليهم السلام وفيه جهالتان احداهما ان الايمان يصح بالقلب كايمان الاخرس فحال البحر لا يمنعه والاخري ان من كره ايمان الكافر واحب بقاءه علي الكفر فهو كافر لان الرضا بالكفر كفر	4229	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0404	false	7557122922553067920	217	294	1065	1495	1530	300	وابن حبا----------ن وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستشكله من المعتزلة الزمخشري ومن الاشعرية الرازي فاما الزمخشري فانكر لفظه خشية ان تدركه رحمة الله فانه اقرب اصل الحديث ثم قال واما ما نقم الله من قولهم خشية ان تدركه رحمة الله فمن زيادات الباهتين لله------ وملاءكته------------- وفيه جهالتان احد-هما ان الايمان يصح بالقلب كايمان الاخرس فحال البحر لا يمنعه والاخري--- من كره ايمان الكافر واحب بقاءة علي الكفر فهو كافر لان الرضا بالكفر كفر	404	432299914064909928	245	397.0	202	648	37.80864334106445	35	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04229	true	-2794067586905956859	213	294	1122	1551	1579	300	السليم ان المراد بالرحمة الرحمة الدنيوية اي النجاة التي هي طلبة المخذول وليس من ضرورة ادراكها صحة الايمان كما في ايمان قوم يونس عليه السلام حتي يلزم من كراهته ما لا يتصور في شان جبريل عليه السلام من الرضا بالكفر اذ لا استحالة في ترت-ب هذه الرحمة علي مجرد التفوه بكلمة الايمان وان كان ذلك في حالة الباس والياس فيحمل دسه عليه السلام علي سد باب الاحتمال البعيد لكمال الغيظ وشدة الحرد------------------- انتهي ولا يخفي ان حمل الرحمة علي الرحمة الدنيوية	4229	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0407	false	-5412813264197035982	12	85	70	458	1498	300	الرحمة اذ المراد ب----ها الرحمة الدنيوية اي النجاة التي هي طلبة المخذول وليس من ضرورة ادراكها صحة الايمان كما في ايمان قوم يونس------------ حتي يلزم من كراهية ما لا يتصور في شان جبريل------------ من الرضي بالكفر اذ لا استحالة في ترتيب هذه الرحمة علي مجرد التفوه بكلمة الايمان وان كان ذلك في حالة -------الياس فيحمل دسه ------------علي سد باب الاحتمال البعيد بكمال الغيظ وشدة الحرد فتدبر والله الموفق انتهي بلفظه ويريد --------------بالرحمة الدنيوية	407	432299914064909928	347	606.0	278	449	77.28285217285156	59	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04248	true	7244432605453968538	21	63	108	316	1523	300	احمد في الزهد وابن جرير وغيرهما------------------ عن ابن غيلان قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم-- فقالوا--- ما تري قال قولوا يا-حي حين لا-حي ويا-حي مح-ي الموتي ويا-حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب وقال	4248	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1090	false	-7950222869971234625	88	140	418	653	1423	300	احمد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي الجلد قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم ا فقالوا له ما تري قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالو-ا فكشف عنهم العذاب AUTO	1090	432299914064909928	191	312.5	149	236	80.93220520019531	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04519	true	5692603623396938808	202	237	1042	1209	1526	300	ابي موسي الاشعري -----قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك الي قوله تعالي ---------ان اخذه اليم شديد هود	4519	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0408	false	6615120607115823103	46	84	235	410	1453	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله تعالي ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود	408	432299914064909928	140	253.5	109	181	77.34806823730469	28	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04536	true	362267048768243925	50	121	249	602	1459	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله اما تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة و------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار	4536	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0904	false	-3163573892647139194	75	127	375	627	1499	300	عمرو بن العاص -----------قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي يده كتابا-------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجل--- علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اه--------------------------ل النار	904	432299914064909928	223	397.5	176	359	62.11699295043945	42	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04554	true	474905942245560981	129	190	682	951	1501	300	معاذ بن انس عن ابيه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه------------------------------------------------------ ومن لبس ثوبا وقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	4554	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1081	false	4006289763121408786	93	164	444	771	1460	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1081	432299914064909928	251	447.5	194	333	75.37537384033203	54	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04555	true	5478206968707658501	38	111	202	607	1585	300	الصلوات الخمس كفارة لما بينها ما اجتنبت الكباءر واستشكل بان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصغاءر----------- مكفرة باجتناب الكباءر بنص ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم فما الذي تكفره الصلوات الخمس و----------------------------اجاب----------------- البلقيني بان ذلك--- غير وارد لان المراد بالاية ان تجتنبوا--- في جميع العمر ومعناه الموافاة علي هذه الحالة من وقت الايمان او التكليف الي الموت والذي في الحديث ان الصلوات ت------كفر ما بينها اي يومها اذا اجتنبت الكباءر في ذلك اليوم ف--لا تعارض	4555	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1368	false	-8554855345745146457	128	248	687	1338	1597	300	الصلوات الخمس كفارة لما بينها ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل ما اطلق في غيره وقال ابن بزيزة بالموحدة المفتوحة فزاي مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فزاي فهاء كسفينة قال في القاموس وانه مالكي مغربي له تصانيف انتهي في شرح الاحكام يتوجه علي حديث الصلاة اشكال يصعب التخلص منه وذلك ان الصغاءر بنص القران مكفرة باجتناب الكباءر واذا كان كذلك-------------------------------------- فما الذي تكفر- الصلوات الخمس انتهي قال الحافظ ابن حجر وقد اجاب عنه شيخنا الامام البلقيني بان السءال غير وارد لان --مراد -الاية ان تجتنبوا اي في جميع العمر ومعناه الموافاة علي هذه الحالة من وقت الايمان و--التكليف الي الموت والذي في الحديث ان الصلوات الخمس تكفر ما بينها في يومها -ما اجتنبت الكباءر في ذلك فعلي هذا لا تعارض	1368	432299914064909928	323	472.5	262	696	46.40804672241211	48	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04606	true	-2703183914101424895	0	166	0	818	1524	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض ف-اراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل -اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله تعالي اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرها فقال عليه الصلاة والسلام عبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ينط-----ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما الستكثر والمستقل----- فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله تعالي ثم ياخذ به رجل بع---دك فيعلو به ثم -اخر بعده فيعلو به ثم اخر بعده فيعلو به ثم اخر------------------------ فينقطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثن------ي اصبت ام اخطات فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت بابي وا-مي لتحدثني يا رسول الله ما الذي اخطات فقال عليه الصلاة والسلام لا تقسم ا---ه اللهم- الا	4606	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	100	246	527	1242	1506	300	والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء واراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به---- اخر فعلا ثم ا----------------------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو--------------- بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني ف-اعبرها فقال -------------------اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله------ ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل ا-------------------------------خر فيعلو به ثم ياخذ به رجل فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال----------- والله لتحدثني بال---------------ذي اخطات فقال صلي- الله عليه وسلم لا تقسم اخرجه الخمسة الا	554	432299914064909928	564	858.0	442	891	63.29966354370117	96	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04729	true	-7131771082154547488	105	149	528	732	1488	300	رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام كان مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	4729	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms2086	false	-3012920354394229446	40	77	208	372	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال----------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	2086	432299914064909928	151	264.0	116	213	70.89202117919922	33	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04849	true	-4490458593489630278	249	281	1283	1427	1522	300	رضي الله تعالي عنهم قالوا يا-رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما -ان يح-رق حتي يصير حمما او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال صلي	4849	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0058	false	2892689361829630698	83	115	409	549	1527	300	رضي الله عنه------- قالوا يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال ذلك	58	432299914064909928	131	237.5	100	147	89.11564636230469	25	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04849	true	-4490458593489630278	15	71	74	364	1522	300	يعني فقلت لعله وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله تعالي لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاء-- نصر الله تعالي عند ذلك	4849	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0409	false	-5667480252221522647	222	272	1143	1405	1566	300	بذلك فقال لعلها قد ----------كذبوا فق-----الت معاذ الله------ لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم ---كذبوهم جاءهم نصر الله تعالي عند ذلك	409	432299914064909928	240	427.5	193	292	82.19178009033203	41	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04906	true	4085813778491123319	174	222	916	1172	1555	300	كذلك الناس خلقوا من ادم عليه السلام فينزل عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب فتخشع وتخضع وتقسو- قلوب فتلهو وتسهو ثم قال والله ما جالس القران احد الا-قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا-يزيد الظالمين الا خسارا	4906	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	false	-9131771107718282371	3	47	14	242	1469	300	كذلك الناس خلقوا من ادم فتنزل م------------------ن السماء تذكرة فترق قلوب فتخش------ع وتقسوا قلوب فتلهوا قال الحسن-- والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال----- تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا	411	432299914064909928	207	374.5	168	259	79.92278289794922	34	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms04954	true	9040681664405938134	148	239	858	1314	1646	300	ابي موسي---------------- الاشعري ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما-بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم -مثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكان- منها اجادب اكتسبت الماء -نفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب------ طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا-تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	4954	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	1	97	4	476	1533	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب ا-مسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	93	432299914064909928	420	716.0	335	504	83.33333587646484	71	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05214	true	5215173520762539569	