id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms07023	true	3469632439944229099	219	258	1117	1323	1546	300	القاضي عياض في الشفاء يكفيك في توهين هذا الحديث انه لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم وفي	7023	-578158170901559387	Sham19Y0014297-ara1.ms0737	false	-8105856761733631232	132	159	686	829	1560	300	القاضي وهذا -------------------------------حديث---- لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند----- سليم----- وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون------------------ المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم وقد	737	5086797876748261263	137	236.0	110	206	66.50485229492188	24	JK000906-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK000906-ara1.ms08562	true	-2485070956097517421	265	300	1377	1541	1541	300	وما اشتهر ان جبريل عليه السلام لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فهو لا اصل له ويرده خبر ا---------------لطبراني-------------------------------------------------------------------- ما احب ان يرقد الجنب حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي-	8562	-578158170901559387	Sham19Y0014297-ara1.ms1042	false	-4882539874423824755	200	251	946	1184	1428	300	وما اشتهر علي السنة الناس انه- لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ف---لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما للطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد------ حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي	1042	5086797876748261263	125	191.5	98	248	50.40322494506836	25	JK000906-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK000906-ara1.ms10782	true	6919326379498664777	79	171	430	900	1556	300	الندم لخوف النار او للطمع في الجنة ففي كونه توبة تردد- ومبناه علي ان ذلك هل يكون ندما عليها لقبحها و----------لكونها معصية ام لا وكذا-------------- الندم-عليها لقبحها مع غرض اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم------ فتوبة والا فلا كمال اذا كان الغرض مجموع الامرين لا--- كل واحد منهما وكذا ف--------------------------------------ي التوبة عند مرض مخوض بناءا علي ان ذلك الندم هل يكون لقبح المعصية بل للخوف وظاهر الاخبار قبول التوبة ما لم تظهر علامات الموت ويتحقق امره عادة ومعني الندم-تحزن وتوجع علي ان-فعل وتمني كونه لم يفعل	10782	-578158170901559387	Sham19Y0014297-ara1.ms1011	false	5868771065319620402	153	237	769	1176	1502	300	الندم لخوف النار او -لطمع--- الجنة هل يكون- توبة ام لا ومبني --------ذلك هل --هو ندم- عليها لقبحها اي شرعا او لكونها معصية ام لا وكذا وقع التردد في الندم عليها لقبحها ولامر- اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم عليها فتوبة والا فلا كما- اذا كان الغرض مجموع الامرين اي ان كل واحد منهما بانفراده لا يتحقق به الندم وكذا وقع التردد في التوبة عند مرض م-----------------------------------------------------خوف------------------------------------------------------------------- ومعني الندم تحزن وتوجع علي ان فعل وتمني كونه لم يفعل	1011	5086797876748261263	307	472.5	245	545	56.33027648925781	46	JK000906-ara1	Sham19Y0014297-ara1