id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000906-ara1.ms02328	false	-6874527956483274994	109	181	574	906	1585	300	جرير عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم ---------فغسل---------- من وجهه خرج كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر من الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء---------------------------------- حتي -خرج نقيا من الذنوب	2328	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms0224	true	6891557022122353875	32	124	143	596	1501	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمنفغسل وجهه خرجت من وجهه---- كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا --------------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها --------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو صالح اسمه ذكوان الزيات واخرجه مسلم عن سويد بن سعيد عن مالك الي اخره نحوه وفي لفظه نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء وهكذا بعد اليدين والرجلن وفي اخره حتي يخرج نقيا من الذنوب	224	-5841420850683405479	245	389.5	191	522	46.93486404418945	43	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms10516	false	-6595074817288746339	146	202	833	1104	1595	300	من المخلوقين -ان كان في خلاف ما امر الله تعالي به ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله تعالي اليه وحض عليه او رسوله صلي الله تعالي عليه وس-لم فهو في حيز المدح وان لم يكن مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف	10516	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms0477	true	-107998474418356096	238	282	1165	1375	1458	300	من المخلوقين فان كان في خلاف ما امر الله------ به -------------------------ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله------ اليه وحض عليه او-------------------------- رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف	477	-5841420850683405479	201	370.0	157	273	73.62637329101562	38	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms09900	false	2123288993088875692	219	291	1124	1500	1543	300	علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فاخبرناه فقال اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	9900	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms0579	true	-8004278032619958748	60	97	297	477	1518	300	علقمة انا سالت ابن مسعود هل صحب النبي عليه السلا--------------م ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد الي اخره نحوه وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء وفي اخره----------------------------------------------------------- فارانا اثارهم واثار نيرانهم	579	-5841420850683405479	144	214.0	112	377	38.196285247802734	27	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05861	false	8219115274998527575	68	128	330	623	1533	300	الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة ناشء من عدم التتبع نعم --------------------------ما قاله في الحديث الثاني صحيح فقد صرحوا بانه حديث منسوخ دل الاجماع علي نسخه وقال ابن الهمام ان حديث ابن عباس	5861	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms0985	true	-1086119351015996976	104	158	518	781	1450	300	الترمذي في ----كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامم علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة قلت هذا الذي قاله الترمذي في حديث شارب الخمر هو كما قاله فهو-------------------------------------- منسوخ دل الاجماع علي نسخه و------------ام--ا حديث ابن عباس	985	-5841420850683405479	211	358.0	166	319	66.14420318603516	39	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05860	false	2215204727800931691	56	147	302	767	1559	300	عليه -وسل-----م بين----- الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة- في غير خوف ولا مطر وكون المراد ولا مطر كثير لا يرتضيه ذو انصاف قليل والشذوذ غير مسلم ومنهم من اوله بانه كان في غيم فصلي صلي الله عليه وسلم الظهر ثم انكشف الغيم وبان ان اول وقت العصر دخل فصلاها وفيه ------انه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر الا انه لا احتمال ف----ي المغرب والعشاء ومنهم من اوله بانه عليه الصلاة والسلام اخر الاولي والي اخر وقتها فصلاها فيه فلما فرغ منها دخل وقت الثانية فصلاها فصارت الصورة صورة جمع	5860	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms0990	true	2893414643920718822	188	271	951	1374	1516	300	عليه السلام جمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع بينهم في غير علة ولا سفر للرخص واحتج به قوم علي جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر واولوه علي --------------انه كان في غير ف----صلي ال---------------ظهر ثم انكشف الغيم وبان ان اول وقت العصر دخل فصلاها وهذا باطل لانه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر ف-------لا احتمال فيه في المغرب والعشاء والصواب انه محمول علي انه -------------اخر الاولي -الي اخر وقتها فصلاها فيه فلما فرغ منها دخل---ت الثانية فصلاها فصارت------- صورة جمع	990	-5841420850683405479	298	439.5	235	487	61.19096374511719	44	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00073	false	-7959306966843184361	216	275	1120	1441	1577	300	عليه وسلم --قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين اثنين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه والدارقطني بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ي---قر---------------ا بسم الله الرحمن الرحيم----------------- الحمد لله رب العالمين------------------------- الي اخرها قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم	73	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1230	true	-8914925825700710048	34	132	168	664	1500	300	عليه السلام قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه وقال البيهقي في كتابالمعرفة قال البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام كان اذا قرا بام القران بدا بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين بعدها ست ايات ص فذهب قوم --------------------------------------الي ان بسم الله الرحمن الرحيم	1230	-5841420850683405479	257	440.5	208	534	48.127342224121094	45	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00069	false	1035623443162240484	11	92	56	487	1536	300	بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اية وهذا نص صريح الحجة الثانية روي سعيد المقبري عن ا-----------ب----------------يه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فاتحة الكتاب سبع ايات اولاهن بسم الله الرحمن الرحيم الحجة الثالثة روي الثعلبي باسناده عن ابي بردة عن ابيه قال قال رسول الله	69	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1235	true	-2382351738866632724	221	299	1075	1474	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم الي اخرها --------------------اية واخرجه البيهقي في سننه من حديث ابن المبارك عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في السبع المثانيقال هي-------------------- فاتحة الكتاب قراها ابن عبا-س بسم الله الرحمن الرحيم سبعا قلت لابي اخبرك سعيد عن ابن عباس ان-----------------ه قال بس-م الله	1235	-5841420850683405479	245	381.0	194	458	53.49345016479492	39	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00046	false	76837291944184676	31	150	161	776	1533	300	عن ابن عباس------------- قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني---- والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ----------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك -------------------قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	46	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1260	true	6379319658844685463	161	