200	244	1022	1259	1524	300	ابا هريرة يقو------------ل ان النبي----- صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة --------------اجنحتها خضعانا لقوله سبحانه كانه سلسة- علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع	5214	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0456	false	-1192098747516499420	52	102	263	526	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ان --نبي الله صلي الله ------عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة عليهم السلام باجنحتها خضعانا لقول-------ه كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع	456	432299914064909928	217	371.0	175	278	78.05755615234375	35	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05224	true	9026980293112769369	30	94	165	494	1582	300	الجوزاء عن ابن عباس ---------------قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر---------- فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله تعالي الاية واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابي الجوزاء انه قال في الاية ولقد علمنا المستقدمين منكم	5224	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0412	false	-8858663156141387627	123	178	633	906	1533	300	الحجر 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف الاخير حتي يراها فاذا ركع نظر من تحت ابط-ه فانزل الله------------------------------------------------------------------------- ولقد علمنا المستقدمين منكم	412	432299914064909928	240	416.0	191	354	67.7966079711914	44	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05272	true	-2750488059981341204	80	170	391	829	1494	300	في الاية بلغنا ان -نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لو يعلم العبد قدر عفو الله تعالي لما تورع من حرام---- ولو يعلم قدر عذابه لبخع نفسه واخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله سبحانه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند----ه من ر--حمة لم يياس من الرحمة ولم يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	5272	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	70	162	369	807	1518	300	في رواية اخري قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال ابن الاثير وللبخاري ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان الل-------ه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من------ العذاب لم يامن من النار	1173	432299914064909928	311	480.5	237	468	66.45298767089844	56	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05590	true	7691162137105897657	10	53	53	274	1554	300	عبد الله ا------بن ابي --سرح الذي كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به النبي عليه الصلاة والسلام ان يقتل-يوم --فتح مكة فاسيجار له عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فاجاره النبي صلي الله عليه وسلم	5590	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0824	false	-5205680877081737441	227	269	1137	1343	1494	300	عبد الله بن سعد بن ابي السرح--------- يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاست----جار له عثمان بن عفان رضي الله------ عنه فاجاره------ صلي الله عليه وسلم	824	432299914064909928	178	292.0	141	232	76.72413635253906	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05688	true	3046885759741316399	125	222	657	1139	1549	300	عاءشة ايضا قالت سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم قال في الجنة وسالته عن ولدان المشركين اين هم قال في النار -قلت يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده ان شءت اسمعتك تضاغيهم في النار وفيه ان هذا الخبر قد ضعفه ابن عبد البر فلا يحتج به نعم صح انه صلي الله عليه وسلم سءل عن اولاد المشركين فقال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين وليس فيه تصريح بانهم في النار وحقيقة لفظه الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين لو	5688	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0072	false	3379874453924520209	244	278	1241	1413	1521	300	عاءشة---------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين------- قال في الجنة و------عن اولاد المشركين------- قال في النار فقلت يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ----------------------قال ربك اعلم بما كانوا عام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين لو	72	432299914064909928	160	252.0	127	488	32.78688430786133	28	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05729	true	2581076359059350552	11	73	53	362	1438	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه--------------------- ابن حبان في صحيحه بزيادة قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به واخرج البيهقي عن انس قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5729	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	184	232	879	1118	1436	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود ضعيف 16 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	432299914064909928	201	364.0	159	336	59.82143020629883	36	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05733	true	-3192984211858880189	212	281	1061	1402	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --سمعته يقول الولد اوسط ابواب----------------------------------------------------------- الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع وروي اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح ----عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان- تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت فات-----------------ي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	5733	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0180	false	5179608453388263602	213	291	1051	1418	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ال-له اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساء-----------------------------------------ي ----------------------------صحيح 10 وعن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	180	432299914064909928	226	317.5	175	443	51.01580047607422	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05838	true	-2976426042536542398	195	300	1005	1535	1535	300	بدع التفاسير ان الامام جمع ام كخف خفاف وان الناس يدعون يوم القيامة بام-اتهم وان الحكمة في الدعاء بهن----- دون الاباء------- رعاية--- حق عيسي-------- عليه السلام و------شرف الحسن والحسين و---------------لا يف-ضح اولاد الزنا وليت شعري ايهما ابدع اصحة تفسيره ام بهاء حكمته انتهي وهو مروي عن محمد بن كعب ووجه عدم قبوله علي ما في الكشف اما او لا فلان امام- جميع ام غير شاءع وانما المعروف الامهات وام---ا ثانيا ف-لان رعاية حق عيسي عليه السلام في امتيازه بالدعاء بالام فان خلقه من غير اب كرامة له لا غض منه ليجبر بان الناس اسوته في انتسابهم الي الامهات واظهار شرف الحسنين بدون ذلك اتم فان-	5838	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0148	false	-4155839965773894595	109	199	559	1012	1579	300	بدع التفاسير ان الامام جمع ام فان ال---------ناس يدعون يوم القيامة بامهاتهم وان الحكمة في الدعاء بالامهات دون الاباء 71 ا ج رعاية في حق عيسي بن مريم عليه السلام واظهار شرف الحسن والحسين عليهما السلام والا يفتضح اولاد الزنا وليت شعري ايهما ابدع اصحة لفظة-- ام بها- حكمته انتهي قال سراج الدين يريد -----------------------------------------------ان اماما جمع- ام غير ساءغ وانما المعروف الامهات -ام لها حكمته في ان------ حق عيسي------------ في اختياره بالدعاء------ فان جعله في غير اب كرامة ل-------------------------------------------ه لا ي-قضي فيه واظهار شرف الحسنين بدون ذلك اثم فان	148	432299914064909928	347	498.5	273	582	59.62199401855469	47	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05839	true	-3923560972032779016	0	34	0	176	1523	300	اباهما خير من امهما مع ان اهل البيت ك--------------------حلقة --مفرغة واما افتضاح اولاد الزنا فلا فضيحة الا للامهات وهي حاصلة دعي غير---هم بالامهات او -الاباء ولا ذنب لهم في ذلك حتي يترتب عليه الافتضاح	5839	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0148	false	-4155839965773894595	199	237	1012	1214	1579	300	اباهما خير من امهما مع ان اهل البيت من اهل الغني كلهم كالحلقة المفرغة واما افتضاح اولاد الزنا فلا فضيحة الا للامهات وهي حاصلة دعاء اولادهم بالامهات او بالاباء ولا ذنب لهم في ذلك حتي يترتب عليه الافتضاح	148	432299914064909928	170	303.5	137	202	84.15841674804688	29	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05948	true	-3125615785459642888	14	108	70	554	1576	300	صفوان بن عسال------------- ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي نساله--------------------------------------------------- فاتيا-----ه صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------- فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا -برء الي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وفي رواية او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا ----يهود خاصة ا--لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	5948	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	188	291	974	1496	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب- بنا الي هذا النبي نساله قال لا تقل له نبي فانه ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قو----له تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ------الا بالحق ول-----------ا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف------------------------------------------- وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تع-دوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	418	432299914064909928	379	634.5	304	605	62.64462661743164	58	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05961	true	-5216305318687851128	145	180	712	876	1472	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا اجتمع علي عبد غبار في سبيل الله تعالي ودخان جهنم	5961	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0568	false	8647571624797645123	126	163	603	774	1432	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله------ ودخان جهنم	568	432299914064909928	157	294.5	123	177	88.7005615234375	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05966	true	-118953935480788295	15	82	69	424	1562	300	القيوم ونص حجة الاسلام الغزالي في اواءل كتابه المقصد الاسني علي ان الله----- اعظم الاسماء التسعة والتسعين لانه دال علي الذات الجامعة لصفات الالهية -------------------كلها وساءر الاسماء لا ي--دل احادها الا علي احاد المعاني من علم او قدرة او فعل او غيره ولانه اخص الاسماء اذ لا يطلقه احد علي غيره تعالي لا حقيقة ولا مجازا وساءر الاسماء قد يسمي به- غيره عز وجل كالقادر والعليم والرحيم	5966	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1013	false	-5937276109790888013	95	157	505	828	1586	300	الوجود منه قال-------- الغزا---------------------------------لي ان هذا الاسم اعظم الاسماء التسعة والتسعين لانه دال علي الذات الجامعة لصفات الالهية كلها حتي لا يشذ منها شء وساءر الاسماء انما تدل احاده----ا علي احاد المعاني من علم او قدرة او فعل او غيره ولانه اخص الاسماء اذ لا يطلقه احد علي غيره------ لا حقيقة ولا مجاز- وساءر الاسماء قد يسمي بها غيره------- كالقادر والعليم والرحيم	1013	432299914064909928	276	483.5	221	382	72.25131225585938	45	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms05967	true	8519799252874096821	149	235	743	1211	1569	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا 011 اخرج احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن حبان وغيرهم عن ابن عباس قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون --سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع-- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة	5967	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0419	false	-1313749380170355883	185	240	963	1263	1554	