id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms05695	false	7318893147541150095	113	227	566	1149	1532	300	مع الله الها -اخر لا برهان له به الاية حيث لم يقل ومن يدع مع الله الها اخر بعد ما اوحي اليه او بلغته الدعوة وبقوله سبحانه خبرا عن اهل النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير حيث اخبروا انهم صاروا في النار لتركهم الانتفاع بالسمع والعقل وفيه انهم لو انتفعوا بالعقول في معرفة الصناءع قبل ورود الشرع لم يصيروا في النار وبان الحجج السمعية لم تكن حججا الا باستدلال عقلي وبان المعجزة بعد الدعوة لا تعرف الا بدليل عقلي وايات الانفس والافاق-- ادل علي الصانع من دلا-لة المعجزة علي انها من الله تعالي فلما كان بالعقل كفاية معرفة المعجز---------ة كان به كفاية معرفة الله تعالي من طريق الاولي	5695	-578158170901559387	Sham19Y0013782-ara1.ms451	true	8595850888392181328	0	73	0	374	1554	300	مع الله الها ءاخر لا برهان له به الاية و---لم يقل بعد--------------------------ما اوحي اليه او بلغته الدعوة فثبت ان العذر ينقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بال-------عقل وحده ولو لم يكن به كفاية المعرفة لما انقطع به العذر ولا-----------------------------------------------------------------------------ن المعجزة بعد الدعوة لا تعرف الا بدليل عقلي وايات الحدوث في العالم ادل علي المحدث من علامات المعجزة علي انها من الله تعالي فلما كان بالعقل كفاية معرفة المعجزة والرسالة كان به كفاية معرفة الله تعالي من طريق الاولي	451	-8379949916734828970	274	426.5	214	596	45.9731559753418	46	JK000906-ara1	Sham19Y0013782-ara1
JK000906-ara1.ms05699	false	-8456577102993960797	125	276	665	1430	1549	300	تعالي او ---------------ان ذلك لبيان---------------- ما لا ينال بالعقول من انواع العبادات والحدود فلا يرد انه ل--------و كان العقل حجة ما ارسل الله تعالي رسولا ولاكتفي به وقيل في جوابه لما كان امر البعث والجزاء مما يشكل مع العقل وحده الا بعظيم تامل فيه حرج يعذر الانسان بمثله ولا ايمان بدونه--------- بعث الله تعالي---- الرسل عليهم السلام لبيان ما به تتمة الدين لا لنفس معرفة الخالق فانها تنال ببداية العقول فالبعرة تدل علي البعير والاثر علي المسير فسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج الا تدل علي اللطيف الخبير وايضا------ ان الله تعالي لم يدعنا ورسول------ا من اول الامر الي اخره والحجة كانت قاءمة بالواحد كما بقيت بمحمد صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة--------------------------------------------------- ولم يدل ذلك علي ان الاول لم يكن حجة كافية وكذلك لم يدعنا سبحانه والبيان باية واحدة بل من علينا جل شانه بايات متكررة ولا يدل ذلك ان الاية الواحدة لم تكن حجة كافية	5699	-578158170901559387	Sham19Y0013782-ara1.ms451	true	8595850888392181328	100	218	509	1106	1554	300	تعالي لم يدعنا والعقول فان ذلك من الله رحمة او لبيان ما لا ينال بالعقول من انواع العبادات والحدود التي بها تتمة الدين او ك--------------------------------------------------------------------ان امر البعث والجزاء مما يشكل مع العقل وحده الا بجد-- تامل فيه حرج يعذر الانسان بمثله ولا ايمان بدونه فكان حقا علي الله تعالي بعث الرسل لبيان------------- ما به تتمه الدين لا ل----معرفة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالق وقال بعضهم بعث الرسل رحمة او نقول ان الله تعالي لم يدعنا ورسولا واحدا من اوله ا-----لي اخره والحجة كانت قاءمة بالواحد كما بقي ل-محمد صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة ورب قوم بعث الله اليهم رسلا فلم يدعهم ورسولا واحدا -----------------------------------------------ولم يدعنا الله-- والبيان باية واحدة بل----------------- بايات متكررة فلا يدل ان---- الاية الواحدة لم تكن---- كافية	451	-8379949916734828970	416	673.0	329	880	47.272727966308594	66	JK000906-ara1	Sham19Y0013782-ara1