257	799	1295	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من السبع الطول والي براءة وهم من المءين فقرنتم بينهما وجعلتموها في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه الاية------------------------------------------------------ فيقول اجعلوها في ا----------لسورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك-----------------------------------------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها ---------------وتوفي رسول الله عليه السلا--------------م ولم اساله عن------------------ ذلك فخفت ان تكون منها فقرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتهما من السبع	1260	-5841420850683405479	363	534.5	288	704	51.5625	60	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00046	false	76837291944184676	32	149	164	770	1533	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم -------------------------الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا---- بعض من كان يكتب--- فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في ------	46	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1261	true	2028935715163157248	156	264	771	1332	1501	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ----------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان رضي ا--------------لله عنه كان النبي علي-ه الس---------------لام مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من---------------------------------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الترمذي في	1261	-5841420850683405479	368	562.5	292	708	51.97740173339844	56	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00046	false	76837291944184676	34	150	173	776	1533	300	قال قلت لعثمان---------------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال---------------- فقال عثمان -------------كان رسول الله صلي- ال-----------له عليه وسلم------ ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب- فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	46	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1262	true	8795593220974927971	0	142	0	734	1544	300	قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنهم ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله عليه السلام مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعي بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله عليه السلا--------------م ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع	1262	-5841420850683405479	561	1013.5	450	754	74.40318298339844	97	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01509	false	-3032445524008377853	250	283	1272	1413	1503	300	-اما علي الامر او علي شء باضمار ان اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم	1509	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	86	117	431	563	1465	300	باو -علي الامر او علي قوله شء----- اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم--- او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذ-بهم	1534	-5841420850683405479	122	219.0	93	142	85.91548919677734	25	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms02115	false	1360461979849695291	94	121	514	638	1619	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه و سل-م صلاة الخوف فقال حذيفة انا	2115	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1895	true	-5472640866135039941	261	285	1322	1438	1516	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1895	-5841420850683405479	113	216.0	89	125	90.4000015258789	22	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms02115	false	1360461979849695291	94	121	514	638	1619	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه و سل-م صلاة الخوف فقال حذيفة انا	2115	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1896	true	7184039267341792715	63	88	310	431	1599	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1896	-5841420850683405479	113	213.0	89	130	86.92308044433594	21	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01773	false	-6714244059482577583	204	276	1085	1482	1611	300	صفتان منهنء الطعام يهنء هناءة ومرء يمرء مراءة اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا وفي الصحاح نقلا عن الاخفش يقال هنء وهنء ومرء ومرء كما يقال فقه وفقهبكسر القاف وضمهاويقال هناني الطعام يهنءني ويهناني ولا نظير له في المهموز هنا وهنا وتقول هنءت الطعام اي تهنات به وكذا يقال مراني الطعام يمرا مرءا وقال بعضهم امراني وقال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1773	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1963	true	994245442363324786	130	156	631	778	1512	300	ويقال مراني الطعام وامراني------------------- اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1963	-5841420850683405479	133	232.0	107	397	33.501258850097656	22	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms03630	false	4861550390829311759	0	58	0	268	1594	300	يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده----------- ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم رب الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ونحن نستغفرك ففرغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--م من صلاته وقد انمحصت الشمس وذهب	3630	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms1999	true	-2201678398749471995	186	241	898	1147	1423	300	يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم--- الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون------------- ففرغ رسول الله--------------- عليه السلام من صلاته وقد ا-محصت الشمس وساق	1999	-5841420850683405479	230	408.5	178	281	81.85053253173828	46	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms02667	false	-4499427785159238666	214	272	1149	1423	1563	300	عن ابي ذر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ليلة فقرا با اية حتي اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم ف-نهم عبادك الخ-------------------------------- فلما اصبح قلت يا رسول الله ما زلت تقرا هذه الاية حتي اصبحت -------------------قال اني سالت ربي سبحانه الشفاعة------ فاعطانيها وهي ناءلة ان شاء الله تعالي من لا يشرك بالله تعالي شيءا	2667	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms2093	true	-4664547140387220295	55	119	302	613	1501	300	عن ابي ذر قال صلي رسول ا---------لله عليه السلام ليلة فقرا ب--اية حتي اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فلما اصبح قلت يا رسول الله ما زلت تقرا هذه الاية حتي اصبحت تركع بها وتسجد بها قال اني سالت ربي عز وجل-الشفاعة لامتي فاعطانيها وهي ناءلة ان شاء الله ل-----من لا يشرك بالله------ شيءا	2093	-5841420850683405479	238	391.5	186	334	71.25748443603516	44	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11298	false	6481973876651351664	243	280	1245	1433	1526	300	واخرج- الشيخان وابو داود والنساء-----------------------ي--------------------------------------------- عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له فق---ال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله تعالي عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	11298	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms2140	true	-2679437777405840363	157	208	743	1001	1454	300	واخرجه الشيخان وابو داود والنساءي بالفاظ مختلفة فالبخاري عن مسدد ثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله------ عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	2140	-5841420850683405479	178	321.0	142	264	67.42424011230469	31	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms03065	