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية---------------------------------------------------------------------------------- قال نزلت والنبي ----صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع---ه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله ت--------------------------عالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمعها المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تس----------------------معهم وابتغ بين ذلك سبيلا -----بين الجهر والمخافتة	419	432299914064909928	256	380.0	204	481	53.22245407104492	43	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms06213	true	-1113398552013499296	42	71	209	341	1521	300	عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك------------- من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	6213	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0422	false	7159496813395456677	8	39	41	186	1501	300	عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	132	253.0	103	145	91.03448486328125	28	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms06279	true	-1815758750324671793	167	210	828	1036	1490	300	ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها واجيب بان	6279	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	109	176	568	893	1506	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها الاية قال	459	432299914064909928	189	331.5	148	335	56.417911529541016	34	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms06279	true	-1815758750324671793	165	208	817	1026	1490	300	البخاري -----عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب---- الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	6279	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	155	224	798	1135	1541	300	التواريخ 10 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	909	432299914064909928	189	310.0	149	346	54.6242790222168	33	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms06487	true	-4146294699010724762	161	268	784	1308	1462	300	جبير بن مطعم -عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي ف-----------------------------قال يا رسول الله جهدت الانفس--------------------------- ونهكت الاموال او هلكت فاستسق لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله تعالي فوق عرشه وعرشه فوق سمواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرجل الجديد بالراكب	6487	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	22	121	119	613	1509	300	جبير بن مطعم رضي الله عن---ه قال اتي----------------------------- اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال وهلكت الانعام ونهكت الاموال-------- فاستسق لنا فانا نستشفع بك علي الله تعالي ونستشفع بالله------ عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح---------- صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------------- عرشه علي------ سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل------- بالراكب	908	432299914064909928	421	717.0	333	587	71.72061157226562	79	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms06966	true	304134167969434072	107	219	582	1131	1544	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه اهل--- السماء والارض ا-لا تري انهم يجيب-----ون من اقصي البلاد يلبون وجاء في رواية اخري عنه انه عليه السلام صعد ابا قبيس فوضع اصبعيه في اذنيه ثم نادي يا ايها الناس ان الله تعالي كتب عليكم الحج فاجيبوا ربكم فاجابوه بالتلبية في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجاب- اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان تقوم الساعة الا م----ن اجاب يومءذ ابراهيم	6966	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0695	false	-6162218374251551528	169	254	845	1266	1496	300	عن ابيه عنه---- لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال -------ما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال -----فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض- يلبون ومن طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابوه بالتلبية في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان تقوم الساعة الا من كان اجاب------ ابراهيم	695	432299914064909928	331	523.5	262	563	58.79218292236328	56	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07220	true	-8184480137664849975	199	270	1031	1384	1529	300	ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم فيما زعمتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فسردوها فوضع احدهم يعني عبد الله بن صوريا يده علي اية الرجم و-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما	7220	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	false	-7923629077801324464	0	70	0	346	1497	300	ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذب-----------تم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم -----------------------يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	852	432299914064909928	309	567.0	246	384	80.46875	57	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07228	true	-3561003406717454815	194	299	1048	1566	1569	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد يح-----------------------------------مل الاسارة من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه وعد رجلا من اساري مكة بحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة ----فجاءت عناق فابصرت سواد ظل- تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة -قلت يا عناق--- حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الا غار او كهف فدخلت فجاءا حتي قاموا علي راسي	7228	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0431	false	-5935554928834185266	62	173	310	850	1465	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري- من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثماني--------------ة فانتهيت الي غار فجاءو------------ا حتي قاموا علي راسي	431	432299914064909928	474	884.5	374	567	83.59788513183594	87	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07229	true	-3000994684546558860	0	56	0	277	1522	300	بولهم علي راسي و-عماهم الله تعالي عني---- ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت---- المدينة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق- فامسك فلم يرد علي شيءا حتي نزل- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية--------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح --	7229	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0431	false	-5935554928834185266	175	241	861	1191	1465	300	بولهم علي راسي واعماهم الله------ عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت الي المدينة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد------- لا تنكحها	431	432299914064909928	249	424.5	197	348	71.55172729492188	44	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07277	true	4755271836453111765	181	297	926	1508	1521	300	عن عروة------ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من------ تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فمشيت -----------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحسبني ابتغاءه واقبل الرهط الذي- كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري	7277	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	false	5817484430191045848	85	192	395	943	1540	300	عن عروة وغيره عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وانه اقرع------------------------------------ بيننا في غزاة ------فخرج سهمي فخرجت معه بعدما ا----------------------------نزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري	433	432299914064909928	455	763.5	363	640	71.09375	77	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	0	105	0	578	1526	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم -انما ناكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم---------- خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من---- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرف---------ني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين----- اناخ راحلته	7278	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	false	5817484430191045848	192	300	943	1540	1540	300	وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم فتي---ممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان -بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته-	433	432299914064909928	533	937.0	434	614	86.80781555175781	81	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07278	true	-3653174083082350438	105	300	578	1526	1526	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في----- من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لااعرف من رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت وما-	7278	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	0	175	0	845	1461	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين قالت---------- فهلك في شاني من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر -----------وهو يريبني في وجعي اني لا اري من----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغ---------------------------------------اءط فاقبل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب حين---------- فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قال فقلت وما	434	432299914064909928	751	1300.0	590	994	75.5533218383789	139	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	0	128	0	628	1451	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن------ من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك فو ا---------لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل------ ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدت الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--- دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار	7279	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	175	296	845	1445	1461	300	قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي----- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي فاتي----------------------------------ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي -بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار	434	432299914064909928	532	920.0	422	672	79.16666412353516	93	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07279	true	-5486042787776526675	138	300	675	1451	1451	300	براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك وم-------------ا نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرون وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق -----ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------استعذر يومءذ من عبد الله بن ابي---- سلول -قالت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ان رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن معاذ---- الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه-	7279	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	false	-6751937469009809116	0	157	0	749	1462	300	براءة اهله -بالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-------ل الجارية تخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت------ لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال----------------------------------------- وهو علي المنبر -----------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا--- رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه	435	432299914064909928	643	1063.5	505	848	75.82546997070312	115	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	0	143	0	724	1468	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة -------------وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير -------------وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد با عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان من الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت----------------------------------------------- فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظناني ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا	7280	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	false	-6751937469009809116	157	300	749	1462	1462	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-----قام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا اخذ-------ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان--- الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله------ عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا ونزل وبكي-----ت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن----------------------------- ان البكاء فالق كبدي فبي-----نما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن كذلك اذ دخل علينا-	435	432299914064909928	570	950.0	454	826	69.00726318359375	96	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07280	true	-1845552839026322541	143	300	724	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ ---قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله------ وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله------ عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي رسول الله-------------------------------- قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت ---------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حين ------------استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني برية وا--------------------------------------لله يعلم اني-	7280	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	false	7138991181403702646	0	169	0	809	1434	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء-- فتشهد -----------------------------------حين جلس ثم قال اما بعد--------- فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله تعالي عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم---- انكم سمعتم ------حديثا تحدث الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني	436	432299914064909928	617	1033.0	485	898	68.70824432373047	112	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07281	true	-2919992274224158386	0	158	0	750	1475	300	بري-ة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بري-ة لتصدقني -والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف------- فصبر جميل والله المستعان ع---ما تصفون-------------- فاضطجعت علي فراشي وانا------ حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله------ مبرءني ببراءتي ولكن ------ما كنت اظن ان----- الله منزل- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله------ بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه---------------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله ف----قد براك فقالت--- امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم	7281	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	false	7138991181403702646	158	299	751	1430	1434	300	بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي و------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فوالله------ ما رام مجلسه----------------------------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء فسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فانه قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم	436	432299914064909928	508	815.0	398	897	56.63322067260742	82	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07543	true	4547943469300020392	57	101	286	497	1434	300	كان عقبة بن ابي معيط لا-يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا عليه اهل مكة كلهم وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7543	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0442	false	3818394057947622240	255	300	1261	1472	1472	300	كان عقبة بن ابي معيط لا يقدم من سفر الا صنع طعاما ودعا اليه اهل مكة كلهم وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه وغلب عليه الشقاء فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	442	432299914064909928	208	404.0	165	212	98.11320495605469	41	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07543	true	4547943469300020392	101	220	497	1054	1434	300	الي طعامه فقال ما انا --بالذي -اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بالذي افعل حتي تقول ف-شهد بذلك وطعم عليه الصلاة والسلام من طعامه فبلغ ذلك-- ابي بن خلف فاتاه فقال اصبوت يا عقبة وكان خليله فقال--- والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان ا-شهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم ف-شهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك حتي تاتيه فتفعل كذا وذكر فعلا لايليق الا بوجه القاءل اللعين ففعل عقبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا عن مكة الا علوت راسك بالسيف	7543	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	0	109	0	491	1415	300	الي طعامه فقال ما انا من الذي ياكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال------------------- ما انا بالذي افعل حتي تقول فتشهد بذلك --------------------وطعم من طعامه فبلغ ذلك ب ابي بن خلف فاتاه وقال ص-بوت يا عقبة وكان خليله -قال لا والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا ان اتشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فتشهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك حتي تاتيه فتبزق في وجهه------------------------------------ ففعل عقبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف	443	432299914064909928	460	830.0	355	568	80.98591613769531	91	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07605	true	-7202855744690077587	8	59	51	315	1558	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم ---------------اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعوا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين--- يدعون مع الله الها اخر الاية--------------------------------------------------------------------------- ونزلت قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	7605	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0462	false	3648444887645437619	169	231	848	1185	1527	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان قوما---------------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان تدعون--ا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	462	432299914064909928	212	348.0	168	361	58.72576141357422	36	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07695	true	-5551903717784832770	93	135	463	684	1530	300	ثوبان -------------قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة الاية -----------------------------------------------------------------------قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكرا وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	7695	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0386	false	4031758764876446378	74	132	366	664	1487	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة و------لو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر- وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	386	432299914064909928	187	301.5	153	305	61.31147384643555	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	29	106	164	549	1505	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو	7754	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	237	300	1103	1415	1415	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو-	443	432299914064909928	300	554.0	241	395	75.9493637084961	54	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms07765	true	901337733199089902	174	208	919	1087	1556	300	انه-- قال------- كانت الكهانة في العرب---- ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان ولي من الج---ن يخبره بما------ يسترقه من السمع من السماء وهذا القسم بطل من حين -بعث نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم	7765	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1316	false	372927542899765441	134	170	665	841	1532	300	الغيب قال القاضي كانت الكهانة في العرب علي ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان ولي من الجن من يخبره بما 265 ب يسترقه من ---------السماء وهذا القسم بطل من حين مبعث نبينا صلي الله------ عليه وسلم	1316	432299914064909928	151	253.5	120	191	79.0575942993164	25	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08121	true	6077139002538085029	40	100	216	516	1627	300	خباب بن الارت---------------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ولقد لقينا من المشركين شد-ة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظه --ما يصده---- عن دينه فليعلم----ن الله	8121	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1945	false	-9092712940685380581	47	114	228	553	1510	300	خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله	1945	432299914064909928	256	442.0	203	336	76.19047546386719	46	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08217	true	-6611250877979541017	0	47	0	250	1659	300	جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصحهه عن ابي رزين قال جاء نافع بن الازرق الي ابن عباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القران فقال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون صلا----ة المغرب وحين تصبحون صلا----ة الصبح وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلا----ة الظهر	8217	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1064	false	-1802870136166532309	108	157	515	771	1501	300	جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابي رزين قال جاء نافع بن الازرق الي ابن عباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القران -قال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون قال صلاة المغرب وحين تصبحون قال صلاة الصبح وعشيا صلاة العصر----- تظهرون قال صلاة الظهر	1064	432299914064909928	234	453.5	188	262	89.31298065185547	41	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08424	true	-4531075315620751142	93	124	493	640	1497	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان زيد بن حارثة------------- مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	8424	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	9	41	52	200	1469	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان زيد بن حارثة رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	448	432299914064909928	135	244.0	106	160	84.375	28	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08431	true	-2863957918982710934	213	268	1135	1408	1577	300	عن ابي هريرة--------- عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه ولا يلزم عليه كون الانفس هنا مثله----------------------------ا في قوله تعالي	8431	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	72	136	351	671	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه اخرجه الشيخان صحيح الضياع العيال 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي	448	432299914064909928	236	416.0	187	324	72.83950805664062	42	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08596	true	7423214205011076976	67	113	354	582	1556	300	قال- كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قالت عاءشة يا-------------رسول الله ما اري -بك الا يسارع لك في هواك ف-----------------------------قوله------------- من اللاتي وهبن انفسهن	8596	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0452	false	-8029491241748247542	141	201	737	1032	1529	300	قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها -لرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع--- في هواك اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث عروة من اللاتي وهبن انفسهن	452	432299914064909928	212	344.5	168	299	70.90300750732422	