id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms01911	true	3938589271327759551	29	73	172	369	1559	300	ان الكبيرة كل ذنب قرن به وعيد او حد او لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به وعيد او حد او لعن او اكثر من مفسدته او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعار اصغر الكباءر المنصوص عليها بذلك	1911	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3625	false	-6269920454022763332	7	29	38	143	1572	300	انها------ كل ذنب قرن به وعيد او حد او --------------------------------------------------------------------لعن ------------------او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعار اصغر الكباءر المنصوص عليها بذلك	3625	5785422122691510861	104	193.5	82	197	52.79187774658203	22	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms01927	true	7697407628441182518	121	186	620	943	1519	300	فامرهم علي كرم الله تعالي وجهه ان يبعثوا رجلا حكما من اهله ورجلا حكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا او تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله تعالي بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كرم الله تعالي وجهه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واخرج	1927	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms2434	false	1086593519322411673	0	55	0	276	1577	300	فامرهم علي رضي الله عنه ف----------بعثو-----ا حكما من اهله و-----حكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما اتج--معا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله------ بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي-------------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واحتج	2434	5785422122691510861	262	464.0	208	324	80.86419677734375	48	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms03542	true	7421070223155549410	240	290	1212	1459	1516	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا ق-------------ال لا تفعلوا الا ب-فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها	3542	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms0303	false	1147283173235188081	111	160	555	790	1539	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا---------- صلي الله------ عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا ب فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	303	5785422122691510861	216	378.5	171	262	82.4427490234375	41	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms04035	true	5100731898833898393	183	223	970	1254	1700	300	ثمانية وعشرون----- وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة- والصرفة والعواء والسماك الاعزل والغفرة والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و--فرغ الدلو المقدم والفرغ المءخر -------------وبطن الحوت	4035	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms0624	false	-8897249790489394530	130	169	653	941	1622	300	---هي مواقع النجوم وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والحرثان والصرفة والعواء والسماك------- والغفر و-الزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ------ المقدم والفرغ المءخربالغين المعجمةوبطن الحوت	624	5785422122691510861	251	453.5	216	305	82.29508209228516	31	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms05861	true	8219115274998527575	67	116	326	564	1533	300	قول الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة ناشء من عدم التتبع نعم ما قاله في الحديث الثاني---- صحيح فقد صرحوا بانه حديث	5861	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3149	false	1737124973630132270	32	77	170	391	1535	300	قال الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة قال المنصف والذي--------- قاله في --حديث شارب الخمر ----------صحيح واما حديث	3149	5785422122691510861	191	339.5	149	242	78.92562103271484	36	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms07270	true	-1181787422762205964	158	257	796	1274	1489	300	ايما امراة -دخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله تعالي في شء ولن يدخلها الله تعالي جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عز وجل عنه----------------------- يوم القيامة وفضحه علي رءس الاولين والاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان احتمل ان يكون الولد منه فلا يجب بل قد يباح وقد يكون خلاف الاولي بحسب قوة الاحتمال وضعفه وقد يضعف الاحتمال الي حد لا يباح معه النفي كان اتت امراته المعروفة بالعفاف بولد لا يشبهه فعن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم -----------------ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما	7270	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms2636	false	-3212713253122747900	38	138	173	658	1480	300	ايما امراة ادخلت ف-ي قوم من ليس منهم فليست من الله------ في شء ولم يدخلها----------- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------- عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فرع لو راي فيه شبها بغيره فقيل له نفيه باللعان لان للشبه اثرا في النسب فيجوز القذف والنفي به والصحيح انه ليس له النفي لما روي مسلم عن وان ----------------ولدته لفوق ستة اشهر من الاستبراء حل------------------------------------------------------------------------- النفي في الاصح ولو وطء وعزل حرم علي الصحيح------------- ابي هريرة ان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم اتاه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل الحديث والرجل -	2636	5785422122691510861	229	308.5	178	622	36.81671905517578	42	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms07282	true	8026412418560916716	105	168	511	823	1457	300	عما نسب اليه في شان عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرءي من لحوم الغوافل----------------------------------------------- حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي ذي المكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي	7282	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3094	false	-2040954858550649999	14	78	83	412	1547	300	مما نسب اليه من الطوي----------------------------ل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل والرقيق اربعون والمقذوف الاحصان وسبق في اللعان حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي و--المكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم- فلا رفعت سوطي الي اناملي	3094	5785422122691510861	270	497.5	214	360	75.0	48	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms07702	true	8670342063577786815	164	207	866	1083	1581	300	الشافع لكثرة الشفعاء- ووحد الصديق لقلته الا تري------- ان الرجل اذا امتحن بارهاق ظالم نهضت جماعة وافرة من اهل بلده رج--------مة له وحسبه ان لم تسبق له باكثرهم معرفة واما الصديق الص---ادق في ودادك الذي يهمه ما يهمك فهو اعز من بيض الانوق	7702	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3647	false	-4082039207575873978	0	44	0	223	1575	300	الشافع لكثرة الشافعين ووحد ال-ديق لقتله الا تري ان تري ان الرجل اذا امتحن بارهاق ظالم م-ضت جماعة وافرة من اهل بلده لشفاعته رحمة له وان ي--------سبق له باكثرهم معرفة واما الصديق فهو الادق في ودادك الذي يهمه ما اهمك ف---اعز من بيض الانوق	3647	5785422122691510861	187	325.0	148	236	79.23728942871094	30	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms07783	true	3196901397077170526	120	187	615	957	1559	300	موته حينءذ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة---------------------- عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال- التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر ويصدق فيها الكاذب اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان ي---عدل فذاك ظن-ي به ورجاءي فيه وان يجر ويبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسبت وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	7783	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3049	false	-3849138212187519833	117	183	596	932	1598	300	موته------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحالة التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر------------------ اني استعمل---ت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي- فيه وان جار و-بدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3049	5785422122691510861	282	484.0	223	369	76.42276763916016	49	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms08698	true	9036954256593347752	188	258	993	1347	1547	300	والظاهر المءيد بالاثار انه تعالي جعله في معدنه عينا تسيل كعيون الماء اخرج ابن المنذر عن عكرمة انه قال في الاية اسال الله تعالي له القطر ثلاثة ايام يسيل كما يسيل الماء قيل الي اين قال لا ادري واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال سيلت له عين من نحاس ثلاثة ايام وفي البحر عن ابن عباس والسدي ومجاهد قالوا اجريت له عليه السلام ثلاثة ايام بلياليهن وكانت بارض اليمن	8698	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms1708	false	8602140740316128547	216	246	1148	1310	1606	300	والظاه---------------ر انه------ جعله في معدنه عينا تسيل كعيون الماء دلالة علي نبوته صلي--------------------------- الله عليه وسلم ليستعملها فيما يريد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس-------------------- اجريت له------------ ثلاثة ايام بلياليهن وكانت بارض اليمن	1708	5785422122691510861	116	135.5	93	354	32.76836013793945	20	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms10296	true	-4022631400134203086	48	175	253	920	1593	300	لعينه منهي عنه لمعني في نفسه فان فعله علي وجه يجمع وجهين او وجوها من التحريم كانفاحشة فالزنا كبيرة وبحليلة الجارفاحشة والصغيرة ما تنقص رتبته عن رتبته المنصوص عليه او تعاطيه علي وجه دون المنصوص عليه فان تعاطاه علي وجه يجمع وجهين او اكثر من التحريم كان كبيرة فالقبلة واللمس والمفاخذة صغيرة ومع حليلة الجار كبيرة كذا نقله ابن الرفعووغيره عن القاضي حسين عن الحليمي وقيل هي كل فعل نصالكتاب علي تحريمه اي بلفظالتحريم وهو اربعة اشياء اكل الميتة ولحم الخنزير ومال اليتيم والفرار من الزحف ورد بمنع الحصر وقيل انها كل ذنب قرن به حد او وعيد------ او لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به ذلك او اكثر او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعارا صغر الكباءر المنصوص عليها بذلك	10296	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3625	false	-6269920454022763332	0	29	0	143	1572	300	لعينه منهي عنه لمعني في نفسه والتحقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها كل ذنب قرن به------ وعيد او حد او لعن --------------------------------------------------------------او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعار اصغر الكباءر المنصوص عليها بذلك	3625	5785422122691510861	128	216.0	102	673	19.019315719604492	24	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms10581	true	-5110688552599059666	32	100	155	491	1495	300	رواه ابو داود------------------------ عن علي كرم الله تعالي وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة ابن ربيعة ومعه ابنه واخو------ه فنادي من يبارز الي قوله ف-----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة ابن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	10581	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms3225	false	-7051236037797139000	113	199	635	1064	1545	299	روي- ابو داوود 2658 بنحوه باسناد صحيح عن علي كرم الله------ وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة -بن ربيعة وتبعه -----اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة -بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3225	5785422122691510861	297	516.0	235	450	66.0	53	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms10735	true	-2530692572865223290	84	125	415	617	1564	300	ان ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	10735	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms2259	false	4308022825967442183	230	270	1203	1398	1553	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله ------عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضي-ته عليهم فامضاه عليهم	2259	5785422122691510861	193	371.5	153	202	95.5445556640625	38	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000906-ara1.ms10756	true	-8986592778064972410	172	207	883	1064	1537	300	ابي الضحي عنه-------- انه قال في الاية------------------------- سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كاد--م ونوح كنوح-- وابراهيم كابراهي--م وعيسي كعيسي ---قال الذهبي اسناده---------------------- صحيح ولكنه شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	10756	-578158170901559387	Sham19Y0013783-ara1.ms0290	false	3121855889790315604	121	167	658	889	1609	300	ابي الضحي عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيسي ثم قال------- اسناد هذا الحديث عن ابن عباس صحيح غير اني------- لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	290	5785422122691510861	153	224.5	121	245	62.448978424072266	24	JK000906-ara1	Sham19Y0013783-ara1