false	-3378720682750866337	33	87	169	434	1575	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو--------- اخذتم مسكها فقالت------------- ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال ع------ليه الصلاة والسلام انما قال الله تعالي قل لا اجد فيمافيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به	3065	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms2707	true	-5944805588585409433	158	213	787	1052	1490	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاةقال فلولا اخذتم مسكها فقالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي عليه --------السلام انما قال الله------ قل لا اجد في ---ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فانه لا باس---------------- ان تدبغوه فتنتفعوا به	2707	-5841420850683405479	196	311.0	154	298	65.77181243896484	35	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05689	false	4758163591923304133	265	300	1388	1551	1551	300	صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا ----------------------------------------------خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms2889	true	7707004028980439919	82	124	408	607	1471	300	صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في	2889	-5841420850683405479	137	225.0	108	225	60.88888931274414	27	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11241	false	-8122280081192176455	58	105	285	514	1554	300	صبي من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	11241	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms2889	true	7707004028980439919	82	126	408	620	1471	300	صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2889	-5841420850683405479	193	349.5	152	243	79.42386627197266	35	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05688	false	3046885759741316399	56	104	297	534	1549	300	عاءشة-------------- قالت سالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله تعالي اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال في الجنة	5688	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms2891	true	-7673577961622035614	87	134	468	701	1546	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت خديجة النبي------------- عليه السلام عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله------ اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال في الجنة	2891	-5841420850683405479	208	369.5	164	253	82.21343994140625	39	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01698	false	-8304808255091980593	114	180	580	910	1612	300	الالباب اي لاصحاب العقول الخالصة عن شواءب الحس والوهم ومنه خبر ان الله تعالي منع مني بني مدلج لصلتهم الرحم وطعنهم في البا---ب الابل اي خالص ابلهم وكراءمها ويقال لب يلب ك---عض يعض اذا صار لبيبا وهي لغة اهل الحجاز واهل نجد يقولون لب يلب ك----فر يفر ويقال لبب الرجل بالكسر يلب بالفتح اذا صار ذا-لب وحكي لبب بالضم وهو نادر لا نظير له في المضاعف	1698	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms3049	true	186562093331292713	181	230	904	1146	1506	300	الالباب اي -اصحاب العقول والالباب جمع لب بضم اللام وتشديد----------------------------------------------------------- الباءوهو العقل يقا------------------------ل لب يلب مثل عض يعضاي --صار لبيبا هذه لغة---- الحجاز واهل نجد يقولون لب يلب بوزن فر يفر ويقال لبب الرجل بالكسر-يلب اي --------صار ذا لب وحكي لبب بالضم وهو نادر لا نظير له في المضاعف	3049	-5841420850683405479	185	273.5	146	341	54.252201080322266	30	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms04163	false	-7598374455644936746	127	153	665	806	1563	300	اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن-------- وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا في الاسلام	4163	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms3105	true	-2782110213029231083	157	183	837	980	1618	300	اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن المعروف وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة------ سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا في الاسلام	3105	-5841420850683405479	135	254.0	110	149	90.6040267944336	24	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00838	false	320241636254032753	175	234	921	1230	1549	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال لما انزلت هذه الاية وكلوا واشربوا الخ--------------------------------------- عمدت الي عقالين احدهما اسود والاخر ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما فلا يتبين لي الابيض من الاسود فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرته بالذي صنتعت فقال ان وسادك اذا لعريض انما ذاك بياض النهار من سواد الليل	838	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms3203	true	-5542610902081136126	81	136	388	682	1476	300	عدي بن حاتم------------------- قال لما -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين احدهما اسود والاخر ابيض ف--------------------جعلت انظر اليهما فلا يتبين لي الابيض من الاسود فلما اصبحت غدوت علي رسول ا---------لله عليه السلام فاخبرته بالذي صن-عت فقال ان وسادك---- لعريض انما ذلك بياض النهار و--سواد الليل	3203	-5841420850683405479	245	426.0	197	350	70.0	38	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00838	false	320241636254032753	46	94	246	494	1549	300	عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال -انزلت وكلوا واش------------------------------ربوا الخ ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد- من الفجر فعلموا انما يعني الليل	838	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms3205	true	626646293376666271	252	300	1246	1498	1498	300	عن سهل بن سعد--------------------- قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل-	3205	-5841420850683405479	204	357.5	164	280	72.85713958740234	31	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11370	false	-8979362105095957044	54	106	282	576	1603	300	عليه الصلاة والسلام ارسل غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم يومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه فكان الصحابة------------------- بعد ذلك يصومونه ويصومونه صبيانهم الصغار ويذهبون بهم الي المسجد ويجعلون لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطوه اياها حتي يكون---- الافطار	11370	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms3309	true	-7114014236272376028	53	91	292	498	1622	300	عليه --------السلام----- غداة عاشوراء الي قري الانصار من ا---------------------------------------------------صبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم فكنا نصومه بعد ونصوم--------------- صبياننا ونجعل-------------------------------- لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	3309	-5841420850683405479	146	207.5	116	317	46.05678176879883	22	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms09772	false	-3266669230150190045	131	184	639	939	1535	300	وقيل يبد ان في استنساخ كل امر حكيم من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ويقع الفراغ في ليلة القدر فتدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل عليه السلام ونسخة الحروب الي جبراءيل عليه السلام وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الاعمال الي اسماعيل عليه السلام صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	9772	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms3357	true	7453228456995139199	50	94	259	511	1472	300	وقيل يبدا-- في استنساخ ذلك-------- من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ويقع الفراغ في ليلة القدر فتدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخ------------ة الحروب الي جبريل-------------- وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الاعمال الي اسماعيل------------ صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	3357	-5841420850683405479	243	444.0	199	300	81.0	39	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00861	false	9050144229886762107	150	188	815	1005	1549	300	عبد-الرحمن بن -زيد قال اهل رجل--------- بعمرة يقال له عم-ر بن سعيد فلسع----- فبينا هو صريع في الطريق اذ- طلع عليه- ركب فيهم ابن مسعود ------------فسالوه فقال ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امارة فاذا كان ذلك فليحل	861	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4009	true	8395541009531729688	81	125	383	604	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد قال اهل رجل من النخع بعمرة يقال له عمير بن سعيد فلدغ فينا فبينا هو صريع في الطريق اذا طلع عليهم ركب فيهم ابن مسعود رضي الله عنهفسالوه فقال ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امارة فاذا كان ذلك فليحل	4009	-5841420850683405479	188	322.5	150	221	85.06787109375	33	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11397	false	-3833657758175322353	70	134	348	678	1519	300	عليه الصلاة والسلام ان ا---------------لله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ف-----------------------لا يعضد شجرها ولا يختلي خلالها ولا ينفر صيدها-ولا تحل- لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الا ذخر فانه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال عليه ا-لصلاة والسلام الا الاذخر	11397	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4049	true	3962668172218970497	63	124	299	597	1434	300	عليه السل--------ام ان مكة حرام حرمها الله تعالي-------- يوم خلق السماوات والارض والشمس والقمر ولم تحل ل-------------احد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ثم عادت لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا يخاف----------------- صيدها ولا ترفع لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله------------ ف--------------------------انه لا غني باهل مكة عنه قال الا الاذخر	4049	-5841420850683405479	198	290.5	156	382	51.832462310791016	31	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11397	false	-3833657758175322353	70	134	348	678	1519	300	عليه الصلاة والسلام---------- ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح------رام----- الي ان تقوم ال-ساعة لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تح-ل لي ---الا ساعة من نهار ف---------------لا يعضد شجرها ولا يختلي خلالها ولا ينفر صيدهاولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس------------------------- يا رسول الله الا الا ذخر ف----------انه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر	11397	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4050	true	2184101283584191817	7	78	30	376	1489	300	عليه السلامقام يوم الفتح فقال ان الله------ حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي ----يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلا-ها ولا ت--------------حل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله------------ فانه لا بد منه للقين-- و------البيوت-- فسكت ---------ثم قال---- الا الاذخر	4050	-5841420850683405479	234	309.5	181	406	57.635467529296875	34	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11397	false	-3833657758175322353	73	101	368	497	1519	300	ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح--------رام----- الي ان تقوم الساع------------------------------------------------------------------------ة لا تحل لاحد---- قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	11397	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4054	true	-1303121235591995860	123	170	599	819	1453	300	ان الله عز وجلحرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الله الي ----يوم القيامة لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	4054	-5841420850683405479	112	179.5	86	224	50.0	19	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01891	false	91609825791821312	188	253	926	1264	1493	300	عروة ----بن الزبير ان عبدالله بن الزبير رضي الله تعالي عنه قام بمكة فقال ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة -يعرض ب--رجل يعني ابن عباس كما قال النووي فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك فان	1891	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	83	134	396	669	1453	300	عروة ان ابن الزبير---------------------------------------- قام بمكة فقال ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل----------------------------- فناداه فقال انك -جلف جاف -لعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال	4114	-5841420850683405479	262	448.5	212	347	75.50432586669922	40	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01892	false	8991034446882871893	80	138	407	685	1502	300	عن ا----بن جبير انه قال قلت لابن عباس لقد سارت-------------- بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت--- للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس------ هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبح---------ان الله ما بهذا افتيت و----------ما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير	1892	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	222	284	1088	1387	1453	300	عن سعيد بن جبير ق--------لت لابن عباس ماذا صنعت ذهبت الركاءب بفتياك-------- وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قال قال الشاعر اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس ياصاح هل لك في بيضاء بهكن------ة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ما هذا اردت ان المتعة لا تحل الا لمضطر الا انما هي---- كالميتة والدم ولحم الخنزير	4114	-5841420850683405479	199	280.5	154	325	61.230770111083984	36	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01892	false	8991034446882871893	9	39	53	201	1502	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت	1892	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4127	true	8636578662805668741	270	299	1260	1405	1408	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت	4127	-5841420850683405479	144	281.0	115	148	97.29729461669922	27	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms10735	false	-2530692572865223290	82	195	403	964	1564	300	رواية لمسلم ان ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه -وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر---- طلاق ---الثلاث -واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومنهم من قال في المدخول بها يقع ثلاث وفي الغير واحدة لمافي مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال من ابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بهاجعلوا ذلك واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه -وسلم وابي-بكر و--صدر من خلافة عمر	10735	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	5	81	27	416	1479	300	روا--ه مسلم عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله--------------- عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني طاوس عن ابيه ا------------------------------ن ابا الصهباء قال --------------لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله--------------- عليه السلاموابي بكر وثلاثا من امارة عمر	4250	-5841420850683405479	269	375.5	210	584	46.0616455078125	41	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms10735	false	-2530692572865223290	85	125	