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08635	true	2118940322733890881	157	235	863	1277	1620	300	لم يعرف عن صحابي--------- ولا --تابعي وبانه يلزم ----------------علي عمومه ان لا يتفرغ السامع لعبادة اخري وانها تجب علي المءذن و------------سامعه و-----القارء المار بذكره والم----------------------------------تلفظ بكلمتي الشهادة وفيه من ------------------الحرج ما جاءت الشريعة السمحة بخلافه وبا-ن الثناء علي الله تعالي كلما ذكر احق بالوجوب ولم يقولوا به وبا--------------------------------------------------------------------------نه لا يحفظ عن صحابي--------- انه -------------------------------قال يا-رسول الله صلي الله عليك وبان تلك ال------------------------------------------------------------------------احاديث المحتج بها للوجوب--------------------------- خرجت مخرج المبالغة في تاك-د ذلك وطلبه وفي حق من اعتاد ترك الصلاة	8635	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1113	false	-4922324783357652843	30	160	155	824	1549	300	لا يعرف عن احد من الصحابة ولا التابعين فهو قول مخترع ولو كان ذلك علي عمومه للزم---------------------------------------- المءذن اذا اذن وكذا سامعه وللزم القارء اذا مر ذكره في القران وللزم الداخل في الاسلام اذا تلفظ ب------الشهادتين ولكان في ذلك من المشقة والحرج ما جاءت الشريعة السمحة بخلافه ولكان الثناء علي الله------ كلما ذكر احق بالوجوب ولم يقولوا به وقال بعض الحنفية ان القول بالوجوب كلما ذكر مخالف للاجماع المنعقد قبل قاءله لانه لا يحفظ عن احد من الصحابة انه خاطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه لو كان كذلك لم يتفرغ السامع لعبادة اخري واجابوا عن حديث البخيل ونحوه من احاديث الوعيد علي من ترك الصلاة عليه عند ذكره بانها خرجت ل-----لمبالغة في تاكيد ذلك وطلبه وفي حق من اعتاد ترك الصلاة	1113	432299914064909928	289	321.5	229	726	39.80716323852539	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08658	true	6008788067881371832	18	147	105	750	1523	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص وا----------ما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر غدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وب-راه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه---------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا	8658	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0454	false	8361324740725184920	124	264	601	1298	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا	454	432299914064909928	602	1125.5	480	732	82.24044036865234	111	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08836	true	3138567256221860846	2	60	11	309	1648	300	-----واخرج الطبراني وابن مردويه في البعث عن اسامة بن ريد انه قال في------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم من هذه الامة وكلهم ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة واخرج ابن النجار عن انس---- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له واخرج العقيلي وابن مردويه والبيهقي --------------------عن عمر بن الخطاب مرفوعا	8836	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0457	false	8997326841171483586	199	285	1051	1497	1582	300	حاتم و-----الطبراني ف---------------------------------------------ي الاوسط والحاكم وابن مردويه عن عقبة بن صهبان قال قلت لعاءشة ارايت قول الله ثم اورثنا الكتاب الاية قالت اما السابق فمن مضي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد له ---بالجنة واما المقتصد فمن تبع اثارهم فعمل عملهم حتي لحق بهم واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة واخرج ابن النجار عن انس قال ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له واخرج ---------------------البيهقي في الشعب وغيره مثله عن عمر---------- مرفوعا	457	432299914064909928	193	252.5	154	536	36.00746154785156	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08910	true	-346305081126207513	31	96	164	481	1525	300	ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس---- قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال تذهب لتسجد---------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها وفي رواية اتدرون	8910	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	109	177	568	900	1506	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب ال----شمس قال قلت الله------ ورسوله اعلم قال تذهب -تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها الاية قال اتدرون	459	432299914064909928	289	517.0	228	344	84.01162719726562	56	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms08910	true	-346305081126207513	22	95	124	474	1525	300	عليه اسم زمان وفي غير واحد من الصحاح ---عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس -قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال تذهب لتسجد---------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها وفي رواية	8910	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	151	226	776	1145	1541	300	عليه اهل التفس-----ير واهل التواريخ 10 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله------ ورسوله اعلم قال تذهب لتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير	909	432299914064909928	301	513.5	234	381	79.00262451171875	55	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09158	true	-6012595750141446018	195	233	1028	1198	1533	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيه -ملك واضعا جبهته---------- ساجدا --لله	9158	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	30	72	133	324	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا -فيه وملك واضع- جبهته لله تعالي ساجدا والله	898	432299914064909928	163	272.5	126	197	82.74111938476562	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09161	true	4212970770640405354	39	63	206	324	1568	300	وابو داود والنساءي وابن ماجه عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم	9161	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0461	false	3002123780682757871	200	224	999	1117	1479	300	وابو داود والنساءي وابن ماجه عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم	461	432299914064909928	118	236.0	94	118	100.0	24	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09197	true	7015374332460246202	61	111	299	557	1552	300	سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها رواه البخاري ومسلم وابو داود وابو مالك وحمله القاءلون بالاثبات علي نفي رءيتها ذلك لما انه روي عنها مسلم واحمد وابن ماجه انه----------------------------------------------------------------ا قالت --------كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي ال-----------------------------------------------------ضحي اربعا ويزيد ما شاء الله	9197	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1783	false	4348790890992622239	162	222	859	1159	1557	300	سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله واني لاسبح------------------------------------------------------------------------------ها قال الحافظ في الفتح جاء عن عاءشة اشياء مختلفة ففي رواية عن شقيق ق-لت لعاءشة اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وفي رواية كان يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله	1783	432299914064909928	132	175.5	101	384	34.375	22	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09324	true	-4291119020935473738	174	221	860	1091	1493	300	وقد-- اخرج- الترمذي والنساءي وابن ماجه عن انس قال--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو------------------------ واخاف------ فقال عليه الصلاة والسلام لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الذي--- يرجو وامنه الذي يخاف	9324	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0896	false	6830675468948485085	75	132	400	666	1522	300	-قوله اخرجه الترمذي وقال حسن 2 و-------عن انس رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال صلي- الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما- يخاف	896	432299914064909928	184	274.0	140	277	66.42599487304688	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09431	true	7700864521333173073	178	244	962	1280	1568	300	رضي الله تعالي عنه قال قال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك قد مرقت رجلاه الارض السابعة السفلي والعرش علي منكبيه وهو يقول سبحانك اين كنت واين تكون واخرج ابو داود وجماعة بسند صحيح عن جابر بلفظ اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله تعالي من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	9431	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0905	false	1169086900654744083	93	127	426	578	1436	300	رضي الله------ عنه قال قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك من ملاءكة الله------ من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	905	432299914064909928	146	254.5	114	324	45.061729431152344	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09535	true	8544620318605558233	132	193	696	1011	1580	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من------ النهار فيما بين العصر الي الليل	9535	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	67	6	340	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل	909	432299914064909928	302	563.5	243	346	87.28323364257812	55	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09826	true	-5081191093005864346	198	291	972	1424	1467	300	ابن عباس رضعنهما فساله--------- مم خلق الخلق ق-ال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب -قال فمم -----خلق هءلاء فقرا ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه----- ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واختلف اهل العلم فيما اراد ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بذلك فقال البيهقي اراد ان مصدر الجميع منه تعالي اي من خلقه وابداعه واختراعه خلق الماء اولا او الماء وما شاء عز وجل من خلقه لا عن اصل ولا عن- مثال سبق ثم جعله تعالي اصلال	9826	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0900	false	-8132278616392654357	222	296	1066	1423	1438	300	ابن عباس ---------ساله رجل فقال مم خلق الخلق فقال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب فقال الرجل مم خلق هءلاء فتلا ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه فقال ما كان لياتي بهذا الا رجل من---- بيت النبي صلي الله------ عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------ل البيهقي اراد حصول--- الجميع منه من خ---------لقه وايجاده واختراعه خلق الماء اولا ---------وما شاء من خ-------لقه لا عن اصل ولا علي مثال سبق ثم جعله------ اصلا -	900	432299914064909928	311	520.5	244	474	65.61181640625	54	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09899	true	8754954033139120508	240	293	1212	1502	1536	300	انطلق النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه -------الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	9899	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	8	60	37	312	1566	300	انطلق رسول الله صلي الله ------عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	498	432299914064909928	250	442.0	203	305	81.96721649169922	41	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09900	true	2123288993088875692	219	291	1124	1500	1543	300	علقمة قال قلت لابن مسعود------------- هل صحب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة الجن منكم احد ----------قال ما صحبه---- منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء فاخبرناه------------------------------------------------------------- فقال اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	9900	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	156	239	744	1163	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله------ عليه وسلم---------- منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا---- ولكن- كنا معه---------------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	