id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms00053	false	6034067137707864665	257	300	1299	1527	1527	300	عروة عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن لحن القران عن قوله تعالي ان هذان لساحران وعن قوله والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة وعن قوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون فقالت يا ابن اخ-ي هذا عمل الكتاب اخطاوا في-	53	-578158170901559387	Sham19Y0014246-ara1.ms13	true	-7165311255178532080	161	196	865	1054	1586	300	عروة-------- قال سالت عاءشة-------------------- عن لحن القران عن قوله------ ان هذان لس-حران وعن قوله والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة وعن قوله------ ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون فقالت يا ابن اختي هذا عمل الكتاب اخطاوا في	13	-1506246072692488618	187	323.5	153	230	81.3043441772461	29	JK000906-ara1	Sham19Y0014246-ara1
JK000906-ara1.ms06605	false	-5201971776515564531	0	123	0	646	1521	300	سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن لحن القران عن قوله تعالي ان هذان لساحران وعن قوله تعالي والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة وعن قوله تعالي--------- والذين هادوا والصابءون فقالت يا ابن اخ-ي هذا عمل الكتاب اخطء-ا في الكتاب واسناده صحيح علي شرط الشيخين كما قال الجلال السيوطي وهذا مشكل جدا اذ------------- كيف يظن----- بالصحابة اولا انهم يلحنون في الكلام فضلا عن القران وهم الفصحاء اللد --ثم كيف يظن بهم ثانيا الغلط في القران الذي تلقوه من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كما انزل ولم يالوا جهدا في حفظه وضبط--------ه واتقانه ثم كيف يظن بهم ثالثا اجتماعهم كلهم علي الخطا وكتابته ثم كيف يظن بهم رابعا عدم تنبههم ورجوعهم عنه ثم كيف يظن خامسا ال-----------------------------------------استمرار علي الخ----------طا وهو مروي بالتواتر خلفا عن سلف	6605	-578158170901559387	Sham19Y0014246-ara1.ms13	true	-7165311255178532080	163	290	874	1535	1586	300	سالت عاءشة-------------------- عن لحن القران عن قوله------ ان هذان لس-حران وعن قوله ------والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة وعن قوله ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون فقالت يا ابن اختي هذا عمل الكتاب اخطاوا في الكتاب اخرجهما ابو عبيد في فضاءله فكيف يستقيم الاستدلال بكل ما فيه بعد هذا قلت معاذ الله كيف يظن اولا بالصحابة----- انهم يلحنون في الكلام فضلا عن القران وهم الفصحاء اللد فقلت كيف يظن بهم ثانيا ف------ي القران الذي تلقوه من النبي صلي الله------ عليه وسلم كما انزل----------------------- وضبطوه وحفظوه واتقنوه ثم كيف يظن بهم ثالثا اجتماعهم كلهم علي الخطا وكتابته ثم كيف يظن بهم رابعا عدم تنبههم ورجوعهم عنه ثم كيف يظن بعثمان ان يقراه ولا يغيره ثم كيف يظن ان القراءات استمر-ت علي مقتضي ذلك الخطا وهو مروي بالتواتر خلف- عن سلف	13	-1506246072692488618	487	792.5	389	736	66.1684799194336	78	JK000906-ara1	Sham19Y0014246-ara1
JK000906-ara1.ms00053	false	6034067137707864665	189	232	971	1184	1527	300	عن عبد-الله بن عبدالاعلي قال لما فرغ من المصحف اتي بع عثمان فنظر فيه فقال احسنتم واجملتم اري شيءا سنقيمه بالسنتنا وهذا------ لا اشكال فيه لانه----- عرض عليه عقيب الفراغ من كتابته فراي فيه ما كتب علي غير لسان ق----------------------------------------------------------------ريش ثم وفي بذلك	53	-578158170901559387	Sham19Y0014246-ara1.ms14	true	-3576940493988000456	42	99	226	502	1609	297	بن عبد الله بن عامر----- قال لما فرغ من المصحف اتي به عثمان فنظر فيه فقال احسنتم واجملتم اري شيءا سنقيمه بالسنتنا فهذا الاثر لا اشكال فيه فكانه لما عرض عليه عند- الفراغ من كتابته -راي فيه شيءا------ غير لسان قريش كما وقع لهم في التابوت و التابوه فوعد بانه سيقيمه علي لسان قريش ثم وفي بذلك	14	-1506246072692488618	184	309.5	143	289	63.66781997680664	33	JK000906-ara1	Sham19Y0014246-ara1