418	617	1564	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	10735	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4275	true	-7352613194404093241	195	231	921	1107	1509	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله ---------------عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	4275	-5841420850683405479	179	338.5	143	201	89.05472564697266	33	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00961	false	4216598375254253118	269	300	1375	1525	1525	300	عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا مع عبد-الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن ابي اياس ابن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا-	961	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4279	true	6388201154218311693	194	226	920	1076	1451	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن---- اياس ب-ن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا	4279	-5841420850683405479	144	259.5	115	161	89.44099426269531	29	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00962	false	1702047378011196972	0	60	0	310	1548	300	قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب ----------------------الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهم-----ا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا-ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	962	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4279	true	6388201154218311693	226	287	1076	1383	1451	300	قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا --امر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وا----------لي ابي هريرة رضي الله عنهمفسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة------------------- الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	4279	-5841420850683405479	247	429.0	197	339	72.86135864257812	45	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00962	false	1702047378011196972	120	177	628	926	1548	300	عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما فقال لها قتل علي كرم الله وجهه قالت لتهن-ك الخلافة قال يقتل علي و-----------تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق----- ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة ف-----لما جاءها الرسول قالت متاع	962	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4286	true	-7979817181250611670	250	300	1183	1458	1458	300	عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن فلم--------------------------------ا قتل علي رضي الله عنهقا--لت لتهنءك الخلافة قال بقتل علي رضي الله عنهتظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا-----فتلفعت بثيابها وقعدت حتي مضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول----- متاع-	4286	-5841420850683405479	240	408.0	195	320	75.0	36	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms00962	false	1702047378011196972	177	215	926	1113	1548	300	قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي-او حدثني-ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها و-ما	962	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4287	true	7088303334680515833	0	39	0	189	1411	300	قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي-يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها واما	4287	-5841420850683405479	186	352.0	149	190	97.89473724365234	37	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms02296	false	-4757460206243333601	250	300	1312	1559	1559	300	عن ابي رافع قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج اليه وهو قاءم بالباب فقال عليه الصلاة والسلام قد اذنا لك ق-ال اجل وا-------------كنا لا-ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو--	2296	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4759	true	-7744017663724228839	2	48	8	230	1499	300	عن ابي رافع قال جاء جبريل عليه السلام-الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج فقال----------------------------------------- قد اذنا لك فقال اجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو فامر ابا	4759	-5841420850683405479	193	341.0	153	264	73.10606384277344	37	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms09917	false	-2147840265821397363	132	231	679	1139	1494	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنه امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فلقيني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة يعني التي نفله ابو بكر ايا-ها ف------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله تعالي عليه -وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فو الله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي- الله عليه وسلم--- ففدي بها ناسا من المسلمين------ اسروا بمكة	9917	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4803	true	1306130763649114705	11	93	57	465	1473	300	ابي بكر رضي الله------ عنه فنفلني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله عليه السلامفي السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله--------------- عليه السلاممن الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوا-لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله عليه السلامالي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	4803	-5841420850683405479	271	450.0	210	574	47.21254348754883	50	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05948	false	-3125615785459642888	13	76	67	398	1576	300	عن صفوان بن عسال ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي نساله--------------------------------------------------------- فاتياه صلي ال-له عليه وسلم -فسالاه عن قول الله تع-------الي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال عليه الصلاة والسلا---------م لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا -برء الي سلطان ليقتله	5948	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4830	true	-3859162524602859798	226	300	1154	1531	1531	300	عن صفوان بن عسال ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب- بنا الي هذا النبي نساله قال لا تقل نبي فانه ان سمعها تقول نبي كانت له اربعة اعين فاتيا----- النبي عليه السلامفسالاه عن قول الله تبارك وتعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله------ الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله-	4830	-5841420850683405479	275	466.0	220	407	67.56756591796875	45	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05948	false	-3125615785459642888	67	108	350	554	1576	300	ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا برء الي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وفي رواية او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا -------يهود خاصة ا--لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	5948	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4831	true	-4026602470869554667	0	28	0	146	1479	300	ولا تاكلوا الربا و-------------------------------لا تقذفوا محصنة ولا تفروا من ال-----------------------------------زحف شك شعبة-وعليكم يا معشر اليهود خاصة ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	4831	-5841420850683405479	137	243.5	111	213	64.31925201416016	22	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms10194	false	2075971686165493900	159	218	779	1060	1489	300	ثم امر به فضرب ماءة وجعل- في بيت فلما برادعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان يجد شيءا فكتب --------------الي --------------عمر رض-------عنه ما اخا له الا قد صدق فخلي بينه وبين مجالسة