471	432299914064909928	306	493.5	245	474	64.55696105957031	52	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09974	true	8629297380223606959	222	247	1096	1235	1504	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	9974	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1979	false	2888261501725111932	35	96	171	515	1515	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع صحيح قوله لعنتها الملاءكة حتي تصبح معناه ان اللعنة تستمر عليها حتي تزول المعصية بطلوع الفجر والاستغناء عنها او بتوبتها ورجوعها الي الفراش ولعنهم لها بامر الله تعالي جعلها الله عبادة لهم وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	1979	432299914064909928	139	275.0	114	344	40.406978607177734	24	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms09992	true	5179841882388022448	135	199	714	1035	1589	300	حديث---- صحيح علي شرط مسلم عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------قال تلا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا----- ثم لا يكونون امثالنا------------------------- فضرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي منكب سلمان------------------------ ثم قال هذا وقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	9992	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0474	false	-1136579550282085391	95	222	502	1111	1489	300	حديث حسن صحيح قال ويروي ---عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة و الثاني عنه ايضا قال تلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------- وان تتو-------------------------------------------------لوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي منكب سلمان قال هذا وقومه هذا وقومه ثم قال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن ثم ساق الثالث وهو حديث عبد الله بن جعفر بن نجيح الذي اشار اليه ب ولفظه كالذي قبله الا انه قال هذا واصحابه عوض قوله قومه في الاول ثم زاد فيه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	474	432299914064909928	221	323.5	174	683	32.35724639892578	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10082	true	-5255757542704986757	226	296	1136	1503	1520	300	قيل رسول الله عليه الصلاة والسلام لانه صلي الله عليه وسلم--- كان ينحر بعدها كما نطقت به الاخبار والي عدم الاجزاء قبل ذهب الامام ابو حنيفة والاخبار تءيده واخرج الشيخان والترمذي وابو داود والنساءي -------------------------عن البراء -------------قال ذبح---- بردة ابن نيار------------- قبل الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة فقال صلي الله عليه وسلم اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	10082	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0783	false	6519264862856133346	67	131	342	643	1489	300	قال رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم من كان ذبح قبل الصلاة فليعد اخرجه------------------------------------------------------------------- الشيخان------------------- والنساءي صحيح قوله في حديث انس 2 وعن البراء رضي الله عنه قال ذبح ابو بردة -بن نيار رضي الله عنه قبل الصلاة فقال------ صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ما- عندي الا جذعة هي خير من مسنة قال----- اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	783	432299914064909928	199	271.0	156	425	46.82352828979492	31	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10194	true	2075971686165493900	55	197	254	967	1489	300	اخرج البزاز والدارقطني في الافراد وابن مردويه وابن عساكر عن سعيد بن- المسيب قال---- صبيغ التميمي الي عمر بن الخطاب رضعنه فقال اخبرني عن الذاريا- ذروا قال هي الرياح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن الحاملات وقرا قال هي السحاب ولو لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن -الجاريات يسرا قال هي السفن ولو لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته---- فاخبرني عن -المقسمات امرا قال هي الملاءكة ولو لا اني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقوله ما قلته ثم امر به فضرب ماءة وجعل في بيت فلما برا-دعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد	10194	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0101	false	-3972688615118190786	160	300	844	1552	1552	300	اخرج البزار والدارقطني في الافراد وابن مردويه وابن عساكر عن سعيد ابن المسيب قال جاء صبيغ التميمي الي عمر بن الخطاب -------قال اخبرنا عن الذاريات ذروا قال هي الرياح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن الحاملات وقرا قال هي السحاب ولو-لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن فالجاريات يسرا قال هي السفن ولو-لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن فالمقسمات امرا قال هي الملاءكة ولو-لا اني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقوله ما قلته ثم امر به فضرب ماءة وجعل في بيت فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له -الايمان المغلظة ما يجد-	101	432299914064909928	691	1305.5	555	726	95.17906188964844	129	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10195	true	856370224631549003	84	150	489	832	1596	300	قتادة خلق الله تعالي------- هذه النجوم لثلاث جعلها----- زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي به- فمن تاول فيها بغير ذلك فقد اخطا---- واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم وزاد رزين وما لا يعلم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة وعن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله تعالي في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله تعالي الكذب ويتعللون بالنجوم	10195	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0911	false	5327602392405347325	76	138	396	711	1529	300	قتادة رضي الله عنه قال خلقت هذه النجوم لثلاث جعلها الله زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها -غير ذلك فقد اخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا يع---------نيه وما لا -علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة--------------------- والله ما جعل الله------ في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته -انما يفترون علي الله------ الكذب ويتعللون بالنجوم	911	432299914064909928	288	493.0	230	360	80.0	49	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10375	true	-8802989370076325534	254	300	1348	1587	1587	300	دعا فقا----ل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه اتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم-الذي-	10375	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1000	false	-8786523127978354060	97	144	492	728	1510	300	دعا رجل فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم-------- اتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي	1000	432299914064909928	221	403.0	178	251	88.04780578613281	40	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10405	true	4541771637652817761	59	97	330	531	1624	300	اخرج ابو عبيد في فضاءله وابن الضريس والح-رث بن ابي اسامة وابو يعلي وابن مردويه والبيهقي في الشعب عنابن----------مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من قرا-سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	10405	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0482	false	7451289127149195977	111	151	553	754	1512	300	اخرج ابو عبيد في فضاءله وابن الضريس والحارث بن ابي اسامة وابو يعلي وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن مسعود---- سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	482	432299914064909928	185	330.0	149	213	86.85446166992188	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10453	true	6713095714844816809	172	231	893	1195	1538	300	ابن عباس--------------- قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا ف-نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون واخرج-------- نحوه ابن عساكر في تاريخه عن عاءشة رضي الله تعالي	10453	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0483	false	2385572569095538533	49	111	211	515	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل--ي الله عليه وسل-----م اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل الله تعالي فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون -اخرجه مسلم صحيح 6 وعن علي ر-ضي --الله عن------ه في قوله تعالي	483	432299914064909928	235	355.0	184	332	70.78313446044922	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10464	true	-5239297654314729240	0	41	0	210	1594	300	وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه وغيرهم-------------- عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	10464	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1051	false	-1054129617253801776	81	125	412	630	1553	300	وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه 8 ب والبيهقي في سننه عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	1051	432299914064909928	196	365.0	156	224	87.5	37	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10470	true	4810013091880717705	220	300	1170	1611	1611	300	الاسلام الغزالي--- ان الاول يكون اولا بالاضافة الي شء والاخر يكون اخرا بالاضافة الي شء وهما متناقضان فلا يتصور ان يكون الشء الواحد من وجه واحد بالاضافة الي شء واحد اولا واخرا جميعا بل اذا نظرت الي ترتيب الوجود لا-حظت سلسلة الموجودات المترتبة فالله تعالي بالاضافة اليها اول اذ---------- كلها استفادت الوجود منه سبحانه واما هو عز وجل فموجود بذاته وما استفاد الوجود من غيره سبحانه وتعالي عن ذلك ومهما نظرت الي ترتيب السلوك ولاحظت منازل السالكين----- فهو تعالي اخر	10470	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1038	false	-1810654815472114932	82	158	443	866	1629	300	الاول-- الاخر اعلم ان الاول يكون اولا بالاضافة الي شء والاخر يكون اخرا بالاضافة الي شء فهما متناقضان فلا يتصور ان يكون الشء الواحد من وجه واحد بالاضافة الي شء واحد اولا واخرا جميعا بل اذا نظرت الي ترتيب الوجود ولاحظت سلسلة الموجودات المترتبة فالله تعالي بالاضافة اليها اول اذ الموجودات كلها استفادت الوجود م-------نه واما هو تعالي- فموجود بذاته ولم يستف-د الوجود من غيره--------------------- ومهما نظرت الي مراتب السلوك ولاحظت مراتب الساءرين عليه فهو اخر -----	1038	432299914064909928	375	668.5	303	460	81.52173614501953	60	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10471	true	6607796081335455800	0	135	0	739	1667	300	اذ هو ة خر ما ترتقي اليه درجات العارفين وكل معرفة تحصل قبل معرفته تعالي فهي مرقاة الي معرفته جل وعلا والمنزل الاقصي هو معرفة الله جل جلاله فهو سبحانه بالاضافة الي السلوك اخر وبالاضافة الي الوجود اول فمنه عز شانه المبدا اولا واليه سبحانه والمرجع والمصير اخرا انتهي والظاهر ان كونه تعالي اولا واخرا بالنسبة الي الموجودات اولي ولعل ما ذكره اوفق بمشرب القوم والظاهر اي بوجوده لان كل الموجودات بظهوره تعالي ظاهر والباطن بكنهه سبحانه فلا تحوم حوله العقول وقال حجة الاسلام هذان الوصفان -----من المضا-----فان فل---ا يكون الشء ظاهرا لشء وباطنا ل----------ه من وجه واحد------------- بل يكون ظاهرا من وجه----- بالاضافة الي ادراك وباطنا من وجه اخر فان الظهور والبطون انما يكون بالاضافة الي الادراكات والله تعالي باطن ان طلب من ادراك الحواس وخزانة الخيال ظاهر ان طلب من خزانة العقل ب-----الاستدلال	10471	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1038	false	-1810654815472114932	158	265	866	1447	1629	300	اذ هو ا-خر ما تترقي اليه درجات العارفين وكل معرفة تحصل قبل معرفته فهو------ مرقاة الي معرفته --------والمنزل الاقصي هو معرفة ال---------له فهو ---اخر بالنسبة ال-ي السلوك اول -بالاضافة الي الوجود---- فم--------نه المبدا اولا واليه --------المرجع والمصير اخرا هذا كلام الغزالي ف-------------------------------ي المقصد الاسني قوله 456 ب الظاهر -------------------------------------------------------------------الباطن--------------------------------------------------- هذان الوصفان ايضا من الاضافيات فان الظاهر يكون ظا-----هرا لشء وباطنا لشء ولا يكون من وجه واحد