الناس	10194	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4900	true	-9193600677907208189	82	143	435	717	1466	300	ثم امر به فضرب ماءة وجعله في بيت فلما برء -----ضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موس--------ي امنع الناس من مجالسته فلم يزل--- كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان--------- فكتب بذلك ابو موسي الي عمر فكتب اليه عمر رضي الله عنه ما اخاله-------- صدق حل-- بينه وبين مجالسة الناس	4900	-5841420850683405479	239	400.5	187	317	75.39432525634766	45	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms03559	false	-3749617387078512417	46	119	253	593	1534	300	عن سعد بن ابي وقاص انه قال قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني------------- فجءت به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال--- عليه الصلاة والسلام ليس هذا لي ولا لك اطرحه----- في القبض فطرحته---- وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي---- فما جاوزت الا قليلا حتي نزلت سورة الانفال	3559	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms4933	true	1779456250505852941	213	273	1102	1391	1525	300	عن سعد رضي الله عنهقال لما كان--------- يوم احد -قتلت--- سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان سيفا له ثمن قال فجءت به ا----------لي ال-----نبي عليه السلاموقد قتل اخي عمير قبل ذلك---------------------------- فقال لي عليه ال--------سلام اذهب ف------------اطرحه يعني في المغانمقال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت يسير----ا حتي نزلت سورة الانفال	4933	-5841420850683405479	179	200.5	133	369	48.509483337402344	31	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms10082	false	-5255757542704986757	76	153	384	755	1520	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب---------------- من بني تميم------ علي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ام--------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله تعالي عنه بل امر الاقرع ابن حابس فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اردت -----خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	10082	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5089	true	-7328071465051060327	74	152	349	726	1442	300	ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهمااخبره ان ركبا من بني تميم قدموا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله------ عنه يا رسول امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنهام----------ر الاقرع -بن حابس فقال ابو بكر ما اردت بذلك-------------- الا خلافي فقال عمر رضي الله------ عنه ما اردت بذلك خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	5089	-5841420850683405479	288	473.5	223	420	68.57142639160156	53	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms03064	false	6716505058553314180	56	113	299	564	1493	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دي----نار قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول --ذلك الحكم بن عمرو-------- عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي------ الاية واخرج ابو----- داود	3064	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5233	true	2865067741229871495	96	223	484	1113	1493	300	عمرو قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان النبي عليه السلامقد نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري رضي الله عنهعن النبي عليه السلامولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباسوقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ش اسناده صحيح والمزني اسماعيل بن يحيي وسفيان هو ابن عيينة واخرجه الطبراني ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- انهم يزعمون ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن لحوم الحمر الاهلية--------- فقال قد كان يقول عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله عليه السلا--------م ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية ص حدثا ابن ابي داود	5233	-5841420850683405479	211	332.5	163	660	31.969696044921875	39	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms04606	false	-2703183914101424895	0	163	0	805	1524	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله تعالي اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرها فقال------ عليه الصلاة والسلام عبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما----- ينطف من ----السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما الستكثر والمستقل فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله تعالي ثم ياخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم -اخر ---بعده فيعلو به ثم اخر بعده فيعلو به ثم اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثني ا-صبت ام اخطات فقال النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت بابي وا-مي لتحدثني يا رسول الله ما الذي اخطات فقال------ عليه الصلاة والسلام لا تقسم	4606	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5430	true	9067934210017658412	70	200	350	1000	1505	300	والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا----------------------------------------------خر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو بكر رضي الله --عنه يا رسول الله بابي انت----- والله لتدعني ف-اعبرها فقال النبي عليه السلام اعبر ق----------ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف العسل والسمن ----------فالقران ------حلاوته تنطف----------------- فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله------ ثم ياخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم ياخذ رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخ-----------ر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي عليه السلا--------------م اصبت بعضا واخطات بعضا -قال ----------فوالله لتحدثني بال---------------ذي اخطات -قال النبي عليه الس--------لام لا تقسم	5430	-5841420850683405479	535	777.5	419	851	62.86721420288086	81	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms08265	false	6990317853681570122	224	300	1101	1465	1465	300	عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة --------------ان ابن عمر -رفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -ان الميت يعذب-------- ببكاء اهله عليه فقالت وهل ابن عمر انما قال رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته و---ذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وذلك مثل قوله ان رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم قام علي القليب-------- وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول-	8265	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5528	true	6231319787408300355	89	157	432	769	1489	300	عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر يرفع-------------- الي ال-----نبي عليه السلامان الميت يعذب في قبره ببكاء اهل-----ه فقالت وهل-------- انما قال رسول الله عليه السلا--------------م انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان----- وذلك مثل قوله ان رسول الله عليه السلامقاء--------------م علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول	5528	-5841420850683405479	279	438.0	220	402	69.40298461914062	48	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms10679	false	-976046813201765785	205	300	1105	1570	1570	300	طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسي الاشعري وهو في داره بالكوفة فقال لنا وقد وقع الطاعون لا عليكم ان تنزحوا عن هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكمحتي يرفع هذا الوباء فاني ساخبركم بما يكره من ذلك ان يظن من خرج انه لو اقام فاصابه ذلك انه لو خرج لم يصبه فاذا