ظاهرا وباطنا بل يكون ظاهرا من وجه واحد بالاضافة الي ادراك با-طنا من وجه اخر فان الظهور والبطون انما يكون بالاضافة الي الادراكات فالله تعالي باطن ان طلب من ادراك الحواس وخزانة الخيال ظاهر ان طلب من خزانة العقل بطريق الاستدلال	1038	432299914064909928	468	752.5	377	785	59.617835998535156	68	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10472	true	4850714748135111966	180	256	929	1313	1553	300	ابي هريرة------------- قال جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش الكريم العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	10472	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1076	false	-2372722569022675389	122	197	651	1024	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله------ عنها الي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش------- العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1076	432299914064909928	353	657.0	281	397	88.91687774658203	67	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10494	true	4738430140699577922	0	46	0	225	1495	300	قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاصابوا من لين العيش ما اصابوا بعد ما كان لهم من الجهد فكانهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنزلت الم يان الاية واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال ان ال-----------له تعالي	10494	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0483	false	2385572569095538533	243	287	1192	1406	1475	300	قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاصابوا من لين العيش ما اصابوا بعد ما كان بهم من الجهد فكانهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنزلت الم يان للذين امنوا 2 و----------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي	483	432299914064909928	184	332.5	144	236	77.96610260009766	35	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10495	true	118321759131927444	33	68	176	360	1529	300	البراء----------------- كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط- بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزل- للقران	10495	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	197	235	1035	1232	1571	300	البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران	282	432299914064909928	175	320.5	141	203	86.20689392089844	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10516	true	-6595074817288746339	145	207	824	1125	1595	300	الابتداع من المخلوقين ان كان في خلاف ما امر الله تعالي به ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله تعالي اليه وحض عليه او رسوله صلي الله تعالي عليه وس-لم فهو في حيز المدح وان لم يكن -مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعضد ذلك قول عمر بن	10516	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0086	false	4381726581584759097	176	300	894	1449	1449	300	الابتداع------------- ان كان في خلاف ما امر الله------ به ورسوله------------------------- فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله ال------يه وحض عليه ا--------------------------و رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن فمثاله موجود- كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعل من الافعال المحمودة وان لم يكن الفاعل قد سبق اليه ولا يجوز ان يكون ذلك في خلاف ما ورد به الشرع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة فان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله به ورسوله قال ويعضد ذلك قول عمر بن-	86	432299914064909928	218	362.0	171	633	34.439178466796875	42	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10522	true	-5829423945223414658	68	98	348	499	1533	300	الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجاد-----لة الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله تعالي- قد سمع	10522	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0485	false	-8193946510136241935	93	123	522	665	1576	300	الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في جانب------------ البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع	485	432299914064909928	116	189.5	90	161	72.04969024658203	22	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10625	true	5304301568977288710	134	204	746	1089	1549	300	عن معقل بن يسار عن النبي---------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله-------به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي -بتلك المنزلة واخرج- الديلمي عن ابن عباس مرفوعا اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر	10625	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	144	212	710	1037	1492	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك ---------اخرجه الترمذي -----------ضعيف قلت لم اجده ---فيه في -تفسي--------ر سورة الحشر	487	432299914064909928	258	386.0	201	377	68.43501281738281	44	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10729	true	3723923033336765914	5	57	27	290	1591	300	ابن عباس قال نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواج------------------كم الخ في قوم ------من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم	10729	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0493	false	6886799139661330325	221	272	1100	1365	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي---------- ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية هءلاء رجال من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم	493	432299914064909928	210	345.0	168	288	72.91666412353516	35	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10763	true	3693898096741669972	224	257	1140	1294	1526	300	الصحيح ان----- الاية في -----قصة العسل لا في قصة مارية-------- في غير الصحيحين ولم تات قصة مارية في طريق صحيح--------------------------------- ثم قال الخفاجي نقلا عنه ايضا الصواب ان شرب العسل كان عند زينب	10763	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0495	false	-9130870633891402483	162	201	839	1023	1510	300	الصحيح في نزول الاية انها في قصة العسل لا في قصة مارية المذكور في غير الصحيحين ولم تات قصة مارية من طريق صحيح هذا كلام القاضي عياض في شرح مسلم ثم قال و---------------------الصواب ان شرب العسل كان عند زينب	495	432299914064909928	125	204.5	97	205	60.975608825683594	23	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10795	true	7433353122373628574	230	286	1217	1507	1579	300	المانعة واخرج-------- الترمذي وغيره-- عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عليه الصلاة والسلام هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ----واخرج -	10795	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0496	false	-1396905059452421091	113	191	539	918	1456	300	المانعة هي المنجية في الترمذي ذكر سبب عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال يا---- رسول الله ضربت خباي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قوله اخرجه	496	432299914064909928	242	414.5	191	405	59.75308609008789	46	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10860	true	-700038331483328467	29	63	166	335	1547	300	ابي سعيد------------- قال سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	10860	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	13	49	57	233	1452	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله------ عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	497	432299914064909928	163	309.5	130	182	89.56044006347656	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms10942	true	-3687322862362655161	118	199	619	1043	1564	300	عن ابن عباس--------------- قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح عليه السلام في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت هذه الاسماء اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فعلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ودرس- العلم عبدت	10942	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	198	274	936	1332	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح------------ في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل و----سواع------ لهذيل و----يغوث------ لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع------------------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ف-لم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	360	607.0	290	457	78.77462005615234	63	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11085	true	5737412145177321964	52	109	286	587	1561	300	هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم-- والتين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0527	false	-3151202703988038788	0	67	0	359	1557	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	527	432299914064909928	284	494.5	230	372	76.34408569335938	43	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11120	true	1038838357576972213	145	203	765	1052	1578	300	ابي ذر -------------قال قرا --هل ا-تي علي الانسان ختمها ثم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	11120	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	30	91	133	434	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته------ لله تعالي ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	898	432299914064909928	257	448.5	203	313	82.10862731933594	46	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11146	true	3861789432638592437	117	190	628	992	1588	300	خلق الله تعالي الارض فجعلت تميد فوضع عليها الح-----بال فاستقرت فقالت المل-----------------------اءكة ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت ربنا -هل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الهواء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الهواء قال نعم ابن ادم ي---تصدق------ بيمينه فيخفي ذلك عن شماله	11146	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1960	false	1659053328043432099	185	259	965	1336	1574	300	خلق الله------ الارض -جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال فاستقرت فتعجب الملاءكة من شدة الجبال قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد -قال----وا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ----فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء -قالوا ----فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم ال--ريح قالوا ----فهل خلقت خلقا اشد من ال-ريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها-- عن شماله	1960	432299914064909928	297	476.0	233	402	73.88059997558594	52	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11331	true	1438352294061859086	0	46	0	216	1536	300	وسلم يقول---- انها------ فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	11331	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	250	300	1310	1547	1547	300	وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	214	393.0	169	238	89.91596984863281	41	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11352	true	1826017446019164986	270	300	1424	1559	1559	300	اخرج- عبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر عن ابي------------------------- ذر قال قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث-	11352	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	196	229	946	1098	1483	300	اخرجه عبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر عن ابي ذر بزيادات ولفظه قال ابو ذر---- قلت يا رسول الله كم انزل الله------ من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث	505	432299914064909928	125	223.0	98	162	77.16049194335938	25	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11353	true	3216913831363557933	0	73	0	398	1554	300	خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال-- كلها ايها الملك المتسلط علي المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من-كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها	11353	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	229	300	1098	1483	1483	300	خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال ب كلها ايها الملك المتسلط---- المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عق-----------له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها-	505	432299914064909928	382	736.0	314	401	95.26184844970703	67	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11353	true	3216913831363557933	73	212	398	1090	1554	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتذكر فيها صنع وسا----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واجتماع-ا للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كله-----ا عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم- يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم- يطمءن اليها ولمن ابقي بالقدر ثم يغضب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	11353	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	0	139	0	695	1509	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع بها وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتعريفا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمل- اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث توجه لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت----- كلها عبرا عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	506	432299914064909928	656	1242.5	519	705	93.04964447021484	122	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11469	true	1179489021380068944	123	170	646	868	1513	300	زيد بن اسلم قال كتب ابو عبيدة الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر رضي الله تعالي عنه اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن-------- شدة يجعل الله تعالي بعده فرجا و----لن يغلب عسر يسرين	11469	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	79	122	396	595	1468	300	زيد بن اسلم قال كتب ابو عبيدة الي عمر---------- رضي الله------ عنهما يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر------------------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله تعالي بعده فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	570	432299914064909928	187	333.0	147	234	79.9145278930664	38	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11512	true	3322422238564988744	119	155	591	776	1487	300	ابي حاتم------------ والبيهقي في سننه عن مجاهد ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله تعالي الف شهر فعجب المسلمون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فانزل الله	11512	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	false	-4853644876333659840	161	194	802	965	1481	300	ابي حاتم وابن المنذر والبيهقي في سننه عن مجاهد ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله------ الف شهر فعجب المسلمون من ذلك---------------------- فانزل الله	508	432299914064909928	151	269.0	120	197	76.64974975585938	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11524	true	4873345392644425122	229	285	1167	1456	1526	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ففي--------------------------------------------- صحيح مسلم وغيره عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلان من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	11524	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	false	-4853644876333659840	232	290	1137	1426	1481	300	صلي الله------ عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان اخرجه ابو داود صحيح موقوف 3 وعنه--------- رضي الله عنه-------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله------ عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	224	362.0	178	334	67.06586456298828	42	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11527	true	-8370186137156261711	154	263	802	1326	1515	300	عن ابي خيثمة البدري قا----------ل لما نزلت لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب الي اخرها قال جبريل عليه السلام يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرءها ابيها فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-- لابي رضي الله تعالي عنه ان جبريل عليه السلام امرني ان اقرءك هذه السورة فقال ابي او قد ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم فبكي وهذا هو الاصح وايها تسع في البصري وثمان في غيره وجاء في فضلها ما اخرجه ابو موسي المديني في المعرفة عن اسماعيل بن ابي حكيم عن مطر المزني او المدني عن النبي---------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله تعالي يسمع قرا------------ءة لم يكن الذين كفروا	11527	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0534	false	-81492813008719011	104	180	489	836	1383	300	عن ابي حب--ة البدري انه قال جبريل لما نزلت لم يكن الذين كفروا البينة------- الي ا----------------------خرها يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرءها ابي-ا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ب لابي------------------- ان جبريل------------ امرني ان اقرءك هذه السورة ق-ال ابي--- قد ذكرت ثمة ------------قال نعم فبكي و-------------------------------------------------------------ما اخ--------------------------------------------------------------------رجه احمد-- عن ا--بي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----ان الله امرني -ان اقرا عليك فقرا علي لم يكن الذين كفروا	534	432299914064909928	264	351.5	203	576	45.83333206176758	50	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11546	true	7693353548338093924	238	280	1280	1486	1581	300	ابي هريرة -------------قال قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم -----قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -----------كذا فهذه اخبارها	11546	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	89	136	423	651	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها	512	432299914064909928	181	300.5	143	247	73.27935028076172	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11601	true	3058689722129140745	18	53	97	289	1619	300	للجمحي-------- وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولاتت--رك يوما لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريشا ياكلون البلاد اكل- كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	11601	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0918	false	2029570356092343011	87	127	427	630	1476	300	الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش- ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	918	432299914064909928	189	347.0	154	204	92.64705657958984	30	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11640	true	-7536455942611284849	168	240	858	1225	1517	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-جربنا عليك الا-صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو	11640	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	237	300	1103	1415	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله------ عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبط-ون قريش حتي اجتمعوا فق-------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو-	443	432299914064909928	283	498.0	229	394	71.82740783691406	46	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11653	true	-668495032558332457	102	164	506	798	1448	300	حسن غريب عن بريدة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سمع------------------------- رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا-اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	11653	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0999	false	-3177693128578346638	93	150	496	755	1493	300	1------- عن بريدة ----رضي الله عنه قال----------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال------------------------------- والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	999	432299914064909928	224	395.0	173	318	70.44025421142578	45	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11675	true	-4733905022530818947	184	241	948	1235	1541	300	انه كان--------- يحك المعوذتين من المصحف ويقول لاتخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله تعالي انما امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لايقرا بهما قال البزار لم يتابع ابن مسعود-------- احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قرا بهما في الصلاة	11675	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms0520	false	440411424860874306	40	78	204	387	1485	300	انه كان عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول---------------------------- انهما ليستا من كتاب الله--------------------------------------------------------------------------------------- قال البزار لم يتابع ابن مسعود علي ذلك احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قرا بهما في الصلاة	520	432299914064909928	166	280.0	132	304	54.605262756347656	32	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11682	true	-353955098586349919	60	218	345	1111	1530	300	عاءشة رضي الله الله تعالي عنها قالت سحر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا الله ثم دعا- ثم دعا ثم قال اشعرت ياعا-ءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما-ذاك يا-رسول الله فقال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ماوجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال ياعاءشة--------------------------------------- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين قالت فقلت يا-رسول ا-له افلا احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وكره-------ت ان اثير علي الناس فامرت------- بها فدفنت وهذان الملكان	11682	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	false	-8410349762959579349	14	164	65	793	1478	300	عاءشة رضي الله----------- عنها قالت سحر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما---- فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي ---دعا الله ثم دعاه ثم ق-------ال اشعرت يا عاءشة ان الله------ قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله -قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما --------------------------------------------وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ--------------------روان فذهب صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ------قلت يا رسول الله افاخرج---ته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت اخرجه الشيخان	1317	432299914064909928	569	946.5	444	847	67.17827606201172	101	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000906-ara1.ms11682	true	-353955098586349919	266	300	1365	1530	1530	300	فاذ ف-يها مشط رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن مشاطة راسه واذا تمثال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شمع تمثال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واذا فيها ابر مغروزة واذ--ا وتر فيه احدي عشرة-	11682	-578158170901559387	Sham19Y0014309-ara1.ms1320	false	3097205992749215223	37	162	184	806	1517	300	فاذا فيها مشط رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومن مشاطة راسه وفي حديث ابن عباس ومن شعر راسه قوله وجف طلعة بضم الجيم ففاء وهو وعاء الطلع وغشاوة الذي يكنه وفي رواية جب بالموحدة قال القرطبي روايتنا في مسلم بالفاء وقال النووي في اكثر نسخ بلادنا بالباء يعني في مسلم وفي بعضها بالفاء وهما بمعني واحد قوله قال فاين هو قال في بءر ذروان اقول بفتح الذال 269 ب المعجمة فراء مفتوحة فواو ساكنة قوله فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل اقول في رواية عمرة عن عاءشة فنزل رجل فاستخرجه وانه وجد في الطلعة تمثالا من شمع تمثال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واذا فيه- ابر مغروزة واذا ا وتر فيه احدي عشرة	1320	432299914064909928	142	242.5	113	635	22.362205505371094	26	JK000906-ara1	Sham19Y0014309-ara1