لم يظن هذا فلا عليه ان يخرج ويتنزه عنه واخرج البيهقي وغيره عنه بسند حسن انه قال ان هذاالطاعون قد وقع-------- فمن اراد ----ان يتنزه عنهفليفعل واحذروا اثن-ين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب فلو كنت خرجت-لسلمت كما-	10679	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5573	true	-4630625474953728792	162	210	766	994	1411	300	طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسي الاشعري-------------------- فقال لنا ذات يوم-------- لا عليكم ان تخف-وا عني فان -------------------------------------هذا الطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنزه فليتنزه-- واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب -لو كنت خرجت لسلمت كما	5573	-5841420850683405479	185	275.5	145	480	38.54166793823242	33	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms06487	false	-4146294699010724762	60	96	297	481	1462	300	لا تخيروا---- بين الانبياء فان الناس يصعقون و------------اكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وعلي ان له حملة من الملاءكة عليهم ---	6487	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5626	true	-3043660840267891918	238	275	1237	1427	1549	300	لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي------------ اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او ج-زي بصعقة الطور فاذا كان الامر كذلك يكون تفضيله عليه	5626	-5841420850683405479	137	222.5	109	203	67.48768615722656	22	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms07941	false	-836440690151336660	255	288	1348	1514	1569	300	من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي عليه السلام اخذا بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او جزي بصعقة الطور صريح في ان	7941	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5626	true	-3043660840267891918	240	270	1248	1399	1549	300	من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ------------- بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او جزي بصعقة الطور فاذا كان --	5626	-5841420850683405479	140	266.0	111	166	84.33734893798828	27	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms05882	false	8205983608052457192	49	74	255	384	1616	300	و---قال مالك لا باس بتعليق الكتب التي فيها اسماء الله تعالي علي اعناق المرضي علي وجه التبرك بها اذا لم يرد معلقها بذلك---- مدافعة العين	5882	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5670	true	-302139159854590983	198	224	1011	1147	1526	300	وقد قال مالك لا باس بتعليق الكتب التي فيها اسماء الله تعالي علي اعناق المرضي علي وجه التبرك بها اذا لم يرد معلقها بتعليقها مدافعة العين	5670	-5841420850683405479	126	239.5	101	136	92.64705657958984	24	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms08618	false	5322961786168929475	8	87	38	447	1513	300	عن عاءشة ان ازواج النبي عليه الصلاة والسلام كن يخرجن بالليل اذ برزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسل--م احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر رضي الله تعالي عنه بصوته الاعلي قد عرفناك ياس-ودة حرصا علي ان ينزل---- الحجاب----------- فانزل الله تعالي الحجاب	8618	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5695	true	-8935008693374265505	93	148	459	754	1517	300	عن عاءشة ان ازواج النبي عليه السلام---------كن يخرجن بالليل-------- الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر---------- رضي الله ------عنه يقول ل----رسول الله عليه السلام احجب نساءك فلم يكن رسول الله عليه السلام---------------يفعل فخرجت سودة ذات------------------------- ليلة ----------------وكانت امراة طويلة-فناداها عمر الا---------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب قالت عاءشة فانزل الحجاب -----------	5695	-5841420850683405479	250	360.0	200	428	58.411216735839844	37	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms08610	false	561193949334795130	5	78	24	402	1566	300	عليه وسلم -زينب بنت جحش -دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا-------------م وقعد --ثلاثة نفر فجاء النبي صلي- الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي- الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	8610	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5696	true	-6518360930163140083	149	210	712	1045	1472	300	عليه السلامزينب بنت جحش ودعي القوم فطمعوا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وق--------ام من قام معه من القوم وقعد الثلاثة ---ثم ان النبي عليه السلامجاء فدخ------ل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا وانطلقوا فجءت فاخبرت النبي عليه السلامان---------هم قد انطلقوا فجاء ---فدخل وانزلت اية------ الحجاب يا ---------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	5696	-5841420850683405479	262	406.5	207	398	65.82914733886719	38	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms08610	false	561193949334795130	5	63	24	316	1566	300	عليه وسلم -زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه-- يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام و-------------------------------------------------قعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا ف----جاء حتي دخل فذهبت	8610	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5699	true	-7231711467825314677	231	300	1124	1475	1475	300	عليه السلامزينب بنت جحش دعي القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ النبي يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم زاد عاصم وابن عبد الاعلي في حديثهما قال فقعد ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتي دخل فذهبت-	5699	-5841420850683405479	265	469.5	212	357	74.22969055175781	46	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01684	false	2509616787856950328	0	201	0	1037	1565	300	علي حمار ----------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار- يعود سعد بن عبادة في بني الحرث ابن الخزرج قبل وقعة بدر -----حتي مر بمجلس فيه عبد-الله بن ابي---------وذلك قبل ان يسلم عبد-الله--------------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عب-ة الاوثان واليهود-وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبدالله بن ابي- انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--م ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد-الله بن ابي-------- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وقال عبد-الله بن رواحة بلي يارسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتساورون فلم يزل البني صلي- الله تعالي عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا-------------------سعد الم تسمع ما قا-----ل ابو حبابيريد عبدالله بن ابيقال كذا وكذا فقال سعد يا-رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء- الله تعالي بالحق الذي -نزل عليك و-قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد	1684	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5728	true	3297546468878142682	89	300	442	1483	1483	300	علي حمار عليه اكاف علي قطيف------ة واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا -------------------فسلم النبي عليه السلام ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجلوقرا------ القران -قال عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بل يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي عليه السلام---------------يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي عليه السلام------------------دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي عليه السلام يا سعد الم تسمع الي ما يقول ابو حباب يعني ابن سلول ----قال كذا وكذا -قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي -نزل عليك الكتاب لقد جاءك الله------ بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد-	5728	-5841420850683405479	867	1461.5	693	1126	76.99822235107422	152	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01684	false	2509616787856950328	0	47	0	250	1565	300	علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار- يعود سعد بن عبادة في بني الحرث ابن الخزرج قبل وقعة بدر---- حتي مر بمجلس فيه عبد-الله بن ابي---------وذلك قبل ان يسلم عبد-الله------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عب--ة الاوثان واليهود-وفي المجلس عبد-الله بن رواحة	1684	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5730	true	2915986963605818389	90	147	455	730	1469	300	علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة	5730	-5841420850683405479	240	414.0	194	277	86.6426010131836	48	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms04053	false	-300335197363012770	244	288	1268	1504	1560	300	القاف اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران -كان ------------------------اهل ذلك الزمان اقترنوا في اعمالهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق الز---مان والمراد هنا المعني الاول وكذا في قوله صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم	4053	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms5904	true	5771552252504974762	33	72	151	356	1500	300	اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاق-ران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان-------- في اعمارهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن يقرن--------------- قوله----------------------------------- ثم الذين يلونهم	5904	-5841420850683405479	155	241.5	125	264	58.712120056152344	23	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01422	false	2675776089277881299	143	278	742	1417	1518	300	والنساءي عن انس رضي الله تعالي عنه قال ك---------------ان ابو طلحة اكثر الانصار نخلا بالمدينة------------ وكان احب امواله ا----------ليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تح--------------------------------------------------------------------------------------------------------بون قال ابو طلحة يا رسول الله ان الله تعالي يقول ك لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية لمسلم وابيداود فجعلها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	1422	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms6604	true	-3959299074017064748	9	115	44	578	1523	300	والنساءي من حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس كان ابو طلحة اكثر --انصاري---- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بءرا تسمي بيرحاء -كانت مستقبلة المسجد وكان -----رسول الله------ عليه السلاميدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون الحديث واخرجه ابو داود عن موسي ثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله ا----------ري ربنا سالنا من------------------------------------- اموالنا فاني اشهدك اني جعلت ارضي باريحاء له ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله عليه السلاماجع--------------------------------------------------------------لها في قرابتك---------------------------------- فقسم------------------------------------------------------------ها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	6604	-5841420850683405479	287	395.0	227	822	34.91484069824219	42	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms07754	false	8837030910408959007	129	215	661	1069	1505	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يامعشر بني كعب ابن لءي انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا------------------------------------------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من	7754	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms6607	true	6790916041936292620	247	300	1230	1495	1495	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام نب----------ي الله عليه السلامفنادي يا ----------------------------------------------------------------------------------بني كعب -بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من-	6607	-5841420850683405479	162	230.5	127	465	34.83871078491211	26	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms07754	false	8837030910408959007	29	104	164	540	1505	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما -نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم -علي الصفا فجعل ينادي ياب-ني فهر يا-بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	7754	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	40	116	177	559	1445	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-----له عليه السلامعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	339	612.5	271	401	84.53865051269531	62	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11640	false	-7536455942611284849	168	238	858	1216	1517	300	عن ابن عباس ---------------قال لما -نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -علي الصفا فجعل ينادي ياب-ني فهر يا-بني عدي لبطن-----------ون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ- لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-جربنا عليك الا-صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	11640	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	40	116	177	559	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله----------- عليه السلامعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	317	549.5	254	400	79.25	59	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms01813	false	-578691659255510850	136	217	716	1116	1528	300	ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------الي رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم فقالت يا-رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميرا-ث فبعث رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك فدل ذلك	1813	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms6634	true	5877189037943248546	143	218	653	1029	1405	300	عقيل عن جابر بن عبد الل-------ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله عليه السلام---------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال------------------------- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية المواريث فبعث رسول الله عليه السلاما---------لي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال ابو	6634	-5841420850683405479	300	474.0	235	440	68.18181610107422	52	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000906-ara1.ms11397	false	-3833657758175322353	78	134	390	678	1519	300	يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ف-----------------------لا يعضد شجرها ولا يختلي خلالها ولا ينفر صيدها-ولا تحل- لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الا ذخر فانه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال عليه ا-لصلاة والسلام الا الاذخر	11397	-578158170901559387	Sham19Y0013667-ara1.ms6779	true	981619711180875030	179	232	856	1111	1433	300	يوم خلق السم-وات والارض والشمس والقمر لم تحل ل--------------احد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ثم عادت لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا يخاف----------------- صيدها ولا ترفع لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله------------ ف--------------------------انه لا غني باهل مكة عنه قال الا الاذخر	6779	-5841420850683405479	173	258.5	135	325	53.230770111083984	28	JK000906-ara1	Sham19Y0013667-ara1